科目:gzyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文章,完成文后53—56題
穿過(guò)岑寂的碎片
朱以撒
那方不毛之地一直為我神往。像我這般珍惜故紙的人,常常會(huì)留意典籍上、畫(huà)冊(cè)上的一些殘破紙片。這些紙片都沒(méi)頭沒(méi)腦,殘損得不像樣了。這時(shí)我總是心弦一顫;該不會(huì)又是樓蘭的碎片吧?湊近一瞥,十有七八,真是樓蘭出土的殘破紙片。
樓蘭,真是離我太遙遠(yuǎn),又太親近了。
曾經(jīng)想過(guò),樓蘭于我來(lái)說(shuō),已不是地域上的一個(gè)名稱(chēng)了,而是一種精神領(lǐng)域的烙印。一開(kāi)始我不知它具體的方位,只為那種莽原氣象、蒼涼氣息吸引,心想什么時(shí)候也走去看看。后來(lái)有人告知樓蘭在羅布泊附近,不由讓我倒吸了一口冷氣:天??!倘沒(méi)有天賜的力量,是斷斷難以進(jìn)入這神秘領(lǐng)地的。
我分外喜愛(ài)樓蘭的殘紙,從外觀上看,邊緣都被時(shí)光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離,猶如一片片洞見(jiàn)筋脈的黃葉。這些殘紙上寫(xiě)滿(mǎn)了文字,古樸而雅拙。只是由于殘片,即使從內(nèi)容上細(xì)審,我也弄不清哪頁(yè)殘紙?jiān)诤蟆R恍┲匾挠涊d被風(fēng)吹雨打腐爛去,一些關(guān)鍵的詞組也剝蝕風(fēng)化,神秘的氣息開(kāi)始飛揚(yáng),越往后越神秘莫測(cè)。我想會(huì)有一些人,面對(duì)那無(wú)盡荒漠的方位,踮起腳神往地張望。
我們完全可以在精神上還原,再現(xiàn)當(dāng)年豐饒的場(chǎng)景??!
兩千多年前的樓蘭,何等富庶和滋潤(rùn)啊!這個(gè)美麗的綠洲王國(guó)有如豐滿(mǎn)而嫵媚的少婦,林木蔥蘢,波光蕩漾,百鳥(niǎo)啁啾,真正是一片樂(lè)土。它使黃河文化、恒河文化和古希臘文化水乳交融,樓蘭以它的消失,使人感到再滋潤(rùn)飽滿(mǎn)的生命,也會(huì)如流星一般,在瞬間化為虛無(wú)。
這些古典的碎片由于沒(méi)有完整性,它使人們也就看到一個(gè)碎片的樓蘭,只看到那些舞文弄墨的樓蘭人迷蒙的背影。在我把玩到的一些墨跡里,這時(shí)的書(shū)體,正處在隸楷若即若離的階段,那種楷有隸意、隸含楷法的駁雜膠著狀態(tài),有味品之不厭。這些墨跡和相應(yīng)時(shí)期的魏晉名流風(fēng)格如隔江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸,淡墨青衫一般天然動(dòng)人。當(dāng)然,有些筆畫(huà)真的沒(méi)有寫(xiě)好,讀起來(lái)真讓我皺眉頭,不像是專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練過(guò)的書(shū)手所為。深目高鼻的樓蘭人,此時(shí)還沒(méi)有學(xué)會(huì)含蓄呢。有時(shí)用筆恍若馬背上揮刀,直通通地就揮過(guò)去。這宛如在紙面上作長(zhǎng)槍大戟格斗,咣當(dāng)作響。我當(dāng)然不大習(xí)慣這種表現(xiàn)方式,覺(jué)得太拋筋露骨,只是書(shū)寫(xiě)中一如既往地不作態(tài),則是我屢屢贊美的。這時(shí)的江南名士,已經(jīng)能夠?qū)懙靡皇至鲿惩褶D(zhuǎn)的好字了,樓蘭人的字跡卻都處在未完成的品相里,似乎等著后人去彌補(bǔ)??墒俏腋械搅俗掷镄虚g充溢的宗教神秘的氣息。這真是一個(gè)饒有深味的問(wèn)題:有技巧的人足以達(dá)到完美,卻全然寫(xiě)不出如此韻致,是心靈空間缺少了什么吧?
風(fēng)沙越來(lái)越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上,終日無(wú)絕,漫過(guò)基礎(chǔ),漫過(guò)城樓,著力剝蝕著突兀處,料想在不久,就連高聳的烽燧也要被遮埋,遺址外相將蕩然無(wú)存。一切絢麗和輝煌,在如許長(zhǎng)的歲月中,被黃沙摧殘成一片迷蒙。
只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片,卻必將長(zhǎng)存,就像樓蘭上空的長(zhǎng)風(fēng)和樓蘭身體上的沙丘一樣長(zhǎng)存。這些碎片有自身的特征,獲得樸素的色調(diào)和質(zhì)地,尤其是時(shí)日賦予了它們長(zhǎng)存的生命力,已不懼怕世俗的侵入了。我慢慢地走近樓蘭,當(dāng)然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中被破碎萬(wàn)端,和碎片的紙本一個(gè)模樣。其實(shí),認(rèn)識(shí)一個(gè)世界要達(dá)到周全是不可能的。面面俱到,反而什么都達(dá)不到,什么都膚淺之至。
從史料的完整性要求來(lái)衡量,碎片使人憐愛(ài)不已,但它的物質(zhì)價(jià)值已抵不上完好者。若從審美價(jià)值上說(shuō),碎片卻具有相當(dāng)強(qiáng)的象征性:借殘象以會(huì)意,妙在存殘之間、藏顯之外。
53.根據(jù)文意,完成下面兩小題
(1)“穿過(guò)岑寂的碎片”中的“穿過(guò)”是什么意思?
答:____________________
(2)“樓蘭于我來(lái)說(shuō)……是一種精神領(lǐng)域的烙印”表達(dá)了一種怎樣的情懷?
答:_____________________(dá)
54.文中說(shuō):“我想會(huì)有一些人,面對(duì)那無(wú)盡荒漠的方位,踮起腳神往地張望?!?/p>
(1)是什么引發(fā)一些人“神往地張望”?
答:_______________________(dá)_
(2)為什么會(huì)“踮起腳神往地張望”?
答:_______________________(dá)_
55.“穿過(guò)岑寂的碎片”,作者聯(lián)想到了些什么?答出其中三點(diǎn)。
答:(1)_______________
(2)_______________
(3)_______________
56.下列對(duì)這篇散文的賞析,不正確的兩項(xiàng)是( )( )
A.散文的立意并不在于為早已消失的樓蘭古國(guó)立史,而是借助這些歷史的殘片馳思騁想,從而突顯作者的文化關(guān)懷和審美情趣。
B.文章雖然運(yùn)用了時(shí)空順序的結(jié)構(gòu)方式,但卻圍繞“樓蘭殘片”展開(kāi)天馬行空式的遐想,真可謂“思接千載,視通萬(wàn)里”。
C.“邊緣都被時(shí)光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離,猶如一片片洞見(jiàn)筋脈的黃葉”運(yùn)用比擬與比喻手法,突出了樓蘭紙片的殘破與久遠(yuǎn)。
D.“樓蘭人迷蒙的背景”中“迷蒙”一語(yǔ)用得恰切,既符合樓蘭的地域特征,也反映了樓蘭的歷史久遠(yuǎn),并與“樓蘭殘紙”暗合。
E.文章通過(guò)樓蘭書(shū)法與魏晉名流書(shū)法的對(duì)比,突出了魏晉書(shū)法技巧的完美,并表達(dá)了作者對(duì)樓蘭書(shū)法欠缺婉轉(zhuǎn)流暢的惋惜之意。
科目:gzyw 來(lái)源: 題型:閱讀理解
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文木先生傳
(清)程晉芳
先生姓吳氏,諱敬梓,字敏軒,一字文木,全椒人。世望族,科第仕宦多顯者。先生生而穎異,讀書(shū)才過(guò)目,輒能背誦。稍長(zhǎng),補(bǔ)學(xué)官弟子員。襲父祖業(yè),有二萬(wàn)余金。素不習(xí)治生,性復(fù)豪爽,遇貧即施,偕文士輩往還,飲酒歌呼窮日夜,不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。
安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名,招之試,才之,以博學(xué)鴻詞薦,竟不赴廷試,亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉,而家益以貧。乃移居江城東之大中橋,環(huán)堵蕭然,擁故書(shū)數(shù)十冊(cè),日夕自?shī)?。窘極,則以書(shū)易米?;蚨湛嗪?,無(wú)酒食,邀同好五六人,乘月出城南門(mén),繞城堞行數(shù)十里,歌吟嘯呼,相與應(yīng)和。逮明,入水西門(mén),各大笑散去,夜夜如是,為之“暖足”。余族伯祖麗山先生與有姻連,時(shí)周之。
其學(xué)尤精《文選》,詩(shī)賦援筆立成,夙構(gòu)者莫之為勝。辛酉、壬戌間,延至余家,與研詩(shī)賦,相贈(zèng)答,愜意無(wú)間。而性不耐久客,不數(shù)月,別去。生平見(jiàn)才士,汲引如不及。獨(dú)嫉時(shí)文士如仇,其尤工者,則尤嫉之。余恒以為過(guò),然莫之能禁,緣此,所遇益窮。與余族祖綿莊為至契,綿莊好治經(jīng),先生晚年亦好治經(jīng),曰:“此人生立命處也?!?/p>
歲甲戌,與余遇于揚(yáng)州,知余益貧,執(zhí)余手以泣曰:“子亦到我地位,此境不易處也,奈何?”余返淮,將解纜,先生登船言別,指新月謂余曰:“與子別,后會(huì)不可期。即景悢悢,欲構(gòu)句相贈(zèng),而澀于思,當(dāng)俟異日耳?!庇制呷斩壬鷼{矣。先數(shù)日,以囊中余錢(qián),召朋友酣飲。醉,輒誦樊川“人生只合揚(yáng)州死”之句,而竟如所言,異哉!先生所著有《文木山房集》、《詩(shī)說(shuō)》若干卷。又仿唐人小說(shuō)為《儒林外史》五十卷,窮極文士情態(tài),人爭(zhēng)傳寫(xiě)之。
論曰: 余生平交友,莫貧于敏軒,抵淮訪余,檢其橐,筆硯都無(wú)。余曰:“此吾輩所倚以生,可暫離耶?”敏軒笑曰:“吾胸中自有筆墨,不煩是也。”其流風(fēng)余韻,足以掩映一時(shí)。窒其躬,傳其學(xué),天之于敏軒,倘意別有在,未可以流俗好尚測(cè)之也。
(節(jié)選自《勉行堂文集》卷六)
12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.素不習(xí)治生 治:治理
B.而性不耐久客 客:客居
C.人爭(zhēng)傳寫(xiě)之 寫(xiě):抄寫(xiě)
D.吾胸中自有筆墨,不煩是也 煩:擔(dān)心
13.下列句子中,全部直接表現(xiàn)吳敬梓“流風(fēng)余韻”的一組是
①窘極,則以書(shū)易米 ②夙構(gòu)者莫之為勝
③飲酒歌呼窮日夜 ④此境不易處也,奈何
⑤生平見(jiàn)才士,汲引如不及 ⑥吾胸中自有筆墨,不煩是也
A.①④⑥ B.②③④ C.①②⑤ D.③⑤⑥
14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文木先生即吳敬梓,本文寫(xiě)他生性聰慧,祖業(yè)富裕,為人豪爽,又不愿參加科舉以致更加窮困的故事。
B.文木先生因不滿(mǎn)巡撫推薦自己參加博學(xué)鴻詞科的考試,竟不去參加廷試,乃至從此終生不應(yīng)科舉。
C.吳敬梓非常痛恨寫(xiě)八股文的讀書(shū)人,但他平生又非常愛(ài)才,見(jiàn)到有才能的讀書(shū)人,就想舉薦提攜他,唯恐來(lái)不及。
D.吳敬梓模仿唐人小說(shuō)創(chuàng)作而成的《儒林外史》,寫(xiě)盡了文士們的性情狀貌,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。
15.將上文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名,招之試,才之。(4分)
(2)余恒以為過(guò),然莫之能禁。(3分)
(3)此吾輩所倚以生,可暫離耶?(3分)
科目:gzyw 來(lái)源:2012-2013學(xué)年四川省資陽(yáng)市高三第一次高考模擬考試語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
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文木先生傳
(清)程晉芳
先生姓吳氏,諱敬梓,字敏軒,一字文木,全椒人。世望族,科第仕宦多顯者。先生生而穎異,讀書(shū)才過(guò)目,輒能背誦。稍長(zhǎng),補(bǔ)學(xué)官弟子員。襲父祖業(yè),有二萬(wàn)余金。素不習(xí)治生,性復(fù)豪爽,遇貧即施,偕文士輩往還,飲酒歌呼窮日夜,不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。
安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名,招之試,才之,以博學(xué)鴻詞薦,竟不赴廷試,亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉,而家益以貧。乃移居江城東之大中橋,環(huán)堵蕭然,擁故書(shū)數(shù)十冊(cè),日夕自?shī)省>綐O,則以書(shū)易米?;蚨湛嗪?,無(wú)酒食,邀同好五六人,乘月出城南門(mén),繞城堞行數(shù)十里,歌吟嘯呼,相與應(yīng)和。逮明,入水西門(mén),各大笑散去,夜夜如是,為之“暖足”。余族伯祖麗山先生與有姻連,時(shí)周之。
其學(xué)尤精《文選》,詩(shī)賦援筆立成,夙構(gòu)者莫之為勝。辛酉、壬戌間,延至余家,與研詩(shī)賦,相贈(zèng)答,愜意無(wú)間。而性不耐久客,不數(shù)月,別去。生平見(jiàn)才士,汲引如不及。獨(dú)嫉時(shí)文士如仇,其尤工者,則尤嫉之。余恒以為過(guò),然莫之能禁,緣此,所遇益窮。與余族祖綿莊為至契,綿莊好治經(jīng),先生晚年亦好治經(jīng),曰:“此人生立命處也?!?/p>
歲甲戌,與余遇于揚(yáng)州,知余益貧,執(zhí)余手以泣曰:“子亦到我地位,此境不易處也,奈何?”余返淮,將解纜,先生登船言別,指新月謂余曰:“與子別,后會(huì)不可期。即景悢悢,欲構(gòu)句相贈(zèng),而澀于思,當(dāng)俟異日耳?!庇制呷斩壬鷼{矣。先數(shù)日,以囊中余錢(qián),召朋友酣飲。醉,輒誦樊川“人生只合揚(yáng)州死”之句,而竟如所言,異哉!先生所著有《文木山房集》、《詩(shī)說(shuō)》若干卷。又仿唐人小說(shuō)為《儒林外史》五十卷,窮極文士情態(tài),人爭(zhēng)傳寫(xiě)之。
論曰: 余生平交友,莫貧于敏軒,抵淮訪余,檢其橐,筆硯都無(wú)。余曰:“此吾輩所倚以生,可暫離耶?”敏軒笑曰:“吾胸中自有筆墨,不煩是也?!逼淞黠L(fēng)余韻,足以掩映一時(shí)。窒其躬,傳其學(xué),天之于敏軒,倘意別有在,未可以流俗好尚測(cè)之也。
(節(jié)選自《勉行堂文集》卷六)
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.素不習(xí)治生 治:治理
B.而性不耐久客 客:客居
C.人爭(zhēng)傳寫(xiě)之 寫(xiě):抄寫(xiě)
D.吾胸中自有筆墨,不煩是也 煩:擔(dān)心
2.下列句子中,全部直接表現(xiàn)吳敬梓“流風(fēng)余韻”的一組是
①窘極,則以書(shū)易米 ②夙構(gòu)者莫之為勝
③飲酒歌呼窮日夜 ④此境不易處也,奈何
⑤生平見(jiàn)才士,汲引如不及 ⑥吾胸中自有筆墨,不煩是也
A.①④⑥ B.②③④ C.①②⑤ D.③⑤⑥
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文木先生即吳敬梓,本文寫(xiě)他生性聰慧,祖業(yè)富裕,為人豪爽,又不愿參加科舉以致更加窮困的故事。
B.文木先生因不滿(mǎn)巡撫推薦自己參加博學(xué)鴻詞科的考試,竟不去參加廷試,乃至從此終生不應(yīng)科舉。
C.吳敬梓非常痛恨寫(xiě)八股文的讀書(shū)人,但他平生又非常愛(ài)才,見(jiàn)到有才能的讀書(shū)人,就想舉薦提攜他,唯恐來(lái)不及。
D.吳敬梓模仿唐人小說(shuō)創(chuàng)作而成的《儒林外史》,寫(xiě)盡了文士們的性情狀貌,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。
4.將上文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名,招之試,才之。(4分)
(2)余恒以為過(guò),然莫之能禁。(3分)
(3)此吾輩所倚以生,可暫離耶?(3分)
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閱讀下面文言文,完成后面題目。
文木先生傳
(清)程晉芳
先生姓吳氏,諱敬梓,字敏軒,一字文木,全椒人。世望族,科第仕宦多顯者。先生生而穎異,讀書(shū)才過(guò)目,輒能背誦。稍長(zhǎng),補(bǔ)學(xué)官弟子員。襲父祖業(yè),有二萬(wàn)余金。素不習(xí)治生,性復(fù)豪爽,遇貧即施,偕文士輩往還,飲酒歌呼窮日夜,不數(shù)年而產(chǎn)盡矣。
安徽巡撫趙公國(guó)麟聞其名,招之試,才之,以博學(xué)鴻詞薦,竟不赴廷試,亦自此不應(yīng)鄉(xiāng)舉,而家益以貧。乃移居江城東之大中橋,環(huán)堵蕭然,擁故書(shū)數(shù)十冊(cè),日夕自?shī)?。窘極,則以書(shū)易米?;蚨湛嗪瑹o(wú)酒食,邀同好五六人,乘月出城南門(mén),繞城堞行數(shù)十里,歌吟嘯呼,相與應(yīng)和。逮明,入水西門(mén),各大笑散去,夜夜如是,為之“暖足”。余族伯祖麗山先生與有姻連,時(shí)周之。
其學(xué)尤精《文選》,詩(shī)賦援筆立成,夙構(gòu)者莫之為勝。辛酉、壬戌間,延至余家,與研詩(shī)賦,相贈(zèng)答,愜意無(wú)間。而性不耐久客,不數(shù)月,別去。生平見(jiàn)才士,汲引如不及。獨(dú)嫉時(shí)文士如仇,其尤工者,則尤嫉之。余恒以為過(guò),然莫之能禁,緣此,所遇益窮。與余族祖綿莊為至契,綿莊好治經(jīng),先生晚年亦好治經(jīng),曰:“此人生立命處也。”
歲甲戌,與余遇于揚(yáng)州,知余益貧,執(zhí)余手以泣曰:“子亦到我地位,此境不易處也,奈何?”余返淮,將解纜,先生登船言別,指新月謂余曰:“與子別,后會(huì)不可期。即景悢悢,欲構(gòu)句相贈(zèng),而澀于思,當(dāng)俟異日耳?!庇制呷斩壬鷼{矣。先數(shù)日,以囊中余錢(qián),召朋友酣飲。醉,輒誦樊川“人生只合揚(yáng)州死”之句,而竟如所言,異哉!先生所著有《文木山房集》、《詩(shī)說(shuō)》若干卷。又仿唐人小說(shuō)為《儒林外史》五十卷,窮極文士情態(tài),人爭(zhēng)傳寫(xiě)之。
論曰: 余生平交友,莫貧于敏軒,抵淮訪余,檢其橐,筆硯都無(wú)。余曰:“此吾輩所倚以生,可暫離耶?”敏軒笑曰:“吾胸中自有筆墨,不煩是也。”其流風(fēng)余韻,足以掩映一時(shí)。窒其躬,傳其學(xué),天之于敏軒,倘意別有在,未可以流俗好尚測(cè)之也。
(節(jié)選自《勉行堂文集》卷六)
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
| A.素不習(xí)治生治:治理 |
| B.而性不耐久客客:客居 |
| C.人爭(zhēng)傳寫(xiě)之寫(xiě):抄寫(xiě) |
| D.吾胸中自有筆墨,不煩是也煩:擔(dān)心 |
| A.①④⑥ | B.②③④ | C.①②⑤ | D.③⑤⑥ |
| A.文木先生即吳敬梓,本文寫(xiě)他生性聰慧,祖業(yè)富裕,為人豪爽,又不愿參加科舉以致更加窮困的故事。 |
| B.文木先生因不滿(mǎn)巡撫推薦自己參加博學(xué)鴻詞科的考試,竟不去參加廷試,乃至從此終生不應(yīng)科舉。 |
| C.吳敬梓非常痛恨寫(xiě)八股文的讀書(shū)人,但他平生又非常愛(ài)才,見(jiàn)到有才能的讀書(shū)人,就想舉薦提攜他,唯恐來(lái)不及。 |
| D.吳敬梓模仿唐人小說(shuō)創(chuàng)作而成的《儒林外史》,寫(xiě)盡了文士們的性情狀貌,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。 |
科目:gzyw 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
| A.素不習(xí)治生治:治理 |
| B.而性不耐久客客:客居 |
| C.人爭(zhēng)傳寫(xiě)之寫(xiě):抄寫(xiě) |
| D.吾胸中自有筆墨,不煩是也煩:擔(dān)心 |
| A.①④⑥ | B.②③④ | C.①②⑤ | D.③⑤⑥ |
| A.文木先生即吳敬梓,本文寫(xiě)他生性聰慧,祖業(yè)富裕,為人豪爽,又不愿參加科舉以致更加窮困的故事。 |
| B.文木先生因不滿(mǎn)巡撫推薦自己參加博學(xué)鴻詞科的考試,竟不去參加廷試,乃至從此終生不應(yīng)科舉。 |
| C.吳敬梓非常痛恨寫(xiě)八股文的讀書(shū)人,但他平生又非常愛(ài)才,見(jiàn)到有才能的讀書(shū)人,就想舉薦提攜他,唯恐來(lái)不及。 |
| D.吳敬梓模仿唐人小說(shuō)創(chuàng)作而成的《儒林外史》,寫(xiě)盡了文士們的性情狀貌,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。 |
科目:gzyw 來(lái)源:2015-2016學(xué)年湖南常德第一中學(xué)高一上第一次單元測(cè)語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字,完成問(wèn)題(25分)
這里是新詩(shī)的故鄉(xiāng)
這是一座詩(shī)的校園,詩(shī)歌的花在這盛開(kāi)。先前,在紅樓的花壇和人行道旁,也在漢花園寧?kù)o的院落中;當(dāng)校園遷徙到遙遠(yuǎn)的春城,詩(shī)歌的花依然盛開(kāi)在翠湖邊。隨著時(shí)光的推移,在勺園,在朗潤(rùn)園,也在燕園的垂柳依依的湖濱,依然延續(xù)著詩(shī)歌的花事,每時(shí)每地,開(kāi)得燦爛、也開(kāi)得浪漫!
這里從來(lái)是詩(shī)的國(guó)土。古典詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌,在這里星月交輝,從來(lái)都不乏知音和吟者,這些來(lái)自故國(guó)和異邦的詩(shī)的精靈,在這里繁衍了鮮艷的詩(shī)之花?,F(xiàn)在要說(shuō)的是有別于前二者的新詩(shī),一種適應(yīng)著時(shí)代呼喚的新型的詩(shī)。胡適先生是“嘗試”新詩(shī)的第一人。一個(gè)夜晚,月光透過(guò)窗簾,灑了滿(mǎn)地。先生立于窗前,他感恩似的低語(yǔ):“多謝你殷勤好月,提起我過(guò)來(lái)的哀怨,過(guò)來(lái)的情思。我就千思萬(wàn)想,直到月落天明,也甘心情愿!”沈尹默先生好像是受到了感染,他吟的也是月夜情懷:“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著?!?/p>
白話(huà)寫(xiě)詩(shī),對(duì)于那些習(xí)慣了文言寫(xiě)詩(shī)的人,不免顯得有點(diǎn)生,有點(diǎn)澀,有點(diǎn)“乏味”,但用的是全新的語(yǔ)言,卻是全新的感受,全新的氣象。有人開(kāi)了風(fēng)氣之先,就有人接著做推動(dòng)風(fēng)氣的事。北大的人,就這樣破天荒地開(kāi)啟了新詩(shī)的閘門(mén)。教授們和學(xué)生們好像是飆著勁兒,開(kāi)展著新詩(shī)的賽事:先生們辦了《新青年》,首先發(fā)難登了新詩(shī);學(xué)生們不甘落后,也辦起了《新潮》,也大量地刊登新詩(shī)?!缎虑嗄辍芬埠茫缎鲁薄芬埠?,都是新思想、新文學(xué),也都是新詩(shī)的園地。
北大是屬于詩(shī)的,從這里走來(lái)了一代又一代的新詩(shī)人,他們走來(lái)了,又走遠(yuǎn)了,留下了詩(shī)的神采和芬芳。這些北大詩(shī)人,他們的名字組成了一長(zhǎng)串明亮的星辰。他們幾乎涵蓋了一部中國(guó)新詩(shī)史。很難設(shè)想,要是抽去了北大以及與北大有關(guān)的那些詩(shī)人,一部中國(guó)新詩(shī)的歷史是否還能成立?正是因此,林庚先生才把北大比喻為新詩(shī)的搖籃——搖籃旁的母親的心。
北大從來(lái)也不曾辜負(fù)詩(shī)歌的撫慰和托付,不管是風(fēng)霜雨雪,還是月夕花朝,這里的詩(shī)之花依然燦爛地綻放著時(shí)代的芳香和美麗。從周作人到康白情,從徐志摩到馮至,從廢名到漢園三詩(shī)人。這個(gè)詩(shī)歌原野散發(fā)的芬芳感染了所有的人,連一貫尖銳凝重的魯迅也寫(xiě)詩(shī),從舊體詩(shī)到新詩(shī),再到《野草》,從而使他的作品融進(jìn)了詩(shī)的柔情,連專(zhuān)擅小說(shuō)的沈從文也把詩(shī)帶進(jìn)了他的湘西風(fēng)情,使他的作品充滿(mǎn)了田園牧歌的情調(diào)。
在中國(guó)詩(shī)歌復(fù)興的二十世紀(jì)八十年代,北大師生也始終站在引領(lǐng)新詩(shī)潮崛起的前列,一直到“面朝大海,春暖花開(kāi)”。這一路詩(shī)歌行進(jìn)的鮮明足跡,一直激勵(lì)著世代的北大人,他們與中國(guó)詩(shī)歌共命運(yùn)。正是因此,作為這一光輝事業(yè)的后續(xù)者,他們不論是曾為詩(shī)人,還是曾為研究者,從來(lái)沒(méi)有忘記這一莊嚴(yán)的使命。
現(xiàn)在奉獻(xiàn)給諸位的詩(shī)歌小冊(cè)子《詩(shī)歌北大》,原是為印證這一切而印刷的。它不僅是一個(gè)總結(jié),一種紀(jì)念,我們希望它還是詩(shī)歌原野的向?qū)Ш宛佡?zèng),一種答謝和感恩。有幸得到它的人們,要是因而擁有了關(guān)于詩(shī)歌與北大歷史淵源的一點(diǎn)認(rèn)識(shí),對(duì)于我們這些編者而言,那就是莫大的欣慰。
(選自《文匯報(bào)》2012年3月13日11版)
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是(5分)
A.在新詩(shī)出現(xiàn)之前,北大的校園里已經(jīng)是星月交輝,北大從來(lái)都不缺少古典詩(shī)歌和外國(guó)詩(shī)歌的知音和吟者。
B.作者描述胡適和沈尹默吟詩(shī)的情景,既表現(xiàn)了北大富有詩(shī)意的氛圍,又突出了兩位先生開(kāi)創(chuàng)吟詠新詩(shī)風(fēng)氣的作用。
C.在新詩(shī)創(chuàng)作剛剛開(kāi)啟的年代,北大的教授們和學(xué)生們對(duì)新詩(shī)創(chuàng)作充滿(mǎn)了熱情,《新青年》和《詩(shī)潮》見(jiàn)證了他們的熱情。
D.作者以林庚先生把北大比喻為“新詩(shī)的搖籃——搖籃旁的母親的心”來(lái)說(shuō)明北大在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中的重要作用。
E.這篇文章以時(shí)間為線索,詳細(xì)敘述了新詩(shī)在北大校園的發(fā)展歷程,表達(dá)了作者對(duì)北大及北大新詩(shī)的喜愛(ài)之情。
(2)結(jié)合文章內(nèi)容,指出“現(xiàn)在奉獻(xiàn)給諸位的詩(shī)歌小冊(cè)子《詩(shī)歌北大》,原是為印證這一切而印刷的”句中“這一切”所指代的具體內(nèi)容是什么。(6分)
(3)本文是以怎樣的結(jié)構(gòu)方式選材組材來(lái)說(shuō)明北大是新詩(shī)的故鄉(xiāng)的?請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容加以概括。(6分)
(4)本文第一段的語(yǔ)言有何特色?這樣的語(yǔ)言對(duì)你有何啟示?請(qǐng)你結(jié)合自己的寫(xiě)作對(duì)這樣的啟示作出探究。(8分)
科目:czyw 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
| 情節(jié) | 事件 | “我”對(duì)方小舒的情感或態(tài)度 |
| 初見(jiàn) | 方小舒成為“我”的同桌。 | ③漠不關(guān)心(絲毫不在意∕不注意∕不理解∕不關(guān)心) |
| 再識(shí) | ①方小舒安慰并開(kāi)導(dǎo)考試失利的“我” | 關(guān)注 |
| 深知 | ②方小舒告訴“我”他想“當(dāng)間諜”的夢(mèng)想 | ④震撼(吃驚∕震動(dòng)∕欣賞∕贊賞∕欽佩) |
| 探聽(tīng) | 方小舒在城郊部隊(duì)當(dāng)了兵 | 牽掛 |
| 夢(mèng)憶 | 方小舒出現(xiàn)在“我”藍(lán)色的夢(mèng)海里。 | ⑤懷念(思念∕想念) |
科目:czyw 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
科目:czyw 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
科目:czyw 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀
科目:czyw 來(lái)源:山東省期末題 題型:閱讀理解與欣賞
A.書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯
B.書(shū)非借不能讀也
C.盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)
D.思而不學(xué)則殆
6、選出對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是
科目:czyw 來(lái)源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:gzyw 來(lái)源: 題型:
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)
11. (2014 •福建泉州培元中學(xué)模擬) 閱讀下面的文字, 回答問(wèn)題。
穿過(guò)岑寂的碎片朱以撒
那方不毛之地一直令我神往。
我常常會(huì)留意典籍上、畫(huà)冊(cè)上的一些殘破紙片。這 些紙片總是令我心弦一顫:該不會(huì)又是樓蘭的碎片吧? 湊近一瞥,十有七八,果真是樓蘭出土的殘破紙片。
樓蘭,真是離我太遙遠(yuǎn),又太親近了。
曾經(jīng)想過(guò),樓蘭于我來(lái)說(shuō),已不是地域上的一個(gè)名 稱(chēng)了,而是一種精神領(lǐng)域的烙印。
我分外喜愛(ài)樓蘭的殘紙,從外觀上看,邊緣都被時(shí) 光的風(fēng)霜啃噬得斑駁陸離,猶如一片片洞見(jiàn)筋脈的黃葉。原先,貫穿紙片使其排列有序的細(xì)軔皮條,經(jīng)不過(guò) 風(fēng)雨磨洗,命若懸絲,不知哪一日清晨呼喇喇分崩離 析,這一摞摞記載樓蘭心跡的古紙本霎時(shí)如天女散花,
散亂而嘈切,再也無(wú)從整理,。有序頓成無(wú)序,整飭變成 蕪雜。一些重要的記載被風(fēng)吹雨打腐爛去,一些關(guān)鍵 的詞組也剝蝕風(fēng)化,神秘的氣息開(kāi)始飛揚(yáng),越往后越神 秘莫測(cè)。這里總是蒼涼之至、死寂之至,只是死寂中蘊(yùn) 含無(wú)限的飽滿(mǎn)。我想會(huì)有一些人,面對(duì)那無(wú)盡荒漠的 方位,踮起腳神往地張望。 我們完全可以在精神上還原、再現(xiàn)當(dāng)年豐饒的場(chǎng) 景啊! 兩千多年前的樓蘭,何等富庶和滋潤(rùn)呀!這個(gè)美 麗的綠洲王國(guó)有如豐滿(mǎn)而嫵媚的少婦,林木蔥蘢,水草 豐茂,波光蕩漾,百鳥(niǎo)啁啾,真正是一片樂(lè)土。它使黃 河文化、恒河文化和古希臘文化水乳交融。樓蘭以它 的消失,使人感到再滋潤(rùn)飽滿(mǎn)的生命,也會(huì)如流星一 般,在瞬間劃向虛無(wú)。 這些古典的碎片由于沒(méi)有完整性,使人們也就看 到一個(gè)碎片的樓蘭,看到了那些舞文弄墨的樓蘭人迷 蒙的背影。這些墨跡和相應(yīng)時(shí)期的魏晉名流風(fēng)格如隔 江海。樓蘭殘紙墨跡總是那么素樸,淡墨青衫一般天 然動(dòng)人。有時(shí)用筆恍若馬背上揮刀,直通通地就揮了過(guò)去。這免如在紙面上作長(zhǎng)槍大戟格斗,咣當(dāng)作響。 我當(dāng)然不太習(xí)慣這種表現(xiàn)方式,覺(jué)得太拋筋露骨,只是 書(shū)寫(xiě)中一如既往地不作態(tài),則是我屢屢贊美的。這時(shí)的江南名士,已經(jīng)能寫(xiě)得一手流暢婉轉(zhuǎn)的好字了,樓蘭 人的字跡卻都處在未完成的品相里,似乎等著后人去彌補(bǔ)。可是我感到了字里行間充溢的宗教神秘的氣 味。佛教進(jìn)入中原,首先要途經(jīng)此地,是這里的人過(guò)早地皈依了嗎?這真是一個(gè)饒有趣味的問(wèn)題:有技巧的人足以達(dá)到完美,卻全然寫(xiě)不出如此韻致,或是心靈空間缺少了什么吧。 我覺(jué)得沒(méi)有必要回避斯文赫定這個(gè)也許會(huì)讓人不愉快的名字。20世紀(jì)初,這個(gè)具有探險(xiǎn)血統(tǒng)的人就來(lái)到羅布泊附近的荒漠上,發(fā)現(xiàn)了遺棄千年的樓蘭遺址,挖掘的序幕就此拉開(kāi)。華爾納動(dòng)了點(diǎn)兒科學(xué)的腦筋, 發(fā)明了一種特殊的膠水,專(zhuān)門(mén)用來(lái)粘走那些活靈活現(xiàn) 的鮮艷壁畫(huà)。 這類(lèi)事情在那個(gè)時(shí)節(jié)委實(shí)太多。如今風(fēng)沙越來(lái)越沉重地覆蓋在樓蘭遺址上,終日無(wú)絕,漫過(guò)基礎(chǔ),漫過(guò) 城堞,漫過(guò)城樓,著力剝蝕著突兀處,料想在不久,就連高聳的烽燧也要被遮埋,遺址外相或許會(huì)蕩然無(wú)存。 只余下樓蘭殘紙了。它們盡管是殘片,卻必將長(zhǎng)存,就像樓蘭上空的長(zhǎng)風(fēng)和樓蘭身體上的沙丘一樣長(zhǎng)存。 我慢慢地走近樓蘭,當(dāng)然是心路歷程接近了。樓蘭在我心目中破碎萬(wàn)端,和碎片的紙本一個(gè)模樣。 從史料的完整性要求來(lái)衡量,碎片使人憐愛(ài)不已,但它的物質(zhì)價(jià)值已抵不上完好者。若從審美價(jià)值上說(shuō),碎片卻具有相當(dāng)強(qiáng)的象征性,借殘象以會(huì)意,妙在存殘之間,藏顯之外。碎片才是歷史的真實(shí)寫(xiě)照,洗盡 了絢麗的色彩,一身的素樸憨厚,一看就知道穿越了千 年岑寂。凝視這些碎片,感傷的潮水還是會(huì)不由自主地侵襲過(guò)來(lái)。 (有改動(dòng)) (1) “樓蘭,真是離我太遙遠(yuǎn),又太親近了?!边@一句話(huà)在文中有什么作用?(5分) (2) 結(jié)合語(yǔ)境,說(shuō)說(shuō)下列句子的含義,并簡(jiǎn)要分析其表 達(dá)效果。(6分) ①有時(shí)b筆恍若馬背上揮刀,直通通地就揮了過(guò)去。這宛如在紙面上作長(zhǎng)槍大戟格斗,咣當(dāng)作響。(3分) ②這類(lèi)事情在那個(gè)時(shí)節(jié)委實(shí)太多。(3分) |
(3) 作者筆下的“碎片的樓蘭”具有什么樣的特點(diǎn)?請(qǐng) 把它們概括出來(lái)。(6分)
(4) 面對(duì)樓蘭的碎片,作者有了很多的感悟,請(qǐng)你寫(xiě)出 主要的四條。(8分)
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