12．一代史學大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1919年任北京大學中國文學系代理主任，教授中國文學史?！蔽逅摹鼻昂蟮谋贝?，”卯字號”的諸位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
    “中兔”朱希祖似乎有點瞧不上”小兔”胡適。胡適初進北大，還是末學新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來看看藏書，談?wù)劙姹?，請教學問。胡適的《中國哲學史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學，也不懂宋明理學，他這本《中國哲學史大綱》是寫不下去的。當然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部，沒有下半部：”昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！睂W生不解，問何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了。”引得學生大笑不止。后來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容?！辈慌c人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚?！边@首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：”9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學校。19日，先生返回南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生返回徽州。時上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計遷屯溪，并由水路運書前往，存三門呈洪宅。后，先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管。”從朱元曙的記錄來看，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機轟炸，風塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認為絕對安全為止。
    1934年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風云恐又將為彼激進派所掀動矣?！焙髞砭謩莸陌l(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚先哲之耿光”。維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津?！睈蹏椤奔由稀蓖鰢础保偈怪煜Ｗ?、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時至國史館籌備會辦公，9時半回考選委員會，半途有空襲警報，10時半放緊急警報。敵機九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學在北碚，其教務(wù)長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學家朱希祖遽歸道山，”及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學”的挽詞。各界贈送挽聯(lián)三百余幅，學界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）
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①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學日本。作為歷史學家，朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學史學課程體系，使史學成為一門獨立的學科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國人，以明學以致用之旨。
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検荁
A．面對在新文化運動中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對胡適的《中國哲學史大綱》給予嚴厲批評。
B．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學術(shù)成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學研究有較大影響。
C?！苯K生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書，又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，這完全促使了朱希祖父子開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。
（2）文章標題是”一代史學大家朱希祖的痛與夢”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什么。
（3）朱希祖把歷史研究放在深刻的社會背景下，“以明學以致用之旨”，讓歷史研究為社會現(xiàn)實服務(wù)，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@一問題的看法。

2．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
一代史學大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1919年任北京大學中國文學系代理主任，教授中國文學史。”五四”前后的北大，”卯字號”的諸位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂”卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只”大兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只”小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只”中兔”，還有一只”老兔”蔡元培。
    “中兔”朱希祖似乎有點瞧不上”小兔”胡適。胡適初進北大，還是末學新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來看看藏書，談?wù)劙姹荆埥虒W問。胡適的《中國哲學史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學，也不懂宋明理學，他這本《中國哲學史大綱》是寫不下去的。當然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部，沒有下半部：”昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！睂W生不解，問何意。黃侃回答：”監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了。”引得學生大笑不止。后來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。”不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚?！边@首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：”9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學校。19日，先生返回南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生返回徽州。時上海戰(zhàn)事，日趨危急，先生恐徽州亦被波及，乃決計遷屯溪，并由水路運書前往，存三門呈洪宅。后，先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學生戴伯瑚商議，最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管?！睆闹煸锏挠涗泚砜矗覀兎路鹂吹街煜Ｗ嫦壬爸鴶晨艿娘w機轟炸，風塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認為絕對安全為止。
    1934年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：”永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風云恐又將為彼激進派所掀動矣?！焙髞砭謩莸陌l(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？”杜外人之覬覦，揚先哲之耿光”。維系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津?！睈蹏椤奔由稀蓖鰢础?，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學者的身體健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日記六：”上午8時至國史館籌備會辦公，9時半回考選委員會，半途有空襲警報，10時半放緊急警報。敵機九十八架，分三次來襲，北碚、池溪口轟炸最烈，復(fù)旦大學在北碚，其教務(wù)長孫寒冰死焉，平民死傷二百余人……”這樣的日子，是抗戰(zhàn)時期客居重慶的知識分子的生活縮影。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學家朱希祖遽歸道山，”及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事”極一時之哀榮”。蔣介石特頒”淵衷碩學”的挽詞。各界贈送挽聯(lián)三百余幅，學界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其”生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（節(jié)選自《名人傳記》，有刪改）【相關(guān)鏈接】
①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留學日本。作為歷史學家，朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學史學課程體系，使史學成為一門獨立的學科。
②”九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，又憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而勾稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編》十六卷，揭發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭國人，以明學以致用之旨。
（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検荅C
A．面對在新文化運動中聲名鵲起的胡適，朱希祖卻并不看好他，并對胡適的《中國哲學史大綱》給予嚴厲批評。
B?！苯K生伏幾案，天地一書囚”既表明朱希祖一生酷愛讀書、藏書，又隱隱透露讀書、藏書帶給他的痛苦。
C．在內(nèi)憂外患的戰(zhàn)爭年代里，朱希祖為他的藏書四處奔波和操勞，最終為國家保存了一脈書香。
D．六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，這促使朱希祖父子開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。
E．朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學術(shù)成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學研究有較大影響。
（2）結(jié)合文本簡要分析朱希祖這一人物形象。
（3）文章標題是”一代史學大家朱希祖的痛與夢”，結(jié)合文本分析朱希祖的”痛”與”夢”分別是什么。
（4）朱希祖把歷史研究放在深刻的社會背景下，”以明學以致用之旨”，讓歷史研究為社會現(xiàn)實服務(wù)，請結(jié)合材料，談?wù)勀銓@一問題的看法。

11．實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
一代史學大家朱希祖的痛與夢
    朱希祖1918年任北京大學中國文學系主任，教授中國文學史?！拔逅摹鼻昂蟮谋贝螅懊痔枴钡闹T位名教授，可謂北大的臺柱子。所謂“卯字號”，就是幾個屬兔的大師級人物，兩只“老兔子”是陳獨秀和朱希祖。四只“小兔子”分別是胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸。其實，陳獨秀和朱希祖是兩只“中兔子”，還有一只“老兔子”蔡元培。
    “中兔子”朱希祖似乎有點兒瞧不上“小兔子”胡適。胡適初進北大，還是末學新進，對朱希祖很尊重，朱希祖的藏書中有很多是海內(nèi)孤本、秘本，胡適就經(jīng)常到朱家來看看藏書，談?wù)劙姹荆埥虒W問。胡適的《中國哲學史大綱》上冊一出版，引來叫好聲一片，胡適在序言中特別感謝了朱希祖，而朱希祖似乎并不領(lǐng)情，說此書寫得膚淺，還肯定地說，胡適既不懂佛學，也不懂宋明理學，他這本《中國哲學史大綱》是寫不下去的。當然，朱希祖這番話是說給很親密的朋友聽的。但另一位章門弟子黃侃就不同了，在中央大學的課堂上，黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部，沒有下半部：“昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣。”學生不解，問何意。黃侃回答：“監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)，下部沒有了?！币脤W生大笑不止。后來胡適的《中國哲學史大綱》勉強出了中冊，下冊果然無疾而終。但這個小插曲，并不影響兩人的交情。
    對于學者來說，愛書、讀書、購書、藏書、著書，是其生命中非常重要的生活內(nèi)容。“不與人物接，不為山海游。終生伏幾案，天地一書囚。”這首帶有自嘲意味的自題詩，可謂朱希祖為書而奔走一生的寫照。
    在內(nèi)憂外患的年代，戰(zhàn)爭的陰影，始終籠罩在朱希祖那一代學人的頭上。藏書的命運和人的命運一樣，幾經(jīng)顛沛流離，在飄搖的旅途不知何處可安身。自從1935年開始，朱希祖為他的藏書免遭兵燹而憂心奔走，尋覓安穩(wěn)的、理想的藏書之所。從朱元曙《酈亭藏書的艱辛與悲涼》一文可知朱希祖為藏書東奔西走的情形：“9月16日開始運書至徽州，暫存徽州師范學校。19日，先生返南京處理事務(wù)，途中遭遇轟炸。20日，連夜抵宣城，督運書籍。10月2日，運書完畢，先生赴徽州。后先生又覺不妥，乃于18日至隆阜，與學生戴伯瑚商議……最后決定將書藏于戴震藏書樓，托戴伯瑚保管?！睆闹煸锏挠涗泚砜?，我們仿佛看到朱希祖先生冒著敵寇的飛機轟炸，風塵仆仆地穿行于皖南山區(qū)，憂心如焚地看護在路上的書籍，多次轉(zhuǎn)移，直到認為絕對安全為止。
    1935年8月13日，朱希祖看報紙得知，日本陸軍省軍務(wù)局局長永田鐵山在陸軍省被刺死，他在日記中寫道：“永田為穩(wěn)健派中心人物，激進派恨之入骨，故有是難。日本軍人不服從命令，不守法紀，亦為中日將來之大禍，而吾國華北風云恐又將為彼激進派所掀動矣?！焙髞砭謩莸陌l(fā)展，正如朱希祖日記中的預(yù)料。
    正是在中日戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖、朱偰父子，開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？“杜外人之覬覦，揚先哲之耿光?！本S系著中國文化的六朝遺跡、石刻等，卻湮沒在荒草之中，無人問津。“愛國之情”加上“亡國之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起調(diào)查六朝古墓的大梁。
    抗戰(zhàn)爆發(fā)，避地巴山，客居重慶，這是朱希祖生命中的最后時光。日寇對重慶實施了野蠻的轟炸，嚴重危及學者的身體健康和生命安全?？箲?zhàn)時期客居重慶的知識分子過的就是東躲西藏的日子。
    1944年7月5日，朱希祖病逝于上海醫(yī)學院附屬醫(yī)院，享年六十有六。一代史學家朱希祖遽歸道山，“及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光、抗戰(zhàn)勝利的那一天。
    朱希祖的喪事“極一時之哀榮”。蔣介石特頒“淵衷碩學”的挽詞。各界贈送挽聯(lián)三百余副，學界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實屬罕見。國民政府頒發(fā)《褒揚朱逖先先生令》，贊其“生平專研歷史，旁搜遠紹，考證精勤。著述流傳，成就甚偉”。
（選自《名人傳記》，有刪改）
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①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，曾留學日本。作為歷史學家，朱希祖在擔任北京大學史學系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學史學課程體系，使史學成為一門獨立的學科。
②“九一八”事變后，嘗恨民族敗類在東北、華北、南京組織偽政權(quán)，先生憤于日寇沿襲金人封張邦昌、劉豫故技，因而鉤稽兩宋史料，撰《偽楚錄輯補》六卷、《偽齊錄校補》四卷、《偽齊國志長編十六卷，發(fā)敵人奸謀，揭漢奸穢跡，以昭告國人，以明學以致用之旨。
（傅振倫《朱希祖?zhèn)髀浴罚?br />（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是C
A．朱希祖對史學問題有真知灼見且有預(yù)判能力。如他認為胡適所寫的《中國哲學史大綱》是寫不下去的，事實證明他的判斷正確。
B．黃侃公開諷刺胡適的《中國哲學史大綱》只有上半部沒有下半部，而朱希祖評價此書時只說給很親密的朋友聽，這一對比，突出了朱希祖待人懇切溫厚的特點。
C．因為看到具有重要文化價值的六朝遺跡、石刻等湮沒在荒草之中，無人問津，所以朱希祖父子決定開始對南京六朝陵墓進行調(diào)查。
D．1944年7月5日，“專研歷史”“成就甚偉”的朱希祖因病逝世，抱憾而終，他的學術(shù)成就和人格魅力得到了社會的高度肯定。
（2）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検荄E
A．文章開篇用幽默的方式介紹了朱希祖在北京大學的地位，他與陳獨秀并列，但他比胡適、劉半農(nóng)、劉文典以及林公鐸成就要大。
B．胡適剛進北大，并且還是末學新進，所以朱希祖瞧不上胡適。但胡適對朱希祖卻很尊重，經(jīng)常到朱家來看海內(nèi)孤本、秘本或請教學問。
C．“終生伏幾案，天地一書囚”是朱希祖為書而奔走一生的寫照，他為藏書免遭兵燹而憂心奔走，一生都在為他的書尋覓安穩(wěn)而理想之所。
D．從日本穩(wěn)健派中心人物永田被刺一事，朱希祖推測我國華北風云恐怕會被激進派掀起，后來局勢的發(fā)展可證明他對中日局勢發(fā)展的預(yù)見性。
E．文章從1918年朱希祖任北京大學中國文學系主任寫起，選取了他一生中有代表性的事件，串聯(lián)起他的一生，重點突出，詳略得當。
（3）文章的標題是“一代史學大家朱希祖的痛與夢”，“痛與夢”指的是什么？請結(jié)合文本及自身經(jīng)歷對“痛與夢”的關(guān)系加以探究。

6．閱讀下面的文字，完成下列各題。
懷念于北山先生
莫礪鋒    ①于北山先生出生于河北霸縣的一個農(nóng)家，幼年就讀私塾，抗戰(zhàn)時投筆從戎。1950年起先后在南京市第九中學、南京市教師進修學院和南京師范?？茖W校任教。盡管課務(wù)繁重，生活艱辛，但他始終堅持從事著述。請看他在兒子心中留下的背影：“居所并不寬敞，書房與臥室連為一體，夜半醒來，總見家君伏案寫作之鐵鑄身影，總見家君以微笑回答我與家母的勸語。”就在這樣的艱苦環(huán)境里，于先生以“十年磨一劍”的精神從事《陸游年譜》的撰寫。
    ②《陸游年譜》剛剛定稿，于先生就馬不停蹄地開始《楊萬里年譜》《范成大年譜》的撰寫和修訂。沒想到一場浩劫突然降臨，他在紅衛(wèi)兵的關(guān)押下失去自由，家里也屢遭抄掠。要是《楊萬里年譜》的書稿被紅衛(wèi)兵發(fā)現(xiàn)，肯定會被焚為灰燼，還會成為于先生“宣揚封建文化”的又一條罪證。這部長達50萬字，裝訂成10冊的原稿得以奇跡般地保存下來，完全是于先生夫人馬熙惠女士的功勞。對此，于先生在《楊萬里年譜》的后記中有深情的回憶：“那時，熙惠在家，老病纏綿，只身苦撐災(zāi)難。在日日夜夜擔心我的生死問題之外，同時暗下決心，保護這部書稿，不忍輕易地讓它化為劫灰。因為她深深知道，我為它經(jīng)過了多少不眠之夜，幾年如一日的精神消耗，心血凝聚，是得來不易的。幾經(jīng)考慮，索性把它投擲于走廊上煤爐旁邊的火具筐內(nèi)，覆以破紙雜物，與竹頭木屑為伍。幾年中，‘造反派’常是不速之客，但貪婪攫取的目光，卻從來不屑掃射這個破筐。就這樣，這部書稿才幸逃恢恢劫網(wǎng)，成了我僅存的青氈故物?！?br />    ③1978年，于先生調(diào)入淮陰師專中文科，總算恢復(fù)了與古典文學相關(guān)的工作崗位。此時大地回春，萬象復(fù)原，從事學術(shù)研究不再是一項罪行了。于先生帶著興奮的心情重新開始著述，他贈給本校同仁周本淳教授的詩中有句云“天祿陳編資校理，喜看奮筆答明時”，表明要與后者以此共勉。于先生恢復(fù)了橫遭壓抑十余年的熱情和勤奮，在生命的最后九年中，爭分奪秒地對三種年譜進行大幅度的增補、訂正。例如早已出版并廣受好評的《陸游年譜》，他重寫、改寫的按語竟多達400余條，真正做到了精益求精。《楊萬里年譜》的原稿在家中擱置多年，字跡已有些模糊不清，就在增補的同時重新謄錄。
    ④予生也晚，從未見過于北山先生?！队诒鄙侥曜V著作三種》三冊書的封二勒口都印著他的半身小照，紅彤彤的臉膛，結(jié)實的身板，頗像一位老農(nóng)。其面部神情也頗似老農(nóng)，憨厚、和藹地微笑著，但掩不住歲月風霜的痕跡。于先生自稱“幽燕之士鈍如槌”，自屬謙詞，但也堪稱夫子自道。在我看來，“鈍如槌”意味著魯鈍、質(zhì)樸，也意味著誠實、堅強。惟其“鈍如槌”，于先生從事著述絕無功利目的，而是發(fā)于對學術(shù)的衷心熱愛，否則的話，在那個“白專道路”成為畏途的時代，身為中學教師的他何必要冒著風險自討苦吃？惟其“鈍如槌”，于先生治學時絕不投機取巧，而是扎扎實實地下笨功夫，否則的話，三部書稿何以耗費三十多年的心血？惟其“鈍如槌”，于先生下筆時絕無嘩眾取寵之心，而是實事求是地撰寫古代詩人的“實錄”，否則的話，以先生掌握材料之富，理解文本之透，為何不像時人這般寫出一堆“宏論巨著”？惟其“鈍如槌”，于先生將曾獲前輩學者羅根澤、汪辟疆先生指導(dǎo)之事在后記中鄭重道出，否則的話，三書出版時兩位前輩早已作古，當年請益之事，除于先生本人外又有何人知曉？……《于北山年譜著作三種》合在一起，厚約三寸這與時下某些動輒“著作等身”的學者相比，簡直不可同日而語。于北山先生生前從未獲得任何“項目”的支持，也未獲得任何級別的獎勵，這與時下某些項目無數(shù)、獲獎頻頻的學者相比，也不可同日而語，但是真正推動學術(shù)前進的卻是前者而決非后者。興念及此，我凝視著于北山先生的小照，崇敬之意從內(nèi)心深處油然而起。       
（有刪改）（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検荂
A．作者選取了于先生在南京任教期間仍堅持從事著述的經(jīng)歷，通過寫家人反對他熬夜兼職，更加突出了于先生“十年磨一劍”的精神。
B、余先生家被紅衛(wèi)兵抄掠時，馬熙惠女士想方設(shè)法保護《楊萬里年譜》的書稿，是因為書稿若被發(fā)現(xiàn)，將會成為于先生“宣揚封建文化”的罪證。
C、“天祿陳編資校理，喜看奮筆答明時”表現(xiàn)了于先生看到祖國重回政治清明時的欣喜，希望與同行共勉，用學術(shù)研究成果為古典文學事業(yè)做出貢獻。
D、本文運用外貌描寫、語言描寫、對比、排比等藝術(shù)手法，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了于北山先生對學術(shù)的堅持和偉大的人格。
（2）于北山先生一生對學術(shù)都充滿了熱情和堅持，請聯(lián)系①-③段的內(nèi)容簡要說明表現(xiàn)在哪里。
（3）作者認為“真正推動學術(shù)前進的卻是前者而決非后者”，請結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕膶@一觀點的看法。