14．2015年10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。為此，九年級（1）班同學們搜集了如下部分關(guān)鍵詞，進行探究活動，現(xiàn)請你參與。
關(guān)鍵詞一  創(chuàng)新發(fā)展--全會提出：堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。
（1）探究一：把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置說明了什么？
關(guān)鍵詞二  開放發(fā)展--全會提出：堅持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國經(jīng)濟深度融入世界經(jīng)濟的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。
（2）探究二：我們應(yīng)如何進一步堅持開放發(fā)展，以構(gòu)建廣泛的利益共同體？
（3）探究三：堅持開放發(fā)展，這對我們青少年提出了哪些要求？
關(guān)鍵詞三 制造強國--我國到2025年邁入制造強國行列；到2035年制造業(yè)整體達到世界制造強國陣營中等水平；到新中國成立一百年時制造業(yè)大國地位更加鞏固，綜合實力進入世界制造強國前列。
這一關(guān)鍵詞引起大家的廣泛關(guān)注。同學們查找到了如下資料。請你參與。
探究材料  我國技術(shù)對外依存度在50%以上。在一些關(guān)鍵材料、零部件和核心系統(tǒng)上，質(zhì)量和可靠性不太高，長期依賴進口。95%的高檔數(shù)控系統(tǒng)、80%的芯片、幾乎全部高檔液壓件、密封件和發(fā)動機都依靠進口。2014年我國能源消耗42.6億噸標準煤，約70%是工業(yè)消耗；萬美元工業(yè)增加值用水量569立方米，遠高于日本的88立方米、韓國的55立方米。
中國是位居全球第二的制造業(yè)大國，但還只是一個貼牌大國，不是品牌大國。中國出口的商品中90%以上是貼牌產(chǎn)品。一個芭比娃娃在美國市場價格約10美元，在中國離岸價格僅2美元，去掉成本，貼牌生產(chǎn)毛利潤只剩區(qū)區(qū)0.35莢元。品牌缺失導致中國企業(yè)只能處在全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端，辛辛苦苦“為他人做嫁衣”。
根據(jù)材料，按照“發(fā)現(xiàn)問題一分析問題一解決問題”的思路，完成以下探究活動。
（4）探究四 我發(fā)現(xiàn)的問題：
我對該問題的分析：我國技術(shù)對外依存度高，核心技術(shù)依賴進口；能源消耗率高；出口的商品絕大多數(shù)是貼牌產(chǎn)品，處在全球產(chǎn)業(yè)鏈低端；
我的解決方案：鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新，重獎創(chuàng)新人才；建設(shè)綠色工廠，實施綠色制造；打造中國晶牌；搭建中國品牌走出去的平臺。

3．2015年10月26日至29日，中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。為此，九年級（1）班同學們搜集了如下部分關(guān)鍵詞，進行探究活動，現(xiàn)請你參與。
關(guān)鍵詞一  創(chuàng)新發(fā)展--全會提出：堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。
（1）探究一：把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置說明了什么？
關(guān)鍵詞二  開放發(fā)展--全會提出：堅持開放發(fā)展，必須順應(yīng)我國經(jīng)濟深度融入世界經(jīng)濟的趨勢，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟，積極參與全球經(jīng)濟治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。
（2）探究二：我們應(yīng)如何進一步堅持開放發(fā)展，以構(gòu)建廣泛的利益共同體？
（3）探究三：堅持開放發(fā)展，這對我們青少年提出了哪些要求？
關(guān)鍵詞三 制造強國--我國到2025年邁入制造強國行列；到2035年制造業(yè)整體達到世界制造強國陣營中等水平；到新中國成立一百年時制造業(yè)大國地位更加鞏固，綜合實力進入世界制造強國前列。
這一關(guān)鍵詞引起大家的廣泛關(guān)注。同學們查找到了如下資料。請你參與。
探究材料  我國技術(shù)對外依存度在50%以上。在一些關(guān)鍵材料、零部件和核心系統(tǒng)上，質(zhì)量和可靠性不太高，長期依賴進口。95%的高檔數(shù)控系統(tǒng)、80%的芯片、幾乎全部高檔液壓件、密封件和發(fā)動機都依靠進口。2014年我國能源消耗42.6億噸標準煤，約70%是工業(yè)消耗；萬美元工業(yè)增加值用水量569立方米，遠高于日本的88立方米、韓國的55立方米。
中國是位居全球第二的制造業(yè)大國，但還只是一個貼牌大國，不是品牌大國。中國出口的商品中90%以上是貼牌產(chǎn)品。一個芭比娃娃在美國市場價格約10美元，在中國離岸價格僅2美元，去掉成本，貼牌生產(chǎn)毛利潤只剩區(qū)區(qū)0.35莢元。品牌缺失導致中國企業(yè)只能處在全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端，辛辛苦苦“為他人做嫁衣”。
根據(jù)材料，按照“發(fā)現(xiàn)問題一分析問題一解決問題”的思路，完成以下探究活動。
（4）探究四 我發(fā)現(xiàn)的問題：
我對該問題的分析：符合題意，觀點正確，言之有理，答出兩點即可．例答：我國技術(shù)對外依存度高，核心技術(shù)依賴進口；能源消耗率高；出口的商品絕大多數(shù)是貼牌產(chǎn)品，處在全球產(chǎn)業(yè)鏈低端．；
我的解決方案：符合題意，觀點正確，言之有理，答出兩點即可．例答：鼓勵企業(yè)自主創(chuàng)新，重獎創(chuàng)新人才；建設(shè)綠色工廠，實施綠色制造；打造中國晶牌；搭建中國品牌走出去的平臺．。

4．關(guān)鍵詞一：展望未來
      新華社受權(quán)于17日全文播發(fā)了《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要》．根據(jù)規(guī)劃綱要，“十三五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要設(shè)置了“經(jīng)濟發(fā)展”、“創(chuàng)新驅(qū)動”、“民生福祉”和“資源環(huán)境”等四大主要指標，又在此基礎(chǔ)上分為25個具體指標。例如，到2020年，我國經(jīng)濟年均增長保持在6.5%以上，常住人口城鎮(zhèn)化率達到60%；科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率達到60%，邁進創(chuàng)新型國家和人才強國行列；居民人均收入要實現(xiàn)比2010年翻一番，基本養(yǎng)老保險參保率達到九成；森林覆蓋率達到23.04%，地級及以上城市空氣質(zhì)量優(yōu)良天數(shù)比率超過80%。
【我分析】（1）閱讀上述材料，結(jié)合所學知識，要實現(xiàn)“十三五”的四大主要指標，我國應(yīng)堅持哪些主要策略？
關(guān)鍵詞二：面對現(xiàn)實
【我觀察】我市某校以“城市文明，建設(shè)幸福美麗新東營”為主題組織學生開展活動。九（1）班拍攝的宣傳片《遇到》獲得了廣泛的好評。以下是片中幾組鏡頭：
【遇見生機】沿路行，一條小河清澈見底，岸邊楊柳下老者垂鉤，清波蕩漾中泳者嬉戲，  一幅生機盎然的畫面。
【遇見微笑】 榕樹下，志愿者們不顧高溫酷暑，正在為過往的路人送上免費的午茶，每個人臉上都洋溢著笑容。
【遇見尷尬】馬路口，兩個學生在斑馬線上追逐打鬧，一輛出租車從他們身邊疾馳而過，留下行人驚恐的呼叫。
【我觀察】（2）透過三個片段分析你看到了什么？
【我建議】（3）針對【遇見尷尬】存在的問題，提出合理化建議（從政府和個人兩個層面建議）
關(guān)鍵詞三：落實行動
      為鞏固全國文明城市的成果，東營市推動文化惠民，注重文化傳承；加快城市綠化美化、城市更加宜居宜業(yè)；積極打造信用東營；對各種不文明行為集中治理。
【我行動】（4）結(jié)合上述材料，為推進建設(shè)文明東營，我們應(yīng)該做些什么？

閱讀下面的文言文，完成小題。

李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷碚撸c其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?/p>

治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸?u>吾不之信民間豈無疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已。”策入等，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。

紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。

清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可。”起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。

（選自《宋史•李清臣傳》，有刪改）

[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 （ ）

A．吾不之信民間/豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛/而已

B．吾不之/信民間豈無/疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異/止民之疾痛而已

C．吾不之信/民間豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已

D．吾不之信/民間豈無疾痛/可上者乎/善止天地/之異者不止其異/止民之疾痛而已

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是 （ ）

A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”意思相同的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。

B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。

C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進士”。

D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 （ ）

A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。

B．李清臣的認識雖有局限性，卻也體現(xiàn)對民生疾苦的關(guān)注。他小時候就認為當時佛寺火災可能是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認為善于消除災異就要消除百姓疾苦。

C．李清臣慮事周全，見識深遠。金明寨失陷，主將陣亡，有人提出誅殺全軍，他為杜絕不良影響，以理勸說，成功地使全軍戰(zhàn)士免于喪命。

D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今復詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富。

（2）嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。

閱讀下面的文言文，完成下題。

李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷碚撸c其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?/p>

治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣。”時大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸?u>吾不之信民間豈無疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已。”策入等，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。

紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。

清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！逼鹕砀F約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。

（選自《宋史·李清臣傳》，有刪改）

[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。
1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A．或者其蠹民已甚 蠹：損害

B．是必大吾門 大：光大

C．而羌夷之患未弭 弭：順從

D．夫可則因 因：沿襲
2.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A．吾不之信民/間豈無疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異/止民之疾痛而已

B．吾不之信/民間豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已

C．吾不之信/民間豈無疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異止/民之疾痛而已

D．吾不之信民間/豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已
3.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。

B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。

C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進士”。

D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。
4.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。

B．李清臣見識深遠，深知民生疾苦。他小時候就認為當時佛寺火災是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認為善于消除災異就要消除百姓的疾苦。

C．李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也正直地為他說話；金明寨失陷，有人提出誅殺全軍，他以理勸說，最后只殺掉了相關(guān)的16位將領(lǐng)。

D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
5.今復詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富。

6.嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。

閱讀下面的文言文，完成小題

㈠李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷碚撸c其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?/p>

㈡治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣。”時大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢拧Ｃ耖g豈無疾痛可上者乎？善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已?！辈呷氲?，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。

㈢紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。

㈣清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體自成一家。為人寬洪，不忌害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！?清臣起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。

（選自《宋史·李清臣傳》，有刪改）

[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。
1.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A．或者其蠹民已甚 蠹：損害 B．是必大吾門 大：光大

C．而羌夷之患未弭 弭：順從 D．夫可則因 因：沿襲
2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。

B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。

C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進士”。

D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績而對死者進行追封，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。

B．李清臣見識深遠，深知民生疾苦。他小時候就認為當時佛寺火災是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認為善于消除災異就要消除百姓的疾苦。

C．李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也正直地為他說話；金明寨失陷，有人提出誅殺全軍，他以理勸說，避免了大規(guī)模殺戮。

D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今復詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富。（5分）

譯文：

（2）嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。（5分）

譯文：

閱讀下面的文言文，完成小題。

李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷碚?，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?/p>

治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢?。民間豈無疾痛可上者乎？善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已?！辈呷氲?，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。

紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣。”于是但誅牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。

清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！逼鹕砀F約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。

（選自《宋史·李清臣傳》，有刪改）

[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。

1.對下列句子中加橫線的詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

A．或者其蠹民已甚 蠹：損害

B．是必大吾門 大：光大

C．而羌夷之患未弭 弭：順從

D．夫可則因 因：沿襲

2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。

B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。

C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進士”。

D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。

B．李清臣見識深遠，深知民生疾苦。他小時候就認為當時佛寺火災是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認為善于消除災異就要消除百姓的疾苦。

C．李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也正直地為他說話；金明寨失陷，有人提出誅殺全軍，他以理勸說，避免了大規(guī)模殺戮。

D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今復詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富。

（2）嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。

閱讀下面的文言文，完成下題。

李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷碚?，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?/p>

治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢?。民間豈無疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已”策入等，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。

紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。

清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！逼鹕砀F約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。

（選自《宋史•李清臣傳》，有刪改）

[注]①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（ ）

A．民間豈無疾痛╱可上者乎╱善止天地之異者不止╱其異止民之疾痛而已╱

B．民間豈無疾痛可上者乎╱善止天地之異者╱不止其異╱止民之疾痛而已╱

C．民間豈無疾痛可上者乎╱善止天地之異者不止╱其異止民之疾痛而已╱

D．民間豈無疾痛╱可上者乎善止天地之╱異者不止其異╱止民之疾痛而已。

2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。

B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。

C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進士”。

D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。

B．李清臣見識深遠，深知民生疾苦。他小時候就認為當時佛寺火災是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認為善于消除災異就要消除百姓的疾苦。

C．李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也正直地為他說話；金明寨失陷，有人提出誅殺全軍，他以理勸說，避免了大規(guī)模殺戮。

D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。

4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。

（2）嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。

閱讀下面的文言文，完成小題 。

李清臣，字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言，客有從京師來者，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?/p>

治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣。”時大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮①議?；蛑^曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第。”清臣曰：“吾不之信。民間豈無疾痛可上者乎？”對言：“善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已。”策入等，名聲籍甚。英宗曰如李清臣者公議皆謂可用顧以親抑之可乎既而詔舉館閣歐陽修薦之。紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常乎②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也，而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延路金明砦主將張輿戰(zhàn)沒，惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣。”于是但誅牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。

清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒但所劾，及在尚書，但以贓抵罪，獨申救之，曰：“但信亡狀，然謂之贓則不可。起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。

（節(jié)選自《宋史·李清臣傳》）

【注】①濮，指濮王。②常罩，常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，負責管理常平倉救濟，農(nóng)田水利等。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A．英宗曰如李清臣者/公議皆謂/可用顧以親抑之可乎/既而/詔舉館閣/歐陽修薦之

B．英宗曰/如李清臣者/公議皆謂可用/顧以親抑之可乎/既而詔舉館閣/歐陽修薦之

C．英宗曰/如李清臣者公議/皆謂可用/顧以親抑之/可乎既而詔舉館閣/歐陽修薦之

D．英宗曰如李清臣者/公議皆謂可用/顧以親抑之可乎/既而/詔舉館閣歐陽修/薦之

2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）

A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”相似的還有“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”與“舉”等詞。

B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。

C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試——殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進士”。

D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字，不僅曾經(jīng)得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年就憑借詩詞文章被神宗贊賞。

B．李清臣見識深遠，深識民生疾苦。他小時候就認為當時佛寺火災是因為官吏害民，老天發(fā)出的儆戒；為官后更認為善于消除災異者首先要消除百姓的疾苦。

C．李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也公平正直地為他說話；面對延路金明寨失陷要誅殺全軍的情況，他也以理說事避免了大規(guī)模殺戮。

D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮和呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1） 時大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮議。

（2） 清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！?

3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
    李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷碚?，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?br />    治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣。”時大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮^①議。或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢?。民間豈無疾痛可上者乎？善止天地之異者，不止其異，止民之疾痛而已。”策入等，名聲籍甚。英宗曰如李清臣者公議皆謂可用顧以親抑之可乎既而詔舉館閣歐陽修薦之得集賢校理
    紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常乎②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉。”鄜延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣?！庇谑堑D牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。
    清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可?！逼鹕砀F約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。
（節(jié)選自《宋史•李清臣傳》）【注】①濮，指濮王。②常平，常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是D
A．英宗曰/如李清臣者/公議皆謂可/用顧以親抑之/可乎/既而/詔舉館閣歐陽修薦之/得集賢校理
B．英宗曰/如李清臣者/公議皆謂可用/顧以親抑之/可乎/既而詔舉/館閣歐陽修薦之/得集賢校理
C．英宗曰/如李清臣者/公議皆謂可/用顧以親抑之可乎/既而/詔舉館閣/歐陽修薦之/得集賢校理
D．英宗曰/如李清臣者/公議皆謂可用/顧以親抑之可乎/既而詔舉館閣/歐陽修薦之得/集賢校理
（2）下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A
A．文中“治平二年”是以帝王年號紀年，這是我國古代常用的紀年法之一?！短m亭集序》中“永和九年”，《赤壁賦》中“壬戌之秋”，也是此種紀年法的體現(xiàn)。
B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。
C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試即殿試的人。唐代的科舉考試各科目中以進士科為最重要，宋以后各朝科舉制僅有進士科。
D．“贈金紫光祿大夫”中的“贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不準確的一項是C
A．李清臣自幼好讀書，年輕時其文章備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書；后來不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還憑借早年的詩詞文章被神宗贊賞。
B．李清臣見識深遠，深識民生疾苦。他小時候就認為當時佛寺火災是因為官吏害民，老天發(fā)出的儆戒；為官后更認為善于消除災異其實就是善于去除百姓的疾苦。
C．李清臣為人寬洪，不忌恨害人。即使在與自己有過節(jié)的人受冤時，他也公平正直地為他說話；金明寨失陷，有人提出誅殺全軍，他以理勸說，還是未能避免大規(guī)模殺戮。
D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。
（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今復詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富。
②嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。

2．（1）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各小題。
    張學顏，字子愚，肥鄉(xiāng)人。登嘉靖三十二年進士。隆慶五年二月，遼撫李秋免， 大學士高拱欲用學顏，或疑之，拱曰：“ 張生卓犖倜儻^①，人未之識也，置諸盤錯，利器當見。”侍郎魏學曾后至，拱迎問曰：“遼撫誰可者？”學曾思良久，曰：“張學顏可。”拱喜曰：“得之矣?！彼煲云涿?，進右僉都御史，巡撫遼東。
    遼鎮(zhèn)邊長二千余里，城寨一百二十所，三面鄰敵。官軍七萬二千，月給米一石，折銀二錢五分，馬則冬春給料，月折銀一錢八分，即歲稔不足支數(shù)日。自嘉靖戊午大饑，士馬逃故者三分之二。前撫王之誥、魏學曾相繼綏輯，未復全盛之半。繼以荒旱，餓莩枕籍。學顏首請 振恤，實軍伍，招流移，治甲仗，市戰(zhàn)馬，信賞罰。 黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。
    建州都督王杲^②以索降人不得，入掠撫順，守將賈汝翼詰責之。杲益憾，約諸部為寇，副總兵趙完責汝翼啟釁，學顏奏曰：“汝翼卻杲饋遺懲其違抗實伸國威茍緣此罷斥是進退邊將皆敵主之矣臣謂宜諭王杲送還俘掠否則調(diào)兵剿殺毋事姑息以蓄禍?！壁w完懼，饋金貂，學顏發(fā)之，詔逮完，而宣諭王杲如學顏策。諸部聞大兵且出，悉竄匿山谷。杲懼，十二月約海西王臺送俘獲就款，學顏因而撫之。
    時張居正當國，以學顏精心計，深倚任之。學顏撰《會計錄》以勾稽出納。又奏列清丈條例，厘兩京、山東、陜西勛戚莊田，清溢額、脫漏、詭借諸弊。又通行天下，得官民屯牧湖陂八十余萬頃。民困賠累^③者，以其賦抵之。自正、嘉虛耗之后，至萬歷十年間，最稱富庶，學顏有力焉。學顏八疏乞休，許致仕去。卒于家。 選自《明史•張學顏傳》，有刪改）
【注】①卓犖：卓越，突出。倜儻：卓異，不同尋常。②王杲：明朝末期建州女真頭領(lǐng)。③賠累：賠錢虧累。
（1）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是A
A．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實伸國威/茍緣此罷斥/是進退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍
B．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實伸國威/茍緣此罷斥是進退/邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍
C．汝翼卻杲饋遺/懲其違抗/實伸國威/茍緣此罷斥/是進退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還/俘掠否則調(diào)兵/剿殺毋事姑息以蓄禍
D．汝翼卻杲饋遺懲其/違抗實伸國威/茍緣此罷斥/是進退邊將皆敵主之矣/臣謂宜諭王杲送還俘掠/否則調(diào)兵剿殺/毋事姑息以蓄禍
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是C
A．“大學士”又稱內(nèi)閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。
B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應(yīng)的反應(yīng)和對策。
C．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。
D．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是D
A．張學顏深得有關(guān)官員賞識。大學士高拱推薦張學顏任遼地巡撫，有人質(zhì)疑，高拱力爭，侍郎魏學曾的看法與高拱一致，張學顏最終獲得任命。
B．張學顏敢于治理，恪盡職守。遼地邊境線長，兵馬耗費糧草很大，無法支撐，大饑荒使兵馬損失慘重，張學顏采取多個措施，鞏固邊防。
C．張學顏精于心計，體恤百姓。他寫了關(guān)于會計的書，治理莊田，清理各種弊端；對陷入困境的百姓給予關(guān)照。明朝被認為最富裕的時期，他出過力。
D．張學顏正直敢言，忠于國家。女真首領(lǐng)王杲想聚眾作亂，張學顏上奏請朝廷不要姑息王杲，并下令逮捕袒護王杲的趙完，維護了國家利益。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①張生卓犖倜儻，人未之識也，置諸盤錯，利器當見。
②黜懦將數(shù)人，創(chuàng)平陽堡以通兩河，移游擊于正安堡以衛(wèi)鎮(zhèn)城，戰(zhàn)守具悉就經(jīng)畫。

7．資本主義的到來是人類社會的進步，它創(chuàng)造了空前巨大的生產(chǎn)力，極大地改變著世界的面貌。資本主義有一個確立、鞏固、不斷更新、不斷完善的過程。在這個過程中，政治變革、思想解放和科技革命成為了重要的推動力量。閱讀下列材料，回答問題：
材料一  在人口和貿(mào)易量方面，中世紀西歐的城市同中國等東方城市相比是微不足道的。但由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨特。這是其他任何地區(qū)所沒有的。
材料二  14-16世紀的歐洲，充滿了新時代到來前夜思想文化變革的蓬勃朝氣和人類反對封建神學，向自然挑戰(zhàn)的無畏精神，是“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”的時代。
材料三  盡管大西洋把英、美、法三國永遠地分隔開了，但三國的革命作為資產(chǎn)階級革命不僅有一定的聯(lián)系，而且也是相互影響、相互促進的。17世紀和18世紀發(fā)生于大西洋兩岸的這三個偉大歷史事件，最大的公約數(shù)是關(guān)于“權(quán)利”的訴求和“人權(quán)”的伸張。
材料四  19世紀六七十年代，隨著工業(yè)革命的完成，資本主義制度逐漸鞏固和擴大，資產(chǎn)階級革命和改革遍及歐洲、美洲、亞洲，西方資本主義國家逐步確立起對世界的統(tǒng)治。
材料五  20世紀上半期，工業(yè)文明剛剛向人們展示出美好前景，世界卻發(fā)生了劇烈的震蕩，給人類造成了巨大的災難。災難與危機也孕育著轉(zhuǎn)機，人類進入20世紀后，在開辟新的發(fā)展道路上，呈現(xiàn)出多種選擇。
（1）閱讀材料一，西歐新興城市與其他地區(qū)的城市相比，其獨特性體現(xiàn)在哪里？隨著城市的發(fā)展，哪一階級的出現(xiàn)為資本主義的興起準備了階級條件？
（2）材料二中的“人被發(fā)現(xiàn)”和“世界被發(fā)現(xiàn)”分別是指哪兩件事？它們的共同作用是什么？
（3）材料三中17世紀的偉大歷史事件指的是什么？18世紀發(fā)生的革命中為“關(guān)于權(quán)利的訴求和人權(quán)的伸張”而頒布的法律性文件是什么？
（4）19世紀六七十年代有哪些革命或改革促進了資本主義制度在世界范圍的擴展？試各舉一例。
（5）20世紀上半期，世界“發(fā)生了劇烈的震蕩”具體指什么事件？人類進入20世紀后，在開辟新的發(fā)展道路上，蘇俄選擇了什么發(fā)展模式？
（6）結(jié)合上述材料，分析資本主義的發(fā)展歷史是一個怎樣的過程。

我國“十二五”規(guī)劃指出，經(jīng)濟越發(fā)展，越要重視加強以保障和改善民生為重點的社會建設(shè)。閱讀材料，完成下列問題。

材料一：過去五年，我國GDP達到39.8萬億元，年均增長11.2％，經(jīng)濟總量躍居世界第二，但人均GDP排名在世界第100位左右。財政收入從3.16萬億元增加到8.31萬億元，年均增長20％以上，但職工工資總額占GDP的比重不斷下降，占人口半數(shù)以上的農(nóng)民年人均收入不及城鎮(zhèn)居民的三分之一，基尼系數(shù)已達0.47，超過國際公認的0.40的警戒線。

（注：基尼系數(shù)是國際上衡量收入分配差異的主要指標。數(shù)值越高，表明收入分配的不均等程度越高。）

材料二：浙江省著力在擴大內(nèi)需、調(diào)整結(jié)構(gòu)、保障民生等促進經(jīng)濟社會平穩(wěn)協(xié)調(diào)發(fā)展。

擴大內(nèi)需	省政府著力提高居民收入在國民收入中的比重，繼續(xù)做好調(diào)整企業(yè)退休人員養(yǎng)老金工作，提高居民財產(chǎn)性收入，大力促進農(nóng)民消費，穩(wěn)定發(fā)展住房消費和汽車消費，著力發(fā)展服務(wù)消費和旅游消費，不斷增強最終消費能力。
調(diào)整結(jié)構(gòu)	省政府投資精心培育一批戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，加快企業(yè)兼并重組、支持重點企業(yè)技術(shù)改造，加快發(fā)展生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)和生活性服務(wù)業(yè)。積極爭取國家有關(guān)財稅優(yōu)惠政策，推進海洋經(jīng)濟示范區(qū)、舟山群島新區(qū)建設(shè)和義烏國際商貿(mào)綜合試點改革等，助推經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。
保障民生	省政府實施更加積極的就業(yè)政策，積極構(gòu)建和諧勞動關(guān)系。要進一步完善各項社會保障制度，要進一步鞏固和擴大房地產(chǎn)市場調(diào)控成效，加強城鎮(zhèn)保障性住房建設(shè)和農(nóng)村危舊房改造。

（1）根據(jù)材料一的經(jīng)濟信息，運用“個人收入與分配”中的相關(guān)知識，為解決材料一中存在的問題提出建議。（14分）

（2）運用“又好又快 科學發(fā)展”的知識，結(jié)合材料回答，省政府實施的經(jīng)濟政策是怎樣促進經(jīng)濟和社會發(fā)展的（10分）

（3）運用“認識社會與價值選擇”的知識，分析保障民生的意義。（8分）

 

13．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。
    李清臣字邦直。七歲知讀書，日數(shù)千言?？陀袕木焷碚?，與其兄談佛寺火，清臣從傍應(yīng)曰：“此所謂災也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？”兄驚曰：“是必大吾門?！?br />    治平二年，試秘閣，歐陽修曰：“不置李清臣于第一，則謬矣?！睍r大雨霖，災異數(shù)見，論者歸咎濮^①議。及廷對，或謂曰：“宜以《五行傳》‘簡宗廟，水不潤下’為證，必擢上第?！鼻宄荚唬骸拔岵恢琶耖g豈無疾痛可上者乎善止天地之異者不止其異止民之疾痛而已?！辈呷氲?，名聲籍甚。英宗曰：“如李清臣者，公議皆謂可用，顧以親抑之可乎？”既而詔舉館閣，歐陽修薦之，得集賢校理。
    紹圣元年，廷試進士，清臣發(fā)策曰：“今復詞賦之選而士不知勸，罷常平②之官而農(nóng)不加富，賜土以柔遠也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商賈之路不通。夫可則因，否則革，惟當之為貴，圣人亦何有必焉?！编~延亡金明寨，主將張輿戰(zhàn)沒，章惇怒，議盡戮全軍四千人。清臣曰：“今悉誅吏士，異時亡將必舉軍降虜矣。”于是但誅牙兵十六輩。仆射韓忠彥與之有連，惟其言是聽，出范純禮、張舜民，不使呂希純、劉安世入朝，皆其謀也。尋為曾布所陷，出知大名府而卒，年七十一。贈金紫光祿大夫。
    清臣蚤以詞藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作記，簡重宏放，文體各成一家。為人寬洪，不忮害。嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之，曰：“亶信亡狀，然謂之贓則不可。”起身窮約，以儉自持，至富貴不改。然志在利祿，一意欲取宰相，故操持悖謬，竟不如愿以死。                           （選自《宋史•李清臣傳》，有刪改）
【注】①濮：指濮王。②常平：常平倉。常平之官，簡稱“倉臣”，掌常平倉、免役、市易、坊場、河渡、水利等事。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是C
A．吾不之信民間/豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛/而已
B．吾不之/信民間豈無/疾痛可上者乎/善止天地之/異者不止其異/止民之疾痛而已
C．吾不之信/民間豈無疾痛可上者乎/善止天地之異者/不止其異/止民之疾痛而已
D．吾不之信/民間豈無疾痛/可上者乎/善止天地/之異者不止其異/止民之疾痛而已
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A
A．“必擢上第”的“擢”指遷官，即升職。與“擢”意思相同的還有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”中的“察”“舉”等詞。
B．從“歐陽修薦之”可以看出歐陽修在當時具有一定的政治地位；文學上，他與韓愈、柳宗元和宋代的三蘇、曾鞏、王安石并稱為“唐宋八大家”。
C．“廷試進士”中的“進士”是指在我國古代科舉制度中通過最后一級考試--殿試的人，意思是可以進授爵位的人，而應(yīng)試者被稱為“舉進士”。
D．“贈金紫光祿大夫”中的 “贈”是古代朝廷為表彰已死大臣的功績，追授給死者的一種官職或稱號，也稱追贈；其余還有贈官、贈典等。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是C
A．李清臣自幼好讀書，其文備受好評。他七歲的時候就每天讀好幾千字書，不僅得到過考官歐陽修的肯定，而且還在早年憑借詩詞文章被神宗贊賞。
B．李清臣的認識雖有局限性，卻也體現(xiàn)了對民生疾苦的關(guān)注。他小時候就認為當時佛寺火災可能是因官吏害民，老天發(fā)出儆戒；為官后更認為善于消除災異就要消除百姓的疾苦。
C．李清臣慮事周全，見識深遠。金明寨失陷，主將陣亡，有人提出誅殺全軍，他為杜絕不良影響，以理勸說，成功地使全軍戰(zhàn)士免于喪命。
D．李清臣追求利祿，終被陷害而死。他因為一心想當宰相而行為錯謬，他勾結(jié)韓忠彥并出主意排擠范純禮、呂希純等人，最終被陷害出朝不如意而死。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①今復詞賦之選而士不知勸，罷常平之官而農(nóng)不加富。
②嘗為舒亶所劾，及在尚書，亶以贓抵罪，獨申救之。

閱讀下面一段文字，完成1—3題

魏晉在中國歷史上是一個重大變化時期，發(fā)生了繼先秦之后的第二次社會變異。東漢以來莊園經(jīng)濟日益鞏固和推廣，大量個體小農(nóng)和工商奴隸變而為縛在領(lǐng)主土地上、人身依附極強的農(nóng)奴或準農(nóng)奴。與這種標準的自然經(jīng)濟相適應(yīng)，分裂割據(jù)、各自為政、世代相沿、等級森嚴的門閥士族階級站在了舞臺的中心，中國前期封建社會正式揭幕。

在意識形態(tài)和文化心理上，占據(jù)統(tǒng)治地位的兩漢經(jīng)學崩潰，煩瑣、迂腐、荒唐，既無學術(shù)效用又無理論價值的讖緯和經(jīng)術(shù)終于垮臺。東漢末年，埋沒了一百多年的王充《論衡》被重新重視，標志著理性的一次重新發(fā)現(xiàn)。被“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”壓抑了數(shù)百年的先秦的名、法、道諸家重新為人們看重探究。在沒有皇家欽定的標準下，議論爭辯的風氣相當盛行，與頌功德、講實用的兩漢經(jīng)學相區(qū)別，一種真正思辨的、理性的“純”哲學產(chǎn)生了。一種真正抒情的、感性的“純”文藝產(chǎn)生了。

意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮的基本特征，是人的覺醒。對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，成為整個時代的典型音調(diào)，其核心便是懷疑論哲學思潮下對人生的執(zhí)著。正是有對外在權(quán)威（倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、繁瑣經(jīng)術(shù)）的懷疑和否定，才有內(nèi)在的人格和覺醒和追求。再加上時代的原因，黃巾起義前后始，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行。死亡枕籍，連上層貴族也在所不免……既然如此，既定的傳統(tǒng)、功業(yè)、學問、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強加給人們的，那么個人存在的意義和價值就突出出來了?！豆旁娛攀住吩诒砻婵磥眍j廢、悲觀、消極地感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈欲求和留戀，就是那些公開宣傳“人生行樂”的詩篇，內(nèi)容也仍不同于后世腐敗之作，“何不飲美酒，被服紈與素”，與儒家教義顯然不相容，人的覺醒是在對舊傳統(tǒng)舊信仰的破壞中取得的，而其它流傳下來的優(yōu)秀詩作，蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，在“對酒當歌，人生幾何”底下的，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶，建安風骨的人生哀傷是與其建功立業(yè)“慷慨多氣”交融在一起的。“人的覺醒”沒有流于頹廢消沉，才使這種內(nèi)容具備美學深度。

陳舊的禮法擋不住新穎的思想。才性勝過節(jié)操，薄葬取代厚葬，王弼超越漢儒，“竹林七賢”成了六朝的理想人物。詩人和人格本身而不是外在的學問、節(jié)操、功業(yè)成為這一歷史時期哲學和文藝的中心。當然這里的“人”，是門閥士族。字曹丕確定九品中正制度以來，對人的評議正式成為社會、政治、文化談?wù)摰闹行?。本來，有自給自足不必求人的莊園經(jīng)濟，有世代沿襲不會變更的社會地位，門閥士族們的興趣由環(huán)境轉(zhuǎn)向內(nèi)心，有經(jīng)學轉(zhuǎn)向藝術(shù)，也并不奇怪。在哲學領(lǐng)域，不是外在的紛繁現(xiàn)象，而是內(nèi)在的虛無本體，成了哲學的首要課題。外在的任何功業(yè)事物都是有限和能窮盡的，只有內(nèi)在的精神本體，才是根本、無限和不可窮盡，有了后者才可能有前者。所以，具有無限可能潛在性的精神、格調(diào)、風貌，成了這一時期哲學中的無的主題和藝術(shù)中的美的典范。兩漢的五彩繽紛的世界（動的行為）讓位于魏晉的五彩繽紛的人格（靜的玄想），抒情詩、人物畫這時開始成熟。而“以形寫神”和“氣韻生動”作為美學理論和藝術(shù)原則在這一時期提出，是毫不偶然的了。它們共同體現(xiàn)了這個時代的精神——魏晉風度。

1．根據(jù)文意，下列對“魏晉風度”的表述，不正確的一項是                                 （    ）

A．“魏晉風度”是一種美學思想，一種藝術(shù)原則，也是一種時代精神。

B．同傳統(tǒng)文化重視人的外在學問、節(jié)操、功業(yè)相比，“魏晉風度”更重視人的內(nèi)在精神，人的存在和人格本身的價值。

C．同兩漢文化“動的行為”相比“魏晉風度”從“五彩繽紛的世界”，轉(zhuǎn)向“五彩繽紛的人格”，更注重“靜的玄想”審美追求從務(wù)實轉(zhuǎn)向務(wù)虛。

D．“魏晉風度”也有人生哀傷，但哀傷的是如何建功立業(yè)，沒有頹廢悲觀，仍然充滿慷慨之氣，因此而同樣具有美學深度。

2．下列對“人的覺醒”的相關(guān)表述，不符合原文意思的一項是                             （    ）

A．“人的覺醒”體現(xiàn)了對舊傳統(tǒng)舊信仰的反抗，是一種區(qū)別于屈服外在權(quán)威的內(nèi)在的人格的覺醒和追求。

B．對生死存亡的重視、哀傷、對人生短促的感慨、喟嘆，是“人的覺醒”的典型音調(diào)。

C．黃巾起義前后，戰(zhàn)禍不以，疾疫流行，使人對傳統(tǒng)、功業(yè)、學問、信仰產(chǎn)生懷疑，也是促使魏晉時期“人的覺醒”的重要原因之一。

D．有了“人的覺醒”，社會意識形態(tài)便由經(jīng)學轉(zhuǎn)向藝術(shù)，由外在的學問、功業(yè)轉(zhuǎn)向潛在的精神、格調(diào)，因此有了抒情詩、人物畫，有了哲學。

3．下列對文章內(nèi)容的表述符合原文意思的一項是                                                  （    ）

A．東漢以來莊園經(jīng)濟日益鞏固和推廣，大量個體小農(nóng)和工商奴隸而為束縛在領(lǐng)主土地上、人身依附極強的農(nóng)奴或準農(nóng)奴，阻礙了“人的覺醒”的進程。

B．隨著經(jīng)濟社會和政治社會的發(fā)展變遷，煩瑣、迂腐、荒唐的兩漢經(jīng)學的崩潰，是 歷史的必然。在自由議論爭辯相當盛行的社會風氣中，一種真正思辯的、理性的“純”哲學，一種真正抒情的、感性的“純文藝”也就應(yīng)運而生了 。

C．《古詩十九首》“何不飲美酒，被服紈與素”等詩句公開宣揚“人生行樂”，與儒家教義顯然不相容，但其它流傳下來的優(yōu)秀詩作，蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，則體現(xiàn)“人的覺醒”。

D．“對酒當歌，人生幾何”底下是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶，建安風骨的人生哀傷底下是建功立業(yè)的“慷慨多氣”，“人的覺醒”沒有流于頹廢消沉，才使這種內(nèi)容具備美學價值。

閱讀下面一段文字，完成5―7題（9分，每小題3分）

魏晉在中國歷史上是一個重大變化時期，發(fā)生了繼先秦之后的第二次社會變異。東漢以來莊園經(jīng)濟日益鞏固和推廣，大量個體小農(nóng)和工商奴隸變而為縛在領(lǐng)主土地上、人身依附極強的農(nóng)奴或準農(nóng)奴。與這種標準的自然經(jīng)濟相適應(yīng)，分裂割據(jù)、各自為政、世代相沿、等級森嚴的門閥士族階級站在了舞臺的中心，中國前期封建社會正式揭幕。

在意識形態(tài)和文化心理上，占據(jù)統(tǒng)治地位的兩漢經(jīng)學崩潰，煩瑣、迂腐、荒唐，既無學術(shù)效用又無理論價值的讖緯和經(jīng)術(shù)終于垮臺。東漢末年，埋沒了一百多年的王充《論衡》被重新重視，標志著理性的一次重新發(fā)現(xiàn)。被“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”壓抑了數(shù)百年的先秦的名、法、道諸家重新為人們看重探究。在沒有皇家欽定的標準下，議論爭辯的風氣相當盛行，與頌功德、講實用的兩漢經(jīng)學相區(qū)別，一種真正思辨的、理性的“純”哲學產(chǎn)生了。一種真正抒情的、感性的“純”文藝產(chǎn)生了。

意識形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮的基本特征，是人的覺醒。對生死存亡的重視、哀傷，對人生短促的感慨、喟嘆，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，成為整個時代的典型音調(diào)，其核心便是懷疑論哲學思潮下對人生的執(zhí)著。正是有對外在權(quán)威（倫理道德、鬼神迷信、讖緯宿命、繁瑣經(jīng)術(shù)）的懷疑和否定，才有內(nèi)在的人格和覺醒和追求。再加上時代的原因，黃巾起義前后始，戰(zhàn)禍不已，疾疫流行。死亡枕籍，連上層貴族也在所不免……既然如此，既定的傳統(tǒng)、功業(yè)、學問、信仰又并不怎么可信可靠，大都是從外面強加給人們的，那么個人存在的意義和價值就突出出來了?！豆旁娛攀住吩诒砻婵磥眍j廢、悲觀、消極地感嘆中，深藏著的恰恰是它的反面，是對人生、生命、命運、生活的強烈欲求和留戀，就是那些公開宣傳“人生行樂”的詩篇，內(nèi)容也仍不同于后世腐敗之作，“何不飲美酒，被服紈與素”，與儒家教義顯然不相容，人的覺醒是在對舊傳統(tǒng)舊信仰的破壞中取得的，而其它流傳下來的優(yōu)秀詩作，蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，在“對酒當歌，人生幾何”底下的，是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶，建安風骨的人生哀傷是與其建功立業(yè)“慷慨多氣”交融在一起的?！叭说挠X醒”沒有流于頹廢消沉，才使這種內(nèi)容具備美學深度。

陳舊的禮法擋不住新穎的思想。才性勝過節(jié)操，薄葬取代厚葬，王弼超越漢儒，“竹林七賢”成了六朝的理想人物。詩人和人格本身而不是外在的學問、節(jié)操、功業(yè)成為這一歷史時期哲學和文藝的中心。當然這里的“人”，是門閥士族。字曹丕確定九品中正制度以來，對人的評議正式成為社會、政治、文化談?wù)摰闹行?。本來，有自給自足不必求人的莊園經(jīng)濟，有世代沿襲不會變更的社會地位，門閥士族們的興趣由環(huán)境轉(zhuǎn)向內(nèi)心，有經(jīng)學轉(zhuǎn)向藝術(shù)，也并不奇怪。在哲學領(lǐng)域，不是外在的紛繁現(xiàn)象，而是內(nèi)在的虛無本體，成了哲學的首要課題。外在的任何功業(yè)事物都是有限和能窮盡的，只有內(nèi)在的精神本體，才是根本、無限和不可窮盡，有了后者才可能有前者。所以，具有無限可能潛在性的精神、格調(diào)、風貌，成了這一時期哲學中的無的主題和藝術(shù)中的美的典范。兩漢的五彩繽紛的世界（動的行為）讓位于魏晉的五彩繽紛的人格（靜的玄想），抒情詩、人物畫這時開始成熟。而“以形寫神”和“氣韻生動”作為美學理論和藝術(shù)原則在這一時期提出，是毫不偶然的了。它們共同體現(xiàn)了這個時代的精神――魏晉風度。

5．根據(jù)文意，下列對“魏晉風度”的表述，不正確的一項是

A．“魏晉風度”是一種美學思想，一種藝術(shù)原則，也是一種時代精神。

B．同傳統(tǒng)文化重視人的外在學問、節(jié)操、功業(yè)相比，“魏晉風度”更重視人的內(nèi)在精神，人的存在和人格本身的價值。

C．同兩漢文化“動的行為”相比“魏晉風度”從“五彩繽紛的世界”，轉(zhuǎn)向“五彩繽紛的人格”，更注重“靜的玄想”審美追求從務(wù)實轉(zhuǎn)向務(wù)虛。

D．“魏晉風度”也有人生哀傷，但哀傷的是如何建功立業(yè)，沒有頹廢悲觀，仍然充滿慷慨之氣，因此而同樣具有美學深度。

6．下列對“人的覺醒”的相關(guān)表述，不符合原文意思的一項是

A．“人的覺醒”體現(xiàn)了對舊傳統(tǒng)舊信仰的反抗，是一種區(qū)別于屈服外在權(quán)威的內(nèi)在的人格的覺醒和追求。

B．對生死存亡的重視、哀傷、對人生短促的感慨、喟嘆，是“人的覺醒”的典型音調(diào)。

C．黃巾起義前后，戰(zhàn)禍不以，疾疫流行，使人對傳統(tǒng)、功業(yè)、學問、信仰產(chǎn)生懷疑，也是促使魏晉時期“人的覺醒”的重要原因之一。

D．有了“人的覺醒”，社會意識形態(tài)便由經(jīng)學轉(zhuǎn)向藝術(shù)，由外在的學問、功業(yè)轉(zhuǎn)向潛在的精神、格調(diào)，因此有了抒情詩、人物畫，有了哲學。

7．下列對文章內(nèi)容的表述符合原文意思的一項是

A．東漢以來莊園經(jīng)濟日益鞏固和推廣，大量個體小農(nóng)和工商奴隸而為束縛在領(lǐng)主土地上、人身依附極強的農(nóng)奴或準農(nóng)奴，阻礙了“人的覺醒”的進程。

B．隨著經(jīng)濟社會和政治社會的發(fā)展變遷，煩瑣、迂腐、荒唐的兩漢經(jīng)學的崩潰，是 歷史的必然。在自由議論爭辯相當盛行的社會風氣中，一種真正思辯的、理性的“純”哲學，一種真正抒情的、感性的“純文藝”也就應(yīng)運而生了。

C．《古詩十九首》“何不飲美酒，被服紈與素”等詩句公開宣揚“人生行樂”，與儒家教義顯然不相容，但其它流傳下來的優(yōu)秀詩作，蘊藏著一種向上的、激勵人心的意緒情感，則體現(xiàn)”人的覺醒”。

D．“對酒當歌，人生幾何”底下是“烈士暮年，壯心不已”的老驥長嘶，建安風骨的人生哀傷底下是建功立業(yè)的“慷慨多氣”，“人的覺醒”沒有流于頹廢消沉，才使這種內(nèi)容具備美學價值。

閱讀下列材料并完成相關(guān)問題

材料一 雅典全體成年男性公民可以參加最高權(quán)力機構(gòu)公民大會，決定內(nèi)政、外交、和平、戰(zhàn)爭等重大問題，他們在行政、司法機構(gòu)中也發(fā)揮著重要作用。

——人民教育出版社《世界歷史九年級上冊》

（1）材料二的現(xiàn)象發(fā)生在誰當政時期？這一時期的雅典有何特點？

材料二 1776年1月，潘恩出版了一本富有鼓動性的小冊子《常識》?！冻ＷR》在殖民地各地廣為傳閱，它大大有助于大會在1776年7月4日做出接受《獨立宣言》的決定。一旦軍事行動全面展開后，法國對革命者的援助就起了決定性的作用。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（2）材料三所述的是美國歷史上的哪一歷史事件？“接受《獨立宣言》的決定”標志著什么？這一決定是在什么時候得以完全實現(xiàn)的？《獨立宣言》的發(fā)表有何歷史意義？

材料三 1787年，美國制定了一部憲法，這部憲法規(guī)定聯(lián)邦政府擁有政治、經(jīng)濟、軍事和外交等大權(quán)，如征稅、征兵、發(fā)行紙幣、對外宣戰(zhàn)等，鞏固了國家政權(quán)。它還根據(jù)三權(quán)分立學說把美國的國家職權(quán)分為立法、司法、行政三個部門，分別由國會、最高法院和總統(tǒng)執(zhí)掌。

材料四 各州選舉人應(yīng)具有該州眾議員之選舉人所需之資格?！娮h院議員人數(shù)及直接稅額應(yīng)按合眾國所需各州人數(shù)之多寡，分配于各州，此項人口數(shù)目包括所有公民及五分之三非公民。并包括須服役數(shù)年之人，但未被課稅之印第安人不算。

——《美利堅合眾國憲法》1787年

（3）對比材料四五，結(jié)合所學知識，指出1787年憲法比《獨立宣言》有何進步性？又有何保守性？