科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年重慶市重慶一中高二上學(xué)期期末考試歷史試題（帶解析） 題型：單選題
18世紀的法國，越來越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說教，學(xué)會了用自己的頭腦思考問題。他們思考的問題與文藝復(fù)興、宗教改革時期相比，突出表現(xiàn)在
| A．批判神權(quán)統(tǒng)治 | B．鼓吹人性解放 | C．倡導(dǎo)思想自由 | D．構(gòu)建理性王國 |
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年上海普陀區(qū)高三一模歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
赫喬·威爾斯認為：“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖；因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！庇纱丝梢姡诮谈母飶谋举|(zhì)上說是
A．反教皇的宗教斗爭 B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗爭
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年廣東汕頭金山中學(xué)高二上學(xué)期期末考試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題
在中世紀的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。下列各項中，最先對這種認識帶來沖擊的是
| A．新航路的開辟 | B．文藝復(fù)興 |
| C．宗教改革 | D．啟蒙運動 |
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年上海市上海理工大學(xué)附屬中學(xué)高二上期期末考試歷史卷（帶解析） 題型：單選題
“宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手掀開一角，傳統(tǒng)的權(quán)威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力”。該材料評述的是
| A．新航路開辟 | B．文藝復(fù)興 | C．宗教改革 | D．啟蒙運動 |
科目：gzls 來源：2016屆山西省高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
李大釗說：“太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國，而建設(shè)天國，這是他們失敗的一個重要原因?！边@段話說明太平天國（ ）
A．缺乏科學(xué)理論指導(dǎo) B．不能充分依靠人民
C．沒有徹底革命精神 D．沒有實行宗教改革
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年上海閘北區(qū)高三上學(xué)期期末（一模）考試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
馬克思在評論西歐宗教改革時說道：“他破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威?！边@里的第一個“權(quán)威”是指
A. 上帝 B. 羅馬教皇 C. 馬丁·路德 D. 貴族
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年福建省安溪一中養(yǎng)正中學(xué)高二上學(xué)期期末考試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題
“隨著世俗社會的興起及城市的發(fā)展，西方人終于從迷夢中覺醒，失蹤的古典文化終于戰(zhàn)勝經(jīng)院哲學(xué)與《圣經(jīng)》，雅典終于戰(zhàn)勝耶路撒冷?！辈牧戏从车臍v史事件是（ ）
| A．宗教改革 | B．文藝復(fù)興 | C．啟蒙運動 | D．光榮革命 |
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年廣東汕頭金山中學(xué)高二上學(xué)期期末考試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題
15 世紀學(xué)者費奇諾說：“這是一個黃金時代,(在佛羅倫薩)幾乎所有以前原本消失的自由科目，如詩歌、雄辯術(shù)、繪畫、建筑、雕塑、音樂都復(fù)活了。”這反映了在該地
| A．希臘羅馬文化開始興起 | B．人文精神得到傳承 |
| C．宗教改革思想開始傳播 | D．啟蒙思想影響巨大 |
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年湖北孝感高級中學(xué)高二上期期末考試歷史卷（帶解析） 題型：單選題
1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無存?！系鄞故緸樯?，奈何人已悉隨己愿而未服從。”造成此情形的主要原因是
| A．智者運動主張以人為世界的中心 | B．宗教改革主張信仰自由因信稱義 |
| C．文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福 | D．啟蒙運動高舉理性主義旗幟反對君主專制 |
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年上海市金山中學(xué)高二上學(xué)期期末考試歷史卷（帶解析） 題型：單選題
歐洲“從迷信的．自我約束的社會，慢慢演變出自由開放的心態(tài)”這段文字最適合用于評價下列哪一歷史事件的影響：
| A．文藝復(fù)興運動 | B．新航路開辟 | C．德意志宗教改革 | D．君主專制產(chǎn)生 |
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年湖北荊州監(jiān)利縣柘木中學(xué)高二下期第二次月考歷史卷（帶解析） 題型：單選題
有一位英國著名哲學(xué)家曾經(jīng)明確指出“16世紀(歐洲)的宗教改革，是一次心靈追求自由的運動?！毕铝醒哉撃軌蜃糇C這位哲學(xué)家觀點的是（ ）
| A．贖罪券“增加的僅僅是貪婪之心” | B．“上帝的恩典不是賜給所有的人” |
| C．“每一個人都可以是自己的牧師” | D．“教皇沒有免除任何罪孽的權(quán)力” |
科目：gzls 來源：2016屆山西省高一上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
李大釗說：“太平天國禁止了鴉片，卻采用了宗教，不建設(shè)民國，而建設(shè)天國，這是他們失敗的一個重要原因?！边@段話說明太平天國（ ）
A．缺乏科學(xué)理論指導(dǎo) B．不能充分依靠人民
C．沒有徹底革命精神 D．沒有實行宗教改革
科目：gzls 來源：2015屆安徽省高二上學(xué)期第一次月考歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
關(guān)于16世紀的宗教改革,有人曾這這樣比喻：“教會原本是教徒與上帝的接線員，于是借助這個電信壟斷地位大發(fā)橫財。自此之后，人人自帶直撥上帝的熱線了”材料反映了這場宗教改革
A．主張廢除宗教儀式 B．否定信仰上帝
C．挑戰(zhàn)天主教會權(quán)威 D．宣揚《圣經(jīng)》至高無上
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年山西省太原市高三調(diào)研考試歷史試卷（解析版） 題型：選擇題
“世俗的政治活躍分子——（最初）還不是別有用心的政治統(tǒng)治者，而是普通的小康家庭 ——接受了改革者的抗議，把它視為自己的信條，并團結(jié)起來給統(tǒng)治者施壓?！边@段話
A．揭示了宗教改革的本質(zhì) B．詮釋了宗教改革的原因
C．鼓舞了宗教改革的熱情 D．沖擊了世俗權(quán)力的阻礙
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年遼寧瓦房店市高級中學(xué)高二上學(xué)期期中考試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題
皮科在其《關(guān)于人的尊嚴的演講》中反復(fù)強調(diào)，上帝不僅創(chuàng)造了人和宇宙，而且還讓人處于一個中央的位置，使人容易觀察到世界的一切；同時，上帝在用其法則去限制其他一切生靈的本性時，卻賦予人自由意志，讓人按照自己的意愿來“自由地發(fā)展和塑造自己”。據(jù)此判斷，皮科應(yīng)是
| A．古代希臘的哲學(xué)家 | B．文藝復(fù)興時代的思想家 |
| C．宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人 | D．啟蒙運動時代的思想家 |
科目：gzls 來源： 題型：
加爾文的宗教主張，人只有依靠信仰才能得救的實質(zhì)是( )
A．否定教皇權(quán)威 B．順應(yīng)宗教改革的潮流
C．新教接近基督教思想 D．為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護答案
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年山東省濟寧市魚臺一中高二上學(xué)期期中考試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題
1438年，發(fā)表于德意志地區(qū)的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中說：“服從已死亡，正義遭踐踏，正當(dāng)秩序蕩然無存?！系鄞故緸樯?，奈何人已悉隨己愿而未服從?！痹斐纱饲樾蔚闹饕蚴牵?nbsp; ）
| A．智者運動主張以人為世界的中心 |
| B．文藝復(fù)興倡導(dǎo)人性解放和現(xiàn)世幸福 |
| C．宗教改革主張信仰自由因信稱義 |
| D．啟蒙運動高舉理性主義旗幟反對君主專制 |
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年福建省泉州一中高二下學(xué)期期中考試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題
15世紀，意大利人開始用各種地方性通俗語言文字翻譯拉丁文《圣經(jīng)》，這一現(xiàn)象說明（ ）
| A．天主教會已經(jīng)放松思想控制 | B．宗教改革在意大利已經(jīng)有了較大的影響 |
| C．人文主義思想在意大利興起 | D．通俗語言文字取代拉丁文成為官方文字 |
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年河南扶溝縣高級中學(xué)高二第三次考試歷史卷（帶解析） 題型：單選題
意大利人布魯尼（1369～1444）的《佛羅倫薩史》，不再從上帝創(chuàng)世而是從佛羅倫薩的建城寫起，不再記述有關(guān)佛羅倫薩建城的神怪傳說和奇跡，而是更多地描寫佛羅倫薩當(dāng)時的政治生活。這反映了在當(dāng)時的意大利（ ）
A理性主義占據(jù)主導(dǎo) B人文主義流行 C宗教改革正在進行 D無神論已經(jīng)興起
科目：gzls 來源：2012-2013學(xué)年河南靈寶第三高級中學(xué)高二上期第一次質(zhì)量檢測歷史卷（帶解析） 題型：單選題
文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動的相同點是 （ ）
| A．崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合 | B．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治 |
| C．堅持國家權(quán)力高于教會 | D．設(shè)計了未來理想的社會制度 |
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