閱讀下面的文字，完成后面題目。

善用技術(shù)更須關(guān)注心靈

完整地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界原貌一直都是電影的努力方向。技術(shù)的進(jìn)步使電影再現(xiàn)和重構(gòu)現(xiàn)實(shí)中存在的事物成為可能，讓電影制作似乎變得“無(wú)所不能”，極大地推動(dòng)了電影創(chuàng)作者的熱情，讓他們充分展開(kāi)想象的翅膀，創(chuàng)作出一部又一部“色香味俱全”的大片，帶動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)的繁榮。影片《少年派的奇幻漂流》依然憑借其唯美的畫面、精致的構(gòu)架以及奇妙的歷險(xiǎn)故事，創(chuàng)造了全球票房新高，再一次證明了技術(shù)在電影產(chǎn)業(yè)中的力量。

然而，成也蕭何，敗也蕭何。盡管有一些成功運(yùn)用數(shù)字技術(shù)奪得高票房、好口碑的案例，但近年來(lái)電影生產(chǎn)者們對(duì)數(shù)字技術(shù)的過(guò)分倚重，使得電影越來(lái)越忽視內(nèi)容的重要，盲目追求視聽(tīng)的奇觀性和獵奇性。電影題材也越來(lái)越脫離大眾的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，過(guò)分追求給受眾強(qiáng)大的視聽(tīng)沖擊力，強(qiáng)調(diào)表層影像和畫面唯美，而缺少了深沉的人文關(guān)懷、深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)照和高遠(yuǎn)的理想情懷。好萊塢影片《星球大戰(zhàn)》、《星球大戰(zhàn)前傳》中雖締造了許多奇觀，但終究無(wú)法打動(dòng)觀眾的內(nèi)心。國(guó)產(chǎn)電影《滿城盡帶黃金甲》中每一處深宮大院都金碧輝煌，每一個(gè)人物都裝扮驚艷，但給觀眾帶來(lái)卻是視覺(jué)疲勞。

實(shí)踐證明，技術(shù)的進(jìn)步固然重要，但是電影的根本仍然在其內(nèi)容的創(chuàng)作，在于如何利用情節(jié)、語(yǔ)言、人物等電影元素，讓觀眾產(chǎn)生生理上的視聽(tīng)愉悅和心理上的情感疏泄。觀眾對(duì)于電影等藝術(shù)作品的需求，不僅僅是一種視覺(jué)上的刺激，更多的是尋找一種虛擬與現(xiàn)實(shí)的契合，尋找在現(xiàn)實(shí)中常常被忽略或者被遺忘的生命價(jià)值和意義。約瑟夫•斯特勞巴哈強(qiáng)調(diào)：“電影比包括小說(shuō)在內(nèi)的任何媒介形態(tài)都要關(guān)心故事的講法, 只有創(chuàng)造出那些令人驚嘆和難以忘懷的敘事內(nèi)容, 才能吸引觀眾花大把的錢去看電影, 而且經(jīng)?？戳艘槐橛忠槐椤！比鄙偕羁痰奈幕瘍?nèi)涵，空有華麗的鏡頭和天馬行空的想象，電影便失去了其本身的價(jià)值，長(zhǎng)此以往，不僅嚴(yán)重削弱創(chuàng)作者的思想力和創(chuàng)作力，而且終將令觀眾失去對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的期待，遠(yuǎn)離電影院。

當(dāng)下中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的深刻變革時(shí)期，經(jīng)歷著與西方國(guó)家迥異的社會(huì)變革和文化體驗(yàn)，人們?cè)趯ふ胰松ㄎ坏倪^(guò)程中，期待一種有效的“指引”。 在科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的大潮中，中國(guó)電影應(yīng)立足國(guó)情，深入挖掘和宣揚(yáng)觀眾普遍關(guān)心的主題，深度關(guān)注和聆聽(tīng)觀眾對(duì)于電影作品的期待，積極應(yīng)對(duì)時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在不斷提高影片思想性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，合理、有效地運(yùn)用技術(shù)力量，讓中國(guó)電影在數(shù)字時(shí)代中飛得更高。

1.聯(lián)系全文，下列對(duì)“成也蕭何，敗也蕭何”一句理解正確的一項(xiàng)是（  ）

A．盡管有一些成功運(yùn)用數(shù)字技術(shù)奪得高票房、好口碑的案例，但是近年來(lái)生產(chǎn)們對(duì)數(shù)字技術(shù)的過(guò)分倚重，使得電影越來(lái)越忽視內(nèi)容的重要性。

B．近年來(lái)電影生產(chǎn)者們盲目追求視聽(tīng)的奇觀性和獵奇性，電影題材也越來(lái)越脫離大眾的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，過(guò)分追求給受眾強(qiáng)大的視聽(tīng)沖擊力。

C．技術(shù)的進(jìn)步使電影再現(xiàn)和重構(gòu)現(xiàn)實(shí)中存在的事物成為可能，創(chuàng)作出一部又一部“色香味俱全”的大片。

D．過(guò)分強(qiáng)調(diào)表層影像和畫面唯美，而缺少了深沉的人文關(guān)懷、深刻的現(xiàn)實(shí)觀照和高遠(yuǎn)的理想情懷的電影，終究無(wú)法打動(dòng)觀眾的內(nèi)心。

2.下列各項(xiàng)表述不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（  ）

A．影片《少年派的奇幻漂流》依然憑借其唯美的畫面、精致的構(gòu)架以及奇妙的歷險(xiǎn)故事，創(chuàng)造了全球票房新高，再一次證明了技術(shù)在電影產(chǎn)業(yè)中的力量

B．國(guó)產(chǎn)電影《滿城盡帶黃金甲》中每一處深宮大院都金碧輝煌，每一個(gè)人物都裝扮驚艷，強(qiáng)調(diào)表層影像和畫面唯美，但給觀眾帶來(lái)卻是視覺(jué)疲勞。

C．缺少深刻的文化內(nèi)涵，空有華麗的鏡頭和天馬行空的想象，致使電影失去了其本身的價(jià)值，長(zhǎng)此以往，會(huì)嚴(yán)重削弱創(chuàng)作者的思想力和創(chuàng)作力。

D．觀眾對(duì)于電影不僅是一種視覺(jué)上的刺激，更多的是尋找一種虛擬與現(xiàn)實(shí)的契合，尋找在現(xiàn)實(shí)中常常被忽略或者被遺忘的生命價(jià)值和意義。

3.通讀全文，談?wù)勲娪爸谱鲬?yīng)該怎樣處理技術(shù)和內(nèi)容之間的關(guān)系。（4分）

 

閱讀下面的文字，完成后面題目。
善用技術(shù)更須關(guān)注心靈
完整地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界原貌一直都是電影的努力方向。技術(shù)的進(jìn)步使電影再現(xiàn)和重構(gòu)現(xiàn)實(shí)中存在的事物成為可能，讓電影制作似乎變得“無(wú)所不能”，極大地推動(dòng)了電影創(chuàng)作者的熱情，讓他們充分展開(kāi)想象的翅膀，創(chuàng)作出一部又一部“色香味俱全”的大片，帶動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)的繁榮。影片《少年派的奇幻漂流》依然憑借其唯美的畫面、精致的構(gòu)架以及奇妙的歷險(xiǎn)故事，創(chuàng)造了全球票房新高，再一次證明了技術(shù)在電影產(chǎn)業(yè)中的力量。
然而，成也蕭何，敗也蕭何。盡管有一些成功運(yùn)用數(shù)字技術(shù)奪得高票房、好口碑的案例，但近年來(lái)電影生產(chǎn)者們對(duì)數(shù)字技術(shù)的過(guò)分倚重，使得電影越來(lái)越忽視內(nèi)容的重要，盲目追求視聽(tīng)的奇觀性和獵奇性。電影題材也越來(lái)越脫離大眾的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，過(guò)分追求給受眾強(qiáng)大的視聽(tīng)沖擊力，強(qiáng)調(diào)表層影像和畫面唯美，而缺少了深沉的人文關(guān)懷、深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)照和高遠(yuǎn)的理想情懷。好萊塢影片《星球大戰(zhàn)》、《星球大戰(zhàn)前傳》中雖締造了許多奇觀，但終究無(wú)法打動(dòng)觀眾的內(nèi)心。國(guó)產(chǎn)電影《滿城盡帶黃金甲》中每一處深宮大院都金碧輝煌，每一個(gè)人物都裝扮驚艷，但給觀眾帶來(lái)卻是視覺(jué)疲勞。
實(shí)踐證明，技術(shù)的進(jìn)步固然重要，但是電影的根本仍然在其內(nèi)容的創(chuàng)作，在于如何利用情節(jié)、語(yǔ)言、人物等電影元素，讓觀眾產(chǎn)生生理上的視聽(tīng)愉悅和心理上的情感疏泄。觀眾對(duì)于電影等藝術(shù)作品的需求，不僅僅是一種視覺(jué)上的刺激，更多的是尋找一種虛擬與現(xiàn)實(shí)的契合，尋找在現(xiàn)實(shí)中常常被忽略或者被遺忘的生命價(jià)值和意義。約瑟夫?斯特勞巴哈強(qiáng)調(diào)：“電影比包括小說(shuō)在內(nèi)的任何媒介形態(tài)都要關(guān)心故事的講法, 只有創(chuàng)造出那些令人驚嘆和難以忘懷的敘事內(nèi)容, 才能吸引觀眾花大把的錢去看電影, 而且經(jīng)?？戳艘槐橛忠槐?。”缺少深刻的文化內(nèi)涵，空有華麗的鏡頭和天馬行空的想象，電影便失去了其本身的價(jià)值，長(zhǎng)此以往，不僅嚴(yán)重削弱創(chuàng)作者的思想力和創(chuàng)作力，而且終將令觀眾失去對(duì)電影產(chǎn)業(yè)的期待，遠(yuǎn)離電影院。
當(dāng)下中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的深刻變革時(shí)期，經(jīng)歷著與西方國(guó)家迥異的社會(huì)變革和文化體驗(yàn)，人們?cè)趯ふ胰松ㄎ坏倪^(guò)程中，期待一種有效的“指引”。 在科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的大潮中，中國(guó)電影應(yīng)立足國(guó)情，深入挖掘和宣揚(yáng)觀眾普遍關(guān)心的主題，深度關(guān)注和聆聽(tīng)觀眾對(duì)于電影作品的期待，積極應(yīng)對(duì)時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在不斷提高影片思想性和藝術(shù)性的基礎(chǔ)上，合理、有效地運(yùn)用技術(shù)力量，讓中國(guó)電影在數(shù)字時(shí)代中飛得更高。
【小題1】聯(lián)系全文，下列對(duì)“成也蕭何，敗也蕭何”一句理解正確的一項(xiàng)是（ ）

A．盡管有一些成功運(yùn)用數(shù)字技術(shù)奪得高票房、好口碑的案例，但是近年來(lái)生產(chǎn)們對(duì)數(shù)字技術(shù)的過(guò)分倚重，使得電影越來(lái)越忽視內(nèi)容的重要性。

B．近年來(lái)電影生產(chǎn)者們盲目追求視聽(tīng)的奇觀性和獵奇性，電影題材也越來(lái)越脫離大眾的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，過(guò)分追求給受眾強(qiáng)大的視聽(tīng)沖擊力。

C．技術(shù)的進(jìn)步使電影再現(xiàn)和重構(gòu)現(xiàn)實(shí)中存在的事物成為可能，創(chuàng)作出一部又一部“色香味俱全”的大片。

D．過(guò)分強(qiáng)調(diào)表層影像和畫面唯美，而缺少了深沉的人文關(guān)懷、深刻的現(xiàn)實(shí)觀照和高遠(yuǎn)的理想情懷的電影，終究無(wú)法打動(dòng)觀眾的內(nèi)心。

【小題2】下列各項(xiàng)表述不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）

A．影片《少年派的奇幻漂流》依然憑借其唯美的畫面、精致的構(gòu)架以及奇妙的歷險(xiǎn)故事，創(chuàng)造了全球票房新高，再一次證明了技術(shù)在電影產(chǎn)業(yè)中的力量

B．國(guó)產(chǎn)電影《滿城盡帶黃金甲》中每一處深宮大院都金碧輝煌，每一個(gè)人物都裝扮驚艷，強(qiáng)調(diào)表層影像和畫面唯美，但給觀眾帶來(lái)卻是視覺(jué)疲勞。

C．缺少深刻的文化內(nèi)涵，空有華麗的鏡頭和天馬行空的想象，致使電影失去了其本身的價(jià)值，長(zhǎng)此以往，會(huì)嚴(yán)重削弱創(chuàng)作者的思想力和創(chuàng)作力。

D．觀眾對(duì)于電影不僅是一種視覺(jué)上的刺激，更多的是尋找一種虛擬與現(xiàn)實(shí)的契合，尋找在現(xiàn)實(shí)中常常被忽略或者被遺忘的生命價(jià)值和意義。

【小題3】通讀全文，談?wù)勲娪爸谱鲬?yīng)該怎樣處理技術(shù)和內(nèi)容之間的關(guān)系。（4分）

閱讀下文，回答問(wèn)題。

故鄉(xiāng)的山梨

李輝英

    一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)故鄉(xiāng)呢。對(duì)于故鄉(xiāng)的留戀，或是說(shuō)一些回憶，恐怕也全是人人少不了的。

　　故鄉(xiāng)使你留戀的地方太多了，一座山，一叢林，一條小溪，甚而是一些荒墳，都會(huì)給你留下清切的影子；說(shuō)到故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那就更叫你關(guān)懷了，愈是久離故鄉(xiāng)的人，愈是關(guān)心不忘故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有時(shí)管叫你渴想得口水直流，這是因?yàn)樗寄钐禺a(chǎn)得不到手的緣故。

　　但這種特產(chǎn)，卻并非都是名貴的東西，即以食品一類來(lái)說(shuō)，肉包子也許就是特產(chǎn)之一，五香豆腐干也可以算是故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)，此種食品，全在于地方風(fēng)味的寶貴，而且更可以進(jìn)而以某種特產(chǎn)物品或食品傳名外方，叫別人一聽(tīng)到某種物品時(shí)，不自覺(jué)地就會(huì)聯(lián)想起那出產(chǎn)物品的地方來(lái)，譬如南翔的包子，南京鴨腎，福建肉松，萊陽(yáng)梨等全是。

　　說(shuō)到梨，故鄉(xiāng)也出產(chǎn)一種梨，因?yàn)椴皇欠N在人家園子里面自己生長(zhǎng)在山上的。所以叫作山梨。這些山梨雖然并不出名，外人很少知道，在當(dāng)?shù)貐s是家喻戶曉的。由于這種山梨的生長(zhǎng)，很可以推想到故鄉(xiāng)偏僻落后的社會(huì)情形來(lái)，若在繁華的省份，人煙稠密的地方，那是無(wú)論如何不會(huì)讓這些山梨自由生長(zhǎng)的，大概不等結(jié)到七成熟時(shí)，早被別人打光了。留待成熟后再摘下來(lái)吃的事情，怕是不會(huì)有的。

　　說(shuō)起故鄉(xiāng)的山梨，并不像一般梨子那樣甜蜜可口，皮嫩如膏；反之，它倒是一身酸味，皮厚得像一層老布。你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。不，我覺(jué)得故鄉(xiāng)的山梨特別叫我不忘的地方就是它的酸和粗厚的皮！因?yàn)樗呛鸵话憷孀渝暮醪煌?。如果讓植物學(xué)家來(lái)解釋的話，山梨的酸味和粗厚的外皮，正可以說(shuō)是為保護(hù)自己的身體安全才長(zhǎng)著的，因?yàn)樯絽仓校s蟲甚多，如果它生得又嫩又甜，怕不待成熟早讓蟲子們蛀光了。果然，山梨里面很少有生蟲子的。

　　山梨的外皮雖然粗糙異常，但它的內(nèi)中肉瓤卻又嫩又甜，比起本地生梨和天津鴨梨要細(xì)致得多，而且又富有水分，剝了皮，一口就全吃凈吮干了。

　　山梨的酸味是特別讓人難忘的。普通一般人對(duì)于甜的感覺(jué)得之容易，忘之更快，不比酸的味道，雖不能使人愉快，卻足可叫人輕易忘記不掉。在事務(wù)方面，我覺(jué)得也是這樣，得意的事情容易忘記，酸辛的事情倒是時(shí)常留在頭腦之中不能忘去。

　　我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，特別愛(ài)吃它的酸味，因?yàn)槲颐棵繌乃乃嵛吨?，?lái)比擬自身寒酸的境遇；是的，我的生活永遠(yuǎn)是在酸味中過(guò)著的，我沒(méi)有過(guò)一日屬于甜味的生活！也許，我此后的日子還是要在酸味中過(guò)著的呢。所以，對(duì)于故鄉(xiāng)的山梨就因此更給我不能忘記的深深的印象了。

    故鄉(xiāng)的山梨又是上市的時(shí)候了，村婦們定又一群一群的提著筐，肩著擔(dān)子，還有背著口袋的，到人家里去作交易。她們不要錢，只是換些得用的東西。像棉花、布頭、絨線一類的物品。這種交易倒很和上古時(shí)代“日中為市”的“以己之有，易己之無(wú)”的情形有些相像，不同的就是沒(méi)有固定的交易時(shí)間罷了。我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，但我更忘不掉比山梨還要酸上萬(wàn)倍的故鄉(xiāng)人們?cè)V苦無(wú)處的非人生活。

1．結(jié)合4、5兩節(jié)的內(nèi)容來(lái)談?wù)劄槭裁醇亦l(xiāng)的山梨可以在完全成熟以后被摘下來(lái)吃。

   答：                                                                     

2．文中第5段說(shuō)“你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢?！闭?qǐng)結(jié)合全文來(lái)分析山梨讓作者念念不忘的原因。

   答：                                                                     

3．文章標(biāo)題是“故鄉(xiāng)的山梨”，但直到第四小節(jié)才點(diǎn)題。請(qǐng)思考：

（1）前三節(jié)寫了什么樣的內(nèi)容？請(qǐng)用一句話概括。

   答：                                                                     

（2）前三節(jié)的內(nèi)容在文中有什么作用？你認(rèn)為這樣安排合理嗎？為什么？

   答：                                                                     

4．《故鄉(xiāng)的山梨》和文章《鄉(xiāng)土情結(jié)》都是以故鄉(xiāng)為題材的散文，都寫到了思鄉(xiāng)情緒；但是，對(duì)于相同的內(nèi)容，兩篇文章在寫法上又是有不同的，試舉例分析。

   答：                                                                     

閱讀下面一篇文章，完成下題。 故鄉(xiāng)的山梨 李輝英 　　一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)故鄉(xiāng)呢。對(duì)于故鄉(xiāng)的留戀，或是說(shuō)一些回憶，恐怕也全是人人少不了的。 　　故鄉(xiāng)使你留戀的地方太多了，一座山，一叢林，一條小溪，甚而是一些荒墳，都會(huì)給你留下清切的影子；說(shuō)到故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那就更叫你關(guān)懷了，愈是久離故鄉(xiāng)的人，愈是關(guān)心不忘故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有時(shí)管叫你渴想得口水直流，為了思念特產(chǎn)得不到手的緣故。 　　但這種特產(chǎn)，卻并非都是名貴的東西，即以食品一類來(lái)說(shuō)，肉包子也許就是特產(chǎn)之一，五香豆腐干也可以算是故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)，此種食品，全在于地方風(fēng)味的寶貴，而且更可以進(jìn)而以某種特產(chǎn)物品或食品傳名外方，叫別人一聽(tīng)到某種物品時(shí)，不自覺(jué)地就會(huì)聯(lián)想起那出產(chǎn)物品的地方來(lái)，譬如南翔的包子，南京鴨腎，福建肉松，萊陽(yáng)梨等全是。 　　說(shuō)到梨，故鄉(xiāng)也出產(chǎn)一種梨，因?yàn)椴皇欠N在人家園子里面而是自己生長(zhǎng)在山上的。所以叫作山梨。這些山梨雖然并不出名，外人很少知道，在當(dāng)?shù)貐s是家喻戶曉的。由于這種山梨的生長(zhǎng)，很可以推想到故鄉(xiāng)偏僻落后的社會(huì)情形來(lái)，若在繁華的省份，人煙稠密的地方，那是無(wú)論如何不會(huì)讓這些山梨自由生長(zhǎng)的，大概不等結(jié)到七成熟時(shí)，早被別人打光了。留待成熟后再摘下來(lái)吃的事情，怕是不會(huì)有的。 　　說(shuō)起故鄉(xiāng)的山梨，并不像一般梨子那樣甜蜜可口，皮嫩如膏；反之，它倒是一身酸味，皮厚得像一層老布。你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。不，我覺(jué)得故鄉(xiāng)的山梨特別叫我不忘的地方就是它的酸和粗厚的皮！因?yàn)樗呛鸵话憷孀渝暮醪煌?。如果讓植物學(xué)家來(lái)解釋的話，山梨的酸味和粗厚的外皮，正可以說(shuō)是為保護(hù)自己的身體安全才長(zhǎng)著的，因?yàn)樯絽仓校s蟲甚多，如果它生得又嫩又甜，怕不待成熟早讓蟲子們蛀光了。果然，山梨里面很少有生蟲子的。 　　山梨的外皮雖然粗糙異常，但它的內(nèi)中肉瓤卻又嫩又甜，比起本地生梨和天津鴨梨要細(xì)致得多，而且又富有水分，剝了皮，一口就全吃凈吮干了。 　　山梨的酸味是特別讓人難忘的。普通一般人對(duì)于甜的感覺(jué)得之容易，忘之更快，不比酸的味道，雖不能使人愉快，卻足可叫人輕易忘記不掉。在事務(wù)方面，我覺(jué)得也是這樣，得意的事情容易忘記，酸辛的事情倒是時(shí)常留在頭腦之中不能忘去。 　　我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，特別愛(ài)吃它的酸味，因?yàn)槲颐棵繌乃乃嵛吨?，?lái)比擬自身寒酸的境遇；是的，我的生活永遠(yuǎn)是在酸味中過(guò)著的，我沒(méi)有過(guò)一日屬于甜味的生活！也許，我此后的日子還是要在酸味中過(guò)著的呢。所以，對(duì)于故鄉(xiāng)的山梨就因此更給我不能忘記的深深的印象了。 　　故鄉(xiāng)的山梨又是上市的時(shí)候了，村婦們定又一群一群的提著筐，肩著擔(dān)子，還有背著口袋的，到人家里去作交易。她們不要錢，只是換些得用的東西。像棉花、布頭、絨線一類的物品。這種交易倒很和上古時(shí)代“日中為市”的“以己之有，易己之無(wú)”的情形有些相像，不同的就是沒(méi)有固定的交易時(shí)間罷了。我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，但我更忘不掉比山梨還要酸上萬(wàn)倍的故鄉(xiāng)人們?cè)V苦無(wú)處的非人生活。 （《語(yǔ)文讀本》必修一） (1) 結(jié)合4、5兩節(jié)的內(nèi)容來(lái)談?wù)劄槭裁醇亦l(xiāng)的山梨可以在完全成熟以后被摘下來(lái)吃。（4分） (2) 文中第5段說(shuō)“你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。”請(qǐng)結(jié)合全文來(lái)分析山梨讓作者念念不忘的原因。（4分） (3) 文章標(biāo)題是“故鄉(xiāng)的山梨”，但直到第四小節(jié)才點(diǎn)題。請(qǐng)思考： （1）前三節(jié)寫了什么樣的內(nèi)容？請(qǐng)用30字以內(nèi)的一句話概括。（2分） （2）前三節(jié)的內(nèi)容在文中有什么作用？你認(rèn)為這樣安排合理嗎？為什么？（3分） (4) 《故鄉(xiāng)的山梨》和課文《鄉(xiāng)土情結(jié)》都是以故鄉(xiāng)為題材的散文，都寫到了思鄉(xiāng)情緒；但是，對(duì)于相同的內(nèi)容，兩篇文章在寫法上又是有不同的，試舉例分析。（4分） (5) 選擇家鄉(xiāng)的某一種特產(chǎn)或某一處勝景，簡(jiǎn)要談?wù)勊鼜哪男┓矫娼o你留下了美好的印象。（40字以內(nèi)。4分）

8．閱讀下面的文章，完成下列各題
故鄉(xiāng)紅葉
凸凹
   香山的紅葉，我是賞過(guò)的。第一次賞香山紅葉，我正上著一所專業(yè)院校，適逢紅葉盛季，滿山皆紅遍，同伴便驚嘆不迭。
   但我只感到親切，并沒(méi)有難抑的驚奇。因?yàn)槲矣X(jué)得，故鄉(xiāng)的秋天，也是紅葉滿山、流丹溢彩的；而且，山脈綿亙，紅到極遠(yuǎn)遙的地方，比香山來(lái)得有氣魄。只因?yàn)橄闵诫x市區(qū)近些，且是一個(gè)著名的公園，命運(yùn)便很闊達(dá)了。
故鄉(xiāng)的山巒，植被是極豐茂的：黃櫨滿坡，柘叢盈崗，楸樹(shù)峰聳，檀木溝伏……夏時(shí)山色蓊郁，入秋，則漸漸變化起來(lái)，先是淡黃，而后是斑駁，最終是紅得一統(tǒng)了，滿山滿野就一如火燒。
   但這時(shí)卻是故鄉(xiāng)的農(nóng)忙時(shí)節(jié)--
   莊稼的秸稈被村人鍘碎了，厚厚地鋪到豬廄中去，再取山上的表土覆蓋，以期在來(lái)年漚^①出一些好肥料來(lái)。所以，未上凍前，村人的第一宗要事，便是背土墊圈。而后，有余力的，要在地堰的邊上，砍一垛垛的干柴雜草，燒一堆一堆的草木灰。撒上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆長(zhǎng)得足，谷穗也結(jié)得沉。
   此時(shí)，山上的紅葉正紅得爛漫呢。人們哪顧得多看幾眼呢。所以，山里人并未想到，那一叢叢的紅葉，便是一團(tuán)團(tuán)的激情、一首首的詩(shī)，自己正生于美境與福地，正可以坐享一番。紅就讓其兀自紅去吧，我們還有正經(jīng)的營(yíng)生干不完呢，他們想。那時(shí)，我并沒(méi)有一絲悲哀，因?yàn)樯碓谄渲?，與村人的感覺(jué)相同。
   真正醒悟了，感到有些惆悵^②了，是看到城里人，居然要爬那么遠(yuǎn)的路徑，到香山專程賞紅葉之后。于是，我懷著這么一種情緒，待人們?nèi)ハ闵劫p紅葉的時(shí)候，我便回到故鄉(xiāng)去，探撫那故鄉(xiāng)的紅葉。它們被漠視和遺忘得太久了！
   我爬到屋后的山上：高遠(yuǎn)的天，襯以峻拔的山形，那凌風(fēng)的紅葉，簌簌地，便讓人極感動(dòng)。但激動(dòng)的心，很快就黯然了--
   沉默的父親，正在地堰的邊上埋頭打柴草，他要多燒幾堆木灰啊。于是，觀賞紅葉的這一份閑雅，就顯得多么不合時(shí)宜，顯得多么奢侈，兀然就生出一絲羞恥，便踅^③到父親的身邊，想給他打個(gè)下手。
   父親很懂我的心思，笑笑，“去賞你的景吧?！?br />   見(jiàn)我仍遲遲不動(dòng)，父親說(shuō)：“有什么不好意思的呢，你高興賞景就賞景，我高興做活就做活，不都圖個(gè)自在么？！”
   我知道，要父親埋頭干他喜歡干的活，比要他賞紅葉更使他心安與歡悅，這是情理中的事，不關(guān)乎我的勤與懶。但我終究不忍在勞作的父親身邊，作賞景的清客，便同他一起干下去了。
   這是第一次回故鄉(xiāng)賞紅葉的情景。
   第二年秋深，想到故鄉(xiāng)那滿山的絢麗，仍有熱熱的歸心。但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候，歸心就有了幾分遲疑，心中就有了一種惆悵。
   最后，還是回去了。因?yàn)椋杭t葉歲歲依舊，而父親卻要一天天衰老；父親已經(jīng)辜負(fù)了紅葉，兒女還要辜負(fù)父親么？！
   回到故鄉(xiāng)，父親很高興，抱出一壇雄自釀^④：“崽呀，知道你要回來(lái)，爹特意給你留著呢?！蔽业难鄹C便不由得濡濕了。
   從此，每到秋深，我皆毫不遲疑地回故鄉(xiāng)去。
   每次，我們低頭砍著柴草，卻都把紅葉擱置于一邊。但只要我們抬起頭來(lái)，山上的紅葉，便很執(zhí)著地紅到我們的眼眸中來(lái)--
   紅葉沒(méi)有怨艾，只有默默的守望和多情的注視，依如山里的人們。
（本文有改動(dòng)）【注】①漚（òu）：長(zhǎng)時(shí)間地浸泡，使起變化。②惆悵：傷感，失意。③踅（xué）：中途折回。④雄自釀：一種自家釀造的酒。
（1）本文以“故鄉(xiāng)紅葉”為題，為什么在一、二兩段中要寫“香山紅葉”？將香山紅葉與故鄉(xiāng)紅葉作比較，突出了故鄉(xiāng)紅葉更為壯觀，更有氣魄，為下文寫故鄉(xiāng)紅葉被人漠視的命運(yùn)作鋪墊．
（2）指出下列句子中作者“惆悵”的具體原因。
①真正醒悟了，感到有些惆悵了，是看到城里人，居然要爬那么遠(yuǎn)的路徑，到香山專程賞紅葉之后。感受到比香山紅葉更為壯美的故鄉(xiāng)紅葉，卻長(zhǎng)久地被人漠視和遺忘．
②但父親在地堰上彎曲的身影從腦底晃出的時(shí)候，歸心就有了幾分遲疑，心中就有了一種惆悵。父親雖在美景和福地之中，但因艱辛勞作和無(wú)暇賞景，且要天天衰老．
（3）分析“故鄉(xiāng)紅葉”在文中的象征意義以及在結(jié)構(gòu)上的作用。象征意義：“故鄉(xiāng)紅葉”象征那些極為普通、沒(méi)有怨言、默默堅(jiān)守的山里人．結(jié)構(gòu)作用：“故鄉(xiāng)紅葉”是行文的線索，貫穿文章的始終，使文章內(nèi)容集中、結(jié)構(gòu)緊湊．
（4）請(qǐng)對(duì)“父親”這一人物形象及“我”對(duì)“父親”的思想情感作賞析。“父親”形象：父親在地堰邊埋頭干活，并以此心安和歡悅，表現(xiàn)了父親的樸實(shí)和勤勞；父親讓我去觀賞紅葉．做自己喜歡的事，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的理解和寬厚；父親特意給我留著一談雄自釀，表現(xiàn)了父親對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)．“我”的情感：因父親辛勤勞作、不斷衰老而憂傷、內(nèi)疚和思念；因父親對(duì)“我”的理解和關(guān)愛(ài)而感激．。

故鄉(xiāng)的山梨  
李輝英
①一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)故鄉(xiāng)呢。對(duì)于故鄉(xiāng)的留戀，或是說(shuō)一些回憶，恐怕也全是人人少不了的。
②故鄉(xiāng)使你留戀的地方太多了，一座山，一叢林，一條小溪，甚而是一些荒墳，都會(huì)給你留下親切的影子；說(shuō)到故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那就更叫你關(guān)懷了，愈是久離故鄉(xiāng)的人，愈是關(guān)心不忘故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有時(shí)管叫你渴想得口水直流——那是為了思念特產(chǎn)得不到手的緣故。
③但這種特產(chǎn)，卻并非都是名貴的東西，即以食品一類來(lái)說(shuō)，肉包子也許就是特產(chǎn)之一，五香豆腐干也可以算是故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)，此種食品，全在于地方風(fēng)味的寶貴，而且更可以進(jìn)而以某種特產(chǎn)物品或食品傳名外方，叫別人一聽(tīng)到某種物品時(shí)，不自覺(jué)地就會(huì)聯(lián)想起那出產(chǎn)物品的地方來(lái)，譬如南翔的包子，南京鴨腎，福建肉松，萊陽(yáng)梨等全是。
④說(shuō)到梨，故鄉(xiāng)也出產(chǎn)一種梨，因?yàn)椴皇欠N在人家園子里面而是自己生長(zhǎng)在山上的,所以叫作山梨。這些山梨雖然并不出名，外人很少知道，在當(dāng)?shù)貐s是家喻戶曉的。由于這種山梨的生長(zhǎng)，很可以推想到故鄉(xiāng)偏僻落后的社會(huì)情形來(lái)，若在繁華的省份，人煙稠密的地方，那是無(wú)論如何不會(huì)讓這些山梨自由生長(zhǎng)的，大概不等結(jié)到七成熟時(shí)，早被別人打光了。留待成熟后再摘下來(lái)吃的事情，怕是不會(huì)有的。
⑤說(shuō)起故鄉(xiāng)的山梨，并不像一般梨子那樣甜蜜可口，皮嫩如膏；反之，它倒是一身酸味，皮厚得像一層老布。你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。不，我覺(jué)得故鄉(xiāng)的山梨特別叫我不忘的地方就是它的酸和粗厚的皮！因?yàn)樗呛鸵话憷孀渝暮醪煌?。如果讓植物學(xué)家來(lái)解釋的話，山梨的酸味和粗厚的外皮，正可以說(shuō)是為保護(hù)自己的身體安全才長(zhǎng)著的，因?yàn)樯絽仓?，雜蟲甚多，如果它生得又嫩又甜，怕不待成熟早讓蟲子們蛀光了。果然，山梨里面很少有生蟲子的。
⑥山梨的外皮雖然粗糙異常，但它的內(nèi)中肉瓤卻又嫩又甜，比起本地生梨和天津鴨梨要細(xì)致得多，而且又富有水分，剝了皮，一口就全吃凈吮干了。
⑦山梨的酸味是特別讓人難忘的。普通一般人對(duì)于甜的感覺(jué)得之容易，忘之更快，不比酸的味道，雖不能使人愉快，卻足可叫人輕易忘記不掉。在事務(wù)方面，我覺(jué)得也是這樣，得意的事情容易忘記，酸辛的事情倒是時(shí)常留在頭腦之中不能忘去。
⑧我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，特別愛(ài)吃它的酸味，因?yàn)槲颐棵繌乃乃嵛吨?，?lái)比擬自身寒酸的境遇；是的，我的生活永遠(yuǎn)是在酸味中過(guò)著的，我沒(méi)有過(guò)一日屬于甜味的生活！也許，我此后的日子還是要在酸味中過(guò)著的呢。所以，對(duì)于故鄉(xiāng)的山梨就因此更給我不能忘記的深深的印象了。
⑨故鄉(xiāng)的山梨又是上市的時(shí)候了，村婦們定又一群一群的提著筐，肩著擔(dān)子，還有背著口袋的，到人家里去作交易。她們不要錢，只是換些得用的東西，像棉花、布頭、絨線一類的物品。這種交易倒很和上古時(shí)代“日中為市”的“以己之有，易己之無(wú)”的情形有些相像，不同的就是沒(méi)有固定的交易時(shí)間罷了。我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，但我更忘不掉比山梨還要酸上萬(wàn)倍的故鄉(xiāng)人們?cè)V苦無(wú)處的非人生活。 
【小題1】結(jié)合④⑤兩段的內(nèi)容來(lái)談?wù)劄槭裁醋髡呒亦l(xiāng)的山梨可以在完全成熟以后被摘下來(lái)吃。（6分）
                                                                             
                                                                             
                                                                              
【小題2】文中第⑤段說(shuō)“你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢”，請(qǐng)結(jié)合全文來(lái)分析山梨讓作者念念不忘的原因。（6分）
                                                                             
                                                                             
                                                                             
【小題3】文章標(biāo)題是“故鄉(xiāng)的山梨”，但直到第四小節(jié)才點(diǎn)題。請(qǐng)思考：
（1）前三節(jié)寫了什么樣的內(nèi)容？請(qǐng)用30字以內(nèi)的一句話概括。（2分）

（2）前三節(jié)的內(nèi)容在文中有什么作用？（4分）
                                                                             
                                                                             
                                                                             
【小題4】本文采用了以小見(jiàn)大的寫作手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）
                                                                             
                                                                             

故鄉(xiāng)的山梨 
李輝英
①一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)故鄉(xiāng)呢。對(duì)于故鄉(xiāng)的留戀，或是說(shuō)一些回憶，恐怕也全是人人少不了的。
　?、诠枢l(xiāng)使你留戀的地方太多了，一座山，一叢林，一條小溪，甚而是一些荒墳，都會(huì)給你留下親切的影子；說(shuō)到故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那就更叫你關(guān)懷了，愈是久離故鄉(xiāng)的人，愈是關(guān)心不忘故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有時(shí)管叫你渴想得口水直流，為了思念特產(chǎn)得不到手的緣故。
　　③但這種特產(chǎn)，卻并非都是名貴的東西，即以食品一類來(lái)說(shuō)，肉包子也許就是特產(chǎn)之一，五香豆腐干也可以算是故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)，此種食品，全在于地方風(fēng)味的寶貴，而且更可以進(jìn)而以某種特產(chǎn)物品或食品傳名外方，叫別人一聽(tīng)到某種物品時(shí)，不自覺(jué)地就會(huì)聯(lián)想起那出產(chǎn)物品的地方來(lái)，譬如南翔的包子，南京鴨腎，福建肉松，萊陽(yáng)梨等全是。
　?、苷f(shuō)到梨，故鄉(xiāng)也出產(chǎn)一種梨，因?yàn)椴皇欠N在人家園子里面而是自己生長(zhǎng)在山上的,所以叫作山梨。這些山梨雖然并不出名，外人很少知道，在當(dāng)?shù)貐s是家喻戶曉的。由于這種山梨的生長(zhǎng)，很可以推想到故鄉(xiāng)偏僻落后的社會(huì)情形來(lái)，若在繁華的省份，人煙稠密的地方，那是無(wú)論如何不會(huì)讓這些山梨自由生長(zhǎng)的，大概不等結(jié)到七成熟時(shí)，早被別人打光了。留待成熟后再摘下來(lái)吃的事情，怕是不會(huì)有的。
　?、菡f(shuō)起故鄉(xiāng)的山梨，并不像一般梨子那樣甜蜜可口，皮嫩如膏；反之，它倒是一身酸味，皮厚得像一層老布。你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。不，我覺(jué)得故鄉(xiāng)的山梨特別叫我不忘的地方就是它的酸和粗厚的皮！因?yàn)樗呛鸵话憷孀渝暮醪煌?。如果讓植物學(xué)家來(lái)解釋的話，山梨的酸味和粗厚的外皮，正可以說(shuō)是為保護(hù)自己的身體安全才長(zhǎng)著的，因?yàn)樯絽仓校s蟲甚多，如果它生得又嫩又甜，怕不待成熟早讓蟲子們蛀光了。果然，山梨里面很少有生蟲子的。
　?、奚嚼娴耐馄るm然粗糙異常，但它的內(nèi)中肉瓤卻又嫩又甜，比起本地生梨和天津鴨梨要細(xì)致得多，而且又富有水分，剝了皮，一口就全吃凈吮干了。
　?、呱嚼娴乃嵛妒翘貏e讓人難忘的。普通一般人對(duì)于甜的感覺(jué)得之容易，忘之更快，不比酸的味道，雖不能使人愉快，卻足可叫人輕易忘記不掉。在事務(wù)方面，我覺(jué)得也是這樣，得意的事情容易忘記，酸辛的事情倒是時(shí)常留在頭腦之中不能忘去。
　?、辔覑?ài)故鄉(xiāng)的山梨，特別愛(ài)吃它的酸味，因?yàn)槲颐棵繌乃乃嵛吨?，?lái)比擬自身寒酸的境遇；是的，我的生活永遠(yuǎn)是在酸味中過(guò)著的，我沒(méi)有過(guò)一日屬于甜味的生活！也許，我此后的日子還是要在酸味中過(guò)著的呢。所以，對(duì)于故鄉(xiāng)的山梨就因此更給我不能忘記的深深的印象了。
⑨故鄉(xiāng)的山梨又是上市的時(shí)候了，村婦們定又一群一群的提著筐，肩著擔(dān)子，還有背著口袋的，到人家里去作交易。她們不要錢，只是換些得用的東西，像棉花、布頭、絨線一類的物品。這種交易倒很和上古時(shí)代“日中為市”的“以己之有，易己之無(wú)”的情形有些相像，不同的就是沒(méi)有固定的交易時(shí)間罷了。我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，但我更忘不掉比山梨還要酸上萬(wàn)倍的故鄉(xiāng)人們?cè)V苦無(wú)處的非人生活。                        
【小題1】（1）結(jié)合4、5兩段的內(nèi)容來(lái)談?wù)劄槭裁醋髡呒亦l(xiāng)的山梨可以在完全成熟以后被摘下來(lái)吃。（2分）
（2）文中第5段說(shuō)“你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢”，請(qǐng)結(jié)合全文來(lái)分析山梨讓作者念念不忘的原因。（6分）
【小題2】文章標(biāo)題是“故鄉(xiāng)的山梨”，但直到第四小節(jié)才點(diǎn)題。請(qǐng)思考：
（1）前三節(jié)寫了什么樣的內(nèi)容？請(qǐng)用30字以內(nèi)的一句話概括。（2分）
（2）前三節(jié)的內(nèi)容在文中有什么作用？（2分）
【小題3】本文采用了以小見(jiàn)大的寫作手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

故鄉(xiāng)的山梨 

李輝英

①一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)故鄉(xiāng)呢。對(duì)于故鄉(xiāng)的留戀，或是說(shuō)一些回憶，恐怕也全是人人少不了的。

　?、诠枢l(xiāng)使你留戀的地方太多了，一座山，一叢林，一條小溪，甚而是一些荒墳，都會(huì)給你留下親切的影子；說(shuō)到故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那就更叫你關(guān)懷了，愈是久離故鄉(xiāng)的人，愈是關(guān)心不忘故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有時(shí)管叫你渴想得口水直流，為了思念特產(chǎn)得不到手的緣故。

　?、鄣@種特產(chǎn)，卻并非都是名貴的東西，即以食品一類來(lái)說(shuō)，肉包子也許就是特產(chǎn)之一，五香豆腐干也可以算是故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)，此種食品，全在于地方風(fēng)味的寶貴，而且更可以進(jìn)而以某種特產(chǎn)物品或食品傳名外方，叫別人一聽(tīng)到某種物品時(shí)，不自覺(jué)地就會(huì)聯(lián)想起那出產(chǎn)物品的地方來(lái)，譬如南翔的包子，南京鴨腎，福建肉松，萊陽(yáng)梨等全是。

　　④說(shuō)到梨，故鄉(xiāng)也出產(chǎn)一種梨，因?yàn)椴皇欠N在人家園子里面而是自己生長(zhǎng)在山上的,所以叫作山梨。這些山梨雖然并不出名，外人很少知道，在當(dāng)?shù)貐s是家喻戶曉的。由于這種山梨的生長(zhǎng)，很可以推想到故鄉(xiāng)偏僻落后的社會(huì)情形來(lái)，若在繁華的省份，人煙稠密的地方，那是無(wú)論如何不會(huì)讓這些山梨自由生長(zhǎng)的，大概不等結(jié)到七成熟時(shí)，早被別人打光了。留待成熟后再摘下來(lái)吃的事情，怕是不會(huì)有的。

　?、菡f(shuō)起故鄉(xiāng)的山梨，并不像一般梨子那樣甜蜜可口，皮嫩如膏；反之，它倒是一身酸味，皮厚得像一層老布。你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。不，我覺(jué)得故鄉(xiāng)的山梨特別叫我不忘的地方就是它的酸和粗厚的皮！因?yàn)樗呛鸵话憷孀渝暮醪煌?。如果讓植物學(xué)家來(lái)解釋的話，山梨的酸味和粗厚的外皮，正可以說(shuō)是為保護(hù)自己的身體安全才長(zhǎng)著的，因?yàn)樯絽仓?，雜蟲甚多，如果它生得又嫩又甜，怕不待成熟早讓蟲子們蛀光了。果然，山梨里面很少有生蟲子的。

　　⑥山梨的外皮雖然粗糙異常，但它的內(nèi)中肉瓤卻又嫩又甜，比起本地生梨和天津鴨梨要細(xì)致得多，而且又富有水分，剝了皮，一口就全吃凈吮干了。

　　⑦山梨的酸味是特別讓人難忘的。普通一般人對(duì)于甜的感覺(jué)得之容易，忘之更快，不比酸的味道，雖不能使人愉快，卻足可叫人輕易忘記不掉。在事務(wù)方面，我覺(jué)得也是這樣，得意的事情容易忘記，酸辛的事情倒是時(shí)常留在頭腦之中不能忘去。

　?、辔覑?ài)故鄉(xiāng)的山梨，特別愛(ài)吃它的酸味，因?yàn)槲颐棵繌乃乃嵛吨?，?lái)比擬自身寒酸的境遇；是的，我的生活永遠(yuǎn)是在酸味中過(guò)著的，我沒(méi)有過(guò)一日屬于甜味的生活！也許，我此后的日子還是要在酸味中過(guò)著的呢。所以，對(duì)于故鄉(xiāng)的山梨就因此更給我不能忘記的深深的印象了。

⑨故鄉(xiāng)的山梨又是上市的時(shí)候了，村婦們定又一群一群的提著筐，肩著擔(dān)子，還有背著口袋的，到人家里去作交易。她們不要錢，只是換些得用的東西，像棉花、布頭、絨線一類的物品。這種交易倒很和上古時(shí)代“日中為市”的“以己之有，易己之無(wú)”的情形有些相像，不同的就是沒(méi)有固定的交易時(shí)間罷了。我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，但我更忘不掉比山梨還要酸上萬(wàn)倍的故鄉(xiāng)人們?cè)V苦無(wú)處的非人生活。                        

1.（1）結(jié)合4、5兩段的內(nèi)容來(lái)談?wù)劄槭裁醋髡呒亦l(xiāng)的山梨可以在完全成熟以后被摘下來(lái)吃。（2分）

（2）文中第5段說(shuō)“你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢”，請(qǐng)結(jié)合全文來(lái)分析山梨讓作者念念不忘的原因。（6分）

2.文章標(biāo)題是“故鄉(xiāng)的山梨”，但直到第四小節(jié)才點(diǎn)題。請(qǐng)思考：

（1）前三節(jié)寫了什么樣的內(nèi)容？請(qǐng)用30字以內(nèi)的一句話概括。（2分）

（2）前三節(jié)的內(nèi)容在文中有什么作用？（2分）

3.本文采用了以小見(jiàn)大的寫作手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

 

故鄉(xiāng)的山梨  

李輝英

①一個(gè)人誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)故鄉(xiāng)呢。對(duì)于故鄉(xiāng)的留戀，或是說(shuō)一些回憶，恐怕也全是人人少不了的。

②故鄉(xiāng)使你留戀的地方太多了，一座山，一叢林，一條小溪，甚而是一些荒墳，都會(huì)給你留下親切的影子；說(shuō)到故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，那就更叫你關(guān)懷了，愈是久離故鄉(xiāng)的人，愈是關(guān)心不忘故鄉(xiāng)的特產(chǎn)，有時(shí)管叫你渴想得口水直流——那是為了思念特產(chǎn)得不到手的緣故。

③但這種特產(chǎn)，卻并非都是名貴的東西，即以食品一類來(lái)說(shuō)，肉包子也許就是特產(chǎn)之一，五香豆腐干也可以算是故鄉(xiāng)的一種特產(chǎn)，此種食品，全在于地方風(fēng)味的寶貴，而且更可以進(jìn)而以某種特產(chǎn)物品或食品傳名外方，叫別人一聽(tīng)到某種物品時(shí)，不自覺(jué)地就會(huì)聯(lián)想起那出產(chǎn)物品的地方來(lái)，譬如南翔的包子，南京鴨腎，福建肉松，萊陽(yáng)梨等全是。

④說(shuō)到梨，故鄉(xiāng)也出產(chǎn)一種梨，因?yàn)椴皇欠N在人家園子里面而是自己生長(zhǎng)在山上的,所以叫作山梨。這些山梨雖然并不出名，外人很少知道，在當(dāng)?shù)貐s是家喻戶曉的。由于這種山梨的生長(zhǎng)，很可以推想到故鄉(xiāng)偏僻落后的社會(huì)情形來(lái)，若在繁華的省份，人煙稠密的地方，那是無(wú)論如何不會(huì)讓這些山梨自由生長(zhǎng)的，大概不等結(jié)到七成熟時(shí)，早被別人打光了。留待成熟后再摘下來(lái)吃的事情，怕是不會(huì)有的。

⑤說(shuō)起故鄉(xiāng)的山梨，并不像一般梨子那樣甜蜜可口，皮嫩如膏；反之，它倒是一身酸味，皮厚得像一層老布。你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢。不，我覺(jué)得故鄉(xiāng)的山梨特別叫我不忘的地方就是它的酸和粗厚的皮！因?yàn)樗呛鸵话憷孀渝暮醪煌?。如果讓植物學(xué)家來(lái)解釋的話，山梨的酸味和粗厚的外皮，正可以說(shuō)是為保護(hù)自己的身體安全才長(zhǎng)著的，因?yàn)樯絽仓?，雜蟲甚多，如果它生得又嫩又甜，怕不待成熟早讓蟲子們蛀光了。果然，山梨里面很少有生蟲子的。

⑥山梨的外皮雖然粗糙異常，但它的內(nèi)中肉瓤卻又嫩又甜，比起本地生梨和天津鴨梨要細(xì)致得多，而且又富有水分，剝了皮，一口就全吃凈吮干了。

⑦山梨的酸味是特別讓人難忘的。普通一般人對(duì)于甜的感覺(jué)得之容易，忘之更快，不比酸的味道，雖不能使人愉快，卻足可叫人輕易忘記不掉。在事務(wù)方面，我覺(jué)得也是這樣，得意的事情容易忘記，酸辛的事情倒是時(shí)常留在頭腦之中不能忘去。

⑧我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，特別愛(ài)吃它的酸味，因?yàn)槲颐棵繌乃乃嵛吨校瑏?lái)比擬自身寒酸的境遇；是的，我的生活永遠(yuǎn)是在酸味中過(guò)著的，我沒(méi)有過(guò)一日屬于甜味的生活！也許，我此后的日子還是要在酸味中過(guò)著的呢。所以，對(duì)于故鄉(xiāng)的山梨就因此更給我不能忘記的深深的印象了。

⑨故鄉(xiāng)的山梨又是上市的時(shí)候了，村婦們定又一群一群的提著筐，肩著擔(dān)子，還有背著口袋的，到人家里去作交易。她們不要錢，只是換些得用的東西，像棉花、布頭、絨線一類的物品。這種交易倒很和上古時(shí)代“日中為市”的“以己之有，易己之無(wú)”的情形有些相像，不同的就是沒(méi)有固定的交易時(shí)間罷了。我愛(ài)故鄉(xiāng)的山梨，但我更忘不掉比山梨還要酸上萬(wàn)倍的故鄉(xiāng)人們?cè)V苦無(wú)處的非人生活。 

1.結(jié)合④⑤兩段的內(nèi)容來(lái)談?wù)劄槭裁醋髡呒亦l(xiāng)的山梨可以在完全成熟以后被摘下來(lái)吃。（6分）

                                                                             

                                                                             

                                                                              

2.文中第⑤段說(shuō)“你們也許很以為怪了，這樣的山梨，有什么值得不忘的呢”，請(qǐng)結(jié)合全文來(lái)分析山梨讓作者念念不忘的原因。（6分）

                                                                             

                                                                             

                                                                             

3.文章標(biāo)題是“故鄉(xiāng)的山梨”，但直到第四小節(jié)才點(diǎn)題。請(qǐng)思考：

（1）前三節(jié)寫了什么樣的內(nèi)容？請(qǐng)用30字以內(nèi)的一句話概括。（2分）

（2）前三節(jié)的內(nèi)容在文中有什么作用？（4分）

                                                                             

                                                                             

                                                                             

4.本文采用了以小見(jiàn)大的寫作手法，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

                                                                             

                                                                             

 

讓他們永遠(yuǎn)定格在美麗中

①詩(shī)人說(shuō)：“教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語(yǔ)，耐心是狀語(yǔ)，熱情是補(bǔ)語(yǔ)；無(wú)私是謂語(yǔ)，奉獻(xiàn)是賓語(yǔ)。”我說(shuō)，教師的生命其實(shí)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果！開(kāi)著是風(fēng)景，碾碎是良藥！

　　②危難之時(shí)見(jiàn)真情，關(guān)鍵時(shí)刻真英雄。剛剛過(guò)去的汶川大地震，我們看到很多老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機(jī)會(huì)，用他們的沉著、冷靜、機(jī)智，甚至鮮血和生命，維護(hù)師尊，鑄就師魂，為不少孩子贏得了生存的希望和機(jī)會(huì)，奏響了一曲曲蕩氣回腸的生命頌歌，讓我們?cè)僖淮巫x懂了“師德”二字的博大與崇高！

　?、畚覀?cè)跄芡浽谑糙埦有W(xué)的廢墟中，一位年輕女教師的身體斷成兩截，臉部血肉模糊，可她的雙手仍緊緊擁著兩個(gè)學(xué)生！人們?cè)趺搓?，也無(wú)法掰開(kāi)她緊緊摟住學(xué)生的雙手。這位老師名叫向倩，去年大學(xué)畢業(yè)，到什邡龍居小學(xué)當(dāng)英語(yǔ)老師。地震發(fā)生時(shí)，她正在疏散學(xué)生離開(kāi)教室。看到有兩個(gè)學(xué)生手足無(wú)措，她大步跑過(guò)去，一手摟住一個(gè)，朝門外沖。教室突然垮塌，她和幾名學(xué)生被埋在廢墟中……

　?、芪覀?cè)跄芡浽阢氪h映秀鎮(zhèn)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟住兩個(gè)孩子，像一只展翅欲飛的雄鷹。兩個(gè)孩子還活著，而“雄鷹”已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——２９歲的教師張米亞，在關(guān)鍵時(shí)刻用自己的血肉之軀為學(xué)生牢牢把守住了生命之門。

　?、菸覀?cè)跄芡浽诰d陽(yáng)市平武縣南壩小學(xué)廢墟下，一位死去多時(shí)的女老師爬在瓦礫里，頭朝著門的方向，雙手緊緊地各拉著一個(gè)年幼的孩子，胸前還護(hù)著三個(gè)幼小的生命。參與搜救的解放軍戰(zhàn)士說(shuō)：“看得出她是要把這些孩子們帶出即將倒塌的教學(xué)樓，她用自己的肩膀?yàn)楹⒆觽儞踝×藟嬄涞臋M梁。”４８歲的代課老師杜正香，在生死攸關(guān)的一剎那，用自己的無(wú)私無(wú)畏向世人展示著她對(duì)學(xué)生最深摯的愛(ài)。

　?、尬覀冇衷跄芡浀玛?yáng)市東汽中學(xué)遇難教師譚千秋“雙臂張開(kāi)著趴在課桌上，身下死死地護(hù)著四個(gè)學(xué)生”，四個(gè)學(xué)生都獲救了，他卻不幸遇難；什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)一年級(jí)女教師袁文婷，為了拯救學(xué)生，青春定格在了２６歲……

　?、摺皫煹卤硖斓兀匦挠⒉拧?，這些可親可敬的師者雖然離我們遠(yuǎn)去了，可是他們卻鑄造了不朽的師魂。君不見(jiàn)，在地震的廢墟上，已悄然立起了無(wú)數(shù)豐碑，這些豐碑上，鐫刻著一個(gè)又一個(gè)英雄的名字，也留下了這些普通教師們一段段壯懷激烈的故事。他們保護(hù)學(xué)生的每一種“姿勢(shì)”，都將永遠(yuǎn)定格，鐫刻在被救學(xué)生的腦海里，鐫刻在億萬(wàn)人民的心中。

                                             佚名 《散文賞析》

1．你怎樣理解題目“讓他們永遠(yuǎn)定格在美麗中”？用選文中的句子回答。（3分）

2．“他們”是誰(shuí)？“他們”有什么共同特點(diǎn)？（4分）

3．選文第①段引用詩(shī)人的話有什么作用？（4分）

4．第③段中劃線句子運(yùn)用了什么描寫方法？有什么作用？（3分）

5．第⑤段中為什么要引述搜救戰(zhàn)士的話？（4分）

6．選文③—⑦段都是以“我們?cè)跄芡洝遍_(kāi)頭，這樣寫有什么好處？（4分）

要有點(diǎn)人情味
①“無(wú)情未必真豪杰”，魯迅如是說(shuō)。這是70年前的箴言，流傳至今而不被磨滅，定有可取之處。新的時(shí)代，忙碌的生活節(jié)奏，常使人情變得淡漠，而淡漠之后，人們卻不禁想起那份最古樸的感情：人情！于是人們不禁呼喚著“人情味”的歸來(lái)。
　?、诳萍几?命一次一次地把人類推向文明。不可否認(rèn)，現(xiàn)代而進(jìn)步的機(jī)器電子文明使我們的生活愈加地舒適與便捷。有了電腦，不出門而知天下事已不是神話。但與此同時(shí)，我們也失去了一次又一次和他人交流溝通的機(jī)會(huì)。有了E-mail，有了特快專遞，有了可視電話。世上已不復(fù)飛鴻與尺素的浪漫和溫馨，人與人之間的距離一步步擴(kuò)大，擴(kuò)大到已不是“一米線”禮貌的范疇。誠(chéng)然，朱光潛先生告訴我們：“距離產(chǎn)生美感”。但，太過(guò)遙遠(yuǎn)一切都不在視線內(nèi)，一片空茫，何來(lái)美感？幢幢摩天大樓拔地而起，新式公寓的封閉性，給蕓蕓眾生劃定的范圍，看似寬大舒適，其實(shí)，卻失去了許多與旁人交流的機(jī)會(huì)，天天與鄰居擦肩而過(guò)，卻不知彼此的姓名，乃至當(dāng)遭遇災(zāi)難，如失竊、失火卻因相互陌生而置若罔聞。人情淡漠至此，這些所謂的“家”不過(guò)是新一代的“鴿子籠”，不似四合院的溫情，不如弄堂的親切。
③人，生來(lái)需要友誼，需要關(guān)懷，需要慰藉，需要交流，需要宣泄。物質(zhì)文明并不代表一切。德萊塞的《欲望三部曲》早就揭示了人情淡漠與物欲橫流的美國(guó)社會(huì)漸漸泯滅的過(guò)程。甚至19世紀(jì)的巴爾扎克，也替我們描摹出一幅金錢維系一切人際關(guān)系的畫面。我無(wú)法想像，我們真的會(huì)存活于艾略特筆下的《荒原》，也不想成為加繆筆下的《局外人》。一切的人都帶著面具：領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅，下屬恭敬，鄰居不親，兄弟不友，朋友無(wú)誼……難道，真的讓我忘記你的臉，只因人情好似云煙？幸好，現(xiàn)實(shí)還存有一些溫情：歐·亨利的《最后一片樹(shù)葉》告訴了我們什么叫相濡以沫，而一個(gè)個(gè)文明小區(qū)的涌現(xiàn)，希望工程的浩大影響，以及中華骨髓庫(kù)的建立……這一切，預(yù)示著“人情味”的回歸。
　　④并不是只有田園阡陌、男耕女織才是人情的表現(xiàn)，現(xiàn)代的城市，雖然是由鋼筋水泥堆筑成的，但只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么，人情就離我們不再遙遠(yuǎn)。
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）
                                                                               
【小題2】第③段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）
                                                                              
                                                                                 
【小題3】下面有關(guān)于勒的事例能否作為本文的事實(shí)論據(jù)？為什么？（3分）
于勒被打發(fā)到美洲后，寫信給自已的兄弟菲利普說(shuō)能夠給他們一大筆錢還債，被菲利普夫婦當(dāng)作“福星”。但后來(lái)在去哲爾賽島上的游船上，菲利普夫婦見(jiàn)到淪落為窮水手的于勒后，竟趕緊躲開(kāi)不見(jiàn)。
                                                                                
                                                                               

要有點(diǎn)人情味

①“無(wú)情未必真豪杰”，魯迅如是說(shuō)。這是70年前的箴言，流傳至今而不被磨滅，定有可取之處。新的時(shí)代，忙碌的生活節(jié)奏，常使人情變得淡漠，而淡漠之后，人們卻不禁想起那份最古樸的感情：人情！于是人們不禁呼喚著“人情味”的歸來(lái)。

　?、诳萍几?命一次一次地把人類推向文明。不可否認(rèn)，現(xiàn)代而進(jìn)步的機(jī)器電子文明使我們的生活愈加地舒適與便捷。有了電腦，不出門而知天下事已不是神話。但與此同時(shí)，我們也失去了一次又一次和他人交流溝通的機(jī)會(huì)。有了E-mail，有了特快專遞，有了可視電話。世上已不復(fù)飛鴻與尺素的浪漫和溫馨，人與人之間的距離一步步擴(kuò)大，擴(kuò)大到已不是“一米線”禮貌的范疇。誠(chéng)然，朱光潛先生告訴我們：“距離產(chǎn)生美感”。但，太過(guò)遙遠(yuǎn)一切都不在視線內(nèi)，一片空茫，何來(lái)美感？幢幢摩天大樓拔地而起，新式公寓的封閉性，給蕓蕓眾生劃定的范圍，看似寬大舒適，其實(shí)，卻失去了許多與旁人交流的機(jī)會(huì)，天天與鄰居擦肩而過(guò)，卻不知彼此的姓名，乃至當(dāng)遭遇災(zāi)難，如失竊、失火卻因相互陌生而置若罔聞。人情淡漠至此，這些所謂的“家”不過(guò)是新一代的“鴿子籠”，不似四合院的溫情，不如弄堂的親切。

③人，生來(lái)需要友誼，需要關(guān)懷，需要慰藉，需要交流，需要宣泄。物質(zhì)文明并不代表一切。德萊塞的《欲望三部曲》早就揭示了人情淡漠與物欲橫流的美國(guó)社會(huì)漸漸泯滅的過(guò)程。甚至19世紀(jì)的巴爾扎克，也替我們描摹出一幅金錢維系一切人際關(guān)系的畫面。我無(wú)法想像，我們真的會(huì)存活于艾略特筆下的《荒原》，也不想成為加繆筆下的《局外人》。一切的人都帶著面具：領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅，下屬恭敬，鄰居不親，兄弟不友，朋友無(wú)誼……難道，真的讓我忘記你的臉，只因人情好似云煙？幸好，現(xiàn)實(shí)還存有一些溫情：歐·亨利的《最后一片樹(shù)葉》告訴了我們什么叫相濡以沫，而一個(gè)個(gè)文明小區(qū)的涌現(xiàn)，希望工程的浩大影響，以及中華骨髓庫(kù)的建立……這一切，預(yù)示著“人情味”的回歸。

　?、懿⒉皇侵挥刑飯@阡陌、男耕女織才是人情的表現(xiàn)，現(xiàn)代的城市，雖然是由鋼筋水泥堆筑成的，但只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么，人情就離我們不再遙遠(yuǎn)。

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？（2分）

                                                                               

2.第③段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）

                                                                              

                                                                                 

3.下面有關(guān)于勒的事例能否作為本文的事實(shí)論據(jù)？為什么？（3分）

于勒被打發(fā)到美洲后，寫信給自已的兄弟菲利普說(shuō)能夠給他們一大筆錢還債，被菲利普夫婦當(dāng)作“福星”。但后來(lái)在去哲爾賽島上的游船上，菲利普夫婦見(jiàn)到淪落為窮水手的于勒后，竟趕緊躲開(kāi)不見(jiàn)。

                                                                                

                                                                               

 

要有點(diǎn)人情味

①“無(wú)情未必真豪杰”，魯迅如是說(shuō)。這是70年前的箴言，流傳至今而不被磨滅，定有可取之處。新的時(shí)代，忙碌的生活節(jié)奏，常使人情變得淡漠，而淡漠之后，人們卻不禁想起那份最古樸的感情：人情！于是人們不禁呼喚著“人情味”的歸來(lái)。

　?、诳萍几锩淮我淮蔚匕讶祟愅葡蛭拿?。不可否認(rèn)，現(xiàn)代而進(jìn)步的機(jī)器電子文明使我們的生活愈加地舒適與便捷。有了電腦，不出門而知天下事已不是神話。但與此同時(shí)，我們也失去了一次又一次和他人交流溝通的機(jī)會(huì)。有了E-mail，有了特快專遞，有了可視電話。世上已不復(fù)飛鴻與尺素的浪漫和溫馨，人與人之間的距離一步步擴(kuò)大，擴(kuò)大到已不是“一米線”禮貌的范疇。誠(chéng)然，朱光潛先生告訴我們：“距離產(chǎn)生美感”。但，太過(guò)遙遠(yuǎn)一切都不在視線內(nèi)，一片空茫，何來(lái)美感？幢幢摩天大樓拔地而起，新式公寓的封閉性，給蕓蕓眾生劃定的范圍，看似寬大舒適，其實(shí)，卻失去了許多與旁人交流的機(jī)會(huì)，天天與鄰居擦肩而過(guò)，卻不知彼此的姓名，乃至當(dāng)遭遇災(zāi)難，如失竊、失火卻因相互陌生而置若罔聞。人情淡漠至此，這些所謂的“家”不過(guò)是新一代的“鴿子籠”，不似四合院的溫情，不如弄堂的親切。

　?、廴?，生來(lái)需要友誼，需要關(guān)懷，需要慰藉，需要交流，需要宣泄。物質(zhì)文明并不代表一切。德萊塞的《欲望三部曲》早就揭示了人情淡漠與物欲橫流的美國(guó)社會(huì)漸漸泯滅的過(guò)程。甚至19世紀(jì)的巴爾扎克，也替我們描摹出一幅金錢維系一切人際關(guān)系的畫面。我無(wú)法想像，我們真的會(huì)存活于艾略特筆下的《荒原》，也不想成為加繆筆下的《局外人》。一切的人都帶著面具：領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)肅，下屬恭敬，鄰居不親，兄弟不友，朋友無(wú)誼……難道，真的讓我忘記你的臉，只因人情好似云煙？幸好，現(xiàn)實(shí)還存有一些溫情：歐·亨利的《最后一片樹(shù)葉》告訴了我們什么叫相濡以沫，而一個(gè)個(gè)文明小區(qū)的涌現(xiàn)，希望工程的浩大影響，以及中華骨髓庫(kù)的建立……這一切，預(yù)示著“人情味”的回歸。

　　④并不是只有田園阡陌、男耕女織才是人情的表現(xiàn)，現(xiàn)代的城市，雖然是由鋼筋水泥堆筑成的，但只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，那么，人情就離我們不再遙遠(yuǎn)。

22．本文的中心論點(diǎn)是什么？根據(jù)你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你是怎樣找出這一論點(diǎn)的？（2分）

                                                                                     

                                                                                  

23．作者的論述思路十分明晰：首先闡述             ；進(jìn)而探討“人情味”冷漠，甚至泯滅的原因，預(yù)示著“人情味”的回歸；從而得出結(jié)論：                          。（2分）

24．文章引用魯迅先生與朱光潛先生的話，試分析這些引用在文中的作用。（2分）

                                                                                    

                                                                                      

25．第③段劃線句運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？（3分）

                                                                                 

                                                                                  

26．下面有關(guān)于勒的事例能否作為本文的事實(shí)論據(jù)？為什么？（2分）

    于勒被打發(fā)到美洲后，寫信給自已的兄弟菲利普說(shuō)能夠給他們一大筆錢還債，被菲利普夫婦當(dāng)作“福星”。但后來(lái)在去哲爾賽島上的游船上，菲利普夫婦見(jiàn)到淪落為窮水手的于勒后，竟趕緊躲開(kāi)不見(jiàn)。

                                                                                 

                                                                                     

27．聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)“無(wú)情未必真豪杰”的理解。（2分）