【選修1­­——?dú)v史上重大改革回眸】(10分)閱讀材料，回答問題：

    材料一  19世紀(jì)中葉，俄國(guó)90％以上的人口居住在農(nóng)村，農(nóng)村人口一半以上是農(nóng)奴。農(nóng)奴每周被迫在領(lǐng)主的莊園內(nèi)無償勞動(dòng)三四天，然后才能利用其他時(shí)間耕種自己的少得可憐的份地，還要承擔(dān)很重的賦稅。        88《簡(jiǎn)明世界通史》

    材料二  農(nóng)奴在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)@得自由農(nóng)村居民的一切權(quán)利……農(nóng)民有權(quán)利贖買他們居住的房屋，并在獲得地主同意后，贖買分配給他們長(zhǎng)期使用的土地和其他附屬地作為私產(chǎn)。農(nóng)民這樣獲得一定數(shù)量的土地為私產(chǎn)后，因?yàn)橼H買了土地，他們就擺脫了對(duì)地主的義務(wù)，而成為擁有私產(chǎn)的完全自由的農(nóng)民。

                                     881861年沙皇頒布的解放農(nóng)奴宣言

    為了加強(qiáng)對(duì)改變后農(nóng)民的控制。政府把農(nóng)民組織在舊有的農(nóng)民村社中，實(shí)行連環(huán)保。村社在名義上由農(nóng)民選舉公職人員，實(shí)行“自治”，但又規(guī)定村社隸屬于地方行政機(jī)構(gòu)，必須執(zhí)行政府的一切法令；地主有權(quán)否決村社的任何決議，有權(quán)要求撤換村社公職人員。                                88劉宗緒《世界近代史》

    材料三  改革后，農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化為小商品經(jīng)濟(jì)，貧富不均的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。出現(xiàn)了階級(jí)分化，農(nóng)村中分化出一些資本家性質(zhì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者，他們用多種方式積累資本，添置新式農(nóng)具，購置耕地，雇傭大批勞動(dòng)力，發(fā)展資本主義農(nóng)業(yè)。

(1)綜合上述材料，指出1861改革后的俄國(guó)農(nóng)村發(fā)生了怎樣的變化?(3分)

(2)上述變化對(duì)俄國(guó)社會(huì)近代化有何重大影響?(4分)

    材料四  據(jù)統(tǒng)計(jì)，1860～1890年，俄國(guó)的生鐵產(chǎn)量增加了2倍，鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)值都增加了3倍，而煤炭產(chǎn)量的增加則超過了19倍，石油產(chǎn)量猛增了2000多倍。在此期間，俄國(guó)的整個(gè)工業(yè)產(chǎn)量增加了6倍，鐵路增加了35倍多。

                                                   88《世界近現(xiàn)代史》

(3)材料四反映了怎樣的歷史現(xiàn)象?(1分)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因有哪些?(2分)

24、【選修4­­——中外歷史人物評(píng)說】（10分）閱讀下列材料，回答問題

材料一  數(shù)千年的中華文明史是在統(tǒng)一觀念主導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)和維護(hù)中華民族大融合、大一統(tǒng)的歷史，自秦統(tǒng)一后的2200年間，中國(guó)統(tǒng)一或基本統(tǒng)一的時(shí)間占2/3以上，歷史上每一次民族對(duì)峙、國(guó)家分裂之后，最終的結(jié)局仍是民族大融合與新的空前大統(tǒng)一國(guó)家的出現(xiàn)。中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史的主流是謀求統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)。中華文明之所以能夠保持發(fā)展上的連續(xù)性，為世界上所僅見，就在于文化認(rèn)同與國(guó)家統(tǒng)一相輔相成?？梢哉f國(guó)家統(tǒng)一的理念是中華民族與生俱來的胎記，是人們普遍的價(jià)值取向與理性追求。                                              ——《 瞭望新聞周刊》

材料二  一些學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代曾出現(xiàn)過一些社會(huì)相對(duì)安定、政治比較清明的歷史時(shí)期，可以說，這就是中國(guó)古代“和諧社會(huì)”的典型代表。其實(shí)，古代在“和諧社會(huì)”出現(xiàn)之前，當(dāng)舊的社會(huì)秩序遭受到猛烈沖擊時(shí)，思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面往往應(yīng)運(yùn)而生，其間出現(xiàn)了不少要求建立和諧社會(huì)的某些思想或觀點(diǎn)，如孔子提出“仁者愛人，己所不欲，勿施于人；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，就是非常典型的代表。

材料三  清朝前期鼎盛時(shí)期的疆域：西跨蔥嶺，東臨太平洋，西北達(dá)巴爾喀什湖北岸，北接西伯利亞，東北至鄂霍次克海、外興安嶺和庫頁島一帶，南包南海諸島。

問題：

（1）根據(jù)材料一，分析中國(guó)歷史發(fā)展的主流？（2分）

（2）結(jié)合材料二，例舉中國(guó)古代典型的“和諧社會(huì)”，并簡(jiǎn)述出現(xiàn)這一和諧局面的形成原因。（4分）

（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述康熙在維護(hù)多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展方面采取的措施。（4分）

[生物─選修3現(xiàn)代生物技術(shù)專題]（15分）
資料一：華中農(nóng)大的水稻（2N=24）科研團(tuán)隊(duì)從本世紀(jì)初就開始提出“少投入、多產(chǎn)出、保護(hù)環(huán)境”的水稻“第二次綠色革命”戰(zhàn)略目標(biāo)，構(gòu)想通過整合目前國(guó)內(nèi)外最新的水稻分子生物學(xué)的研究成果，采用現(xiàn)代生物技術(shù)與傳統(tǒng)育種手段相結(jié)合的策略，對(duì)水稻抗病蟲、抗旱抗逆、營(yíng)養(yǎng)高效利用、高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等五大性狀進(jìn)行全面改良，培育水稻新品種“綠色超級(jí)稻”。
據(jù)張啟發(fā)院士介紹，“綠色超級(jí)稻”的基本目標(biāo)是在不斷提高產(chǎn)量、改良品質(zhì)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)基本不打農(nóng)藥、顯著少施化肥、節(jié)水抗旱。它可有效緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)資源的需求與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的尖銳矛盾，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)。2001年，中國(guó)科學(xué)家成功完成世界上第一張秈稻全基因組物理圖譜；2005年，有三位科學(xué)家分別從不同層面和角度思考了同一個(gè)問題，即“水稻育種的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展”。現(xiàn)在“綠色超級(jí)稻”的育種工作正在進(jìn)行中。
（1）所謂的傳統(tǒng)育種方法是指：             ，             ，             。按張教授的設(shè)想，所要選用的現(xiàn)代生物技術(shù)很可能是                   ，這項(xiàng)技術(shù)的最大優(yōu)勢(shì)是能                                  。
（2）若對(duì)水稻基因組測(cè)序，要測(cè)13條染色體上的基因序列？         （對(duì)，不對(duì)）。
資料二：2009年10月，我國(guó)自主研發(fā)的轉(zhuǎn)基因抗蟲水稻“華恢1號(hào)”獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的安全證書。下圖表示該抗蟲水稻主要培育流程，據(jù)圖回答：

（3）④過程應(yīng)用的主要生物技術(shù)是              。
（4）殺蟲基因（crylA）是人們根據(jù)幾種Bt毒蛋白的分子結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)并人工合成的，這屬于          工程技術(shù)范疇。

[生物─選修3現(xiàn)代生物技術(shù)專題]（15分）

資料一：華中農(nóng)大的水稻（2N=24）科研團(tuán)隊(duì)從本世紀(jì)初就開始提出“少投入、多產(chǎn)出、保護(hù)環(huán)境”的水稻“第二次綠色革命”戰(zhàn)略目標(biāo)，構(gòu)想通過整合目前國(guó)內(nèi)外最新的水稻分子生物學(xué)的研究成果，采用現(xiàn)代生物技術(shù)與傳統(tǒng)育種手段相結(jié)合的策略，對(duì)水稻抗病蟲、抗旱抗逆、營(yíng)養(yǎng)高效利用、高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等五大性狀進(jìn)行全面改良，培育水稻新品種“綠色超級(jí)稻”。

    據(jù)張啟發(fā)院士介紹，“綠色超級(jí)稻”的基本目標(biāo)是在不斷提高產(chǎn)量、改良品質(zhì)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)基本不打農(nóng)藥、顯著少施化肥、節(jié)水抗旱。它可有效緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)資源的需求與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的尖銳矛盾，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)。2001年，中國(guó)科學(xué)家成功完成世界上第一張秈稻全基因組物理圖譜；2005年，有三位科學(xué)家分別從不同層面和角度思考了同一個(gè)問題，即“水稻育種的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展”?，F(xiàn)在“綠色超級(jí)稻”的育種工作正在進(jìn)行中。

（1）所謂的傳統(tǒng)育種方法是指：              ，              ，              。按張教授的設(shè)想，所要選用的現(xiàn)代生物技術(shù)很可能是                    ，這項(xiàng)技術(shù)的最大優(yōu)勢(shì)是能                                   。

（2）若對(duì)水稻基因組測(cè)序，要測(cè)13條染色體上的基因序列？          （對(duì)，不對(duì)）。

資料二：2009年10月，我國(guó)自主研發(fā)的轉(zhuǎn)基因抗蟲水稻“華恢1號(hào)”獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的安全證書。下圖表示該抗蟲水稻主要培育流程，據(jù)圖回答：

（3）④過程應(yīng)用的主要生物技術(shù)是               。

（4）殺蟲基因（crylA）是人們根據(jù)幾種Bt毒蛋白的分子結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)并人工合成的，這屬于           工程技術(shù)范疇。

[生物─選修3現(xiàn)代生物技術(shù)專題]

資料一：華中農(nóng)大的水稻（2N=24）科研團(tuán)隊(duì)從本世紀(jì)初就開始提出“少投入、多產(chǎn)出、保護(hù)環(huán)境”的水稻“第二次綠色革命”戰(zhàn)略目標(biāo)，構(gòu)想通過整合目前國(guó)內(nèi)外最新的水稻分子生物學(xué)的研究成果，采用現(xiàn)代生物技術(shù)與傳統(tǒng)育種手段相結(jié)合的策略，對(duì)水稻抗病蟲、抗旱抗逆、營(yíng)養(yǎng)高效利用、高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)等五大性狀進(jìn)行全面改良，培育水稻新品種“綠色超級(jí)稻”。

    據(jù)張啟發(fā)院士介紹，“綠色超級(jí)稻”的基本目標(biāo)是在不斷提高產(chǎn)量、改良品質(zhì)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)基本不打農(nóng)藥、顯著少施化肥、節(jié)水抗旱。它可有效緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)資源的需求與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的尖銳矛盾，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級(jí)。2001年，中國(guó)科學(xué)家成功完成世界上第一張秈稻全基因組物理圖譜；2005年，有三位科學(xué)家分別從不同層面和角度思考了同一個(gè)問題，即“水稻育種的長(zhǎng)遠(yuǎn)、可持續(xù)發(fā)展”。現(xiàn)在“綠色超級(jí)稻”的育種工作正在進(jìn)行中。

（1）所謂的傳統(tǒng)育種方法是指：              ，              ，              。按張教授的設(shè)想，所要選用的現(xiàn)代生物技術(shù)很可能是                    ，這項(xiàng)技術(shù)的最大優(yōu)勢(shì)是能                                   。

（2）若對(duì)水稻基因組測(cè)序，要測(cè)13條染色體上的基因序列？          （對(duì)，不對(duì)）。

資料二：2009年10月，我國(guó)自主研發(fā)的轉(zhuǎn)基因抗蟲水稻“華恢1號(hào)”獲得農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的安全證書。下圖表示該抗蟲水稻主要培育流程，據(jù)圖回答：

（3）④過程應(yīng)用的主要生物技術(shù)是               。

（4）殺蟲基因（crylA）是人們根據(jù)幾種Bt毒蛋白的分子結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)并人工合成的，這屬于           工程技術(shù)范疇。

[生物——選修1：生物技術(shù)實(shí)踐]（15分）

（1）測(cè)定亞硝酸鹽含量操作程序是：

①配制溶液；② ；③制備樣品處理液；④_______ ____。

泡菜發(fā)酵過程中產(chǎn)生的亞硝酸鹽在鹽酸酸化條件下，與對(duì)氨基苯磺酸的反應(yīng)產(chǎn)物能與N-1-萘基乙二胺鹽酸鹽偶聯(lián)成 色化合物。

（2）固定化酶是從20世紀(jì)60年代迅速發(fā)展起來的一種技術(shù)。東北農(nóng)業(yè)大學(xué)科研人員利用雙重固定法，即采用戊二醛作交聯(lián)劑(使酶相互連接)，海藻酸鈉作為包埋劑來固定小麥酯酶，研究固定化酶的性質(zhì)，并對(duì)其最佳固定條件進(jìn)行了探究。下圖顯示的是部分研究結(jié)果 (注：酶活力為固定化酶催化化學(xué)反應(yīng)的總效率，包括酶活性和酶的數(shù)量)。

① 酶的固定化技術(shù)的應(yīng)用最主要的目的是 。

② 從對(duì)溫度變化適應(yīng)性和應(yīng)用范圍的角度分析，甲圖所示結(jié)果可以得出的結(jié)論是 。

③ 乙圖曲線表明濃度為 的海藻酸鈉包埋效果最好。

④ 研究人員固定小麥酯酶不采用海藻酸鈉直接包埋，而是同時(shí)用戊二醛作交聯(lián)劑，這是因?yàn)? 。

⑤ 根據(jù)介紹，科研人員所采用的固定化技術(shù)可用下圖中的______表示。

（3）上右圖為某同學(xué)利用海藻酸鈉固定酵母細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，出現(xiàn)此結(jié)果的可能原因不包括________

A．海藻酸鈉濃度過高 B．酵母細(xì)胞已經(jīng)死亡

C．注射器中的溶液推進(jìn)速度過快 D．注射器距離CaCl2溶液液面太近

【答案】（15分）[生物——生物技術(shù)實(shí)踐]

（1）制備標(biāo)準(zhǔn)顯色液 比色 玫瑰紅

（2）①解決酶的回收和再利用的困難（2分）

②固定化酯酶比游離酯酶對(duì)溫度變化適應(yīng)性更強(qiáng)，且應(yīng)用范圍較廣（2分）

③3% （2分）

④酶分子過小，很容易從包埋材料中漏出（2分） ⑤BC （2分）

（3）B（2分）

【解析】

試題分析：（1）測(cè)定亞硝酸鹽含量用的是比色法，需要制備標(biāo)準(zhǔn)顯色液，然后進(jìn)行比色。因?yàn)閬喯跛猁}在鹽酸酸化條件下，與對(duì)氨基苯磺酸的反應(yīng)產(chǎn)物能與N-1-萘基乙二胺鹽酸鹽偶聯(lián)成玫瑰紅色化合物。

（2）① 酶的固定化技術(shù)的應(yīng)用最主要的目的是解決酶的回收和再利用的困難。

② 從對(duì)溫度變化適應(yīng)性和應(yīng)用范圍的角度分析，由甲圖所示結(jié)果可以得出的結(jié)論是固定化酯酶比游離酯酶對(duì)溫度變化適應(yīng)性更強(qiáng)，且應(yīng)用范圍較廣。

③ 乙圖曲線表明濃度為3%的海藻酸鈉的酶活性最高，包埋效果最好。

④ 研究人員固定小麥酯酶不采用海藻酸鈉直接包埋，而是同時(shí)用戊二醛作交聯(lián)劑，這是因?yàn)槊阜肿舆^小，很容易從包埋材料中漏出。

⑤ 根據(jù)介紹，科研人員所采用的固定化技術(shù)應(yīng)用交聯(lián)，即B和C。

（3）由圖可知出現(xiàn)的是固定不均勻的現(xiàn)象，所以不可能是酵母細(xì)胞已死亡的，故是B。

考點(diǎn)：本題考查亞硝鹽測(cè)定和酶固定化相關(guān)知識(shí)，意在考察考生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記理解掌握程度。

【題型】綜合題
【適用】一般
【標(biāo)題】2015屆陜西省西工大附中高三下學(xué)期5月模擬考試生物試卷（帶解析）
【關(guān)鍵字標(biāo)簽】
【結(jié)束】
 

[生物——選修3：現(xiàn)代生物科技專題]（15分）

2011年，科學(xué)家將蜘蛛的相關(guān)基因?qū)肷窖蝮w內(nèi)，創(chuàng)造出轉(zhuǎn)基因山羊，使羊奶中含有一種獨(dú)特的蛛絲蛋白。利用這種蛛絲蛋白制造的蛛絲纖維具有很高的強(qiáng)度和伸縮性?？芍瞥煞缽棻承?、降落傘繩等。下面是生產(chǎn)原理圖，請(qǐng)回答問題：

（1）在①過程中用到的酶是 ，在②過程中用到的酶是 。

（2）將基因表達(dá)載體導(dǎo)入受體細(xì)胞常用的方法是 。如果導(dǎo)入的受體細(xì)胞為體細(xì)胞，則③過程需要的技術(shù)操作是 ，重組細(xì)胞才具有發(fā)育的全能性。

（3）④過程所用的胚胎工程技術(shù)是 ，該過程所用培養(yǎng)液中通常含有葡萄糖、氨基酸、無機(jī)鹽、維生素和 等。

（4）進(jìn)行⑤過程需要的技術(shù)操作是 ，最佳時(shí)期是 。

（5）進(jìn)行⑥過程時(shí)，需要對(duì)供、受體母羊進(jìn)行選擇，并 處理。

【生物－選修3：現(xiàn)代生物科技】

Ⅰ、生物技術(shù)是一把雙刃劍，既可以造福人類，也可能使用不當(dāng)給人類帶來災(zāi)難。請(qǐng)回答下列有關(guān)生物技術(shù)的安全性和倫理性問題：

（1）由于科學(xué)發(fā)展水平的限制，在轉(zhuǎn)基因生物中，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一些人們意想不到的后果，引發(fā)了人們?cè)谑澄锇踩⑸锇踩?u> 安全三個(gè)方面發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論。

（2）在轉(zhuǎn)基因生物或產(chǎn)品研究過程中，絕大多數(shù)科學(xué)家都能自覺遵守科學(xué)研究道德。如對(duì)外源DNA進(jìn)行認(rèn)真選擇，避免產(chǎn)生對(duì)人體有毒性或過敏的 。

（3）為解決不孕夫婦的生育問題而出現(xiàn)了試管嬰兒技術(shù)，而2002年，英國(guó)一對(duì)夫婦通過設(shè)計(jì)試管嬰兒，利用新生兒臍帶血中造血干細(xì)胞，挽救患地中海貧血癥的男孩。這兩項(xiàng)技術(shù)的區(qū)別是 不需要經(jīng)過基因檢測(cè)。

Ⅱ、2015年3月，柴靜的紀(jì)錄片《穹頂之下》引發(fā)了全國(guó)人民對(duì)霧霾的關(guān)注和討論。生態(tài)環(huán)境與生態(tài)經(jīng)濟(jì)再次推上輿論的焦點(diǎn)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵是構(gòu)建和諧社會(huì)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。下圖為某地一生態(tài)工程建設(shè)模式圖，請(qǐng)據(jù)圖回答有關(guān)問題：

（4）生態(tài)經(jīng)濟(jì)：使一個(gè)系統(tǒng)產(chǎn)出的污染物，能夠成為本系統(tǒng)或另一個(gè)系統(tǒng)的生產(chǎn)原料，從而實(shí)現(xiàn)廢棄物的資源化?！盁o廢棄物農(nóng)業(yè)”體現(xiàn)了生態(tài)工程的 原理。

（5）該生態(tài)工程模式的最大優(yōu)點(diǎn)是 。該生態(tài)工程種植不同的農(nóng)作物、果樹、苗木，飼養(yǎng)牛、豬、雞等多種畜禽，這體現(xiàn)了生態(tài)工程的 原理。

（6）該生態(tài)工程中，處于第二營(yíng)養(yǎng)級(jí)的生物除雞、奶牛、魚外還有 （寫全才能給分），該生態(tài)工程建設(shè)中，魚塘中每一種魚苗的投放量都不宜超過其 。

閱讀下文，完成第1—4題。

說品味

董橋

①中國(guó)化學(xué)家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學(xué)史的一個(gè)小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風(fēng)霜，石雕的南來風(fēng)貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴(yán)，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領(lǐng)會(huì)，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊(yùn)涵一點(diǎn)“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會(huì)心者知之。”夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺，一心追求高級(jí)文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠(yuǎn)，終致身價(jià)太高而找不到市場(chǎng)出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學(xué)問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當(dāng)不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標(biāo)準(zhǔn)。

③品味跟精神境界當(dāng)然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會(huì)中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價(jià)值”，視之如同“成品”，只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁?jiǎn)⒊蚯迦A校長(zhǎng)曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國(guó)博士?”梁“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值!”由此可知梁任公學(xué)問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會(huì)心微笑可也!

④懂得看破功利社會(huì)怪現(xiàn)象而發(fā)出會(huì)心微笑的人，才能洞識(shí)“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價(jià)值市場(chǎng)上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時(shí)代里，沒有一點(diǎn)品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國(guó)有個(gè)DnaHurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉(zhuǎn)而向世人袒露心中的失敗意識(shí)，開設(shè)一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達(dá)了。說知趣，說品味，這個(gè)人算是正等正覺最上乘了；計(jì)窮慮迫、心機(jī)震撼之后靈機(jī)暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結(jié)果性情和生計(jì)都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當(dāng)以畫幅當(dāng)山水，以盆景當(dāng)花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識(shí)可舊可新，可中可西，可真跡，可復(fù)制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實(shí)際上也流露出他們對(duì)人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

（選自《20世紀(jì)中國(guó)散文》，有刪改）

1．結(jié)合上下文，理解下列句子的含意。

（1）只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

（2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

2．本文第二自然段的語言頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

3．第四自然段弓l述美國(guó)小說中的故事有何作用？

4．作者認(rèn)為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城?！苯Y(jié)合全文，分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

閱讀下文，完成第1—4題。

說品味

董橋

①中國(guó)化學(xué)家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學(xué)史的一個(gè)小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風(fēng)霜，石雕的南來風(fēng)貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴(yán)，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領(lǐng)會(huì)，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊(yùn)涵一點(diǎn)“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會(huì)心者知之。” 夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺，一心追求高級(jí)文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠(yuǎn)，終致身價(jià)太高而找不到市場(chǎng)出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學(xué)問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當(dāng)不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標(biāo)準(zhǔn)。

③品味跟精神境界當(dāng)然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會(huì)中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價(jià)值”， 視之如同“成品”， 只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁?jiǎn)⒊蚯迦A校長(zhǎng)曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國(guó)博士?”梁答：“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值!”由此可知梁任公學(xué)問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會(huì)心微笑可也!

④懂得看破功利社會(huì)怪現(xiàn)象而發(fā)出會(huì)心微笑的人，才能洞識(shí)“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價(jià)值市場(chǎng)上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時(shí)代里，沒有一點(diǎn)品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國(guó)有個(gè)Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉(zhuǎn)而向世人袒露心中的失敗意識(shí)，開設(shè)一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達(dá)了。說知趣，說品味，這個(gè)人算是正等正覺最上乘了；計(jì)窮慮迫、心機(jī)震撼之后靈機(jī)暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結(jié)果性情和生計(jì)都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

　 ⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當(dāng)以畫幅當(dāng)山水，以盆景當(dāng)花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識(shí)可舊可新，可中可西，可真跡，可復(fù)制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實(shí)際上也流露出他們對(duì)人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　?。ㄟx自《20世紀(jì)中國(guó)散文》，有刪改）

1．結(jié)合上下文，理解下列句子的含意。

　 （1）只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

　 （2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

2．本文第二自然段的語言頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

3．第四自然段弓l述美國(guó)小說中的故事有何作用？

4．作者認(rèn)為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城?！苯Y(jié)合全文，分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

閱讀下文，完成第1—4題。

說品味

董橋

①中國(guó)化學(xué)家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學(xué)史的一個(gè)小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風(fēng)霜，石雕的南來風(fēng)貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴(yán)，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領(lǐng)會(huì)，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊(yùn)涵一點(diǎn)“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會(huì)心者知之?！?夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺，一心追求高級(jí)文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠(yuǎn)，終致身價(jià)太高而找不到市場(chǎng)出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學(xué)問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當(dāng)不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標(biāo)準(zhǔn)。

③品味跟精神境界當(dāng)然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會(huì)中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價(jià)值”， 視之如同“成品”， 只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁?jiǎn)⒊蚯迦A校長(zhǎng)曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國(guó)博士?”梁答：“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值!”由此可知梁任公學(xué)問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會(huì)心微笑可也!

④懂得看破功利社會(huì)怪現(xiàn)象而發(fā)出會(huì)心微笑的人，才能洞識(shí)“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價(jià)值市場(chǎng)上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時(shí)代里，沒有一點(diǎn)品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國(guó)有個(gè)Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉(zhuǎn)而向世人袒露心中的失敗意識(shí)，開設(shè)一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達(dá)了。說知趣，說品味，這個(gè)人算是正等正覺最上乘了；計(jì)窮慮迫、心機(jī)震撼之后靈機(jī)暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結(jié)果性情和生計(jì)都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

　 ⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當(dāng)以畫幅當(dāng)山水，以盆景當(dāng)花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識(shí)可舊可新，可中可西，可真跡，可復(fù)制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實(shí)際上也流露出他們對(duì)人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　（選自《20世紀(jì)中國(guó)散文》，有刪改）

1．結(jié)合上下文，理解下列句子的含意。

　 （1）只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

　 （2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

2．本文第二自然段的語言頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

3．第四自然段弓l述美國(guó)小說中的故事有何作用？

4．作者認(rèn)為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城?！苯Y(jié)合全文，分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

閱讀下文，完成第下列各題。

說品味

董橋

①中國(guó)化學(xué)家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學(xué)史的一個(gè)小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風(fēng)霜，石雕的南來風(fēng)貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴(yán)，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領(lǐng)會(huì)，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊(yùn)涵一點(diǎn)“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會(huì)心者知之?！?夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺，一心追求高級(jí)文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠(yuǎn)，終致身價(jià)太高而找不到市場(chǎng)出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學(xué)問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當(dāng)不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標(biāo)準(zhǔn)。

③品味跟精神境界當(dāng)然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會(huì)中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價(jià)值”， 視之如同“成品”， 只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁?jiǎn)⒊蚯迦A校長(zhǎng)曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國(guó)博士?”梁答：“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值!”由此可知梁任公學(xué)問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會(huì)心微笑可也!

④懂得看破功利社會(huì)怪現(xiàn)象而發(fā)出會(huì)心微笑的人，才能洞識(shí)“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價(jià)值市場(chǎng)上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時(shí)代里，沒有一點(diǎn)品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國(guó)有個(gè)Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉(zhuǎn)而向世人袒露心中的失敗意識(shí)，開設(shè)一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達(dá)了。說知趣，說品味，這個(gè)人算是正等正覺最上乘了；計(jì)窮慮迫、心機(jī)震撼之后靈機(jī)暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結(jié)果性情和生計(jì)都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

    ⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當(dāng)以畫幅當(dāng)山水，以盆景當(dāng)花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識(shí)可舊可新，可中可西，可真跡，可復(fù)制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實(shí)際上也流露出他們對(duì)人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

                                            （選自《20世紀(jì)中國(guó)散文》，有刪改）

結(jié)合上下文，理解下列句子的含意。

   （1）只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

   （2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

本文第二自然段的語言頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

第四自然段弓l述美國(guó)小說中的故事有何作用？

作者認(rèn)為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。”結(jié)合全文，分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。

閱讀下文，完成第下列各題。
說品味
董橋
①中國(guó)化學(xué)家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學(xué)史的一個(gè)小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風(fēng)霜，石雕的南來風(fēng)貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴(yán)，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領(lǐng)會(huì)，梁思成名之為“建筑意”。
②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊(yùn)涵一點(diǎn)“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會(huì)心者知之。” 夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺，一心追求高級(jí)文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠(yuǎn)，終致身價(jià)太高而找不到市場(chǎng)出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學(xué)問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當(dāng)不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標(biāo)準(zhǔn)。
③品味跟精神境界當(dāng)然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會(huì)中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價(jià)值”， 視之如同“成品”， 只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁?jiǎn)⒊蚯迦A校長(zhǎng)曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國(guó)博士?”梁答：“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值!”由此可知梁任公學(xué)問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會(huì)心微笑可也!
④懂得看破功利社會(huì)怪現(xiàn)象而發(fā)出會(huì)心微笑的人，才能洞識(shí)“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價(jià)值市場(chǎng)上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時(shí)代里，沒有一點(diǎn)品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國(guó)有個(gè)Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉(zhuǎn)而向世人袒露心中的失敗意識(shí)，開設(shè)一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達(dá)了。說知趣，說品味，這個(gè)人算是正等正覺最上乘了；計(jì)窮慮迫、心機(jī)震撼之后靈機(jī)暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結(jié)果性情和生計(jì)都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。
⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當(dāng)以畫幅當(dāng)山水，以盆景當(dāng)花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識(shí)可舊可新，可中可西，可真跡，可復(fù)制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實(shí)際上也流露出他們對(duì)人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。
（選自《20世紀(jì)中國(guó)散文》，有刪改）
【小題1】結(jié)合上下文，理解下列句子的含意。（6分）
（1）只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！
（2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。
【小題2】本文第二自然段的語言頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）
【小題3】第四自然段弓l述美國(guó)小說中的故事有何作用？（4分）
【小題4】作者認(rèn)為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城?！苯Y(jié)合全文，分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。（6分）

閱讀下文，完成第下列各題。

說品味

董橋

①中國(guó)化學(xué)家張子高業(yè)余收藏古墨出名，藏品近千方，其中不少是明清墨中至寶，寫過多篇考證古墨的文章。難怪他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學(xué)史的一個(gè)小方面?！甭殬I(yè)和趣味竟如綠葉配牡丹，很難得。中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成也有這分福氣，他一生游歷不少山川，《平郊建筑雜錄》里提到他和夫人林徽因1923率在游香山途中發(fā)現(xiàn)杏子口山詢南北兩崖上的三座小小石佛龕、。幾塊青石板經(jīng)歷了七百多年風(fēng)霜，石雕的南來風(fēng)貌依稀可辨，說是“雖然很小，卻頂著一種超然的莊嚴(yán)，鑲在碧澄澄的天空里，給辛苦的行人一種神秘的快感和美感”。建筑家有這樣的領(lǐng)會(huì)，梁思成名之為“建筑意”。

②“意”，不太容易言使，等于品味、癖好之微妙，總是蘊(yùn)涵一點(diǎn)“趣”的神韻，屬于純主觀的愛惡，玄虛不可方物，如聲色之醉人，幾乎不能理喻。袁宏道所謂“世人所難得者惟趣。趣如山上之色、水中之中、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，惟會(huì)心者知之?！?夫趣，得之自然者深，得之學(xué)問者淺，一心追求高級(jí)文化之神情旨趣，恐怕變得有身如桎，有心如棘，入理愈深，去趣愈遠(yuǎn)，終致身價(jià)太高而找不到市場(chǎng)出路。張岱好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，跟大學(xué)問家的心境雖然不同，但斷非胸元丘壑，一俗到底，不然明亡后他又何苦入山著書？蕭伯納說凱薩有“知卵有？趣：，所以一生毫無發(fā)明，更無道德勇氣。蕭翁此論當(dāng)不得真，他只是在故意挖苦西方用其人的“趣味”判斯其人的精神境界之標(biāo)準(zhǔn)。

③品味跟精神境界當(dāng)然分不開，可惜庸俗商業(yè)社會(huì)中把人的道德操守和文化修養(yǎng)都化成“交換價(jià)值”， 視之如同“成品”， 只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！梁?jiǎn)⒊蚯迦A校長(zhǎng)曹云祥推薦陳寅恪，曹問“陳是哪一國(guó)博士?”梁答：“他非博士，也非碩士?！辈苡謫枺骸八袥]有著作?”梁答：“也沒有著作?！辈苷f：“既不是博士，又沒有著作，就難了！梁大怒，說：“我梁某也沒有博士學(xué)位，著作算是等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價(jià)值!”由此可知梁任公學(xué)問、胸襟跟曹云祥不同：前者知趣，后者乏味；明乎此則會(huì)心微笑可也!

④懂得看破功利社會(huì)怪現(xiàn)象而發(fā)出會(huì)心微笑的人，才能洞識(shí)“現(xiàn)代品味”的真諦，才可以在交換價(jià)值市場(chǎng)上立足且自得其趣。在這樣精致的按鈕時(shí)代里，沒有一點(diǎn)品味的人注定寂寞。品無高下，要在一“巧”字耳！美國(guó)有個(gè)Dna Hurle;y專寫一分鐘小說，他有一篇小說的故事說一位漢子半生潦倒，事業(yè)屢試屢敗，終于決心放棄追求成功，轉(zhuǎn)而向世人袒露心中的失敗意識(shí)，開設(shè)一家招叫“溫啤酒壞食品”的館子；豈料人人看了大為贊賞，都說他至情至世，天下一怪，館子客似云來，漢子從此騰達(dá)了。說知趣，說品味，這個(gè)人算是正等正覺最上乘了；計(jì)窮慮迫、心機(jī)震撼之后靈機(jī)暢通，既不孤芳自賞，也不隨波速流，結(jié)果性情和生計(jì)都保住了。所謂“窗內(nèi)人于窗紙上作字，吾于窗外觀之，極佳”，他深諳此趣。

    ⑤雖說“花不可以無蝶”、“石不可以無苔”，到底“居城市中，當(dāng)以畫幅當(dāng)山水，以盆景當(dāng)花圓”；現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品昧；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城。知識(shí)可舊可新，可中可西，可真跡，可復(fù)制，不必僵持，也不一定都能化成力量，卻大半可以增添生活情趣，減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。張子高耽悅古墨，梁思成醉心山川，張石公酷愛繁華；說是求“知”求“趣”，實(shí)際上也流露出他們對(duì)人性的無限體貼。品味僳是可以這樣調(diào)節(jié)出來的。

                                            （選自《20世紀(jì)中國(guó)散文》，有刪改）

1.結(jié)合上下文，理解下列句子的含意。（6分）

   （1）只認(rèn)標(biāo)簽不認(rèn)內(nèi)涵，品味從此去“品”何止千里！

   （2）減輕典章制度消磨出來的精神潰瘍。

2.本文第二自然段的語言頗有特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）

3.第四自然段弓l述美國(guó)小說中的故事有何作用？（4分）

4.作者認(rèn)為“現(xiàn)代人身在城中，心在城中，殊難培養(yǎng)層次太高深的文化品味；但是，培養(yǎng)求知的興趣，多少可以擺脫心中的圍城?！苯Y(jié)合全文，分析、評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。（6分）

文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分）
(一)文學(xué)名著閱讀(10分)
【小題1】下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（5 分）（   ）（   ）

文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分）

(一)文學(xué)名著閱讀(10分)

1.下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述不正確的兩項(xiàng)是（5 分）（   ）（   ）

E．一直憎惡愛斯梅拉達(dá)的女修士居第爾，在看到愛斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)了愛斯梅拉達(dá)小袋里的小鞋子，發(fā)現(xiàn)兩只鞋子的形狀和顏色完全一樣，女修士發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)竟是自己15年前丟失的女兒，分別多年的母女才由此相認(rèn)。（《巴黎圣母院》）

2.簡(jiǎn)答題。（任選一題，100字左右）（5分）

（1）閱讀下面《紅樓夢(mèng)》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。

“我是橫了心的，當(dāng)著眾人在這里，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！”

這段話是誰說的？她為什么這么說？請(qǐng)你簡(jiǎn)述事情的經(jīng)過。

（2）閱讀下面《歐也妮?葛朗臺(tái)》選段，根據(jù)原著故事情節(jié)，回答問題。

“父親，祝福我吧?！彼蟮??！昂煤谜湛匆磺小５搅四沁呄蛭医毁~?！彼f的這最后一句話證明基督教應(yīng)該是守財(cái)奴的宗教。

歐也妮在父親死后是如何對(duì)待拿儂和查理的？她用父親留下的巨額遺產(chǎn)做了哪些公益善事？對(duì)她的這些做法，周圍人持什么態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)述。