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科目:gzyw 來(lái)源:2016屆河南永城高級(jí)中學(xué)高三上高考仿真訓(xùn)練(二)語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:語(yǔ)言應(yīng)用
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材料一:(本報(bào)記者徐瑞哲)從新文化運(yùn)動(dòng)算起,現(xiàn)代意義上的語(yǔ)文教育已走過(guò)百年。“百年語(yǔ)文”走到當(dāng)下,有什么教得太多了,又有什么教得太少了?昨天,上海市語(yǔ)文教育教學(xué)研究基地主辦的首屆語(yǔ)文教育論壇在華東師大落幕,不少名家一針見(jiàn)血、針砭時(shí)弊。
語(yǔ)文,是語(yǔ)言,也是文學(xué),但絕不同于美術(shù)課。甚至有時(shí),借助視圖的“幫助”,反而限制了學(xué)生對(duì)語(yǔ)文文本本身的理解,無(wú)助于語(yǔ)言文字能力培養(yǎng)。
如今,中小學(xué)校語(yǔ)文課堂上,多媒體課件的使用頻率與其他科目一樣多。北京大學(xué)中文系教授、北大語(yǔ)文教育研究所所長(zhǎng)溫儒敏表示,濫用多媒體已成為語(yǔ)文教學(xué)的“毒藥”。他發(fā)現(xiàn),有些中學(xué)語(yǔ)文課堂已經(jīng)不用黑板,只靠多媒體屏幕上課。比如教曹操的《觀滄?!?,作者介紹、作品背景、字詞注釋、思想意義、藝術(shù)手法等,全是網(wǎng)上下載、拼湊而成的。他認(rèn)為,這樣雖然很直觀,文本解讀卻被切割得零碎了,學(xué)生閱讀興趣與經(jīng)驗(yàn)也被擠壓了,對(duì)文字的感受與想象被干擾了,語(yǔ)文課非??粗氐恼Z(yǔ)感也被放逐了。
另一方面,語(yǔ)文課少了一個(gè)重要的口語(yǔ)教育功能。與外語(yǔ)課相比,語(yǔ)文課幾乎與口語(yǔ)表達(dá)訓(xùn)練沒(méi)什么關(guān)系,在“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”中嘴巴似乎最用不上。在新一輪高考改革過(guò)程中,上海等地的外語(yǔ)科目考試都加入了聽(tīng)說(shuō)測(cè)試。而語(yǔ)文科目考試從來(lái)都是筆試,“既然高考不考,就幾乎沒(méi)人關(guān)注語(yǔ)文也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)口頭能力?!?/p>
中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建師范大學(xué)文學(xué)院教授孫紹振表示,眼下很多政府官員、企業(yè)家、明星等“頭面人物”,在公開(kāi)場(chǎng)合露面時(shí),似乎離開(kāi)講稿就不會(huì)講話。專(zhuān)家認(rèn)為,這種現(xiàn)象其實(shí)與語(yǔ)文課過(guò)于單一的書(shū)面語(yǔ)教育不無(wú)關(guān)系;同時(shí),這也與學(xué)生過(guò)多依賴(lài)多媒體網(wǎng)絡(luò)有關(guān),其口頭交際需求受到一定程度抑制。(2014年12月22日《解放日?qǐng)?bào)》07版)
材料二:3月28日上午,美國(guó)教育聯(lián)合會(huì)駐華代表處主任孫連成為吉林大學(xué)附屬中學(xué)小學(xué)部的老師、部分家長(zhǎng)做了一場(chǎng)關(guān)于中美教育的報(bào)告。
當(dāng)天的報(bào)告會(huì)上,一直致力于中美基礎(chǔ)教育領(lǐng)域交流工作的孫連成一再?gòu)?qiáng)調(diào)母語(yǔ)教育的重要性,“在中國(guó),母語(yǔ)教育就是語(yǔ)文,我們的語(yǔ)文課不是太多而是太少了,不過(guò)相信在2017年高考改革后這一狀況將得到改觀。”孫連成說(shuō)。
孫連成介紹說(shuō),美國(guó)很重視母語(yǔ)教育,“美國(guó)高考考三科,第一科大家知道肯定是數(shù)學(xué),第二科是什么呢?大家可能說(shuō)是語(yǔ)文,對(duì),那第三科呢?我告訴你還是語(yǔ)文。美國(guó)高考有三科:數(shù)學(xué)、閱讀和寫(xiě)作。數(shù)學(xué)多少分呢?800分,那兩科呢?每一門(mén)也是800分?!?/p>
再看看美國(guó)小學(xué)的課程表。相當(dāng)于我們語(yǔ)文課的英文課,一年級(jí)每天的教學(xué)時(shí)間大概190分鐘,二年級(jí)150分鐘,其它年級(jí)和二年級(jí)都一樣。
“我曾做過(guò)統(tǒng)計(jì),美國(guó)人對(duì)母語(yǔ)教學(xué)的時(shí)間一周是950分鐘,我們多少?拿非常重視母語(yǔ)教育的清華附小來(lái)說(shuō)是320分鐘?!睂O連成認(rèn)為,語(yǔ)文教育的重要性應(yīng)該排在各科之首,“因?yàn)闊o(wú)論你走到人生的哪一個(gè)階段,你有再多的思想也沒(méi)有用,你需要語(yǔ)言的表達(dá)。”他說(shuō)。
孫連成分析說(shuō),起始于2017年高考的這輪改革方案,最大的變化就是增強(qiáng)了語(yǔ)文的重要性,語(yǔ)文學(xué)科的分值增加幾乎已成定局。
“我們這次高考改革不是學(xué)習(xí)美國(guó),而是借鑒了西方教育的一些方法。比如對(duì)母語(yǔ)的重視,比如強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)與音樂(lè)、美術(shù)、思品等學(xué)科的融合教學(xué)?!睂O連成說(shuō),在中國(guó),學(xué)校不能給學(xué)生們更多的空間,因?yàn)橛行┱n程體系課表是由教育部門(mén)決定的。家長(zhǎng)要給孩子更多的時(shí)間去補(bǔ)回這些東西。數(shù)學(xué)很重要,但孩子的語(yǔ)文一定要重視。
他介紹,美國(guó)學(xué)校的課程種類(lèi)少,但注重演講和辯論以及小組學(xué)習(xí),尤其強(qiáng)調(diào)細(xì)致觀察。老師會(huì)經(jīng)常讓學(xué)生仔細(xì)觀察一幅圖或者一個(gè)畫(huà)面,然后說(shuō)自己觀察到什么,再進(jìn)行小組討論或辯論。(長(zhǎng)春廣播網(wǎng)2015年3月29日,有改動(dòng))
材料三:中考總分相同,優(yōu)先比較語(yǔ)文成績(jī)。日前,北京市教委詳細(xì)解讀中考招生政策,這一條特別引人關(guān)注。往年單科成績(jī)參考錄取順序是數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、外語(yǔ),今年則將語(yǔ)文調(diào)到首位。從“更注重?cái)?shù)學(xué)成績(jī)”調(diào)整為“更注重語(yǔ)文成績(jī)”的導(dǎo)向,值得點(diǎn)贊。
人是傳播的動(dòng)物,語(yǔ)言是人類(lèi)傳播活動(dòng)的工具,語(yǔ)文是重要的人文社會(huì)學(xué)科,語(yǔ)文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)好語(yǔ)文的確重要。因?yàn)?,無(wú)論學(xué)習(xí)什么都需要借助語(yǔ)文的力量,在語(yǔ)文上多下點(diǎn)功夫沒(méi)有虧吃。希望中小學(xué)生、家長(zhǎng)和學(xué)校都能重視語(yǔ)文,采取多種措施強(qiáng)化語(yǔ)文素養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。這樣做不但在中考時(shí)不吃虧,更有益長(zhǎng)遠(yuǎn)。(摘自2015年3月25日《北京日?qǐng)?bào)》)
材料四:何懷宏說(shuō)自己曾做過(guò)一次試驗(yàn),讓孩子朗讀一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文課本,結(jié)果40多分鐘就讀完了?!白鳛槟刚Z(yǔ)的中文,整整一個(gè)學(xué)期在學(xué)校學(xué)一本課本,每天幾堂語(yǔ)文課,回來(lái)還有課后作業(yè),就翻來(lái)覆去學(xué)這點(diǎn)東西,考試還不怎樣,真是覺(jué)得太奇怪了。”何懷宏說(shuō),他認(rèn)為只有大量閱讀好書(shū)和勤于寫(xiě)作才是培養(yǎng)好的語(yǔ)言能力的關(guān)鍵,而好的語(yǔ)言能力則又是好的思考乃至好的創(chuàng)意的關(guān)鍵。(摘自2015年4月1日騰訊教育)
(1)材料一和材料二就我國(guó)語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題所發(fā)表的看法,著眼點(diǎn)有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(5分)
(2)在材料二中,孫連成介紹美國(guó)母語(yǔ)教育的目的是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)語(yǔ)文教育為什么非常重要?請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)針對(duì)材料中提到的當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文教育存在的問(wèn)題,你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施予以解決?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ǎ?分)
科目:gzyw 來(lái)源:2016屆云南昆明一中高三第一次摸底語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
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何廉的救國(guó)夢(mèng)和人生痛憾
曹涵
1895年,何廉出生于湖南邵陽(yáng)一個(gè)叫硤石口的小村莊。1913年12月,何廉投考了由美國(guó)耶魯大學(xué)創(chuàng)辦的長(zhǎng)沙雅禮大學(xué)堂,名列錄取生第一。但隨后,袁世凱稱(chēng)帝,張勛“襄贊復(fù)辟大業(yè)”,帝國(guó)主義國(guó)家競(jìng)相扶持自己的“代理人”,各地軍閥肆虐。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育了何廉,從此他拋棄了寄望于少數(shù)人拯救國(guó)家的幻想,轉(zhuǎn)而信奉教育救國(guó)。何廉學(xué)習(xí)勤勉奮進(jìn),二十四歲那年,作為成績(jī)優(yōu)異的畢業(yè)生,被選派往美國(guó)學(xué)習(xí)。后獲得獎(jiǎng)學(xué)金,進(jìn)入耶魯大學(xué)研究生院攻讀“能經(jīng)世濟(jì)民的經(jīng)濟(jì)學(xué)”專(zhuān)業(yè)。
1926年6月,何廉學(xué)成回來(lái),接受張伯苓校長(zhǎng)延聘進(jìn)入天津南開(kāi)大學(xué)商學(xué)院任教。何廉對(duì)工作充滿熱情,曾獨(dú)自一人承擔(dān)四門(mén)課的教學(xué),每天忙乎十余個(gè)小時(shí)是家常便飯。當(dāng)年在南開(kāi),何教授的名言是;“唉,又放假了?!眰鞯朗跇I(yè)之意猶未盡之情溢于言表。而他過(guò)于專(zhuān)心工作,一次竟無(wú)意識(shí)地提著正冒熱氣的水壺去澆花,一時(shí)傳為笑談。
當(dāng)時(shí),南開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育用的教材是英文版的,內(nèi)容幾乎全是關(guān)于西方國(guó)家特別是美國(guó)的,與中國(guó)的現(xiàn)狀毫不相干;老師照本宣科而學(xué)生則忙于背定義以應(yīng)付考試測(cè)驗(yàn);課程設(shè)置過(guò)分瑣細(xì)化,內(nèi)容則華而不實(shí);缺少與外界的聯(lián)系,如此等等。以至于學(xué)習(xí)商科的學(xué)生畢業(yè)后竟然看不懂中文報(bào)刊金融版面的文章,更無(wú)法勝任工作,正如張伯苓所指出的“鮮諳社會(huì)真正情狀,一旦出校執(zhí)業(yè),常覺(jué)與社會(huì)隔膜,諸事束手”。在這種情況下,何廉決定將中國(guó)的材料和學(xué)科內(nèi)容融合起來(lái)講解經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)“中國(guó)化”。 不久即推出了一批以中國(guó)經(jīng)濟(jì)為講解對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)講義,包括《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》《財(cái)政學(xué)》《統(tǒng)計(jì)學(xué)》,以及《統(tǒng)計(jì)學(xué)之原理與方法》等。1931年,在經(jīng)過(guò)幾年的課堂實(shí)踐之后,何廉將這些業(yè)已定型的講義交由上海商務(wù)印書(shū)館出版,立刻就成為全國(guó)各個(gè)大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)科使用最為廣泛的教科書(shū)。
何廉深切地感到,教學(xué)必須和研究真正有機(jī)地聯(lián)系在一起。1927年7月,在何廉的提議和籌措下,南開(kāi)大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)(南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所的前身)正式成立。這個(gè)不屬于任何學(xué)科的獨(dú)立研究機(jī)構(gòu),在當(dāng)時(shí)的中國(guó)可謂“獨(dú)開(kāi)先河”。它承擔(dān)起了前所未有的研究課題:收集與中國(guó)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的以各種文字寫(xiě)成的材料,然后整理編成《南開(kāi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文集》;做經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料方面的編制與分析工作。從研究物價(jià)統(tǒng)計(jì)到研究農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問(wèn)題,何廉帶領(lǐng)大家“一路狂奔”,先后摘得“在國(guó)內(nèi)最早引入市場(chǎng)指數(shù)之調(diào)查者”和“我國(guó)最早重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”桂冠,亦讓南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所因科研成果豐碩而“被公認(rèn)為研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的權(quán)威機(jī)構(gòu)”,至于其出版發(fā)行的《南開(kāi)指數(shù)》《統(tǒng)計(jì)周刊》《經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)季刊》和《南開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)周刊》等出版物,更是馳名全球。
在舊時(shí)中國(guó),一個(gè)學(xué)者名聲大了,很容易被政客拉攏,何廉這個(gè)享譽(yù)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,最終也被蔣介石“拉下水”了。1936年,何廉開(kāi)始著手考察并擬訂“國(guó)民政府關(guān)于調(diào)整戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)行政機(jī)關(guān)”方案,這是他應(yīng)蔣介石邀請(qǐng)出任行政院政務(wù)處處長(zhǎng)后的“第一把火”。初時(shí),何廉躊躇滿志,以為終于可以為多災(zāi)多難的祖國(guó)“盡一份力”了。但他很快就發(fā)現(xiàn),黑暗腐敗的官場(chǎng)和微妙深邃的關(guān)系總是羈絆自己的工作。雖然屢遭羈絆,但何廉還是頂住壓力擬訂出了可行方案,其統(tǒng)籌優(yōu)化之絕妙令蔣介石拍案叫好。遺憾的是,這一重大方案難以落實(shí),讓何廉搖頭嘆息不已。1946年6月,何廉堅(jiān)辭蔣介石委任的經(jīng)濟(jì)事務(wù)特別助理,退出政界。
值得一提的是,何廉還創(chuàng)辦了《世紀(jì)評(píng)論》和《經(jīng)濟(jì)評(píng)論》雜志,先后發(fā)表了《中國(guó)應(yīng)該有一個(gè)正直有力的反對(duì)派》 《為國(guó)家,為人民,還是為自己》 《苛政猛于虎》《 這樣的宋子文必須走開(kāi)》等多篇言辭犀利的評(píng)論文章,抨擊時(shí)政。
目睹國(guó)民黨政府貨幣改革失敗和通貨膨脹的狀況,何廉對(duì)蔣介石獨(dú)裁愈發(fā)不滿,立時(shí)心生離意。最終,1949年1月,何廉搭船前往美國(guó)。臨走的時(shí)候,何廉長(zhǎng)嘆道:“我再也回不到南開(kāi)園了!”本是傷感之言,不想竟一語(yǔ)成讖。1975年7月5日,何廉逝世于紐約。這位滿腹學(xué)識(shí)的“臥龍先生”,終究沒(méi)能重回南開(kāi)看一眼。
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①在耶魯求學(xué)期間,何廉一邊系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英國(guó)經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和高級(jí)經(jīng)濟(jì)理論等課程,一邊跟著著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、數(shù)學(xué)指數(shù)理論創(chuàng)始人歐文·費(fèi)暄教授從事商品批發(fā)價(jià)格指數(shù)和股票市場(chǎng)價(jià)格指數(shù)的調(diào)查和編制工作。此外,他還在時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦政府國(guó)內(nèi)稅務(wù)局技術(shù)顧問(wèn)的亞當(dāng)斯教授的幫助和指導(dǎo)下,進(jìn)入美國(guó)國(guó)家稅務(wù)局實(shí)習(xí),以了解稅收的流程。(《20世紀(jì)中期經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗——何廉先生》百度貼吧)
②在斯坦福等國(guó)外著名大學(xué),如果想研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史,“南開(kāi)指數(shù)”是不可或缺的一部分。1927年,南開(kāi)大學(xué)在國(guó)內(nèi)高校中最早建立了經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)——南開(kāi)大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)委員會(huì),并率先使用抽樣法,在大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合,最后發(fā)布了著名的“南開(kāi)指數(shù)”。
(《南開(kāi)指數(shù),復(fù)興不是尋常路》津訊網(wǎng))
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )
A.中國(guó)積貧積弱的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育了何廉,使他拋棄了寄望于少數(shù)人拯救國(guó)家的夢(mèng)想,轉(zhuǎn)而信奉教育救國(guó)。
B.張伯苓所指出的“鮮諳社會(huì)真正情狀,一旦出校執(zhí)業(yè),常覺(jué)與社會(huì)隔膜,諸事束手”,表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的教育嚴(yán)重脫離國(guó)家實(shí)情。
C.從南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)委員會(huì)所承擔(dān)的課題可以看出,何廉在美期間系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐為他的研究工作奠定了基礎(chǔ)。
D.何廉作為享譽(yù)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,最終也被蔣介石“拉下水”,說(shuō)明他也有不夠堅(jiān)定的時(shí)候,從而造成了他人生的痛憾。
E.從中國(guó)小村莊走到美國(guó)耶魯,從南開(kāi)的臥龍成為蜚聲海內(nèi)外的學(xué)界泰斗,滿懷信心投身政界又毅然與之決裂,何廉走過(guò)一條曲折的人生之路。
2.何廉努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)“中國(guó)化”,是什么樣的教學(xué)狀況促使他下這樣的決心?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
3.作為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的先驅(qū)者,何廉在哪些方面做出貢獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
4.何廉為自己的救國(guó)夢(mèng)都做了哪些方面的努力?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?
科目:gzyw 來(lái)源:2016屆云南昆明一中高三第一次摸底考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
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何廉的救國(guó)夢(mèng)和人生痛憾
曹涵
1895年,何廉出生于湖南邵陽(yáng)一個(gè)叫硤石口的小村莊。1913年12月,何廉投考了由美國(guó)耶魯大學(xué)創(chuàng)辦的長(zhǎng)沙雅禮大學(xué)堂,名列錄取生第一。但隨后,袁世凱稱(chēng)帝,張勛“襄贊復(fù)辟大業(yè)”,帝國(guó)主義國(guó)家競(jìng)相扶持自己的“代理人”,各地軍閥肆虐。殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育了何廉,從此他拋棄了寄望于少數(shù)人拯救國(guó)家的幻想,轉(zhuǎn)而信奉教育救國(guó)。何廉學(xué)習(xí)勤勉奮進(jìn),二十四歲那年,作為成績(jī)優(yōu)異的畢業(yè)生,被選派往美國(guó)學(xué)習(xí)。后獲得獎(jiǎng)學(xué)金,進(jìn)入耶魯大學(xué)研究生院攻讀“能經(jīng)世濟(jì)民的經(jīng)濟(jì)學(xué)”專(zhuān)業(yè)。
1926年6月,何廉學(xué)成回來(lái),接受張伯苓校長(zhǎng)延聘進(jìn)入天津南開(kāi)大學(xué)商學(xué)院任教。何廉對(duì)工作充滿熱情,曾獨(dú)自一人承擔(dān)四門(mén)課的教學(xué),每天忙乎十余個(gè)小時(shí)是家常便飯。當(dāng)年在南開(kāi),何教授的名言是;“唉,又放假了?!眰鞯朗跇I(yè)之意猶未盡之情溢于言表。而他過(guò)于專(zhuān)心工作,一次竟無(wú)意識(shí)地提著正冒熱氣的水壺去澆花,一時(shí)傳為笑談。
當(dāng)時(shí),南開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育用的教材是英文版的,內(nèi)容幾乎全是關(guān)于西方國(guó)家特別是美國(guó)的,與中國(guó)的現(xiàn)狀毫不相干;老師照本宣科而學(xué)生則忙于背定義以應(yīng)付考試測(cè)驗(yàn);課程設(shè)置過(guò)分瑣細(xì)化,內(nèi)容則華而不實(shí);缺少與外界的聯(lián)系,如此等等。以至于學(xué)習(xí)商科的學(xué)生畢業(yè)后竟然看不懂中文報(bào)刊金融版面的文章,更無(wú)法勝任工作,正如張伯苓所指出的“鮮諳社會(huì)真正情狀,一旦出校執(zhí)業(yè),常覺(jué)與社會(huì)隔膜,諸事束手”。在這種情況下,何廉決定將中國(guó)的材料和學(xué)科內(nèi)容融合起來(lái)講解經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)“中國(guó)化”。 不久即推出了一批以中國(guó)經(jīng)濟(jì)為講解對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)講義,包括《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》《財(cái)政學(xué)》《統(tǒng)計(jì)學(xué)》,以及《統(tǒng)計(jì)學(xué)之原理與方法》等。1931年,在經(jīng)過(guò)幾年的課堂實(shí)踐之后,何廉將這些業(yè)已定型的講義交由上海商務(wù)印書(shū)館出版,立刻就成為全國(guó)各個(gè)大學(xué)財(cái)經(jīng)學(xué)科使用最為廣泛的教科書(shū)。
何廉深切地感到,教學(xué)必須和研究真正有機(jī)地聯(lián)系在一起。1927年7月,在何廉的提議和籌措下,南開(kāi)大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)(南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所的前身)正式成立。這個(gè)不屬于任何學(xué)科的獨(dú)立研究機(jī)構(gòu),在當(dāng)時(shí)的中國(guó)可謂“獨(dú)開(kāi)先河”。它承擔(dān)起了前所未有的研究課題:收集與中國(guó)經(jīng)濟(jì)有關(guān)的以各種文字寫(xiě)成的材料,然后整理編成《南開(kāi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)文集》;做經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)資料方面的編制與分析工作。從研究物價(jià)統(tǒng)計(jì)到研究農(nóng)村和農(nóng)業(yè)問(wèn)題,何廉帶領(lǐng)大家“一路狂奔”,先后摘得“在國(guó)內(nèi)最早引入市場(chǎng)指數(shù)之調(diào)查者”和“我國(guó)最早重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”桂冠,亦讓南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所因科研成果豐碩而“被公認(rèn)為研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)的權(quán)威機(jī)構(gòu)”,至于其出版發(fā)行的《南開(kāi)指數(shù)》《統(tǒng)計(jì)周刊》《經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)季刊》和《南開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)周刊》等出版物,更是馳名全球。
在舊時(shí)中國(guó),一個(gè)學(xué)者名聲大了,很容易被政客拉攏,何廉這個(gè)享譽(yù)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,最終也被蔣介石“拉下水”了。1936年,何廉開(kāi)始著手考察并擬訂“國(guó)民政府關(guān)于調(diào)整戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)行政機(jī)關(guān)”方案,這是他應(yīng)蔣介石邀請(qǐng)出任行政院政務(wù)處處長(zhǎng)后的“第一把火”。初時(shí),何廉躊躇滿志,以為終于可以為多災(zāi)多難的祖國(guó)“盡一份力”了。但他很快就發(fā)現(xiàn),黑暗腐敗的官場(chǎng)和微妙深邃的關(guān)系總是羈絆自己的工作。雖然屢遭羈絆,但何廉還是頂住壓力擬訂出了可行方案,其統(tǒng)籌優(yōu)化之絕妙令蔣介石拍案叫好。遺憾的是,這一重大方案難以落實(shí),讓何廉搖頭嘆息不已。1946年6月,何廉堅(jiān)辭蔣介石委任的經(jīng)濟(jì)事務(wù)特別助理,退出政界。
值得一提的是,何廉還創(chuàng)辦了《世紀(jì)評(píng)論》和《經(jīng)濟(jì)評(píng)論》雜志,先后發(fā)表了《中國(guó)應(yīng)該有一個(gè)正直有力的反對(duì)派》 《為國(guó)家,為人民,還是為自己》 《苛政猛于虎》《 這樣的宋子文必須走開(kāi)》等多篇言辭犀利的評(píng)論文章,抨擊時(shí)政。
目睹國(guó)民黨政府貨幣改革失敗和通貨膨脹的狀況,何廉對(duì)蔣介石獨(dú)裁愈發(fā)不滿,立時(shí)心生離意。最終,1949年1月,何廉搭船前往美國(guó)。臨走的時(shí)候,何廉長(zhǎng)嘆道:“我再也回不到南開(kāi)園了!”本是傷感之言,不想竟一語(yǔ)成讖。1975年7月5日,何廉逝世于紐約。這位滿腹學(xué)識(shí)的“臥龍先生”,終究沒(méi)能重回南開(kāi)看一眼。
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①在耶魯求學(xué)期間,何廉一邊系統(tǒng)地學(xué)習(xí)英國(guó)經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史、經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和高級(jí)經(jīng)濟(jì)理論等課程,一邊跟著著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、數(shù)學(xué)指數(shù)理論創(chuàng)始人歐文·費(fèi)暄教授從事商品批發(fā)價(jià)格指數(shù)和股票市場(chǎng)價(jià)格指數(shù)的調(diào)查和編制工作。此外,他還在時(shí)任美國(guó)聯(lián)邦政府國(guó)內(nèi)稅務(wù)局技術(shù)顧問(wèn)的亞當(dāng)斯教授的幫助和指導(dǎo)下,進(jìn)入美國(guó)國(guó)家稅務(wù)局實(shí)習(xí),以了解稅收的流程。(《20世紀(jì)中期經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗——何廉先生》百度貼吧)
②在斯坦福等國(guó)外著名大學(xué),如果想研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史,“南開(kāi)指數(shù)”是不可或缺的一部分。1927年,南開(kāi)大學(xué)在國(guó)內(nèi)高校中最早建立了經(jīng)濟(jì)研究機(jī)構(gòu)——南開(kāi)大學(xué)社會(huì)經(jīng)濟(jì)委員會(huì),并率先使用抽樣法,在大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析綜合,最后發(fā)布了著名的“南開(kāi)指數(shù)”。
(《南開(kāi)指數(shù),復(fù)興不是尋常路》津訊網(wǎng))
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.中國(guó)積貧積弱的殘酷社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育了何廉,使他拋棄了寄望于少數(shù)人拯救國(guó)家的夢(mèng)想,轉(zhuǎn)而信奉教育救國(guó)。
B.張伯苓所指出的“鮮諳社會(huì)真正情狀,一旦出校執(zhí)業(yè),常覺(jué)與社會(huì)隔膜,諸事束手”,表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的教育嚴(yán)重脫離國(guó)家實(shí)情。
C.從南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)社會(huì)委員會(huì)所承擔(dān)的課題可以看出,何廉在美期間系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐為他的研究工作奠定了基礎(chǔ)。
D.何廉作為享譽(yù)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,最終也被蔣介石“拉下水”,說(shuō)明他也有不夠堅(jiān)定的時(shí)候,從而造成了他人生的痛憾。
E.從中國(guó)小村莊走到美國(guó)耶魯,從南開(kāi)的臥龍成為蜚聲海內(nèi)外的學(xué)界泰斗,滿懷信心投身政界又毅然與之決裂,何廉走過(guò)一條曲折的人生之路。
2.何廉努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)“中國(guó)化”,是什么樣的教學(xué)狀況促使他下這樣的決心?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
3.作為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域的先驅(qū)者,何廉在哪些方面做出貢獻(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
4.何廉為自己的救國(guó)夢(mèng)都做了哪些方面的努力?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
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徐光啟,歷史給明朝的最后一個(gè)機(jī)會(huì)
明朝一共277年,入過(guò)內(nèi)閣、掌過(guò)相權(quán)的人不勝枚舉??扇×擞⑽拿?,信了天主教,寫(xiě)了一部《農(nóng)政全書(shū)》的科學(xué)家徐光啟,只此一位,別無(wú)他人。隨便拿本數(shù)學(xué)書(shū)來(lái),點(diǎn)、線、面、直角、四邊形……這些名詞,統(tǒng)統(tǒng)都是徐光啟翻譯的。從這個(gè)意義上說(shuō),徐光啟影響了歷史400年,注定還要影響一代代更多的中國(guó)人。
1593年,已經(jīng)31歲的徐光啟,受聘到廣東教書(shū)。這成為他命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此徐光啟認(rèn)識(shí)了他平生第一個(gè)傳教士朋友——意大利傳教士郭居靜。徐光啟從郭居靜那里知道了天主教的教義和西方科學(xué)知識(shí)。于是,徐光啟當(dāng)機(jī)立斷,邀請(qǐng)郭居靜到自己家鄉(xiāng)傳教,西方傳教士正式登上了上海的舞臺(tái)。天主教也向好學(xué)又好客的徐老師打開(kāi)了大門(mén)。徐光啟38歲那年,他赴京參加會(huì)試途中,又有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了耶穌會(huì)士利瑪竇。三年后,已過(guò)不惑之年的徐光啟,不僅在科舉考試的階梯上漸行漸高,而且在宗教信仰上也找到了堅(jiān)定的方向,他接受了葡萄牙傳教士羅如堅(jiān)的洗禮,成為天主教徒,教名Pual(保羅)。
徐光啟對(duì)西學(xué)的鐘情,毫無(wú)疑問(wèn)是受益于朋友。比起兩個(gè)世紀(jì)之后,西方傳教士在殖民地不甚光明的形象來(lái)說(shuō),徐光啟所認(rèn)識(shí)的傳教士朋友,是如此地富有人格魅力。那是一群圣賢之徒,悲憫而智慧的目光凝視著世人,宣揚(yáng)著忠孝慈愛(ài)、改過(guò)自新,這和中國(guó)的先儒何等相似。與其說(shuō)徐光啟膜拜了上帝,不如說(shuō)他膜拜了朋友——傳教士有他的國(guó)度,但真理沒(méi)有國(guó)度,大可拿來(lái)“補(bǔ)益王化,左右儒術(shù),救正佛法”。
他看到,這群朋友身上有中國(guó)先儒所沒(méi)有的特點(diǎn):學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng),技術(shù)興國(guó)。當(dāng)時(shí)的晚明,海外貿(mào)易快速發(fā)展,社會(huì)思想多元化,但政治日趨衰敗,女真族的軍隊(duì)在步步緊逼,農(nóng)民起義的烽火在點(diǎn)點(diǎn)燃燒。徐光啟深深地感到,只有關(guān)注農(nóng)兵、崇尚實(shí)踐,才能延長(zhǎng)明朝微弱的呼吸。
42歲的徐光啟考中進(jìn)士,并最終獲得“禮部尚書(shū)兼文淵閣大學(xué)士”的職務(wù)。他做官也是幾起幾落??伤冀K關(guān)心國(guó)計(jì)民生。他讀兵書(shū)練武藝,引進(jìn)和仿制紅夷大炮,訓(xùn)練火器營(yíng),加強(qiáng)京師的戒備和操練;他興修水利和技術(shù)發(fā)明,在天津開(kāi)辟水田,改革軍屯,推廣高產(chǎn)作物。雖說(shuō)對(duì)奄奄一息的明朝不可能妙手回春,但至少對(duì)百姓的生活、軍隊(duì)的防務(wù),還是頗有益處。
而徐光啟主政的最大成就,應(yīng)該是編寫(xiě)《崇禎歷書(shū)》。由于欽天監(jiān)推算日食不準(zhǔn),崇禎皇帝召回了已退休的三朝舊臣徐光啟,要他主持歷法改革。70歲的徐光啟以高度的熱情參與到各種測(cè)量與編制工作中,他的國(guó)際友人湯若望和鄧玉函也加盟其中,最終完成了這部用西方天體理論指導(dǎo)古老中國(guó)的奇書(shū)。
徐光啟本質(zhì)上就是個(gè)科學(xué)天才。漫長(zhǎng)的趕考?xì)q月、繁忙的行政工作,都沒(méi)有影響到他的科研事業(yè),《農(nóng)政全書(shū)》如期出版,他成為中國(guó)歷史上一位百科全書(shū)式的科學(xué)家。他對(duì)科技的貢獻(xiàn),該從一個(gè)甘薯說(shuō)起。
父親去世那年,江南水災(zāi),農(nóng)田盡淹?;丶沂匦⒌男旃鈫?duì)此十分憂心,聽(tīng)一位朋友說(shuō)起福建一帶從外國(guó)引進(jìn)了一種高產(chǎn)農(nóng)作物甘薯,極易成活。徐光啟立即讓朋友帶來(lái)一些秧苗,開(kāi)荒試種,果然豐收。于是他把種植心得編成小冊(cè),發(fā)送鄉(xiāng)鄰?;鹿傥褐屹t權(quán)傾朝野,徐光啟拒絕趨炎附勢(shì),遭到參劾,再度退休。將積累多年的農(nóng)業(yè)資料系統(tǒng)地進(jìn)行增廣、審訂、批點(diǎn)、編排。這就是著名的《農(nóng)政全書(shū)》。
不僅如此,他的翻譯天才和中文版《幾何原本》,惠及了世世代代的華夏子孫。點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、角、直角、銳角、鈍角、三角形、四邊形……這些數(shù)學(xué)課本上耳熟能詳?shù)男g(shù)語(yǔ),都是徐光啟在400年前定下來(lái)的。不但在我國(guó)沿用至今,并且還影響到朝鮮、日本。
歷時(shí)一年,《幾何原本》譯出六卷,刊印發(fā)行。徐光啟撫摸著書(shū),感慨道:這部光輝的數(shù)學(xué)著作在此后的一百年里,必將成為天下學(xué)子必讀之書(shū),但到那時(shí)候只怕已太晚了。
可歷史,比他預(yù)感的更悲哀。明朝覆亡,清朝建立,權(quán)力更迭之間,科學(xué)再度被打入了“冷宮”。直到晚清廢科舉、興新式學(xué)堂時(shí),幾何學(xué)才成為學(xué)生的必修課程,這與徐光啟發(fā)出的“百年”之嘆,又晚了近兩百年。
幸而,1633年,徐光啟閉上了他才華橫溢的雙目,終此一生,沒(méi)有看到他的政治理想和科技理想的雙重覆沒(méi)。只是,歷史給明朝的最后一個(gè)復(fù)蘇機(jī)會(huì),到底沒(méi)有被當(dāng)朝抓住。
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分) ( )
A.徐光啟中過(guò)進(jìn)士,官至內(nèi)閣大學(xué)士,但他更是一位了不起的科學(xué)家,他在農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)方面均有建樹(shù),影響了中國(guó)歷史400年。
B.認(rèn)識(shí)傳教士是徐光啟命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),從他們那里,他開(kāi)始了解并熱愛(ài)西學(xué),并且在宗教上找到了堅(jiān)定的方向。他克服重重阻力,接受了洗禮,成為一名天主教徒。
C.徐光啟的傳教士朋友和中國(guó)古代的先賢們有著極其相似之處,都富有人格魅力,宣揚(yáng)忠孝慈愛(ài)、改過(guò)自新,主張學(xué)有所長(zhǎng)、用技術(shù)興國(guó)利民。
D.徐光啟做官幾起幾落,但始終關(guān)心國(guó)計(jì)民生,他熟讀兵書(shū),引進(jìn)和仿制紅夷大炮,訓(xùn)練火器營(yíng),強(qiáng)化軍隊(duì)的防務(wù),興修水利,加強(qiáng)生產(chǎn),改善百姓的生活。
E.由于欽天監(jiān)依照舊歷書(shū)預(yù)報(bào)日食出現(xiàn)差錯(cuò),皇帝召回已經(jīng)退休的徐光啟,來(lái)參與測(cè)量和編制工作,改革歷法。最終徐光啟編寫(xiě)成《崇禎歷書(shū)》。
(2)文章介紹了徐光啟的哪些科技成果?意義何在?(6分)
答:__________________________________________________________________
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(3)縱觀全文,說(shuō)說(shuō)徐光啟是怎樣一個(gè)人?(6分)
答:__________________________________________________________________
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(4)“徐光啟撫摸著《幾何原本》譯本,感慨道:這部光輝的數(shù)學(xué)著作在此后的一百年里,必將成為天下學(xué)子必讀之書(shū),但到那時(shí)候只怕已太晚了”,而“直到晚清廢科舉、興新式學(xué)堂時(shí),幾何學(xué)才成為學(xué)生的必修課程,這與徐光啟發(fā)出的‘百年’之嘆,又晚了近兩百年”,請(qǐng)聯(lián)系我們對(duì)科學(xué)所應(yīng)有的態(tài)度,談?wù)勀愕目捶?。?分)
答:__________________________________________________________________
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