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名校練考卷英語(yǔ)外研版答案解析

科目:gzyw 來(lái)源:2016屆湖南長(zhǎng)沙雅禮中學(xué)高三上學(xué)期月考三語(yǔ)文試卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字,完成小題。

錢(qián)鐘書(shū):玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師

其實(shí)如果沒(méi)有《圍城》,也許多數(shù)人并不知道我錢(qián)鐘書(shū)。

世人評(píng)其文風(fēng)恣意幽默,充滿(mǎn)智慧與哲理以及對(duì)世俗的笑罵與揶揄。他以一冊(cè)僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家,人們贊其為其不多的幾篇短篇小說(shuō)是風(fēng)格迥異,寓意深刻,令人驚嘆叫絕。但這些知道他的人中又有誰(shuí)真正了解他和他的文字?有人甚至認(rèn)定他是一個(gè)愛(ài)掉書(shū)袋的學(xué)究,或把他的絕俗看成老式的清高。

1929年,錢(qián)鐘書(shū)考入清華,立即名震校園,不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分,更主要的是他的國(guó)文、英文水平使不少同學(xué)佩服得五體投地。他到清華后的志愿是:橫掃清華圖書(shū)館。他的中文造詣很深,又精于哲學(xué)及心理學(xué),終日博覽中西新舊書(shū)籍。最怪的是他上課從不記筆記,總是邊聽(tīng)課邊看閑書(shū),或作圖畫(huà),或練書(shū)法,但每次考試都是第一名,甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績(jī)。

孔慶茂的《錢(qián)鐘書(shū)傳》中曾寫(xiě)到一則趣事:同學(xué)中一位叫許振德的男生愛(ài)上了一位漂亮女生,在課堂上就不住地向女生暗送秋波,錢(qián)鐘書(shū)本來(lái)就不聽(tīng)講,他把許的眼睛向不同方向觀看的眼神變化都畫(huà)了下來(lái),題為《許眼變化圖》,沒(méi)等下課就把畫(huà)傳遞給其它同學(xué),一時(shí)在班上傳為笑談。直到若干年后,居住在美國(guó)的許振德每提起舊事,還禁不住哈哈大笑,傳為美談。這也許是錢(qián)氏最得意的繪畫(huà)作品。

錢(qián)鐘書(shū)的涉獵廣泛與博聞強(qiáng)識(shí)是出了名的,有大量的報(bào)道說(shuō)他過(guò)目不忘,有著照相機(jī)的記憶功能。

一次黃永玉主要寫(xiě)一個(gè)有關(guān)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù),但一點(diǎn)材料也沒(méi)有。《辭源》,《辭?!?,《中華大辭典》,《佛學(xué)大辭典》,《人民日?qǐng)?bào)》資料室,北京城的民族學(xué)院、佛教協(xié)會(huì)都請(qǐng)教過(guò)了,沒(méi)有!

忽然想起錢(qián)先生,連忙掛了個(gè)電話(huà),錢(qián)先生就在電話(huà)里說(shuō)了以下的這些話(huà):

“這算什么根據(jù)?是郭沫若1921年自己編出來(lái)的一首詩(shī)的題目。三教九流之外的發(fā)明,你哪里找去?鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事那是有的,古羅馬錢(qián)幣上有過(guò)浮雕紋樣,也不是羅馬的發(fā)明,可能是從希臘傳過(guò)去的故事,說(shuō)不定和埃及、中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系……這樣吧!你去翻一翻大英百科……?。〔?!你去翻翻中文本的簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū),在第三本里可以找得到。”結(jié)果馬上找到,解決了所有的問(wèn)題。

錢(qián)鐘書(shū)的性格很獨(dú)特,他有一般才子恃才傲物的性格,也有一般才子不具備的童心,然而面對(duì)一系列相繼而來(lái)的風(fēng)雨,他的童心不得不跟著變得蒼老,雖然他的才氣仍不減當(dāng)年,但他的熱情與欲望卻在逐年遞減,錢(qián)鍾書(shū)一度開(kāi)始沉默。在許多年間,他似乎沒(méi)有什么新作問(wèn)世,放下手中犀利的筆,他開(kāi)始由創(chuàng)作走向研究,用半輩子寒窗的寂寞,默默地為世界文化奉獻(xiàn)著自己的智慧。

說(shuō)起他的文學(xué)成就,真正為人推崇的當(dāng)屬《管錐編》。面對(duì)《管錐編》有人驚嘆:“其內(nèi)容之淵博,思路之開(kāi)闊,聯(lián)想之活潑,想象之奇特,實(shí)屬人類(lèi)罕見(jiàn)。一個(gè)人的大腦怎么可能記得古今中外如此浩瀚的內(nèi)容?一個(gè)人的大腦怎么可能將廣袤復(fù)雜的中西文化如此揮灑自如地連接和打通?”

對(duì)于《管錐編》自然也有著各種各樣的評(píng)價(jià),從夏志清到司馬長(zhǎng)風(fēng),從柯靈、舒展到李洪巖,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不勝枚舉。

然而,我第一次讀到《管錐編》,卻已是1994年了,在此之前也只是讀過(guò)《圍城》和他的部分散文及短篇小說(shuō),雖然歡喜得不得了,但真正在書(shū)店里翻動(dòng)他的《管錐編》時(shí)卻大有窒息之感,也許是出差在外的心情所致。當(dāng)時(shí)在濟(jì)南的一個(gè)古籍書(shū)店,我終于將一套五卷本的《管錐編》捧回了旅館,連夜拜讀。給我印象最深的是第五冊(cè)。其中分兩部分,第一部分是對(duì)前四冊(cè)從先秦至隋代以來(lái)的經(jīng)史子集1158頁(yè)的增訂,而第二部分是對(duì)前四冊(cè)及增訂內(nèi)容進(jìn)行的再增訂。錢(qián)氏六十五歲做《管錐編》,七十二歲出版《管錐編增訂》,而年近八十又做《管錐編增訂》之二,以如此之高齡對(duì)自己已經(jīng)功業(yè)垂成的巨著如此縝密繁瑣的訂補(bǔ),且旁征博引涉及中西,僅引文就包括中、英、德、法、拉丁等數(shù)種語(yǔ)言。其治學(xué)精神著實(shí)讓人感動(dòng)且嘆服,似在學(xué)界未有第二人。

日后的錢(qián)鐘書(shū)如云之龍,見(jiàn)首不見(jiàn)尾,時(shí)露一鱗半爪,令人想象、神往。他不好拜客訪友,也討厭、憎恨別人拜訪,客來(lái)常以病謝,積函多不作復(fù)。

據(jù)黃永玉先生講“文革”期間,某天忽然有部門(mén)通知學(xué)部要錢(qián)鐘書(shū)去參加國(guó)宴。

錢(qián)鍾書(shū)道:“我不去,哈!我很忙,我不去,哈!”

“這是江青同志點(diǎn)名要你去的!”

“哈!我不去,我很忙,我不去!”

“那么,我可不可以說(shuō)你身體不好,起不來(lái)?”

“不!不!不!我身體很好,你看,身體很好!哈!我很忙,我不去,哈!”結(jié)果錢(qián)先生沒(méi)有出門(mén)。

錢(qián)先生的“撲朔迷離”非故作高深,故弄玄虛,大學(xué)者惜時(shí)如金,不借口舌而揚(yáng)名,不浪擲光陰于交游,此其一;甘于寂寞。不求聞達(dá),此其二。胡思亂想是別人的事,于錢(qián)鐘書(shū)卻無(wú)關(guān)。

黃謹(jǐn)曾有言:當(dāng)代學(xué)人,最不可思議者,當(dāng)數(shù)錢(qián)鐘書(shū)。他不僅有驚人的淵博和睿智,更有無(wú)與倫比的文化包容力;他能夠像魔術(shù)師一般,把種種本不親和甚至相互排斥的東西,不落痕跡、天衣無(wú)縫地融合在一起。此言極是。

1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )

A.錢(qián)鐘書(shū)在清華大學(xué)求學(xué)時(shí),雖不重視數(shù)學(xué),但國(guó)文、英語(yǔ)、哲學(xué)、心理等學(xué)科成績(jī)極佳,同學(xué)對(duì)此甚是佩服。

B.錢(qián)鐘書(shū)看書(shū)過(guò)目不忘,“有著照相機(jī)的記憶功能”,這成就了他的學(xué)問(wèn)。

C.《管錐編》內(nèi)容龐博,且旁征博引涉及中西,此書(shū)后又經(jīng)幾次增訂,日趨完善,這充分體現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)令人感佩的治學(xué)精神。

D.寫(xiě)完《圍城》后,錢(qián)鐘書(shū)開(kāi)始由創(chuàng)作走向研究,再無(wú)優(yōu)秀小說(shuō)問(wèn)世,可以說(shuō)是文學(xué)創(chuàng)作熱情、才情的減退。

E.本文運(yùn)用平凡而生動(dòng)的小事例展現(xiàn)人物的性情特點(diǎn),這種“把名人還原為一個(gè)真實(shí)的普通人”的寫(xiě)法,使人物更加立體鮮活,讀者也覺(jué)人物更真實(shí)可感,讀來(lái)饒有趣味。

2.根據(jù)文中內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)為什么作者稱(chēng)錢(qián)鐘書(shū)是“玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師”?

3.根據(jù)全文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)怎樣的人?

4.錢(qián)鐘書(shū)曾在《論快樂(lè)》一文中寫(xiě)到:“快樂(lè)的引誘,不僅像兔子和方糖,使我們?nèi)淌芰巳松?,而且仿佛釣鉤上的魚(yú)餌,竟使我們甘心去死?!闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,談?wù)勫X(qián)鐘書(shū)先生的“快樂(lè)觀”,并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“快樂(lè)”的理解。

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科目:gzyw 來(lái)源:2016屆湖南省高三上學(xué)期第四次月考語(yǔ)文卷(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文字,完成第小題。

錢(qián)鐘書(shū):玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師

其實(shí)如果沒(méi)有《圍城》,也許多數(shù)人并不知道錢(qián)鐘書(shū)。

世人評(píng)其文風(fēng)恣意幽默,充滿(mǎn)智慧與哲理以及對(duì)世俗的笑罵與揶揄。他以一冊(cè)僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家,人們贊其為數(shù)不多的幾篇短篇小說(shuō)是風(fēng)格迥異,寓意深刻,令人驚嘆叫絕。但這些知道他的人中又有誰(shuí)真正了解他和他的文字?有人甚至認(rèn)定

他是一個(gè)愛(ài)掉書(shū)袋的學(xué)究,或把他的絕俗看成老式的清高。

1929年,錢(qián)鐘書(shū)考入清華,立即名震校園,不僅因?yàn)樗麛?shù)學(xué)只考了15分,更主要的是他的國(guó)文、英文水平使不少同學(xué)佩服得五體投地。他到清華后的志愿是:橫掃清華圖書(shū)館。他的中文造詣很深,又精于哲學(xué)及心理學(xué),終日博覽中西新舊書(shū)籍。最怪的是他上課從不記筆記,總是邊聽(tīng)課邊看閑書(shū)或作圖畫(huà),或練書(shū)法,但每次考試都是第一名,甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀(jì)錄成績(jī)。

孔慶茂的《錢(qián)鐘書(shū)傳》中曾寫(xiě)到一則趣事:同學(xué)中一位叫許振德的男生愛(ài)上了一位漂亮女生,在課堂上就不住地向女生暗送秋波,錢(qián)鐘書(shū)本來(lái)上課就不聽(tīng)講,他把許的眼睛向不同方向觀看的眼神變化都畫(huà)了下來(lái),題為《許眼變化圖》,沒(méi)等下課就把畫(huà)傳遞給其他同學(xué),一時(shí)在班上傳為笑談。直到若干年后,居住在美國(guó)的許振德每提起舊事,還禁不住哈哈大笑,傳為美談。這也許是錢(qián)氏最得意的繪畫(huà)作品。

錢(qián)鐘書(shū)的涉獵廣泛與博聞強(qiáng)記是出了名的,有大量的報(bào)道說(shuō)他過(guò)目不忘,有著照相機(jī)的記憶功能。

一次黃永玉要寫(xiě)一個(gè)有關(guān)“鳳凰涅槃”的文字根據(jù),但一點(diǎn)材料也沒(méi)有?!掇o源》,《辭?!?,《中華大辭典》,《佛學(xué)大辭典》,《人民日?qǐng)?bào)》資料室,北京城的民族學(xué)院、佛教協(xié)會(huì)都請(qǐng)教過(guò)了,沒(méi)有!

忽然想起錢(qián)先生,連忙掛了個(gè)電話(huà),錢(qián)先生就在電話(huà)里說(shuō)了以下的這些話(huà):

“這算什么根據(jù)?是郭沫若1921年自己編出來(lái)的一首詩(shī)的題目。三教九流之外的發(fā)明,你哪里找去?鳳凰跳進(jìn)火里再生的故事那是有的,古羅馬錢(qián)幣上有過(guò)浮雕紋樣,也不是羅馬的發(fā)明,可能是從希臘傳過(guò)去的故事,說(shuō)不定和埃及、中國(guó)都有點(diǎn)關(guān)系……這樣吧!你去翻一翻大英百科……啊!不!你去翻翻中文本的《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》,在第三本里可以找得到?!苯Y(jié)果馬上找到,解決了所有的問(wèn)題。

錢(qián)鐘書(shū)的性格很獨(dú)特,他有一般才子恃才傲物的性格,也有一般才子不具備的童心,然而面對(duì)一系列相繼而來(lái)的風(fēng)雨,他的童心不得不跟著變得蒼老,雖然他的才氣仍不減當(dāng)年,但他的熱情與欲望卻在逐年遞減,錢(qián)鐘書(shū)一度開(kāi)始沉默。在許多年間,他似乎沒(méi)有什么新作問(wèn)世,放下手中犀利的筆,他開(kāi)始由創(chuàng)作走向研究,用半輩子寒窗的寂寞,默默地為世界文化奉獻(xiàn)著自己的智慧。

說(shuō)起他的文學(xué)成就,真正為人推崇的當(dāng)屬《管錐編》。面對(duì)《管錐編》,有人驚嘆:“其內(nèi)容之淵博,思路之開(kāi)闊,聯(lián)想之活潑,想像之奇特,實(shí)屬人類(lèi)罕見(jiàn)。一個(gè)人的大腦怎么可能記得古今中外如此浩瀚的內(nèi)容?一個(gè)人的大腦怎么可能將廣袤復(fù)雜的中西文化如此揮灑自如地連接和打通?”

對(duì)于《管錐編》自然也有著各種各樣的評(píng)價(jià),從夏志清到司馬長(zhǎng)風(fēng),從柯靈、舒展到李洪巖,見(jiàn)仁見(jiàn)智,不勝枚舉。

然而,我第一次讀到《管錐編》,卻已是1994年了,在此之前也只是讀過(guò)《圍城》和他的部分散文及短篇小說(shuō),雖然喜歡得不得了,但真正在書(shū)店里翻動(dòng)他的《管錐編》時(shí)卻大有窒息之感,也許是出差在外的心情所致。當(dāng)時(shí)在濟(jì)南的一個(gè)古籍書(shū)店,我終于將一套五卷本的《管錐編》捧回了旅館,連夜拜讀。給我印象最深的是第五冊(cè)。其中分兩部分,第一部分是對(duì)前四冊(cè)從先秦至隋代以來(lái)的經(jīng)史子集1158頁(yè)內(nèi)容的增訂,而第二部分是對(duì)前四冊(cè)及增訂內(nèi)容進(jìn)行的再增訂。錢(qián)氏六十五歲做《管錐編》,七十二歲出版《管錐編增訂》,而年近八十又做《管錐編增訂》之二,以如此之高齡對(duì)自己已經(jīng)功業(yè)垂成的巨著作如此縝密繁瑣的訂補(bǔ),且旁征博引涉及中西,僅引文就包括中、英、德、法、拉丁等數(shù)種語(yǔ)言。其治學(xué)精神著實(shí)讓人感動(dòng)且嘆服,似在學(xué)界未有第二人。

日后的錢(qián)鐘書(shū)如云中之龍,見(jiàn)首不見(jiàn)尾,時(shí)露一鱗半爪,令人想象、神往。他不好拜客訪友,也討厭、憎恨別人拜訪,客來(lái)常以病謝,積函多不作復(fù)。

據(jù)黃永玉先生講“文革”期間,某天忽然有部門(mén)通知學(xué)部要錢(qián)鐘書(shū)去參加國(guó)宴。

錢(qián)鐘書(shū)道:“我不去,哈!我很忙,我不去,哈!”

“這是江青同志點(diǎn)名要你去的!”

“哈!我不去,我很忙,我不去!”

“那么,我可不可以說(shuō)你身體不好,起不來(lái)?”

“不!不!不!我身體很好,你看,身體很好!哈!我很忙,我不去,哈!”結(jié)果錢(qián)先生沒(méi)有出門(mén)。

錢(qián)先生的“撲朔迷離”非故作高深,故弄玄虛,大學(xué)者惜時(shí)如金,不借口舌而揚(yáng)名,不浪擲光陰于交游,此其一;甘于寂寞,不求聞達(dá),此其二。胡思亂想是別人的事,于錢(qián)鐘書(shū)卻無(wú)關(guān)。

黃謹(jǐn)曾有言:當(dāng)代學(xué)人,最不可思議者,當(dāng)數(shù)錢(qián)鐘書(shū)。他不僅有驚人的淵博和睿智,更有無(wú)與倫比的文化包容力;他能夠像魔術(shù)師一般,把種種本不親和甚至相互排斥的東西,不落痕跡、天衣無(wú)縫地融和在一起。此言極是。

(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 ( )

A.錢(qián)鐘書(shū)在清華求學(xué)時(shí),雖不重視數(shù)學(xué),但國(guó)文、英語(yǔ)、哲學(xué)、心理等學(xué)科成績(jī)極佳,同學(xué)對(duì)此甚是佩服。

B.錢(qián)鐘書(shū)看書(shū)過(guò)目不忘,“有著照相機(jī)的記憶功能”,這成就了他的學(xué)問(wèn)。

C.《管錐編》內(nèi)容龐博,且旁征博引涉及中西,此書(shū)后又經(jīng)幾次增訂,日趨完善,這充分體現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)令人感佩的治學(xué)精神。

D.寫(xiě)完《圍城》后,錢(qián)鐘書(shū)開(kāi)始由創(chuàng)作走向研究,再無(wú)優(yōu)秀小說(shuō)問(wèn)世,可以說(shuō)是文學(xué)創(chuàng)作熱情、才情的減退。

E.本文運(yùn)用平凡而生動(dòng)的小事例展現(xiàn)人物的性情特點(diǎn),這種“把名人還原為一個(gè)真實(shí)的普通人”的寫(xiě)法,使人物更加立體鮮活,讀者也覺(jué)人物更真實(shí)可感,讀來(lái)饒有趣味。

(2)根據(jù)文中內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)為什么作者稱(chēng)“錢(qián)鐘書(shū)是玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師”?

(3)根據(jù)全文內(nèi)容,簡(jiǎn)要分析錢(qián)鐘書(shū)先生是一個(gè)怎樣的人?

(4)錢(qián)鐘書(shū)曾在《論快樂(lè)》一文中寫(xiě)到:“快樂(lè)的引誘,不僅像兔子和方糖,使我們?nèi)淌芰巳松?,而且仿佛釣鉤上的魚(yú)餌,竟使我們甘心去死?!闭?qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容,概括錢(qián)鐘書(shū)先生的 “快樂(lè)觀”,并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“快樂(lè)”的理解。

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