科目:gzyw 來源:專項(xiàng)題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:gzyw 來源:學(xué)習(xí)周報 語文 高二版(選修)《中國現(xiàn)代散文選讀》 2009-2010學(xué)年 第35期 總第191期 粵教版 題型:048
寂寞荀子
王善鵬
一
荀子很寂寞,也很無奈,從他那荒涼的陵墓可以看得出來。
小時候常去外婆家,每次去外婆家的路上必在一個雜草叢生的土丘上玩耍一陣。年齡稍大一些時,問大人土丘是何物,被告知是大地主的墳?zāi)?。直到上初中才驚訝地聽說那個土丘原來是荀子墓。當(dāng)再去外婆家路過這個土丘時,內(nèi)疚之心便油然而生。
在我名不見經(jīng)傳的故鄉(xiāng),竟沉睡著一位影響了中華民族一代又一代炎黃子孫的圣賢,這使我不由得感到自豪,隨即又不安起來。
我開始埋怨家鄉(xiāng)的父老,我們這片貧瘠的土地上,有如此顯赫的人物,我們既沒有盡地主之誼,更沒有表現(xiàn)出魯南人的熱情豪放,而是無情地把這位客人拋到荒山野外。
荀子墓位于蘭陵鎮(zhèn)東南兩公里處,墓地東鄰橫山山脈,這就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地。荀子墓西鄰城南王莊,所謂城,已經(jīng)不是先生在位時那個曾經(jīng)輝煌的蘭陵城了,如今的蘭陵,屬于山東省蒼山縣的一個鎮(zhèn),除了李白在《客中行》里贊譽(yù)過的那個美酒廠還艱難地支撐著蘭陵的門面外,已經(jīng)看不出當(dāng)年蘭陵城任何的蛛絲馬跡了。
荀子墓長滿了野草,周圍有幾棵瘦弱的洋槐,既沒有樓閣廟宇,也沒有蒼松翠柏。逢年過節(jié)或許沒有人燒香祭奠,至今給人的感覺仍是凄涼。
荀子遠(yuǎn)離喧囂,被世間的塵埃湮沒。
二
這使我不禁想起了蘭陵的另一位名人,他是被茅盾先生稱為午夜彗星的近代作家王思玷先生。王思玷先生可謂新文化運(yùn)動的先驅(qū),他僅留的幾篇作品被家兄王善民先生編入《午夜彗星》。在蘭陵,王思玷是名人,甚至勝過荀子。如果你有機(jī)會去蘭陵,站在西街口上,一定能看見西山上王思玷先生的巨型雕像。王思玷先生神采奕奕,戴一副近視鏡,留中分頭,面對兩公里外長眠的荀子,不知感想如何?
面對一代宗師,王思玷先生像是在背誦荀先生的那首著名詩篇:“故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先生之遺言,不知學(xué)問之大也……”,更像是背誦那首婦孺皆知的文章:“君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水……”。
王思玷先生的雕像是在地方政協(xié)的倡議下,由蘭陵的仁人志士們自籌資金樹立的,雕像下面的石座四周刻滿了捐錢人密密麻麻的名字。這不難看出,蘭陵人還是挺慷慨的。
“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)?!边@是李白的《客中行》,李白的許多著名詩篇都是酒后有感而發(fā)的,終其一生著作數(shù)不勝數(shù),蘭陵人對《客中行》卻情有獨(dú)鐘。蘭陵酒的商標(biāo)上不僅有李白的詩篇,更有李白的頭像,并且以法律的形式進(jìn)行了注冊,這難道不是蘭陵人的精明?
《客中行》不是詩,更像廣告詞,比那個鋪天蓋地的推銷詞“相信我沒錯的”說得更加含蓄而富有內(nèi)涵。李白為蘭陵酒產(chǎn)生的名人效應(yīng)持久不衰,使蘭陵人世代受益。蘭陵人把一個釀酒作坊發(fā)展成今天的集團(tuán)公司,這除了蘭陵人自身的努力之外,李白功不可沒。
蘭陵人知恩圖報,在美酒廠的辦公樓前建起了一座高大雄壯的太白樓,據(jù)說這個太白樓的建造施展了蘭陵人大膽的想象力,登上太白樓,可以使人聯(lián)想到李白當(dāng)年把酒臨風(fēng)醉臥蘭陵的灑脫風(fēng)采。看得出,蘭陵人還是有深厚的文化底蘊(yùn)的。
三
相對于李白來說,荀子是個地道的蘭陵人,他曾兩度就任蘭陵令,在位十八年,走遍了蘭陵的山山水水,政績卓著,內(nèi)治外聯(lián),實(shí)惠于民,政平而民安。
宋朝徽宗皇帝非常敬重荀子,曾下令建造荀子廟,荀子廟年久失修,早已傾圮。明朝詩人李曄專程來蘭陵拜謁荀子墓,見荀子墓孤寂荒涼,感慨萬千,曾賦詩一首:“古冢蕭蕭鞠狐兔,路人指點(diǎn)荀卿墓。當(dāng)時文采凌星虹,此日荒涼臥煙霧。臥煙霧,秋黃昏,蒼蒼荊棘如云屯。野花發(fā)盡無人到,唯有蛛絲羅墓門?!钡拦?1年(公元1841年)清政府曾補(bǔ)建荀子墓碑一座,光緒30年又立“楚蘭陵令荀卿之墓”碑。1977年被公布為第一批省級重點(diǎn)保護(hù)文物,蒼山縣革委會另立保護(hù)標(biāo)志碑一座。
我定眼看看蘭陵人,再次瞻仰荀子墓,竟無言以對。
?。圪p析]
“古來圣賢皆寂寞”,荀子亦然。
作者拋開了荀子的思想精髓和巨大貢獻(xiàn),而從荒涼的荀子墓寫起,很好地照應(yīng)了題目中的“寂寞”二字。作者思路開闊,筆法靈活,將與蘭陵有關(guān)的名人一一寫來,展現(xiàn)了作者揮灑自如的文字功力,同時這些人物又有力地反襯出荀子的寂寞,體現(xiàn)出散文形散神聚的文體特點(diǎn)。
[思考]
1.怎樣理解“蘭陵人還是挺慷慨的”、“蘭陵人還是有深厚的文化底蘊(yùn)的”這兩句話的深刻含意?
________________
2.本文的題目是“寂寞荀子”,文中卻又寫了另外兩個人物——王思玷和李白,作者的用意是什么?
________________
3.文章倒數(shù)第三段轉(zhuǎn)而寫歷史,這在文中有什么作用?
________________
科目:gzyw 來源:2008年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試山東卷語文試題 題型:默寫
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(08山東卷)
【小題1】敏而好學(xué), ,是以謂之文也。 (《論語·公治長》)
古來圣賢皆寂寞, 。 (李白《將進(jìn)酒》)
【小題2】江畔何人初見月? ? (張若虛《春江花月夜》)
,有暗香盈袖。 (李清照《醉花陰》)
【小題3】知我者,謂我心憂; , 。 (《詩經(jīng)·黍離》)
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉? 。 (蘇洵《六國論》)
【小題4】君子生非異也, 。 (《荀子·勸學(xué)》)
弦弦掩抑聲聲思, 。 (白居易《琵琶行》)
科目:gzyw 來源: 題型:
下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是( )
A.荀子,名況,春秋時期的思想家、文學(xué)家,時人尊稱“荀卿”,先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。
B.蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家”之一,“豪放派”代表詞人。
C.郁達(dá)夫,名文,中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。與郭沫若等人組織了創(chuàng)造社。
D.鄭愁予,中國臺灣詩人,現(xiàn)居美國。詩集有《鄭愁予詩集》《寂寞的人坐著看花》等,代表作《錯誤》。
科目:gzyw 來源:2010年江蘇省高一上學(xué)期期中考試語文卷 題型:選擇題
下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是( )
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A.荀子,名況,春秋時期的思想家、文學(xué)家,時人尊稱“荀卿”,先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。w.w.^w.k.&s.5*u.c.#om |
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B.蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋文學(xué)家,是“唐宋八大家”之一,“豪放派”代表詞人。 |
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C.郁達(dá)夫,名文,中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、詩人。與郭沫若等人組織了創(chuàng)造社。 |
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D.鄭愁予,中國臺灣詩人,現(xiàn)居美國。詩集有《鄭愁予詩集》《寂寞的人坐著看花》等,代表作《錯誤》。 |
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識的空缺部分。
(1)山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。 ,夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)
(2)執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波, 。(柳永《雨霖鈴》)
(3)木直中繩,糅以為輪,其曲中規(guī)。 ,不復(fù)挺者,糅使之然也。(《荀子·勸學(xué)》)
(4)悅親戚之情話, 。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(5)“名人傳”中的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》均是法國作家 的代表作品。
(6)方苞、姚鼎是清代影響最大的散文流派——____________的代表。
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(08山東卷)
(1)敏而好學(xué), ,是以謂之文也。 (《論語·公治長》)
古來圣賢皆寂寞, 。 (李白《將進(jìn)酒》)
(2)江畔何人初見月? ? (張若虛《春江花月夜》)
,有暗香盈袖。 (李清照《醉花陰》)
(3)知我者,謂我心憂; , 。 (《詩經(jīng)·黍離》)
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉? 。 (蘇洵《六國論》)
(4)君子生非異也, 。 (《荀子·勸學(xué)》)
弦弦掩抑聲聲思, 。 (白居易《琵琶行》)
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)(6分)
敏而好學(xué), ,是以謂之文也。(《論語·公冶長》)
古來圣賢皆寂寞, 。(李白《將進(jìn)酒》)
江畔何人初見月?, ?(張若虛《春江花月夜》)
,有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)
知我者,謂我心憂; , 。(《詩經(jīng)·黍離》)不
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉? 。(蘇洵《六國論》)
君子生非異也, 。(《荀子·勸學(xué)》)
弦弦掩抑聲聲思, 。(白居易《琵琶行》)
科目:gzyw 來源:專項(xiàng)題 題型:默寫題
科目:gzyw 來源:重慶市高考真題 題型:填空題
科目:gzyw 來源:山東省高考真題 題型:默寫題
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名篇中的空缺部分。
⑴故木受繩則直, 。(荀子《勸學(xué)》)
⑵ ,死當(dāng)結(jié)草。(李密《陳情表》)
⑶云銷雨霽, 。(王勃《滕王閣序》)
⑷誦明月之詩, 。(蘇軾《赤壁賦》)
⑸東船西舫悄無言, 。(白居易《琵琶行》)
⑹ ,潮打空城寂寞回。(劉禹錫《石頭城》)
⑺長安回望繡成堆, 。(杜牧《過華清宮》)
⑻ ,王孫自可留。(王維《山居秋暝》)
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下文,完成1-7題。(21分)
思凡 沈致遠(yuǎn)
(1)“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心?!?李商隱《嫦娥》)獨(dú)自在月宮中住久了感到寂寞,嫦娥思凡,想回人間。
(2)思凡之原義帶浪漫色彩,這里我借用思凡表達(dá)另一種意思:凡者平凡也,思凡就是想得平凡些,卻可能更接近真實(shí)。不信嗎?請看事實(shí)。
(3)日月經(jīng)天,星移斗轉(zhuǎn),宿彗往復(fù),新星乍現(xiàn)。自古以來,人們對天象充滿神秘感。西方的“占星術(shù)”和東方的“天象示警”等,均試圖將天象與人的命運(yùn)聯(lián)系起來,以預(yù)卜禍福。牛頓在開普勒、伽利略等前人工作的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動定律,以平凡之理解釋了天體運(yùn)行規(guī)律,原來天上星球運(yùn)動和人間車行船航都遵循同一原理。牛頓是在送神――阿波羅牽住地球之“神力”和使蘋果落地之地心吸力是一回事,太陽神之威嚴(yán)頓失。可惜牛頓送神還不徹底,有人問:行星繞日公轉(zhuǎn)之初始動力從何而來?他回答:“上帝的最初一擊”,終于給上帝保留了一個角色。但好景不長,隨后康德提出“星云說”,以平凡之理解釋了太陽系的形成,于是上帝失業(yè)?;仡欉@段歷史,人類對天象的認(rèn)識正是穿越神秘迷霧而歸于平凡,牛頓、康德送神之功源出于思凡。
(4)愛因斯坦說:“物理學(xué)理論如不能使小孩懂,就可能是無價值的?!庇腥藢χ焕斫?,認(rèn)為愛因斯坦的相對論高深莫測,連科學(xué)家也不易全懂,遑論小孩。其實(shí)這是誤解,相對論的方程及其解固有深奧難懂之處,其基本原理卻也是很平凡的。他的“相對性原理”(又稱“協(xié)變原理”)說白了可表達(dá)為:一切物理學(xué)定律都不應(yīng)隨觀察者的運(yùn)動狀態(tài)而改變。否則,乘火箭的宇航員所見物理定律與地面上的不同,不就亂套了嗎?愛因斯坦之功績在于,他洞察這一平凡的相對性原理,將之與“光速不變原理”一起應(yīng)用于等速運(yùn)動系統(tǒng),創(chuàng)立了狹義相對論;將之與“等效原理”一起應(yīng)用于加速運(yùn)動系統(tǒng),創(chuàng)立了廣義相對論。后面這兩個原理也是常人易懂的平凡道理,可參看“具象思維之妙用”。相對論包羅萬象統(tǒng)貫全宇,其基本原理確是平凡的。二戰(zhàn)時愛因斯坦寫信給羅斯??偨y(tǒng),建議美國搶在希特勒前造出原子彈;戰(zhàn)后又投身和平運(yùn)動,反對核軍備競賽。他心中所思皆為全世界凡夫庶民之福祉。稱愛翁為思凡大師,誰曰不宜?
(5)再來看生物學(xué):物種繁衍,何止千萬?有人宣稱:上帝在七天內(nèi)創(chuàng)造萬物。想想看!即使是千手觀音,也無法在七天內(nèi)創(chuàng)造出千萬物種啊。達(dá)爾文提出“物競天擇,適者生存”之進(jìn)化論,指出千萬物種源出于一,通過變異和雜交創(chuàng)造出各種不同的生物,通過生存競爭擇優(yōu)汰劣形成今日所見之千萬物種。生物進(jìn)化過程渾然天成,根本不需要借助任何超自然的神秘因素,于是上帝又失業(yè)了。進(jìn)化論是平凡的道理,達(dá)爾文是思凡高手。
(6)思凡之妙,不僅限于□□□□,也適用于□□□□領(lǐng)域。
(7)五四新文化運(yùn)動提倡白話文,功德無量!否則,如果我們現(xiàn)在還在“之乎者也”,試問:報刊書籍幾人能懂?文化教育如何普及?文言與白話的區(qū)別在于:文言深奧,白話平凡。提倡白話文,是胡適等人思凡的結(jié)果。韓愈提倡古文,“文起八代之衰”。漢賦駢儷講究文辭綺麗,魏晉文人崇尚出世空談,后人因循守舊固步自封,積東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋八代之衰,文學(xué)已淪為文人雅士之玩物,日益脫離現(xiàn)實(shí)生活。韓愈主張“文以明道”,使文學(xué)聯(lián)系實(shí)際,更接近凡夫俗子。韓愈名以復(fù)古,實(shí)為思凡。至于“白樂天詩老嫗?zāi)芙狻?,更是直白的思凡??梢?,中國歷史上幾次重要的文學(xué)復(fù)興均與思凡息息相關(guān)。
(8)人類的經(jīng)濟(jì)活動看起來很復(fù)雜。尤其是工業(yè)革命后資本主義興起,商品無所不在,資本無孔不入,企業(yè)興衰更替,財(cái)富聚散易手,令人眼花繚亂目不暇接。馬克思在倫敦大英圖書館埋頭苦讀,研究資本主義社會,提出“剩余價值說”。原來資本家所賺取的利潤是勞動者所創(chuàng)造的剩余價值,資本主義社會所積累的巨大財(cái)富源出于此。細(xì)思量,其實(shí)這也是平凡之理:商品的價值和剩余價值是人創(chuàng)造的,不勞者無貢獻(xiàn),那就只有勞動者(包括腦力勞動者)了。這平凡之理曾被五光十色的種種謬論所掩蓋,馬克思目光如炬,鞭辟入里,不愧為思凡高手。
(9)(甲)的“仁”和“有教無類”,(乙)的“民為貴,社稷次之,君為輕”,(丙)的“兼愛”,先賢的這些經(jīng)世名言均以庶民為先,可歸之于思凡。西漢(?。傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,此后歷朝欽定的“孔孟之道”逐漸遠(yuǎn)離庶民,蛻化為帝王馭民之術(shù),走向思凡之反面。
(10)許多社會科學(xué)的基本原理歸根到底是平凡的,將之描述得高深莫測,若非故弄玄虛,那就是還沒有研究透徹。薩切爾名言:“只有個人和家庭,沒有社會?!闭f社會不存在,這話是過分了,卻道出了一個常被人們忽視的平凡道理:社會是由許多個人和家庭構(gòu)成的,前者從屬于后者,而不是凌駕于其上。從古以來,多少帝王將相以種種“冠冕堂皇”的借口,凌駕于凡夫俗子之上,而今安在?
(11)再回到嫦娥,身在天堂,為何思凡?我想,這和中國古代帝王三宮六院七十二妃中許多人思凡,道理是一樣的。后妃們身居深宮,高踞萬人之上,錦衣玉食,養(yǎng)尊處優(yōu)。但她們的宮廷生活違反人性:離別父母,缺乏親情;奉侍帝王,缺乏真愛;加以“伴君如伴虎”,整日提心吊膽,不知何時大禍臨頭。倒不如平民百姓,夫妻和睦,親慈子愛,共享天倫,其樂融融。后妃思凡,是思念凡人的平凡生活。
(12)總之,天上人間之至理大都是平凡的,我們是凡人,凡人思凡,理所當(dāng)然。
1、(2分)本文題目“思凡”,就文意來看就是_______________和______________。
2、(2分)作者在第三段中說“牛頓是在送神”,“送神”的意思是_____________。
3、(4分)對“物理學(xué)理論如不能使小孩懂,就可能是無價值的”理解正確的兩項(xiàng)是____和_______。
A、相對論的方程及其解釋不全是深奧難懂的,原理也是平凡的。
B、愛因斯坦洞悉了相對論的基本原理,在他看來,物理學(xué)一般理論很容易懂。
C、許多深奧的科學(xué)理論,其基本原理還是平凡的,容易懂的。
D、許多深奧的科學(xué)理論,用以解決的是生活中的平凡問題。
E、物理學(xué)的理論應(yīng)當(dāng)為凡夫庶民謀福祉,它應(yīng)當(dāng)是平凡易懂的。
F、物理學(xué)的理論經(jīng)過深入淺出的解釋,連小孩也能懂。
4、(3分)根據(jù)上下文,填入第(6)段空格中的詞語應(yīng)該是:
思凡之妙,不僅限于□□□□,也適用于□□□□領(lǐng)域。
5、(4分)根據(jù)第(7)段文意或自己掌握的知識,填寫下表。
中國歷史上重要的文學(xué)復(fù)興 | 代表人物 | “思凡”的具體表現(xiàn) |
(1) | 韓愈 | (2) |
(3) | 白居易 | 詩歌語言力求貼近百姓生活 |
五四新文化運(yùn)動 | 胡適 | (4) |
6、(2分)填入第(9)段(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四處提到的思想家分別是______
A、荀子、孟子、韓非子、賈誼 B、孔子、孟子、墨子、 董仲舒
C、孟子、荀子、韓非子、司馬遷 D、老子、莊子、墨子、 班固
7、(4分)作者用 “嫦娥”這個典故的目的是:______________________________
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分(5分,任選一題)
(1)陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。 , 。
(李白《將進(jìn)酒》)
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。 , 。
(秦觀《鵲橋仙》)
,則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)
(2)洎牧以讒誅,邯鄲為郡, 也。 (蘇洵《六國論》)
,悠悠我心。 (曹操《短歌行》)
古來賢者皆寂寞, 。 (李白《將進(jìn)酒》)
,望帝春心托杜鵑。 (李商隱《錦瑟》)
天地也!做得個怕硬欺軟, ! (關(guān)漢卿《竇娥冤》)
科目:gzyw 來源:同步題 題型:默寫題
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)敏而好學(xué),____________,是以謂之文也。(《論語·公冶長》)
古來圣賢皆寂寞,________________。(李白《將進(jìn)酒》)
(2)江畔何人初見月?______________?(張若虛《春江花月夜》)
______________,有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)
(3)知我者,謂我心憂;__________,__________。(《詩經(jīng)·黍離》)
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?______________。(蘇洵《六國論》)
(4)君子生非異也,______________。(《荀子·勸學(xué)》)
弦弦掩抑聲聲思,______________。(白居易《琵琶行》)
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識的空缺部分。
(1)山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。______________,夜深還過女墻來。(劉禹錫《石頭城》)
(2)執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,________________。(柳永《雨霖鈴》)
(3)木直中繩,車柔以為輪,其曲中規(guī)。______________,不復(fù)挺者,車柔使之然也。(《荀子·勸學(xué)》)
(4)悅親戚之情話,________________。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(5)“名人傳”中的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》均是法國作家____________的代表作品。
(6)方苞、姚鼐是清代影響最大的散文流派——__________的代表。
科目:gzyw 來源: 題型:
(08年山東卷)補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(任選3個小題)
(1)敏而好學(xué), ,是以謂之文也。(《論語•公冶長》)
古來圣賢皆寂寞, 。(李白《將進(jìn)酒》)
(2)江畔何人初見月?, ?(張若虛《春江花月夜》)
,有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)
(3)知我者,謂我心憂; , 。(《詩經(jīng)•黍離》)
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉? 。(蘇洵《六國論》)
(4)君子生非異也, 。(《荀子•勸學(xué)》)
弦弦掩抑聲聲思, 。(白居易《琵琶行》)
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)敏而好學(xué),____________________,是以謂之文也。(《論語·公冶長》)
古來圣賢皆寂寞,____________________。(李白《將進(jìn)酒》)
(2)江畔何人初見月?
________________________________________________________________________?
(張若虛《春江花月夜》)
______________________,有暗香盈袖。(李清照《醉花陰》)
(3)知我者,謂我心憂;______________ ,
________________________________________________________________________。
(《詩經(jīng)·黍離》)
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?
________________________________________________________________________。
(蘇洵《六國論》)
(4)君子生非異也,____________________ 。(《荀子·勸學(xué)》)
弦弦掩抑聲聲思,____________________。 (白居易《琵琶行》)
科目:gzyw 來源: 題型:
補(bǔ)寫出下列名句名篇和文學(xué)常識的空缺部分。(6分)
(1)山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回。 ,夜深還過女墻來。(劉禹錫(石頭城))
(2)執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波, 。(柳永(雨霖鈴》)
(3)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。 ,不復(fù)挺者,車柔使之然也。((荀子?勸學(xué)))
(4)悅親戚之情話, 。農(nóng)人告余以春及,將有事于西疇。(陶淵明《歸去來兮辭》)
(5)“名人傳”中的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》均是法國作家 的代表作品。
(6)方苞、姚鼐是清代影響最大的散文流派―― 的代表。
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