文言文閱讀。
韓信拜將
信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上^①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳^②! ”上曰：“吾亦欲東^③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。”上曰：“吾為公^④以為將。”何曰：“雖為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑? ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”上許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。
(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)
【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上
【小題1】下列劃線詞意義相同的一組是（     ）（2分）

A．信數(shù)與蕭何語不可勝數(shù)	B．臣追亡者耳生死存亡
C．若所追者誰若無其事	D．王素慢無禮素昧平生

【小題2】下列各項(xiàng)中“之”的用法與其他不同的是（      ）（2分）

A．大兄何見事之晚乎	B．于是上欲召信拜之
C．策之不以其道	D．愿陛下親之信之

【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
（1）(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。
（2）今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。
【小題4】用文中詞語完成下列填空。（3分）
“蕭何追韓信”的故事膾炙人口，經(jīng)久彌新?！?u>        ”四個(gè)字，交待了韓信離開劉邦的原因； “         ”四個(gè)字，表明了蕭何對(duì)韓信才干的欣賞；一個(gè)“      ”字表明了劉邦對(duì)蕭何舉薦的信任。

（三）（10分）            韓信拜將
信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳②! ”上曰：“吾亦欲東③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。”上曰：“吾為公④以為將。”何曰：“雖為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮?。”何曰：“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。
【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上
【小題1】．寫出下列句中劃線字的意思。(2分)
1.      度何等已數(shù)言上(         )   ②王必欲長(zhǎng)王漢中(         )    
【小題2】．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(3分)
(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。
【小題3】．選出下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)。(2分)   （  ）

A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．韓信隨著“亡者數(shù)十人”而離去，其原因在于他看不到自己被劉邦重用的希望。

C．“何聞信亡，不及以聞，自追之”這一細(xì)節(jié)寫出了蕭何急于要追回韓信的迫切心情。

D．劉邦對(duì)蕭何十分信任，言聽計(jì)從，說明漢軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人是蕭何而不是劉邦。

【小題4】．根據(jù)上文內(nèi)容用自己的話回答，韓信最終被劉邦以隆重的儀式拜為大將，其原因有哪些?  (3分)

文言文閱讀。
韓信拜將
信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上^①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳^②! ”上曰：“吾亦欲東^③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。”上曰：“吾為公^④以為將?！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑? ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。
(節(jié)選自《史記?淮陰侯列傳》)
【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上
【小題1】下列劃線詞意義相同的一組是（     ）（2分）

A．信數(shù)與蕭何語不可勝數(shù)	B．臣追亡者耳生死存亡
C．若所追者誰若無其事	D．王素慢無禮素昧平生

【小題2】下列各項(xiàng)中“之”的用法與其他不同的是（      ）（2分）

A．大兄何見事之晚乎	B．于是上欲召信拜之
C．策之不以其道	D．愿陛下親之信之

【小題3】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）
（1）(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。
（2）今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。
【小題4】用文中詞語完成下列填空。（3分）
“蕭何追韓信”的故事膾炙人口，經(jīng)久彌新?！?u>        ”四個(gè)字，交待了韓信離開劉邦的原因； “         ”四個(gè)字，表明了蕭何對(duì)韓信才干的欣賞；一個(gè)“      ”字表明了劉邦對(duì)蕭何舉薦的信任。

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韓信拜將

   信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上^①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者誰? ”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳^②! ”上曰：“吾亦欲東^③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。”上曰：“吾為公^④以為將。”何曰：“雖為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑? ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

(節(jié)選自《史記•淮陰侯列傳》)

【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上

1.下列劃線詞意義相同的一組是（      ）（2分）

A .  信數(shù)與蕭何語    不可勝數(shù)      B.  臣追亡者耳   生死存亡

C .  若所追者誰      若無其事       D. 王素慢無禮    素昧平生

2.下列各項(xiàng)中“之”的用法與其他不同的是（       ）（2分）

A．大兄何見事之晚乎       B．于是上欲召信拜之

C．策之不以其道           D．愿陛下親之信之

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。

（2）今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。

4.用文中詞語完成下列填空。（3分）

“蕭何追韓信”的故事膾炙人口，經(jīng)久彌新?！?u>         ”四個(gè)字，交待了韓信離開劉邦的原因；“          ”四個(gè)字，表明了蕭何對(duì)韓信才干的欣賞；一個(gè)“       ”字表明了劉邦對(duì)蕭何舉薦的信任。

 

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韓信拜將

   信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上^①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳^②! ”上曰：“吾亦欲東^③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣?sup>④以為將?！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑? ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”上許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

(節(jié)選自《史記•淮陰侯列傳》)

【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上

1.下列劃線詞意義相同的一組是（      ）（2分）

A .  信數(shù)與蕭何語    不可勝數(shù)       B.  臣追亡者耳   生死存亡

C .  若所追者誰      若無其事       D. 王素慢無禮    素昧平生

2.下列各項(xiàng)中“之”的用法與其他不同的是（       ）（2分）

A．大兄何見事之晚乎        B．于是上欲召信拜之

C．策之不以其道            D．愿陛下親之信之

3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。

（2）今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。

4.用文中詞語完成下列填空。（3分）

“蕭何追韓信”的故事膾炙人口，經(jīng)久彌新。“         ”四個(gè)字，交待了韓信離開劉邦的原因； “          ”四個(gè)字，表明了蕭何對(duì)韓信才干的欣賞；一個(gè)“       ”字表明了劉邦對(duì)蕭何舉薦的信任。

 

（三）（10分）            韓信拜將

信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡?！鄙洗笈缡ё笥沂?。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳②! ”上曰：“吾亦欲東③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣芤詾閷?。”何曰：“雖為將，信必不留。”上曰：“以為大將。”何曰：“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上

1.．寫出下列句中劃線字的意思。(2分)

1.      度何等已數(shù)言上(         )   ②王必欲長(zhǎng)王漢中(         )    

2.．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(3分)

(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。

3.．選出下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)。(2分)   （  ）

A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．韓信隨著“亡者數(shù)十人”而離去，其原因在于他看不到自己被劉邦重用的希望。

C．“何聞信亡，不及以聞，自追之”這一細(xì)節(jié)寫出了蕭何急于要追回韓信的迫切心情。

D．劉邦對(duì)蕭何十分信任，言聽計(jì)從，說明漢軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人是蕭何而不是劉邦。

4.．根據(jù)上文內(nèi)容用自己的話回答，韓信最終被劉邦以隆重的儀式拜為大將，其原因有哪些?  (3分)

 

（三）（10分）            韓信拜將
信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳②! ”上曰：“吾亦欲東③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣芤詾閷ⅰ！焙卧唬骸半m為將，信必不留。”上曰：“以為大將。”何曰：“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。
【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上
【小題1】．寫出下列句中劃線字的意思。(2分)
1.      度何等已數(shù)言上(         )   ②王必欲長(zhǎng)王漢中(         )    
【小題2】．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(3分)
(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。
【小題3】．選出下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)。(2分)   （  ）

A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．韓信隨著“亡者數(shù)十人”而離去，其原因在于他看不到自己被劉邦重用的希望。

C．“何聞信亡，不及以聞，自追之”這一細(xì)節(jié)寫出了蕭何急于要追回韓信的迫切心情。

D．劉邦對(duì)蕭何十分信任，言聽計(jì)從，說明漢軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人是蕭何而不是劉邦。

【小題4】．根據(jù)上文內(nèi)容用自己的話回答，韓信最終被劉邦以隆重的儀式拜為大將，其原因有哪些?  (3分)

（三）（10分）            韓信拜將

信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳②! ”上曰：“吾亦欲東③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣芤詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑? ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”上許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上

1.．寫出下列句中劃線字的意思。(2分)

1.      度何等已數(shù)言上(        )   ②王必欲長(zhǎng)王漢中(         )    

2.．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(3分)

(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。

3.．選出下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)。(2分)   （  ）

A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．韓信隨著“亡者數(shù)十人”而離去，其原因在于他看不到自己被劉邦重用的希望。

C．“何聞信亡，不及以聞，自追之”這一細(xì)節(jié)寫出了蕭何急于要追回韓信的迫切心情。

D．劉邦對(duì)蕭何十分信任，言聽計(jì)從，說明漢軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人是蕭何而不是劉邦。

4.．根據(jù)上文內(nèi)容用自己的話回答，韓信最終被劉邦以隆重的儀式拜為大將，其原因有哪些?  (3分)

 

（’06南通課改）閱讀下面的文言文，完成后面的問題。

韓信拜將

　　信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也！”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳！”上曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎！”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣詾閷ⅰ！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑?！”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）

　　注：①上：指漢王劉邦。②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了。③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下。④為公：為了您，看在您的面上。

1）寫出下列句中加粗字的意思。

①信度何等已數(shù)言上（　　）　?、谥T將亡者以十數(shù)（　?。?/P>

③王必欲長(zhǎng)王漢中（　　）　　　④上許之（　?。?/P>

2）用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。

（王）必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

3）選出下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)

[　　]

A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．韓信隨著“亡者數(shù)十人”而離去，其原因在于他看不到自己被劉邦重用的希望。

C．“何聞信亡，不及以聞，自追之”這一細(xì)節(jié)寫出了蕭何急于要追回韓信的迫切心情。

D．劉邦對(duì)蕭何十分信任，言聽計(jì)從，說明漢軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人是蕭何而不是劉邦。

4）根據(jù)上文內(nèi)容用自己的話回答，韓信最終被劉邦以隆重的儀式拜為大將，其原因有哪些？

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

             韓信拜將

     信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳②! ”上曰：“吾亦欲東③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。”上曰：“吾為公④以為將?！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮??！焙卧唬骸靶疑? ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳?！鄙显S之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。

 【注】①上：指漢王劉邦  ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了  ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下  ④為公：為了您，看在您的面上

18．寫出下列句中加點(diǎn)字的意思。(2分)

①信度何等已數(shù)言上(         )    ②王必欲長(zhǎng)王漢中(          )    

19．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。(3分)

(王)必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。

                                                                        

20．選出下列說法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)。(2分)    （   ）

A．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

B．韓信隨著“亡者數(shù)十人”而離去，其原因在于他看不到自己被劉邦重用的希望。

C．“何聞信亡，不及以聞，自追之”這一細(xì)節(jié)寫出了蕭何急于要追回韓信的迫切心情。D．劉邦對(duì)蕭何十分信任，言聽計(jì)從，說明漢軍的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人是蕭何而不是劉邦。

21．根據(jù)上文內(nèi)容用自己的話回答，韓信最終被劉邦以隆重的儀式拜為大將，其原因有哪些?  (3分)

                                                                          

（甲）韓信受胯下之辱

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯④耳。”眾辱之曰：“信能死⑤，刺我；不能死，出我胯下?！庇谑切攀煲曋┏隹柘?，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。

【注】①淮陰：古地名，今江蘇淮陰市東南。 ②屠：屠宰市場(chǎng)。 ③信：韓信，以后成為劉邦的得力將領(lǐng)。 ④中情怯：內(nèi)心害怕。  ⑤能死：舍得死。

（乙）韓信拜將

    信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡?！鄙洗笈?，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何日：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳②! ”上曰：“吾亦欲東③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣芤詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留。”上曰：“以為大將?！焙卧唬骸靶疑? ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”上許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。             

    【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上

 10、解釋文章中加點(diǎn)字的意思。（2分）

（1）若雖長(zhǎng)大                            （2）眾辱之曰                        

（3）于是信熟視之                        （4）信度何等已數(shù)言上                     

11、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(2分)

  （1）信能死，刺我；不能死，出我胯下。    
                                                                                              

（2）王必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。

                                                                                             
12、乙文中“王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳”這句話讓你產(chǎn)生了什么聯(lián)想？告訴人們一個(gè)什么道理？(2分)
                                                                                                

13、根據(jù)乙文內(nèi)容用自己的話回答，韓信最終被劉邦以隆重的儀式拜為大將，其原因都有哪些?（2分）
                                                                                                  

14、甲文中說“一市人”“以為怯”，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由。（1分）

                                                                                    

（甲）韓信受胯下之辱

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯④耳?！北娙柚唬骸靶拍芩愧荩涛?；不能死，出我胯下?！庇谑切攀煲曋?，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。

【注】①淮陰：古地名，今江蘇淮陰市東南。 ②屠：屠宰市場(chǎng)。 ③信：韓信，以后成為劉邦的得力將領(lǐng)。 ④中情怯：內(nèi)心害怕。  ⑤能死：舍得死。

（乙）韓信拜將

    信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上①，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上日：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳?！鄙显唬骸叭羲氛哒l? ”何曰：“韓信也?！鄙蠌?fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也! ”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國(guó)士無雙。王必欲長(zhǎng)王漢中，無所事信；必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。顧王策安所決耳②! ”上曰：“吾亦欲東③耳，安能郁郁久居此乎! ”何曰：“王計(jì)必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳?！鄙显唬骸拔釣楣芤詾閷ⅰ！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！鄙显唬骸耙詾榇髮?。”何曰：“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳。”上許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。             

    【注】①上：指漢王劉邦 ②顧王策安所決耳：只看您作哪種抉擇了 ③東：向東進(jìn)軍，與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下 ④為公：為了您，看在您的面上

 11．解釋文章中加點(diǎn)字的意思。（4分）

（1）若雖長(zhǎng)大                            （2）眾辱之曰                         

（3）于是信熟視之                        （4）信度何等已數(shù)言上                    

12．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)

  （1）信能死，刺我；不能死，出我胯下。    
（2）王必欲爭(zhēng)天下，非信無可與計(jì)事者。

13．乙文中“王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳”這句話讓你聯(lián)想到了歷史上哪個(gè)類似的故事？告訴人們一個(gè)什么道理？(2分)

 14．根據(jù)乙文內(nèi)容用自己的話回答，韓信最終被劉邦以隆重的儀式拜為大將，其原因都有哪些?（3分）

魯莊公平庸嗎？

　　判斷一個(gè)君主是否平庸，不能單看他本人“能”干什么，而應(yīng)看他是否會(huì)用人。齊桓公以管仲為相，確立了齊國(guó)數(shù)十年的霸主地位，能因?yàn)辇R桓公的治國(guó)才能比不上管仲而說他“平庸”嗎？秦孝公任命商鞅，變法圖強(qiáng)，為秦國(guó)奠定了統(tǒng)一天下的軍事、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能因?yàn)榍匦⒐恼尾呗圆蝗缟眺倍f他“平庸”嗎？劉邦任用蕭何、韓信、張良等人，在爭(zhēng)奪皇權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了軍事力量原本很強(qiáng)的項(xiàng)羽，能因?yàn)閯畹能娛虏湃A比不上蕭何、韓信、張良等而說他“平庸”嗎？赤壁之戰(zhàn)中，面對(duì)曹操泰山壓卵式的進(jìn)攻形勢(shì)，孫權(quán)采納了周瑜的火攻建議，以三萬人左右的軍隊(duì)打敗了號(hào)稱有“八十萬眾”的曹操，能因?yàn)閷O權(quán)的聰明才智比不上周瑜而說他“平庸”嗎？縱觀歷史，像毛澤東那樣集思想家、政治家、軍事家、詩人于一身的“領(lǐng)袖人物”，是非常罕見的。如果魯莊公算是“平庸”，那么你能舉出“不平庸”的君主的例子嗎？明末的崇禎皇帝很聰明，為了能做“中興之主”，他殫精竭慮，什么事情都想親自處理，他要吸取過去亡國(guó)之君大權(quán)旁落的教訓(xùn)，對(duì)誰都不敢信任，他做了十七年皇帝就換了五十位宰相，正所謂“大廈將傾，獨(dú)木難支”，沒有得力臣子的協(xié)助，再能干的君主也不能獨(dú)力恰當(dāng)?shù)靥幚硭械膰?guó)家大事。君主雖號(hào)稱“天子”，實(shí)際上也還是肉體凡胎的人，他的精力同樣是不能過度透支的。崇禎皇帝雖然“不平庸”，能快刀斬亂麻般清除掉魏忠賢的邪惡勢(shì)力，但還是愚蠢地為已投降了清廷的洪承疇設(shè)置靈堂拜祭表彰，殘忍地殺掉了忠心耿耿具有卓越軍事才能的優(yōu)秀將領(lǐng)袁崇煥。他如果像魯莊公那樣“平庸”，敢于將遼東防務(wù)全權(quán)委托給軍事天才袁崇煥，斷不至于那么快就山河破碎，身死國(guó)滅。很多事情，讓君主親自去辦不一定辦得好，委托給得力的大臣去辦，可能會(huì)辦得很好?？淳魇欠衿接?，關(guān)鍵是看他是否任用了平庸的人。

　　曹劌是一介草民，并且自大，居然敢公開蔑視魯國(guó)君臣，說什么“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，似乎少了他曹劌，魯國(guó)就要滅亡似的。他能直闖宮禁面見君主而毫無障礙，就可見得魯莊公是個(gè)平易近人、不擺架子的好君主，跟底層群眾的關(guān)系相當(dāng)密切。身份最卑微的人，有了治國(guó)之良策或御敵之良謀，也可以暢通無阻地跟他面談。試問有哪個(gè)君主可以做到這一點(diǎn)？并且，面對(duì)曹劌的“質(zhì)問”，魯莊公像小學(xué)生回答老師的提問那樣，據(jù)實(shí)一一道來，讓曹劌作參考；面對(duì)曹劌“小惠未遍，民弗從也”、“小信未孚，神弗福也”之類的否決，魯莊公并不暴跳如雷，強(qiáng)作辯解，而是虛心接受批評(píng)，絲毫不擺君主的譜，這難道夠不上“胸襟開闊，平等待人，作風(fēng)民主”嗎？不要說三千多年前的奴隸制時(shí)代，就說實(shí)現(xiàn)了民主共和制度的今天吧，下情上達(dá)也是障礙重重，老百姓不但不能面對(duì)面地跟高層干部交換意見，就連跟村干部談話，都不一定能找到機(jī)會(huì)。

　　說魯莊公“把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望寄托于小惠、神靈，是政治上的無能”，我不這樣認(rèn)為。如果他是在戰(zhàn)爭(zhēng)到來時(shí)才施小惠、求神靈，“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”，固然可以視為無能，但他并不是在“齊師伐我”時(shí)才這么做的。跟下屬“有福同享”，虔誠敬奉神靈，是他的一貫作風(fēng)。君主很難將小惠遍施于萬民，只要能跟身邊人“同歡樂”，屬下自然會(huì)跟他“共患難”。就算你曹劌用兵如神吧，如果魯莊公的小惠不起作用，那些大小將校各懷鬼胎，如一盤散沙，敵陣戰(zhàn)鼓一響即刻逃命，你曹劌不做齊軍的俘虜才怪呢。有了一群甘愿死保莊公的士兵，你曹劌指揮起來才可以得心應(yīng)手。

　　他不明白自己怎么會(huì)贏，也是不奇怪的。按曹劌的說法，“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”。然而，“勇氣”從何而來？假若魯莊公沒有打好民心的基礎(chǔ)，無論你“一鼓”也好，“再鼓”也好，都不會(huì)有“勇氣”的。像那個(gè)商紂王，當(dāng)姜子牙的軍隊(duì)大兵壓境時(shí)，他匆匆忙忙的將奴隸們武裝起來，開往前線，奴隸們還巴不得周朝軍隊(duì)來解放自己呢，所以不用擊鼓，便臨陣倒戈，殺向紂王了。因此，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素是多方面的，可萬變不離其宗，“民心”是關(guān)鍵。失卻了民心，就算暫時(shí)在某場(chǎng)戰(zhàn)役中獲勝，最后也還是要失敗的。齊軍失敗，在于齊國(guó)發(fā)動(dòng)的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屬非正義的；魯軍勝利，在于魯國(guó)的防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，屬正義的。沒有魯莊公打下的民心基礎(chǔ)，曹劌再聰明也沒有用。魯莊公是如何贏得民心的呢？上文所說的“小惠”，是不能惠及萬民的。關(guān)鍵是他“小大之獄，雖不能察，必以情”，連曹劌也肯定了他的這種做法，“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。一個(gè)國(guó)君，在處理具體案件時(shí)，能做到“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，雖然能力有限，免不了會(huì)有差錯(cuò)，但只要盡可能做到公正，不故意歪曲法律來判決，老百姓就擁護(hù)了。魯莊公的這種“平庸”，相對(duì)于那些善于熟練地玩弄法律條文，鉆法律空子的“聰明人“來說；“平庸”得實(shí)在可愛。

魯莊公平庸嗎？

　　判斷一個(gè)君主是否平庸，不能單看他本人“能”干什么，而應(yīng)看他是否會(huì)用人。齊桓公以管仲為相，確立了齊國(guó)數(shù)十年的霸主地位，能因?yàn)辇R桓公的治國(guó)才能比不上管仲而說他“平庸”嗎？秦孝公任命商鞅，變法圖強(qiáng)，為秦國(guó)奠定了統(tǒng)一天下的軍事、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能因?yàn)榍匦⒐恼尾呗圆蝗缟眺倍f他“平庸”嗎？劉邦任用蕭何、韓信、張良等人，在爭(zhēng)奪皇權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了軍事力量原本很強(qiáng)的項(xiàng)羽，能因?yàn)閯畹能娛虏湃A比不上蕭何、韓信、張良等而說他“平庸”嗎？赤壁之戰(zhàn)中，面對(duì)曹操泰山壓卵式的進(jìn)攻形勢(shì)，孫權(quán)采納了周瑜的火攻建議，以三萬人左右的軍隊(duì)打敗了號(hào)稱有“八十萬眾”的曹操，能因?yàn)閷O權(quán)的聰明才智比不上周瑜而說他“平庸”嗎？縱觀歷史，像毛澤東那樣集思想家、政治家、軍事家、詩人于一身的“領(lǐng)袖人物”，是非常罕見的。如果魯莊公算是“平庸”，那么你能舉出“不平庸”的君主的例子嗎？明末的崇禎皇帝很聰明，為了能做“中興之主”，他殫精竭慮，什么事情都想親自處理，他要吸取過去亡國(guó)之君大權(quán)旁落的教訓(xùn)，對(duì)誰都不敢信任，他做了十七年皇帝就換了五十位宰相，正所謂“大廈將傾，獨(dú)木難支”，沒有得力臣子的協(xié)助，再能干的君主也不能獨(dú)力恰當(dāng)?shù)靥幚硭械膰?guó)家大事。君主雖號(hào)稱“天子”，實(shí)際上也還是肉體凡胎的人，他的精力同樣是不能過度透支的。崇禎皇帝雖然“不平庸”，能快刀斬亂麻般清除掉魏忠賢的邪惡勢(shì)力，但還是愚蠢地為已投降了清廷的洪承疇設(shè)置靈堂拜祭表彰，殘忍地殺掉了忠心耿耿具有卓越軍事才能的優(yōu)秀將領(lǐng)袁崇煥。他如果像魯莊公那樣“平庸”，敢于將遼東防務(wù)全權(quán)委托給軍事天才袁崇煥，斷不至于那么快就山河破碎，身死國(guó)滅。很多事情，讓君主親自去辦不一定辦得好，委托給得力的大臣去辦，可能會(huì)辦得很好?？淳魇欠衿接?，關(guān)鍵是看他是否任用了平庸的人。

　　曹劌是一介草民，并且自大，居然敢公開蔑視魯國(guó)君臣，說什么“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”，似乎少了他曹劌，魯國(guó)就要滅亡似的。他能直闖宮禁面見君主而毫無障礙，就可見得魯莊公是個(gè)平易近人、不擺架子的好君主，跟底層群眾的關(guān)系相當(dāng)密切。身份最卑微的人，有了治國(guó)之良策或御敵之良謀，也可以暢通無阻地跟他面談。試問有哪個(gè)君主可以做到這一點(diǎn)？并且，面對(duì)曹劌的“質(zhì)問”，魯莊公像小學(xué)生回答老師的提問那樣，據(jù)實(shí)一一道來，讓曹劌作參考；面對(duì)曹劌“小惠未遍，民弗從也”、“小信未孚，神弗福也”之類的否決，魯莊公并不暴跳如雷，強(qiáng)作辯解，而是虛心接受批評(píng)，絲毫不擺君主的譜，這難道夠不上“胸襟開闊，平等待人，作風(fēng)民主”嗎？不要說三千多年前的奴隸制時(shí)代，就說實(shí)現(xiàn)了民主共和制度的今天吧，下情上達(dá)也是障礙重重，老百姓不但不能面對(duì)面地跟高層干部交換意見，就連跟村干部談話，都不一定能找到機(jī)會(huì)。

　　說魯莊公“把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望寄托于小惠、神靈，是政治上的無能”，我不這樣認(rèn)為。如果他是在戰(zhàn)爭(zhēng)到來時(shí)才施小惠、求神靈，“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”，固然可以視為無能，但他并不是在“齊師伐我”時(shí)才這么做的。跟下屬“有福同享”，虔誠敬奉神靈，是他的一貫作風(fēng)。君主很難將小惠遍施于萬民，只要能跟身邊人“同歡樂”，屬下自然會(huì)跟他“共患難”。就算你曹劌用兵如神吧，如果魯莊公的小惠不起作用，那些大小將校各懷鬼胎，如一盤散沙，敵陣戰(zhàn)鼓一響即刻逃命，你曹劌不做齊軍的俘虜才怪呢。有了一群甘愿死保莊公的士兵，你曹劌指揮起來才可以得心應(yīng)手。

　　他不明白自己怎么會(huì)贏，也是不奇怪的。按曹劌的說法，“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”。然而，“勇氣”從何而來？假若魯莊公沒有打好民心的基礎(chǔ)，無論你“一鼓”也好，“再鼓”也好，都不會(huì)有“勇氣”的。像那個(gè)商紂王，當(dāng)姜子牙的軍隊(duì)大兵壓境時(shí)，他匆匆忙忙的將奴隸們武裝起來，開往前線，奴隸們還巴不得周朝軍隊(duì)來解放自己呢，所以不用擊鼓，便臨陣倒戈，殺向紂王了。因此，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素是多方面的，可萬變不離其宗，“民心”是關(guān)鍵。失卻了民心，就算暫時(shí)在某場(chǎng)戰(zhàn)役中獲勝，最后也還是要失敗的。齊軍失敗，在于齊國(guó)發(fā)動(dòng)的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屬非正義的；魯軍勝利，在于魯國(guó)的防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，屬正義的。沒有魯莊公打下的民心基礎(chǔ)，曹劌再聰明也沒有用。魯莊公是如何贏得民心的呢？上文所說的“小惠”，是不能惠及萬民的。關(guān)鍵是他“小大之獄，雖不能察，必以情”，連曹劌也肯定了他的這種做法，“忠之屬也，可以一戰(zhàn)”。一個(gè)國(guó)君，在處理具體案件時(shí)，能做到“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，雖然能力有限，免不了會(huì)有差錯(cuò)，但只要盡可能做到公正，不故意歪曲法律來判決，老百姓就擁護(hù)了。魯莊公的這種“平庸”，相對(duì)于那些善于熟練地玩弄法律條文，鉆法律空子的“聰明人“來說；“平庸”得實(shí)在可愛。

綜合性學(xué)習(xí)。（10分）

縱觀古今，多少仁人志士、文人墨客觸動(dòng)了我們的心靈：韓信忍受胯下之辱，自強(qiáng)不息，最后封侯拜將，決勝于千里之外；勾踐臥薪嘗膽，最終以三千越甲吞吳，千古流芳……他們的品質(zhì)，他們的精神，是人類歷史上的瑰寶。他們是歷史長(zhǎng)河中的風(fēng)流人物……

（1）班上要出一期“話說風(fēng)流人物”的黑板報(bào)，你將如何出好這期黑板報(bào)？請(qǐng)談?wù)勀愕暮?jiǎn)要思路。（3分）

                                                                                 

（2）在古代，你們當(dāng)?shù)赜心男╋L(fēng)流人物呢？請(qǐng)列舉兩位，并說出其主要事跡。（3分）

                                                                            

（3）近年來各地為古代名人故里所在地而展開了聲勢(shì)浩大的爭(zhēng)奪戰(zhàn)，如湖北襄陽和河南南陽爭(zhēng)奪諸葛亮的躬耕地，四川江油、甘肅天水、湖北安陸爭(zhēng)奪李白故里……旨在擴(kuò)大當(dāng)?shù)氐挠绊懥?，發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜?，?duì)于這些爭(zhēng)奪戰(zhàn)，你是如何看待的？（4分）

                                                                               

閱讀下面文段，完成小題。（9分）

中國(guó)人的“忍”

⑴“忍”字頭上一把刀。每個(gè)耳聰目明的中國(guó)人或許都聽過這句話。

⑵孔夫子說，“小不忍則亂大謀”；孟夫子說，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。圣人們強(qiáng)調(diào)，為人做事，萬般皆需忍受、忍耐。

⑶中國(guó)人因忍字而得以百煉成鋼的數(shù)不勝數(shù)，因逞強(qiáng)好勝而走麥城的也不少。唐代高宗時(shí)，張公藝不僅位九世同堂，人生如此圓滿，引得皇帝也羨慕，遂問其秘訣，張公藝在紙上寫下“一百個(gè)忍字”。高宗喟嘆，原來如此。大家耳熟能詳?shù)捻n信，他早年能忍胯下之辱，終成大業(yè)，真?zhèn)€是“無度不丈夫”；后來卻張揚(yáng)高調(diào)，渾然忘記了“忍”字，頗有些“庸人得志”，最后橫死呂后之手也就不冤。

⑷“吃得苦中苦，方為人上人”。為了遙想中的絢爛未來，人們?nèi)淌苤?dāng)下的種種不堪，人們夸贊著“忍”，絕口不想提心中暗暗懷想的他日之收獲；若百忍后仍不能得道，自然也會(huì)有諸多溫潤(rùn)的慰藉理由。

⑸英國(guó)哲學(xué)家羅素在其《論中國(guó)人的性格》一文中說，“中國(guó)人的性格的另一最大特點(diǎn)，是喜歡妥協(xié)，易屈服于公眾輿論。”封建社會(huì)官場(chǎng)中的“見風(fēng)使舵”，生活細(xì)節(jié)的“防患于未然”，平頭百姓們普遍存在的謹(jǐn)小慎微、辦事圓滑等特點(diǎn)，皆可在各懷心事的“忍”字上找到源頭。羅素由是感嘆，“沒有什么能比中國(guó)人的忍耐性更令歐洲人吃驚的了”。

⑹一個(gè)忍字，兩副面孔。一面是溫和下的良善，一面是搖擺中的功利；有些人得道，有些人中毒。魯迅筆下的冷漠看客，便是一“忍”成癡，渾渾噩噩，麻木不仁，無異于行尸走肉。忽然明白了魯迅的可貴，只因他在崇尚忍耐的國(guó)度，居然可以從來不忍。

⑺“忍”字頭上一把刀---“每臨大事有靜氣”為了一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，暫時(shí)的隱忍蟄伏自是上策，然刀為利器，久忍終恐傷人。

⑻忍該忍之事，說當(dāng)說之話，為比為之事。

(選自《青年文摘》2012年第12期)

1.本文的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

2.選文第三段除了舉例論證外，還運(yùn)用了什么論證方法？它有何作用？（3分）

3.第二段結(jié)尾處的“忍受”、“忍耐”兩個(gè)詞語是否重復(fù)累贅？為什么？（2分）

4.“忍”是一柄雙刃劍。請(qǐng)具體談?wù)劕F(xiàn)實(shí)生活中你該如何把握“忍”的“度”（2分）

 

談欣賞
①許多年輕人都喜歡可口可樂。為什么？可口可樂不僅味道獨(dú)特瓶體更是獨(dú)特：眼睛看著外觀美，手掌握著不滑脫。這個(gè)獨(dú)特的瓶子是怎么設(shè)計(jì)出來的呢？當(dāng)年，有一個(gè)叫路透的青年制瓶工人在與女友約會(huì)時(shí)，非常欣賞女友穿的套裙，由欣賞產(chǎn)生聯(lián)想，設(shè)計(jì)出了瓶子的圖紙，獲得了專利，并且在１９２３年被可口可樂公司用600萬美元買走了。正是欣賞激發(fā)了路透的創(chuàng)造力，可見，欣賞十分重要。
②欣賞能夠讓人的心態(tài)充滿陽光。有了這種心態(tài)，即便冬天來了，也會(huì)說，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？即便無路可走了，也會(huì)說，路不都是人走出來的嗎？即便有人犯錯(cuò)了，也會(huì)說，人非圣賢，孰能無過？這種陽光心態(tài)有一個(gè)穩(wěn)定的基因：積極多于消極、樂觀多于悲觀、自信多于自卑。這種心態(tài)，在欣賞別人中展現(xiàn)了自身人格的魅力?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中還有一些人尚未學(xué)會(huì)欣賞。這種人，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)物，要么以粗求精、以淺揣深，要么以一己之心、一時(shí)之情來度社會(huì)之腹、時(shí)令之變。這樣，不僅白白丟掉了欣賞的情趣，而且平添了幾分憂愁。這委實(shí)不值得、不必要。
③      。善于欣賞的人，有一種容得下他人才華和長(zhǎng)處的胸襟，并將這些才華長(zhǎng)處為己所用，從而成就一番事業(yè)。蕭何欣賞韓信，月下追來的不只是韓信，而是漢朝的江山；諸葛亮欣賞相貌丑陋的妻子，得其所授而造木牛流馬；唐太宗欣賞敢于直諫的魏征，從而開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世局面……這種欣賞，體現(xiàn)著一個(gè)人的胸懷和智慧。周瑜本是一員不可多得之將才，卻因?yàn)閷?duì)諸葛亮的嫉妒而飲恨終身。這樣的人，終究不會(huì)成功。
④一個(gè)不會(huì)欣賞或欣賞力低下的人，胸懷和智慧極其有限。因?yàn)?，惟有欣賞，才能領(lǐng)略，才能讓心頭充滿陽光，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)人生之旅中更多的美麗和情韻，自身的胸襟和生存的意義將更加博大廣泛。用欣賞的心態(tài)和胸襟待人行事，我們的人生會(huì)進(jìn)入一個(gè)更高的境界。
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出的？（2分）
答：      
【小題2】請(qǐng)你在第③段開頭橫線處填寫一句話，表明本段的觀點(diǎn)。（3分)
答：      
【小題3】分析文章第②段的論證過程。（4分）
答：      

閱讀下文，完成小題（20分）

有一種雅量叫容人

①容人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地，它喜與寬厚結(jié)伴，樂與謙和為伍。我們立身處事需有容人的雅量。

②容人要有用人之長(zhǎng)的慧眼。人才是第一資源，只有網(wǎng)羅人才，吸引人才，用好人才，才能推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。劉邦出身低微，文才武略平平，卻能一統(tǒng)天下，原因何在？劉邦在總結(jié)自己成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)講過一段發(fā)人深省的話：“夫運(yùn)籌策幃帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！庇萌酥L(zhǎng)是一種智慧，一種胸懷，一種境界。因珠玉在側(cè)，可能使自己相形見絀，需要我們有更寬的胸懷和更高的境界。

③容人要有諒人之短的膽識(shí)。金無足赤，人無完人。一般來看，越是在一個(gè)方面有突出才能的人，往往在另一個(gè)方面的缺點(diǎn)也更明顯。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，林肯總統(tǒng)任命嗜酒貪杯的格蘭特將軍為總司令。當(dāng)時(shí)有人告誡他，此人嗜酒貪杯，恐難擔(dān)大任。林肯卻不以為然。他何嘗不知道酗酒可能誤事，但他更清楚在諸將領(lǐng)中，唯格蘭特是決勝千里的帥才。后來事實(shí)證明格蘭特的受命正是南北戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。林肯在用人時(shí)能夠揚(yáng)人之長(zhǎng)、諒人之短，頗受后人稱頌?！救欢徣酥滩⒉皇菬o原則的，所謂能容忍的“短”，必須是小節(jié)，是不影響大局的。如果是涉及根本原則、妨礙大局的短處，就不能諒解了?！?/p>

④                   ?！叭朔鞘ベt，孰能無過”。只要能寬容有過錯(cuò)的人，激勵(lì)他改過自新，他就會(huì)迸發(fā)出無限的創(chuàng)造力，一心一意作貢獻(xiàn)。在這一點(diǎn)上，毛澤東善待徐向前就是一個(gè)成功的范例，1937年，黨內(nèi)一致聲討慘敗而歸的西路軍總指揮徐向前，惟毛澤東對(duì)其大加撫慰，并力排眾議予以重用。最終在1948年，徐向前率領(lǐng)一支由地方武裝改編而成的不足六萬人的隊(duì)伍，一個(gè)月內(nèi)殲敵10萬余人，解放縣城14座，創(chuàng)造了軍事史上的一個(gè)奇跡。人的一生難免會(huì)犯錯(cuò)，對(duì)待他人所犯的錯(cuò)誤我們要公正看待，不以偏蓋全，不苛責(zé)求全，而應(yīng)寬其過、恕其失、撫其痛、安其心，讓那些有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的人才不至于被一個(gè)缺點(diǎn)影響、被一個(gè)錯(cuò)誤困住、被一個(gè)污點(diǎn)束縛。

⑤容人要有釋人之怨的胸襟。不計(jì)前嫌，化敵為友，這是容人的極致。官渡之戰(zhàn)前，陳琳為袁紹寫討伐曹操的檄文。在檄文中，曹操的祖宗三代都被罵得狗血噴頭。曹操看了檄文之后竟連聲稱贊道：“陳琳的文章寫得真不賴，罵得痛快?！惫俣芍畱?zhàn)后，陳琳落人曹操之手。陳琳心想：當(dāng)初我把曹操的祖宗都罵了，這下子非死不可了。然而，曹操不僅沒有殺陳琳，還委任他做了自己的文書。陳琳深為曹操的寬宏大量所感動(dòng)，竭盡全力輔佐曹操，使曹操頗為受益。

⑥“良匠無棄木，明主無棄士”。天空包容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山包容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；……如果我們每一個(gè)人都有容人的雅量，何愁人與人之間不能理解，何愁世界不變得更加美好？

（選自2010年10月22日《中國(guó)國(guó)門時(shí)報(bào)》，有刪改）

1.第⑤加點(diǎn)詞“不計(jì)前嫌”中的錯(cuò)別字是     ，其正確的寫法是    。（2分）

2.全文圍繞       這一中心論點(diǎn)展開論述，從論證結(jié)構(gòu)來看，本文第②-⑤段屬       （6分）

A．總分式

B．并列式

C．層進(jìn)式

D．對(duì)照式

3.（1）第③段運(yùn)用了      的論證方法，其作用是                。（3分）

（2）第③段方括號(hào)內(nèi)的文字可否刪去？為什么？（3分）

4.請(qǐng)根據(jù)第④段論述的內(nèi)容，在段首橫線出填上合適的句子。（3分）

5.下列事實(shí)論據(jù)中適合用來論證第⑤段分論點(diǎn)的一項(xiàng)是     （3分）

A．三國(guó)時(shí)期的徐庶極力向劉備推薦諸葛亮。

B．徐特立將教育部長(zhǎng)之職讓給瞿秋白，自己甘當(dāng)他的手下。

C．鋼琴演奏家李斯特推薦當(dāng)時(shí)身懷絕技但家境貧寒的肖邦促其成名。

D．齊桓公并沒有因?yàn)楣苤偕錃⑦^自己而對(duì)他抱有成見，任用他為大夫管理國(guó)政。

 

閱讀下文，回答小題（11分）
有一種雅量叫容人
①容人是一種美德，是一種思想修養(yǎng)，也是一種優(yōu)良的生命質(zhì)地，它喜與寬厚結(jié)伴，樂與謙和為伍。我們立身處事需有容人的雅量。
②容人要有用人之長(zhǎng)的慧眼。人才是第一資源，只有網(wǎng)羅人才，吸引人才，用好人才，才能推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。劉邦出身低微，文才武略平平，卻能一統(tǒng)天下，原因何在？劉邦在總結(jié)自己成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)講過一段發(fā)人深省的話：“夫運(yùn)籌策幃帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！庇萌酥L(zhǎng)是一種智慧，一種胸懷，一種境界。因珠玉在側(cè)，可能使自己相形見絀，需要我們有更寬的胸懷和更高的境界。
③容人要有諒人之短的膽識(shí)。金無足赤，人無完人。一般來看，越是在一個(gè)方面有突出才能的人，往往在另一個(gè)方面的缺點(diǎn)也更明顯。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，林肯總統(tǒng)任命嗜酒貪杯的格蘭特將軍為總司令。當(dāng)時(shí)有人告誡他，此人嗜酒貪杯，恐難擔(dān)大任。林肯卻不以為然。他何嘗不知道酗酒可能誤事，但他更清楚在諸將領(lǐng)中，唯格蘭特是決勝千里的帥才。后來事實(shí)證明格蘭特的受命正是南北戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。林肯在用人時(shí)能夠揚(yáng)人之長(zhǎng)、諒人之短，頗受后人稱頌?！救欢徣酥滩⒉皇菬o原則的，所謂能容忍的“短”，必須是小節(jié)，是不影響大局的。如果是涉及根本原則、妨礙大局的短處，就不能諒解了?！?br />④                   。“人非圣賢，孰能無過”。只要能寬容有過錯(cuò)的人，激勵(lì)他改過自新，他就會(huì)迸發(fā)出無限的創(chuàng)造力，一心一意作貢獻(xiàn)。在這一點(diǎn)上，毛澤東善待徐向前就是一個(gè)成功的范例，1937年，黨內(nèi)一致聲討慘敗而歸的西路軍總指揮徐向前，惟毛澤東對(duì)其大加撫慰，并力排眾議予以重用。最終在1948年，徐向前率領(lǐng)一支由地方武裝改編而成的不足六萬人的隊(duì)伍，一個(gè)月內(nèi)殲敵10萬余人，解放縣城14座，創(chuàng)造了軍事史上的一個(gè)奇跡。人的一生難免會(huì)犯錯(cuò)，對(duì)待他人所犯的錯(cuò)誤我們要公正看待，不以偏蓋全，不苛責(zé)求全，而應(yīng)寬其過、恕其失、撫其痛、安其心，讓那些有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的人才不至于被一個(gè)缺點(diǎn)影響、被一個(gè)錯(cuò)誤困住、被一個(gè)污點(diǎn)束縛。
⑤容人要有釋人之怨的胸襟。不計(jì)前嫌，化敵為友，這是容人的極致。官渡之戰(zhàn)前，陳琳為袁紹寫討伐曹操的檄文。在檄文中，曹操的祖宗三代都被罵得狗血噴頭。曹操看了檄文之后竟連聲稱贊道：“陳琳的文章寫得真不賴，罵得痛快。”官渡之戰(zhàn)后，陳琳落人曹操之手。陳琳心想：當(dāng)初我把曹操的祖宗都罵了，這下子非死不可了。然而，曹操不僅沒有殺陳琳，還委任他做了自己的文書。陳琳深為曹操的寬宏大量所感動(dòng)，竭盡全力輔佐曹操，使曹操頗為受益。
⑥“良匠無棄木，明主無棄士”。天空包容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山包容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；……如果我們每一個(gè)人都有容人的雅量，何愁人與人之間不能理解，何愁世界不變得更加美好？
【小題1】全文圍繞                   這一中心論點(diǎn)展開論述，從論證結(jié)構(gòu)來看，本文第②-⑤段屬        （2分，填序號(hào)）

A．總分式

B．并列式

C．層進(jìn)式

D．對(duì)照式

【小題2】（1）第③段運(yùn)用了      的論證方法，其作用是                。（2分）
（2）第③段方括號(hào)內(nèi)的文字可否刪去？為什么？（3分）
【小題3】請(qǐng)根據(jù)第④段論述的內(nèi)容，在段首橫線出填上合適的句子。（2分）
【小題4】下列事實(shí)論據(jù)中適合用來論證第⑤段分論點(diǎn)的一項(xiàng)是     （2分）

A．三國(guó)時(shí)期的徐庶極力向劉備推薦諸葛亮。

B．徐特立將教育部長(zhǎng)之職讓給瞿秋白，自己甘當(dāng)他的手下。

C．鋼琴演奏家李斯特推薦當(dāng)時(shí)身懷絕技但家境貧寒的肖邦促其成名。

D．齊桓公并沒有因?yàn)楣苤偕錃⑦^自己而對(duì)他抱有成見，任用他為大夫管理國(guó)政。

選出下列各組中詞義不同的一項(xiàng)（   ）（2分 ）

A．為：（1）吳廣為都尉。 　（2）陳勝乃立為王。    　 （3）為屯長(zhǎng)  

B．將：（1）上使外將兵。 ?。?）韓信將兵，多多益善 　    （3）乃令符離人葛嬰將兵循蘄東。

C．以：（1）扶蘇以數(shù)諫故。 （2）不以物喜，不以己悲。 （3）徒以有先生也。

D．之：（1）輟耕之壟上。 （2）安陵君受地于先王而守之。（3）又間令吳廣之次所旁叢祠中。