科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
(浙江省五校2009屆高三第一次聯(lián)考26題)閱讀材料回答問題
材料一 利瑪竇(1552-1610),極端聰穎、能干,博聞強(qiáng)記,又勤奮好學(xué),為人隨和。他不但精通神學(xué),熟悉近代自然科學(xué)知識和技藝,到中國后,又堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)漢語、習(xí)漢字、著儒服,尤其熟讀儒家經(jīng)書,使他很快融入中國社會。既與普通人交往,也與上層人物,特別是上層知識分子交往。他通過介紹西歐的科學(xué)技術(shù)和思想,宣揚(yáng)上帝的萬能和創(chuàng)造世界的和諧、完美和永恒,發(fā)展教徒,達(dá)到傳教的目的。
——王蘊(yùn)等編《社科人文》
材料二 “西學(xué)中源”認(rèn)為西學(xué)源于中國,是在“中學(xué)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,并非西人所自創(chuàng)。這種觀點(diǎn)最早出現(xiàn)于耶穌傳教士來華后的明末清初,但在洋務(wù)運(yùn)動開始后盛行開來,基本思路是:古老的“中學(xué)”被中國后人“失之”,而西人“襲之”并加以發(fā)揚(yáng),現(xiàn)在學(xué)習(xí)西學(xué)只不過是“以中國本有之學(xué)還之于中國”,是“禮失而求諸野”,符合古圣先賢之“遺意”。
毫無疑問,“西學(xué)中源”說……在近代化初期,它的存在是必然的。一方面,它體現(xiàn)在“變局”面前,受傳統(tǒng)熏陶的開明人士提倡學(xué)習(xí)西學(xué)時(shí)的矛盾心態(tài),為自強(qiáng)不得不引進(jìn)西學(xué),對傳統(tǒng)文化又割舍不下;另一方面,它也是為了緩和強(qiáng)大的守舊勢力的反對情緒,減輕引進(jìn)西學(xué)過程中的阻力。清政府在同文館之爭中最后支持了洋務(wù)派,理由是:“習(xí)西法者,不過借西法以印證中法,并非舍圣道而入歧途”,正體現(xiàn)了這種作用。
——劉悅斌著《晚清文化觀的演進(jìn)》
請回答:
(1)根據(jù)材料一分析利瑪竇傳教方式的特點(diǎn)。(2分)
(2)據(jù)材料二分析近代初期人們對“西學(xué)”的理解。(2分)造成這種現(xiàn)象的原因是什么?(2分)
(3)根據(jù)上述材料所述,你對外來先進(jìn)科學(xué)技術(shù)傳播的過程有何認(rèn)識?(4分)
科目:gzls 來源:不詳 題型:綜合題
科目:czsx 來源: 題型:選擇題
| A. | 5.75×103人 | B. | 5750×104人 | C. | 5.75×107人 | D. | 5.75×108人 |
科目:gzhx 來源: 題型:解答題
科目:czwl 來源: 題型:閱讀理解
沈括 |
沈括(約1031~1095)中國古代科學(xué)技術(shù)鼎盛時(shí)期(北宋)最博學(xué)的科學(xué)家,字存中,錢塘(今浙江杭州)人。小時(shí)勤奮好學(xué),14歲就讀完家中藏書,他隨父母到過許多地方,廣聞博見,知識豐富。歷任沭陽縣主簿(縣令助理)、太史令,參與過整理鹽政,考察水利及任司天監(jiān)、翰林學(xué)士等技術(shù)性官職,幾乎包辦了當(dāng)時(shí)朝廷中的科學(xué)事務(wù),如修歷法,改良觀象儀器,興水利,制地圖,監(jiān)造軍器等。他十分虛心求教,勤于思考,能向一切內(nèi)行學(xué)習(xí),“歷訪鏡工”,“問教坊老樂工”,“問老醫(yī)”,“凡所到之處,山林隱者,無不求訪,及一藥一術(shù),皆至誠懇切而得之”,“發(fā)明考證,洞悉源流”。例如他三十多歲開始研習(xí)數(shù)學(xué)天文時(shí),就常請教當(dāng)時(shí)的女?dāng)?shù)學(xué)家胡淑修。沈括比她及其丈夫年長十余歲,仍能如此虛心下問,并屢嘆曰:“得為男子,吾益友也。”他在天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、地學(xué)、生物、化學(xué)、醫(yī)藥、水利、兵工、治金、建筑、文史、樂律等多學(xué)科領(lǐng)域,都有很高造詣。有《夢溪筆談》、《長興集》、《蘇沈良方》等著名(據(jù)《宋史·藝文志》記載他的著述有22種155卷,但不少已散失)。研究中國科學(xué)史的專家李約瑟譽(yù)他為“中國通”。 沈括十分重視調(diào)查、觀察、實(shí)測、實(shí)驗(yàn),并且要“原其理”,“以理推之”。他倡導(dǎo)“見簡即用,見繁即變,不膠一法”,這也是他取得天文、物理等方面獨(dú)創(chuàng)性成就的原因之一,他的科學(xué)思想受儒、道、元?dú)庹f等的影響,同時(shí)注意核查他人在實(shí)測中的數(shù)據(jù)。例如在天文學(xué)方面,他詳細(xì)觀察五星運(yùn)行軌跡(“如柳葉邊緣”)和隕石墜落時(shí)的情景;為測量北極星與北天極的真實(shí)距離設(shè)計(jì)了窺管,每夜3次,連續(xù)三月,得200余圖,得出當(dāng)時(shí)極星“離天極三度有余”的粗測結(jié)論;作晷漏實(shí)驗(yàn)十余年,首次推出冬至日晝夜“百刻有余”,夏至日“不及百刻”的結(jié)果。他還設(shè)計(jì)了“一彈丸,以粉涂其半,側(cè)視之則粉處如鉤,對視之則正圓”(《夢溪筆談》卷七)的演示實(shí)驗(yàn),證明了“月本無光,日耀之乃光耳”,以及月相變的道理。對歷代歷法的積弊改進(jìn),推行了比較合理的“奉元?dú)v”,在此基礎(chǔ)上又提出了更科學(xué)的“十二氣歷”設(shè)想:即以節(jié)氣定月份,大小月相間的純陽歷。 沈括對指南針進(jìn)行了深入研究,他把“方家以磁石磨針鋒”而得的人工磁化針用來作試驗(yàn),提出四種裝置方法(水浮法,碗沿法,指甲法和單絲懸掛法)并分別評論,指出懸絲法“最善”及具體辦法(“獨(dú)絲、”“粘蠟”),還記載與驗(yàn)證了磁針“常微偏東、不全南也”的磁偏角現(xiàn)象,比西歐記錄早400年。 在光學(xué)方面,沈括對小孔成像、凹鏡成像等成倒影(像)的諸種現(xiàn)象進(jìn)行比較,得出“礙”(焦點(diǎn))的概念(參見“中國古代對光的認(rèn)識”),并具體描述了焦點(diǎn)處“大如麻菽著物則火發(fā)”的現(xiàn)象,他稱光通過“孔”“礙”成象為“本末相格”之術(shù)。他親自查看了虹的成因而得出“虹兩頭都垂洞中”的記錄,并說當(dāng)時(shí)“自西望東則見”。通過“紅光驗(yàn)尸”記錄了民間利用新赤油傘濾光驗(yàn)出尸身上的青紫傷痕的方法。對透光鏡將背面花紋字跡透現(xiàn)在鏡面上的原因也從鑄造工藝作了考察:“鑄時(shí)薄處先冷,唯背文(紋)上差厚(厚度有差別),后冷而銅縮多,文雖在背,而鑒面隱然有跡”。 在聲學(xué)上沈括用紙人來放大琴弦上的共振,以便形象地觀察(英國人諾布爾和皮戈特在500年后才有類似的琴弦上紙游碼試驗(yàn)),還記錄了兵土用皮革箭袋作枕時(shí)“虛能納聲”的空穴效應(yīng),并深入分析了各種樂器制作、制鐘等音樂聲學(xué)問題。 在《夢溪筆談》中,他還記錄了許多寶貴科技資料如《木經(jīng)》(喻皓)、活字印刷(畢異),水利施工(合龍方法)等等。 沈括在政治、軍事、外交上亦展示了才能。他積極參與王安石變法運(yùn)動,1075年曾出使契丹,駁斥其爭地要求,1080年抗擊西夏侵略時(shí)受連累遭貶,1087年退居潤州(鎮(zhèn)江)夢溪園寫出《筆談》巨著。 選自:《物理教師手冊》 |
科目:gzls 來源:贛州一中2008-2009學(xué)年第一學(xué)期期中考試高三年級歷史試卷 題型:066
近代歷史上人口的國內(nèi)遷移和國家間流動影響著社會發(fā)展進(jìn)程和社會轉(zhuǎn)型。
材料一 16世紀(jì)到19世紀(jì)前期英國城鄉(xiāng)人口統(tǒng)計(jì)表
——狄茨《英國經(jīng)濟(jì)史》
(1)材料一中導(dǎo)致英國城鄉(xiāng)人口比例變化的主要原因有哪些?(2分)
(2)人口的遷移和流動對美國近代歷史發(fā)展有著重要的意義,請舉一例說明。(2分)
從19世紀(jì)70年代開始,中國出現(xiàn)了近代出國留學(xué)的浪潮。
材料二 同治十一年(1872年)至光緒元年(1875年),(清政府)按照計(jì)劃先后派遣4批學(xué)生赴美留學(xué)。其中最幼者10歲,最長者16歲,平均年齡12歲。在120名學(xué)生中,絕大多數(shù)是從廣東、江浙等地選拔出來的?!瓕P薹傻募s占1/3,專修路礦工機(jī)等工科者約占2/3。
——張豈之等主編《中國歷史·晚清民國卷》
材料三 中國近代以來留學(xué)生情況統(tǒng)計(jì)簡表(部分)
——據(jù)周棉著《近代中國留學(xué)生群體的形成、發(fā)展、影響之分析與今后趨勢之展望》
(3)根據(jù)材料二歸納這次留學(xué)活動的特點(diǎn)。
(4)根據(jù)材料三指出19世紀(jì)末留學(xué)生留學(xué)的主要地區(qū)有何變化?并結(jié)合所學(xué)知識概括這一時(shí)期留學(xué)活動的積極影響。
科目:gzls 來源:2013-2014學(xué)年吉林省長春市高三下學(xué)期三??荚囄木C歷史試卷(解析版) 題型:綜合題
(15分)中外歷史人物評說
蔣百里(1882~1938),名方震,浙江海寧人。清末秀才、民國時(shí)期著名軍事理論家、軍事教育家。蔣百里少年學(xué)習(xí)詩文,能熟背四書五經(jīng),被譽(yù)為“神童”。
材料一 1898年,戊戌變法,16歲的蔣百里考中秀才,深受維新思想的影響。
1901年,蔣百里東渡日本留學(xué)。當(dāng)選為中國留日學(xué)生大會干事,創(chuàng)辦大型綜合性、知識性雜志《浙江潮》,宣揚(yáng)民主革命,提倡民族精神。
1905年在日本陸軍士官學(xué)校步科第十三期畢業(yè)班以冠軍身份畢業(yè)。
1912年任保定陸軍軍官學(xué)校校長,1913年,任袁世凱總統(tǒng)府一等參議。
新文化運(yùn)動期間蔣百里積極參與,著書立說,成為新文化運(yùn)動的戰(zhàn)將。
1916年袁稱帝,蔣百里入川輔佐老同學(xué)蔡鍔討袁。
1933年赴日考察,認(rèn)為中日大戰(zhàn)不可避免,百里將軍是國民政府對日作戰(zhàn)計(jì)劃的主要設(shè)計(jì)者
1937年出版了軍事論著集《國防論》成為整個(gè)第二次世界大戰(zhàn)中中國軍隊(duì)的戰(zhàn)略指導(dǎo)依據(jù)。
——摘自曹聚仁《蔣百里評傳》
材料二
人們眼中有兩個(gè)蔣百里,一個(gè)文人的蔣百里,愛結(jié)社、寫文章、交名流;蔣百里曾醉心研究文學(xué)。1920年,他寫了一本《歐洲文藝復(fù)興史》。他在“導(dǎo)言”中指出:“文藝復(fù)興,實(shí)為人類精神界之春雷。一震之下,萬卉齊開?!C合其繁變紛紜之結(jié)果,則有二事可以扼其綱;一曰人之發(fā)現(xiàn);二曰世界之發(fā)現(xiàn)?!薄粋€(gè)軍人的蔣百里,終身夢想是親手擊敗整個(gè)日本軍隊(duì)。到最后,軍人蔣百里戰(zhàn)勝了文人蔣百里,雖然,他依靠的只是紙上談兵。
(1)根據(jù)材料一,概括蔣百里一生的主要貢獻(xiàn)。(8分)
(2)依據(jù)材料二,指出蔣百里在人們眼中“角色”的變化。并結(jié)合所學(xué)知識,分析其變化的主要原因(7分)
科目:gzls 來源:不詳 題型:綜合題
科目:gzls 來源: 題型:閱讀理解
(2009年1月上海市虹口區(qū)高三調(diào)研33題)從19世紀(jì)70年代開始,中國出現(xiàn)了近代出國留學(xué)的浪潮。閱讀材料,回答問題。
材料一: 同治十一年(1872年)至光緒元年(1875年),(清政府)按照計(jì)劃先后派遣4批學(xué)生赴美留學(xué)。其中最幼者10歲,最長者16歲,平均年齡12歲。在120名學(xué)生中,絕大多數(shù)是從廣東、江浙等地選拔出來的。……專修法律的約占1/3,專修路礦工機(jī)等工科者約占2/3。
——張豈之等主編《中國歷史·晚清民國卷》
材料二: 中國近代以來留學(xué)生情況統(tǒng)計(jì)簡表(部分)
| 階段 | 留學(xué)方向和群體 | 人數(shù) | 留學(xué)生代表 |
| 鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭:拓荒階段 | 留美幼童學(xué)生群 | 1872年起4批共120人 | 唐紹儀、詹天佑等 |
| 福州船政學(xué)堂留歐學(xué)生群 | 1877年起4次共80余人 | 嚴(yán)復(fù)、馬建忠等 | |
| 甲午戰(zhàn)爭到民初: 覺醒、救亡、革命階段 | 涌向日本的留學(xué)群 | 推算當(dāng)在22 000人以上 | 宋教仁、蔣介石、魯迅、陳獨(dú)秀等 |
| 留學(xué)歐美學(xué)生群 | 到辛亥革命前至少在600人左右 | 孫中山、蔡元培、竺可楨等 |
——據(jù)周棉著《近代中國留學(xué)生群體的形成、發(fā)展、影響之分析與今后趨勢之展望》
問題(10分)
(1)根據(jù)材料一歸納這次留學(xué)活動的特點(diǎn)。(4分)
(2)根據(jù)材料二指出19世紀(jì)末留學(xué)生留學(xué)的主要地區(qū)有何變化?(2分)
(3)請你結(jié)合所學(xué)知識概括這一時(shí)期留學(xué)活動的積極影響。(4分)
科目:gzls 來源:不詳 題型:綜合題
| 階段 | 留學(xué)方向和群體 | 人數(shù) | 留學(xué)生代表 |
| 鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭:拓荒階段 | 留美幼童學(xué)生群 | 1872年起4批共120人 | 唐紹儀、詹天佑等 |
| 福州船政學(xué)堂留歐學(xué)生群 | 1877年起4次共80余人 | 嚴(yán)復(fù)、馬建忠等 | |
| 甲午戰(zhàn)爭到民初: 覺醒、救亡、革命階段 | 涌向日本的留學(xué)群 | 推算當(dāng)在22 000人以上 | 宋教仁、蔣介石、魯迅、陳獨(dú)秀等 |
| 留學(xué)歐美學(xué)生群 | 到辛亥革命前至少在600人左右 | 孫中山、蔡元培、竺可楨等 |
科目:czwl 來源: 題型:
| A、 | B、 | C、 | D、 |
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