閱讀下文，完成文后練習(xí)。

　　我不知道把岳麓山峰稱作“辛亥山”是否妥當(dāng)，我不知道把登岳麓說成讀岳麓是否荒唐。然而，在我的眼中、心中，岳麓山確然已化作一部書。這部書由碑文、墓志銘、挽聯(lián)等組成；這部書由長眠岳麓的黃興、蔡鍔、劉道一、蔣翊武、禹之謨、焦達(dá)峰、陳作新、陳天華、姚洪業(yè)等辛亥革命英烈集體撰著。

　　去讀岳麓吧！

　　石階道從茂密的叢林中穿過，云梯似的直往上攀。山坡陡，登完百余級石梯，我已經(jīng)是汗流浹背。在揮去汗水，重新抬頭欲攀登之際，一柱雄碑驀然撲入眼簾。在這格外高高的山峰上，仰視虎踞峰巔的十米高碑，石碑顯得格外高大壯偉，猶如一把傲世的長劍，背倚蒼松翠柏，直刺白云藍(lán)天。碑上“黃公克強之墓”六個大字宛如刻在天地之間。墓碑為乳白色，作四棱形，由一整塊巖石琢成。墓側(cè)有諸石刻：“全國重點文物保護(hù)單位，黃興墓”。貼近云天的綠樹從左、右、后三方環(huán)抱墓地，延伸向莽莽的林海。站在陵墓正前方運跳，但見湘江如練，長沙景物，盡收眼底，那氣象甚是壯觀。黃興墓有聯(lián)云：“滂滿天下，淚滿天下；創(chuàng)造共和，再造共和?！边@氣象壯觀，境界磅礴的墓地，怕是也只有創(chuàng)造共和，再造共和的偉人方可享得！

　　從禹王碑下行，第一大墓是焦達(dá)峰墓。焦墓石欄門的短柱上刻一聯(lián)語：“大翼垂天九萬里，長松披地五千年?！贝寺?lián)頗可喻被追贈為陸軍上將的焦氏光復(fù)湖南，揮師武漢的勛業(yè)。

　　……

　　蔡鍔墓在麓山寺后，白鶴泉上，但見古木參天立，清泉石上流，曲徑通幽，景致清雅。蔡公逝于1916年護(hù)國討袁功成之際，經(jīng)國會決議，于1917年4月12日國葬于此。墓基甚為開闊，氣度瀟灑。踏步、冢、碑均取花崗石。碑高6米，鐫刻“蔡公松坡之墓”。統(tǒng)冢環(huán)砌24塊石欄板，遍刻時人題字、挽詩。蔡墓挽聯(lián)出手均不凡：“義不帝秦，間關(guān)萬里；功在救國，俎豆千秋?！薄皬念^收拾了山河，一身塵土；正氣磅礴在大地，萬古日星?！薄耙蝗忠露煜露?，微斯人吾誰與歸。”“微斯人吾誰與歸”用在這里，真不知引發(fā)多少憑吊者的共鳴！我以為岳麓不僅是辛亥山，又是文化山，岳麓的辛亥文化大大豐富了中華文化寶庫。

　　讀不盡的辛亥，閱不盡的岳麓！兒時誦袁枚“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”，不甚了了；及長，方知這是中華審美傳統(tǒng)－－融自然景觀與人文景觀為一所然。將山水與人物璧合的審美心態(tài)，乃是愛國主義精神的自然流露。青山有幸埋忠骨，傳集辛亥英烈于一山的，普天之下舍岳麓其誰？黃興墓有挽聯(lián)云：“一代勛名昭國史，千秋浩氣壯名山。”好一個“千秋浩氣壯名山”??！

　　去讀岳麓吧！那是一冊辛亥英烈傳，那是一卷中國近代史，那是一首民族正氣歌，那是一章無聲的交響樂。

1．選出對本文分析理解有誤的一項

[　　]

A．岳麓山是湖南長沙有名的風(fēng)景區(qū)。而本文沒有去描寫那里的山水風(fēng)光，也沒有去贊嘆“霜葉紅于二月花”的楓林，而是著力寫辛亥英烈，歌頌他們的愛國主義精神，這體現(xiàn)了作者選材構(gòu)思的獨到之處。

B．作者把岳麓比喻為一部書，這是因為作者的眼中、心中，岳麓山確然已化作一部書，岳麓山的人文景觀深深地感染了他。

C．岳麓這部“書”主要是由碑文、山水風(fēng)光組成的，由黃興、蔡鍔等辛亥革命英烈集體撰著。

D．本文厚重凝練，具有深厚的文化底蘊，濃郁的抒情色彩。讀后給人啟迪，令人振奮。

2．文章主要描述了黃興墓、焦達(dá)峰墓、蔡鍔墓等。黃興墓的特點是什么？蔡鍔墓的特點是什么？

3．有關(guān)蔡鍔的挽聯(lián)詩甚多，主要是贊頌他什么功績？

4．請從句式特點、修辭手法等方面談一談本文最后一段的語言特點。

5．如果班級組織一次祭掃烈士墓的活動，讓你代表全班同學(xué)進(jìn)行在烈士墓前講話，你會說些什么？請把你講話的要點寫在下面。

閱讀下面的文字，完成后面練習(xí)。

風(fēng)干的名著

有關(guān)名著的改編縮寫問題，多年以來聚訟紛紜，議論不斷。但不管不同的聲音有多少，各種各樣的改編本依然源源不斷，流行坊間。這些改編縮寫本，其數(shù)量之多，簡直有把天下名著一網(wǎng)打盡之勢，紛紛冠之以“中國古典名著普及本”“外國名著學(xué)生讀本”，還有什么“袖珍本”“卡通本”“速讀手冊”等，名目繁多，如亂花撩眼。

我認(rèn)為文學(xué)作品尤其是名著是不能改編縮寫的，至于用戲劇、影視等其他藝術(shù)形式表現(xiàn)，則另當(dāng)別論。單從文學(xué)這種精神產(chǎn)品的特殊性說來，改編縮寫之舉便有違常理。文學(xué)作品是一個生氣貫注的有機整體，是各組成要素之間撕裂不開的、血肉關(guān)聯(lián)的組合。這種“有意味的形式”一經(jīng)成形，便由不得別人來改動了。壓縮了篇幅，減少了字?jǐn)?shù)，不僅僅是量的變化，更重要的是質(zhì)的變異和退化，或干脆就是僅僅與原作名字相同的另一部東西。

著名學(xué)者陸建德指出，“文學(xué)名著必須維持原貌，正如阿凡提的湯，必須原汁原味，我們愛讀《紅樓夢》，因為那是曹雪芹的文字”“一部偉大的作品，多‘潛在的魅力’，人物頭上小小的飾物或下意識的細(xì)微舉動都暗含了豐富的內(nèi)容”。正因為如此，文學(xué)名著才發(fā)散出千古如斯的永恒魅力，給人以經(jīng)久的藝術(shù)享受。改寫者往往遺神取貌地抽取所謂“故事”，而對那些看似無關(guān)宏旨其實又充滿意味的細(xì)節(jié)，都看成可有可無的無謂枝蔓，難逃朱筆的殺伐。有完整情節(jié)的作品尚不能改動，更遑論那些異乎傳統(tǒng)路子的作品。別的不說，就如汪曾祺和阿城吧，他們在作品里營造的那種境界，流淌著的那種詩性語言，依樣畫瓢都學(xué)不像，更不要說什么改寫了。

我想起了有陣子對京劇的改造。據(jù)說，為了讓這個傳統(tǒng)藝術(shù)能叫年輕人接受，便去掉京胡月琴的悠悠京韻，代之以“嘭嘭嚓嚓”的動感搖滾。這種被改造后非驢非馬的東西，結(jié)果如何可想而知。倒是和時下名著的遭遇驚人相似。原本沉甸甸的東西變得輕飄飄，醇美的詩情變得淡乎寡味，豐饒的意蘊變得膚淺稀薄，形象蒼白，語言溫吞，乏善可陳。這類東西不可能引起讀者進(jìn)一步閱讀原著的欲望，而恰恰相反，會嚴(yán)重地敗壞讀者原本不錯的胃口。在他們看來，這些所謂名著，還不如小時候老爺爺講的故事那般親切有味。

在速食快餐速配一次性等快捷型消費成為時尚的今天，名著改寫之大行其道不是偶然的。這種短平快的東西，無論對閱讀上只想淺嘗輒止裝點門面的成人，還是考試應(yīng)急的學(xué)生，無疑適銷對路。但提高素質(zhì)實在是一件曠日持久的事情，特別是在文學(xué)藝術(shù)方面，更需要長期的浸潤和熏染，這是一種作用于靈魂的過程，急于求成不得。那些風(fēng)干的名著，那些被榨干了藝術(shù)汁液的紙頁，能給讀者留些什么呢?

1.下列有關(guān)“名著改寫”的說法，符合文意的一項是（ ）

A．由于沒有多少不同的聲音，所以名著的改編本源源不斷，流行坊間。

B．改寫者只是抽取名著中的“故事”，而忽略了那些充滿意味的細(xì)節(jié)。

C．有完整情節(jié)的作品不能改動，那些異乎傳統(tǒng)路子的作品則更不可以。

D．在改寫者看來，那些所謂的名著不如老爺爺講的故事那般親切有味。

2.下列不屬于“文學(xué)名著是不能改編縮寫的”理由的一項是（ ）

A．文學(xué)名著是特殊的精神產(chǎn)業(yè)，改編后導(dǎo)致聚訟紛紜，議論不斷。

B．文學(xué)名著是一個有機整體和組合，改編后質(zhì)就會產(chǎn)生變異和退化。

C．文學(xué)作品內(nèi)容豐富，改編后就失去了原汁原味，不能維持原貌。

D．文學(xué)作品意蘊豐饒，改編后引不起閱讀欲望，倒了讀者胃口。

3.用文中的觀點，簡要指出歸有光《項脊軒志》片段的“潛在魅力”。

“而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛?！?/p>

閱讀下面的文言文，完成后面練習(xí)。

柳晟，河中解人。六世祖敏，仕后周為太子太保。父潭，尚和政公主，官太仆卿。晟年十二，居父喪，為聞孝。代宗養(yǎng)宮中，使與太子諸王受學(xué)于吳大罐并子通玄，率十日輒上所學(xué)。既長，詔大罐等即家教授。拜檢校太常卿。德宗立，晟親信用事。朱泚反，從帝至奉天，自請入京師說賊黨以攜沮之，帝壯其志，得遣。泚將右將軍郭常、左將軍張光晟皆晟雅故，晟出密詔，陳禍福遂順，常奉詔受命，約自拔歸。要籍朱既昌告其謀，泚捕系晟及常外獄，晟夜半坎垣毀械而亡，斷發(fā)為浮屠，間歸奉天，帝見，為流涕。乘輿還京師，擢原王府長史。吳通玄得罪，晟上書理其辜，其弟止曰：“天子方怒，無詒悔！”不聽。凡三上書，帝意解，通玄得減死。晟累遷將作少監(jiān)，以護(hù)作崇陵，封河?xùn)|縣子，授山南西道節(jié)度使。府兵討劉辟還，未扣城，復(fù)詔戍梓州，軍曾怒，脅監(jiān)軍謀變。晟聞，疾驅(qū)入勞士卒，既而問日：“若等何為成功？”曰：“誅驕不受命者?！?u>晟曰：“若知劉辟得罪天子而誅之，奈何復(fù)欲使后人誅若等耶？”士皆免胄拜，從所徙。入為將作監(jiān)。使回鶻，奉冊立可汗，逆謂曰：“屬聞可汗無禮自大，去信自強。夫禮信不能為．何足奉中國乎？”可汗諸貴人愕然駭，皆跪伏成禮。還為左金吾衛(wèi)大將軍，爵為公。卒，年六十九，詔從官臨吊，贈太子少保。晟敏于辯下士樂施唯自興元入朝貢獻(xiàn)不如詔為御史中丞盧坦所劾憲宗以其賢置弗暴云。

（節(jié)選自《新唐書·柳晟傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．晟敏于辯／下士樂施／唯自興元入朝／貢獻(xiàn)不如詔／為御史中丞盧坦所劾／憲宗以其賢／置弗暴云／

B．晟敏于辯／下士樂施／唯自興元／入朝貢獻(xiàn)不如詔為／御史中丞盧坦所劾憲宗／以其賢／置弗暴云／

C．晟敏于辯下士／樂施／唯自興元／入朝貢獻(xiàn)不如詔／為御史中丞盧坦所劾／憲宗以其賢／置弗暴云／

D．晟敏于辯下士／樂施／唯自興元入朝／貢獻(xiàn)不如詔為／御史中丞盧坦所劾憲宗／以其賢／置弗暴云／

2.下列對文中加橫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．浮屠，是佛教的別稱，又指和尚、出家人，還指佛塔，如“救人一命，勝造七級浮屠”。

B．“遷”同“拜、擢、授”都是古代官職任免變動的術(shù)語，不同的是“遷”是表職務(wù)晉升的。

C．可汗，我國古代—些少數(shù)民族最高統(tǒng)治者的稱號。公元3世紀(jì)，鮮卑族中已有這種稱呼。

D．爵，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、候、伯、子、男五種爵位。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．柳晟家世顯赫，懂得孝順。祖上曾任后周太子太保，父親娶和政公主為妻，自己與太子諸王同學(xué)；十二歲時，為父親守喪，以孝聞名。

B．柳晟深受恩寵，盡心效忠。德宗繼位后，他因親信而被重用；朱泚造反之時，他主動請纓去京城勸說賊黨以分化瓦解，皇帝很贊賞他的勇氣。

C．柳晟冒死上書，敢于直言。他任太常卿時，他老師的兒子吳通玄獲罪，柳晟不顧其弟勸 阻，多次上書，為吳通玄申辯，終使其減罪。

D．柳晟義正辭嚴(yán)，責(zé)問回鶻。他出使回鶻，奉朝廷旨意冊封可汗之時，指出可汗自大無禮，沒有誠信，一番話讓回鶻貴族誠恐不安，跪伏致禮。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）晟出密詔，陳禍福逆順，常奉詔受命，約自拔歸。

（2）若知劉辟得罪天子而誅之，奈何復(fù)欲使后人誅若等耶？

閱讀下面的文言文，完成后面練習(xí)。

虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊可攜，楊氏口授文，聞輒成誦。比還長沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義矣。

大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚 。除國子助教，即以師道自任，諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請益。除博士，監(jiān)祭殿上，有劉生者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國學(xué)，禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。

泰定初，考試禮部，言于同列曰：“國家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德、同風(fēng)俗，非欲使學(xué)者專門擅業(yè)，如近代五經(jīng)學(xué)究之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn)非一人之見可盡試藝之文推其高者取之不必先有主意若先定主意則求賢之心狹而差自此始矣?！焙笤贋榭脊伲食质钦f，故所取每稱得人。

有旨采輯本朝典故修《經(jīng)世大典》，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事，再閱歲，書乃成，凡八百帙。帝以集弘才博識，無施不宜，一時大典冊咸出其手。集每承詔有所述作必以帝王之道治忽之故從容諷切冀有感悟承顧問及古今政治得失尤委曲盡言。時世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。

論薦人材，必先器識；評議文章，不折之于至當(dāng)不止，其詭于經(jīng)者，文雖善，不與也。雖以此二者忤物速謗，終不為動。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯璲游其門，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器?！弊娉＊q未以為然。邀集過其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。

至正八年，以病卒，年七十有七。

1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A．比還長沙 比：等到。

B．不少暇佚 佚：安逸。

C．文雖善，不與也 與：給予。

D．雖以此二者忤物速謗 速：招致。

2.對文中兩處畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A．圣經(jīng)深/遠(yuǎn)非一人之見可盡/試藝之文推其高者取之/不必先有主意/若先定主意/則求賢之心狹而差/自此始矣/

B．圣經(jīng)深遠(yuǎn)/非一人之見/可盡試藝之文/推其高者/取之不必先有主意/若先定主意/則求賢之心狹/而差自此始矣/

C．集每承詔/有所述作/必以帝王之道治忽之/故從容諷切/冀有感悟承顧/問及古今政治得失/尤委曲盡言/

D．集每承詔有所述作/必以帝王之道/治忽之故/從容諷切/冀有感悟/承顧問及古今政治得失/尤委曲盡言/

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）

A．虞集天資聰穎，記憶超群，三歲時他隨家人避短嶺外，母親楊氏口授文章給他，他很快就能記誦，返回長沙后得到刻本，終于得以遍讀經(jīng)書，通曉大義。

B．虞集重視師道，捍衛(wèi)禮義，他在任儒學(xué)教授時，自覺充實知識；任國子助教時，誨人不倦；劉生在祭祀上有失禮行為，他堅持主張將其開除。

C．虞集鴻才博識，深受重用。因趙世延歸家，虞集專領(lǐng)修撰《經(jīng)世大典》之事，完成該書；皇上認(rèn)為虞集經(jīng)手之事無所不宜，當(dāng)時的大典冊立之文都出自其手。

D．虞集評人論文，堅持原則。他評論人才注重器量識見，評議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常力薦龔伯璲，虞集卻認(rèn)為他不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）諸生伺其退，每挾策趨門下卒業(yè)，他館生多相率詣集請益。

（2）時世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。

你也能做總統(tǒng)
   劉燕敏

有個叫布羅迪的英國教師，在整理閣樓上的舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊練習(xí)冊，它們是皮特金幼兒園B（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：“未來我是         ”。

他本以為這些東西，在德軍空襲倫敦時，在學(xué)校里被炸飛了。沒想到，它們竟安然地躺在自己家里，并且一躺就是五十年。

布羅迪順便翻了幾本，很快被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計迷住了。比如：有個叫彼得的小家伙說，未來的他是海軍大臣，因為有一次他在海中游泳，喝了3升海水，都沒被淹死；還有一個說，自己將來必定是法國的總統(tǒng)，因為他能背出25個法國城市的名字，而同班的其他同學(xué)最多的只能背出7個；最讓人稱奇的，是一個叫戴維的小盲童，他認(rèn)為，將來他必定是英國的一個內(nèi)閣大臣，因為在英國還沒有一個盲人進(jìn)入過內(nèi)閣?？傊?1個孩子都在作文中描繪了自己的未來。有當(dāng)馴狗師的，有當(dāng)領(lǐng)航員的，有做王妃的，五花八門，應(yīng)有盡有。

布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動——何不把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。

當(dāng)?shù)匾患覉蠹埖弥倪@一想法，為他發(fā)了一則啟事。沒幾天，書信便向布羅迪飛來。他們中間有商人、學(xué)者和政府官員，更多的是沒有身份的，他們都表示，很想知道兒時的夢想，并且很想得到那本作文簿，布羅迪按地址一一給他們寄去。

一年后，布羅迪身邊僅剩下那個戴維的作文本沒人索要。他想，他也許是死了。畢竟50年了，50年間是什么事都會發(fā)生的。就在布羅迪準(zhǔn)備把這個本子送給一家私人收藏館時，他收到內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我們保存著兒時的夢想。不過我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想就一直在我的腦子里，我沒有一天放棄過；50年過去了，可以說我已經(jīng)實現(xiàn)了那個夢想。 今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，我已經(jīng)實現(xiàn)了那個夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年少時的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。

布倫克特的這封信后來被發(fā)表在倫敦的《太陽報》上，因為他作為英國第一位盲人大臣，用自己的行動證明了一個真理：假如誰能把三歲時想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了。

14、文中這31位孩子在作文中都設(shè)計了自己的未來，請你先選用文中的三個詞語來概括這些“設(shè)計”的特點，再說說從這些“設(shè)計”中可以看出這群孩子有哪些共同的性格特點？（3分）

15、作者主要通過哪兩件事來刻畫戴維（即布倫克特）這個人物形象的？（2分）

16、文中的戴維（布倫克特）與其他30位同學(xué)對待兒時作文簿的態(tài)度截然不同，其原因是什么？你從他身上受到了什么啟發(fā)？（4分）

17、文章最后寫道：“假如誰能把三歲時想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了?！蹦闶欠裢膺@一說法？為什么？（2分）
                                                                             

“魯迅作品復(fù)習(xí)”綜合實踐活動。（9分）

初中新課結(jié)束了，老師將三年所學(xué)的魯迅作品列成一張表（見右），布置了三項學(xué)習(xí)活動，請參與。

（1）活動一：經(jīng)典重溫（2分）

讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請你選擇下列中的一篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫一句話，并寫出相應(yīng)的課文題目。

七年級上冊：《風(fēng)箏》

七年級下冊：《從百草園到三味書屋》《社戲》

八年級上冊：《阿長與山海經(jīng)》

八年級下冊：《藤野先生》《雪》

九年級上冊：《故鄉(xiāng)》

九年級下冊：《孔乙己》

示例：一件長衫，盡顯迂腐落魄。（《孔乙己》）

　　　　　▲　　　　　（《　▲　》）

（2）活動二：觀點爭鳴（3分）

活動過程中，為讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話（見下），組織大家探討魯迅是“絕望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請你也來發(fā)表觀點，并結(jié)合材料②③陳述理由。

①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）

②希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）

③什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（《生命的路》）

答：　　▲　　

（3）活動三：薪火相傳（4分）

在魯迅剛剛?cè)ナ赖臅r候，不少青年學(xué)生自發(fā)地來到魯迅墓前，揮淚宣誓：“先生，沒有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海?！北局馨嗉壱鲆黄谥黝}為“花謝，種子在”的黑板報，請你也來供稿。要求：結(jié)合上面列舉六冊中的兩篇文章，用凝練的語言談?wù)勽斞缸髌吩谀阈闹胁ト鱿碌摹胺N子”。

答：　　▲　　

“魯迅作品復(fù)習(xí)”綜合實踐活動。（9分）

初中新課結(jié)束了，老師將三年所學(xué)的魯迅作品列成一張表（見右），布置了三項學(xué)習(xí)活動，請參與。

（1）活動一：經(jīng)典重溫（2分）

讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請你選擇下列中的一篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫一句話，并寫出相應(yīng)的課文題目。

七年級上冊：《風(fēng)箏》

七年級下冊：《從百草園到三味書屋》《社戲》

八年級上冊：《阿長與山海經(jīng)》

八年級下冊：《藤野先生》《雪》

九年級上冊：《故鄉(xiāng)》

九年級下冊：《孔乙己》

示例：一件長衫，盡顯迂腐落魄。（《孔乙己》）

　　　　　▲　　　　?。ā丁　　罚?/p>

（2）活動二：觀點爭鳴（3分）

活動過程中，為讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話（見下），組織大家探討魯迅是“絕望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請你也來發(fā)表觀點，并結(jié)合材料②③陳述理由。

①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）

②希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）

③什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（《生命的路》）

答：　　▲　　

（3）活動三：薪火相傳（4分）

在魯迅剛剛?cè)ナ赖臅r候，不少青年學(xué)生自發(fā)地來到魯迅墓前，揮淚宣誓：“先生，沒有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海?！北局馨嗉? 要出一期主題為“花謝，種子在”的黑板報，請你也來供稿。要求：結(jié)合上面列舉六冊中的兩篇文章，用凝練的語言談?wù)勽斞缸髌吩谀阈闹胁ト鱿碌摹胺N子”。

答：　　▲　　

【試題】5．“魯迅作品復(fù)習(xí)”綜合實踐活動。（9分）

初中新課結(jié)束了，老師將三年所學(xué)的魯迅作品列成一張表（見右），布置了三項學(xué)習(xí)活動，請參與。

（1）活動一：經(jīng)典重溫（2分）

讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請你選擇下列中的一篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，續(xù)寫一句話，并寫出相應(yīng)的課文題目。

七年級上冊：《風(fēng)箏》

七年級下冊：《從百草園到三味書屋》《社戲》

八年級上冊：《阿長與山海經(jīng)》

八年級下冊：《藤野先生》《雪》

九年級上冊：《故鄉(xiāng)》

九年級下冊：《孔乙己》

示例：一件長衫，盡顯迂腐落魄。（《孔乙己》）

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（2）活動二：觀點爭鳴（3分）

活動過程中，為讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話（見下），組織大家探討魯迅是“絕望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請你也來發(fā)表觀點，并結(jié)合材料②③陳述理由。

①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。（《致趙其文，一九二五年四月十一日》）

②希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）

③什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。（《生命的路》）

答：　　▲　　

（3）活動三：薪火相傳（4分）

在魯迅剛剛?cè)ナ赖臅r候，不少青年學(xué)生自發(fā)地來到魯迅墓前，揮淚宣誓：“先生，沒有死；青年，莫彷徨！花謝，種子在，撒播在青年的腦海。”本周班級要出一期主題為“花謝，種子在”的黑板報，請你也來供稿。要求：結(jié)合上面列舉六冊中的兩篇文章，用凝練的語言談?wù)勽斞缸髌吩谀阈闹胁ト鱿碌摹胺N子”。

答：　　▲　　

閱讀下面文章，（完成20—24 題,共15分）

你也能做總統(tǒng)

有個叫布羅迪的英國教師，在整理閣樓上的舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊練習(xí)冊，它們是皮特金幼兒園B（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：“未來我是 ”。

他本以為這些東西，在德軍空襲倫敦時，在學(xué)校里被炸飛了。沒想到，它們竟安然地躺在自己家里，并且一躺就是五十年。

布羅迪順便翻了幾本，很快被孩子們千奇百怪的自我設(shè)計迷住了。比如：有個叫彼得的小家伙說，未來的他是海軍大臣，因為有一次他在海中游泳，喝了3升海水，都沒被淹死；還有一個說，自己將來必定是法國的總統(tǒng)，因為他能背出25個法國城市的名字，而同班的其他同學(xué)最多的只能背出7個；最讓人稱奇的，是一個叫戴維的小盲童，他認(rèn)為，將來他必定是英國的一個內(nèi)閣大臣，因為在英國還沒有一個盲人進(jìn)入過內(nèi)閣?？傊?，31個孩子都在作文中描繪了自己的未來。有當(dāng)馴狗師的，有當(dāng)領(lǐng)航員的，有做王妃的，五花八門，應(yīng)有盡有。

布羅迪讀著這些作文，突然有一種沖動——何不把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了50年前的夢想。

當(dāng)?shù)匾患覉蠹埖弥倪@一想法，為他發(fā)了一則啟事。沒幾天，書信便向布羅迪飛來。他們中間有商人、學(xué)者和政府官員，更多的是沒有身份的，他們都表示，很想知道兒時的夢想，并且很想得到那本作文簿，布羅迪按地址一一給他們寄去。

一年后，布羅迪身邊僅剩下那個戴維的作文本沒人索要。他想，他也許是死了。畢竟50年了，50年間是什么事都會發(fā)生的。就在布羅迪準(zhǔn)備把這個本子送給一家私人收藏館時，他收到內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。他在信中說：那個叫戴維的就是我，感謝您還為我們保存著兒時的夢想。不過我已不需要那個本子，因為從那時起，我的夢想就一直在我的腦子里，我沒有一天放棄過；50年過去了，可以說我已經(jīng)實現(xiàn)了那個夢想。 今天，我想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，我已經(jīng)實現(xiàn)了那個夢想。今天，我還想通過這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年少時的夢想隨歲月飄逝，成功總有一天會出現(xiàn)在你的面前。

布倫克特的這封信后來被發(fā)表在倫敦的《太陽報》上，因為他作為英國第一位盲人大臣，用自己的行動證明了一個真理：假如誰能把三歲時想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了。
1.文中這31位孩子在作文中都設(shè)計了自己的未來，請你選用文中第三段的三個詞語來概括這些“設(shè)計”的特點。 、 、 （3分）
2.說說從這些“設(shè)計”中可以看出孩子們有哪些共同的性格特點？（2分）

3.作者主要通過哪兩件事來刻畫戴維（即布倫克特）這個人物形象的？（2分）

（1）

（2）
4.戴維（布倫克特）與其他30位同學(xué)對待兒時作文簿的態(tài)度截然不同，其原因是什么？你從他身上受到了什么啟發(fā)？（4分）
5.文章最后寫道：“假如誰能把三歲時想當(dāng)總統(tǒng)的愿望保持50年，那么他現(xiàn)在一定已經(jīng)是總統(tǒng)了?！蹦闶欠裢膺@一說法？為什么？（4分）

閱讀下面的文字，完成后面題。
鄉(xiāng)居得靜　五谷養(yǎng)人
胡忠偉
初見陳忠實，還是在1996年咸陽市工人文化宮舉辦的一次“雙休日文學(xué)講座”上。陳忠實穿一件褐色夾克，典型的關(guān)中漢子打扮，樸素而整潔。一開講，他地道的陜西土話，像普通的農(nóng)民一樣句句樸實，叫人打心眼里贊賞。
陳忠實話少，不會客套，他說話幾乎不用形容詞，偶爾一兩句玩笑話，會逗樂在場所有人。別人拿他開玩笑時，他那張溝壑縱橫的臉上，會現(xiàn)出憨厚的一笑。他生活簡單、沉靜，一門心思都撲在了創(chuàng)作上；他語言簡樸，卻總能一語中的。對人生的感悟，他可以用最簡單直觀的語言來描述：“饃蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭鍋蓋。因為鍋蓋一揭，氣就放了，所以，饃就生了。”
1965年初《西安日報》發(fā)表了他的散文處女作，編輯先生寫來一封信，說他的散文比詩好，建議先寫散文，然后觸類旁通。陳忠實受到啟發(fā)，集中寫散文，連發(fā)了七八篇。1973年陳忠實發(fā)表第一部短篇小說，以后就每年一部。
1992年接人民文學(xué)出版社高賢均信，得知長篇小說《白鹿原》即將出版，并有高度之議，他流淚了。后來，這部小說果然獲得了茅盾文學(xué)獎，版本數(shù)種，行世百萬冊之余，為其它眾多藝術(shù)形式所使用，計有廣播、繪畫、泥塑、秦腔、話劇、舞劇等，翻譯為日本語、韓國語、越南語。而以陳忠實小說做學(xué)問的專家也不在少數(shù)，這正是他沉靜寫作的開花結(jié)果。
陳忠實是一個從中國社會最底層奮斗出來的作家，他常愛說的一句話是“踏過泥濘五十秋”。一個“踏過泥濘”，概括了他幾十年深刻的生活閱歷和生命體驗。
《白鹿原》獲獎后，陳忠實及時回到了鄉(xiāng)下，他避開了熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄著創(chuàng)作的力量，“在鍛煉自己承受痛苦的心理能力的整個生命歷程中，成就我的藝術(shù)理想，也成就我的人生理想?！?br />“我現(xiàn)在又回到鄉(xiāng)下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊藏。……我站在我村與鄰村之間空曠的臺地上，看‘三九’的雨淋濕了的原坡和河川，綠瑩瑩的麥苗和褐黑色的柔軟的荒草，從我身旁匆匆馳過的農(nóng)用拖拉機和放學(xué)的娃娃。粘連在這條路上倚靠著原坡的我，獲得的是寧靜。”在一篇散文中陳忠實這樣自陳心跡。這是他的生活，也是他的一種心理狀態(tài)。寧靜，從容，甚至還有一些悠閑。
對待名利，陳忠實直言不諱：“毋需諱言，我向來不說淡泊名利的話。我希望有中國作家包括陜西作家能出大名，大到讓世界都能聞其名而贊嘆，當(dāng)是我的國家我的民族我的家鄉(xiāng)的大幸。再說利，作家通過自己的創(chuàng)作勞動贏得酬報……是為正道，有什么可指責(zé)的呢！要求喝著玉米糝子就著酸菜的作家‘淡泊’名利，缺乏人道?！?br />盡管現(xiàn)在陳忠實已達(dá)到“小康”，但他仍保持著先前粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉美德，就連一般人棄之不要的芹菜葉、老萵筍葉，他都舍不得丟。他不貪大魚大肉，早上泡饃加稀飯，或饅頭玉米粥。中午米飯，一素一葷加一湯。晚上面條或與中午雷同，但必須喝酒，得加點花生米、酥胡豆之類的下酒菜。他常說：“生活的要求是無止境的，如果一味地向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，就會消磨自己的意志。粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人，衣著樸實最愜意。”
陳忠實習(xí)慣白天寫作，晚上休息。他尊重身體的生物鐘，起居有常。他信奉動靜結(jié)合，動則堅持晨練，靜則恬淡虛無，抱本寧神，萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。寫作時，當(dāng)順暢地寫到一定字?jǐn)?shù)的時候，陳忠實便獎勵自己去輕松娛樂一下，要么聽秦腔，要么找知己聊天，要么找人“殺”一盤象棋。
2000年臘月，陳忠實及一批文藝家應(yīng)邀去外縣采風(fēng)。晚上休息時，主人問明日何時起來，陳忠實隨口說：“睡覺睡到自然醒吧?！钡诙欤魅饲笏麑懽?，就要他前一晚說的“睡覺睡到自然醒”，陳忠實顯得有些躊躇。這句話雖然俗些，但細(xì)細(xì)一想，很有一些意思，有順乎自然、自然而然的意味在，也有無拘無束、自由自在的意思在，人要的就是這樣的狀態(tài)，大有哲理。
【小題1】指出下面句子在文中的含義。（4分）
他常愛說的一句話是“踏過泥濘五十秋”。
【小題2】文章是從哪幾方面寫陳忠實的？請簡要概括并各舉一例。（5分）
【小題3】文章題目“鄉(xiāng)居得靜 五谷養(yǎng)人”中包含著怎樣的人生啟示？請結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）

閱讀下面的文字，完成后面題。

鄉(xiāng)居得靜　五谷養(yǎng)人

胡忠偉

初見陳忠實，還是在1996年咸陽市工人文化宮舉辦的一次“雙休日文學(xué)講座”上。陳忠實穿一件褐色夾克，典型的關(guān)中漢子打扮，樸素而整潔。一開講，他地道的陜西土話，像普通的農(nóng)民一樣句句樸實，叫人打心眼里贊賞。

陳忠實話少，不會客套，他說話幾乎不用形容詞，偶爾一兩句玩笑話，會逗樂在場所有人。別人拿他開玩笑時，他那張溝壑縱橫的臉上，會現(xiàn)出憨厚的一笑。他生活簡單、沉靜，一門心思都撲在了創(chuàng)作上；他語言簡樸，卻總能一語中的。對人生的感悟，他可以用最簡單直觀的語言來描述：“饃蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭鍋蓋。因為鍋蓋一揭，氣就放了，所以，饃就生了?！?/p>

1965年初《西安日報》發(fā)表了他的散文處女作，編輯先生寫來一封信，說他的散文比詩好，建議先寫散文，然后觸類旁通。陳忠實受到啟發(fā)，集中寫散文，連發(fā)了七八篇。1973年陳忠實發(fā)表第一部短篇小說，以后就每年一部。

1992年接人民文學(xué)出版社高賢均信，得知長篇小說《白鹿原》即將出版，并有高度之議，他流淚了。后來，這部小說果然獲得了茅盾文學(xué)獎，版本數(shù)種，行世百萬冊之余，為其它眾多藝術(shù)形式所使用，計有廣播、繪畫、泥塑、秦腔、話劇、舞劇等，翻譯為日本語、韓國語、越南語。而以陳忠實小說做學(xué)問的專家也不在少數(shù)，這正是他沉靜寫作的開花結(jié)果。

陳忠實是一個從中國社會最底層奮斗出來的作家，他常愛說的一句話是“踏過泥濘五十秋”。一個“踏過泥濘”，概括了他幾十年深刻的生活閱歷和生命體驗。

《白鹿原》獲獎后，陳忠實及時回到了鄉(xiāng)下，他避開了熱鬧和喧嘩，在沉靜中積蓄著創(chuàng)作的力量，“在鍛煉自己承受痛苦的心理能力的整個生命歷程中，成就我的藝術(shù)理想，也成就我的人生理想。”

“我現(xiàn)在又回到鄉(xiāng)下祖居的老屋了。老屋是一種心理蘊藏。……我站在我村與鄰村之間空曠的臺地上，看‘三九’的雨淋濕了的原坡和河川，綠瑩瑩的麥苗和褐黑色的柔軟的荒草，從我身旁匆匆馳過的農(nóng)用拖拉機和放學(xué)的娃娃。粘連在這條路上倚靠著原坡的我，獲得的是寧靜。”在一篇散文中陳忠實這樣自陳心跡。這是他的生活，也是他的一種心理狀態(tài)。寧靜，從容，甚至還有一些悠閑。

對待名利，陳忠實直言不諱：“毋需諱言，我向來不說淡泊名利的話。我希望有中國作家包括陜西作家能出大名，大到讓世界都能聞其名而贊嘆，當(dāng)是我的國家我的民族我的家鄉(xiāng)的大幸。再說利，作家通過自己的創(chuàng)作勞動贏得酬報……是為正道，有什么可指責(zé)的呢！要求喝著玉米糝子就著酸菜的作家‘淡泊’名利，缺乏人道?！?/p>

盡管現(xiàn)在陳忠實已達(dá)到“小康”，但他仍保持著先前粗茶淡飯的生活習(xí)慣和節(jié)儉美德，就連一般人棄之不要的芹菜葉、老萵筍葉，他都舍不得丟。他不貪大魚大肉，早上泡饃加稀飯，或饅頭玉米粥。中午米飯，一素一葷加一湯。晚上面條或與中午雷同，但必須喝酒，得加點花生米、酥胡豆之類的下酒菜。他常說：“生活的要求是無止境的，如果一味地向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，就會消磨自己的意志。粗茶淡飯、五谷雜糧最養(yǎng)人，衣著樸實最愜意?！?/p>

陳忠實習(xí)慣白天寫作，晚上休息。他尊重身體的生物鐘，起居有常。他信奉動靜結(jié)合，動則堅持晨練，靜則恬淡虛無，抱本寧神，萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。寫作時，當(dāng)順暢地寫到一定字?jǐn)?shù)的時候，陳忠實便獎勵自己去輕松娛樂一下，要么聽秦腔，要么找知己聊天，要么找人“殺”一盤象棋。

2000年臘月，陳忠實及一批文藝家應(yīng)邀去外縣采風(fēng)。晚上休息時，主人問明日何時起來，陳忠實隨口說：“睡覺睡到自然醒吧?！钡诙?，主人求他寫字，就要他前一晚說的“睡覺睡到自然醒”，陳忠實顯得有些躊躇。這句話雖然俗些，但細(xì)細(xì)一想，很有一些意思，有順乎自然、自然而然的意味在，也有無拘無束、自由自在的意思在，人要的就是這樣的狀態(tài)，大有哲理。

1.指出下面句子在文中的含義。（4分）

他常愛說的一句話是“踏過泥濘五十秋”。

2.文章是從哪幾方面寫陳忠實的？請簡要概括并各舉一例。（5分）

3.文章題目“鄉(xiāng)居得靜 五谷養(yǎng)人”中包含著怎樣的人生啟示？請結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。（6分）