科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年。一百多年來(lái)，馬克思主義在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一 馬克思、恩格斯總結(jié)歸納了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了科學(xué)社會(huì)主義。當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義誕生之時(shí)，它只是眾多社會(huì)主義流派中的一個(gè)，并未馬上得到大多數(shù)人的理解和接受。但是它的科學(xué)性決定了它必然成為社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中最有生命力和最有影響力的理論。之所以說(shuō)它是科學(xué)的，基本根據(jù)足：它奠基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的真理之上；它從實(shí)踐中找到了自己所依靠的物質(zhì)力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)；它合理地繼承了人類(lèi)知識(shí)的精華；不割斷歷史，但又不拘泥于傳統(tǒng)；它遵循實(shí)事求是的原則，拋棄了一切主觀(guān)臆測(cè)。這一切正是它區(qū)別于其他所有社會(huì)主義流派的地方，是它大放異彩、長(zhǎng)存不敗的根源所在。
《共產(chǎn)黨宣言》包含了科學(xué)社會(huì)主義的所有的原理，當(dāng)然，其中也有一些后來(lái)被實(shí)踐證明是不準(zhǔn)確或不正確的結(jié)論，這是不必諱言的。因?yàn)榕袛嗾`與對(duì)錯(cuò)是實(shí)事求是原則所要求的。 ——《歷史學(xué)科專(zhuān)題講座》
（1）從材料一中，指出馬克思主義科學(xué)性的表現(xiàn)。據(jù)所學(xué)知識(shí)指出，馬克思、恩格斯合理繼承了人類(lèi)知識(shí)的哪些精華?
材料二 我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西，恰恰相反，我們深信它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門(mén)科學(xué)推向前進(jìn)。
——《列寧選集》第二卷，人民出版社1995年版
（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)指出，列寧對(duì)馬克思主義持何態(tài)度?試舉兩個(gè)具體事例，并分別指出其歷史意義。
材料三 1998年，戈?duì)柊蛦谭蛟谒麑?xiě)的一本叫做《對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思考》的書(shū)中提到：“最近幾年我不止一次的受到批評(píng)，說(shuō)我的改革應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)開(kāi)始，而把政治的韁繩拽緊。象中國(guó)那樣?！痹卩囆∑秸Q辰100周年前夕，戈?duì)柊蛦谭蛟谀箍平邮芰恕豆饷魅請(qǐng)?bào)》記者專(zhuān)訪(fǎng)。在談到蘇共垮臺(tái)的教訓(xùn)時(shí)說(shuō)：“我深深體會(huì)到，改革時(shí)期，加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家和改革進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)是所有問(wèn)題的重中之重。在這里，我想通過(guò)我們慘痛的失誤來(lái)提醒中國(guó)朋友，如果黨失去對(duì)社會(huì)和改革的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)混亂，那將是非常危險(xiǎn)的?！?/p>
材料四 1984年，鄧小平在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》的談話(huà)中指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒(méi)有對(duì)馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國(guó)自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國(guó)革命就搞不成功，中國(guó)現(xiàn)在還會(huì)是四分五裂，沒(méi)有獨(dú)立，也沒(méi)有統(tǒng)一。對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?！裕覀兌啻沃厣?，要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。
1992年，鄧小平在南巡談話(huà)中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>
（3）據(jù)材料三、四及所學(xué)知識(shí)，分析戈?duì)柊蛦谭蚋母锸『椭袊?guó)改革成功的主要原因。
（4）綜合上述材料和問(wèn)題，談?wù)勀銓?duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。
科目：gzls 來(lái)源： 題型：閱讀理解
（2011年9月山東實(shí)驗(yàn)中學(xué)診斷28題）（20分）蘇聯(lián)解體十余年后，在俄羅斯社會(huì)中出現(xiàn)了一些對(duì)蘇聯(lián)重大歷史事件和歷史人物重新評(píng)價(jià)的新觀(guān)點(diǎn)。
材料一 斯大林確實(shí)放棄了新經(jīng)濟(jì)政策，但判斷這個(gè)“放棄”正確與否，不能僅僅看他是否符合列寧的教導(dǎo)，而要看它是否合乎當(dāng)時(shí)的實(shí)踐。
——吳恩遠(yuǎn)《俄羅斯最新歷史教科書(shū)關(guān)于蘇聯(lián)歷史評(píng)價(jià)的一些新觀(guān)點(diǎn)》
（1）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出列寧新經(jīng)濟(jì)政策的最大特點(diǎn)是什么？（2分）斯大林的經(jīng)濟(jì)體制在哪些方面不符合“列寧的教導(dǎo)”？（4分）
材料二 阿爾圖寧·尼古拉寫(xiě)道，當(dāng)斯大林逝世之際，他給俄羅斯留下什么？俄羅斯當(dāng)時(shí)是世界上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)國(guó)！……蘇聯(lián)成了一個(gè)超級(jí)大國(guó)，這個(gè)事實(shí)是不能抹殺，更不應(yīng)受到指責(zé)的。但在這之后，那些指責(zé)斯大林的人（戈?duì)柊蛦谭颍﹨s用其雙手毀滅了這個(gè)超級(jí)大國(guó)。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述斯大林是怎樣使“蘇聯(lián)成為一個(gè)超級(jí)大國(guó)”的？（4分）簡(jiǎn)述“戈?duì)柊蛦谭颉笔侨绾巍坝闷潆p手毀滅了這個(gè)超級(jí)大國(guó)”的？（4分）
材料三 考慮到具體歷史條件，考慮到人員等情況，斯大林為首的領(lǐng)導(dǎo)是按最佳方案行動(dòng)的。環(huán)境本身迫使他們采取那樣的行動(dòng)。
——俄羅斯哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和作家亞歷山大·季諾維耶夫
對(duì)斯大林作用的評(píng)價(jià)不應(yīng)該脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代。那時(shí)候主要注重實(shí)際成就，不太注重為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)付出了多大代價(jià)這樣的問(wèn)題。
——俄羅斯歷史學(xué)家尤·葉梅利亞諾夫
(3)材料三主張用怎樣的方法評(píng)價(jià)斯大林？（2分）運(yùn)用這一方法說(shuō)明斯大林“放棄”新經(jīng)濟(jì)政策的合理性。（4分）
46．（2011年9月南通市診斷24題）（12分）閱讀下列材料：
材料一 《1913—1937年俄國(guó)／蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值及重要工業(yè)產(chǎn)品在歐洲和世界的排名表》
| 年份 項(xiàng)目 | 1913 | 1928 | 1932 | 1937 | ||
| 世界 | 世界 | 世界 | 歐洲 | 世界 | 歐洲 | |
| 工業(yè)總產(chǎn)值 | 5 | 5 | 3 | 2 | 2 | 1 |
| 機(jī)器制造業(yè) | 4 | 4 | 2 | l | 2 | 1 |
| 電力 | 15 | 10 | 7 | 4 | 3 | 2 |
（摘自人民版必修二教材）
材料二 建國(guó)初期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表（金額單位：億元）
| 1952年 | 1956年 | 1957年 | |
| 工業(yè)總產(chǎn)值 | 343．3 | 703．6 | 783．9 |
| 農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值 | 483．9 | 582．9 | 604．0 |
| 工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值 | 827．2 | 1286．5 | 1 387．9 |
請(qǐng)回答：
（1）材料一數(shù)據(jù)變化說(shuō)明了什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1928年一1937年變化的原因有哪些?（4分）
（2）材料二反映建國(guó)初期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)怎樣的趨勢(shì)?試從經(jīng)濟(jì)方面分析原因。（5分）
（3）結(jié)合材料一分析30年代的蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上存在什么問(wèn)題?新時(shí)期，中國(guó)為解決經(jīng)濟(jì)體制弊端采取了什么措施?（3分）
參考答案
科目：gzyw 來(lái)源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
科目：gzyw 來(lái)源：2016屆福建廈門(mén)雙十中學(xué)高三下學(xué)期熱身考語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下題。
鄒韜奮——“生活導(dǎo)師”
鄒韜奮5歲讀私塾，打下了厚實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。大學(xué)讀至本科電機(jī)工程科二年級(jí)時(shí)，因?qū)?shù)學(xué)、物理無(wú)興趣，轉(zhuǎn)至上海圣約翰大學(xué)攻讀文科。
1921年大學(xué)畢業(yè)后，鄒韜奮在上海主編《教育與職業(yè)》月刊。1926年接手主編《生活》周刊，他創(chuàng)新編輯方法，刊載短小趣味文章，以小市民、小職員等“小人物”為對(duì)象答疑解惑，受到歡迎，不到三年其銷(xiāo)量便由原來(lái)的2千份升到4萬(wàn)份。
“九一八”事變后，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起。鄒韜奮將《生活》改為新聞評(píng)述性刊物，并說(shuō)要“就民眾的立場(chǎng)對(duì)政府對(duì)社會(huì)，都以其客觀(guān)的、無(wú)所偏私的態(tài)度，作誠(chéng)懇的批評(píng)或建議論事論人，以正義為依歸”，邀請(qǐng)左翼文化人士撰稿，討論政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，《生活》發(fā)行量激增，最高達(dá)15．5萬(wàn)份，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)我國(guó)雜志發(fā)行量的最高紀(jì)錄。
為了方便讀者，鄒韜奮設(shè)立了“書(shū)報(bào)代辦處”；為了加強(qiáng)與讀者交流，鄒韜奮每天要看幾十封信，并安排回復(fù)，有代表性的直接發(fā)表。1932年7月，鄒韜奮在《生活》周刊“書(shū)報(bào)代辦處”的基礎(chǔ)上成立了生活書(shū)店，先自兼理事長(zhǎng)，隨后由胡愈之、胡繩等中共和左翼文化人士主持，出版發(fā)行了《共產(chǎn)黨宣言》等1000余種圖書(shū)。又以此為依托，刊行《全民抗戰(zhàn)》等近30種刊物，在國(guó)內(nèi)外設(shè)立了50多個(gè)分店，產(chǎn)生了廣泛的影響。同年鄒韜奮加入了中國(guó)民權(quán)保障同盟，大量發(fā)表反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治、保障民權(quán)的文章，遭到國(guó)民黨當(dāng)局嫉恨。不久胡宗南“來(lái)訪(fǎng)”，與鄒韜奮爭(zhēng)吵了4個(gè)小時(shí)，當(dāng)局隨后以“言論反動(dòng)，毀謗黨國(guó)”為由禁止郵遞《生活》雜志。鄒韜奮則以自辦發(fā)行和創(chuàng)辦《新生周刊》來(lái)回應(yīng)，繼續(xù)為抗日救國(guó)、爭(zhēng)取民主呼號(hào)。1933年夏天，中國(guó)民權(quán)保障同盟總干事楊杏佛遭暗殺，鄒韜奮被列入暗殺黑名單，被迫于7月流亡海外，行前他成立了生活出版社。流亡海外兩年，他著重考察了西歐諸國(guó)和美國(guó)、蘇聯(lián)，進(jìn)一步認(rèn)同社會(huì)主義，并向旅美中共黨員提出入黨申請(qǐng)。
1935年鄒韜奮回國(guó)，擔(dān)任上海文化界救國(guó)會(huì)執(zhí)行委員，次年發(fā)起成立全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)，任執(zhí)行委員。1936年7月15日與沈鈞儒等人聯(lián)合發(fā)文，強(qiáng)烈抨擊國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治，贊同中共提出的停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主張，在全國(guó)各界產(chǎn)生了重大影響。國(guó)民黨當(dāng)局以“危害民國(guó)”的罪名，于11月22日逮捕了沈鈞儒、鄒韜奮、李公樸等七位救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人，此為轟動(dòng)一時(shí)的“七君子事件”。鄒韜奮等人堅(jiān)持抗日救國(guó)立場(chǎng)，在獄中和法庭上進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，國(guó)民政府被迫于1937年7月31日將七人釋放。鄒韜奮出獄后立即投入到他“樂(lè)此不?！?，自愿“老死此鄉(xiāng)”的新聞出版工作，先后在上海、漢口、重慶等地主編《抗戰(zhàn)》、《全民抗戰(zhàn)》等刊物，并將生活書(shū)店遷往武漢、重慶繼續(xù)運(yùn)作，堅(jiān)持不經(jīng)售低級(jí)庸俗的書(shū)。
鄒韜奮多次向周恩來(lái)和中共黨組織提出入黨請(qǐng)求，考慮到當(dāng)時(shí)形勢(shì)，中共認(rèn)為他以民主人士的身份在國(guó)統(tǒng)區(qū)工作更為有利，也更有說(shuō)服力，因此鄒韜奮生前一直以黨外民主人士的身份為抗戰(zhàn)救國(guó)奔走忙碌。長(zhǎng)期緊張顛沛流離的生活，使鄒韜奮積勞成疾，身患耳癌。1944年7月24日，一代出版家韜奮先生病逝，享年49歲，臨終前他再次表達(dá)了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望。9月28日中共中央追認(rèn)他為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，稱(chēng)他為“吾黨的光榮”，毛澤東為他寫(xiě)了“熱愛(ài)人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人的地方”的悼詞，郭沫若寫(xiě)了“瀛談百代傳鄒子，信史千秋哭賈生”的挽聯(lián)。
此前在魯迅先生公祭大會(huì)上，鄒韜奮曾發(fā)表最簡(jiǎn)短的演說(shuō)：“今天天色不早，我愿用一句話(huà)來(lái)紀(jì)念魯迅先生：許多人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈?！彼?dāng)年未必意識(shí)到，他對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)對(duì)他自己也同樣適用。
（摘編自謝世誠(chéng)主編《民國(guó)文化名流百人傳》等）
相關(guān)鏈接：
①鄒韜奮嚴(yán)守著自己的“報(bào)格”，堅(jiān)持言論自由和精神獨(dú)立，使《生活》周刊真正成為“民眾的喉舌”。無(wú)論受到了怎樣的外界壓力，鄒韜奮始終堅(jiān)持編輯與媒體的獨(dú)立性。（李偉《鄒韜奮：出版家與他的時(shí)代》）
②鄒韜奮得知自己病的真實(shí)情況后，并不悲觀(guān)，一方面頑強(qiáng)同病魔作斗爭(zhēng)，另一方面又籌劃他的事業(yè)，拿起戰(zhàn)斗的筆。（馬光仁主編《上海新聞史》）
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）
A．鄒韜奮從小偏愛(ài)語(yǔ)文，有扎實(shí)的文字功底，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理不感興趣，因此大學(xué)時(shí)轉(zhuǎn)到上海圣約翰大學(xué)改讀文科，并畢生從事文字工作。
B．1932年成立的生活書(shū)店，既強(qiáng)化了《生活》周刊“書(shū)報(bào)代辦處”的服務(wù)功能，也使鄒韜奮有可能大量出版發(fā)行進(jìn)步書(shū)刊，更好地進(jìn)行抗日救國(guó)宣傳。
C．鄒韜奮流亡海外期間，著重考察了西歐諸國(guó)和美國(guó)、蘇聯(lián)，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變?；貒?guó)后，他積極響應(yīng)中共號(hào)召，發(fā)起成立全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)并任委員。
D．鄒韜奮多次申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，中共黨組織考慮到當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和國(guó)統(tǒng)區(qū)工作的需要，并沒(méi)有滿(mǎn)足他的申請(qǐng)，這成為鄒韜奮生前的一大遺憾。
E．鄒韜奮辦刊物、開(kāi)書(shū)店，積極參與抗日救國(guó)活動(dòng)，去世后得到高度評(píng)價(jià)。郭沫若認(rèn)為他堪比賈誼，毛澤東肯定他具有真誠(chéng)地為人民服務(wù)的精神。
2.為什么說(shuō)《生活》周刊是“民眾的喉舌”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
3.“戰(zhàn)而不屈”是鄒韜奮對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)，這一評(píng)價(jià)同樣適合他。鄒韜奮“戰(zhàn)而不屈”的主要表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
4.鄒韜奮為何能成為一代出版家？請(qǐng)結(jié)合材料探究其主觀(guān)原因。
科目：gzyw 來(lái)源：2016屆福建泉州市高三第二次（5月）質(zhì)檢語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下題。
鄒韜奮——“生活導(dǎo)師”
鄒韜奮5歲讀私塾，打下了厚實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。大學(xué)讀至本科電機(jī)工程科二年級(jí)時(shí)，因?qū)?shù)學(xué)、物理無(wú)興趣，轉(zhuǎn)至上海圣約翰大學(xué)攻讀文科。
1921年大學(xué)畢業(yè)后，鄒韜奮在上海主編《教育與職業(yè)》月刊。1926年接手主編《生活》周刊，他創(chuàng)新編輯方法，刊載短小趣味文章，以小市民、小職員等“小人物”為對(duì)象答疑解惑，受到歡迎，不到三年其銷(xiāo)量便由原來(lái)的2千份升到4萬(wàn)份。
“九一八”事變后，全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起。鄒韜奮將《生活》改為新聞評(píng)述性刊物，并說(shuō)要“就民眾的立場(chǎng)對(duì)政府對(duì)社會(huì)，都以其客觀(guān)的、無(wú)所偏私的態(tài)度，作誠(chéng)懇的批評(píng)或建議論事論人，以正義為依歸”，邀請(qǐng)左翼文化人士撰稿，討論政治問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，《生活》發(fā)行量激增，最高達(dá)15．5萬(wàn)份，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)我國(guó)雜志發(fā)行量的最高紀(jì)錄。
為了方便讀者，鄒韜奮設(shè)立了“書(shū)報(bào)代辦處”；為了加強(qiáng)與讀者交流，鄒韜奮每天要看幾十封信，并安排回復(fù)，有代表性的直接發(fā)表。1932年7月，鄒韜奮在《生活》周刊“書(shū)報(bào)代辦處”的基礎(chǔ)上成立了生活書(shū)店，先自兼理事長(zhǎng)，隨后由胡愈之、胡繩等中共和左翼文化人士主持，出版發(fā)行了《共產(chǎn)黨宣言》等1000余種圖書(shū)。又以此為依托，刊行《全民抗戰(zhàn)》等近30種刊物，在國(guó)內(nèi)外設(shè)立了50多個(gè)分店，產(chǎn)生了廣泛的影響。同年鄒韜奮加入了中國(guó)民權(quán)保障同盟，大量發(fā)表反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治、保障民權(quán)的文章，遭到國(guó)民黨當(dāng)局嫉恨。不久胡宗南“來(lái)訪(fǎng)”，與鄒韜奮爭(zhēng)吵了4個(gè)小時(shí)，當(dāng)局隨后以“言論反動(dòng)，毀謗黨國(guó)”為由禁止郵遞《生活》雜志。鄒韜奮則以自辦發(fā)行和創(chuàng)辦《新生周刊》來(lái)回應(yīng)，繼續(xù)為抗日救國(guó)、爭(zhēng)取民主呼號(hào)。1933年夏天，中國(guó)民權(quán)保障同盟總干事楊杏佛遭暗殺，鄒韜奮被列入暗殺黑名單，被迫于7月流亡海外，行前他成立了生活出版社。流亡海外兩年，他著重考察了西歐諸國(guó)和美國(guó)、蘇聯(lián)，進(jìn)一步認(rèn)同社會(huì)主義，并向旅美中共黨員提出入黨申請(qǐng)。
1935年鄒韜奮回國(guó)，擔(dān)任上海文化界救國(guó)會(huì)執(zhí)行委員，次年發(fā)起成立全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)，任執(zhí)行委員。1936年7月15日與沈鈞儒等人聯(lián)合發(fā)文，強(qiáng)烈抨擊國(guó)民黨的黑暗統(tǒng)治，贊同中共提出的停止內(nèi)戰(zhàn)，組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主張，在全國(guó)各界產(chǎn)生了重大影響。國(guó)民黨當(dāng)局以“危害民國(guó)”的罪名，于11月22日逮捕了沈鈞儒、鄒韜奮、李公樸等七位救國(guó)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人，此為轟動(dòng)一時(shí)的“七君子事件”。鄒韜奮等人堅(jiān)持抗日救國(guó)立場(chǎng)，在獄中和法庭上進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，國(guó)民政府被迫于1937年7月31日將七人釋放。鄒韜奮出獄后立即投入到他“樂(lè)此不?！?，自愿“老死此鄉(xiāng)”的新聞出版工作，先后在上海、漢口、重慶等地主編《抗戰(zhàn)》、《全民抗戰(zhàn)》等刊物，并將生活書(shū)店遷往武漢、重慶繼續(xù)運(yùn)作，堅(jiān)持不經(jīng)售低級(jí)庸俗的書(shū)。
鄒韜奮多次向周恩來(lái)和中共黨組織提出入黨請(qǐng)求，考慮到當(dāng)時(shí)形勢(shì)，中共認(rèn)為他以民主人士的身份在國(guó)統(tǒng)區(qū)工作更為有利，也更有說(shuō)服力，因此鄒韜奮生前一直以黨外民主人士的身份為抗戰(zhàn)救國(guó)奔走忙碌。長(zhǎng)期緊張顛沛流離的生活，使鄒韜奮積勞成疾，身患耳癌。1944年7月24日，一代出版家韜奮先生病逝，享年49歲，臨終前他再次表達(dá)了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的愿望。9月28日中共中央追認(rèn)他為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，稱(chēng)他為“吾黨的光榮”，毛澤東為他寫(xiě)了“熱愛(ài)人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人的地方”的悼詞，郭沫若寫(xiě)了“瀛談百代傳鄒子，信史千秋哭賈生”的挽聯(lián)。
此前在魯迅先生公祭大會(huì)上，鄒韜奮曾發(fā)表最簡(jiǎn)短的演說(shuō)：“今天天色不早，我愿用一句話(huà)來(lái)紀(jì)念魯迅先生：許多人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈?！彼?dāng)年未必意識(shí)到，他對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)對(duì)他自己也同樣適用。
（摘編自謝世誠(chéng)主編《民國(guó)文化名流百人傳》等）
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①鄒韜奮嚴(yán)守著自己的“報(bào)格”，堅(jiān)持言論自由和精神獨(dú)立，使《生活》周刊真正成為“民眾的喉舌”。無(wú)論受到了怎樣的外界壓力，鄒韜奮始終堅(jiān)持編輯與媒體的獨(dú)立性。（李偉《鄒韜奮：出版家與他的時(shí)代》）
②鄒韜奮得知自己病的真實(shí)情況后，并不悲觀(guān)，一方面頑強(qiáng)同病魔作斗爭(zhēng)，另一方面又籌劃他的事業(yè)，拿起戰(zhàn)斗的筆。（馬光仁主編《上海新聞史》）
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A．鄒韜奮從小偏愛(ài)語(yǔ)文，有扎實(shí)的文字功底，而且對(duì)數(shù)學(xué)、物理不感興趣，因此大學(xué)時(shí)轉(zhuǎn)到上海圣約翰大學(xué)改讀文科，并畢生從事文字工作。
B．1932年成立的生活書(shū)店，既強(qiáng)化了《生活》周刊“書(shū)報(bào)代辦處”的服務(wù)功能，也使鄒韜奮有可能大量出版發(fā)行進(jìn)步書(shū)刊，更好地進(jìn)行抗日救國(guó)宣傳。
C．鄒韜奮流亡海外期間，著重考察了西歐諸國(guó)和美國(guó)、蘇聯(lián)，思想發(fā)生轉(zhuǎn)變?；貒?guó)后，他積極響應(yīng)中共號(hào)召，發(fā)起成立全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)并任委員。
D．鄒韜奮多次申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，中共黨組織考慮到當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和國(guó)統(tǒng)區(qū)工作的需要，并沒(méi)有滿(mǎn)足他的申請(qǐng)，這成為鄒韜奮生前的一大遺憾。
E．鄒韜奮辦刊物、開(kāi)書(shū)店，積極參與抗日救國(guó)活動(dòng)，去世后得到高度評(píng)價(jià)。郭沫若認(rèn)為他堪比賈誼，毛澤東肯定他具有真誠(chéng)地為人民服務(wù)的精神。
2.為什么說(shuō)《生活》周刊是“民眾的喉舌”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
3.“戰(zhàn)而不屈”是鄒韜奮對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)，這一評(píng)價(jià)同樣適合他。鄒韜奮“戰(zhàn)而不屈”的主要表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
4.鄒韜奮為何能成為一代出版家？請(qǐng)結(jié)合材料探究其主觀(guān)原因。
科目：gzyw 來(lái)源：2016屆湖南省邵陽(yáng)市高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。
百年楊絳亦芳華
100年前，誕生了多位大師級(jí)人物。作為其中唯一的女性，楊絳先生以其博學(xué)、才情、恬淡、低調(diào)被稱(chēng)為是“這凡俗人間的一絲光亮”。
楊絳先生的曾祖父、祖父秉性正直，父親楊蔭杭是晚清留日學(xué)生，曾做過(guò)胡適的老師。楊絳5歲開(kāi)蒙，1919年其父辭職南歸。1928年夏，楊絳考入蘇州的東吳大學(xué)。是班上的“筆桿子”，中英文俱佳。后來(lái)她考上了清華研究院。
當(dāng)時(shí)清華大學(xué)研究院還鼓勵(lì)研究生跨系選修課程。楊絳出于文學(xué)創(chuàng)作的需要，選修了中文系的寫(xiě)作課，授課老師是朱自清教授，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作是從朱自清的課上開(kāi)始的。寫(xiě)于1933年的《收腳印》是楊絳的處女作，這篇作品收錄于1994年出版的《楊絳散文》集中，楊絳在其《附記》中寫(xiě)道：“這是我在朱自清先生班上的第一篇課卷，承朱先生稱(chēng)許，送給《大公報(bào)·文藝副刊》，成為我第一篇發(fā)表的寫(xiě)作。留志感念?！?/p>
1935年，新婚的楊絳隨丈夫錢(qián)鐘書(shū)遠(yuǎn)赴英國(guó)，到牛津求學(xué)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，楊先生和錢(qián)先生“為國(guó)家為家，都十分著急”，1938年回國(guó)。錢(qián)先生只身赴昆明西南聯(lián)大任教，楊絳則帶著女兒回到上海，住在被日軍包圍“孤島”一樣上海的租界里。功底深厚，出手不凡，創(chuàng)作第一部話(huà)劇《稱(chēng)心如意》于1943年春天正式公演。隨著《稱(chēng)心如意》的成功，楊絳一鼓作氣接連創(chuàng)作了喜劇《弄真成假》《游戲人間》，悲劇《風(fēng)絮》。
1949年上海解放前夕，楊絳、錢(qián)鐘書(shū)和許多愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子一樣，拒絕了國(guó)民黨的拉攏，不去臺(tái)灣。當(dāng)年5月上海解放，楊絳、錢(qián)鐘書(shū)已接到清華大學(xué)的聘函，任清華大學(xué)外文系教授。
之后便經(jīng)歷了種種斗爭(zhēng)，歷盡劫難。值得一提的是，即便動(dòng)蕩年月，楊絳也沒(méi)有放棄學(xué)術(shù)研究，通曉英、法兩國(guó)語(yǔ)言的楊絳，近60歲時(shí)，從零開(kāi)始學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)，并翻譯了《堂·吉訶德》。
從《洗澡》《干校六記》，到2003年出版回憶一家三口數(shù)十年風(fēng)雨生活的《我們仨》，96歲成書(shū)《走到人生邊上》，楊絳的作品日益受到讀者的喜愛(ài)。而歷經(jīng)百年滄桑，楊先生的近照卻依然如三聯(lián)書(shū)店出的那套《錢(qián)鐘書(shū)集》中夫婦二人的合照一般素雅恬淡
楊絳與錢(qián)鐘書(shū)相識(shí)在1932年春天，丁香、紫藤盛開(kāi)的清華園古月堂前。剛?cè)胱x清華大學(xué)研究院外國(guó)文學(xué)專(zhuān)業(yè)的楊絳雖然個(gè)頭不高，但面容白皙清秀，身材窈窕，性格溫婉和藹，人又聰明大方，自然深受男生的愛(ài)慕。很多當(dāng)時(shí)清華的人都說(shuō)：“楊絳進(jìn)入清華大學(xué)時(shí)，才貌冠群芳，男生欲求之當(dāng)偶者70余人，謔者戲稱(chēng)為七十二煞?！被蛟S是天意，她在等待一個(gè)人――錢(qián)鐘書(shū)。
據(jù)楊絳回憶，初見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)時(shí)，他穿著一件青布大褂，一雙毛布底鞋，戴一副老式大眼鏡，機(jī)智幽默，侃侃而談。兩人一見(jiàn)如故，發(fā)現(xiàn)相互之間有著說(shuō)不完的話(huà)題。文學(xué)上的共同愛(ài)好和追求，性格上的互相吸引，心靈的默契交融，這一切使他們一見(jiàn)鐘情。錢(qián)鐘書(shū)與楊絳相愛(ài)了，并從此相攜走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的一生。
楊絳甘做“灶下婢”，輔佐夫君全力創(chuàng)作《圍城》，是上世紀(jì)40年代文壇的一則佳話(huà)?！芭畟蛞蚣亦l(xiāng)生活好轉(zhuǎn)要回去。我不勉強(qiáng)她，也不另覓女傭，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火燒飯洗衣等等我是外行，經(jīng)常給煤煙染成花臉，或熏得滿(mǎn)眼是淚，或給滾油燙出泡來(lái)，或切破手指?？墒俏壹鼻幸寸姇?shū)寫(xiě)《圍城》（他已把題目和主要內(nèi)容和我講過(guò)），做灶下婢也心甘情愿?！?/p>
《圍城》是1944年動(dòng)筆，1946年完成的。錢(qián)鐘書(shū)在《圍城》序言中說(shuō)：“這本書(shū)整整寫(xiě)了兩年。兩年里憂(yōu)世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時(shí)間來(lái)，得以錙銖積累地寫(xiě)完。照例這本書(shū)該獻(xiàn)給她?！?/p>
經(jīng)歷了這樣的姻緣，楊絳對(duì)現(xiàn)代人的婚姻有著自己的看法：“我是一位老人，凈說(shuō)些老話(huà)。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要。”
楊絳先生富有“老派”中國(guó)知識(shí)分子的學(xué)術(shù)精神和人格魅力，在歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨后，她仍然溫柔敦厚、哀而不傷。
“我覺(jué)得在艱難憂(yōu)患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干?！弊哌^(guò)一個(gè)世紀(jì)滄桑的楊絳近日在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)：“我的‘向上之氣’來(lái)自信仰，對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴(lài)。總之，有信念，就像老百姓說(shuō)的：有念想?！?/p>
在許多朋友眼里，楊絳生活異常儉樸、為人低調(diào)。她的寓所沒(méi)有進(jìn)行過(guò)任何裝修，水泥地面，非常過(guò)時(shí)的柜子、桌子，老舊的樣式，始終安之若素，室內(nèi)沒(méi)有昂貴的擺設(shè)，只是濃濃的書(shū)卷氣。楊絳說(shuō)：“我家沒(méi)有書(shū)房，只有一間起居室兼工作室，也充客廳，但每間屋子里有書(shū)柜，有書(shū)桌，所以隨處都是書(shū)房?！?/p>
如今，楊絳已是期頤之年，卻仍筆耕不輟，每天伏案工作。楊絳一直非常低調(diào)，有一年新著出版，出版社有意請(qǐng)她“出山”，召開(kāi)作品研討會(huì)，宣傳一下作品。對(duì)此，楊絳謝絕出席。
閉門(mén)謝客的楊絳過(guò)著一個(gè)普通老人的生活，耳朵有些背，視力也下降了。她曾對(duì)記者說(shuō)：“最大的問(wèn)題就是打擾特別多，尤其是電話(huà)太多，我真擔(dān)心自己的時(shí)間是不是就這樣被消耗掉。還是請(qǐng)大家給我留些時(shí)間吧，那樣我寫(xiě)些文章出來(lái)，大家看到后就權(quán)當(dāng)寫(xiě)給大家的一封信吧。”（有刪改）
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①楊絳，江蘇無(wú)錫人，中國(guó)著名的作家，戲劇家、翻譯家。
②她堅(jiān)忍于知識(shí)分子的良知與操守，她堅(jiān)貞于偉大女性的關(guān)懷與慈愛(ài)，她固守于中國(guó)傳統(tǒng)文化的淡泊與堅(jiān)韌，楊絳的內(nèi)心是堅(jiān)硬的，又是柔軟的。（搜狐網(wǎng)）
③“最賢的妻，最才的女”，“贈(zèng)予楊季康（楊絳本名），絕無(wú)僅有的結(jié)合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！保ㄥX(qián)鐘書(shū)評(píng)）
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A．錢(qián)鐘書(shū)先生風(fēng)流倜儻，機(jī)智幽默，侃侃而談，又是一表人才，楊絳先生一見(jiàn)鐘情。
B．文章寫(xiě)到他們相識(shí)是在1932年的春天，丁香、紫藤盛開(kāi)的清華園古月堂前，暗示他們的愛(ài)情婚姻會(huì)長(zhǎng)相廝守。
C．楊絳先生是錢(qián)鐘書(shū)先生的賢內(nèi)助，夫唱婦隨，夫婦二人一同出國(guó)求學(xué)，一起度過(guò)風(fēng)雨 一生。
D．文章中寫(xiě)到錢(qián)鐘書(shū)先生的很多內(nèi)容，是為了從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)出楊絳先生的精神人格。
E．楊絳先生所具有的中華民族傳統(tǒng)的沉靜之美、內(nèi)秀之美，主要來(lái)源于她具有的淵博的學(xué)識(shí)和深厚的文學(xué)功底。
2.結(jié)合全文，請(qǐng)概括楊絳先生具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
3.楊絳先生說(shuō)她的“‘向上之氣’來(lái)自信仰”，具體表現(xiàn)在哪些方面？
4.楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)先生被人們稱(chēng)為“世紀(jì)佳緣”，她在愛(ài)情婚姻方面有哪些值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒？
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| 科目 | 專(zhuān)業(yè) | 備注 |
| 經(jīng)學(xué)科 | 周易、論語(yǔ)、春秋、理學(xué)等 | 各科預(yù)科階段均須開(kāi)設(shè)的課程： 經(jīng)學(xué)大義 人倫道德 中國(guó)文學(xué) 外國(guó)語(yǔ) 體操 |
| 政法科 | 政治、法律 | |
| 文學(xué)科 | 中外史學(xué)、地理、文學(xué)等 | |
| 商 科 | 銀行及保險(xiǎn)、關(guān)稅等 | |
| 格致科 | 算學(xué)、化學(xué)、物理等 | |
| 農(nóng) 科 | 農(nóng)學(xué)、林學(xué)等 | |
| 工 科 | 機(jī)器、造船、電氣等 | |
| 醫(yī) 科 | 醫(yī)學(xué)、藥學(xué) |
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