實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展
①受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會現(xiàn)實(shí)條件的制約
②要堅(jiān)持以文化建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會協(xié)調(diào)發(fā)展
③是一個(gè)長期的、漸進(jìn)的過程
④要從我國基本國情實(shí)際出發(fā)

1. A.
   ①②③
2. B.
   ②③④
3. C.
   ①②④
4. D.
   ①③④

材料一 城市是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會生活中心，城市的興起是人類告別蠻荒的標(biāo)志。早期的城市是在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)城市，自然和諧，但城市功能簡單。但隨著工業(yè)文明的興起，片面強(qiáng)調(diào)城市的經(jīng)濟(jì)功能和集聚功能，城市變成了工業(yè)城市?！跋劝l(fā)展，后污染”的模式致使城市在不斷發(fā)展和膨脹中面臨著越來越嚴(yán)峻的諸如人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境污染、資源短缺和貧富差距等各種“城市病”的挑戰(zhàn)。人們發(fā)現(xiàn)，城市遠(yuǎn)非“理想國”。在人類轉(zhuǎn)向生態(tài)文明的新階段，如何更新理念，應(yīng)對矛盾，彰顯人類為滿足自身生存和發(fā)展需要而創(chuàng)造的人工環(huán)境這一城市本質(zhì)，是城市化進(jìn)程中的重大課題。

材料二 2010年4月30日，第4l屆世界博覽會在上海開幕。全球80個(gè)城市圍繞城市多元文化的融合、經(jīng)濟(jì)的繁榮、科技的創(chuàng)新、社區(qū)的重塑及城市和鄉(xiāng)村的互動(dòng)，在城市最佳實(shí)踐區(qū)同臺演繹和展示自己的城市發(fā)展理念，用低碳、綠色、和諧的共同追求，詮釋著“城市，讓生活更美好”這一世博歷史上首個(gè)城市主題，在跨越歷史、現(xiàn)在、未來的巨大時(shí)空坐標(biāo)上審視城市發(fā)展功能，把握城市發(fā)展規(guī)律，升華城市發(fā)展理念，促進(jìn)城市科學(xué)發(fā)展。

結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的？（13分）

漢語作為中國各民族的通用語言，承載著中國數(shù)千年的優(yōu)秀文化，與國外“漢語熱”形成鮮明對照的是中國社會外語風(fēng)潮蔓延，許多人能講一口流利的外語，而寫出的漢語文章卻錯(cuò)誤連篇，這與多年來國家忽視學(xué)生的漢語教育是分不開的。對此（      ）

①國家應(yīng)加強(qiáng)教育在民族文化傳承與發(fā)展中的功能

②我們應(yīng)該變革教育方式，以開放的心態(tài)全面接受外來文化

③我們應(yīng)學(xué)會對自己民族語言文化的熱愛和尊重

④國家應(yīng)加強(qiáng)對中國文化遺產(chǎn)保護(hù)

A.①④      B.①③      C.②③      D.②④

（16分）2013年2月18日，國務(wù)院辦公廳向社會發(fā)布《國民旅游休閑綱要（2013～2020）》?！毒V要》提出國民旅游休閑發(fā)展目標(biāo)；到2020年，職工帶薪休假制度基本得到落實(shí)，城鄉(xiāng)居民旅游休閑消費(fèi)水平大幅增長，國民旅游休閑質(zhì)量顯著提高，與小康社會相適應(yīng)的現(xiàn)代旅游休閑體系基本形成，發(fā)展國民旅游休閑順應(yīng)了旅游業(yè)發(fā)展趨勢，有利于推動(dòng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級，有利于進(jìn)一步發(fā)揮旅游業(yè)拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)的功能，加快推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

（1）運(yùn)用文化的知識說明我國重視發(fā)展旅游休閑的依據(jù)。（10分）

（2）針對發(fā)展國民旅游體閑事業(yè)，甲認(rèn)為發(fā)展國民旅游休閑關(guān)鍵在國家和政府，乙認(rèn)為發(fā)展國民旅游休閑關(guān)鍵在國民，你是同意誰的觀點(diǎn)?請從經(jīng)濟(jì)生活角度說明理由。（6分）

“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’， 物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是人類用來‘化’自身的?！边@一說法表明?。ā　。?/p>

十八大報(bào)告中提出“教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石”、“堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展”。黨和國家之所以高度重視教育，是因?yàn)?/p>

①教育決定著文化的發(fā)展方向和社會制度的變化   

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能　

③教育是發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)             

④教育是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

A．①②        B．②③          C．①③         D．②④

加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述

①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法     ②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一

③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一     ④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和

A．①③                B．①④      C．②③             D．②④

教育是影響文化發(fā)展的重要因素之一，其影響主要表現(xiàn)在
①教育本身具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的內(nèi)在功能  
②教育方式的不斷變革，對文化傳承有重要影響 
③教育是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的唯一標(biāo)志
④教育往往催生社會變革，推動(dòng)社會文化發(fā)展

“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的?！边@一說法表明（     ）

A．文化構(gòu)造了人的本質(zhì)                  B．文化具有培育和塑造人的功能

C．文化是社會發(fā)展的主導(dǎo)力量            D．文化是歷史進(jìn)步的重要源泉

加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述：（  ）

①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)化方法       ②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一

③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一    ④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和

A．①③             B．①④             C．②③             D．②④

閱讀材料，完成下列要求。（26分）

2013年12月4日，聯(lián)合國教科文組織宣布，具有1800年歷史的中國珠算項(xiàng)目被列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”、“中國的第五大發(fā)明”。 隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，珠算的計(jì)算功能逐漸被削弱，2001年，教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，珠算被取消。

對于珠算的沒落，有的人覺得可惜，建議讓珠算回歸小學(xué)課堂。打算盤有利于鍛煉學(xué)生手指的靈活度，智力潛能、思維敏感度和空間想象能力，促進(jìn)大腦發(fā)育。

反對珠算回歸小學(xué)課堂者認(rèn)為，它已經(jīng)是一種過時(shí)的計(jì)算工具。從應(yīng)用上來說，計(jì)算器比算盤更方便，現(xiàn)在的學(xué)生很容易掌握。況且，重學(xué)珠算的話會加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，學(xué)生未必樂于接受。

專家認(rèn)為，無論珠算是否能回歸學(xué)校課堂，都應(yīng)該開展保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育活動(dòng)；有關(guān)機(jī)構(gòu)要?jiǎng)?chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)功能，賦予更多時(shí)尚元素，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐；讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一步一步走進(jìn)人們的生活中、工作中、學(xué)習(xí)中，這是對歷史負(fù)責(zé)，對未來負(fù)責(zé)。

請回答：（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，指出教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)怎樣發(fā)揮作用。（10分）

（2）從認(rèn)識主體和客體的角度，分析說明人們對珠算回歸課堂產(chǎn)生不同認(rèn)識的原因。（8分）

（3）運(yùn)用創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步的知識，分析如何實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新？（8分）

我國將試行普通高校、高職院校、成人高校之間學(xué)分轉(zhuǎn)換，拓寬終身學(xué)習(xí)通道。從文化角度看，拓寬終身學(xué)習(xí)通道是基于（  ）

A．教育是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力

B．教育是促進(jìn)文化交流融合的主要途徑

C．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

D．教育是維護(hù)社會穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會公平的基礎(chǔ)

在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會主義精神文明。建設(shè)社會主義精神文明，必須要大力優(yōu)先發(fā)展教育，是因?yàn)?/p>

①教育在現(xiàn)代化中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用，是培養(yǎng)人才和發(fā)展科技的基礎(chǔ)

②教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③受教育已成為現(xiàn)今學(xué)習(xí)型社會人們實(shí)際生活的第一需要

④國家實(shí)施科教興國戰(zhàn)略

A. ①②       B. ①③       C. ①④       D. ②④

漢語作為中國各民族的通用語言，承載著中國數(shù)千年的優(yōu)秀文化。與國外“漢語熱”形成鮮明對照的是中國社會外語風(fēng)潮蔓延，許多人能講一口流利的外語，而寫出的漢語文章卻錯(cuò)誤連篇，這與多年來中國忽視學(xué)生漢語教育是分不開的。對此①國家應(yīng)重視漢語教育在民族文化傳承與發(fā)展中的功能②我們應(yīng)變革教育方式，以開放的心態(tài)接受外來文化③我們應(yīng)該熱愛和尊重自己民族的語言和文化④國家應(yīng)該加強(qiáng)對世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)

    A．①②             B．②③             C．①③             D．③④

近年來，中小學(xué)教科書內(nèi)容的調(diào)整引起社會廣泛的關(guān)注。魯迅、朱自清、茅盾等作家的作品不斷減少，而武俠等一些作品則堂而皇之地登上了“大雅之堂”。國家重視教科書篇目的審訂表明

①文化具有多樣性，應(yīng)尊重文化指導(dǎo)思想的多樣性

②教育有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③教育在人的教化與培育上扮演著重要的角色，關(guān)乎世界觀、人生觀、價(jià)值觀文化核心素養(yǎng)的形成

④教育是推動(dòng)文化創(chuàng)新發(fā)展的源泉

A.①        B.①②       C.②③            D.③④

加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等體制創(chuàng)新。從哲學(xué)角度看，以上論述：（  ）
①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)化方法       ②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一
③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一    ④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和

宗教作為人類文明史上一種最普遍的社會現(xiàn)象，自它產(chǎn)生以來對人類社會文化的各個(gè)層起著不可忽視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會關(guān)系的功能、認(rèn)同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明(    )
①民族文化起著維系社會生活、維護(hù)社會穩(wěn)定的重要作用    ②民族文化對社會的發(fā)展起決定作用   ③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基     ④民族文化對世界文化的發(fā)展有著十分重要的作用

漢語作為中國各民族的通用語言，承載著中國數(shù)千年的優(yōu)秀文化，與國外“漢語熱”形成鮮明對照的是中國社會外語風(fēng)潮蔓延，許多人能講一口流利的外語，而寫出的漢語文章卻錯(cuò)誤連篇，這與多年來國家忽視學(xué)生的漢語教育是分不開的。對此（      ）

①國家應(yīng)加強(qiáng)教育在民族文化傳承與發(fā)展中的功能

②我們應(yīng)該變革教育方式，以開放的心態(tài)全面接受外來文化

③我們應(yīng)學(xué)會對自己民族語言文化的熱愛和尊重

④國家應(yīng)加強(qiáng)對中國文化遺產(chǎn)保護(hù)

A.①④      B.①③      C.②③      D.②④

2009年10月28日，美國眾議院通過決議，紀(jì)念孔子誕辰2560周年，認(rèn)可他為世界哲學(xué)和社會政治思想做出的巨大貢獻(xiàn)?；卮?-8題。
【小題1】孔子設(shè)立私學(xué)、廣收門徒，促進(jìn)了儒家思想的傳播與傳承，使儒家學(xué)說千百年來為中國歷朝所廣泛尊崇。這告訴我們
①教育是文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑  ②教育具有文化傳遞的特定功能
③教育是文化傳播的一個(gè)重要途徑  ④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長