閱讀下面的文言文，回答下列各題。（19分）
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健保瑧?yīng)便拔針，病亦行差^①。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見，五日卒?！睉?yīng)時(shí)歸，如佗所刻。
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇^②一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！?u>疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也?！奔醋鳒?，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動(dòng)，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟(jì)救?！币榔诠l(fā)動(dòng)，時(shí)佗不在，如言而死。
太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。
注①差，chài ,病好了。 注②蛇，一種寄生蟲。
【小題1】下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。辟：征召。

B．煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。語：告訴。

C．家人車載欲往就醫(yī)。車：用車。

D．人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。寤：睡醒。

【小題2】下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．①若當(dāng)灸，不過一兩處②若入前為壽，壽畢，請以劍舞

B．①遇良醫(yī)乃可濟(jì)救②以其乃華山之陽名之也

C．①太祖聞而召佗②加彘肩上，拔劍切而啖之

D．①從取三升飲之，病自當(dāng)去②臣之壯也，猶不如人

【小題3】下列對原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．華佗，字元化，沛國譙縣人。他不但通曉幾種經(jīng)書，而且精于醫(yī)方和用藥，多次為病人醫(yī)治疑難病癥。

B．病人假如病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，就立即飲服華佗配制的“麻沸散”，一會兒病人就像醉死了一樣，毫無知覺。

C．梅平雖然見到了華佗，但疾病已經(jīng)凝積，華佗說他只能再活五天，后來果然如華佗所說的那樣。

D．廣陵郡太守陳登得了病，華佗給他看了病做了藥湯，同時(shí)還告誡陳登，說他這種病三年以后會復(fù)發(fā)。

【小題4】翻譯文中劃線的句子。（10分）
⑴軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。（4分）
⑵疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。（3分）
⑶太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。（3分）

閱讀下面文言文，完成1—4題。

       王修字叔治，北海營陵人也。年七歲喪母。母以社日亡，來歲鄰里社，修感念母，哀甚。鄰里聞之，為之罷社。年二十，游學(xué)南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者，修親隱恤之，病愈乃去。初平中，北?？兹谡僖詾橹鞑?，守高密令。高密孫氏素豪俠，人客數(shù)犯法。民有相劫者，賊入孫氏，吏不能執(zhí)。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民：“敢有不攻者與同罪?！睂O氏懼，乃出賊。由是豪強(qiáng)懾服。頃之，郡中有反者。修聞融有難，夜往奔融。賊初發(fā)，融謂左右曰：“能冒難來，惟王修耳！” 言終而修至。融每難，修雖休歸在家，無不至。

       袁潭在青州，辟修為治中從事，別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修。后獻(xiàn)以事當(dāng)死，修理之，得免。時(shí)人益以此多焉。袁紹又辟修除即墨令，后復(fù)為譚別駕。紹死，譚、尚有隙。尚攻譚，譚軍敗，修率吏民往救譚。譚喜曰：“成吾軍者，王別駕也。”譚之?dāng)?，劉詢起兵漯陰，諸城皆應(yīng)。譚嘆息曰：“今舉州背叛，豈孤之不德耶！” 修曰：“東萊太守管統(tǒng)雖在海表，此人不反，必來?！焙笫嗳?，統(tǒng)果棄其妻子來赴譚。譚復(fù)欲攻尚，修諫曰：“兄弟還相攻擊，是敗亡之道也。”譚不聽，遂與尚相攻擊，請救于太祖。太祖既破冀州，譚又叛，太祖遂引軍攻譚于南皮。修時(shí)運(yùn)糧在樂安，聞譚急，將所領(lǐng)兵及諸從事數(shù)十人往赴譚。至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸？”遂詣太祖，乞收葬譚尸。太祖欲觀修意，默然不應(yīng)。修復(fù)曰：“受袁氏厚恩，若得收斂譚尸，然后就戮，無所恨?！碧婕纹淞x，聽之。袁氏政寬，在職勢者多蓄聚。太祖破鄴，籍沒審配等家財(cái)物貲以萬數(shù)。及破南皮，閱修家，谷不滿十斛，有書數(shù)百卷。太祖嘆曰：“士不妄有名?！蹦硕Y辟為司空椽，行司金中郎將，遷魏郡太守。為治，抑強(qiáng)扶弱，明賞罰，百姓稱之。

       魏國既建，為大司農(nóng)郎中令。頃之，病卒官。子忠，官至東萊太守、散騎常侍。初，修識高柔于弱冠，異王基于幼童，終皆遠(yuǎn)至，世稱其知人。

1．對下列加點(diǎn)詞解釋，有誤的一項(xiàng)是                                                       （    ）

       A．別駕劉獻(xiàn)數(shù)毀短修                         短：詆毀，指責(zé)

       B．時(shí)人益以此多焉                           多：稱贊，贊美

       C．紹死，譚、尚有隙                         隙：隔閡，嫌怨

       D．然后就戮，無所恨                         恨：仇恨，忿恨

2．下面各組句中，加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一項(xiàng)是：                                （    ）

       A．母以社日亡，來歲鄰里社             將有作，則思知止以安人

       B．鄰里聞之，為之罷社                 然后以六合為家，崤函為宮

       C．今舉州背叛，豈孤之不德耶           師道之不傳也久矣

       D．太祖遂引軍攻譚于南皮               而恥學(xué)于師

3．下列對原文內(nèi)容概括和分析，不正確的－項(xiàng)是                                                   （    ）

       A．王修是孝子，社日是他母親的忌日，王修在這一天悼念母親極為哀痛，鄰里深為其孝心感動(dòng)，為此停止了社日活動(dòng)。

       B．王修重道義，做事不張揚(yáng)，對于得疾病的張奉一家，王修暗中親自照顧他們，直到他們病好了才離開。

       C．王修知恩圖報(bào)，能做到“受其恩，食其祿，赴其難”。盡管袁譚不聽王修之言，兄弟相殘以致眾叛親離，但后來袁譚有急，王修率眾救急，聽到袁譚的死訊，下馬號哭，請求太祖，讓他收葬袁譚的尸體。

       D．太祖時(shí)，在職的有權(quán)勢的人大都積聚財(cái)物，而王修為官清廉，當(dāng)太祖攻破南皮，察看王修家，糧谷不滿十斛，只有書籍幾百卷，太祖對他贊嘆不已。

4．將文言文中劃線的語句翻譯為現(xiàn)代漢語。

      （1）修令吏民：“敢有不攻者與同罪?！睂O氏懼，乃出賊。由是豪強(qiáng)懾服。

      （2）至高密，聞譚死，下馬號哭曰：“無君焉歸？”

（3）為治，抑強(qiáng)扶弱，明賞罰，百姓稱之。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

黃梅戲的抒情性

1952年底和1954年秋，上海舉行戲曲調(diào)演和匯演，《天仙配》《夫妻觀燈》《打豬草》轟動(dòng)大上海。當(dāng)時(shí)的觀眾評價(jià)《天仙配》：“以意境表演為主，演得太美了。黃梅戲那種豐富而生活化的舞蹈，演得太優(yōu)美了?！薄皹渖系臑鮾撼呻p對，綠水青山帶笑顏”，“郎對花，姐對花，一對對到田埂下”，這些與山水景物緊密相連的充滿詩情畫意的詞句，沒有哪一個(gè)熱愛黃梅戲的人不樂意接受。它清新自然純樸，好聽好看好懂。

黃梅戲以抒情而見長。這一藝術(shù)風(fēng)格既是劇種精神的集中表現(xiàn)，也是它的藝術(shù)感染力和影響力的文化基礎(chǔ)。黃梅戲的抒情性依賴于劇目內(nèi)容和聲腔。

戲劇劇本的創(chuàng)作是前提和關(guān)鍵。一定要寫好人物的不同凡響的遭遇，寫好人物在激烈的矛盾沖突中的性格、命運(yùn)，創(chuàng)造奇特的有利于人物抒發(fā)自己思想感情的情境和意境。比如《血掌記》中公子林中德在黃府花園血染手掌并丟失白扇而被打入死牢，《雙合鏡》中小姐秦秀英為搭救公子張德義而被父親逐出家門，后戴發(fā)為尼仍忠貞不二。沒有一個(gè)抒情性良好的劇本，一切都是無米之炊。

黃梅戲音樂唱腔的個(gè)性特色和格調(diào)，既是黃梅戲抒情風(fēng)格的重要內(nèi)容，又是其重要的表現(xiàn)形式。黃梅戲的音樂唱腔是一個(gè)豐富而完整的音樂體系，它的花腔小調(diào)即曲牌體部分直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小曲小調(diào)，表現(xiàn)的是廣大人民群眾在勞作中的歡樂和憂愁。它的以平詞為核心的板腔體套曲代表著黃梅戲音樂主腔的整體風(fēng)貌。這一體系由平詞、數(shù)板、對板、火工、彩腔、花腔、二行、八板、陰司腔、仙腔等組成。每一個(gè)腔體都能獨(dú)立地表達(dá)一個(gè)特定的音樂形象即戲曲唱詞的某種思想內(nèi)容，而且把它們耦合交叉等聯(lián)系起來就更能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜爹變的思想內(nèi)容。如彩腔、花腔、仙腔等，具有表現(xiàn)愉悅、歡樂的特點(diǎn)，《天仙配》中的“樹上的鳥兒成雙對”，《女駙馬》中的“誰料皇榜中狀元”，都較好地表達(dá)了主人公在特定情境中的歡樂愉悅之情。平詞一般用于表現(xiàn)劇情和人物的訴說、表白、介紹原委等，主要是敘述情況，但《天仙配》中董永唱的“含悲忍淚往前走”，《女駙馬》中馮素珍唱的“民女名叫馮素珍”，都是以平詞為主調(diào)揉進(jìn)了其它腔調(diào)的唱段，觀之聽之，哀怨惆悵、悲涼苦悶之情立即涌上心頭?！昂寐牎笔菑V大戲迷觀眾對黃梅戲聲腔藝術(shù)的共同評價(jià)?！昂寐牎彪m然不能等同于黃梅戲音樂形象的抒情，但黃梅戲藝術(shù)的抒情性特質(zhì)又主要是通過其音樂聲腔的個(gè)性特色而充分體現(xiàn)出來的。

    皖江的風(fēng)土人情和風(fēng)俗、鄉(xiāng)情，是黃梅戲抒情風(fēng)格形成和發(fā)展的源泉和根本因素。無論是湖北的采茶歌、江西的采茶調(diào)，還是懷寧的小調(diào)、桐城的民歌、岳西的高腔和青陽腔，都是在黃梅雨季傾訴著憂愁哀怨，演繹著離散悲歡。這些曲調(diào)表達(dá)了人間的不平和真情，傳頌著皖江山水里的人們對美好生活的向往。這些鄉(xiāng)音源源不斷地向皖江兩岸流淌、聚集，經(jīng)過解放前150年的孕育，終于釀成一個(gè)具有哀怨纏綿、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的抒情風(fēng)格的劇種即黃梅戲。

    (摘編自胡虧生《黃梅戲風(fēng)貌》)

從原文看，下面對“黃梅戲的抒情性”的表述，不正確的一項(xiàng)是(  )

  A．抒情性是黃梅戲的藝術(shù)風(fēng)格，黃梅戲富有藝術(shù)感染力，離不開它的抒情性風(fēng)格。

  B．抒情性是黃梅戲的藝術(shù)特征，只要有抒情性良好的劇本，就能體現(xiàn)黃梅戲的抒情風(fēng)格。

  C．黃梅戲的抒情性在唱腔上表現(xiàn)為它具有個(gè)性特色和格調(diào)，一般觀眾則評價(jià)為好聽。

  D．黃梅戲的抒情性在形成和發(fā)展的過程中，離不開皖江地區(qū)的風(fēng)土人情和風(fēng)俗鄉(xiāng)情。

下面對黃梅戲聲腔藝術(shù)的理解，正確的一項(xiàng)是(  )

  A．黃梅戲的腔調(diào)直接來源于民歌等鄉(xiāng)野小調(diào)，表現(xiàn)人民群眾日常生活中的歡樂和憂愁。

  B．套曲代表了黃梅戲音樂的最高水平，這一體系以平詞為核心，包括了數(shù)板、對板等腔體。

  c．平詞具有表現(xiàn)劇情和人物的訴說、表白、介紹原委等功能，它也可以獨(dú)立表達(dá)人物情感。

  D．只有將黃梅戲的各種腔體進(jìn)行耦合交叉，才能表達(dá)更加豐富深刻復(fù)雜多變的思想內(nèi)容。

下面對文章內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(  )

  A．《天仙配》以優(yōu)美的意境表演，生活化的舞蹈表演，深深地打動(dòng)了觀眾，人們喜愛它的清新、自然、純樸。

  B．《天仙配》的唱詞充滿詩情畫意，與山水緊密相連，是打動(dòng)觀眾的重要因素，可見黃梅戲的抒情性依賴于唱詞。

  C．黃梅戲劇本創(chuàng)作中．在情節(jié)的安排上強(qiáng)調(diào)在矛盾沖突中突出人物的性格命運(yùn)，創(chuàng)造有利于抒發(fā)人物感情的情境。

  D．從黃梅戲的形成和發(fā)展看，它是經(jīng)過較長時(shí)間孕育，表達(dá)了皖江人民對美好生活的向往，具有濃郁抒情風(fēng)格的劇種。

閱讀下面的文言文
《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時(shí)，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序^【注】，亦有但紀(jì)歲月而無序者，今則有兩序，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。
凡書有所發(fā)明，序可也，無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。
唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。
縣堅(jiān)《重刻<元氏長慶集>序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，坐思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也?！敝劣谄鋫骷染茫瘫局嬲呋蚵癫豢勺x，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之這者，非追論者賢，則為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。
————選自[清]顧炎武《日知錄》卷十九
【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。
【小題1】下面劃線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．之齒尊而有文者序之齒尊: 年長受尊崇

B．請者必當(dāng)其人當(dāng)：充當(dāng)

C．有累三四序而不者矣累： 累積

D．刻本之存者或漫漶不可讀漫漶：模糊不清

【小題2】下面劃線的詞意義不相同的一組是

A．且如國初時(shí)，府業(yè)縣志書成且庸人尚羞之，況于將相乎

B．官于是者，其文優(yōu)況吾與子漁樵于江渚之上

C．其于是書也有功風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力

D．今則有兩序矣于其身也，則恥師焉

【小題3】下列各句話都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是
①主考試官序其首，副主考序其后
②兩序，非體也
③無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也
④自是綴支之，多有紙，你以傳者
⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣

A．①②④

B．①③⑤

C．②③⑤

D．①②③④⑤

【小題4】下列對本文的理解和分析，不正確的是

A．作者認(rèn)為可以有序文，但也可以有序文。

B．作者提出了對作者的看法，并運(yùn)用引證法使自己生物觀點(diǎn)更具有說服力

C．給古人文集作序時(shí)，介紹了刊物情況是可以的，但不應(yīng)該加褒貶

D．杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師

【小題5】把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）其人亦必自審其無可讓而后為之。（3分）
（2）今與足下并生今世。（2分）
（3）皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。（3分）

閱讀下面的文言文

《會試錄》《鄉(xiāng)試錄》主考試官序其首，副主考序其后，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時(shí)，府業(yè)縣志書成，必推其鄉(xiāng)先生之齒尊而有文者序之，不別官于其府州縣者也，請者必當(dāng)其人，其人亦必自審其無可讓而后為之，官于是者，其文優(yōu)，其于是書也有功，則不讓于鄉(xiāng)矣，鄉(xiāng)之先生，其文優(yōu)，其于是書也有功，則官不敢作矣，義取于獨(dú)斷，則有自為之而不讓于鄉(xiāng)與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發(fā)明，則為后序^【注】，亦有但紀(jì)歲月而無序者，今則有兩序，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當(dāng)其人，非職業(yè)，世之君子不學(xué)而好多言也。

凡書有所發(fā)明，序可也，無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也，人之患在好為人序。

唐杜牧《答莊充書》曰：“自古序其文者，皆后世宗師其人而為之。今吾與足下并生今世，欲序足下未巳之文，固不可也?！弊x此言，今之好為人序者可以止矣。

縣堅(jiān)《重刻<元氏長慶集>序》曰：“序者，敘所以作之指也，蓋始于子夏之序《詩》。其后劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，坐思賦三都成，自以名不甚著，求序于皇甫謚，自是綴文之士多有托于人以傳者。皆汲汲于名，而惟恐人之不吾知也?！敝劣谄鋫骷染?，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復(fù)序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之這者，非追論者賢，則為優(yōu)劣之辯，即過稱好事，多設(shè)游揚(yáng)之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。

                    ————選自[清]顧炎武《日知錄》卷十九

【注】后序：寫在書后面的序文，類似于后記。

1.下面加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.之齒尊而有文者序之       齒尊: 年長受尊崇

B.請者必當(dāng)其人             當(dāng)：充當(dāng)

C. 有累三四序而不者矣      累： 累積

D、刻本之存者或漫漶不可讀  漫漶：模糊不清

2.下面加點(diǎn)的詞意義不相同的一組是

A且如國初時(shí)，府業(yè)縣志書成    且庸人尚羞之，況于將相乎

B、官于是者，其文優(yōu)   況吾與子漁樵于江渚之上

C、其于是書也有功  風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力

D、今則有兩序矣  于其身也，則恥師焉

3.下列各句話都體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的一組是

①主考試官序其首，副主考序其后

②兩序，非體也

③無所發(fā)明，但紀(jì)成書之歲月可也

④自是綴支之，多有紙，你以傳者

⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣

A.①②④     B. ①③⑤      C. ②③⑤     D. ①②③④⑤

4.下列對本文的理解和分析，不正確的是

A.作者認(rèn)為可以有序文，但也可以有序文。

B.作者提出了對作者的看法，并運(yùn)用引證法使自己生物觀點(diǎn)更具有說服力

C.給古人文集作序時(shí)，介紹了刊物情況是可以的，但不應(yīng)該加褒貶

D.杜牧認(rèn)為給別人作序的人能夠成為后世的宗師

5.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）其人亦必自審其無可讓而后為之。（3分）

（2）今與足下并生今世。（2分）

（3）皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。（3分）

 

閱讀下面的文言文，回答下列各題。

華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健保瑧?yīng)便拔針，病亦行差^①。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。

軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見，五日卒?！睉?yīng)時(shí)歸，如佗所刻。

佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀裕⑼律?sup>②一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！?u>疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也?！奔醋鳒?，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動(dòng)，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟(jì)救?！币榔诠l(fā)動(dòng)，時(shí)佗不在，如言而死。

太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。

注①差，chài ,病好了。 注②蛇，一種寄生蟲。

下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是

A.沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。        辟：征召。

B.煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。              語：告訴。

C. 家人車載欲往就醫(yī)。                         車：用車。

D. 人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。           寤：睡醒。

下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是

A. ①若當(dāng)灸，不過一兩處          ②若入前為壽，壽畢，請以劍舞

B．①遇良醫(yī)乃可濟(jì)救              ②以其乃華山之陽名之也

C. ①太祖聞而召佗                ②加彘肩上，拔劍切而啖之

D. ①從取三升飲之，病自當(dāng)去      ②臣之壯也，猶不如人

下列對原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.華佗，字元化，沛國譙縣人。他不但通曉幾種經(jīng)書，而且精于醫(yī)方和用藥，多次為病人醫(yī)治疑難病癥。

B. 病人假如病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，就立即飲服華佗配制的“麻沸散”，一會兒病人就像醉死了一樣，毫無知覺。

C.梅平雖然見到了華佗，但疾病已經(jīng)凝積，華佗說他只能再活五天，后來果然如華佗所說的那樣。

D. 廣陵郡太守陳登得了病，華佗給他看了病做了藥湯，同時(shí)還告誡陳登，說他這種病三年以后會復(fù)發(fā)。

翻譯文中劃線的句子。

⑴軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。

⑵疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。

⑶太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。

閱讀下面的文言文，回答下列各題。（19分）
華佗字元化，沛國譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過一兩處，每處不過七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語人?！辈≌哐浴耙训健?，應(yīng)便拔針，病亦行差^①。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛。人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。有頃，佗偶至主人許，主人令佗視平，佗謂平曰：“君早見我，可不至此。今疾已結(jié)，促去可得與家相見，五日卒?！睉?yīng)時(shí)歸，如佗所刻。
佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，立吐蛇^②一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也?！?u>疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。廣陵太守陳登得病，胸中煩懣，面赤不食。佗脈之曰：“府君胃中有蟲數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食腥物所為也?！奔醋鳒?，先服一升，斯須盡服之。食頃，吐出三升許蟲，赤頭皆動(dòng)，半身是生魚膾也，所苦便愈。佗曰：“此病后三期當(dāng)發(fā)，遇良醫(yī)乃可濟(jì)救?！币榔诠l(fā)動(dòng)，時(shí)佗不在，如言而死。
太祖聞而召佗，佗常在左右。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。
注①差，chài ,病好了。 注②蛇，一種寄生蟲。
1.下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．沛相陳圭舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。辟：征召。

B．煮熟便飲，語其節(jié)度，舍去輒愈。語：告訴。

C．家人車載欲往就醫(yī)。車：用車。

D．人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。寤：睡醒。

2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）

A．①若當(dāng)灸，不過一兩處②若入前為壽，壽畢，請以劍舞

B．①遇良醫(yī)乃可濟(jì)救②以其乃華山之陽名之也

C．①太祖聞而召佗②加彘肩上，拔劍切而啖之

D．①從取三升飲之，病自當(dāng)去②臣之壯也，猶不如人

3.下列對原文內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．華佗，字元化，沛國譙縣人。他不但通曉幾種經(jīng)書，而且精于醫(yī)方和用藥，多次為病人醫(yī)治疑難病癥。

B．病人假如病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，就立即飲服華佗配制的“麻沸散”，一會兒病人就像醉死了一樣，毫無知覺。

C．梅平雖然見到了華佗，但疾病已經(jīng)凝積，華佗說他只能再活五天，后來果然如華佗所說的那樣。

D．廣陵郡太守陳登得了病，華佗給他看了病做了藥湯，同時(shí)還告誡陳登，說他這種病三年以后會復(fù)發(fā)。

4.翻譯文中劃線的句子。（10分）
⑴軍吏梅平得病，除名還家，家居廣陵，未至二百里，止親人舍。（4分）
⑵疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。（3分）
⑶太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。（3分）