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即書詩四句 書古義是什么 今義是什么答案解析

科目:czyw 來源:非常講解·教材全解全析 語文 九年級(jí)上 配人教課標(biāo) 人教課標(biāo) 題型:048

名①讀書

[明]浮白主人

  車胤囊螢讀書②,孫康映雪讀書③。一日,康往拜胤,不遇。問何往?門者曰:“出外捉螢火蟲去了?!币讯反鸢菘?,見康閑立庭中。問:“何不讀書?”康曰:“我看今日這天不像個(gè)下雪的?!?/P>

 ?。圩⑨專茛倜阂浴瓰槊"跁x朝車胤,家貧買不起燈油,夏夜聚螢火蟲于囊中,就其光而讀書。③晉朝人孫康,好學(xué),家貧,常映雪讀書。

(1)

解釋下列句中加粗的詞。

(1)車胤螢讀書________

(2)一日,康拜胤________

(3)見康閑立中________

(2)

下列句中加粗詞的意義和用法相同的兩項(xiàng)是

A.

即出詩四句,并自為其

B.

死即舉大

C.

山不在高,有仙則

D.

之者誰?

E.

讀書

F.

軍書十二卷,卷卷有爺

(3)

把下面句子中省略的成份補(bǔ)寫在括號(hào)里。

(  )問( ?。ā 。┖瓮??門者曰:“( ?。┏鐾庾轿灮鹣x去了?!?/P>

(4)

本文雖短,卻具有強(qiáng)烈的諷刺效果。說說作者諷刺了哪種人?

________________________________

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科目:czyw 來源: 題型:單選題

選出下列句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)


  1. A.
    借旁近/與之,即/書詩四句。
  2. B.
    自是/指物作詩/立就,其文理/皆有/可觀者。
  3. C.
    仲永/生五年。
  4. D.
    日扳/仲永環(huán)謁/于邑人。

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科目:czyw 來源:同步題 題型:單選題

下列句子朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是
[     ]
A.借/旁近與之,即書/詩四句
B.自是/指物作詩立就,其文理/皆有可觀者
C.其詩/以養(yǎng)父母、收族/為意
D.未嘗/識(shí)書具,忽/啼求之

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科目:czyw 來源:山東省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀古詩文。
  【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父 母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。     
  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰:“泯然眾人矣!”    
  【乙】司馬光,宋哲宗時(shí)宰相,嘗主編《資治通鑒》,為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患記憶不若人,眾兄弟既成誦而游息矣,獨(dú)閉門不出,俟能諷誦乃已。自言:“用力多者收功遠(yuǎn),乃終身不忘也。”及長,遍覽古籍,博聞強(qiáng)志,曰:“書不可不成誦?;蝰R上,或中夜不寢時(shí),詠其文,思其義,所得多矣?!?    【注】①患:擔(dān)心②俟sì:等待。③諷誦:出聲誦讀,抑揚(yáng)頓挫地誦讀。④博聞強(qiáng)志:形容見聞廣博,知識(shí)豐富,記憶力強(qiáng)。
(1)解釋下列句中加粗字的意思。    
①稍稍賓客其父(    )    
泯然眾人矣  (    )    
主編《資治通鑒》(    )    
④俟能諷誦乃(    )
(2)下列各句中的“之”與“為一時(shí)之名臣”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是(    )     
A.邑人奇之    
B.不能稱前時(shí)之聞     
C.或以錢幣乞之    
D.卒之為眾人
(3)翻譯下列句子。   
用力多者收功遠(yuǎn),乃終身不忘也。
__________________________________________
(4)畫出下面句子的兩處停頓。
余聞之也久
(5)試比較仲永與司馬光兩人的不同經(jīng)歷,并談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。
___________________________________________
(6)閱讀《木蘭詩》片段,回答問題。
萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
①請用自己的語言描述“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”的情景。
________________________________________
②“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”寫出了這場戰(zhàn)爭_______、_______的特點(diǎn)。

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科目:czyw 來源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞

閱讀文言文《傷仲永》,完成問題。
傷仲永
王安石

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?BR>  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
1.解釋下列句中加粗詞的意思。
(1)其文理皆有可觀者:________________   
(2)于材人遠(yuǎn)矣:________________ 
2.下列句中加粗詞的意思相同的一項(xiàng)是(    )
A.仲永之悟,受之天也  初極狹,才
B.未嘗識(shí)書具  默而識(shí)
C.父焉,借旁近與之  漁人甚
D.忽啼之  予嘗古仁人之心
3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
卒之為眾人,則其受于人者不至也。
___________________________________________________
4.課文內(nèi)容理解填空。
  本文借事說理,以方仲永天資非凡卻“___________”,最終“泯然眾人”的實(shí)例,說明________________ 。
5.在課后“‘仲永泯然眾人’誰之過”的討論中,大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過”,請你結(jié)合文義,談淡“父之過”的理由。
 ___________________________________________________

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科目:czyw 來源:同步題 題型:填空題

解釋下列詞語。
1.通假字
仲永環(huán)謁于邑人
_____________
2.古今異義
①自是指物作詩立就
古義:______________
今義:______________
②稍稍賓客其父
古義:______________
今義:______________ 
3.一詞多義
(1)書 
①頌其詩,讀其書,不知其人
____________
②即書詩四句
___________                                   
(2)自   
①自是指物作詩立就
__________
②并自為其名
__________
 4.詞類活用
稍稍賓客其父
_____________________

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文言文,完成9-12題。(15分)

【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”

(節(jié)選自王安石《傷仲永》)

    【乙】陳際泰,字大士,臨川人。家貧,不能從師,又無書,時(shí)取旁舍兒書,屏人竊誦。從外兄所獲《書經(jīng)》,四角已漫滅,且無句讀,自以意識(shí)別之,遂通其義。十歲,于外家藥籠中見《詩經(jīng)》,取而疾走。父見之,怒,督往田,則攜至田所,踞高阜而哦,遂畢身不忘。久之,返臨川,與南英輩以時(shí)文名天下。其為文,敏甚,一日可二三十首,先后所作至萬首。經(jīng)生舉業(yè)之富,無若際泰者。

    (節(jié)選自《明史》)

    【注釋】①外兄:表兄。②句讀:古人稱文詞之間該停頓的地方叫‘句”或“讀”,相當(dāng)于現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)。③南英輩:指艾南英等三人,與陳際泰被合稱為“臨川四才子”。④經(jīng)生舉業(yè)之富:讀書人應(yīng)試詩文的數(shù)量之多。

9.下面句子停頓有誤的一項(xiàng)是(    )(2分)

  A.借旁近/與之    B.余聞之/也久

  C.時(shí)取/旁舍兒書    D.于外家藥籠中/見《詩經(jīng)》

10.解釋下面加點(diǎn)詞語。(4分)

    (1)時(shí)仲永環(huán)謁于邑人  (    )   (2)不能前時(shí)之聞      (    )

    (3)取而疾            (    )   (4)與南英輩以時(shí)文天下(    )

11.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)邑人奇之,稍稍賓客其父。

(2)自以意識(shí)別之,遂通其義。

12.通讀甲乙兩文,回答下面問題。(5分)

  (1)甲文中方仲永自幼天資聰穎,長大后卻“       ”;乙文中陳際泰小時(shí)雖“家貧,不能從師,又無書”,后來卻能“       ”。(用原文語句填空)(2分)

  (2)方仲永與陳際泰最終不同的結(jié)果給了你怎樣的啟示?請簡要回答。(3分)

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科目:czyw 來源:2011-2012學(xué)年度浙江省金華市第十一中學(xué)九年級(jí)下學(xué)期3月月考語文試卷 題型:文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題(16分)
【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之。即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
【乙】李賀字長吉,七歲能辭章,韓愈、皇甫湜 始聞未信,過其家,使賀賦詩,援筆輒就如素構(gòu),自名曰《高軒過》,二人大驚,自是有名。長吉細(xì)瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。每旦日出,騎弱馬,背古錦囊,遇所得,書投于囊中。及暮歸,太夫人使婢女受囊出之,見所書多,輒曰:“是兒要嘔出心始已耳?!?br />① 皇甫湜:(公元777—835),唐代散文家。②素:平時(shí),向來。③《高軒過》:題目名。意思是高貴的車子來臨,指韓皇二人來訪。④通眉:兩眉通連。
【小題1】解釋畫線詞的意思。(6分)
(1)父異焉 (       )          (2)日仲永環(huán)謁于邑人(      )
(3)指物作詩立(         )   (4)稍稍賓客其父(           )
(5)暮歸(   )     (6)自有名    (     )
【小題2】將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(4分)
(1)又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。
(2)使賀賦詩,援筆輒就如素構(gòu)
【小題3】選出下列“于”字的意思不同于其他三項(xiàng)的是(    )(2分)
A舅家見之     B賢材人遠(yuǎn)矣      C廳事之東北角    D書投囊中。
【小題4】后人從“是兒要嘔出心始已耳”中引申出一個(gè)成語,這個(gè)成語是         (2分)
【小題5】仲永的最后結(jié)局是“泯然眾人矣”,而李賀則成了我國唐代著名的詩人。他們童年時(shí)的相同點(diǎn)和成年后的不同結(jié)果,給你的啟發(fā)是                                   __________________________________________。(2分)

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面的文言文,完成小題(16分)

   【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之。即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。” 王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

【乙】李賀字長吉,七歲能辭章,韓愈、皇甫湜 始聞未信,過其家,使賀賦詩,援筆輒就如素構(gòu),自名曰《高軒過》,二人大驚,自是有名。長吉細(xì)瘦,通眉,長指爪,能苦吟疾書。每旦日出,騎弱馬,背古錦囊,遇所得,書投于囊中。及暮歸,太夫人使婢女受囊出之,見所書多,輒曰:“是兒要嘔出心始已耳?!?/p>

① 皇甫湜:(公元777—835),唐代散文家。②素:平時(shí),向來。③《高軒過》:題目名。意思是高貴的車子來臨,指韓皇二人來訪。④通眉:兩眉通連。

1.解釋畫線詞的意思。(6分)

(1)父異焉(      )          (2)日仲永環(huán)謁于邑人(     )

(3)指物作詩立(         )   (4)稍稍賓客其父(          )

(5)暮歸(   )     (6)自有名    (     )

2.將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(4分)

  (1)又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。

  (2)使賀賦詩,援筆輒就如素構(gòu)

3.選出下列“于”字的意思不同于其他三項(xiàng)的是(     )(2分)

A舅家見之     B賢材人遠(yuǎn)矣     C廳事之東北角   D書投囊中。

4.后人從“是兒要嘔出心始已耳”中引申出一個(gè)成語,這個(gè)成語是          (2分)

5.仲永的最后結(jié)局是“泯然眾人矣”,而李賀則成了我國唐代著名的詩人。他們童年時(shí)的相同點(diǎn)和成年后的不同結(jié)果,給你的啟發(fā)是                                   __________________________________________。(2分)

 

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

文言文閱讀 (16分)

【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

……

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

【乙】司馬溫公幼時(shí),患記問不若人,群居講習(xí),眾兄弟既成誦,游息矣;獨(dú)下帷絕編,迨能倍誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“ 書不可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時(shí),詠其文,思其義,所得多矣。(注釋迨 :至,到。)

1.解釋句中劃線的字。(4分)

①日仲永環(huán)謁于邑人:              ②自是指物作詩立         

記問不若人:                    ④眾兄弟成誦:         

2.下列句中劃線字沒有活用的一項(xiàng)是(     )(2分)

A.稍稍賓客其父

B.父焉,借旁近與之

C.父其然也

D.其文,思其義

3.下列劃線的詞意義相同的一組是(     )(2分)

A.迨能倍誦止 蒙始就學(xué)

B.未識(shí)書具溫公

C.中夜不寢時(shí) 以錢幣乞之

D.借旁近與為眾人

4.翻譯句子(4分)

①今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

②用力多者收功遠(yuǎn),其所精誦,乃終身不忘也。

5.試分析【甲】文中仲永最終“泯然眾人矣”的原因,并請談?wù)劇疽摇课闹兴抉R光最終“所得多矣”給你學(xué)習(xí)上的兩點(diǎn)的啟示。(4分)

 

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科目:czyw 來源:20092010學(xué)年湖北省黃岡市七年級(jí)下學(xué)期期中考試語文 題型:文言文閱讀

閱讀文言文《傷仲永》,完成30-34題。(8分)  傷仲永 王安石

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?/p>

  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

1.、解釋下列句中黑體詞的意思。(2分)

(1)其文理皆有可觀者             (2)賢于材人遠(yuǎn)矣                  

2.、下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(    ) (1分)

A.仲永之通悟,受之天也 初極狹,才通人   B.未嘗識(shí)書具 默而識(shí)之

C.父異焉,借旁近與之 漁人甚異之         D.忽啼求之 予嘗求古仁人之心

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

卒之為眾人,則其受于人者不至也。譯文:                                    

4.、課文內(nèi)容理解填空。(1分)

本文借事說理,以方仲永天資非凡卻“            ”,最終“泯然眾人”的實(shí)例,說明               。

5.、在課后“‘仲永泯然眾人’誰之過”的討論中,大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過”,請你結(jié)合文意,談?wù)劇案钢^”的理由。(2分)

 

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀下面文言文,完成問題。(14分)

【甲】金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉,曰:“泯然眾人矣!”

【乙】司馬光,宋哲宗時(shí)宰相,嘗主編《資治通鑒》,為一時(shí)之名臣。其幼時(shí)患①記憶不若人,眾兄弟既成誦而游息矣,獨(dú)閉門不出,俟②能諷誦③乃已。自言:“用力多者收功遠(yuǎn),乃終身不忘也?!奔伴L,遍覽古籍,博聞強(qiáng)志④,曰:“書不可不成誦?;蝰R上,或中夜不寢時(shí),詠其文,思其義,所得多矣。”

[注]①患:擔(dān)心 ②俟sì:等待。 ③諷誦:出聲誦讀,抑揚(yáng)頓挫地誦讀。④ 博聞強(qiáng)志:形容見聞廣博,知識(shí)豐富,記憶力強(qiáng)。

1.解釋下列句中劃線字的意思。(4分)

(1)稍稍賓客其父(            )         (2)泯然眾人矣 (             )

(3)主編《資治通鑒》(            )  (4)俟能諷誦乃(             )

2.下列各句中的“之”與“為一時(shí)之名臣”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是(     )(3分)

A.邑人奇之

B.不能稱前時(shí)之聞

C.或以錢幣乞之

D.卒之為眾人

3.翻譯句子。(2分)

用力多者收功遠(yuǎn),乃終身不忘也。                                             

4.畫出下面句子的兩處停頓。(2分)

余聞之也久

5.試比較仲永與司馬光兩人的不同經(jīng)歷,并談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。(3分)

 

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀文言文《傷仲永》,完成下列各題。(10分)
傷仲永 王安石
  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
【小題1】解釋下列句中劃線詞的意思。(2分)
 (1)其文理皆有可觀者             (2)賢于材人遠(yuǎn)矣       
(3)不能前時(shí)之聞             (4)眾人        
【小題2】下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(   ) (2分)
A.仲永之通悟,受之天也 。 初極狹,才通人B.未嘗識(shí)書具 默而識(shí)之
C.父異焉,借旁近與之。漁人甚異之D.忽啼求之 予嘗求古仁人之心
【小題3】將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。譯文:             
(2)卒之為眾人,則其受于人者不至也。譯文:                                    
【小題4】在課后“‘仲永泯然眾人’誰之過”的討論中,大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過”,請你結(jié)合文意,談?wù)劇案钢^”的理由。(2分)

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科目:czyw 來源:2011-2012學(xué)年廣東省南平市水東學(xué)校七年級(jí)下學(xué)期第一次月考語文試卷(一) 題型:文言文閱讀

古詩文閱讀(11分)
傷仲永
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
【小題1】解釋下列劃線字詞的意思。(4分)
傳一鄉(xiāng)秀才之(         )             指物作詩立(            )
文理皆有可觀者(            )     日仲永環(huán)謁于邑(           )
【小題2】翻譯劃線的句子。(4分)
【小題3】聯(lián)系全文,說說本文闡述了一個(gè)什么樣的道理。(3分)

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀文言文《傷仲永》,完成30-34題。(8分) 傷仲永王安石
  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”
  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?
【小題1】、解釋下列句中黑體詞的意思。(2分)
(1)其文理皆有可觀者            (2)賢于材人遠(yuǎn)矣                  
【小題2】、下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(   ) (1分)
A.仲永之通悟,受之天也初極狹,才通人B.未嘗識(shí)書具默而識(shí)之
C.父異焉,借旁近與之漁人甚異之D.忽啼求之予嘗求古仁人之心
【小題3】將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2分)
卒之為眾人,則其受于人者不至也。譯文:                                    
【小題4】、課文內(nèi)容理解填空。(1分)
本文借事說理,以方仲永天資非凡卻“           ”,最終“泯然眾人”的實(shí)例,說明              。
【小題5】、在課后“‘仲永泯然眾人’誰之過”的討論中,大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過”,請你結(jié)合文意,談?wù)劇案钢^”的理由。(2分)

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科目:czyw 來源:2014屆福建省福安市七年級(jí)下學(xué)期期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀下面文言文,完成下面題目 (15分)

[甲]金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑,不使學(xué)。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之。十二三矣.令作詩,不能稱前時(shí)之聞.又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:"泯然眾人矣!"                      (節(jié)選《傷仲永 》)

[乙]曹植年十余歲。誦讀《詩》、《論》及辭賦數(shù)十萬言,善屬文。太祖嘗視其文,謂植曰:“汝請人邪?”植跪曰:“言出為論,下筆成章,顧當(dāng)面試。奈何請人?”時(shí)鄴銅雀臺(tái)新成,太祖悉將諸子登臺(tái),使各為賦。植援筆立就,可觀。太祖甚異之。

(《曹植聰慧》)

[注釋] 1《詩》、《論》:指《詩經(jīng)》和《論語》 2賦:古代的一種文體。3.論:觀點(diǎn)   4太祖:指曹操5鄴:古地名,在今河南境內(nèi)。6.銅雀臺(tái):曹操在鄴城所建的亭臺(tái)。

1.解釋文中的劃線的詞語。(4分)

(1)日仲永環(huán)謁于邑_____________ (2)其文理皆有可觀者_____________

(3)屬文________________________(4)太祖甚_________________

2.把下面兩句話翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分) 

(1)邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。__________________________

(2)汝請人邪?____________________________________________________

3.(4分)[甲][乙]兩文都有寫主人公的聰慧, [甲]文側(cè)重從他人的角度看方仲永才能的發(fā)展變化:幼年時(shí)“_________”少年時(shí)“_________”青年時(shí)“_________”;而[乙]文側(cè)重曹植對(duì)自己的評(píng)價(jià) “_________”。(用原文回答)

4.讀這兩則故事中你獲得什么啟示? (3分)

_________________________________________________________________

 

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科目:czyw 來源:2013-2014學(xué)年福建福州市連江明智學(xué)校九年級(jí)中考模擬語文試卷2(解析版) 題型:文言文閱讀

閱讀《傷仲永》一文然后做題。10

傷仲永

王安石

金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之稍稍賓客其父或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:"泯然眾人矣。"

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

1.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。(2)

(1)文理皆有可觀者???????????    (2)于材人遠(yuǎn)矣?????????????????

2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(?? ) (2)

A.仲永之悟,受之天也?? 初極狹,才????????????? ??? B.未嘗識(shí)書具??? 默而識(shí)

C.父焉,借旁近與之???? 漁人甚之????????? ????????????? D.忽啼之????? 予嘗古仁人之心

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(2)

卒之為眾人,則其受于人者不至也。

譯文:

4.課文內(nèi)容理解填空。(2)

本文借事說理,以方仲永天資非凡卻“???????????????????????????? ??????? ”,最終“泯然眾人”的實(shí)例,說明?????????????????????????????????????????????????????? 。

5.在課后“‘仲永泯然眾人’誰之過”的討論中,大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過”,請你結(jié)合文意,談?wù)劇案钢^”的理由。(2)

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科目:czyw 來源:2013屆湖北省黃岡市七年級(jí)期中考試語文試題 題型:文言文閱讀

閱讀文言文《傷仲永》,完成下列各題。(10分)

  傷仲永 王安石

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?/p>

  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

1.解釋下列句中劃線詞的意思。(2分)

 (1)其文理皆有可觀者              (2)賢于材人遠(yuǎn)矣       

(3)不能前時(shí)之聞              (4)眾人        

2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(    ) (2分)

  A.仲永之通悟,受之天也 。 初極狹,才通人   B.未嘗識(shí)書具   默而識(shí)之

  C.父異焉,借旁近與之。   漁人甚異之        D.忽啼求之    予嘗求古仁人之心

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。譯文:             

(2)卒之為眾人,則其受于人者不至也。譯文:                                    

4.在課后“‘仲永泯然眾人’誰之過”的討論中,大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過”,請你結(jié)合文意,談?wù)劇案钢^”的理由。(2分)

 

 

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科目:czyw 來源:2012-2013學(xué)年江蘇南京溧水孔鎮(zhèn)中學(xué)七年級(jí)下期第一次調(diào)研語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

閱讀下列兩則文言文,完成題。(14分)
①.傷仲永
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?br />②.李賀作詩
(李賀)七歲能辭章,韓愈、皇甫湜(當(dāng)時(shí)著名文人)始聞未信,過其家,使賀賦詩,援(拿起、提起)筆輒就如素構(gòu)(早就構(gòu)思好的),自目(擬題目)曰《高軒(車子)過》,二人大驚,自是有名。
每旦日出,騎弱馬,從小奚奴(帶著小僮仆。奚,xī),背古錦囊,遇所得,書投囊中?!澳簹w,足成之……(母)見所書多,即怒曰:“是兒要嘔心乃已耳!”
【小題1】從這兩則文言文中可以看出仲永與李賀的共同點(diǎn)是:-------------------------------------(2分)                                                                           
【小題2】仲永的最后結(jié)局是“泯然眾人矣”,而李賀則成了我國唐代著名的詩人。他們童年時(shí)期的相同點(diǎn)和成年后的不同結(jié)果,給你的啟發(fā)是:                                   --------------------------------------------------------------(4分)                                                                            
【小題3】將下列文言句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)稍稍賓客其父。--------------------------------------------------------------
(2)其文理皆有可觀者。-------------------------------------------------------------
(3)是兒要嘔心乃已耳。--------------------------------------------------------------
【小題4】《李賀作詩》選段中與《傷仲永》選段中“指物作詩立就”一句意思相近的句子是 :                                            ------------------------------------------------------- 。(2分)

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科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解

閱讀文言文《傷仲永》,完成下列各題。(10分)

  傷仲永 王安石

  金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。

  余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣?!?/p>

  王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

1.解釋下列句中劃線詞的意思。(2分)

 (1)其文理皆有可觀者             (2)賢于材人遠(yuǎn)矣       

(3)不能前時(shí)之聞             (4)眾人        

2.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是(    ) (2分)

  A.仲永之通悟,受之天也 。 初極狹,才通人   B.未嘗識(shí)書具   默而識(shí)之

  C.父異焉,借旁近與之。   漁人甚異之       D.忽啼求之    予嘗求古仁人之心

3.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

(1)父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。譯文:             

(2)卒之為眾人,則其受于人者不至也。譯文:                                    

4.在課后“‘仲永泯然眾人’誰之過”的討論中,大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過”,請你結(jié)合文意,談?wù)劇案钢^”的理由。(2分)

 

 

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