近年來，有學(xué)者認為，1840年以來中國錯綜復(fù)雜的歷史，是中國現(xiàn)代化的歷史，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等方面。按這一思路，推動了中國現(xiàn)代化的主要歷史事件是  ①新思潮的萌發(fā) ②洋務(wù)運動         ③戊戌變法  ④義和團運動

A．①②③                         B．②③④                         C．①②④                         D．①③④

近年來，有學(xué)者認為，1840年以來中國錯綜復(fù)雜的歷史，是中國現(xiàn)代化的歷史，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等方面。按這一思路，推動了中國現(xiàn)代化的主要歷史事件是  ①新思潮的萌發(fā) ②洋務(wù)運動     ③戊戌變法    ④義和團運動

A．①②③                   B．②③④                   C．①②④                   D．①③④

近年來，有學(xué)者認為，1840年以來中國錯綜復(fù)雜的歷史，是中國現(xiàn)代化的歷史，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等方面。按這一思路，推動了中國現(xiàn)代化的主要歷史事件是 ①新思潮的萌發(fā)②洋務(wù)運動        ③戊戌變法 ④義和團運動

近年來，有學(xué)者認為，1840年以來中國錯綜復(fù)雜的歷史，是中國現(xiàn)代化的歷史，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等方面。按這一思路，推動了中國現(xiàn)代化的主要歷史事件是
①新思想的萌發(fā)
②洋務(wù)運動
③戊戌變法
④義和團運動

1. A.
   ①②③
2. B.
   ②③④
3. C.
   ①②④
4. D.
   ①③④

閱讀下列材料：（20分）

材料一　中華民國的成立并沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨立、民主和社會進步。

——胡繩《中國共產(chǎn)黨的70年》

材料二　辛亥革命——是一次巨大革命意義的歷史性變革——為以后的中國人民的革命斗爭打開了道路。

——《關(guān)于建國以來若干歷史問題的決議注釋本》

材料三　五四運動前，陳獨秀說：“君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用：全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱做元首；一旦亡了國，象此時清朝皇帝溥儀，俄羅斯皇帝尼古拉斯二世，比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好象一座泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢？”

——陳獨秀《偶像破壞論》

材料四　“皇帝，該算是至高無上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，還有什么陳腐的東西不可以懷疑、不可以打破？……思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了。盡管辛亥革命后，一時看來政治形勢還十分險惡，但人們又大膽地尋求新的救中國的出路了，再加上十月革命炮聲一響和中國工人階級力量的發(fā)展，不久便迎來了五四運動，開始了中國歷史的新紀(jì)元。從這個意義上可以說：沒有辛亥革命，就沒有五四運動?！?/p>

材料五  近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及政治、經(jīng)濟、文化等方面。1840年以來中國錯綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。

請回答：

①材料一、二分別是從什么角度評價辛亥革命的？（2分）

②據(jù)材料三、四，指出辛亥革命的歷史作用。（2分）

③材料四說“沒有辛亥革命，就沒有五四運動”。據(jù)此有的同學(xué)說辛亥革命是新民主主義革命的開端。請評價這一觀點并說明理由。（5分）

④按照材料五的研究角度，評價辛亥革命。（11分）

閱讀材料，回答問題。（22分）

材料一  《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文說：如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的。
材料二   陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和黨舊思想，一一洗刷干凈不可。
材料三  近二三十年來，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。這是對1840年以來中國現(xiàn)代史基本線索的新概括。
請回答：
（1）據(jù)材料一，概括指出洋務(wù)運動“剪斷了一些枝葉”的表現(xiàn)。（4分）
（2）依據(jù)材料一回答辛亥革命為什么沒有挖掉“樹墩”？何以見得“樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”？(6分)
（3）依據(jù)材料二回答陳獨秀等人為了“將國民腦子里所有反對共和的舊思想……洗刷干凈進行了怎樣的斗爭？（8分）
（4）依據(jù)材料三的觀點，你會對近代前期的哪些重要事件評價較高？任選一件從中華民國 成立至新中國成立的重要事件進行評價。（4分）

不同時期對中國近代歷史發(fā)展的基本線索的概括，反映著當(dāng)代學(xué)人對歷史發(fā)展方向的認識不斷深化。閱讀下列材料：

【材料一】  近二三十年來，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。這是對1840年以來中國近代史基本線索的新概括。 

20世紀(jì)80年以來，我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進行整體性研究”，涉及到政治、經(jīng)濟、思想文化等方面”。

（1）依據(jù)材料一的觀點，你會對近代前期的哪些重要事件評價較高？同時任選中華民國成立后至新中國成立前的一件重要事件進行評價。

【材料二】  《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文中說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”。                             

（2）洋務(wù)運動“剪斷了一些枝葉”表現(xiàn)在哪些方面？以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派是如何進行革命準(zhǔn)備的？辛亥革命是如何將“大樹”砍斷的？

（3）革命派為什么沒有挖掉“樹墩”？何以見得“樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”？

【材料三】  陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，……洗刷干凈不可”。

（4）陳獨秀等人為了將“國民腦子里所有反對共和的舊思想”洗刷干凈進行了怎樣的斗爭？

【材料四】  西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進人了全球文明史。它將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閑關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?！?/p>

（5）上述觀點是研究世界近代史的新觀點。結(jié)合15世紀(jì)以來歷史和材料說明你對這一觀點的理解。

閱讀材料，回答問題。（22分）

材料一  《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文說：如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的。

材料二   陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和黨舊思想，一一洗刷干凈不可。

材料三  近二三十年來，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。這是對1840年以來中國現(xiàn)代史基本線索的新概括。

請回答：

（1）據(jù)材料一，概括指出洋務(wù)運動“剪斷了一些枝葉”的表現(xiàn)。（4分）

（2）依據(jù)材料一回答辛亥革命為什么沒有挖掉“樹墩”？何以見得“樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”？(6分)

（3）依據(jù)材料二回答陳獨秀等人為了“將國民腦子里所有反對共和的舊思想……洗刷干凈進行了怎樣的斗爭？（8分）

（4）依據(jù)材料三的觀點，你會對近代前期的哪些重要事件評價較高？任選一件從中華民國 成立至新中國成立的重要事件進行評價。（4分）

江澤民同志在慶祝中共成立七十四周年大會上指出：“中國革命需要有一個先進階級的政黨來領(lǐng)導(dǎo)，這就是1840年以來中國歷史的無可辯駁的結(jié)論?！闭埬阌盟莆盏氖穼嵑喴f明這一結(jié)論。

（14分）．讀下列材料：

材料一： 長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的重要準(zhǔn)則。

材料二： 近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等方面。1840年以來中國錯綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。

材料三: 有人認為：“甲午戰(zhàn)爭是中國歷史發(fā)展的一個重要的分水嶺，它使中國近代化的進程大大加快了?！?恩格斯也說過：“中日戰(zhàn)爭意味著古老中國的終結(jié)，意味著它的整個經(jīng)濟基礎(chǔ)全盤的但卻是逐漸的革命化?！?/p>

材料四: 江澤民說：毛澤東最偉大的歷史功績，是把馬列主義基本原理同中國革命和建設(shè)實踐結(jié)合起來……                                 

問題：

（1）根據(jù)材料一，在前一“過程”中，十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初帝國主義是如何“把中國變成半殖民地和殖民地的”？（2分）在后一“過程”中，資產(chǎn)階級、農(nóng)民階級為了反抗帝國主義和封建主義各自采取了什么行動？請各舉一例。（2分）

（2）按照材料二的研究角度，談?wù)勀銓Σ牧先睦斫猓ㄌ崾荆簭恼?、?jīng)濟、文化的角度來談對中國的影響）。（6分）

（3）面對帝國主義和封建主義的欺凌壓迫，中國人民不僅是“反抗”，可貴的是“探索”。在新民主主義革命時期的探索中，我國取得了哪些重大的理論成果？有什么重大意義？（4分）

閱讀下列材料：

材料一　《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文中寫道：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的。”

材料二　陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！?/p>

材料三　近二三十年來，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。這是對1840年以來中國近代史基本線索的新概括。

請回答：

(1)依據(jù)材料一，概括指出洋務(wù)運動“剪斷了一些枝葉”的表現(xiàn)。

(2)依據(jù)材料一回答辛亥革命為什么沒有挖掉“樹墩”，何以見得“樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”？

(3)依據(jù)材料二回答陳獨秀等人為了“將國民腦子里所有反對共和的舊思想……洗刷干凈”進行了怎樣的斗爭？

(4)依據(jù)材料三的觀點，你會對近代前期的哪些重要事件評價較高？任選一件從中華民國成立至新中國成立的重要事件進行評價。

不同時期對中國近代歷史發(fā)展的基本線索的概括，反映著當(dāng)代學(xué)人對歷史發(fā)展方向的認識不斷深化。閱讀下列材料：
【材料一】近二三十年來，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。這是對1840年以來中國近代史基本線索的新概括。
20世紀(jì)80年以來，我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進行整體性研究”，涉及到政治、經(jīng)濟、思想文化等方面”。

（1）依據(jù)材料一的觀點，你會對近代前期的哪些重要事件評價較高？同時任選中華民國成立后至新中國成立前的一件重要事件進行評價。
【材料二】《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文中說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”。

（2）洋務(wù)運動“剪斷了一些枝葉”表現(xiàn)在哪些方面？以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派是如何進行革命準(zhǔn)備的？辛亥革命是如何將“大樹”砍斷的？

（3）革命派為什么沒有挖掉“樹墩”？何以見得“樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”？
【材料三】陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，……洗刷干凈不可”。

（4）陳獨秀等人為了將“國民腦子里所有反對共和的舊思想”洗刷干凈進行了怎樣的斗爭？
【材料四】西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進人了全球文明史。它將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閑關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”

（5）上述觀點是研究世界近代史的新觀點。結(jié)合15世紀(jì)以來歷史和材料說明你對這一觀點的理解。

不同時期對中國近代歷史發(fā)展的基本線索的概括，反映著當(dāng)代學(xué)人對歷史發(fā)展方向的認識不斷深化。閱讀下列材料：（14分）

材料一 ：近二三十年來，多數(shù)學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。這是對1840年以來中國近代史基本線索的新概括。 

20世紀(jì)80年以來，我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代化工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的大過程，進行整體性研究”，涉及到政治、經(jīng)濟、思想文化等方面”。

（1）依據(jù)材料一的觀點，你會對近代前期的哪些重要事件評價較高？（1分）同時任選中華民國成立后至新中國成立前的一件重要事件進行評價。（2分）

材料二：《西方文明對中國的沖擊及中國文明的嬗變》一文中說：“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運動只不過剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了，樹墩還在，一般的樹只要樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”。                             

（2）洋務(wù)運動“剪斷了一些枝葉”表現(xiàn)在哪些方面？（2分）以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派是如何進行革命準(zhǔn)備的？辛亥革命是如何將“大樹”砍斷的？ （2分）

（3）革命派為什么沒有挖掉“樹墩”？何以見得“樹墩還在，還是可以萌發(fā)的”？（2分）

材料三：　陳獨秀在《舊思想與國體問題》一文中指出：“要帝制不再發(fā)生，民主共和可以安穩(wěn)……非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可”。

（4）陳獨秀等人為了將“國民腦子里所有反對共和的舊思想”洗刷干凈進行了怎樣的斗爭？（2分）

材料四： 西方史學(xué)界在20世紀(jì)70―80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進人了全球文明史。它將人類社會的歷史作為一個整體來看待……“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中愈來愈擴大，各民族的原始閑關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史?！?/p>

 （５）上述觀點是研究世界近代史的新觀點。結(jié)合１５世紀(jì)以來歷史和材料說明你對這一觀點的理解。（3分）

閱讀下列材料：

材料一　閱讀下列圖片

材料二　長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的重要準(zhǔn)則。

材料三　近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟、文化等方面。1840年以來中國錯綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代”這一思路作解釋。

請回答：(1)閱讀圖一和圖二，回答農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級準(zhǔn)備怎樣解決土地問題？如何評價？

(2)按照材料二的研究角度來研究中國近代史，可能會對1840～1911年間的哪些重要事件評價較高？請你結(jié)合所學(xué)按照材料二的研究角度評價1919～1949年間的兩件大事。

(3)按照材料三的研究角度，評價辛亥革命。