圖顯示的是中國古代某王朝在青藏高原沒置機(jī)構(gòu)加強(qiáng)統(tǒng)治。這個(gè)朝代是（    ）

A．秦朝

B．唐朝

C．元朝

D．清朝

圖中的斜線部分是中國古代某王朝的直接統(tǒng)治區(qū)域。該王朝是

    A．西周   B．秦朝   C．西漢   D．唐朝

右圖中的斜線部分是中國古代某王朝的直接統(tǒng)治區(qū)域。該王朝是（    ）

    A．西周            B．秦朝             C．西漢             D．唐朝

圖中的斜線部分是中國古代某王朝的直接統(tǒng)治區(qū)域。該王朝是

右圖為中國古代某王朝的地方行政區(qū)域，

據(jù)此判斷下列說法正確的是

A. 對(duì)前朝地方行政制度的照搬

B. 始終不利于中央政府的統(tǒng)治

C. 制度成效與制定者初衷違背

D. 分封制復(fù)辟是歷史必然趨勢(shì)

圖中的斜線部分是中國古代某王朝的直接統(tǒng)治區(qū)域。該王朝是

1. A.
   西周
2. B.
   秦朝
3. C.
   西漢
4. D.
   唐朝

錢穆在評(píng)論中國古代某制度時(shí)說，它“可以培植全國人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治”。這一制度是

《走進(jìn)歷史》曾這樣描寫中國古代某一王朝的都城：“這座城市的商業(yè)異常繁華，酒樓、茶館、商店、藥鋪等鱗次櫛比，常常營業(yè)到三更。夜市還沒結(jié)束，曉市便已開始了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，這座都城應(yīng)是

A．秦都咸陽       B．晉都洛陽      C．唐都長安      D．宋都汴京

 (2012·杭州模擬)近代學(xué)者黃仁宇在《萬歷十五年》一書中評(píng)價(jià)中國古代某思想家時(shí)說：“他的學(xué)說破壞性強(qiáng)而建設(shè)性弱。他沒有能創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條,原因不在于他缺乏決心和能力,而在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)不具備接受改造的條件。”材料中“破壞性強(qiáng)”的含義指(　　)

A.對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度

B.提出了“罷黜百家”的思想

C.禁錮了人們的思想

D.對(duì)正統(tǒng)思想提出了大膽挑戰(zhàn)

錢穆在評(píng)論中國古代某制度時(shí)說，“它可以培植全國人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國中地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治?！边@一制度是                （    ）

A．郡縣制         B．察舉制        C．科舉制         D．行省制

錢穆在評(píng)論中國古代某制度時(shí)說，它“可以培植全國人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國各地域于一個(gè)中央。這一制度是

A．郡縣制   B．察舉制    C．科舉制    D．行省制之統(tǒng)治”

《走進(jìn)歷史》曾這樣描寫中國古代某一王朝的都城：“這座城市的商業(yè)異常繁華，酒樓、茶館、商店、藥鋪等鱗次櫛比，常常營業(yè)到三更。夜市還沒結(jié)束，曉市便已開始了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，這座都城應(yīng)是

A．秦都咸陽       B．晉都洛陽      C．唐都長安      D．宋都汴京

中國古代某土地制度規(guī)定“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人十二畝，奴婢依良。丁牛一頭，受田三十畝，限四牛。所受之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作、及還受之盈縮?！?/span> 有學(xué)者認(rèn)為“此田制用意并不在求田畝之絕對(duì)均給，只求富者稍有一限度，貧者亦有一最低之水準(zhǔn)”，對(duì)該土地制度理解正確的是

A．反映了井田制度的實(shí)質(zhì)????????? ?? B．從根本上抑制了土地兼并

C．有助于增加政府財(cái)政收入??????? ?? D．與資產(chǎn)階級(jí)民生主張相同

（2011山東文綜）錢穆在評(píng)論中國古代某制度時(shí)說，它“可以培植全國人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治”。這一制度是 （  ）

A．郡縣制           B．察舉制           C．科舉制           D．行省制

《走進(jìn)歷史》曾這樣描寫中國古代某一王朝的都城：“這座城市的商業(yè)異常繁華，酒樓、茶館、商店、藥鋪等鱗次櫛比，常常營業(yè)到三更。夜市還沒結(jié)束，曉市便已開始了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，這座都城應(yīng)是

A．秦都咸陽       B．晉都洛陽         C．唐都長安        D．宋都汴京

在量子力學(xué)的研究中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，如果不去測(cè)量對(duì)象（電子），對(duì)象（電子）便沒有位置。有科學(xué)家便把這一結(jié)果比喻為：月亮在無人看他時(shí)，它不存在。當(dāng)然，這一論斷的主旨意在突出微觀研究領(lǐng)域的特殊性。令人意想不到的是，這個(gè)駭人聽聞的論斷，居然在一門古老的學(xué)科——?dú)v史學(xué)那里找到了知音。這種歷史認(rèn)識(shí)論，與中國古代某一學(xué)者的思想有異曲同工之妙，這位學(xué)者是（　?。?/p>

A．孔子         B．董仲舒           C．朱熹         D．王陽明

《走進(jìn)歷史》曾這樣描寫中國古代某一王朝的都城：“這座城市的商業(yè)異常繁華，酒樓、茶館、商店、藥鋪等鱗次櫛比，常常營業(yè)到三更。夜市還沒結(jié)束，曉市便已開始了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)判斷，這座都城應(yīng)是（   ）

A．秦都咸陽    B．晉都洛陽   C．唐都長安   D．宋都汴京

錢穆在評(píng)論中國古代某制度時(shí)說，它“可以培植全國人民對(duì)政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國各地域于一個(gè)中央之統(tǒng)治”。這一制度是

A. 郡縣制      B. 察舉制        C. 科舉制       D. 行省制