（13分）閱讀下列材料：

材料一  （八股取士）“敗壞天下之人才，而至于士不成士，官不成官，兵不成兵，將不成將”，致使“賊寇奸宄得而乘之，敵國外侮得而勝之”?！鞍斯芍?，甚于焚書，敗壞人才有甚于咸陽之郊所坑者”。  

                                            ——引自顧炎武《日知錄》

材料二  1905年8月，袁世凱等六大臣上書，請立?？婆e。并指出“且設(shè)立學(xué)堂者，并非專為儲才，乃以開通民智為主，使人人獲得普及之教育，具有普通之智能，上知效忠于國，下知自謀其生也。其才高者固足以佐治理，次者亦不失為合格之國民，兵農(nóng)工商，各完其義務(wù)而分任其事業(yè)，婦人孺子，亦不使佚處而興教于家庭。無地?zé)o學(xué)，無人不學(xué)，以此致富奚不富，以此圖強奚不強?！?/p>

——引自《清末籌備立憲檔案史料》下冊，第993頁。

材料三  1977年鄧小平告語天下，中國要實現(xiàn)社會主義的平等，就首先要實現(xiàn)知識面前的平等，教育權(quán)利的平等。他立排眾議，恢復(fù)了中斷十年的高考制度。后人評價：恢復(fù)高考一年后，中國才有了十一屆三中全會。事實證明，恢復(fù)高考和后來的開放留學(xué)，是促使中國教育發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展良性互動的兩大里程碑式的舉措。

——引自《中國人民的兒子——鄧小平》

閱后回答：

   （1）科舉制度出現(xiàn)于隋唐的經(jīng)濟原因（1分）和階級基礎(chǔ)分別是什么？（2分）

   （2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析顧炎武反對科舉制度的原因。（2分）

   （3）根據(jù)材料二并所學(xué)知識，分析袁世凱等要求“立停科舉”的原因是什么？（2分）根據(jù)材料說明，袁世凱等要求“設(shè)立（新式）學(xué)堂”的原因有哪些？（2分）

   （4）根據(jù)材料三，分析恢復(fù)高考制度對中國產(chǎn)生了哪些影響？（2分）

   （5）“文革”前后對高考制度的態(tài)度，給我們哪些啟示？（2分）

徽派樸學(xué)—劉師培

劉師培（1884-1920），字申叔，號左庵。江蘇儀征人，居揚州。1903年會試受挫，在上海結(jié)識章太炎等，受其影響，贊成“光復(fù)”，改名光漢。晚清學(xué)者，經(jīng)學(xué)家。劉師培幼承家學(xué)，12歲已讀畢《四書》《五經(jīng)》，18歲為縣學(xué)生員，19歲中本省鄉(xiāng)試舉人。青年即沉思著述。光緒二十八年（1902）中舉人。20歲至上海與章炳麟（太炎）交游，即傾向革命，著《中國民約精義》和《攘?xí)?，排抵專制?！短K報》案起，集合同志創(chuàng)辦《警鐘日報》，任主筆，繼續(xù)倡導(dǎo)革命。鄧實等創(chuàng)辦《國粹學(xué)報》，劉師培為主要撰稿人?！毒娙請蟆繁环夂螅潦徍?，為皖江中學(xué)教員，創(chuàng)白話報。后劉師培東渡日本，與章炳麟友誼相得，為《民報》撰稿人。又與張繼創(chuàng)立社會主義講習(xí)會，于民族主義革命之外，復(fù)提倡民生主義，要求解除民生疾苦。又創(chuàng)《衡報》，提倡社會主義與無政府主義。后來在日本與章炳麟因思想分歧而反目，且又有友人邀他返國。劉師培返國后，即投兩江總督端方幕府。1907年前后，劉師培在轉(zhuǎn)到南京的兩江師范學(xué)校任教，與李瑞清等成為當(dāng)時該校50多位教席中的名教授。1911年冬，劉師培離開兩江師范，隨從端方入川督辦川漢、粵漢鐵路。后又至山西，再由山西入北京，加入“籌安會”，為袁世凱陰謀稱帝效力。在袁世凱死后，1917年蔡元培為北京大學(xué)校長，劉師培被聘為北大中國文學(xué)門（北京大學(xué)中文系的前身）教授，直至1919年主編《國故》月刊，反對新文化運動。1920年因肺病逝于北京大學(xué)，終年僅35歲。

劉師培從開蒙起便飽讀經(jīng)書，八歲就掌握了《周易》的變卦方法。劉師培的經(jīng)學(xué)研究，淵源于其家學(xué)傳統(tǒng)。其曾祖劉文淇、祖父劉毓崧、伯父劉壽曾，世居江蘇儀征，都是乾嘉漢學(xué)傳統(tǒng)的知名學(xué)者，以三世相續(xù)共注一部《春秋左氏傳》而著稱。劉師培處于乾嘉學(xué)派日益衰竭之際，但因家庭以樸學(xué)相傳，猶有其經(jīng)史小學(xué)的固有基礎(chǔ)，又值新學(xué)東漸，所涉當(dāng)時新學(xué)亦廣，在短短不到17年的時間內(nèi)，著作甚豐?？梢哉f其學(xué)出于徽派樸學(xué)，而不固守徽派樸學(xué)，創(chuàng)立新義，既富且精。他的學(xué)術(shù)思想史及文學(xué)史論著，均具有時代色彩，其形式和內(nèi)容均與舊學(xué)有所不同。

劉師培作為近代經(jīng)學(xué)名家，他的經(jīng)學(xué)研究具有新的特點。1903年至1907年間，當(dāng)劉師培置身于革命陣營的時候，他的經(jīng)學(xué)研究便是宣傳資產(chǎn)階級民主。在《兩漢學(xué)術(shù)發(fā)微論》《群經(jīng)大義相通論》《讀左札記》等著述中，發(fā)掘經(jīng)籍中有關(guān)“民本”的思想材料，以證明封建君主的不合理，論證推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國的必要性。劉師培因排滿而究心經(jīng)學(xué)，并將經(jīng)學(xué)引向與現(xiàn)實政治相結(jié)合，這也成為近代經(jīng)學(xué)的主要特征。劉師培繼承儀征劉氏世代研究《左傳》的家學(xué)，對南北朝的經(jīng)學(xué)形成，漢代經(jīng)學(xué)與宋代經(jīng)學(xué)的異同，清代經(jīng)學(xué)得失以及經(jīng)學(xué)的發(fā)展都作了有益的探討。先后撰述了《左傳一地二名考》《官制異同考》。

劉師培之教授文學(xué)，一如其講經(jīng)學(xué)，始于文字訓(xùn)詁，而及于歷史流變。其《中國文學(xué)教科書》，即后來所謂“文字學(xué)”；其《中國中古文學(xué)史講義》，材料豐富，評論簡要明確。劉師培的文學(xué)思想，不完全是保守的。他受時代思潮的影響，認(rèn)為文學(xué)亦是進化的，而不是退化的。文學(xué)由深而淺，由文而質(zhì)，不是退化，而是進化，以其便于開通民智，增長人民文化知識。劉師培認(rèn)為，古代文詞不可驟廢。他主張“近日文詞，宜區(qū)二派：一修俗語，以啟瀹齊民；一用古文，以保存國學(xué)；庶前賢矩范，賴以僅存”（《論文雜記》）。他的文論著述，可供文學(xué)史及文學(xué)理論批評研究之用。

劉師培一生短暫，但著作頗豐，其中關(guān)于論群經(jīng)及小學(xué)者二十二種，論學(xué)術(shù)及文辭者十三種，群書校釋二十四種，這些著作收錄在錢玄同編輯的《劉申叔先生遺書》中。另有《論文雜記》單行本。少量詩、文、詞作品，為其著作所掩。

相關(guān)鏈接

①劉師培作為經(jīng)學(xué)大師，在繼承《左傳》家學(xué)的同時，善于把近代西方社會科學(xué)研究方法和成果，吸收到中國傳統(tǒng)文化研究中來，開拓了傳統(tǒng)文化研究的新境界，成果很多。他運用進化論思想研究古代社會生活的《論小學(xué)與社會學(xué)之關(guān)系》《讀書隨筆》《國學(xué)發(fā)微》《小學(xué)發(fā)微補》等，具有開創(chuàng)意義；關(guān)于《左傳》的研究成果，有《春秋左氏傳古例詮征》《春秋左氏傳例略》《春秋左氏傳答問》《春秋左氏傳時月日古例考》《讀左札記》等。他研究《周禮》所著的《周禮古注集疏》《禮經(jīng)舊說考略》《逸禮考》以及《古書疑義舉例補》《論文札記》等，都有較高的學(xué)術(shù)地位。

②魯迅先生在1928年時說：“我看過的已刊的書（指中國文學(xué)史一類），無一冊好。只有劉申叔（劉師培）的《中古文學(xué)史》倒要算好的，可惜錯字太多?！痹凇段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的著名演講中，魯迅推薦說：“研究那時的文學(xué)，現(xiàn)在較為容易了，因為已經(jīng)有人做過工作……輯錄這時代文學(xué)講座有劉師培的《中國中古文學(xué)史》……對于我們的研究有很大的幫助?！蓖瑫r聲明：“我今天所講，倘若劉先生的書里已詳?shù)?，我就略一點；反之，劉先生所略的，我就詳一點?！?/p>

1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?（ ）

A．劉師培年輕的時候受章太炎影響，20歲時就投人革命，并發(fā)表文學(xué)作品抵抗專制。此后多年繼續(xù)為革命貢獻自己的力量。

B．劉師培在日本因思想分歧與章太炎反目，回國后轉(zhuǎn)投封建勢力陣營，曾在兩江師范學(xué)校任職，后為袁世凱復(fù)辟效力。

C．在乾嘉學(xué)派日益衰竭之際，乾嘉漢學(xué)傳統(tǒng)的知名學(xué)者劉文淇、劉毓崧、劉壽曾，相續(xù)共注一部《春秋左氏傳》。

D．劉師培不滿清人的統(tǒng)治究心經(jīng)學(xué)。他一生證明封建君主的不合理，論證推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國的必要性。

E．劉師培教授文學(xué)和經(jīng)學(xué)一樣都從文字訓(xùn)詁開始，并于歷史流變中發(fā)展創(chuàng)新。魯迅先生對劉師培的《中古文學(xué)史》有較高的評價。

2.為什么說劉師培“其學(xué)出于徽派樸學(xué)，而不固守徽派樸學(xué)”？請簡要分析。

3.劉師培對近代經(jīng)學(xué)研究具有哪些新的特點？請簡要分析。

4.劉師培為何“一生短暫，但著作頗豐”“有較高的學(xué)術(shù)地位”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5．閱讀下面的文字，完成（1）一（4）題。
徽派樸學(xué)-劉師培    劉師培（1884-1920），字申叔，號左庵。江蘇儀征人，居揚州。1903年會試受挫，在上海結(jié)識章太炎等，受其影響，贊成“光復(fù)”，改名光漢。晚清學(xué)者，經(jīng)學(xué)家。劉師培幼承家學(xué)，12歲已讀畢《四書》《五經(jīng)》，18歲為縣學(xué)生員，19歲中本省鄉(xiāng)試舉人。青年即沉思著述。光緒二十八年（1902）中舉人。20歲至上海與章炳麟（太炎）交游，即傾向革命，著《中國民約精義》和《攘?xí)?，排抵專制?！短K報》案起，集合同志創(chuàng)辦《警鐘日報》，任主筆，繼續(xù)倡導(dǎo)革命。鄧實等創(chuàng)辦《國粹學(xué)報》，劉師培為主要撰稿人。《警鐘日報》被封后，他至蕪湖，為皖江中學(xué)教員，創(chuàng)白話報。后劉師培東渡日本，與章炳麟友誼相得，為《民報》撰稿人。又與張繼創(chuàng)立社會主義講習(xí)會，于民族主義革命之外，復(fù)提倡民生主義，要求解除民生疾苦。又創(chuàng)《衡報》，提倡社會主義與無政府主義。后來在日本與章炳麟因思想分歧而反目，且又有友人邀他返國。劉師培返國后，即投兩江總督端方幕府。1907年前后，劉師培在轉(zhuǎn)到南京的兩江師范學(xué)校任教，與李瑞清等成為當(dāng)時該校50多位教席中的名教授。1911年冬，劉師培離開兩江師范，隨從端方入川督辦川漢、粵漢鐵路。后又至山西，再由山西入北京，加入“籌安會”，為袁世凱陰謀稱帝效力。在袁世凱死后，1917年蔡元培為北京大學(xué)校長，劉師培被聘為北大中國文學(xué)門（北京大學(xué)中文系的前身）教授，直至1919年主編《國故》月刊，反對新文化運動。1920年因肺病逝于北京大學(xué)，終年僅35歲。
    劉師培從開蒙起便飽讀經(jīng)書，八歲就掌握了《周易》的變卦方法。劉師培的經(jīng)學(xué)研究，淵源于其家學(xué)傳統(tǒng)。其曾祖劉文淇、祖父劉毓崧、伯父劉壽曾，世居江蘇儀征，都是乾嘉漢學(xué)傳統(tǒng)的知名學(xué)者，以三世相續(xù)共注一部《春秋左氏傳》而著稱。劉師培處于乾嘉學(xué)派日益衰竭之際，但因家庭以樸學(xué)相傳，猶有其經(jīng)史小學(xué)的固有基礎(chǔ)，又值新學(xué)東漸，所涉當(dāng)時新學(xué)亦廣，在短短不到17年的時間內(nèi)，著作甚豐。可以說其學(xué)出于徽派樸學(xué)，而不固守徽派樸學(xué)，創(chuàng)立新義，既富且精。他的學(xué)術(shù)思想史及文學(xué)史論著，均具有時代色彩，其形式和內(nèi)容均與舊學(xué)有所不同。
    劉師培作為近代經(jīng)學(xué)名家，他的經(jīng)學(xué)研究具有新的特點。1903年至1907年間，當(dāng)劉師培置身于革命陣營的時候，他的經(jīng)學(xué)研究便是宣傳資產(chǎn)階級民主。在《兩漢學(xué)術(shù)發(fā)微論》《群經(jīng)大義相通論》《讀左札記》等著述中，發(fā)掘經(jīng)籍中有關(guān)“民本”的思想材料，以證明封建君主的不合理，論證推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國的必要性。劉師培因排滿而究心經(jīng)學(xué)，并將經(jīng)學(xué)引向與現(xiàn)實政治相結(jié)合，這也成為近代經(jīng)學(xué)的主要特征。劉師培繼承儀征劉氏世代研究《左傳》的家學(xué)，對南北朝的經(jīng)學(xué)形成，漢代經(jīng)學(xué)與宋代經(jīng)學(xué)的異同，清代經(jīng)學(xué)得失以及經(jīng)學(xué)的發(fā)展都作了有益的探討。先后撰述了《左傳一地二名考》《官制異同考》。
    劉師培之教授文學(xué)，一如其講經(jīng)學(xué)，始于文字訓(xùn)詁，而及于歷史流變。其《中國文學(xué)教科書》，即后來所謂“文字學(xué)”；其《中國中古文學(xué)史講義》，材料豐富，評論簡要明確。劉師培的文學(xué)思想，不完全是保守的。他受時代思潮的影響，認(rèn)為文學(xué)亦是進化的，而不是退化的。文學(xué)由深而淺，由文而質(zhì)，不是退化，而是進化，以其便于開通民智，增長人民文化知識。劉師培認(rèn)為，古代文詞不可驟廢。他主張“近日文詞，宜區(qū)二派：一修俗語，以啟瀹齊民；一用古文，以保存國學(xué)；庶前賢矩范，賴以僅存”（《論文雜記》）．他的文論著述，可供文學(xué)史及文學(xué)理論批評研究之用。
    劉師培一生短暫，但著作頗豐，其中關(guān)于論群經(jīng)及小學(xué)者二十二種，論學(xué)術(shù)及文辭者十三種，群書校釋二十四種，這些著作收錄在錢玄同編輯的《劉申叔先生遺書》中。另有《論文雜記》單行本。少量詩、文、詞作品，為其著作所掩。
【相關(guān)鏈接】
    ①劉師培作為經(jīng)學(xué)大師，在繼承《左傳》家學(xué)的同時，善于把近代西方社會科學(xué)研究方法和成果，吸收到中國傳統(tǒng)文化研究中來，開拓了傳統(tǒng)文化研究的新境界，成果很多。他運用進化論思想研究古代社會生活的《論小學(xué)與社會學(xué)之關(guān)系》《讀書隨筆》《國學(xué)發(fā)微》《小學(xué)發(fā)微補》等，具有開創(chuàng)意義；關(guān)于《左傳》的研究成果，有《春秋左氏傳古例詮征》《春秋左氏傳例略》《春秋左氏傳答問》《春秋左氏傳時月日古例考》《讀左札記》等。他研究《周禮》所著的《周禮古注集疏》《禮經(jīng)舊說考略》《逸禮考》以及《古書疑義舉例補》《論文札記》等，都有較高的學(xué)術(shù)地位。
    ②魯迅先生在1928年時說：“我看過的已刊的書（指中國文學(xué)史一類），無一冊好。只有劉申叔（劉師培）的《中古文學(xué)史》倒要算好的，可惜錯字太多?！痹凇段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》的著名演講中，魯迅推薦說：“研究那時的文學(xué)，現(xiàn)在較為容易了，因為已經(jīng)有人做過工作……輯錄這時代文學(xué)講座有劉師培的《中國中古文學(xué)史》……對于我們的研究有很大的幫助?！蓖瑫r聲明：“我今天所講，倘若劉先生的書里已詳?shù)?，我就略一點；反之，劉先生所略的，我就詳一點?！?br />（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検荁E
A．劉師培年輕的時候受章太炎影響，20歲時就投人革命，并發(fā)表文學(xué)作品抵抗專制。此后多年繼續(xù)為革命貢獻自己的力量。
B．劉師培在日本因思想分歧與章太炎反目，回國后轉(zhuǎn)投封建勢力陣營，曾在兩江師范學(xué)校任職，后為袁世凱復(fù)辟效力。
C．在乾嘉學(xué)派日益衰竭之際，乾嘉漢學(xué)傳統(tǒng)的知名學(xué)者劉文淇、劉毓崧、劉壽曾，相續(xù)共注一部《春秋左氏傳》。
D．劉師培不滿清人的統(tǒng)治究心經(jīng)學(xué)。他一生證明封建君主的不合理，論證推翻清朝統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國的必要性。
E．劉師培教授文學(xué)和經(jīng)學(xué)一樣都從文字訓(xùn)詁開始，并于歷史流變中發(fā)展創(chuàng)新。魯迅先生對劉師培的《中古文學(xué)史》有較高的評價。
（2）為什么說劉師培“其學(xué)出于徽派樸學(xué)，而不固守徽派樸學(xué)”？請簡要分析。
（3）劉師培對近代經(jīng)學(xué)研究具有哪些新的特點？請簡要分析。
（4）劉師培為何“一生短暫，但著作頗豐”“有較高的學(xué)術(shù)地位”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?

11．中國近代史既是中國淪為半殖民地半封建社會的歷史，也是中國追隨世界歷史潮流，走向近代化的歷史。閱讀下列材料，回答問題：
材料一  清朝大學(xué)士徐桐對有人把美國翻譯成“美利堅”十分惱火，說我們中國什么都是美的，美國還有什么“美”的？我們中國什么都順利，美國還有什么可“利”的？我們帝國軍隊的兵器無所不堅，美國還有什么可“堅”嗎？
--劉成禺《世載堂雜憶》材料二  1862年成立了京師同文館，它以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才為宗旨。此后又在各地相繼開辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。這些近代學(xué)堂的出現(xiàn)，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，他們培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才。
--人教版《中國歷史》八年級上冊教師用書材料三  嚴(yán)格說來，拳匪運動（引用者注：指義和團運動）可以說是我國近代史上第三個救國救民的方案，不過這個方案是反對西洋化、近代化的，與第一、第二兩個方案是背道而馳的。拳匪的慘敗是極自然的。慘敗代價足以證明我民族要圖生存絕不可以開倒車。等到自強、變法、運動都失敗了，國人然后注意到孫中山先生所提出的救國救民的方案。
--摘自蔣廷黻《中國近代史》請回答：
（1）材料一反映了清朝統(tǒng)治者是怎樣認(rèn)識世界的？導(dǎo)致產(chǎn)生這種認(rèn)識的原因是什么？
（2）材料二反映了中國近代化進程中的什么事件？從這則材料來看，他們的活動有什么作用？
（3）根據(jù)材料三判斷蔣廷黻對義和團運動的基本態(tài)度。結(jié)合所學(xué)知識，寫出“拳匪慘敗代價”中1901年簽訂的條約名稱。
（4）根據(jù)以上材料及所學(xué)知識，中國人民近代化探索的曲折路程給我們以什么啟示？

14．中國近代史是一部思想解放的歷史，也是一部抗?fàn)幍臍v史。閱讀材料，回答問題。
材料一：“由于中國人民閉關(guān)自守，驕傲自滿，1 9世紀(jì)的三次災(zāi)難性戰(zhàn)爭使他們受到巨大的刺激，在這些戰(zhàn)爭中所遭到的恥辱性失敗，迫使中國人打開大門，結(jié)束他們對西方的屈尊態(tài)度，重新評價自己的傳統(tǒng)文明。其結(jié)果是入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)……”
--斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》材料二：1862年，清政府設(shè)立京師同文館，培養(yǎng)外語和外交人才。學(xué)生最多時達120人，主要學(xué)習(xí)外文，聘有外籍老師任教；上海輪船招商局創(chuàng)辦后三年內(nèi)，外輪就損失了一千三百萬兩，湖北官員辦織布局開辦后，江南海關(guān)每年洋布進口減少十萬匹。
--《中國歷史》人教版八年級上冊第25頁材料三：追本溯源……只因為擁護那德謨克拉西（ Democracy）和賽因斯（ Science）兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪……西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
--陳獨秀《＜新青年＞罪案之答辯書》
（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識，分析中國遭受“三次災(zāi)難性戰(zhàn)爭”的原因；從入侵和反入侵的連鎖反應(yīng)中，你有什么感悟？
（2）“三次災(zāi)難性戰(zhàn)爭”過后，西方列強瓜分中國，在20世紀(jì)初又發(fā)動了哪些大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭。
（3）材料二體現(xiàn)了清政府中什么派別的主張？從材料來看他們的活動有何作用？
（4）材料三中的“德先生”和“賽先生”分別指的是什么？
（5）結(jié)合材料和所學(xué)知識，談?wù)勑挛幕\動的影響。

閱讀下面的文字，完成16~19題。

失語的石頭

舒婷

①   鼓浪嶼最負(fù)盛名的是各種風(fēng)格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領(lǐng)事館，卻是不爭的歷史事實。

②   鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領(lǐng)事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學(xué)生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準(zhǔn)孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③   福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風(fēng)，又吸納僑居國的建筑風(fēng)采和技術(shù)。直接從國外自帶設(shè)計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風(fēng)水先生的嚴(yán)格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④   有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風(fēng)輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當(dāng)年的壁爐、枝形燭光、細(xì)瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤   有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠(yuǎn)，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥   更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設(shè)施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦   最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧   它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景?？笖z影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨   有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認(rèn)本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩   我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門，熱衷本地風(fēng)俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應(yīng)約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

⑪   每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

⑫   這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應(yīng)。我想我還沒有準(zhǔn)備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

⑬   遂悲傷失語。

（選自《人民文學(xué)》2006年第二期《老房子的前世今生》）

16．為什么鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（4分）

（1）                                            

（2）                                            

17．請賞析下面兩個句子。

（1）第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（4分）

                                                                            

                                                                           

（2）第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的好處？（4分）

                                                                           

                                                                            

18．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（6分）

（1）                                                    

（2）                                                    

（3）                                                    

19．下列說法正確的兩項是（4分）

A．作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。

B．當(dāng)年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑，還有歐陸貴族式的生活場景和社交。

C．《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。

D．鼓浪嶼上的老房子，牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。

E．文章以說明為主，語言準(zhǔn)確、平易，概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術(shù)。

閱讀下文，完成第6-12題。（23分）

失語的石頭  舒婷

①鼓浪嶼最負(fù)盛名的是各種風(fēng)格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領(lǐng)事館，卻是不爭的歷史事實。

②鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領(lǐng)事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學(xué)生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準(zhǔn)孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風(fēng)，又吸納僑居國的建筑風(fēng)采和技術(shù)。直接從國外自帶設(shè)計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風(fēng)水先生的嚴(yán)格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風(fēng)輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當(dāng)年的壁爐、枝形燭光、細(xì)瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠(yuǎn)，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設(shè)施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景。扛攝影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認(rèn)本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門，熱衷本地風(fēng)俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應(yīng)約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

（11）每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

（12）這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應(yīng)。我想我還沒有準(zhǔn)備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

（13）遂悲傷失語。         

（選自《人民文學(xué)》2006年第二期《老房子的前世今生》）

6．寫出高中課本中舒婷作品的一個篇名               。（1分）

7．鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（2分）

（1）                                            

（2）                                            

8．鼓浪嶼的建筑從風(fēng)格上來看，主要有          、         、       三種。（3分）

9．第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（3分）

                                                                           

                                                                           

10．下列說法正確的兩項是（6分）（    ）

A．作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。

B．當(dāng)年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑，還有歐陸貴族式的生活場景和社交。

C．《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。

D．鼓浪嶼上的老房子，牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。

E．文章以說明為主，語言準(zhǔn)確、平易，概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術(shù)。

11．第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的意思是                   

                                                                    。（3分）

12．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（5分）

（1）                                                    

（2）                                                    

（3）                                                    

閱讀下文，完成第11----13題。（17分）

失語的石頭  舒婷

①鼓浪嶼最負(fù)盛名的是各種風(fēng)格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領(lǐng)事館，卻是不爭的歷史事實。

②鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領(lǐng)事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學(xué)生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手。現(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準(zhǔn)孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風(fēng)，又吸納僑居國的建筑風(fēng)采和技術(shù)。直接從國外自帶設(shè)計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風(fēng)水先生的嚴(yán)格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風(fēng)輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當(dāng)年的壁爐、枝形燭光、細(xì)瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長，再擊一聲悠遠(yuǎn)，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設(shè)施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景?？笖z影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認(rèn)本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門，熱衷本地風(fēng)俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應(yīng)約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

11每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

12這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應(yīng)。我想我還沒有準(zhǔn)備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

13遂悲傷失語。         

（選自《人民文學(xué)》2006年第二期《老房子的前世今生》）

11．分析劃線句子的含義（6分）

①第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（3分）

                                                                           

                                                                           

②第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的意思是                   

                                                                    。（3分）

12．鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（5分）

（1）                                            

（2）                                            

 

13．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（6分）

（1）                                                                       

（2）                                                                       

（3）                                                                       

閱讀下面的文章，回答16-19題：（21分）

失語的石頭

  舒婷

① 鼓浪嶼最負(fù)盛名的是各種風(fēng)格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領(lǐng)事館，卻是不爭的歷史事實。

② 鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領(lǐng)事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學(xué)生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手?，F(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準(zhǔn)孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

③ 福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風(fēng)，又吸納僑居國的建筑風(fēng)采和技術(shù)。直接從國外自帶設(shè)計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風(fēng)水先生的嚴(yán)格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

④ 有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風(fēng)輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當(dāng)年的壁爐、枝形燭光、細(xì)瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

⑤ 有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠(yuǎn)，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

⑥ 更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設(shè)施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

⑦ 最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

⑧ 它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景。扛攝影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

⑨ 有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認(rèn)本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

⑩ 我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門，熱衷本地風(fēng)俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應(yīng)約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

⑾每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

⑿ 這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應(yīng)。我想我還沒有準(zhǔn)備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

（13）遂悲傷失語。

（選自《人民文學(xué)》2006年第二期《老房子的前世今生》）

16．為什么鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”？（4分）

17．請賞析下面兩個句子。

（1）第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（4分）

（2）第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的好處？（3分）

18．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（6分）

（1）

（2）

（3）

19．下列說法正確的兩項是（4分）

A．作者寫鼓浪嶼的小小足球場是為了說明“這里的足球意識開發(fā)得比較早”。

B．當(dāng)年的鼓浪嶼不僅有歐陸式的建筑，還有歐陸貴族式的生活場景和社交。

C．《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》的畫面讓作者感到自己筆力貧弱。

D．鼓浪嶼上的老房子，牽扯著近代以來一段段燦爛、辛酸、堅忍和蒼茫的往事。

E．文章以說明為主，語言準(zhǔn)確、平易，概覽了鼓浪嶼老房子的建筑樣式及其藝術(shù)。

失語的石頭閱讀下文，完成第15-19題。

失語的石頭 

舒婷

（1）鼓浪嶼最負(fù)盛名的是各種風(fēng)格的建筑。號稱“萬國建筑博覽會”，未免有些自夸，至少十幾國領(lǐng)事館，卻是不爭的歷史事實。

（2）鴉片戰(zhàn)爭后，廈門辟為通商口岸。西方列強紛紛涌進鼓浪嶼，除了領(lǐng)事館，還有商行、公館、別墅、教堂和學(xué)校，甚至有一個小小足球場。洋人記載：島民穿人字拖鞋踢球，往往拖鞋先破門，球卻飛了。因此得出中國足球不可懼的結(jié)論。姑且不論中國人是不是踢足球的料，起碼這里的足球意識開發(fā)得比較早。島上的中學(xué)生足球隊十分驍勇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)全省無敵手。現(xiàn)在的足球場，大鐵門日夜緊鎖，不準(zhǔn)孩子們?nèi)雰?nèi)奔跑和操練。透過鐵柵，可以看到茵茵綠地，像櫥窗里擺設(shè)的繡花緞面，被自動灑水機精心熨燙著。據(jù)說正規(guī)的球場本來需要如此保養(yǎng)著。

（3）福建沿海歷史上，多有漂洋過海謀生求發(fā)展的傳統(tǒng)。出于根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念，二三十年代，不少華僑回鼓浪嶼投資興業(yè)，筑巢而居。他們既想保留閩南古風(fēng)，又吸納僑居國的建筑風(fēng)采和技術(shù)。直接從國外自帶設(shè)計圖紙，進口高級建筑材料和家具，經(jīng)中國風(fēng)水先生的嚴(yán)格測試，因地制宜，依山望海，竟建成了一千多棟私人樓房。

（4）有純歐陸式別墅。牽藤攀蘚的廊柱和拱門，雖斑駁殘缺，猶見考究的百合浮雕和古希臘宏偉氣勢。風(fēng)輕搖松動的百葉窗，似乎可以窺見當(dāng)年的壁爐、枝形燭光、細(xì)瓷銀刀叉，以及踮在留聲機上如癡如醉的白緞舞鞋。

（5）有庭院深深的大夫第和四落大厝。銅門環(huán)凹凸剝蝕，擊一聲綿長再擊一聲悠遠(yuǎn)，聲聲清亮如磬。紅磚鋪砌的天井里，桂香一樹，蘭花數(shù)盆，月季兩三朵。檐前滴水青石，長年累月，幾被歲月滴穿。中堂的長軸山水，檀香案上的青瓷描金古瓶，甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵。

（6）更有“穿西裝戴斗笠”中西合璧的別墅。建筑主體是西洋式的，有地下隔潮層，衛(wèi)生設(shè)施十分先進完備，但屋頂卻是飛檐翹角，門楣裝飾掛落、斗拱、垂桂花籃等，花園里既建噴水池，又造假山、八角亭等等。甚至有集清真寺、希臘神廟、羅馬教堂和中國古典為一體的建筑，如“八卦樓”，即現(xiàn)在的廈門博物館。

（7）最耐人尋味的是那些別墅的名字：楊家園、番婆樓、春草堂、觀海別墅、西歐小筑、亦足山莊等等，聽起來已出彩得很。名如其樓呀！在或富麗奢華或滄桑古樸的外貌下，掩藏著一部部真實的南洋華僑家族史，不知有多少“大宅門”鎖銹路埋，諱莫如深，鮮有人知。

（8）它們成為許多電影和電視連續(xù)劇的場景?？笖z影機的人進進出出，名演員不戴墨鏡隨便徒步上街，討價還價買烤魚片和桂圓肉，見慣不驚的小店老板一樣放血，決不手軟。

（9）有一本書我百看不厭，勝過任何暢銷小說，它是《鼓浪嶼建筑叢談》，作者是龔潔。我曾經(jīng)很熱切地要去認(rèn)本家，因為在廈門，只要姓龔，大致都會有些瓜葛。不料龔潔雖在廈門工作多年，卻是江西移民，連閩南話也不會的。顯然我是高攀不上了。

（10）我的朋友，博物館館長何丙仲送我兩本精美畫冊：《鼓浪嶼建筑概覽》和《鼓浪嶼建筑藝術(shù)》。何先生出身名門，熱衷本地風(fēng)俗人情，遂時常出入深宅大院，收集大量資料。他告訴我，春雨瀟瀟的一個黃昏里，他應(yīng)約拜訪巨富黃奕柱的女兒黃萱。八十九歲的黃老太太正襟危坐于幽暗大客廳，奮指叩擊一架德國老鋼琴。琴聲逎勁激越，傾吐滿腹滄海桑田，庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地。

（11）每座幽深陰涼的老房子，既可以是一個家族盤根錯節(jié)的宏大敘事，也可以縮寫為攀緣在雕花窗臺上，那幾莖破碎的纏枝薔薇。

（12）這個畫面扯動了拴在家鄉(xiāng)老藤上我的這顆躍躍欲試的蠢瓜，同時又驚退了筆力貧弱的我。雖然有幾家出版社約我寫老房子舊別墅的書，幾本雜志約我同題專欄，但我不敢答應(yīng)。我想我還沒有準(zhǔn)備好。即使通過家族淵源去懇求，去友情出演，去糾纏磨蹭，也許老人們愿意接納我引領(lǐng)我？但是深入一座巨宅的內(nèi)部，就像翻攪一個人的五臟六腑，那種傷筋動骨的痛，他們何以承受？想到我若是投身進去，必將日日煎熬其中，感同身受不能自拔，就不寒而栗。

（13）遂悲傷失語。

15．鼓浪嶼號稱“萬國建筑博覽會”，是因為（4分）

（1）                                                                                                                                                 

（2）                                                                                                                                                 

16．鼓浪嶼的建筑從風(fēng)格上來看，主要有哪三種。（3分）

  ①                    ，②                    ，③                      。

17．第⑤段中“甚至灑掃庭院的布衣老人的肩頭，似蒙著薄薄一層百年浮塵”這句話好在哪里？（4分）

答：                                                                           

                                                                                                                                                                                                                                      

18．第⑩段中“庭前茶樹愈加落寞，竟泣紅一地”一句的意思是：（3分）                   

                                                                                                                                                        

19．綜觀全文，概述“石頭”為什么會“失語”。（6分）