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精英家教網(wǎng) > 試題搜索列表 >為什么桀把人當(dāng)作坐騎

為什么桀把人當(dāng)作坐騎答案解析

科目：czls 來(lái)源：一課一測(cè)·七年級(jí)歷史·上（人教版） 題型：013

夏桀把人當(dāng)作坐騎這一事例突出地反映了

[　　]

A．統(tǒng)治者的腐敗　　　B．奴隸的地位極端低下

C．奴隸的貧窮　　　　D．夏桀的殘暴

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科目：czls 來(lái)源： 題型：單選題

夏桀把人當(dāng)作坐騎，反映的社會(huì)隋況是


  1. A.
    奴隸的地位十分低下
  2. B.
    這是一種游戲
  3. C.
    當(dāng)時(shí)沒(méi)有交通工具
  4. D.
    夏桀的統(tǒng)治殘暴

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科目：czls 來(lái)源：11-12學(xué)年廣東九連中學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第二單元?dú)v史試卷 題型：選擇題

參圖，把人當(dāng)作坐騎的夏王是

A．桀        B．紂       C．湯         D．啟

 

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科目：czls 來(lái)源： 題型：單選題

參圖，把人當(dāng)作坐騎的夏王是


  1. A.
    桀
  2. B.
    紂
  3. C.
    湯
  4. D.
    啟

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科目：czls 來(lái)源： 題型：

參圖，把人當(dāng)作坐騎的夏王是

A．桀       B．紂      C．湯         D．啟

 

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科目：czls 來(lái)源：同步題 題型：單選題

參考下圖，把人當(dāng)作坐騎的夏王是
[     ]
A．桀
B．紂
C．湯
D．啟

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科目：czls 來(lái)源： 題型：

參圖，把人當(dāng)作坐騎的夏王是
A．桀B．紂C．湯D．啟

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科目：czls 來(lái)源：11-12學(xué)年廣東九連中學(xué)七年級(jí)上冊(cè)第二單元?dú)v史試卷 題型：單選題

參圖，把人當(dāng)作坐騎的夏王是

A．桀B．紂C．湯D．啟

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科目：czls 來(lái)源：江蘇省同步題 題型：單選題

“夏桀把人當(dāng)坐騎”圖反映的社會(huì)情況是
[     ]
A、夏桀暴虐無(wú)道
B、當(dāng)時(shí)還沒(méi)有馬騎
C、這是當(dāng)時(shí)的一種體育活動(dòng)
D、當(dāng)時(shí)的“人”只是奴隸主的工具

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科目：czls 來(lái)源：同步題 題型：單選題

下圖是“夏桀把人當(dāng)坐騎”，它反映的社會(huì)情況是
[     ]
A．是一種體育活動(dòng)    
B．奴隸地位低下
C．夏桀殘暴無(wú)道        
D．沒(méi)有交通工具

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科目：czls 來(lái)源：0110 期中題 題型：單選題

“夏桀把人當(dāng)坐騎”這幅圖反映的社會(huì)情況是
[     ]
A．當(dāng)時(shí)沒(méi)有馬作為坐騎
B．這是當(dāng)時(shí)的一種體育活動(dòng)
C．這是當(dāng)時(shí)的一種娛樂(lè)活動(dòng)
D．夏桀統(tǒng)治殘暴

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科目：czls 來(lái)源： 題型：

下圖是“夏桀把人當(dāng)坐騎”，它反映的社會(huì)情況是

A．是一種體育活動(dòng)

B．奴隸地位低下

C．夏桀殘暴無(wú)道

D．沒(méi)有交通工具

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科目：czls 來(lái)源：山東省期末題 題型：單選題

這幅圖反映的社會(huì)情況是：

桀駕人車(chē)
[     ]
A、當(dāng)時(shí)沒(méi)有馬，國(guó)王只能把人作為坐騎
B、這是當(dāng)時(shí)的一項(xiàng)體育活動(dòng)
C、這是當(dāng)時(shí)的一種娛樂(lè)活動(dòng)
D、當(dāng)時(shí)的奴隸只是一種工具而已

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科目：czls 來(lái)源：同步題 題型：材料題

材料解析：
夏朝的最后一個(gè)國(guó)王把人當(dāng)坐騎，還把自己比做太陽(yáng)，人們對(duì)他恨之入骨，紛紛咒罵他。商朝的最后一個(gè)國(guó)王荒淫無(wú)道，設(shè)酒池肉林，過(guò)著花天酒地的生活。
請(qǐng)回答：
①夏朝和商朝的最后一個(gè)國(guó)王各是誰(shuí)？
                                                      
②他們的所作所為導(dǎo)致了怎樣的后果？
                                                          

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科目：czls 來(lái)源：同步題 題型：填空題

歷史上把人當(dāng)坐騎的暴君是_______，創(chuàng)造炮烙之刑的是_______。

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科目：czls 來(lái)源：月考題 題型：單選題

下圖是“夏桀把人當(dāng)座騎”，它反映的社會(huì)狀況是
[     ]
A．是一種體育運(yùn)動(dòng)
B．奴隸地位低下
C．夏桀殘暴無(wú)道
D．夏桀與民同樂(lè)

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科目：czls 來(lái)源：2013屆湖北省宜城市九年級(jí)上學(xué)期期中考試歷史試卷（帶解析） 題型：單選題

蘇聯(lián)霍姆林斯基說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要……?！焙闷嫘氖侨颂焐陀械那笾?。因?yàn)楹闷嫘亩倪M(jìn)了蒸汽機(jī)的人是

A．哈格里夫斯B．瓦特C．史蒂芬孫D．富爾頓

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科目：czls 來(lái)源：2013-2014學(xué)年福建廈門(mén)市九年級(jí)上期期中考試歷史試卷（解析版） 題型：綜合題

中世紀(jì)封建教會(huì)宣稱神高于一切，主宰一切，而人則是渺小的，應(yīng)當(dāng)忠順地聽(tīng)神的擺布，當(dāng)神的奴仆。他們否定人的價(jià)值而把一切贊美詞都加給上帝，說(shuō)上帝是“至高、至美、至仁”的，而人是渺小的，“人應(yīng)當(dāng)蔑視自己”。這就把人淪為神（上帝）的附庸、上帝的馴服工具。但上帝究竟在哪里呢？神學(xué)家們又宣稱：他們自己就是神的代表，上帝的代言人。因此所謂“神”，只不過(guò)是被神化和美化了的封建統(tǒng)治者本身。

人文主義者從古希臘羅馬著作中發(fā)現(xiàn)和引用許多對(duì)人高度肯定的觀點(diǎn)，他們宣稱他們“發(fā)現(xiàn)了人”。如他們經(jīng)常引用古希臘智者普羅塔戈拉的格言“人是萬(wàn)物的尺度”；引用索?？死账乖诒瘎　栋蔡岣昴帷分袑?duì)人的頌詞：“世界的奇物珍寶可真不算少，象人這樣維妙的卻很難找”；引用但丁公開(kāi)宣稱的：“人的高貴，就其許許多多的成果而言，超過(guò)了天使的高貴”，等等。

——摘自林亞光主編《簡(jiǎn)明外國(guó)文學(xué)史》

 根據(jù)以上材料，請(qǐng)談一談人文主義者為什么要強(qiáng)調(diào)提高人的地位？又做出哪些實(shí)際行動(dòng)？

 

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