閱讀下文，完成第6-12題。（23分）

失語的石頭  舒婷

①鼓浪嶼最負盛名的是各種風(fēng)格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領(lǐng)事館，卻是不爭的歷史事實。

②鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領(lǐng)事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學(xué)生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風(fēng)，又吸納僑居國的建筑風(fēng)采和技術(shù)。直接從國外自帶設(shè)計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風(fēng)水先生的嚴格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風(fēng)輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當(dāng)年的壁爐、枝形燭光、細瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設(shè)施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景?？笖z影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門，熱衷本地風(fēng)俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應(yīng)約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

（11）每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

（12）這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應(yīng)。我想我還沒有準備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

（13）遂悲傷失語。         

（選自《人民文學(xué)》2006年第二期《老房子的前世今生》）

6．寫出高中課本中舒婷作品的一個篇名               。（1分）

7．鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（2分）

（1）                                            

（2）                                            

8．鼓浪嶼的建筑從風(fēng)格上來看，主要有          、         、       三種。（3分）

9．第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（3分）

                                                                           

                                                                           

10．下列說法正確的兩項是（6分）（    ）

A．作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。

B．當(dāng)年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑，還有歐陸貴族式的生活場景和社交。

C．《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。

D．鼓浪嶼上的老房子，牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。

E．文章以說明為主，語言準確、平易，概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術(shù)。

11．第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的意思是                   

                                                                    。（3分）

12．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（5分）

（1）                                                    

（2）                                                    

（3）                                                    

12．一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1919年任北京大學(xué)中國文學(xué)系代理主任，教授中國文學(xué)史?！蔽逅摹鼻昂蟮谋贝螅泵痔枴钡闹T位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
    “中兔”朱希祖似乎有點瞧不上”小兔”胡適。胡適初進北大，還是末學(xué)新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來看看藏書，談?wù)劙姹?，請教學(xué)問。胡適的《中國哲學(xué)史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本《中國哲學(xué)史大綱》是寫不下去的。當(dāng)然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學(xué)的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學(xué)史大綱》只有上半部，沒有下半部：”昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！睂W(xué)生不解，問何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了?！币脤W(xué)生大笑不止。后來胡適的《中國哲學(xué)史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學(xué)者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。”不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚?！边@首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：”9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學(xué)校。19日，先生返回南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生返回徽州。時上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計遷屯溪，并由水路運書前往，存三門呈洪宅。后，先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管?！睆闹煸锏挠涗泚砜矗覀兎路鹂吹街煜Ｗ嫦壬爸鴶晨艿娘w機轟炸，風(fēng)塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認為絕對安全為止。
    1934年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風(fēng)云恐又將為彼激進派所掀動矣?！焙髞砭謩莸陌l(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚先哲之耿光”。維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津?！睈蹏椤奔由稀蓖鰢础?，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學(xué)者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時至國史館籌備會辦公，9時半回考選委員會，半途有空襲警報，10時半放緊急警報。敵機九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學(xué)在北碚，其教務(wù)長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學(xué)家朱希祖遽歸道山，”及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學(xué)”的挽詞。各界贈送挽聯(lián)三百余幅，學(xué)界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）
相關(guān)鏈接：
①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學(xué)日本。作為歷史學(xué)家，朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國人，以明學(xué)以致用之旨。
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁
A．面對在新文化運動中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對胡適的《中國哲學(xué)史大綱》給予嚴厲批評。
B．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學(xué)研究有較大影響。
C。”終生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書，又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，這完全促使了朱希祖父子開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。
（2）文章標題是”一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什么。
（3）朱希祖把歷史研究放在深刻的社會背景下，“以明學(xué)以致用之旨”，讓歷史研究為社會現(xiàn)實服務(wù)，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@一問題的看法。

2．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1919年任北京大學(xué)中國文學(xué)系代理主任，教授中國文學(xué)史?！蔽逅摹鼻昂蟮谋贝?，”卯字號”的諸位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
    “中兔”朱希祖似乎有點瞧不上”小兔”胡適。胡適初進北大，還是末學(xué)新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來看看藏書，談?wù)劙姹荆埥虒W(xué)問。胡適的《中國哲學(xué)史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本《中國哲學(xué)史大綱》是寫不下去的。當(dāng)然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學(xué)的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學(xué)史大綱》只有上半部，沒有下半部：”昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣。”學(xué)生不解，問何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了。”引得學(xué)生大笑不止。后來胡適的《中國哲學(xué)史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學(xué)者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容?！辈慌c人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚?！边@首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：”9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學(xué)校。19日，先生返回南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生返回徽州。時上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計遷屯溪，并由水路運書前往，存三門呈洪宅。后，先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機轟炸，風(fēng)塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認為絕對安全為止。
    1934年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風(fēng)云恐又將為彼激進派所掀動矣。”后來局勢的發(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚先哲之耿光”。維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津。”愛國之情”加上”亡國之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學(xué)者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時至國史館籌備會辦公，9時半回考選委員會，半途有空襲警報，10時半放緊急警報。敵機九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學(xué)在北碚，其教務(wù)長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學(xué)家朱希祖遽歸道山，”及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學(xué)”的挽詞。各界贈送挽聯(lián)三百余幅，學(xué)界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）【相關(guān)鏈接】
①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學(xué)日本。作為歷史學(xué)家，朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國人，以明學(xué)以致用之旨。
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荅C
A．面對在新文化運動中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對胡適的《中國哲學(xué)史大綱》給予嚴厲批評。
B?！苯K生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書，又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。
C．在內(nèi)憂外患的戰(zhàn)爭年代里，朱希祖為他的藏書四處奔波和操勞，最終為國家保存了一脈書香。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，這促使朱希祖父子開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。
E．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學(xué)研究有較大影響。
（2）結(jié)合文本簡要分析朱希祖這一人物形象。
（3）文章標題是”一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什么。
（4）朱希祖把歷史研究放在深刻的社會背景下，”以明學(xué)以致用之旨”，讓歷史研究為社會現(xiàn)實服務(wù)，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@一問題的看法。

11．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1918年任北京大學(xué)中國文學(xué)系主任，教授中國文學(xué)史?！拔逅摹鼻昂蟮谋贝螅懊痔枴钡闹T位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂“卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只“老兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只“小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只“中兔子”，還有一只“老兔子”蔡元培。
    “中兔子”朱希祖似乎有點兒瞧不上“小兔子”胡適。胡適初進北大，還是末學(xué)新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來看看藏書，談?wù)劙姹荆埥虒W(xué)問。胡適的《中國哲學(xué)史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學(xué)，也不懂宋明理學(xué)，他這本《中國哲學(xué)史大綱》是寫不下去的。當(dāng)然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學(xué)的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學(xué)史大綱》只有上半部，沒有下半部：“昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！睂W(xué)生不解，問何意。黃侃回答：“監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了?！币脤W(xué)生大笑不止。后來胡適的《中國哲學(xué)史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學(xué)者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容?！安慌c人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚。”這首帶有自嘲意味的自題詩，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學(xué)人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：“9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學(xué)校。19日，先生返南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生赴徽州。后先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學(xué)生戴伯瑚商議……最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管?！睆闹煸锏挠涗泚砜?，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機轟炸，風(fēng)塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認為絕對安全為止。
    1935年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：“永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風(fēng)云恐又將為彼激進派所掀動矣?！焙髞砭謩莸陌l(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖、朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？“杜外人之覬覦，揚先哲之耿光?！本S系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津。“愛國之情”加上“亡國之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學(xué)者的身體健康和生命安全?？箲?zhàn)時期客居重慶的知識分子過的就是東躲西藏的日子。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學(xué)家朱希祖遽歸道山，“及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事“極一時之哀榮”。蔣介石特頒“淵衷碩學(xué)”的挽詞。各界贈送挽聯(lián)三百余副，學(xué)界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其“生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（選自《名人傳記》，有刪改）
【相關(guān)鏈接】
①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，曾留學(xué)日本。作為歷史學(xué)家，朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。
②“九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，先生憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而鉤稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編十六卷，發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭告國人，以明學(xué)以致用之旨。
（傅振倫《朱希祖?zhèn)髀浴罚?br />（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是C
A．朱希祖對史學(xué)問題有真知灼見且有預(yù)判能力。如他認為胡適所寫的《中國哲學(xué)史大綱》是寫不下去的，事實證明他的判斷正確。
B．黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學(xué)史大綱》只有上半部沒有下半部，而朱希祖評價此書時只說給很親密的朋友聽，這一對比，突出了朱希祖待人懇切溫厚的特點。
C．因為看到具有重要文化價值的六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，所以朱希祖父子決定開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。
D．1944年7月5日，“專研歷史”“成就甚偉”的朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會的高度肯定。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荄E
A．文章開篇用幽默的方式介紹了朱希祖在北京大學(xué)的地位，他與陳獨秀并列，但他比胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸成就要大。
B．胡適剛進北大，并且還是末學(xué)新進，所以朱希祖瞧不上胡適。但胡適對朱希祖卻很尊重，經(jīng)常到朱家來看海內(nèi)孤本、秘本或請教學(xué)問。
C．“終生伏幾案，天地一書囚”是朱希祖為書而奔走一生的寫照，他為藏書免遭兵燹而憂心奔走，一生都在為他的書尋覓安穩(wěn)而理想之所。
D．從日本穩(wěn)健派中心人物永田被刺一事，朱希祖推測我國華北風(fēng)云恐怕會被激進派掀起，后來局勢的發(fā)展可證明他對中日局勢發(fā)展的預(yù)見性。
E．文章從1918年朱希祖任北京大學(xué)中國文學(xué)系主任寫起，選取了他一生中有代表性的事件，串聯(lián)起他的一生，重點突出，詳略得當(dāng)。
（3）文章的標題是“一代史學(xué)大家朱希祖的痛與夢”，“痛與夢”指的是什么？請結(jié)合文本及自身經(jīng)歷對“痛與夢”的關(guān)系加以探究。

閱讀下面一篇文言文，完成習(xí)1—4題。

岳陽樓記

范仲淹

      ①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

      ②予現(xiàn)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

      ③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

     ④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人吾誰與歸？

⑥時六年九月十五日。

    （選自《義務(wù)教育課程標準實驗教科書·語文》八年級下冊）

1．解釋下面句子中加點詞語的意思。

（1）政通人和，百廢具興。   具：

（2）淫雨霏霏，連月不開。     開：

（3）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。   去：

（4）心曠神怡，寵辱偕忘。   偕：

2．第②段說“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個方面？在文中用波浪線畫出。

3．用現(xiàn)代漢語把下面句子的意思生動形象地表述出來。

銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

4．下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？

【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）

19．閱讀下面一篇文言文，完成習(xí)題。
岳陽樓記
范仲淹   ①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
岳陽樓
  ②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
  ③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
  ④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
  ⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？
   ⑥時六年九月十五日。
（選自《義務(wù)教育課程標準實驗教科書•語文》八年級下冊）（1）解釋下面句子中加點詞語的意思。

①政通人和，百廢具興。	具	通“俱”，全，皆
②淫雨霏霏，連月不開。	開	放晴
③去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。	去	離開
④心曠神怡，寵辱偕忘。	偕	一起

（2）第②段說“遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？”中“覽物之情”的“異”表現(xiàn)在哪兩個方面？在文中用浪線畫出。
（3）用現(xiàn)代漢語把下面句子的意思生動形象地表述出來。
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。
（4）下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？
【鏈接】
    樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
（《孟子•梁惠王下》）