下列語句中標(biāo)點符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁検恰尽　　?/p>

A．“冰凍三尺，非一日之寒。”做好一件事往往需要一個長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

B．對于外來投資，應(yīng)該是你投資，我歡迎；你盈利，我收稅；你違法，我查處；你破產(chǎn)，我清算，這才是正常的。

C．誰也不能突出，如果你想比別人多動、多干、多擁有，那就甭指望有好日子過。這是平庸社會敬奉的一條多么可怕的生存法則!

D．我告訴他們：“是眾多的愛(父母之愛，手足之愛，愛人之愛，甚至許多陌生人之愛)，讓我活得有勇氣，有希望。

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A.“已經(jīng)七點鐘了，”鬧鐘再度敲響時，他對自己說：“已經(jīng)七點鐘了，可是霧還這么重?！?/p>

B．我們這些十七、八歲的青年，富于理想，崇拜英雄，但缺乏腳踏實地的精神。

C．“冰凍三尺，非一日之寒?！弊龊靡患峦枰粋€長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

D. 蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪”。

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A．“冰凍三尺，非一日之寒?！弊龊靡患峦枰粋€長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

B．對于外來投資，應(yīng)該是你投資，我歡迎；你盈利，我收稅；你違法，我查處；你破產(chǎn)，我清算，這才是正常的。

C．誰也不能突出，如果你想比別人多動、多干、多擁有，那就甭指望有好日子過。這是平庸社會敬奉的一條多么可怕的生存法則!

D．我告訴他們：“是眾多的愛(父母之愛，手足之愛，愛人之愛，甚至許多陌生人之愛)，讓我活得有勇氣，有希望?！?/p>

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A．“冰凍三尺，非一日之寒?！弊龊靡患峦枰粋€長期的積累過程，寫作更是“路漫漫具修遠(yuǎn)兮”。

B．對于外來投資，應(yīng)該是你投資，我歡迎；你盈利，我收稅；你違法，我查處；你破產(chǎn)，我清算，這才是正常的。

C．誰也不能突出，如果你想比別人多動、多干、多擁有，那就甭指望有好日子過。這是平庸社會敬奉的一條多么可怕的生存法則！

D．我告訴他們：“是眾多的愛（父母之愛，手足之愛，愛人之愛，甚至許多陌生人之愛），讓我活得有勇氣，有希望?！?/P>

下列語句中標(biāo)點符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　　 )

A、“冰凍三尺，非一日之寒?！弊龊靡患峦枰粋€長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

B、對于外來投資，應(yīng)該是你投資，我歡迎；你盈利，我收稅；你違法，我查處；你破產(chǎn)，我清算，這才是正常的。

C誰也不能突出，如果你想比別人多動、多干、多擁有，那就甭指望有好日子過。這是平庸社會敬奉的一條多么可怕的生存法則!

D、我告訴他們：“是眾多的愛(父母之愛，手足之愛，愛人之愛，甚至許多陌生人之愛)，讓我活得有勇氣，有希望?！?/p>

下列語句中標(biāo)點符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

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A．“冰凍三尺，非一日之寒?！弊龊靡患峦枰粋€長期的積累過程，寫作更是“路漫漫具修遠(yuǎn)兮”。

B．對于外來投資，應(yīng)該是你投資，我歡迎；你盈利，我收稅；你違法，我查處；你破產(chǎn)，我清算，這才是正常的。

C．誰也不能突出，如果你想比別人多動、多干、多擁有，那就甭指望有好日子過。這是平庸社會敬奉的一條多么可怕的生存法則！

D．我告訴他們：“是眾多的愛（父母之愛，手足之愛，愛人之愛，甚至許多陌生人之愛），讓我活得有勇氣，有希望?！?/P>

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A.“已經(jīng)七點鐘了，”鬧鐘再度敲響時，他對自己說：“已經(jīng)七點鐘了，可是霧還這么重?！?/p>

B．我們這些十七、八歲的青年，富于理想，崇拜英雄，但缺乏腳踏實地的精神。

C．“冰凍三尺，非一日之寒。”做好一件事往往需要一個長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

D. 蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪”。

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A．“冰凍三尺，非一日之寒?！弊龊靡患峦枰粋€長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

B．對于外來投資，應(yīng)該是你投資，我歡迎；你盈利，我收稅；你違法，我查處；你破產(chǎn)，我清算，這才是正常的。

C．誰也不能突出，如果你想比別人多動、多干、多擁有，那就甭指望有好日子過。這是平庸社會敬奉的一條多么可怕的生存法則！

D．我告訴他們：“是眾多的愛（父母之愛，手足之愛，愛人之愛，甚至許多陌生人之愛），讓我活得有勇氣，有希望。”

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1. A.
   “已經(jīng)七點鐘了，”鬧鐘再度敲響時，他對自己說：“已經(jīng)七點鐘了，可是霧還這么重?！?/div>
2. B.
   我們這些十七、八歲的青年，富于理想，崇拜英雄，但缺乏腳踏實地的精神。
3. C.
   “冰凍三尺，非一日之寒?！弊龊靡患峦枰粋€長期的積累過程，寫作更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。
4. D.
   蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪”。

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A．“五片什么？親愛的。告訴你的蘇艾?！碧K艾問道。

B．大體說來，兩種不同文化由于婚姻、交通、貿(mào)易、侵略、擴張……等原因相接觸而互播時，起先往往互相驚奇，彼此觀望。

C．樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

D．我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。

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[　　]

A．《漢書·匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話，其中有云：“前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已?！边@里所謂“外城”，就是陰山以外的城堡。

B．《漢書·匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話：其中有云，前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已。這里所謂“外城”，就是陰山以外的城堡。

C．《漢書·匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話，其中有云：“前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已”。這里所謂“外城，”就是陰山以外的城堡。

D．《漢·書匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話，其中有云，“前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已?！边@里所謂“外城”，就是陰山以外的城堡。

下列句子中標(biāo)點符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā?）

A．“五片什么？親愛的。告訴你的蘇艾。”蘇艾問道。

B．大體說來，兩種不同文化由于婚姻、交通、貿(mào)易、侵略、擴張……等原因相接觸而互播時，起先往往互相驚奇，彼此觀望。

C．樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

D．我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。

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A．《秋興八首》是杜甫寄居四川夔州——重慶奉節(jié)時的作品。

B．杜甫的詩歌，無論在深度和廣度上，是任何一個詩人所無法比擬的，所以在文學(xué)史上贏得了詩史的稱號。

C．杜甫的一些寫景、詠物、題畫的詩，也都蘊蓄著詩人對自己身世飄零的無限感喟和對國事的深沉憂思。

D．“波浪兼天涌”為自下而上一片秋色；“風(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色：創(chuàng)造了一個形象動人的意境。

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[　　]

A．《秋興八首》是杜甫寄居四川夔州——重慶奉節(jié)時的作品。

B．杜甫的詩歌，無論在深度和廣度上，是任何一個詩人所無法比擬的，所以在文學(xué)史上贏得了詩史的稱號。

C．杜甫的一些寫景、詠物、題畫的詩，也都蘊蓄著詩人對自己身世飄零的無限感喟和對國事的深沉憂思。

D．“波浪兼天涌”為自下而上一片秋色；“風(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色：創(chuàng)造了一個形象動人的意境。

下列句中標(biāo)點符號使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．《漢書·匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話，其中有云：“前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已。”這里所謂“外城”，就是陰山以外的城堡。

B．《漢書·匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話：其中有云，前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已。這里所謂“外城”，就是陰山以外的城堡。

C．《漢書·匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話，其中有云：“前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已”。這里所謂“外城，”就是陰山以外的城堡。

D．《漢·書匈奴傳》記侯應(yīng)諫元帝的話，其中有云，“前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望，通烽火而已。”這里所謂“外城”，就是陰山以外的城堡。

下列語句中標(biāo)點符號使用正確的一項是（　 ）

A.老軍收拾行李，臨了說道：“火盆、鍋子、碗、碟、都借與你。”林沖道：“天王堂內(nèi)，我也有在那里，你要便拿了去?！?/p>

B.廚房里傳來嘆息聲——不祥的嘆息聲……他躺在被子底下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，深怕會出什么事，深怕小賊溜進(jìn)來。

C.翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久爺爺總會找來的。”但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了。

D.“香雪，過來呀！看那個婦女頭上別的金圈圈，那叫什么?！兵P嬌拉過香雪，扒著她的肩膀問。

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A．“五片什么？親愛的。告訴你的蘇艾。”蘇艾問道。

B．大體說來，兩種不同文化由于婚姻、交通、貿(mào)易、侵略、擴張……等原因相接觸而互播時，起先往往互相驚奇，彼此觀望。

C．樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。

D．我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。

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A．怎樣保衛(wèi)每一寸土地呢？怎樣使每一寸土地都發(fā)揮它巨大的威力？一天天更加美好呢？

B．要有意思才有話說；沒有意思硬要說，就是瞎說；意思沒有想清楚隨便說，就是亂說；那都是沒有把話說好。

C．我國許多圖書館年經(jīng)費僅一二萬元，除去工資、辦公費用、購書費可以想見還有多少。

D．孟子把政治分為兩種：一種名為“王”，一種名為“霸”。王者“以德服人”，霸者“以力服人”。