閱讀下面的文言文，完成后面題目。

王英，字時彥，金溪人。永樂二年進士。選庶吉士，讀書文淵閣。帝察其慎密，令與王直書機密文字。與修《太祖實錄》，授翰林院修撰，進侍讀。

二十年，扈從北征。師旋，過李陵城。帝聞城中有石碑，召英往視。既至，不識碑所。而城北門有石出土尺余。發(fā)之，乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也，碑陰刻達魯花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，異日且以為己地，啟爭端?！泵偻鶕羲橹３林T河，還奏。帝喜其詳審，曰：“爾是二十八人中讀書者，朕且用爾。”因問以北伐事。英曰：“天威親征，彼必遠遁，愿勿窮追?！钡坌υ唬骸靶悴胖^朕黷武邪？”因曰：“軍中動靜，有聞即入奏?！鼻抑I中官勿阻。立功官軍有過，命勿與糧，相聚泣。以英奏，復給予。仁宗即位，累進右春坊大學士，乞省親歸。

宣宗立，還朝。是時海內(nèi)宴安，天子雅意文章，每與諸學士談論文藝，賞花賦詩，禮接優(yōu)渥。嘗謂英曰：“洪武中，學士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾；永樂初，則解縉、胡廣。汝勉之，毋俾前人獨專其美。”修太宗、仁宗《實錄》成，遷少詹事，賜麒麟帶。母喪，特與葬祭，遣中官護歸。尋起復。正統(tǒng)元年命侍經(jīng)筵，總裁《宣宗實錄》，進禮部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南鎮(zhèn)。時久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不許。十二年，英子按察副使裕坐事下獄。英上疏待罪。宥不問。明年進南京禮部尚書，俾就閑逸。居二年卒，年七十五。賜葬祭，謚文安。

英端凝持重歷仕四朝在翰林四十馀年屢為會試考官朝廷制作多出其手四方求銘志碑記者不絕性直諒好規(guī)人過三楊皆不喜故不得柄用。 裕后累官四川按察使。 （選自《明史·列傳第四十》）

1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（2分）

A．既至，不識碑所 識：認識

B．賞花賦詩，禮接優(yōu)渥 渥：深厚

C．英上疏待罪。宥不問 宥：寬恕

D．居二年卒，年七十五 居：過了

2.對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（2分）

A．歷仕四朝在翰林/四十馀年屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕性直/諒好規(guī)人

過/三楊皆不喜/故不得柄用

B．歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒好規(guī)

人過/三楊皆不喜故/不得柄用

C．歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒/好規(guī)

人過/三楊皆不喜/故不得柄用

D．歷仕四朝在翰林/四十馀年屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕性直/諒好規(guī)人

過/三楊皆不喜故/不得柄用

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（2分）

A．王英隨皇帝北征路過李陵城，被召去查看石碑，王英發(fā)現(xiàn)碑上陰刻有達魯花赤等名氏，擔心日后起

爭端，就將石碑擊碎，沉入河底，受到了皇帝的贊揚。

B．皇帝詢問王英北伐之事，王英認為皇帝親征，敵人定會遠逃，希望皇帝不要窮追。

C．宣宗之時，天下安定。天子常常與學士們談論文藝，賞花賦詩，曾勉勵王英，不要讓前人獨專其美。

D．王英細致謹慎，端莊穩(wěn)重，正直寬容，受四位皇帝恩遇。正統(tǒng)十二年，其兒子按察副使王裕因事獲

罪入獄，王英上奏章等待治罪，皇上不問其罪。

4.把文中劃橫線的句子及課文所學語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（每句2分，共10分）

（1）發(fā)之，乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也。

（2）立功官軍有過，命勿與糧，相聚泣。

（3）至丹以荊卿為計，始速禍焉。

（4）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

（5）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。

閱讀下面的文言文，完成后面題目。

王英，字時彥，金溪人。永樂二年進士。選庶吉士，讀書文淵閣。帝察其慎密，令與王直書機密文字。與修《太祖實錄》，授翰林院修撰，進侍讀。

二十年，扈從北征。師旋，過李陵城。帝聞城中有石碑，召英往視。既至，不識碑所。而城北門有石出土尺余。發(fā)之，乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也，碑陰刻達魯花赤等名氏。具以奏。帝曰：“碑有蒙古名，異日且以為己地，啟爭端?！泵偻鶕羲橹３林T河，還奏。帝喜其詳審，曰：“爾是二十八人中讀書者，朕且用爾?！币騿栆员狈ナ?。英曰：“天威親征，彼必遠遁，愿勿窮追?！钡坌υ唬骸靶悴胖^朕黷武邪？”因曰：“軍中動靜，有聞即入奏?！鼻抑I中官勿阻。立功官軍有過，命勿與糧，相聚泣。以英奏，復給予。仁宗即位，累進右春坊大學士，乞省親歸。

宣宗立，還朝。是時海內(nèi)宴安，天子雅意文章，每與諸學士談論文藝，賞花賦詩，禮接優(yōu)渥。嘗謂英曰：“洪武中，學士有宋濂、吳沉、朱善、劉三吾；永樂初，則解縉、胡廣。汝勉之，毋俾前人獨專其美。”修太宗、仁宗《實錄》成，遷少詹事，賜麒麟帶。母喪，特與葬祭，遣中官護歸。尋起復。正統(tǒng)元年命侍經(jīng)筵，總裁《宣宗實錄》，進禮部侍郎。八年命理部事。浙江民疫，遣祭南鎮(zhèn)。時久旱，英至，大雨，民呼“侍郎雨”。年七十，再乞休。不許。十二年，英子按察副使裕坐事下獄。英上疏待罪。宥不問。明年進南京禮部尚書，俾就閑逸。居二年卒，年七十五。賜葬祭，謚文安。

歷仕四朝在翰林四十馀年屢為會試考官朝廷制作多出其手四方求銘志碑記者不絕性直諒好規(guī)人過三楊皆不喜故不得柄用

（選自《明史·列傳第四十》）
1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．既至，不識碑所 識：認識

B．賞花賦詩，禮接優(yōu)渥 渥：深厚

C．英上疏待罪。宥不問 宥：寬恕

D．居二年卒，年七十五 居：過了
2.對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．歷仕四朝在翰林/四十馀年屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕性直/諒好規(guī)人過/三楊皆不喜/故不得柄用

B．歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒好規(guī)人過/三楊皆不喜故/不得柄用

C．歷仕四朝/在翰林四十馀年/屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕/性直諒/好規(guī)人過/三楊皆不喜/故不得柄用

D．歷仕四朝在翰林/四十馀年屢為會試考官/朝廷制作多出其手/四方求銘志碑記者不絕性直/諒好規(guī)人過/三楊皆不喜故/不得柄用
3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．王英隨皇帝北征路過李陵城，被召去查看石碑，王英發(fā)現(xiàn)碑上陰刻有達魯花赤等名氏，擔心日后起爭端，就將石碑擊碎，沉入河底，受到了皇帝的贊揚。

B．皇帝詢問王英北伐之事，王英認為皇帝親征，敵人定會遠逃，希望皇帝不要窮追。

C．宣宗之時，天下安定。天子常常與學士們談論文藝，賞花賦詩，曾勉勵王英，不要讓前人獨專其美。

D．王英細致謹慎，端莊穩(wěn)重，正直寬容，受四位皇帝恩遇。正統(tǒng)十二年，其兒子按察副使王裕因事獲罪入獄，王英上奏章等待治罪，皇上不問其罪。
4.把文中劃橫線的句子及課文所學語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）發(fā)之，乃元時李陵臺驛令謝某德政碑也。

（2）立功官軍有過，命勿與糧，相聚泣。

（3）至丹以荊卿為計，始速禍焉。

（4）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

（5）迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。

                     有里子才有面子

                        王乾榮

  因“赴泰國旅游團在返寧途中，個別游客侮辱空服人員，迫使飛機返航，造成了惡劣影響，損害了中國游客的整體形象”，南京市旅游委特發(fā)《通報》，要求“加大‘文明出游’教育活動，開展‘文明出游’創(chuàng)建活動”。

  很明顯，《通報》所謂“出游”，乃是“出國游” 的意思；所謂“造成了惡劣影響”，是在“國際上”的影響；所謂“中國游客的整體形象”，是在“外國人” 眼中的形象。

  此前幾年，更高級別的“文明辦”，在列舉了國人“出國游”十項“不文明”現(xiàn)象后，也號召大家， “文明出國旅游，塑造中國公民的良好國際形象”。

  文明辦和旅游委要求人們“文明”，沒錯兒，而把著眼點局限在“出國游”上，卻反映出一種不講 “里子”講“面子”的慣性思維，不但不合邏輯，而且虛榮，觀念落后。文明辦列出的出國游“不文明”現(xiàn)象，包括咬著牙簽東張西望，在餐廳喧嘩把其他客人嚇跑，胡亂涂鴉“到此一游”，隨地吐痰，不排隊等等。這些陋習，雖然沒有疑似觸犯法律的“侮辱空服人員迫使飛機返航”嚴重，卻也令洋人側目、恐懼和鄙夷。

  然而解決這些問題，文明辦的要求起不到什么作用，旅游委的《通報》也非妙藥靈丹。

  舉一個小例子，比如“在餐廳喧嘩把其他客人嚇跑”這事兒。

  喧嘩，本是國人在飯館、公共餐廳吃飯時的常態(tài)，哪怕在單位食堂，也無不如此。在國內(nèi)，大家彼此彼此，你笑談高八度.我闊論七十分貝，“哥倆好”啊，“五魁首”啊，“感情深，一口悶”啊，觥籌交錯，沸反盈天，統(tǒng)統(tǒng)無關文明修養(yǎng)，也沒把任何同胞 ‘‘嚇跑”；而在國外吃飯旁若無人地“喧嘩”，才會把沒見過這般陣仗的老外“嚇跑”——所謂惹不起，躲得起呀。國人會餐講究“氣氛”，幾乎每一桌都有一兩個“活寶”上躥下跳地張羅、煽情加起哄，不喝得酩酊大醉.不在聒噪中大劃其拳.即不成席。外國人好沒情趣，不知個中玄妙，所以視之為野蠻，還愣把自己“嚇跑”了。

  這里的問題正在于，文明辦并沒說“喧嘩”在國內(nèi)算個事，為什么一出國門就成了“不文明”？而旅游委也沒有說在國內(nèi)“鬧機”算不算觸犯法律，為什么在國際航班上“鬧”才“損害了中國游客的整體形象”？

  人的行為，來源于思想——他有什么思想修養(yǎng)，就呈現(xiàn)什么做派；佯裝，是很難受的，而且不會長久。什么叫以非為是、習以為常、習焉不察？一 個在國內(nèi)會餐時慣于喝到臉紅脖子粗、情不自禁吆五喝六之人，讓他邁出國門就像一個英國上流社會的紳士，循規(guī)蹈矩，坐有相，吃有態(tài)，以標準優(yōu)雅的姿勢握刀捏叉，以溫文爾雅的神情慢聲細語.. 還不把他憋死？再說他想，老子花銀子是為尋痛快，不是來受刑，憑什么束縛我？沒門兒！至于會不會把其他客人嚇跑，那不關他的事，也賴那幫老外少見多怪，庸人自擾。

  所以，“教育國人文明出國游，塑造中國公民良好的國際形象”云云，是把因果顛倒了?！傲己玫膰H形象”，只是面子；優(yōu)良的國民素質，才是“里子”。里子優(yōu)，則面子貨真價實；里子劣，裱糊出一副優(yōu)質面子，沒用！外國人在中國看到的中國人什么樣兒，他們在國外看到的中國游人就是什么德行。

  咱們?yōu)槭裁慈绱恕皟?nèi)外有別”呢？如果一定要 “別”的話，也是先教育公民平素在國內(nèi)做一個文明人。所謂“中國公民的良好國際形象”，絕不是為了 “出國游”而開一個“短訓班”所能“塑造”的。須日常一點一滴去培育，一招一式去修煉，以此陶鑄美的靈魂，扎扎實實充實自己的內(nèi)涵，養(yǎng)成優(yōu)雅的習慣。

                                (選自2014年12月28日《法制日報.茶樓》)

1. 本文采用了怎樣的論證方式？其中心論點是什么？ ▲

2. 第⑨段中畫線的句子具有怎樣的表達效果？

3. 第⑩和第?兩段，在論證思路上有何相同之處？這樣寫有什么好處？

4. 閱讀本文，談談你對文題“有里子才有面子”含義的理解。

5. 有讀者認為，在文章的結尾處再加上一句話，才能把文章表達得更全面。如果你來加，你會寫點什么？

閱讀下列語段，完成（1）—（4）題。

　?、贀?jù)說中國識字的人很少。然而咱們沒有統(tǒng)計過，如果說中國的識字人只有一萬，或者，大概你總要搖頭罷？可是，事實上所謂新文學——以及“五四式”的一切種種新體白話書，至多的充其量的銷路只有兩萬。例外是很少的。

　?、谄溆嗟摹白x者社會”在讀些什么？如果這一兩萬人的小團體——在這四萬萬的人海之中，還把其余的人當人看待的話，我們就不能夠不說中國還在吉訶德的時代。“中國”！——我是說那極大的大多數(shù)人的中國，與歐化的“文學青年”無關。

　　③歐洲的中世紀，充滿了西洋武士道的文學。中國的中世紀，也就充滿著國術的武俠小說。中國人的腦筋里是劍仙在統(tǒng)治著。西班牙中世紀末的塞萬提斯寫了一部《堂吉訶德傳》，把西洋武士道笑盡了。中國的塞萬提斯難道還在搖籃里？！或者沒有進娘胎？！

　?、懿诲e，中國的《水滸》是一部名貴的文學典籍。但是，恐怕就一部罷。模仿《水滸》的可以有一萬部，然而模仿到什么地方去了呢？草澤的英雄，結果不是做皇帝，至多也不過劫富濟貧罷了。夢想著青天大老爺?shù)那嗵彀兹罩髁x者，甚至于把這種強盜當做青天大老爺，當做救苦救難觀世音菩薩。我們可以想得到：是有那種“過屠門而大嚼”的人！——這個年頭，這個世界，不但貪官污吏豪強紳商要多少有多少，而且，怨恨的對象又新添了貪工頭，污那摩溫，大小買辦，黨國新貴。——恨得真正切齒，你可以看見他們眼睛的兇光，可以看見他們緊張的神經(jīng)在那里抖動，你可以看見他們吃燒餅的時候咬得特別起勁，這是他們在咬“仇人”的心肝，剛剛他們腦筋里的劍仙替他們殺死了挖出來的，然而，既然這樣恨那些貪官污吏，以及新式的貪什么，污什么的，那么，他們要干什么，他們打算怎么干？他們嗎？想信武俠的他們是各不相問的，各不相顧的，雖然他們是很多，可是多得像沙塵一樣，每一粒都是分離的，這不僅是一盤的散沙，而且是一片戈壁沙漠似的散沙。他們各自等待著英雄，他們各自坐著，垂下了一雙手。為什么？因為：“濟貧自有飛仙劍，爾且安心做奴才。”“欲知后事如何”？那么“請聽來生分解”罷。

　?、葜劣谀切┦辶鶜q的小孩子，偷偷的跑到峨眉山五臺山去學道修仙煉劍，——這樣的事，最近一年來單是報紙上登出來的，就是六七次，——這已經(jīng)算是有志氣的好漢，總算不在等待英雄，而是自己想做英雄了。究竟想做的和等待的是些什么樣的英雄？那你不用問，請自己去想一想：這些英雄所侍候的主人，例如包公，彭公，施公之類，是些什么樣的人物，——那么，英雄的本身也就可想而知的了。英雄所侍候的主人，充其量只是一個青天大老爺，英雄的本身又會高明到什么地方去呢？

　?、尬鋫b小說連環(huán)圖畫滿天飛的中國里面，那中國的塞萬提斯……還是在搖籃里呢，還是沒有進娘胎？！當人看待。你或者要說：“這幾萬萬人差不多都不讀書?！蹦敲矗曳磫柲阋痪洌耗憧床豢匆娦〔桊^里有人在聽書？

（選文有改動）

（1）第①段中“據(jù)說中國識字的人很少”，作者為什么用“據(jù)說”一詞？

____________________________________________________________

（2）第③段中“中國的塞萬提斯道還在搖籃里”，作者用“中國的”修飾塞萬提斯，看起來很不合情理，你怎么認為？

____________________________________________________________

（3）第④段中“一盤的散沙”的比喻有什么深刻的含義？

____________________________________________________________

（4）“吉訶德的時代”是一種怎樣的時代？作者為什么說“中國還在吉訶德的時代？

____________________________________________________________

閱讀下列語段，完成（1）—（4）題。

　?、贀?jù)說中國識字的人很少。然而咱們沒有統(tǒng)計過，如果說中國的識字人只有一萬，或者，大概你總要搖頭罷？可是，事實上所謂新文學——以及“五四式”的一切種種新體白話書，至多的充其量的銷路只有兩萬。例外是很少的。

　?、谄溆嗟摹白x者社會”在讀些什么？如果這一兩萬人的小團體——在這四萬萬的人海之中，還把其余的人當人看待的話，我們就不能夠不說中國還在吉訶德的時代?！爸袊?！——我是說那極大的大多數(shù)人的中國，與歐化的“文學青年”無關。

　?、蹥W洲的中世紀，充滿了西洋武士道的文學。中國的中世紀，也就充滿著國術的武俠小說。中國人的腦筋里是劍仙在統(tǒng)治著。西班牙中世紀末的塞萬提斯寫了一部《堂吉訶德傳》，把西洋武士道笑盡了。中國的塞萬提斯難道還在搖籃里？！或者沒有進娘胎？！

　?、懿诲e，中國的《水滸》是一部名貴的文學典籍。但是，恐怕就一部罷。模仿《水滸》的可以有一萬部，然而模仿到什么地方去了呢？草澤的英雄，結果不是做皇帝，至多也不過劫富濟貧罷了。夢想著青天大老爺?shù)那嗵彀兹罩髁x者，甚至于把這種強盜當做青天大老爺，當做救苦救難觀世音菩薩。我們可以想得到：是有那種“過屠門而大嚼”的人！——這個年頭，這個世界，不但貪官污吏豪強紳商要多少有多少，而且，怨恨的對象又新添了貪工頭，污那摩溫，大小買辦，黨國新貴?！薜谜嬲旋X，你可以看見他們眼睛的兇光，可以看見他們緊張的神經(jīng)在那里抖動，你可以看見他們吃燒餅的時候咬得特別起勁，這是他們在咬“仇人”的心肝，剛剛他們腦筋里的劍仙替他們殺死了挖出來的，然而，既然這樣恨那些貪官污吏，以及新式的貪什么，污什么的，那么，他們要干什么，他們打算怎么干？他們嗎？想信武俠的他們是各不相問的，各不相顧的，雖然他們是很多，可是多得像沙塵一樣，每一粒都是分離的，這不僅是一盤的散沙，而且是一片戈壁沙漠似的散沙。他們各自等待著英雄，他們各自坐著，垂下了一雙手。為什么？因為：“濟貧自有飛仙劍，爾且安心做奴才?！薄坝笫氯绾巍保磕敲础罢埪爜砩纸狻绷T。

　　⑤至于那些十五六歲的小孩子，偷偷的跑到峨眉山五臺山去學道修仙煉劍，——這樣的事，最近一年來單是報紙上登出來的，就是六七次，——這已經(jīng)算是有志氣的好漢，總算不在等待英雄，而是自己想做英雄了。究竟想做的和等待的是些什么樣的英雄？那你不用問，請自己去想一想：這些英雄所侍候的主人，例如包公，彭公，施公之類，是些什么樣的人物，——那么，英雄的本身也就可想而知的了。英雄所侍候的主人，充其量只是一個青天大老爺，英雄的本身又會高明到什么地方去呢？

　　⑥武俠小說連環(huán)圖畫滿天飛的中國里面，那中國的塞萬提斯……還是在搖籃里呢，還是沒有進娘胎？！當人看待。你或者要說：“這幾萬萬人差不多都不讀書?！蹦敲?，我反問你一句：你看不看見小茶館里有人在聽書？

（選文有改動）

（1）第①段中“據(jù)說中國識字的人很少”，作者為什么用“據(jù)說”一詞？

____________________________________________________________

（2）第③段中“中國的塞萬提斯道還在搖籃里”，作者用“中國的”修飾塞萬提斯，看起來很不合情理，你怎么認為？

____________________________________________________________

（3）第④段中“一盤的散沙”的比喻有什么深刻的含義？

____________________________________________________________

（4）“吉訶德的時代”是一種怎樣的時代？作者為什么說“中國還在吉訶德的時代？

____________________________________________________________

閱讀下面語段，完成文后各題。

大地的語言

阿來

今天，在遠離它們故鄉(xiāng)很遠很遠的地方。我看見一望無際的玉米亭亭玉立，莖并著莖。根須在地下交錯，葉與葉互相摩挲著絮絮私語，它們還化作一道道的綠浪，把風和自己的芬芳推到更遠的地方。在一條飛速延展的高速公路兩邊，我的視野里始終都是這讓人心安的景象。

轉上另外一條高速路，醒目的路牌標示著一些城市的名字。這些道路經(jīng)過鄉(xiāng)野，但目的是連接那些巨大的城市，或者干脆就是城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管。資本與技術的循環(huán)系統(tǒng)其

實片刻不能缺少從古至今那些最基本的物質的支撐。但在這樣的原野上，至少在我的感覺中，那些城市顯得遙遠了。視野里掠到身后，以及撲面而來的，依然是農(nóng)耕的連綿田野。

　　我呵氣成霧，在車窗上描畫一個個漢字。這些象形的漢字在幾千年前，就從這塊土地上像莊稼一樣生長出來。在我腦海中，它們不是今天在電腦字庫里的模樣，而是它們剛剛生長出來的時候的模樣，剛剛被刻在甲骨之上的模樣，剛剛被鐫刻到青銅上的模樣。

這是一個個生動而又親切的形象。

土。最初的樣子就是一棵苗破土而出，或者一棵樹站立在地平線上。

田。不僅僅是生長植物的土壤，還有縱橫的阡陌、灌渠、道路。

禾。一棵直立的植株上端以可愛的姿態(tài)斜倚著一個結了實的穗子。

車窗模糊了，我繼續(xù)在心里描摹從這片大地上生長出來的那些字。麥。黍。瓜。麻。菽。

　　我看見了那些使這些字具有了生動形象的人。從井中汲水的人。操耒犁地的人。以臼舂谷的人。

“爰采麥矣?沫之北矣?！毖巯碌拇蟮兀準占竟?jié)已經(jīng)過去了，幾百年前才來到中國大地上的玉米正在茁壯生長。那些健壯的植株上，頂端的雄蕊披拂著紅纓，己然開放，輕風吹來，就搖落了花粉，紛紛揚揚地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房顫動著受孕，暗含著安安靜靜的喜悅，一天天膨脹，一天天飽滿。待秋風起時，就會從田野走進了農(nóng)家小小的倉房。

　　就因為在讓人心生安好的景色中描摹過這些形狀美麗的字眼，我得感謝讓我得以參加此次旅行的朋友。 就在這樣的心情中，我們到達了周口市淮陽縣。我是說到達了淮陽縣城，因為此前，已經(jīng)穿過了大片屬于淮陽的田野。讓人心安的田野，莊稼茁壯生長的田野，古老的，經(jīng)歷了七災八難仍然在默默奉獻的田野。還未被加工區(qū)、開發(fā)區(qū)、新城鎮(zhèn)分割得七零八落的田野。

正是這樣的存在讓人感到安全。道理很簡單，中國的土地不可能滿布工廠。中國人自己不再農(nóng)耕的時候，這個世界不會施舍給十幾億人足夠的糧食。中國還有這樣的農(nóng)業(yè)大縣，我們應該感到心安。國家有理由讓這樣的地方，這樣地方的人民，這樣地方的政府官員，為仍然維持和發(fā)展了土地的生產(chǎn)力而感到驕傲。為此而自豪，而不因另外一些指標的相對滯后而氣短。

我相信利奧波德所說：“人們在不擁有一個農(nóng)場的情況下，會有兩種精神上的危險。一個是以為早飯來自雜貨鋪，另一個是認為熱量來自火爐。”其實，就是引用這句話也足以讓人氣短。我們?nèi)丝谔唷]有什么人擁有寬廣的農(nóng)場，我們也沒有那么多森林供應木柴燃起熊熊的火爐。更令人慚愧的是，這聲音是一個美國人在半個多世紀前發(fā)出來的，而如今我們這個資源貧乏的國家，那么多精英卻只熱衷傳遞那個國度華爾街上的聲音。

    離開淮陽前，我去龍湖漫步，水氣氤氳，水生植物生機勃勃，“有蒲與荷”，“有蒲與蓮”，讓人心靈也豐沛而滋潤。因為這寬廣的土地，這土地上蓬勃茂盛的莊稼，因為這豐盈之水，短暫的淮陽之行值得永遠憶念。

（選自《人民文學》2009.1.有改動）

注：阿來，當代作家，第五屆茅盾文學獎獲得者。

1、結合原文，回答下列問題。

（1）作者將“高速路”比作“城市插到鄉(xiāng)村身上的吸管”，說說你對這句話的理解。

 (2)”“我看見了那些使這些字有了生動形象的人?！弊髡哌@樣說，表達了怎樣的觀點和感情？

2、作者為什么以“大地的語言”為題？通觀全文，說說你的看法。

3、本文語言頗具特色，試從修辭手法和語言風格角度，各舉一例予以賞析。

4、文中反復出現(xiàn)“心安”一詞，作者在強調什么？如今，城市化、工業(yè)化、商業(yè)化、全球化是時代發(fā)展的潮流，作者的觀點是否有點不合時宜？聯(lián)系文章談談你的看法.

閱讀下面語段，完成后面題目（9分）

無韻之離騷

——太史公筆法小議

資中筠

⑴從小聽說太史公久歷名山大川而為文有奇氣，頗心向往之。但是過去讀《史記》常覺得不過癮，找不到我想象中的“奇氣”。那時總以為只有莊子的汪洋恣肆一瀉千里，戰(zhàn)國縱橫家的辯才和詞鋒，蘇東坡的豪放瀟灑，再不然就是六朝文章的華麗鋪陳，才稱得起文“氣”。后來稍諳世事，從同情司馬遷的遭遇出發(fā)，逐步體會到他的筆調之深沉、雋永，不同凡響。然而，還是在“四人幫”橫行時期那種風雨如晦的日子里，懷著壓抑無告，欲哭無淚的心情，通讀了《史記》，才真正感受到那強壓在字里行間的滿腔悲憤之情，對司馬遷自稱修《史記》是為了“意有所郁結”，“以舒其憤”，更加理解。也就是在那個時候，我終于找到了太史公文章之“奇氣”所在。

⑵這“奇”，不僅在于以極其簡潔、凝練的文字囊括了廣袤的空間和綿遠的時間——縱橫萬里，上下千年；也不僅在于生動地刻畫了數(shù)以百計的文臣、武將、帝王、游俠、騷人、處士，個個栩栩如生，躍然紙上；尤其在于以克制、含蓄的筆法，表達了深沉的感情和強烈的愛憎。通篇沒有雕琢的形容詞，也極少激昂慷慨的議論，而在那貌似平淡的敘事之中，卻蘊藏著極大的感染力。千載之下，仍然能使讀者不知不覺跟著作者去愛、去恨，是其所是，非其所非。

⑶《李將軍（李廣）列傳》是一個典型的例子。誰都知道，司馬遷由于為李陵說了幾句話而獲罪，遭受了宮刑。他對漢家天子的刻薄寡恩有切膚之痛，對李陵始終抱著惋惜和同情。但是他既不能作不平之鳴，也不能發(fā)怨謗之聲，只好把種種復雜的感情通過為李陵的祖父一代名將李廣立傳抒發(fā)出來。

⑷《李將軍列傳》全文不過三干字。從李廣的祖先寫到他的孫子，也就是從秦始皇到漢武帝，歷經(jīng)一百余年。寫了李廣身經(jīng)百戰(zhàn)、屢立奇功的英雄業(yè)績；寫了他一生坎坷、凄涼悲慘的下場；寫了他多少次化險為夷、驚人的大智大勇；寫了他廉潔、樸實、身先士卒的品德。還從文帝的贊嘆、士兵的愛戴、匈奴的畏懼和百姓的懷念，多側面地反映出他的可敬可愛。這里面有千軍萬馬鏖戰(zhàn)方酣的古戰(zhàn)場情景，也有單槍匹馬、深入敵陣的驚險場面。如果不是太史公特有的筆法，恐怕再加一倍筆墨，也不足以充分表達這一切。更主要的是，作者通過精心選擇的事例，刻畫出李廣的鮮明性格；而且處處使他的英雄事跡和他所受到的不公平待遇自然形成對比，在人物形象一步步完整和深化的同時，李廣一生的悲劇也一步步推向高潮。試舉幾段為例

⑸第一次，李廣從周亞夫伐吳楚軍，把對方的帥旗奪了過來，“顯功名昌邑下”。這時是一個初露頭角、猛沖猛打的青年英雄形象。但這一次的結果是，“還，賞不行”。

⑹再一次，李廣以百騎深入敵人陣地數(shù)十里，消滅了對漢軍威脅很大、占據(jù)了要害地勢的射雕手。他歸途中遇到了匈奴的數(shù)千騎，不退反進，從容不迫，使匈奴疑有伏兵，一夜不敢動，最后他得與大軍會合。這里的李廣已是成熟的、智勇雙全的將軍了。但當時他是上郡太守，戰(zhàn)績作為守邊分內(nèi)之事，也沒有記功。

⑺還有一次，為了執(zhí)行他本來不同意的上級命令，使他又處于眾寡極為懸殊的境地，以至受傷被俘。李廣以傷病之軀，奪得敵人好馬，邊射、邊跑，一連數(shù)百里，終于進入塞內(nèi)，敵人竟奈何他不得。當讀者懷著緊張的心情，屏息讀到這里時，誰都會對這位將軍非凡的謀略和英雄氣概無限欽佩，期待著他得到應有的榮譽。然而，結果如何呢?文章至此，筆鋒一轉，出現(xiàn)了這么幾個字：

于是至漢，漢下廣吏。吏當廣所失亡多，為虜所生得，當斬，贖為庶人。

⑻這短短的、冷冷的二十幾個字，吐露了多少冤枉和不平!還需要再多說些什么呢?

⑼寫李廣最后結局的一段，是全文的高潮：那時李廣已經(jīng)老了。在他自己再三申請下，隨衛(wèi)青大將軍出戰(zhàn)匈奴。這次是有機會活捉單于的。他懇切陳辭，請求打前戰(zhàn)，但是那位與皇帝親上加親的國舅衛(wèi)青要把立頭功的機會留給自己的親信公孫傲，硬是派李廣走那明明是迂回而難走的東道，限期與前線會合。結果迷了路，誤了限期。衛(wèi)青自己把單于放跑了，還要問李廣失道之罪，再次叫他去與“吏”對質。李廣最后說：廣結發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)，今幸從大將軍接單于兵，而大將軍又徙廣部行回遠，而又迷失道，豈非天哉!且廣年六十余矣，終不能復對刀筆之吏。

于是，“引刀自剄”了。

⑽這短短的一段話，概括了李廣一生的悲劇。對于一個畢生以征戰(zhàn)為業(yè)的武將來說，還有什么比生擒敵酋更大的滿足呢?但是眼看到手的機會，偏偏被無理剝奪了。而這樣一位力能射虎、曾統(tǒng)帥千軍萬馬、使敵人聞風喪膽的“飛將軍”，到白發(fā)蒼蒼的晚年還要交到為虎作倀的刀筆吏手里去挨整，最后逼得只好自殺。讀到這里，誰能不為之扼腕、太息，拍案憤起!在對李廣無限惋惜、無限同情之余，總不能不想一想，這悲劇是誰造成的，是誰之過?自然會想到，漢朝賞罰制度多么不合理，對待功臣多么不公平，刀筆吏又多么可恨（順便說一句，司馬遷本人也是“下吏”治罪的，所以他對刀筆吏有特殊的惡感）。這樣，作者的目的達到了，雖然他自己一句評論也沒有。

⑾文章到此，沒有結束，而是以平常續(xù)家譜的方式輕輕帶過李陵。筆法依然是那平淡的客觀敘述。但是惜墨如金的太史公在三千字的李廣傳里給了李陵三百多字的篇幅，這本身已見其偏愛，而對其為人和遭遇的每一個細節(jié)的描述，處處都使人聯(lián)想到他的祖父，不禁嘆息：“何其相似乃爾!”通過這，作者頑強地堅持了他的觀點：李陵也是杰出的將才，不是貪生怕死的懦夫，他降匈奴是不得已的。并且以單于對他的器重，進一步反襯出漢朝統(tǒng)治者的不知愛惜人才和殘酷無情。

⑿全文最后的結尾是：“自是之后，李氏名敗，而隴西之士居門下者皆以為恥焉?！边@就不僅是李廣一個人的悲慘命運，而是進一步作為武將世家李氏門第的敗落。再回過頭來看文章的開頭，李廣的祖先就是當年逐得燕太子丹的秦時名將李信。首尾呼應，兩相對照，在重門閥的封建時代，使整個悲劇的意義更加深刻，更加典型。

⒀人們有理由以為，作者如此克制自己的感情，寫完本文之后，在篇后的“太史公日”里面，總該發(fā)一點感慨和議論吧!——還是沒有?！疤饭弧敝徽娣Q道李廣的為人，無一字涉及他的遭遇。最后用“桃李不言，下自成蹊”A作結。而“桃李不言，下自成蹊”B何嘗不正是太史公文章本身的寫照!
1.《史記》是我國第一部 ?！妒酚洝分小疤饭弧敝械摹霸弧毕喈斢?u> 的意思。
2.第⑽段“而這樣一位力能射虎、曾統(tǒng)帥千軍萬馬、使敵人聞風喪膽的‘飛將軍’”這句話中稱李廣為“飛將軍”引自唐朝詩人王昌齡《出塞》一詩中的詩句：“ ， ?！保?分）
3.第⑴段中寫到莊子、戰(zhàn)國縱橫家、蘇東坡、六朝文章的目的是（2分）：
4.上文第⒀段中兩處“桃李不言，下自成蹊”分別是什么意思？（4分）

A：

閱讀下文，完成1―6題。（19分）

對聯(lián)（節(jié)選）

作者  梁實秋

①我們中國字不是拼音的，一個字一個音，沒有詞類形式的變化，所以特宜于制作對聯(lián)，長聯(lián)也好，短聯(lián)也好，上下聯(lián)字字對仗，而且平仄諧調，讀起來自有節(jié)奏，看上去整整齊齊。外國的拼音文字便不可能有這種方便。我服務過的一個學校，禮堂門口有一副對聯(lián)：“養(yǎng)天地正氣，法古今完人，”寫作俱佳，有人問我如何譯成英文。我說，只可譯出大意，無法譯成聯(lián)語。外文修辭也有所謂對仗（antithesis）！也只有在句法上作駢列的安排，談不到對仗之工與音調之美。我們的對聯(lián)可以點綴湖山勝跡，可以裝潢寓邸門庭，是我們獨有的一種藝術品。

②楹聯(lián)佳制，所在多有。但是給人印象深刻者，各人所遇不同。北平人文薈萃之區(qū)，好的門聯(lián)并不多。宮闕官衙照例沒有門聯(lián)，因為已有一番氣象，容不得文字點綴。天安門前只可矗立華表或是擎露盤之類，不可以配制門聯(lián)，也不可以懸掛任何文字的牌語。平民老百姓的家宅才講究門聯(lián)，越是小門小戶的人家越不會缺少一副門聯(lián)。王公貝子的府邸門前只列有打死人不償命的紅漆木頭棍子。

③我們北平故居大門上一聯(lián)是最平凡的一副：忠厚傳家久，詩書繼世長?？墒俏医陙碓较朐接X得其意義并不平凡，而且是基為崇高。這不是夸耀門楣，以忠厚詩書百許，而是表示一種期望：在人品上有什么比忠厚更為高尚，在修養(yǎng)上有什么比詩書更為優(yōu)美？有人把“久”、“長”二字刪去，成為“忠厚傳家，詩書繼世”的四言聯(lián)，這意思更好，只求忠厚宅心，儒雅為業(yè)，至于是否澤遠流長就不必問。常看到另一副門聯(lián)：“國恩家慶，人壽年豐?！笔巧祈炆贫\的意思，不過有時候想想流離喪亂四海困窮的樣子，這又像是一種諷刺了。有一人家門口一融對聯(lián)：“敢云大隱藏人海，且耐清貧讀我書。有一點酸溜溜的，但是很有味，不知里面住的是怎樣的一位高人。”

④春聯(lián)最沒有意思，據(jù)說春聯(lián)始自明太祖?！暗鄱冀鹆?，除夕傳旨，公聊士庶家，門上須加春聯(lián)一副?！眰}促之間，奉命制聯(lián)，還能有好的作品？晚近只有蓬戶甕牖之家，才熱衷于貼春聯(lián)。給頹垣堊室平添一些春色，也未嘗不可。曾見歲寒之日，北風凜冽，有一些縮頭縮腦的人在路邊當眾揮毫，甚至有髫齡卯齒的小朋友也蹲在凳子上呵凍作書，引得路人聚觀，無非是為博得一些筆墨之資，稍裕年景而己。春聯(lián)的詞句，不外一些吉祥頌禱之語，即使搬出杜甫的句子如“樓閣煙云里，山河錦繡中”，或孟浩然的句子如“咸歌太平日，共樂建寅春”，仍然不免于俗。如果懷有才氣，當然可以自制自聯(lián)，不過對仗要工、平仄要調，并不是上下聯(lián)語字數(shù)相同即可充數(shù)。

⑤幼時，檢家中舊笥，得墨拓楊繼盛書對聯(lián)一副：“鐵戶擔道義，辣手著文章?！睏罾^盛，字椒山，明嘉靖進士，官吏部員外郎，是一位鯁直的正人君子，曾劾嚴嵩五奸十大罪，被構陷下獄，終棄市。我看了那副對聯(lián)，字如其人，風骨凜然，令人肅然起敬，遂付裝池，懸我壁上。聽說椒山先生寓邸在北平西城某胡同（豐盛胡同？）改為祠堂，此聯(lián)石刻即藏祠堂內(nèi)，可惜我沒有去瞻仰。擔道義即不是計利害的主持正義，殺身成仁舍生取義，椒山先生當之無愧。所謂辣手著文章，我想不是指紹興師爺式的刀筆，沒有正義感而一味的尖酸刻薄是不足為訓的。所謂辣手應是指犀利而扼要的文筆。這一副對聯(lián)現(xiàn)在已不知去向，但是無形中長是我的座右銘。

⑥民國二十年（即1931年）夏，與楊今甫、趙太侔、聞一多、黃任初諸君子公同濟南，偷閑游大明湖。泛小舟，穿行芰荷菱芡間。至歷下亭舍舟登陸。仰首一看，小亭驀然，榜書一聯(lián)“海右此亭古，                ?！边@是杜甫于天寶四年陪李北海宴歷下亭詩里的詩句，亭為勝跡，座有佳賓，故云。大凡名勝之地必有可觀，若有前賢履跡點綴期間，則尤足為湖山生色。當時我感觸很深，“云山發(fā)興”“玉佩當歌”的情景如在目前，此一聯(lián)語乃永不能忘。

⑦西湖的楹聯(lián)太多了，我印象深的只有兩個。一個是岳墳的一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！弊怨胖壹橹?，一向嚴明。墳前一對跪著的鐵像，一個是秦檜，一個是裸著上身的其妻王氏，游人至此照例是對秦檜以小便澆淋，否則便是吐痰一口，臭氣熏天，對王氏則爭捫其乳，捫得白勿乳頭發(fā)光。我每謁岳墳，輒掩鼻而過，真有“白鐵無辜”之嘆。白鐵鑄成佞臣，倒也罷了，鑄成佞臣之后所受的侮辱，未免冤枉。西湖另一副難忘的對聯(lián)是：“萬頃湖平長似境，四時月好最宜秋?！甭?lián)在平湖秋月，把平湖秋月四個字嵌入聯(lián)中，雖然          ，但是              。我因為特別喜歡西湖的這一景，遂連帶著也不忘了這副對聯(lián)。

（選自《雅舍小品》）

1．第二段加點詞“多”的意思是                                            

                                               。（2分）

2．對聯(lián)根據(jù)內(nèi)容的不同可分為多種。如為迎春而寫的對聯(lián)稱作春聯(lián)，為悼念死者而寫的對

   聯(lián)則稱作              。（2分）

3．結合文意，選出不正確的兩項（    ）（     ）（6分）

A．作者認為對聯(lián)藝術只有中國才有。

B．本文運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，旁征博引，可讀性強。

C．作者提到對聯(lián)英譯“只可譯出大意，無法譯成聯(lián)語”時，充滿了遺憾自責之情。

D．紹興師爺式文風有尖酸刻薄的特點。

E．春聯(lián)和楹聯(lián)是對聯(lián)的兩個不同種類。

4．結合文意，補出第七段空行處“雖然                              ，但是                         ?！保?分）

5．作者為什么認為“春聯(lián)最沒有意思”？（4分）

6．請寫出第六段“海右此亭古”的下聯(lián)。（要求工對）（3分）