“明者因時(shí)而變，知者隨時(shí)而制”，鄧小平理論為我們黨的自身改革完善奠定了重要的理論基礎(chǔ)。這體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是（　?。?/p>

A.實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

B.認(rèn)識(shí)的最終目的在于把理論認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐

C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有促進(jìn)作用

D.把握鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，才是認(rèn)識(shí)的根本目的

認(rèn)識(shí)的最終目的在于

國家制定“十一五”規(guī)劃，主要目的是對(duì)下一個(gè)五年的發(fā)展提出指導(dǎo)思想和重大原則，明確主要任務(wù)和重大措施，以統(tǒng)一全黨同志和全國人民的思想認(rèn)識(shí)，同心同德為完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而奮斗。這表明

A.人們的認(rèn)識(shí)能力是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的　B.人類認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐

C.實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉　　D.真理是具體的有條件的

認(rèn)識(shí)的最終目的在于（    ）

A．獲得感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)           

B．透過事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

C．把理性認(rèn)識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐，改造世界 

D．在實(shí)踐中深化認(rèn)識(shí)、發(fā)展認(rèn)識(shí)、獲得真理

一頭驢子又渴又餓，在它面前等距離放著一束干草和一桶水，因?yàn)轶H子不能確定先喝水還是先吃干草，結(jié)果死于饑渴，這就是法國哲學(xué)家布里當(dāng)提出的著名的論點(diǎn)——“布里當(dāng)?shù)捏H”?；卮?“布里當(dāng)?shù)捏H”給我們的哲學(xué)啟示是:

①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋求最優(yōu)目標(biāo)     ②抓住時(shí)機(jī)，促成事物的飛躍

③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)作出取舍      ④認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)

A.①②      B．①③     C．①④     D．②③.

胡總書記指出中共中央對(duì)制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃提出建議，主要目的是對(duì)下一個(gè)五年的發(fā)展提出指導(dǎo)思想和重大原則，明確主要任務(wù)和重大舉措，以統(tǒng)一全黨同志和全國人民的思想認(rèn)識(shí)，同心同德為完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而奮斗。中共中央上述做法體現(xiàn)了（　?。?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">A．實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉B．人們的認(rèn)識(shí)需要不斷深化和發(fā)展C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)之一D．認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐

認(rèn)識(shí)的最終目的在于

胡總書記指出中共中央對(duì)制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃提出建議，主要目的是對(duì)下一個(gè)五年的發(fā)展提出指導(dǎo)思想和重大原則，明確主要任務(wù)和重大舉措，以統(tǒng)一全黨同志和全國人民的思想認(rèn)識(shí)，同心同德為完成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的任務(wù)而奮斗。中共中央上述做法體現(xiàn)了（　　）

A．實(shí)踐是一切科學(xué)知識(shí)的源泉

B．人們的認(rèn)識(shí)需要不斷深化和發(fā)展

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)之一

D．認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐

一頭驢子又渴又餓，在它面前等距離放著一束干草和一桶水，因?yàn)轶H子不能確定先喝水還是先吃干草，結(jié)果死于饑渴，這就是法國哲學(xué)家布里當(dāng)提出的著名的論點(diǎn)——“布里當(dāng)?shù)捏H”。

“布里當(dāng)?shù)捏H”給我們的哲學(xué)啟示是

①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尋求最優(yōu)目標(biāo)      ②看問題、辦事情，要堅(jiān)持適度原則

③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時(shí)做出取舍      ④認(rèn)識(shí)的最終目的在于指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)

A．①②         B．①③                 C．①④         D．②③

1999年1月5日《人民日?qǐng)?bào)》載文指出：“學(xué)習(xí)鄧小平理論，重要的是學(xué)習(xí)這種精神和方法，用鄧小平理論武裝頭腦，把我們的各項(xiàng)事業(yè)推向前進(jìn)。”這段話體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是

[　　]

A．實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的惟一途徑

B．認(rèn)識(shí)的最終目的在于把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐

C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用，正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有促進(jìn)作用

D．把握鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，才是認(rèn)識(shí)的根本目的

1．在《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃的建議》制定之前，江澤民同志連續(xù)十二次聽取有關(guān)方面的專題匯報(bào)，并到各地進(jìn)行了調(diào)研?！奥犎∮嘘P(guān)方面的專題匯報(bào)”表明

[　　]

A．向他人學(xué)習(xí)是形成認(rèn)識(shí)的重要來源

B．接受間接經(jīng)驗(yàn)是獲取知識(shí)的一個(gè)重要途徑

C．實(shí)踐與學(xué)習(xí)相互作用，密不可分

D．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的

2．依據(jù)上題材料，制定《建議》之所以要進(jìn)行“調(diào)研”，是因?yàn)?/P>

[　　]

A．人們占有感性材料的根本途徑是參加實(shí)踐

B．調(diào)研是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)規(guī)律的惟一途徑

C．認(rèn)識(shí)的最終目的在于調(diào)查研究

D．調(diào)研是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)

A．實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

B．認(rèn)識(shí)的最終目的在于把理論認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐

C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有促進(jìn)作用

D．把握鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，才是認(rèn)識(shí)的根本目的

“明者因時(shí)而變，知者隨時(shí)而制”，鄧小平理論為我們黨的自身改革完善奠定了重要的理論基礎(chǔ)。這段話體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理是　　　　　　　　　　    [   ]

A．實(shí)踐是人們獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

B．認(rèn)識(shí)的最終目的在于把理論認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，去指導(dǎo)實(shí)踐

C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，正確的意識(shí)對(duì)物質(zhì)有促進(jìn)作用

D．把握鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，才是認(rèn)識(shí)的根本目的

依據(jù)上題材料，制定《建議》之所以要進(jìn)行“調(diào)研”，是因?yàn)?/h1>

1. A.
   人們占有感性材料的根本途徑是參加實(shí)踐
2. B.
   調(diào)研是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的唯一途徑
3. C.
   認(rèn)識(shí)的最終目的在于調(diào)查研究
4. D.
   調(diào)研是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)