思想領域的進步推動了科學的發(fā)展。下列各項能夠印證這一結論的是

A．文藝復興與經(jīng)典力學               B．宗教改革與生物進化論

C．啟蒙運動與牛頓力學體系           D．馬克思主義與相對論

毛澤東思想在中國革命與建設時期不斷發(fā)展．下列各項按時間先后順序排列正確的是

①“星星之火，可以燎原”

②“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”

③“中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段

④“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部矛盾……”

A.②①④③        B.③①②④         C.①③②④      D.①②③④

毛澤東思想在中國革命與建設時期不斷發(fā)展．下列各項按時間先后順序排列正確的是

①“星星之火，可以燎原”

②“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”

③“中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段

④“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部矛盾……”

A．②①④③    B．③①②④    c．①③②④    D．①②③④

毛澤東思想在中國革命與建設時期不斷發(fā)展．下列各項按時間先后順序排列正確的是（   ）

①“星星之火，可以燎原”

②“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”

③“中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段

④“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部矛盾……”

A．②①④③     B．③①②④       C．①③②④       D．①②③④

毛澤東思想在中國革命與建設時期不斷發(fā)展．下列各項按時間先后順序排列正確的是
①“星星之火，可以燎原”
②“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”
③“中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段
④“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部矛盾……”

1. A.
   ②①④③
2. B.
   ③①②④
3. C.
   ①③②④
4. D.
   ①②③④

毛澤東思想在中國革命與建設時期不斷發(fā)展。下列各項按時間先后順序排列正確的是（    ）

       ①“星星之火，可以燎原”

       ②“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”

       ③“中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段

       ④“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部矛盾……”

       A．②①④③         B．③①②④         C．①③②④         D．①②③④

三國兩晉南北朝時期，社會經(jīng)濟發(fā)展與民族大融合，有力地促進了文化的發(fā)展。

下列各項能反映北方游牧民族生產和生活狀況的有（    ）

①《齊民要術》      ②北方民歌       ③云岡石窟      ④顧愷之的畫

    A.①②③④          B.①②③            C.①②              D.②③

毛澤東思想在中國革命與建設時期不斷發(fā)展．下列各項按時間先后順序排列正確的是
①“星星之火，可以燎原”
②“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”
③“中國共產黨領導的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段
④“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內部矛盾……”

思想解放推動了社會的發(fā)展與進步?；卮鹣旅嬖囶}。

在中世紀的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。下列各項中，最先對這種認識帶來沖擊的是

A.文藝復興                            B.新航路的開辟

C.宗教改革                            D.啟蒙運動

意大利建筑師布魯內萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設計反映出

A.啟蒙運動的光輝照耀人們前進          B.歐洲已告別專制迎來新的曙光

C.新宗教理念開始支配人類行為          D.人類擺脫束縛奔向自由的精神

1778年，伏爾泰因病逝世，巴黎人民為他樹立了紀念銅像。在他的墓碑上鐫刻著這樣一句話：“他教導我們走向自由?！睂Υ吮睦斫庹_的是

A.他發(fā)展了洛克分權學說，明確提出三權分立學說

B.他熱情倡導“社會契約”論和“人民主權”說

C.他是法國啟蒙運動無可爭辯的領袖，影響深遠

D.編撰了《百科全書》，使啟蒙思想深入人心

一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝。”這一評論指的是

A.董仲舒筆下的孔子

B.李贄筆下的孔子

C.維新變法時期康有為筆下的孔子

D.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子

近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國遭涂炭，則民權自由，且不可得也。”這位思想家主張

A.民主共和                            B.改良維新

C.暴力革命                            D.君主專制

陳獨秀、蔡元培和胡適都是新文化運動的主將，巧的是三人都屬兔。當時胡適年輕氣盛，為了抬高自己，曾向別人夸耀說，北大是由“三只兔子”而成名的。下列關于北大“三只兔子”的說法不正確的是

A.蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的辦學方針

B.陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，新文化運動興起

C.胡適對舊禮教、舊道德的抨擊最為猛烈

D.胡適主張文學改革，提倡白話文、反對文言文

下列近代中國社會思潮興起的先后順序是

①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮” ②“中華（民國）立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改” ③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光” ④“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權并重”

A.①②③④                            B.①④②③

C.①②④③                            D.①③②④

思想解放推動了社會的發(fā)展與進步?；卮鹣旅嬖囶}。

1.在中世紀的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。下列各項中，最先對這種認識帶來沖擊的是

A.文藝復興                            B.新航路的開辟

C.宗教改革                            D.啟蒙運動

2.意大利建筑師布魯內萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設計反映出

A.啟蒙運動的光輝照耀人們前進          B.歐洲已告別專制迎來新的曙光

C.新宗教理念開始支配人類行為          D.人類擺脫束縛奔向自由的精神

3.1778年，伏爾泰因病逝世，巴黎人民為他樹立了紀念銅像。在他的墓碑上鐫刻著這樣一句話：“他教導我們走向自由?！睂Υ吮睦斫庹_的是

A.他發(fā)展了洛克分權學說，明確提出三權分立學說

B.他熱情倡導“社會契約”論和“人民主權”說

C.他是法國啟蒙運動無可爭辯的領袖，影響深遠

D.編撰了《百科全書》，使啟蒙思想深入人心

4.一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是

A.董仲舒筆下的孔子

B.李贄筆下的孔子

C.維新變法時期康有為筆下的孔子

D.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子

5.近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國遭涂炭，則民權自由，且不可得也。”這位思想家主張

A.民主共和                            B.改良維新

C.暴力革命                            D.君主專制

6.陳獨秀、蔡元培和胡適都是新文化運動的主將，巧的是三人都屬兔。當時胡適年輕氣盛，為了抬高自己，曾向別人夸耀說，北大是由“三只兔子”而成名的。下列關于北大“三只兔子”的說法不正確的是

A.蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的辦學方針

B.陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，新文化運動興起

C.胡適對舊禮教、舊道德的抨擊最為猛烈

D.胡適主張文學改革，提倡白話文、反對文言文

7.下列近代中國社會思潮興起的先后順序是

①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮” ②“中華（民國）立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改” ③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光” ④“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權并重”

A.①②③④                            B.①④②③

C.①②④③                            D.①③②④

思想解放推動了社會的發(fā)展與進步。回答下面試題。

在中世紀的歐洲，“人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典”。下列各項中，最先對這種認識帶來沖擊的是

A.文藝復興                            B.新航路的開辟

C.宗教改革                            D.啟蒙運動

意大利建筑師布魯內萊斯基在1420—1436年間為佛羅倫薩大教堂建造一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。該設計反映出

A.啟蒙運動的光輝照耀人們前進          B.歐洲已告別專制迎來新的曙光

C.新宗教理念開始支配人類行為          D.人類擺脫束縛奔向自由的精神

1778年，伏爾泰因病逝世，巴黎人民為他樹立了紀念銅像。在他的墓碑上鐫刻著這樣一句話：“他教導我們走向自由。”對此碑文理解正確的是

A.他發(fā)展了洛克分權學說，明確提出三權分立學說

B.他熱情倡導“社會契約”論和“人民主權”說

C.他是法國啟蒙運動無可爭辯的領袖，影響深遠

D.編撰了《百科全書》，使啟蒙思想深入人心

一位現(xiàn)代學者在評論一部歷史文獻時說：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評論指的是

A.董仲舒筆下的孔子

B.李贄筆下的孔子

C.維新變法時期康有為筆下的孔子

D.新文化運動時期陳獨秀筆下的孔子

近代某思想家說：“然則必欲予民權自由，何必定出于革命乎？革命未成，而國遭涂炭，則民權自由，且不可得也?！边@位思想家主張

A.民主共和                            B.改良維新

C.暴力革命                            D.君主專制

陳獨秀、蔡元培和胡適都是新文化運動的主將，巧的是三人都屬兔。當時胡適年輕氣盛，為了抬高自己，曾向別人夸耀說，北大是由“三只兔子”而成名的。下列關于北大“三只兔子”的說法不正確的是

A.蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的辦學方針

B.陳獨秀創(chuàng)辦《新青年》雜志，新文化運動興起

C.胡適對舊禮教、舊道德的抨擊最為猛烈

D.胡適主張文學改革，提倡白話文、反對文言文

下列近代中國社會思潮興起的先后順序是

①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮” ②“中華（民國）立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改” ③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光” ④“國人而欲脫蒙昧時代……當以科學與人權并重”

A.①②③④                            B.①④②③

C.①②④③                            D.①③②④

中國近現(xiàn)代史上，思想領域的不斷探索創(chuàng)新，有力地推動了社會的進步和發(fā)展。

鄧小平曾說過：“如果有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。”其依據(jù)是毛澤東                      （    ）

A．在八七會議上提出“政權是由槍桿子中取得”的論斷

B．提出了“工農武裝割據(jù)”的理論，指明了中國革命的道路

C．在瓦窯堡會議后作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告

D．在1949年元旦獻詞中發(fā)出“將革命進行到底”的偉大號召

中國近現(xiàn)代史上，思想領域的不斷探索創(chuàng)新，有力地推動了社會的進步和發(fā)展。

1978年關于真理標準問題的討論，是一場深刻的思想解放運動。這一討論             （    ）

A．提出了正確處理敵我矛盾、人民內部矛盾兩類不同性質矛盾的方法和公式

B．否定“兩個凡是”的錯誤觀點，重新確立了實事求是馬克思主義思想路線

C．作出把黨和國家的工作重心轉移到經(jīng)濟建設上來，實行改革開放的偉大決策

D．把馬克思主義和中國的國情相結合，提出了建設有中國特色社會主義的理論

中國近現(xiàn)代史上，思想領域的不斷探索創(chuàng)新，有力地推動了社會的進步和發(fā)展。

鴉片戰(zhàn)爭時期，新思想的萌發(fā)突出地反映了                                   （    ）

A．有識之士突破了封建制度禁錮                  

B．先進知識分子提倡程朱理學

C．民族危機與封建統(tǒng)治危機加重                  

D．民族資產階級登上政治舞臺

材料一   西漢巨商卓王孫的新寡女兒卓文君與司馬相如一見鐘情，琴心相悅，雪夜私奔。對此，宋明理學家認為寡婦“逾墻淫奔，無恥之尤”；明末李贄卻認為卓文君是“正獲身，非失身”“當大喜，何恥為”。

材料二   伏爾泰贊美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學是最好最合人類理性的哲學，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標準。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的專制主義進行了猛烈的抨擊和揭露。

   ——摘自龐忠甲《論儒學的國際影響》

材料三  啟蒙運動的意識形態(tài)傾向于把自然哲學家變成英雄，而在法國最偉大的英雄是牛頓，……在法國人如伏爾泰和孟德斯鳩的心目中，英國是自由思想和意志自由之源，不過這也是因為他解開了行星之謎．說明它們的運動遵循著與地上運動相同的規(guī)律。

      ——托馬斯·L·漢金斯《科學與啟蒙運動》

（1）材料一中宋明理學家和李贄對同一史事的評價截然不同，請結合所學分析造成評價不同的原因。（4分）

（2）根據(jù)材料二，概述歐洲啟蒙思想家對儒學的不同態(tài)度。兩者的目的在本質上有何共同之處。（4分）

（3）牛頓解開“行星之謎”的“規(guī)律”主要指什么？(2分)結合材料二和所學知識，指出牛頓力學體系的確立對近代科學和思想領域的重大影響。(4分)

培根說：“通過在我們時代已開始習以為常的遠距離的航海和旅行，人們已揭露和發(fā)現(xiàn)了自然界中許多可使哲學得到新的光亮的事物?！边@反映了

A．培根的思想閃耀著理性主義光輝    B．新航路開辟促進了文明交流

C．科學發(fā)展是思想解放的根本動力    D．地理大發(fā)現(xiàn)推動了科學發(fā)展