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學(xué)生匯報教學(xué)法答案解析

科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

議論文閱讀(8分)
讓“責(zé)任感”與孩子的成長同行
暑假剛開始,一位在機關(guān)工作的家長,就對讀初三的孩子布置了一項特殊的作業(yè),要求孩子洗涮每天晚飯后的飯碗。開頭幾天,這個孩子做得還有些興趣,但5天后,就嚷著要父親用“獎勵”來兌現(xiàn),不出半月就再也不愿做了。可這位家長很頂真,堅持要孩子男諾言。他說,不在乎孩子做家務(wù)的多與少,而在乎孩子有否責(zé)任意識和行為。
這位家長的話頗有道理。據(jù)筆者所知,現(xiàn)在不少孩子似乎并不真正“認(rèn)”得“責(zé)任”兩字,即使對自己的生活瑣事也少有責(zé)任的概念。某所寄宿制學(xué)校就有過政教主任幫學(xué)生洗襪子的事情。至于住宿學(xué)生將更換的衣服,從外衣到內(nèi)褲、襪子,周末統(tǒng)統(tǒng)帶回家讓家長代勞就更不是新鮮事,許多家長也習(xí)以為常。就是一些好學(xué)生也不乏其例。某市有關(guān)部門在對優(yōu)秀學(xué)生候選人進(jìn)行考察時,曾有意將掃帚、抹布橫在他們必經(jīng)的走道上,結(jié)果絕大部分選人或視而不見,或繞道走開了,而他們在道德知識的書面試題中卻能對答如流。更令人感嘆的是,某所高校不久前在校報上發(fā)表了“同學(xué):你的自行車放好了嗎?”的文章,也反映出珠亂停放這種不該在大學(xué)校園里出現(xiàn)的現(xiàn)象很是嚴(yán)重。因此,不少教育工作者和家長都感到:現(xiàn)在一些孩子對自己、對家庭、對他人、對集體、對社會的責(zé)任意識太淡漠了。
而在這方面,上海楊浦中學(xué)作了有益的探索。他們調(diào)查過許多著名學(xué)者專家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及先進(jìn)人物,發(fā)現(xiàn)支撐他們成功的一個必不可少的因素是——責(zé)任感,于是率先從身邊的小事抓起,加強高中生責(zé)任感的培養(yǎng),并作為增加德育實效性的切入口,開展得很有成效。上海師專附小采取高年級學(xué)生幫助輔導(dǎo)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,也頗有特色。可見,責(zé)任感不是與生俱來的,而是需要積極培養(yǎng)的。
人若一旦沒有責(zé)任,就會放棄現(xiàn)在;忽略責(zé)任,就會貽誤機會;背棄責(zé)任,就會埋沒事業(yè)。不培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識,我們的教育就會差之毫厘,失之千里;我們就會愧對歷史和使命。
在責(zé)任面前,我們沒有任何理由游戲人生。一個連對自己也沒有責(zé)任的人,很難想象其會對集體、國家盡責(zé)。楊浦中學(xué)名譽校長、特級教師于漪說得好,責(zé)任感教育是把“自然人”通過讀書明理轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程?,F(xiàn)在多元文化和思想對學(xué)校的沖擊很大,培養(yǎng)責(zé)任感顯得更加重要。我們應(yīng)當(dāng)使責(zé)任感成為孩子們的一種行為習(xí)慣,成為生命的有機部分,與成長和使命同行。
培養(yǎng)責(zé)任感,重在明白事理后的自覺踐行,難在價值取向多元下的思想升華,深在情意事例中的觀念內(nèi)化。楊浦中學(xué)的做法值得借鑒,那就是:感受現(xiàn)實,增加學(xué)習(xí)責(zé)任感;從小事做起,在崗位上體驗對他人的信任;與長輩對話,理解家庭責(zé)任;走向明天,將自我責(zé)任和社會責(zé)任融為一體。這也許是責(zé)任感培養(yǎng)由低到高、由淺入深、由表及里的階梯。
中華民族的偉大復(fù)興,需要有高度責(zé)任感的人。而在孩子剛剛踏入人生的起跑線之際,讓責(zé)任感培養(yǎng)與他們的成長同行,會使這些未來的國家有用人才終身受益。在這方面,教師和家長有不可推卸的責(zé)任和教育的使命。教化孩子成“責(zé)任人”,這是今天我們培養(yǎng)文明人、高明人、精明人的始點,更是一件功德無量的大事。
(摘自2002年8月12日《文匯報》,有刪改,作者:蘇軍)
【小題1】第二段列舉寄宿學(xué)校、優(yōu)秀學(xué)生、大學(xué)生的例子證明什么?有什么作用?(3分)
【小題2】文中畫線句子用了什么論證方法,有何作用? (2分)                  
【小題3】第六段畫線的“也許”能否去掉?為什么?(1分)
【小題4】你從這篇文章中受到什么啟發(fā)?(2分)

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科目:czyw 來源:2012屆度四川省九年級下學(xué)期第一次調(diào)考語文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

議論文閱讀(8分)

讓“責(zé)任感”與孩子的成長同行

暑假剛開始,一位在機關(guān)工作的家長,就對讀初三的孩子布置了一項特殊的作業(yè),要求孩子洗涮每天晚飯后的飯碗。開頭幾天,這個孩子做得還有些興趣,但5天后,就嚷著要父親用“獎勵”來兌現(xiàn),不出半月就再也不愿做了??蛇@位家長很頂真,堅持要孩子男諾言。他說,不在乎孩子做家務(wù)的多與少,而在乎孩子有否責(zé)任意識和行為。

這位家長的話頗有道理。據(jù)筆者所知,現(xiàn)在不少孩子似乎并不真正“認(rèn)”得“責(zé)任”兩字,即使對自己的生活瑣事也少有責(zé)任的概念。某所寄宿制學(xué)校就有過政教主任幫學(xué)生洗襪子的事情。至于住宿學(xué)生將更換的衣服,從外衣到內(nèi)褲、襪子,周末統(tǒng)統(tǒng)帶回家讓家長代勞就更不是新鮮事,許多家長也習(xí)以為常。就是一些好學(xué)生也不乏其例。某市有關(guān)部門在對優(yōu)秀學(xué)生候選人進(jìn)行考察時,曾有意將掃帚、抹布橫在他們必經(jīng)的走道上,結(jié)果絕大部分選人或視而不見,或繞道走開了,而他們在道德知識的書面試題中卻能對答如流。更令人感嘆的是,某所高校不久前在校報上發(fā)表了“同學(xué):你的自行車放好了嗎?”的文章,也反映出珠亂停放這種不該在大學(xué)校園里出現(xiàn)的現(xiàn)象很是嚴(yán)重。因此,不少教育工作者和家長都感到:現(xiàn)在一些孩子對自己、對家庭、對他人、對集體、對社會的責(zé)任意識太淡漠了。

而在這方面,上海楊浦中學(xué)作了有益的探索。他們調(diào)查過許多著名學(xué)者專家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及先進(jìn)人物,發(fā)現(xiàn)支撐他們成功的一個必不可少的因素是——責(zé)任感,于是率先從身邊的小事抓起,加強高中生責(zé)任感的培養(yǎng),并作為增加德育實效性的切入口,開展得很有成效。上海師專附小采取高年級學(xué)生幫助輔導(dǎo)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,也頗有特色??梢姡?zé)任感不是與生俱來的,而是需要積極培養(yǎng)的。

人若一旦沒有責(zé)任,就會放棄現(xiàn)在;忽略責(zé)任,就會貽誤機會;背棄責(zé)任,就會埋沒事業(yè)。不培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識,我們的教育就會差之毫厘,失之千里;我們就會愧對歷史和使命。

在責(zé)任面前,我們沒有任何理由游戲人生。一個連對自己也沒有責(zé)任的人,很難想象其會對集體、國家盡責(zé)。楊浦中學(xué)名譽校長、特級教師于漪說得好,責(zé)任感教育是把自然人”通過讀書明理轉(zhuǎn)變?yōu)椤?/u>社會人”的過程?,F(xiàn)在多元文化和思想對學(xué)校的沖擊很大,培養(yǎng)責(zé)任感顯得更加重要。我們應(yīng)當(dāng)使責(zé)任感成為孩子們的一種行為習(xí)慣,成為生命的有機部分,與成長和使命同行。

培養(yǎng)責(zé)任感,重在明白事理后的自覺踐行,難在價值取向多元下的思想升華,深在情意事例中的觀念內(nèi)化。楊浦中學(xué)的做法值得借鑒,那就是:感受現(xiàn)實,增加學(xué)習(xí)責(zé)任感;從小事做起,在崗位上體驗對他人的信任;與長輩對話,理解家庭責(zé)任;走向明天,將自我責(zé)任和社會責(zé)任融為一體。這也許是責(zé)任感培養(yǎng)由低到高、由淺入深、由表及里的階梯。

中華民族的偉大復(fù)興,需要有高度責(zé)任感的人。而在孩子剛剛踏入人生的起跑線之際,讓責(zé)任感培養(yǎng)與他們的成長同行,會使這些未來的國家有用人才終身受益。在這方面,教師和家長有不可推卸的責(zé)任和教育的使命。教化孩子成“責(zé)任人”,這是今天我們培養(yǎng)文明人、高明人、精明人的始點,更是一件功德無量的大事。

(摘自2002年8月12日《文匯報》,有刪改,作者:蘇軍)

1.第二段列舉寄宿學(xué)校、優(yōu)秀學(xué)生、大學(xué)生的例子證明什么?有什么作用?(3分)

2.文中畫線句子用了什么論證方法,有何作用? (2分)                  

3.第六段畫線的“也許”能否去掉?為什么?(1分)

4.你從這篇文章中受到什么啟發(fā)?(2分)

 

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

議論文閱讀(8分)

讓“責(zé)任感”與孩子的成長同行

暑假剛開始,一位在機關(guān)工作的家長,就對讀初三的孩子布置了一項特殊的作業(yè),要求孩子洗涮每天晚飯后的飯碗。開頭幾天,這個孩子做得還有些興趣,但5天后,就嚷著要父親用“獎勵”來兌現(xiàn),不出半月就再也不愿做了??蛇@位家長很頂真,堅持要孩子男諾言。他說,不在乎孩子做家務(wù)的多與少,而在乎孩子有否責(zé)任意識和行為。

這位家長的話頗有道理。據(jù)筆者所知,現(xiàn)在不少孩子似乎并不真正“認(rèn)”得“責(zé)任”兩字,即使對自己的生活瑣事也少有責(zé)任的概念。某所寄宿制學(xué)校就有過政教主任幫學(xué)生洗襪子的事情。至于住宿學(xué)生將更換的衣服,從外衣到內(nèi)褲、襪子,周末統(tǒng)統(tǒng)帶回家讓家長代勞就更不是新鮮事,許多家長也習(xí)以為常。就是一些好學(xué)生也不乏其例。某市有關(guān)部門在對優(yōu)秀學(xué)生候選人進(jìn)行考察時,曾有意將掃帚、抹布橫在他們必經(jīng)的走道上,結(jié)果絕大部分選人或視而不見,或繞道走開了,而他們在道德知識的書面試題中卻能對答如流。更令人感嘆的是,某所高校不久前在校報上發(fā)表了“同學(xué):你的自行車放好了嗎?”的文章,也反映出珠亂停放這種不該在大學(xué)校園里出現(xiàn)的現(xiàn)象很是嚴(yán)重。因此,不少教育工作者和家長都感到:現(xiàn)在一些孩子對自己、對家庭、對他人、對集體、對社會的責(zé)任意識太淡漠了。

而在這方面,上海楊浦中學(xué)作了有益的探索。他們調(diào)查過許多著名學(xué)者專家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及先進(jìn)人物,發(fā)現(xiàn)支撐他們成功的一個必不可少的因素是——責(zé)任感,于是率先從身邊的小事抓起,加強高中生責(zé)任感的培養(yǎng),并作為增加德育實效性的切入口,開展得很有成效。上海師專附小采取高年級學(xué)生幫助輔導(dǎo)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,也頗有特色??梢?,責(zé)任感不是與生俱來的,而是需要積極培養(yǎng)的。

人若一旦沒有責(zé)任,就會放棄現(xiàn)在;忽略責(zé)任,就會貽誤機會;背棄責(zé)任,就會埋沒事業(yè)。不培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識,我們的教育就會差之毫厘,失之千里;我們就會愧對歷史和使命。

在責(zé)任面前,我們沒有任何理由游戲人生。一個連對自己也沒有責(zé)任的人,很難想象其會對集體、國家盡責(zé)。楊浦中學(xué)名譽校長、特級教師于漪說得好,責(zé)任感教育是把自然人”通過讀書明理轉(zhuǎn)變?yōu)椤?/u>社會人”的過程。現(xiàn)在多元文化和思想對學(xué)校的沖擊很大,培養(yǎng)責(zé)任感顯得更加重要。我們應(yīng)當(dāng)使責(zé)任感成為孩子們的一種行為習(xí)慣,成為生命的有機部分,與成長和使命同行。

培養(yǎng)責(zé)任感,重在明白事理后的自覺踐行,難在價值取向多元下的思想升華,深在情意事例中的觀念內(nèi)化。楊浦中學(xué)的做法值得借鑒,那就是:感受現(xiàn)實,增加學(xué)習(xí)責(zé)任感;從小事做起,在崗位上體驗對他人的信任;與長輩對話,理解家庭責(zé)任;走向明天,將自我責(zé)任和社會責(zé)任融為一體。這也許是責(zé)任感培養(yǎng)由低到高、由淺入深、由表及里的階梯。

中華民族的偉大復(fù)興,需要有高度責(zé)任感的人。而在孩子剛剛踏入人生的起跑線之際,讓責(zé)任感培養(yǎng)與他們的成長同行,會使這些未來的國家有用人才終身受益。在這方面,教師和家長有不可推卸的責(zé)任和教育的使命。教化孩子成“責(zé)任人”,這是今天我們培養(yǎng)文明人、高明人、精明人的始點,更是一件功德無量的大事。

(摘自2002年8月12日《文匯報》,有刪改,作者:蘇軍)

1.第二段列舉寄宿學(xué)校、優(yōu)秀學(xué)生、大學(xué)生的例子證明什么?有什么作用?(3分)

2.文中畫線句子用了什么論證方法,有何作用?(2分)                  

3.第六段畫線的“也許”能否去掉?為什么?(1分)

4.你從這篇文章中受到什么啟發(fā)?(2分)

 

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科目:czyw 來源:2011-2012學(xué)年度四川省仁壽聯(lián)誼學(xué)校初中九年級下學(xué)期第一次調(diào)考語文試卷 題型:現(xiàn)代文閱讀

議論文閱讀(8分)
讓“責(zé)任感”與孩子的成長同行
暑假剛開始,一位在機關(guān)工作的家長,就對讀初三的孩子布置了一項特殊的作業(yè),要求孩子洗涮每天晚飯后的飯碗。開頭幾天,這個孩子做得還有些興趣,但5天后,就嚷著要父親用“獎勵”來兌現(xiàn),不出半月就再也不愿做了??蛇@位家長很頂真,堅持要孩子男諾言。他說,不在乎孩子做家務(wù)的多與少,而在乎孩子有否責(zé)任意識和行為。
這位家長的話頗有道理。據(jù)筆者所知,現(xiàn)在不少孩子似乎并不真正“認(rèn)”得“責(zé)任”兩字,即使對自己的生活瑣事也少有責(zé)任的概念。某所寄宿制學(xué)校就有過政教主任幫學(xué)生洗襪子的事情。至于住宿學(xué)生將更換的衣服,從外衣到內(nèi)褲、襪子,周末統(tǒng)統(tǒng)帶回家讓家長代勞就更不是新鮮事,許多家長也習(xí)以為常。就是一些好學(xué)生也不乏其例。某市有關(guān)部門在對優(yōu)秀學(xué)生候選人進(jìn)行考察時,曾有意將掃帚、抹布橫在他們必經(jīng)的走道上,結(jié)果絕大部分選人或視而不見,或繞道走開了,而他們在道德知識的書面試題中卻能對答如流。更令人感嘆的是,某所高校不久前在校報上發(fā)表了“同學(xué):你的自行車放好了嗎?”的文章,也反映出珠亂停放這種不該在大學(xué)校園里出現(xiàn)的現(xiàn)象很是嚴(yán)重。因此,不少教育工作者和家長都感到:現(xiàn)在一些孩子對自己、對家庭、對他人、對集體、對社會的責(zé)任意識太淡漠了。
而在這方面,上海楊浦中學(xué)作了有益的探索。他們調(diào)查過許多著名學(xué)者專家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及先進(jìn)人物,發(fā)現(xiàn)支撐他們成功的一個必不可少的因素是——責(zé)任感,于是率先從身邊的小事抓起,加強高中生責(zé)任感的培養(yǎng),并作為增加德育實效性的切入口,開展得很有成效。上海師專附小采取高年級學(xué)生幫助輔導(dǎo)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,也頗有特色??梢姡?zé)任感不是與生俱來的,而是需要積極培養(yǎng)的。
人若一旦沒有責(zé)任,就會放棄現(xiàn)在;忽略責(zé)任,就會貽誤機會;背棄責(zé)任,就會埋沒事業(yè)。不培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識,我們的教育就會差之毫厘,失之千里;我們就會愧對歷史和使命。
在責(zé)任面前,我們沒有任何理由游戲人生。一個連對自己也沒有責(zé)任的人,很難想象其會對集體、國家盡責(zé)。楊浦中學(xué)名譽校長、特級教師于漪說得好,責(zé)任感教育是把“自然人”通過讀書明理轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程?,F(xiàn)在多元文化和思想對學(xué)校的沖擊很大,培養(yǎng)責(zé)任感顯得更加重要。我們應(yīng)當(dāng)使責(zé)任感成為孩子們的一種行為習(xí)慣,成為生命的有機部分,與成長和使命同行。
培養(yǎng)責(zé)任感,重在明白事理后的自覺踐行,難在價值取向多元下的思想升華,深在情意事例中的觀念內(nèi)化。楊浦中學(xué)的做法值得借鑒,那就是:感受現(xiàn)實,增加學(xué)習(xí)責(zé)任感;從小事做起,在崗位上體驗對他人的信任;與長輩對話,理解家庭責(zé)任;走向明天,將自我責(zé)任和社會責(zé)任融為一體。這也許是責(zé)任感培養(yǎng)由低到高、由淺入深、由表及里的階梯。
中華民族的偉大復(fù)興,需要有高度責(zé)任感的人。而在孩子剛剛踏入人生的起跑線之際,讓責(zé)任感培養(yǎng)與他們的成長同行,會使這些未來的國家有用人才終身受益。在這方面,教師和家長有不可推卸的責(zé)任和教育的使命。教化孩子成“責(zé)任人”,這是今天我們培養(yǎng)文明人、高明人、精明人的始點,更是一件功德無量的大事。
(摘自2002年8月12日《文匯報》,有刪改,作者:蘇軍)
【小題1】第二段列舉寄宿學(xué)校、優(yōu)秀學(xué)生、大學(xué)生的例子證明什么?有什么作用?(3分)
【小題2】文中畫線句子用了什么論證方法,有何作用? (2分)                  
【小題3】第六段畫線的“也許”能否去掉?為什么?(1分)
【小題4】你從這篇文章中受到什么啟發(fā)?(2分)

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科目:czyw 來源: 題型:

綜合學(xué)習(xí)及探究

    某中學(xué)初三某班開展“漫游語文世界”綜合實踐活動,在總結(jié)會上,有三個小組分別進(jìn)行了匯報:

    第一小組發(fā)現(xiàn)這樣一些字:

        家(具)    售(零)    燒(餅)

    第二組發(fā)現(xiàn)廣告中常有這樣的“成語”出現(xiàn):

步步為    不容緩    默默無

第三小組在報紙中發(fā)現(xiàn)這樣的標(biāo)題:

超女“粉絲”成千上萬,東北“玉米”不減當(dāng)年

(1)請結(jié)合三個小組的匯報,說說你從中發(fā)現(xiàn)的語言現(xiàn)象。(答出兩點即可)

(2)假如你是這個班級的學(xué)生,參加這樣的活動會給你帶來怎樣的啟示?

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科目:czyw 來源:專項題 題型:問答題

閱讀下面這則材料,然后答題。
  前不久,在鎮(zhèn)江市江濱實驗小學(xué)舉行的新課程改革課題匯報會上,該校四(3)班學(xué)生朱濱清根據(jù)平時的課外閱讀發(fā)現(xiàn):課本《品德與社會》中有關(guān)“鄭和下西洋乘坐的船的長和寬”與有關(guān)資料上的說法不一致。于是她借著上臺與專家們見面交流的機會,向該書的主編、教育專家高峽質(zhì)疑,高老師承認(rèn)由于校對時出了錯而造成數(shù)字后面的單位錯了。
(1)用簡潔的語言概括這則材料的內(nèi)容,不超過15個字。
 ______________________________________________
(2)假如你是朱濱清同學(xué),該怎樣向?qū)<姨釂柋容^得體,請你幫她設(shè)計一下。
 ______________________________________________

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科目:czyw 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

       ①我們往往只注意文字的學(xué)習(xí),而不注意甚至不理會語言(口語)的學(xué)習(xí)。也就是說,盡管我們天天講“語文”教學(xué),實際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語”,我們的語文教學(xué)是半身不遂的。
       ②這種情況自然不難從歷史上找到解釋。半個世紀(jì)以前,那是文言的時代,文言是沒法予當(dāng)作活語言來教的,自然只有文字的教學(xué),沒有口語的教學(xué)。文章要寫好,說話不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”,不能從口語得到多大的幫助。
       ③時代不同了,可是人們有惰性?,F(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話,是普通話,是活的語言?;钫Z言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用,并且先耳后目??墒俏覀兊慕虒W(xué)法并沒有根本性的改革,基本上還是“目洽”,還只是抓書面作業(yè),不從口語訓(xùn)練入手。
       ④在當(dāng)今時代,口語表達(dá)在生活中的重要性好像不用強調(diào)大家也會承認(rèn),可是在語文教學(xué)上并沒有采取相應(yīng)的措施。撇開??谡Z訓(xùn)練本身的用處不說,光從書面語訓(xùn)練來說,口語訓(xùn)練也是不容忽視的一個環(huán)節(jié)。一個人一天不知道要說多少話,可是一年不一定能寫上幾封信、幾篇文章;一個學(xué)生一天上好幾堂課,要答問,要討論,而作文只有兩星期一次。抓住口語這個環(huán)節(jié),讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練,說起話來有條有理,有頭有尾,不重復(fù),不脫節(jié),不顛倒,句式有變化,字眼有講究,還愁他不會作文?放過這個環(huán)節(jié),讓他說話隨隨便便,亂七八槽,只在兩星期一次的作文課上才要求他立意謀篇,字斟句酌,那就是一曝十寒,怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。
       ⑤總之,口語是書面語的基礎(chǔ)。語文教學(xué)從。語訓(xùn)練入手,是順乎自然,事半而功倍。放過口語訓(xùn)練,孤立地教學(xué)書面語,是違背自然,事倍而功半。
1、本文是針對什么現(xiàn)象發(fā)表議論的?
   ________________________________________________________________________________________
2、請用一句話概括本文第④段的主要意思。
   ________________________________________________________________________________________
3、本文多處運用了對比論證,試從文中舉一個例子加以說明。
   ________________________________________________________________________________________
4、請用簡潔的文字寫出本文的中心論點。
   ________________________________________________________________________________________

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科目:czyw 來源:四川省仁壽縣聯(lián)誼學(xué)校2012屆九年級下學(xué)期第一次調(diào)考語文試題 題型:048

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讓“責(zé)任感”與孩子的成長同行

  暑假剛開始,一位在機關(guān)工作的家長,就對讀初三的孩子布置了一項特殊的作業(yè),要求孩子洗涮每天晚飯后的飯碗。開頭幾天,這個孩子做得還有些興趣,但5天后,就嚷著要父親用“獎勵”來兌現(xiàn),不出半月就再也不愿做了??蛇@位家長很頂真,堅持要孩子男諾言。他說,不在乎孩子做家務(wù)的多與少,而在乎孩子有否責(zé)任意識和行為。

  這位家長的話頗有道理。據(jù)筆者所知,現(xiàn)在不少孩子似乎并不真正“認(rèn)”得“責(zé)任”兩字,即使對自己的生活瑣事也少有責(zé)任的概念。某所寄宿制學(xué)校就有過政教主任幫學(xué)生洗襪子的事情。至于住宿學(xué)生將更換的衣服,從外衣到內(nèi)褲、襪子,周末統(tǒng)統(tǒng)帶回家讓家長代勞就更不是新鮮事,許多家長也習(xí)以為常。就是一些好學(xué)生也不乏其例。某市有關(guān)部門在對優(yōu)秀學(xué)生候選人進(jìn)行考察時,曾有意將掃帚、抹布橫在他們必經(jīng)的走道上,結(jié)果絕大部分選人或視而不見,或繞道走開了,而他們在道德知識的書面試題中卻能對答如流。更令人感嘆的是,某所高校不久前在校報上發(fā)表了“同學(xué):你的自行車放好了嗎?”的文章,也反映出珠亂停放這種不該在大學(xué)校園里出現(xiàn)的現(xiàn)象很是嚴(yán)重。因此,不少教育工作者和家長都感到:現(xiàn)在一些孩子對自己、對家庭、對他人、對集體、對社會的責(zé)任意識太淡漠了。

  而在這方面,上海楊浦中學(xué)作了有益的探索。他們調(diào)查過許多著名學(xué)者專家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)及先進(jìn)人物,發(fā)現(xiàn)支撐他們成功的一個必不可少的因素是——責(zé)任感,于是率先從身邊的小事抓起,加強高中生責(zé)任感的培養(yǎng),并作為增加德育實效性的切入口,開展得很有成效。上海師專附小采取高年級學(xué)生幫助輔導(dǎo)低年級學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感,也頗有特色??梢?,責(zé)任感不是與生俱來的,而是需要積極培養(yǎng)的。

  人若一旦沒有責(zé)任,就會放棄現(xiàn)在;忽略責(zé)任,就會貽誤機會;背棄責(zé)任,就會埋沒事業(yè)。不培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識,我們的教育就會差之毫厘,失之千里;我們就會愧對歷史和使命。

  在責(zé)任面前,我們沒有任何理由游戲人生。一個連對自己也沒有責(zé)任的人,很難想象其會對集體、國家盡責(zé)。楊浦中學(xué)名譽校長、特級教師于漪說得好,責(zé)任感教育是把“自然人”通過讀書明理轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程?,F(xiàn)在多元文化和思想對學(xué)校的沖擊很大,培養(yǎng)責(zé)任感顯得更加重要。我們應(yīng)當(dāng)使責(zé)任感成為孩子們的一種行為習(xí)慣,成為生命的有機部分,與成長和使命同行。

  培養(yǎng)責(zé)任感,重在明白事理后的自覺踐行,難在價值取向多元下的思想升華,深在情意事例中的觀念內(nèi)化。楊浦中學(xué)的做法值得借鑒,那就是:感受現(xiàn)實,增加學(xué)習(xí)責(zé)任感;從小事做起,在崗位上體驗對他人的信任;與長輩對話,理解家庭責(zé)任;走向明天,將自我責(zé)任和社會責(zé)任融為一體。這也許是責(zé)任感培養(yǎng)由低到高、由淺入深、由表及里的階梯。

  中華民族的偉大復(fù)興,需要有高度責(zé)任感的人。而在孩子剛剛踏入人生的起跑線之際,讓責(zé)任感培養(yǎng)與他們的成長同行,會使這些未來的國家有用人才終身受益。在這方面,教師和家長有不可推卸的責(zé)任和教育的使命。教化孩子成“責(zé)任人”,這是今天我們培養(yǎng)文明人、高明人、精明人的始點,更是一件功德無量的大事。

(摘自2002812日《文匯報》,有刪改,作者:蘇軍)

1、第二段列舉寄宿學(xué)校、優(yōu)秀學(xué)生、大學(xué)生的例子證明什么?有什么作用?

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2、文中畫線句子用了什么論證方法,有何作用?

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3、第六段畫線的“也許”能否去掉?為什么?

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4、你從這篇文章中受到什么啟發(fā)?

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科目:czyw 來源:走向清華北大同步導(dǎo)讀·初三語文·上 題型:048

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從“兩個100%”看公民道德

  某高校日前在一項調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大學(xué)校園里有一個奇怪的現(xiàn)象:100%的學(xué)生強烈反對校園里的不文明的行為,但也是這100%的學(xué)生承認(rèn),校園里的種種不文明行為就是發(fā)生在自己或同學(xué)身上。

  “兩個100%”看似奇怪,實際正觸及我國公民道德建設(shè)的一個重要現(xiàn)象:缺乏一種對人和對自己一致的普遍的公共道德標(biāo)準(zhǔn)。不少人一方面對別人亂穿馬路擾亂交通大不以為然,另一方面也不影響他自己去闖紅燈破壞交通規(guī)則。甚至有的人一方面對行賄受賄義憤填膺,另一方面自己又去請客送禮并“笑納”他人送來的禮物。

  這說明,我們當(dāng)中有不少人在公民道德問題上有一種“人格分裂”和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”:對各種不文明行為、不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象既深惡痛絕又身體力行。當(dāng)這些問題涉及他人而與自己無關(guān)或本人沒有得到好處時,就表現(xiàn)得頗有“道義”感;而一旦關(guān)系到自身的便利和利益,則另當(dāng)別論。因此,對于不少人來說,公共道德標(biāo)準(zhǔn)只是對他人而言的,自己則可以例外。

  從這個意義上說,我們當(dāng)前進(jìn)行公民道德建設(shè),難就難在人們不是不知道一般的道德標(biāo)準(zhǔn)和是非善惡,而是明知故犯。因此嚴(yán)格地說,我們所缺乏的是有關(guān)公民道德的“普遍性”標(biāo)準(zhǔn),潛意識里更多的卻是那種以為可以因人而異的“特殊性”態(tài)度。這種大眾文化心態(tài)中的“特殊主義”的二元道德觀,使得當(dāng)前中國在主流文化和大眾文化之間存在著巨大的鴻溝。為什么一些人會認(rèn)為,主旋律所宣傳和倡導(dǎo)的內(nèi)容與他們生活實踐中的實際價值與意識大相徑庭?因為當(dāng)社會的多數(shù)成員都抱著“獨我例外”的心態(tài)來對待主流價值規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)時,主流價值和道德就勢必會被扭曲和消解。

  因此,公民道德建設(shè)首先重在社會的“公德”即公共道德的建設(shè),突出的是一個“公”字,這是一個對人對己一致的“普遍性”的原則,也是我們最缺乏的東西,但卻是做一個合格公民的基本素質(zhì)。我國傳統(tǒng)社會沒有“公民”的概念,更沒有公民文化的存在,有的只是“只準(zhǔn)州官放火,不準(zhǔn)百姓點燈”的官僚特權(quán)文化,這對整個社會文化和道德起了很大的敗壞作用。對此,我們必須加以警惕。而社會公德特別是公民文化的建設(shè),不僅要靠教育,而且要靠制度,尤其是要讓那些掌握權(quán)力的人首先能以身作則,率先垂范,形成良好的“官德”,不允許任何特權(quán)有藏身之地。而對于社會上的每一個人來說,要成為一個合格的公民,要讓社會公德發(fā)揚光大,根本上還是要回到過去的一個老生常談從我做起,從現(xiàn)在做起。

(選自《文匯報》2001.11.7,有刪節(jié)作者:胡偉)

1.文章是針對什么引發(fā)議論的?

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2.下面句子的引號作用為表諷刺的一項是

[  ]

A.我們當(dāng)中有不少人在公民道德問題上有一種“人格分裂”和“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。

B.當(dāng)這些問題涉及他人而與自己無關(guān)或本人沒有得到好處時,就表現(xiàn)得頗有“道義”感。

C.我們所缺乏的是有關(guān)公民道德的“普遍性”標(biāo)準(zhǔn)。

D.公民道德建設(shè)首先重在社會的“公德”即公共道德的建設(shè)。

3.作者認(rèn)為當(dāng)前公民道德建設(shè)最難的是什么?

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4.合格公民的最基本的素質(zhì)是什么?

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5.“對此,我們必須加以警惕”一句中“對此”指什么?

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6.文章中所說的“主流文化”“大眾文化”分別指什么?

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7.你同意作者的觀點嗎?為什么?

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀《手心里的文學(xué)》,回答18-21題。(共8分)

手心里的文學(xué)

李桂芳

這是一場教育學(xué)考試,是一場事關(guān)老師們切身利益的考試,因為只有拿到考試合格證,才有資格參加中學(xué)高級教師職稱的評定。

一個五十來歲的中年女人引起我的注意。她左顧右盼一陣后,開始慌亂地看著我,又捋起袖子看了看表。

看上去,她是要有所行動了!

教師應(yīng)該為人師表,怎么能自己考試作弊呢?我最看不起這樣的老師了。 

果然不出我所料,她東張西望一陣后,緊張地伸開了自己的左手。

我?guī)状蟛娇绲搅酥心昱嗣媲?,威?yán)地朝她伸出手,示意她把手心里的“字條”給我。

女人慌亂而茫然地看著我。一副不知所措的樣子,像一只被猛獸突然捉住的小羊羔。我心里閃過一絲同情,可片刻即逝——對待這樣的老師,必須堅持正義。

女人沒給我“字條”,只是重新攥緊了手掌,無辜地看著我。我突然討厭起她的裝模作樣來,于是再次固執(zhí)地伸出手,示意她快點“繳械”。女人依舊一副與她無關(guān)的表情,沒理睬我,又開始埋頭答題。

我感覺自己受到了挑釁,終于怒火中燒。女人見我真生氣了,順從地攤開了她的左手掌。

我終于看清了那些文字。看著看著,我的眼睛模糊了,是淚水——感動的淚水順頰而下。

那些文字是這樣的:給張歌買胃藥,兩盒;給蘇成帶英語磁帶;10點30分,李樂開始手術(shù),我必須趕到;12點給劉民的父親打電話,匯報他的學(xué)習(xí)情況。

我沒能看下去,只哽咽著附在她的耳邊輕聲說:老師,對不起,您慢慢考,打擾了!女人朝我笑笑,那笑里滿是疲憊,卻又滿是溫暖。

10點20分,女人提前交卷了,因為10點30分,她的學(xué)生要手術(shù)!

(選自《讀者》2012年第19期)

18.選文線索清晰,情節(jié)動人。請在下面的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語,以表明“我”對這位女教師的情感變化。(2分)

懷疑→      →討厭→發(fā)怒→     

19.結(jié)合語境,揣摩下面句中加點詞語的含義。(2分)

女人朝我笑笑,那笑里滿是疲憊,卻又滿是溫暖。

疲憊:                 溫暖:           

20.選文交代字條的內(nèi)容有什么作用?(2分)

答:

21.作者筆下的女教師參加事關(guān)自己切身利益的考試,卻提前交卷。這一舉措似乎不合常理,但這恰是這位女教師的偉大之處,這一點對你今后的人生之路有什么啟迪?(2分)

答:

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科目:czyw 來源: 題型:043

  某中學(xué)初三某班開展“漫游語文世界”綜合實踐活動,在總結(jié)會上,有三個小組分別進(jìn)行了匯報:

  第一小組發(fā)現(xiàn)這樣一些字:

  家(具)  售(零)  燒(餅)

  第二小組發(fā)現(xiàn)廣告中常有這樣的“成語”出現(xiàn):

  步步為贏  咳不容緩  默默無

  第三小組在報紙中發(fā)現(xiàn)這樣的標(biāo)題:

  超女“粉絲”成千上萬  東北“玉米”不減當(dāng)年

(1結(jié)合三個小組的匯報,說說你從中發(fā)現(xiàn)的語言現(xiàn)象。(答出兩點即可)

(2假如你是這個班級的學(xué)生,參加這樣的活動會給你怎樣的啟示?

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

我的“藤野先生”

遙望中學(xué),已時隔20年,可是我的語文老師龔漢城卻如在眼前。

我無需再另費筆力去描繪他的音容,因為有一幅現(xiàn)存的肖像畫最適合他,那就是魯迅筆下的藤野先生,除了沒有一撇八字須,其它可謂惟妙惟肖,連朗讀課文時抑揚頓挫的聲調(diào)怕也毫無二致。

20多年前的語文課本實在像政治讀本,老師教得平淡,我也學(xué)得無味??捎幸还?jié)語文課我至今記得清清楚楚。龔老師那天一反常態(tài)地對我們說:“今天我們要學(xué)一篇 課文《藤野先生》,這是文學(xué)作品,魯迅是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家?!?/p>

這個黑瘦的、衣著模糊的藤野先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從異國他鄉(xiāng)走近我,我分明感覺到他內(nèi)心深處蘊藏著博大的愛,當(dāng)他得知他的學(xué)生要遠(yuǎn)他而去時,他把自己的一張照片送給他,背面還寫上“惜別”二字。當(dāng)我第一次讀到這段文字時,竟不能自己。文學(xué),原來能把生活中最有情感的東西展示出來,能把沙漠潤出綠洲。我抬頭望著正在上課的龔老師,他鏡片后的眼睛似乎亮了些,他黑瘦的臉龐似乎有些紅暈,他的聲 音高低起伏,又戛然而止,怔怔地望著我們。我凝視著他的目光,我明白,他就是我們的藤野先生。

厭倦了大批判的文章,我開始寫散文,寫老師,寫同學(xué),寫親人,寫自己,寫一切能 抒發(fā)我情感的文章。好像龔老師評語一次比一次長,分?jǐn)?shù)一個比一個高,龔老師在語文課上經(jīng)常念 我的作文,后來又把我的作文抄在大白紙上,先貼在教室門口,后貼在校園里。一張張大白紙上用毛筆抄著我的作文,字跡工整而清秀,我仿佛覺得他就是我的藤野先生。

中學(xué)畢業(yè)我便要背起行囊去插隊,臨別,龔老師并沒有送照片給我,卻給了我兩本書,一本是《朝花夕拾》,一本是《吶喊》,這都是當(dāng)時僅能公開讀的文學(xué)作品,扉頁上有工工整整的楷體“留念,龔漢城”。

之后,經(jīng)歷了考大學(xué),由于數(shù)學(xué)成績不佳,我未能考上夢寐以求的復(fù)旦大學(xué)中文系,進(jìn)入了一所師范大學(xué),我覺得我的作家夢,我的文學(xué)理想,就像放飛的風(fēng)箏,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離我而去,心情很郁悶、失落。第一封信寄給的是我的老師,信中大概說了許多牢騷話。不久,我收到了回信,第一行字是:“親愛的未來的老師”,我不記得后面有多少鼓勵性的話語,僅就開頭這一行字,那么神圣,那么美麗,我明白今后該去做什么了。

后來,我也成了中學(xué)的一名語文老師,我常常向我的老師匯報我的教學(xué)成績,比如獲得了教學(xué)比賽一等獎,出書了,評上高級職稱了。他總會很廟興,黑瘦的臉上洋溢著笑容。

1994年的一個暑假,我?guī)е鲁? 的一本書去探望老師,他正患乙肝在家。他的臉依然黑瘦,還透著點棕黃,他的聲調(diào)依然抑揚頓挫,但語氣急了些,他的眼睛沒有以前亮,但更多了一分慈祥。我把書遞給他,他翻到扉頁上,上面我也寫了一行字:“留念;您永遠(yuǎn)的學(xué)生”,他笑笑說:“我們現(xiàn)在是同事,我不過比你年長?!辈⒂H自拿來剪刀、膠水把“您永遠(yuǎn)的學(xué)生”貼沒。

1997年龔老師患肝癌去世。我沒有他的照片,不能像魯 迅那樣把先生的照片掛在書桌前,每至夜間,、瞥見先生的面貌,增加勇氣。但龔老師的形象卻永遠(yuǎn)伴隨著我在課堂里,每當(dāng)我站在講臺上,我就像我的老師一樣,給我的學(xué)生啟開文學(xué)之門,讓我的學(xué)生在文學(xué)中尋回失落的美麗。

10.本文運用什么結(jié)構(gòu)順序?

11.文中第二自然段運用什么手法來刻畫人物的外貌?

12、文中的龔老師與藤野先生有哪些相似之處?

13.《朝花夕拾》、《吶喊》是誰的作品?

14.龔老師把“您永遠(yuǎn)的學(xué)生”貼沒,表現(xiàn)龔老師的 什么心態(tài)?

15.試分析結(jié)尾一段表現(xiàn)了作者怎樣的情感。

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科目:czyw 來源:黃岡難點課課練 八年級語文·下冊 題型:048

閱讀下面這則材料,然后答題。

  前不久,在鎮(zhèn)江市江濱實驗小學(xué)舉行的新課程改革課題匯報會上,該校四(3)班學(xué)生朱濱清根據(jù)平時的課外閱讀發(fā)現(xiàn):課本《品德與社會》中有關(guān)“鄭和下西洋乘坐的船的長和寬”與有關(guān)資料上的說法不一致。于是她借著上臺與專家們見面交流的機會,向該書的主編、教育專家高峽質(zhì)疑,高老師承認(rèn)由于校對時出了錯而造成數(shù)字后面的單位錯了。

(1)用簡潔的語言概括這則材料的內(nèi)容,不超過15個字。

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(2)假如你是朱濱清同學(xué),該怎樣向?qū)<姨釂柋容^得體,請你幫她設(shè)計一下。

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科目:czyw 來源: 題型:048

閱讀短文,回答問題。

  ①我們往往只注意文字的學(xué)習(xí),而不注意甚至不理會語言(口語)的學(xué)習(xí)。也就是說,盡管我們天天講“語文”教學(xué),實際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語”,我們的語文教學(xué)是半身不遂的。

 ?、谶@種情況自然不難從歷史上找到解釋:半個世紀(jì)以前,那是文言的時代,文言是沒法子當(dāng)作話語言來教的,自然只有文字的教學(xué),沒有口語的教學(xué)。文章要寫好,說話不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”,不能從口語得到多大的幫助。

 ?、蹠r代不同了,可是人們有惰性?,F(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話,是普通話,是話的語言。話語言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用,并且先耳后目??墒俏覀兊慕虒W(xué)法并沒有根本性改革,基本上還是“目治”,還只是抓書面作業(yè),不從口語訓(xùn)練入手。

  ④在當(dāng)今時代,口語表達(dá)在生活中的重要性好像不用強調(diào)大家也會承認(rèn),可是在語文教學(xué)上并沒有采取相應(yīng)的措施。撇開口語訓(xùn)練本身的用處不說,光從書面語訓(xùn)練來說,口語訓(xùn)練也是不容忽視的一個環(huán)節(jié)。一個人一天不知道要說多少話,可是一年不一定能寫上幾封信、幾篇文章;一個學(xué)生一天上好幾堂課,要答問,要討論,而作文只有兩星期一次。抓住口語這個環(huán)節(jié),讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練,說起話來有條有理,有頭有尾,不重復(fù),不脫節(jié),不顛倒,句式有變化,字眼有講究,還愁他不會作文?放過這個環(huán)節(jié),讓他說話隨隨便便,亂七八糟,只在兩星期一次的作文課上才要求他立意謀篇,字斟句酌,那就是一曝十寒,怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。

  ⑤總之,口語是書面語的基礎(chǔ)。語文教學(xué)從口語訓(xùn)練入手,是順乎自然,事半而功倍。放過口語訓(xùn)練,孤立地教學(xué)書面語,是違背自然,事倍而功半。

1)本文是針對什么現(xiàn)象發(fā)表議論的?

2)用橫線在第④段畫出能體現(xiàn)“事半而功倍”這一短語具體含義的語句。

3)請用一句話概括本文第④段的主要意思。

4)本文多處運用了對比論證,試從文中舉出一個例子加以說明。

5)請用簡潔的文字寫出本文的中心論點。

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面材料,探究其原因。

材料一:今年高考成績揭曉,京滬蘇浙等地文理科榜首幾乎全為女生所囊括。聞之一則以喜,一則以思。   (《文匯報》2007年9月1日)

材料二:今年高考工作結(jié)束后,來自安徽電視臺的一則消息說:今年安徽??疲ǜ呗殻┮陨系纳暇€率,每100個學(xué)生中就有85個是女生,15人是男生。這一數(shù)據(jù)創(chuàng)下了國內(nèi)此類統(tǒng)計中女生所占比例的新紀(jì)錄。   (《中國青年報》2007年10月8日)

材料三:復(fù)旦大學(xué)傳來消息,該校今年(2007年)錄取的3871名新生中,男生1847名,占47.7%;女生2024名,占52.3%,這是該校歷史上女生比例首次超過男生。與此同時,同樣的情況出現(xiàn)在中山大學(xué),該校中文系碩士研究生中女生比例逐年走高——女生和男生的比例從2004年、2005年的6比1上升到2006年的近乎7比1。  (《廣州日報》2007年10月8日)

1.你認(rèn)為導(dǎo)致這種“陰盛陽衰”的原因是什么?

2.出現(xiàn)這種現(xiàn)象是好事還是壞事?請說說你的理由。

3.如果你是男同學(xué),看了上面三則材料后,會有怎樣的感想?如果你是女同學(xué),想向男同學(xué)提些什么好建議?

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

班級開展了“漫游語文世界”活動,請你參加。

【活動一:答疑解惑】

4.有位初學(xué)漢語的外國學(xué)生, 也來參加你們的活動。

(1)在一副孔子的畫像前,看到“孔子”二字有右邊兩種寫法,

不能理解,請你就書體的名稱及兩種書體之間的關(guān)系,向這位學(xué)生簡要介紹。(3分)

                                       ▲                                            

(2)為了表達(dá)你的心意,你又將孔子語錄:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”用第二種字體抄寫了送給他。(2分)

【活動二:咬文嚼字】

活動中,下列一則材料引起了大家的思考。

    2012年,著名語言文字期刊《咬文嚼字》曾開展了“2012年圍觀名家博客”活動。

據(jù)悉,這次“圍觀”活動歷時一年,吸引數(shù)萬網(wǎng)民參與,共對周國平、郭敬明、韓寒、黃健翔、郎咸平、李承鵬、李銀河、馬未都、錢文忠、徐靜蕾、鄭淵潔、方舟子等12位名家,提出了11萬余條(含重復(fù))差錯質(zhì)疑,最終語言文字專家組認(rèn)定了其中538條差錯。根據(jù)“圍觀”結(jié)果,12位名人中,周國平、郎咸平語言文字差錯較少;而收藏名家馬未都與“80后作家”韓寒、郭敬明則差錯較多。

5.讀上述材料,結(jié)合“咬文嚼字”這一活動主題談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(2分)

                                       ▲                                        

【活動三:唇槍舌劍】

6.在觀點碰撞過程中,出現(xiàn)了以下四句話,你認(rèn)為語言表達(dá)得體的一項是(  ▲  )(2分)

A.正式匯報前,甲組匯報人善意提醒:“請大家靜靜聆聽,不要隨意議論,否則后果自負(fù)!”

B.乙組課件出故障了,組員小王遺憾的說:“我說讓我來弄,你們偏不肯,這下丟人了吧?!?/p>

C.小李代表丙組總結(jié)發(fā)言,組長鄭重的說:“就靠你了!你如果說砸了,就別在我們組了。”

D.丁組獲勝后,組員對語文老師感激的說:“謝謝老師指導(dǎo),我們一定繼續(xù)努力,做得更好?!?/p>

【活動四:讀文悟意】

在閱讀《伊索寓言》活動中,要求大家回答兩道題:

從前,有個人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中,驢子對馬說:“你若能救我一命,就請幫我分擔(dān)一點我的負(fù)擔(dān)吧?!瘪R不愿意,驢子終因精疲力竭,倒下地死了。于是,主人把所有的貨物,包括那張驢子皮,都放在馬背上。這時,馬悲傷地說:“我真倒霉!我怎么會受這么大的苦呢?這全因          ,現(xiàn)在不但馱上全部的貨物,還多加了一張驢皮。”

7.(1)在文中畫橫線處補寫出馬受苦的原因:                             2分)

(2)讀了這則寓言,你獲得了怎樣的啟示?(2分)

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科目:czyw 來源:競賽題 題型:探究題

下面是實施新課程前后,某校語文課實錄片斷,請仔細(xì)閱讀并用簡要的文字寫出你的發(fā)現(xiàn)。
       實施新課程前:
       老師:今天我們學(xué)習(xí)《背影》,請大家齊讀課文。
       學(xué)生:(讀課文) 
       老師:請大家給課文劃分段落。
       學(xué)生:(劃分段落)
       老師:請看老師的板書,和自己對照一下,把自己做錯的改正過來。
       學(xué)生:(對照老師的板書修改)
       老師:下面的老師分析課文,請你們及時做好筆記。
      (老師作詳細(xì)講解,學(xué)生埋頭作筆記)
       實施新課程后: 
       老師:今天我們學(xué)習(xí)《背影》,請大家按自己喜歡的方式讀課文。 
       學(xué)生:(有的朗讀,有的默讀,有的邊讀邊作圈點勾畫)
       老師:請你們把剛才閱讀中遇到的問題拿到小組中交流。 
       學(xué)生:(小組熱烈討論)
       老師:下面請各組匯報你們討論的結(jié)果。其他同學(xué)隨時可作補充。
      (各組匯報,中間不斷有同學(xué)站起來發(fā)言,有時出現(xiàn)爭論,老師隨時作鼓勵性評定)
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科目:czyw 來源:語文教研室 題型:048

閱讀短文,回答問題。

 ?、傥覀兺蛔⒁馕淖值膶W(xué)習(xí),而不注意甚至不理會語言(口語)的學(xué)習(xí)。也就是說,盡管我們天天講“語文”教學(xué),實際上我們教的和學(xué)的都僅僅是“文”并不包括“語”,我們的語文教學(xué)是半身不遂的。

 ?、谶@種情況自然不難從歷史上找到解釋:半個世紀(jì)以前,那是文言的時代,文言是沒法子當(dāng)作話語言來教的,自然只有文字的教學(xué),沒有口語的教學(xué)。文章要寫好,說話不妨亂七八糟。而文字的教學(xué)也只能依靠“目治”,不能從口語得到多大的幫助。

  ③時代不同了,可是人們有惰性。現(xiàn)代的兒童學(xué)習(xí)的是白話,是普通話,是話的語言。話語言的教學(xué)應(yīng)該是耳目并用,并且先耳后目??墒俏覀兊慕虒W(xué)法并沒有根本性改革,基本上還是“目治”,還只是抓書面作業(yè),不從口語訓(xùn)練入手。

 ?、茉诋?dāng)今時代,口語表達(dá)在生活中的重要性好像不用強調(diào)大家也會承認(rèn),可是在語文教學(xué)上并沒有采取相應(yīng)的措施。撇開口語訓(xùn)練本身的用處不說,光從書面語訓(xùn)練來說,口語訓(xùn)練也是不容忽視的一個環(huán)節(jié)。一個人一天不知道要說多少話,可是一年不一定能寫上幾封信、幾篇文章;一個學(xué)生一天上好幾堂課,要答問,要討論,而作文只有兩星期一次。抓住口語這個環(huán)節(jié),讓學(xué)生受到應(yīng)有的訓(xùn)練,說起話來有條有理,有頭有尾,不重復(fù),不脫節(jié),不顛倒,句式有變化,字眼有講究,還愁他不會作文?放過這個環(huán)節(jié),讓他說話隨隨便便,亂七八糟,只在兩星期一次的作文課上才要求他立意謀篇,字斟句酌,那就是一曝十寒,怎么精批細(xì)改也不容易提高作文的水平。

  ⑤總之,口語是書面語的基礎(chǔ)。語文教學(xué)從口語訓(xùn)練入手,是順乎自然,事半而功倍。放過口語訓(xùn)練,孤立地教學(xué)書面語,是違背自然,事倍而功半。

(1)本文是針對什么現(xiàn)象發(fā)表議論的?

(2)用橫線在第④段畫出能體現(xiàn)“事半而功倍”這一短語具體含義的語句。

(3)請用一句話概括本文第④段的主要意思。

(4)本文多處運用了對比論證,試從文中舉出一個例子加以說明。

(5)請用簡潔的文字寫出本文的中心論點。

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