閱讀下文，完成1－5題

動物也貪玩

劉功

　?、俪藙趧印⒐ぷ?、學(xué)習(xí)等之外，玩也是人類生活的需要之一。這里的玩，其含義是“玩耍”，即人們所做的使自己肉體和精神得到放松和愉快的活動。但玩并非人類所獨有，動物也需要玩，也喜歡玩。在動物園或者在動物世界電視片里可以看到這樣的場面：動物幼仔，總是喜歡在父母身邊嬉鬧、玩耍。大象用鼻子卷起一根木頭，一會兒搬到這，一會兒搬到那，或者把木頭高高舉起摔倒地上，再舉再摔。海豚喜歡成群逐船戲浪，有時還躍出海面。喜歡獨居的老虎，在飽餐一頓之后，會心滿意足地在草地上打滾，自我嬉戲，自得其樂。猴子和大熊貓，玩耍的花樣就更多了。

　?、谕?，是動物從覓食、自衛(wèi)和其他各種約束的活動中解放出來，使肉體和精神充分放松的一種本能行為。動物的玩，尤其幼年時代的游戲，除了單純玩耍目的之外，與其將來的生活是密切相關(guān)的。就是說，動物的玩耍，都是為以后的捕食、自衛(wèi)和養(yǎng)育后代而進行的練習(xí)。

　?、畚覀兘?jīng)常可以看到老虎、獅子等肉食動物親子間玩耍的場面：小老虎或小獅子追逐著父母的尾巴，而尾巴就像一只活的小動物那樣甩來甩去，逗得小家伙又蹦又跳，又滾又鬧，還不時躍起，用前肢捕捉。這樣的游戲與長大后真正的捕獵很相似，是小動物捕食的練習(xí)。

　?、苡袝r你會看到，一只小老虎在前方潛伏，另一只小老虎迎面走去，突然前者跳出，兩只小老虎便爭斗起來，煞有介事地打得不可開交。過一會兒，可能會變換一個角色，鬧劇又重演起來。到長大成熟后，游戲變成真實的生活了。聯(lián)想到_____________________________________。

　?、輳膭游锏耐嫠Ｖ?，可以看到有許多是它們在成年前必須經(jīng)歷的行為。如小羚羊、羔羊和其他食草動物會玩一些假逃跑的游戲：它們從根本就不存在的捕食者旁邊飛快地逃跑。而這種本領(lǐng)，在它們可以安全地捕食之前是必須掌握的。在巨鼠、狼和狗這類肉食動物中，小動物會假裝捕捉到了食物，然后煞有介事地跳躍、撕咬、用力撲打、搖晃和咆哮。而這正是它們長大后，捕捉到食物時的情景。小蝙蝠在玩耍時會彼此猛撲，其飛行的路線與成年蝙蝠捕昆蟲時，為迷惑昆蟲而詭秘飛行的線路相似。在動物園的狼舍或狐舍看到它們所玩的游戲：它們在這里挖一個洞，那里挖一個洞，有時還用剛挖出來的土將原先的洞填起來。挖洞，這在野生狀態(tài)時是為了做窩、繁殖后代，是這類動物的習(xí)性。

　?、迍游锏挠螒虿粌H僅是一種單純的消磨時間的玩耍，它們從玩耍中獲得許多好處。動物寓教于樂，通過各種玩耍，以訓(xùn)練將來適應(yīng)環(huán)境的本領(lǐng)。在密切的身體接觸中，去加強它們的親緣關(guān)系和家族觀念，傳遞著集體生活的規(guī)則和互助合作的意識。從打鬧、爭斗和追逐中，培養(yǎng)日后賴以生存的捕食技巧和逃避天敵的本領(lǐng)，也有利于幼仔建立獨立的個體意識。玩耍會產(chǎn)生極度的快樂和生理上的刺激，從而促進動物大腦的生長發(fā)育。這就是在靈長類和海豚這樣一些特別喜歡玩耍的動物中，大腦特別發(fā)達的原因。據(jù)研究，游戲?qū)Υ龠M海豚的智力發(fā)展具有重要作用，海豚的高智商來源于它們的貪玩。玩耍時的激烈運動，也有益于肌肉組織和神經(jīng)系統(tǒng)的生長和成熟。在群居的動物中，玩耍有助于動物順利進入集體生活的行列。動物玩耍的時間越長，它成為集體成員一分子的機會就越大，因為游戲會慢慢地形成集體的內(nèi)聚力或親和力。

　?、叱赡陝游飵缀鯖]有時間去玩，因為它們要找尋食物，防止敵人攻擊，到了繁殖季節(jié)還要為爭奪配偶而激烈格斗。成了親的，還要養(yǎng)家，有時間玩耍的，只有在幼兒時期。這和人類一樣，兒童期玩耍時間多，一到成年就越來越少。在兒童生活中，玩是主要的，在玩中長身體、長智慧。但有些家長“望子成龍”心切，加重孩子的學(xué)習(xí)負擔(dān)，忽視孩子的玩耍，這不利于孩子的健康成長。

（1）有人認為，第1段“但玩并非人類所獨有，動物也需要玩，也喜歡玩”一句中加粗詞“需要”與“喜歡”兩詞的位置可以互換，你的看法是什么?為什么?

_____________________________________________________________

（2）第1、3兩段中都提到動物幼仔在父母身邊嬉鬧的場面，這兩處舉例的作用一樣嗎?請闡明你的理由。

_____________________________________________________________

（3）根據(jù)全文的寫法，在第四段的空白處填寫上合理的聯(lián)想

……聯(lián)想到__________________________________________________。

（4）第6段中心句是“動物的游戲不僅僅是一種單純的消磨時間的玩耍，它們從玩耍中獲得許多好處?！闭埜鶕?jù)第⑥段中的內(nèi)容，試概括出四種好處。每一種不超過20字。

第一種：__________________________________________________；

第二種：__________________________________________________；

第三種：__________________________________________________；

第四種：__________________________________________________。

（5）第7段在全文中的作用是什么?

_____________________________________________________________

閱讀《給我的孩子們》選文，完成下面題目。（11分）
①你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時你已經(jīng)熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！
②你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號“歸自然！”“生活的藝術(shù)化！”“勞動的藝術(shù)化！”在你們面前真是出丑得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死！
③你們一定想：終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸，終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽，是何等無氣性的奇怪的動物！你們所視為奇怪動物的我與你們的母親，有時確實難為了你們，摧殘了你們，回想起來，真是不安心得很！
④阿寶！有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時候，你母親喊著“齷齪了襪子！”立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到“母親這種人，何等殺風(fēng)景而野蠻”罷！
⑤瞻瞻！有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看。后來我從學(xué)校回來，你已經(jīng)在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》，把它裁破了十幾頁，得意地對我說：“爸爸！瞻瞻也會裁了！”瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！卻被我一個驚駭?shù)摹昂撸　弊趾暗媚憧蘖?。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罷！
⑥軟軟！你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想道：“你終于要我畫你的畫集的封面！”
【小題1】作者在遣詞造句上非常講究，值得我們仔細玩味。選文中多次出現(xiàn)“何等”一詞，就文章第①節(jié)加點的一處，談?wù)勊淖饔谩＃?分）
【小題2】選文中畫線語句和下面的語句表現(xiàn)出了孩子們怎樣的共同特點？這兩段文字都寫到了孩子的生活，兩位作者所表達的情感是否一樣？請分別說明。（4分
祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把
水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了?！保ㄊ捈t《呼蘭河傳》）
【小題3】“沉默”、“含蓄”、“深刻”這三點本就是“美德”，為什么會成了“不自然的”、“病的”、“偽的”？請選取其中一點，舉例說明。（2分）
【小題4】④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法來敘事的，其中第⑤段主要寫出了瞻瞻的什么特點，進而表達了作者什么樣的情感。（3分）

節(jié)制是心靈的閘（5分）

①著名學(xué)者梁漱溟說，人類面臨三個難題：人與動物、人與人和人與內(nèi)心。其中最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。

②明智的做法就是為心靈設(shè)個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。

③沒有節(jié)制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫(yī)李醯(xī)自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是就派人殺了他。可是到現(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。李醯非但沒有成為醫(yī)學(xué)名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運的種子發(fā)芽，能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。

④沒有節(jié)制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國君主貪欲膨脹，不加節(jié)制，為得到晉獻公的良馬寶玉，不惜借道給晉國，最終落了個亡國丟身的下場。

⑤可見，不給心靈加個節(jié)制的閘，輕則會傷身害己，重則會禍國殃民。給心靈加個節(jié)制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時間和精力做自己想做的事，達成自己的目標。

⑥淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開良好的習(xí)慣、淵博的知識和深厚的修養(yǎng)。只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置一個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。    (有刪改)

1.本文表達的主要觀點是：                                       (2分)

2.請說說文中③④兩段有什么作用?(3分)

                                                                               

                                                                                        

 

閱讀《給我的孩子們》選文，完成下面題目。（11分）

①你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時你已經(jīng)熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！

②你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號“歸自然！”“生活的藝術(shù)化！”“勞動的藝術(shù)化！”在你們面前真是出丑得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死！

③你們一定想：終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸，終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽，是何等無氣性的奇怪的動物！你們所視為奇怪動物的我與你們的母親，有時確實難為了你們，摧殘了你們，回想起來，真是不安心得很！

④阿寶！有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時候，你母親喊著“齷齪了襪子！”立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到“母親這種人，何等殺風(fēng)景而野蠻”罷！

⑤瞻瞻！有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看。后來我從學(xué)?；貋?，你已經(jīng)在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》，把它裁破了十幾頁，得意地對我說：“爸爸！瞻瞻也會裁了！”瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！卻被我一個驚駭?shù)摹昂撸　弊趾暗媚憧蘖?。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罷！

⑥軟軟！你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想道：“你終于要我畫你的畫集的封面！”

1.作者在遣詞造句上非常講究，值得我們仔細玩味。選文中多次出現(xiàn)“何等”一詞，就文章第①節(jié)加點的一處，談?wù)勊淖饔?。?分）

2.選文中畫線語句和下面的語句表現(xiàn)出了孩子們怎樣的共同特點？這兩段文字都寫到了孩子的生活，兩位作者所表達的情感是否一樣？請分別說明。（4分

祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把

水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了。”（蕭紅《呼蘭河傳》）

3.“沉默”、“含蓄”、“深刻”這三點本就是“美德”，為什么會成了“不自然的”、“病的”、“偽的”？請選取其中一點，舉例說明。（2分）

4.④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法來敘事的，其中第⑤段主要寫出了瞻瞻的什么特點，進而表達了作者什么樣的情感。（3分）

 

閱讀《給我的孩子們》選文，完成下面題目。（11分）

①你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時你已經(jīng)熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！

②你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號“歸自然！”“生活的藝術(shù)化！”“勞動的藝術(shù)化！”在你們面前真是出丑得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死！

③你們一定想：終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸，終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽，是何等無氣性的奇怪的動物！你們所視為奇怪動物的我與你們的母親，有時確實難為了你們，摧殘了你們，回想起來，真是不安心得很！

④阿寶！有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時候，你母親喊著“齷齪了襪子！”立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到“母親這種人，何等殺風(fēng)景而野蠻”罷！

⑤瞻瞻！有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看。后來我從學(xué)?；貋?，你已經(jīng)在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》，把它裁破了十幾頁，得意地對我說：“爸爸！瞻瞻也會裁了！”瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！卻被我一個驚駭?shù)摹昂?！”字喊得你哭了。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罷！

⑥軟軟！你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想道：“你終于要我畫你的畫集的封面！”

1.作者在遣詞造句上非常講究，值得我們仔細玩味。選文中多次出現(xiàn)“何等”一詞，就文章第①節(jié)加點的一處，談?wù)勊淖饔谩＃?分）

2.選文中畫線語句和下面的語句表現(xiàn)出了孩子們怎樣的共同特點？這兩段文字都寫到了孩子的生活，兩位作者所表達的情感是否一樣？請分別說明。（4分

祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把

水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了?！保ㄊ捈t《呼蘭河傳》）

3.“沉默”、“含蓄”、“深刻”這三點本就是“美德”，為什么會成了“不自然的”、“病的”、“偽的”？請選取其中一點，舉例說明。（2分）

4.④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法來敘事的，其中第⑤段主要寫出了瞻瞻的什么特點，進而表達了作者什么樣的情感。（3分）

 

請以“我與            的戰(zhàn)爭”為題寫一篇作文，字數(shù)600以上，詩歌除外，文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名。

 

閱讀寒青的《節(jié)制是心靈的閘》一文．完成小題。(10分)
①著名學(xué)者梁漱溟說，人類面臨三個難題：人與動物、人與人和人與內(nèi)心。其中最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。
②明智的做法就是為心靈設(shè)個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。
③沒有節(jié)制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運的種子。泰國的太醫(yī)李醯(xi)自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是就派人殺了他?？墒堑浆F(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。李醯非但沒有成為醫(yī)學(xué)名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運的種子發(fā)芽，能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。
④沒有節(jié)制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國君主貪欲膨脹，不加節(jié)制，為得到晉獻公的良馬寶玉，不惜借道給晉國，最終落了個亡國丟身的下場。
⑤可見，不給心靈加個節(jié)制的閘，輕則會傷身害己，重則會禍國殃民。給心靈加個節(jié)制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時間和精力做自己想做的事，達成自己的目標。【A】
⑥淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開良好的習(xí)慣、淵博的知識和深厚的修養(yǎng)?！綛】只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置一個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。 
(有刪改)
【小題1】本文表達的主要觀點是：                               (2分)
【小題2】文中③④兩段都是從什么角度進行論述的?有什么作用?(4分)
【小題3】下面這則小故事是從原文中抽取出來的，你認為放在【A】【B】中的哪一處合適，請說
明理由。(4分)
【材料】一天，臺灣作家梁實秋和朋友們一起吃飯。熏魚端上來了，他不吃；冰糖肘子端上來了，他又說不能碰；什錦炒飯端上來了，他還是說不能吃。最后八寶飯端來時，他說要這個。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他說：“我當(dāng)然知道。前面不吃，是為了后面吃啊。因為我血糖高，得忌口，所以必須節(jié)制著、計劃著，把那‘配額’留給最愛?！?/p>

閱讀《給我的孩子們》選文，完成下面題目。（11分）
①你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時你已經(jīng)熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！
②你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號“歸自然！”“生活的藝術(shù)化！”“勞動的藝術(shù)化！”在你們面前真是出丑得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死！
③你們一定想：終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸，終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽，是何等無氣性的奇怪的動物！你們所視為奇怪動物的我與你們的母親，有時確實難為了你們，摧殘了你們，回想起來，真是不安心得很！
④阿寶！有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時候，你母親喊著“齷齪了襪子！”立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到“母親這種人，何等殺風(fēng)景而野蠻”罷！
⑤瞻瞻！有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看。后來我從學(xué)?；貋?，你已經(jīng)在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》，把它裁破了十幾頁，得意地對我說：“爸爸！瞻瞻也會裁了！”瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！卻被我一個驚駭?shù)摹昂撸　弊趾暗媚憧蘖?。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罷！
⑥軟軟！你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想道：“你終于要我畫你的畫集的封面！”
【小題1】作者在遣詞造句上非常講究，值得我們仔細玩味。選文中多次出現(xiàn)“何等”一詞，就文章第①節(jié)加點的一處，談?wù)勊淖饔谩＃?分）
【小題2】選文中畫線語句和下面的語句表現(xiàn)出了孩子們怎樣的共同特點？這兩段文字都寫到了孩子的生活，兩位作者所表達的情感是否一樣？請分別說明。（4分
祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把
水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了?！保ㄊ捈t《呼蘭河傳》）
【小題3】“沉默”、“含蓄”、“深刻”這三點本就是“美德”，為什么會成了“不自然的”、“病的”、“偽的”？請選取其中一點，舉例說明。（2分）
【小題4】④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法來敘事的，其中第⑤段主要寫出了瞻瞻的什么特點，進而表達了作者什么樣的情感。（3分）

閱讀寒青的《節(jié)制是心靈的閘》一文．完成小題。(10分)

①著名學(xué)者梁漱溟說，人類面臨三個難題：人與動物、人與人和人與內(nèi)心。其中最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。

②明智的做法就是為心靈設(shè)個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。

③沒有節(jié)制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運的種子。泰國的太醫(yī)李醯(xi)自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是就派人殺了他。可是到現(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。李醯非但沒有成為醫(yī)學(xué)名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運的種子發(fā)芽，能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。

④沒有節(jié)制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國君主貪欲膨脹，不加節(jié)制，為得到晉獻公的良馬寶玉，不惜借道給晉國，最終落了個亡國丟身的下場。

⑤可見，不給心靈加個節(jié)制的閘，輕則會傷身害己，重則會禍國殃民。給心靈加個節(jié)制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時間和精力做自己想做的事，達成自己的目標?！続】

⑥淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開良好的習(xí)慣、淵博的知識和深厚的修養(yǎng)。【B】只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置一個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。 

  (有刪改)

1.本文表達的主要觀點是：                                (2分)

2.文中③④兩段都是從什么角度進行論述的?有什么作用?(4分)

3.下面這則小故事是從原文中抽取出來的，你認為放在【A】【B】中的哪一處合適，請說

明理由。(4分)

【材料】一天，臺灣作家梁實秋和朋友們一起吃飯。熏魚端上來了，他不吃；冰糖肘子端上來了，他又說不能碰；什錦炒飯端上來了，他還是說不能吃。最后八寶飯端來時，他說要這個。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他說：“我當(dāng)然知道。前面不吃，是為了后面吃啊。因為我血糖高，得忌口，所以必須節(jié)制著、計劃著，把那‘配額’留給最愛。”

 

節(jié)制是心靈的閘（5分）
①著名學(xué)者梁漱溟說，人類面臨三個難題：人與動物、人與人和人與內(nèi)心。其中最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。
②明智的做法就是為心靈設(shè)個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。
③沒有節(jié)制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫(yī)李醯(xī)自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是就派人殺了他?？墒堑浆F(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。李醯非但沒有成為醫(yī)學(xué)名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運的種子發(fā)芽，能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。
④沒有節(jié)制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。虞國君主貪欲膨脹，不加節(jié)制，為得到晉獻公的良馬寶玉，不惜借道給晉國，最終落了個亡國丟身的下場。
⑤可見，不給心靈加個節(jié)制的閘，輕則會傷身害己，重則會禍國殃民。給心靈加個節(jié)制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時間和精力做自己想做的事，達成自己的目標。
⑥淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開良好的習(xí)慣、淵博的知識和深厚的修養(yǎng)。只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置一個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。    (有刪改)
【小題1】本文表達的主要觀點是：                                       (2分)
【小題2】請說說文中③④兩段有什么作用?(3分)
                                                                               
                                                                                        

交朋友是人們生活、發(fā)展和情感交流的需要。朋友五花八門，在學(xué)校里交往的是學(xué)友，在球場上交往的是球友，在網(wǎng)上交往的是網(wǎng)友……從更廣義的角度看，人與自然、人與動物、人與世界上的一切事物也都可以是朋友，甚至是好朋友。
　　請以“我們是朋友”為題，寫一篇不少于600字的文章。

請以“我與            的戰(zhàn)爭”為題寫一篇作文，字數(shù)600以上，詩歌除外，文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名。

交朋友是人們生活、發(fā)展和情感交流的需要。朋友五花八門，在學(xué)校里交往的是學(xué)友，在球場上交往的是球友，在網(wǎng)上交往的是網(wǎng)友……從更廣義的角度看，人與自然、人與動物、人與世界上的一切事物也都可以是朋友，甚至是好朋友。

　　請以“我們是朋友”為題，寫一篇不少于600字的文章。

 

閱讀《給我的孩子們》選文，完成11-14題。（11分）

    ①你要我抱你到車站里去，多多益善地要買香蕉，滿滿地擒了兩手回來，回到門口時你已經(jīng)熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的！

    ②你們每天做火車，做汽車，辦酒，請菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號“歸自然！”“生活的藝術(shù)化！”“勞動的藝術(shù)化！”在你們面前真是出丑得很了！依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對你們更要愧死！

    ③你們一定想：終天無聊地伏在案上弄筆的爸爸，終天悶悶地坐在窗下弄引線的媽媽，是何等無氣性的奇怪的動物！你們所視為奇怪動物的我與你們的母親，有時確實難為了你們，摧殘了你們，回想起來，真是不安心得很！

    ④阿寶！有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時候，你母親喊著“齷齪了襪子！”立刻擒你到藤榻上，動手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動手毀壞的時候，你的小心里一定感到“母親這種人，何等殺風(fēng)景而野蠻”罷！

    ⑤瞻瞻！有一天開明書店送了幾冊新出版的毛邊的《音樂入門》來。我用小刀把書頁一張一張地裁開來，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看。后來我從學(xué)?；貋?，你已經(jīng)在我的書架上拿了一本連史紙印的中國裝的《楚辭》，把它裁破了十幾頁，得意地對我說：“爸爸！瞻瞻也會裁了！”瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！卻被我一個驚駭?shù)摹昂撸　弊趾暗媚憧蘖?。那時候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罷！

    ⑥軟軟！你常常要弄我的長鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想道：“你終于要我畫你的畫集的封面！”

11．作者在遣詞造句上非常講究，值得我們仔細玩味。選文中多次出現(xiàn)“何等”一詞，就文章第①節(jié)加點的一處，談?wù)勊淖饔?。?分）

12．選文中畫線語句和下面的語句表現(xiàn)出了孩子們怎樣的共同特點？這兩段文字都寫到了孩子的生活，兩位作者所表達的情感是否一樣？請分別說明。（4分）

    　　祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著：“下雨了，下雨了?！保ㄊ捈t《呼蘭河傳》）

13．“沉默”、“含蓄”、“深刻”這三點本就是“美德”，為什么會成了“不自然的”、“病的”、“偽的”？請選取其中一點，舉例說明。（2分）

14．④⑤⑥三段作者主要采用了什么手法來敘事的，其中第⑤段主要寫出了瞻瞻的什么特點，進而表達了作者什么樣的情感。（3分）

動物的眼睛（18分）

歐陽軍

夏天傍晚，一只蚊子悄然進屋，圍繞著屋里的人們伺機下口。在它的眼中，前方是充滿誘惑的晚餐，后方則是自己振動的雙翅，這兩個景物同時出現(xiàn)在它的視野里——這讓我們感到驚異，因為當(dāng)我們注意前方的時候無法看到自己的后背——但蚊子可以做到。

我們都知道，有些昆蟲有一類特殊的眼睛被稱為“復(fù)眼”，顧名思義，就是由許多小眼睛組成的，這些小眼睛獨自感光成像，使得各個方向的物體都可以在視網(wǎng)膜上成像，這種眼睛可以獲得超大的視野和清晰的圖像，比我們使用的廣角照相機更加厲害。

蜻蜓的復(fù)眼是由許多“眼睛”簡單地并列在一起工作，每只“眼”單獨成像，但是它們只需要把圖像的一部分傳給大腦即可，而不用將看到的所有信息都交給大腦處理，這樣蜻蜓有限的大腦就能迅速處理環(huán)境中瞬息萬變的信息。因此蜻蜓具有極強的機動能力，在高速運動時，能敏銳地捕捉到同樣高速運動的獵物，被稱作昆蟲中的“戰(zhàn)斗機”。

蝴蝶在花間穿梭，我們可以看見它美麗的外形和鮮艷的色彩?？墒欠催^來，蝴蝶眼里看到的人又是什么樣子的呢?

當(dāng)蝴蝶看到你的腦袋，它會認為是一個可以休息的地方。你的頭發(fā)就像一捆繩子，每一根繩子都粗粗的，足以讓它停得住腳。但如果蝴蝶不飛，或者人不動，那么蝴蝶就什么也看不見。因為動物所看見的主要是物體的動作。

一只蛤蟆一動不動地呆在草地上。一只蒼蠅飛了過來，等蒼蠅飛近時，蛤蟆突然發(fā)起攻擊，射出它的舌頭攫住蒼蠅送進自己嘴里，接著它又一動不動地呆著，看上去好像什么也沒發(fā)生過似的。對一只蛤蟆來說，花園就是一張灰色的屏幕，只有這張屏幕上的東西輕輕晃動的時候，蛤蟆才看得見。當(dāng)蛤蟆跳躍的時候，它自身的運動讓它看到了周圍的景象，當(dāng)它停下來的時候，所有的東西又會變成一片空白。

動物的眼睛與它們的需要和環(huán)境相適應(yīng)。

狐貍的瞳孔是上下長、左右窄。因為它更需要看清它上方和下方的東西，比如樹叢里的一只鳥，草地里的一只雞。

馬的瞳孔是左右寬、上下扁，像一個平放著的紡錘體。由于馬大多生活在開闊的草原上，這種左右寬上下扁的瞳孔能夠幫助它們老遠就能看見兩邊的敵人。

貓的眼睛一日三變。在白天強烈的陽光照射下，它的瞳孔可以縮得很小，像線那樣；在黃昏中等強度照射下，瞳孔又會變成棗核般形狀；在晚間昏暗的條件下開放得像滿月那樣圓。

7．請簡要說明文章第一自然段的作用。(6分)

                                                                               

                                                                               

8．蝴蝶和蛤蟆“看世界”的共同特點是什么?(3分)

                                                                               

                                                                               

9．貓的瞳孔晚間變得很圓是為了適應(yīng)什么樣的需要和環(huán)境？請仿照文中畫線句的句式回答這一問題。(3分)

                                                                               

                                                                                

10．文章是從哪些角度說明動物眼睛的?(6分)

                                                                              

                                                                               

閱讀寒青的《節(jié)制是心靈的閘》一文．完成16—18題。(9分)

  

  ①著名學(xué)者梁漱溟說，人類面臨三個難題：人與動物、人與人和人與內(nèi)心。其中最難解決的是人與內(nèi)心。為什么這樣說呢?生活中，我們常常打敗別人，卻很難戰(zhàn)勝自己。也就是說，自己的那顆心像一匹脫韁的野馬，去了不該去、不能去的草原，從而丟失了自我。

    ②明智的做法就是為心靈設(shè)個節(jié)制的閘。有了它，欲望和非分之想的洪水就能夠被擋在心門之外，人才會變得寧靜。只有心靜了，我們才能有正確的想法和愿望，才知道該做什么，不該做什么。

    ③沒有節(jié)制，心靈往往盛放了不該盛放的東西，比如忌妒、貪婪、仇恨等等，而這些正是噩運的種子。秦國的太醫(yī)李醯(xi)自知醫(yī)術(shù)不如扁鵲，于是就派人殺了他?？墒堑浆F(xiàn)在，天下談?wù)撛\脈的人還是遵從扁鵲的理論和實踐。李醯非但沒有成為醫(yī)學(xué)名家，還為后人所不齒。如果李醯不讓噩運的種子發(fā)芽，能化忌妒為動力，發(fā)憤提高自已，那么他就有可能迎頭趕上甚至超過別人，從而真正地改變命運。

    ④沒有節(jié)制，放縱私欲，往往是玩火自焚，搬起石頭砸了自己的腳。 虞國君主貪欲膨脹，不加節(jié)制，為得到晉獻公的良馬寶玉，不惜借道給晉國，最終落了個亡國丟身的下場。

    ⑤可見，不給心靈加個節(jié)制的閘，輕則會傷身害己，重則會禍國殃民。給心靈加個節(jié)制的閘，就能保持心靈的平靜，從而有足夠的時間和精力做自己想做的事，達成自己的目標?！続】

    ⑥淺水大魚不游，淺土大木不長。要想恰如其分地做到節(jié)制，就離不開良好的習(xí)慣、淵博的知識和深厚的修養(yǎng)?！綛】只有具備了這些條件，我們才能很好地為心靈設(shè)置一個閘，讓它擋住欲望、貪念、丑陋、邪惡……讓心靈裝滿人間真情，裝滿人間美好。    (有刪改)

16．本文表達的主要觀點是(2分)：

                               

                                                                     

17．文中③④兩段都是從什么角度進行論述的?有什么作用?(4分)

 答：                                                                                             

                                                                       

 

                                                                      

18．下面這則小故事是從原文中抽取出來的，你認為放在【A】【B】中的哪一處

     合適，請說明理由。(3分)

    【材料】一天，臺灣作家梁實秋和朋友們一起吃飯。熏魚端上來了，他不吃；冰糖肘子端上來了，他又說不能碰；什錦炒飯端上來了，他還是說不能吃。最后八寶飯端來時，他說要這個。朋友提醒他里面有糖和淀粉。他說：“我當(dāng)然知道。前面不吃，是為了后面吃啊。因為我血糖高，得忌口，所以必須節(jié)制著、計劃著，把那‘配額’留給最愛?！?/p>

 答：                                                                                             

                                                                       

 

                                                                     

閱讀下面的文字，完成1-4題。

基因污染——新世紀的憂患

　　基因污染是環(huán)保新概念。這個概念的形成和提出具有極深遠的意義，它反映了人類的預(yù)警意識。生物繁殖的本質(zhì)是基因復(fù)制，而基因污染是在天然的生物物種基因中摻進了人工重組的基因。這些外來基因可隨被污染生物的繁殖得到增殖，再隨被污染生物的傳播而發(fā)生擴散。因此基因污染是惟一一種可以不斷增殖和擴散的污染，而且無法清除。這是非常特殊又非常危險的。

　　現(xiàn)在已推廣的幾十種基因工程作物在審批時都認真考慮過它們的安全性，但事實證明過去的認識有局限性，更缺乏長期的數(shù)據(jù)。為了爭奪市場，各生物工程公司過早地向田間釋放轉(zhuǎn)基因作物，來不及充分考慮和進行對人體、特別是對環(huán)境長期影響的研究。發(fā)展中國家則寄希望于轉(zhuǎn)基因食物能夠解決所面臨的糧荒問題。有人認為發(fā)達國家在企圖利用發(fā)展中國家進行新作物的安全試驗。

　　自從掌握了對生物基因進行手術(shù)的技能，人類就學(xué)會了被一些人斥之為“任意篡改上帝作品”的本領(lǐng)。這些“作品”已經(jīng)不只是密封在實驗室的試管內(nèi)，它們早已撒播在幾千萬公頃的土地上，那就是基因工程農(nóng)業(yè)作物。的確，我們現(xiàn)在所有的傳統(tǒng)栽培作物和家養(yǎng)動物，它們與原先的生物種類都已有很大的不同，基因都發(fā)生了改造。從這個意義上講，基因改造并非是什么新鮮東西。人類的遠祖從幾千年前掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)開始，就不斷地對作物和家畜、家禽進行基因改造，但這并不能說明基因工程農(nóng)業(yè)生物與傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生物沒有本質(zhì)的區(qū)別。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生物通過染色體重組發(fā)生的基因交換基本上是按生物自身許可的規(guī)律進行，而基因工程作物或動物則是“移植”了人工設(shè)計和裝配的與某些特定性狀有關(guān)的基因，使它們能在相對短得多的時間內(nèi)獲得預(yù)期的新性狀?；蚬こ躺镞€有一點非常特別，就是“移植”的基因可以來自任何生物，完全打破物種原有屏障“強制性”移植”，這個過程在自然狀態(tài)下是極少可能或根本不可能發(fā)生的，在自然狀態(tài)下，西紅柿絕對不會有魚類的基因，玉米也絕對不會有螢火蟲的基因，因此從生物安全性這一角度分析，基因工程生物與傳統(tǒng)雜交生物是不能劃等號的，而過去對基因工程食物所提出的“實質(zhì)等同性”評價原則是不全面的。

　　地球現(xiàn)存已發(fā)現(xiàn)和未發(fā)現(xiàn)的生物物種有一千多萬種，其各自獨特的基因是在30億年地球生命進化過程中形成的。天然的生物基因庫是人類的巨大寶藏，也維系著人類自身的命運。令人憂慮的是，我們現(xiàn)在還能守住這個地球上最后的一片“凈土”嗎？

1．什么是基因污染？

答：________________________________________________

2．為什么說“基因改造并非是什么新鮮東西”？

答：________________________________________________

3．下列對基因污染產(chǎn)生的原因，表述不正確的一項是

[　　]

A．各生物工程公司為了爭奪市場，過早地向田間釋放轉(zhuǎn)基因作物。

B．基因工程作物通過染色體重組發(fā)生基因交換，從而獲得生物的新性狀。

C．基因工程作物對生物作強制移植，完全打破了物種原有屏障，破壞了生物原有基因。

D．人類在發(fā)展基因工程作物時沒有充分考慮并進行對人體和環(huán)境影響的研究。

4．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是

[　　]

A．發(fā)展中國家希望轉(zhuǎn)基因食物能夠解決所面臨的糧荒問題，因此發(fā)展中國家必然最先遭受基因污染。

B．傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生物通過染色體重組發(fā)生基因交換，因此也是轉(zhuǎn)基因生物，在這一點上，與基因工程作物具有實質(zhì)等同性。

C．基因污染來源于人類破壞了生物的原有基因，因此防止基因污染的關(guān)鍵是讓基因移植在自然狀態(tài)下進行。

D．防止基因污染，就意味著要保護30億年地球生命進化的成果，必須對基因工程的安全性予以充分的重視。

閱讀下文，回答文后問題。

一天晚上，去朋友家玩，朋友正給他4歲的兒子講故事。其中有一個故事便是全中國人都知道的寓言《農(nóng)夫和蛇》。我插話說：“這個寓言不宜講給小孩聽?！迸笥研枮槭裁矗医忉尩溃骸爸辽儆羞@樣幾個理由：其一，農(nóng)夫的做法有些不妥，但保護動物的觀念卻應(yīng)該提倡。我們至多告訴孩子遇見凍僵的蛇時，采取適當(dāng)?shù)谋Ｗo辦法。其二，我們?nèi)绻^多地給孩子講《農(nóng)夫和蛇》之類的故事，肯定在他們心里會造成濃重的陰影，覺得世人皆不可隨便信任，到處都是陷阱和陰謀，連好心好意幫助別人也會招致莫名的災(zāi)禍。要是所有的人都這樣想，整個社會就會高墻四立，壓抑的氣氛和自私的品格會主宰著每一個人的心胸，最終受害的也是每一個人，這樣的教訓(xùn)其實已經(jīng)不用多說了?！?/p>

蛇不會主動傷害人類，蛇對人的侵害肯定是它意識到自己正處在某種危險狀態(tài)，這已是生物學(xué)上的常識。這種常識也同樣適用于老虎、狼、豹等所謂的危險動物。何況與人類多年來對它們的傷害相比，它們對人的危害是何等微不足道。我們現(xiàn)在出版的大量少兒讀物和電視臺播出的動畫片中，依然慣于把它們作為反面角色來表現(xiàn)，最后的結(jié)果也總是遭到了滅亡的下場。

這當(dāng)然不只是教育丟面上的問題。誰樂意在自己的作品中把某一類動物作為反面角色，是他自己的自由，動物們也不會像人一樣同他打名譽官司。問題在于我們的傳統(tǒng)文化欠缺的不是相互爭斗、相互算計的技巧，而是欠缺理解、憐憫和扶持的觀念，欠缺愛的教育。

在我們生活的世界上，邪惡仍然會長期存在，教會孩子抗爭邪惡也是我們教育的應(yīng)有義務(wù)。但這種正義的教育與愛的教育并無任何矛盾的地方，而是相互補充，并行不悖，缺一不可的。沒有正義的愛與沒有愛的正義同樣不可思議。唐僧一再放過白骨精固然糊涂，這里面就沒有讓人感動的東西嗎?歷史上，不是有許多“寧可我負天下人，不可天下人負我”、“寧可錯殺一千，不可放走一個”的“英雄好漢”嗎？境界之高下顯而易見。我們更不可嘲笑那把蛇抱進懷里的農(nóng)夫，蘇醒后的蛇對人的危害，農(nóng)夫不可能不知道，他一定是個把愛看作高于生命的人。

1、一篇好的議論文，總是有其現(xiàn)實針對性的。本文就是針對                   這一問題，有感而發(fā)的。

2、文章的主要觀點是                。

3、《農(nóng)夫和蛇》這則寓言在文章的開頭和結(jié)尾兩處分別提及，但在文中的作用卻各不相同。文章開頭提及這一寓言的作用是：                     ；文章結(jié)尾提及這一寓言的作用是：                     。

4、思辨性是議論文的靈魂，請你站在作者的對立面，用簡明的語言列舉一個事實來反駁作者的觀點：