中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2009年9月15日至18日在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》。材料一全會(huì)指出：當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。
運(yùn)用矛盾分析法，說(shuō)明為什么要對(duì)黨內(nèi)存在的問(wèn)題引起警醒并抓緊解決。(6分)
（2）材料二全會(huì)認(rèn)為，我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中，探索形成了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。
運(yùn)用所學(xué)的政治常識(shí)知識(shí)，談?wù)匋h應(yīng)該如何加強(qiáng)自身建設(shè)。(6分)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2009年9月15日至18日在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》。材料一全會(huì)指出：當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。

運(yùn)用矛盾分析法，說(shuō)明為什么要對(duì)黨內(nèi)存在的問(wèn)題引起警醒并抓緊解決。(6分)

（2）材料二全會(huì)認(rèn)為，我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中，探索形成了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

運(yùn)用所學(xué)的政治常識(shí)知識(shí)，談?wù)匋h應(yīng)該如何加強(qiáng)自身建設(shè)。(6分)

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議，于2009年9月15日至18日在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》。材料一全會(huì)指出：當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題。這些問(wèn)題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實(shí)現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。

運(yùn)用矛盾分析法，說(shuō)明為什么要對(duì)黨內(nèi)存在的問(wèn)題引起警醒并抓緊解決。

（2）材料二全會(huì)認(rèn)為，我們黨在長(zhǎng)期執(zhí)政實(shí)踐中，探索形成了我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)。

運(yùn)用所學(xué)的政治常識(shí)知識(shí)，談?wù)匋h應(yīng)該如何加強(qiáng)自身建設(shè)。

  材料一：在執(zhí)政60周年前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了以“加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)”為主題的十七屆四中全會(huì)。全會(huì)指出當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的，但黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題。必須充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置；要著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)；堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針。

材料二：會(huì)議提出要更加注重保障和改善民生，切實(shí)抓好維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定工作，有效防范各種潛在風(fēng)險(xiǎn)，善于趨利避害，積極化危為機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。從住房，到農(nóng)村沼氣、飲水安全工程建設(shè)；從農(nóng)村醫(yī)院、學(xué)校，到社會(huì)保障；從城鎮(zhèn)污水、垃圾處理，到地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建……一系列人民群眾高度關(guān)切、事關(guān)老百姓切身利益的民生工程被擺在當(dāng)前擴(kuò)大內(nèi)需、保持增長(zhǎng)措施的重要位置，顯示了中央在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦實(shí)事的堅(jiān)強(qiáng)決心。

材料三：建國(guó)60年，中國(guó)教育走過(guò)的輝煌足跡見(jiàn)證了“科教興國(guó)”、“教育優(yōu)先”等戰(zhàn)略的科學(xué)性。60年來(lái)，教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?，F(xiàn)在，我國(guó)15歲以上人口和新增勞動(dòng)力平均受教育年限分別超過(guò)8.5年和11年，有高等教育學(xué)歷從業(yè)人數(shù)超過(guò)8200萬(wàn)人，均處于發(fā)展中國(guó)家前列。這一根本性的變化，標(biāo)志著中華民族科學(xué)文化素質(zhì)大大提高，我國(guó)已經(jīng)成為人力資源大國(guó)，正在加速向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。

（1）材料一體現(xiàn)了唯物辨證法的什么哲學(xué)道理？

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識(shí)，分析黨和國(guó)家如何改善影響整個(gè)國(guó)家改革發(fā)展大局的民生問(wèn)題？

（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答黨和國(guó)家為什么要優(yōu)先發(fā)展教育？

  (32分)材料一：在執(zhí)政60周年前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了以“加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)”為主題的十七屆四中全會(huì)。全會(huì)指出當(dāng)前黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的，但黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題。必須充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置；要著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)；堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針。
材料二：會(huì)議提出要更加注重保障和改善民生，切實(shí)抓好維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定工作，有效防范各種潛在風(fēng)險(xiǎn)，善于趨利避害，積極化危為機(jī)，努力實(shí)現(xiàn)今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)。從住房，到農(nóng)村沼氣、飲水安全工程建設(shè)；從農(nóng)村醫(yī)院、學(xué)校，到社會(huì)保障；從城鎮(zhèn)污水、垃圾處理，到地震災(zāi)區(qū)災(zāi)后重建……一系列人民群眾高度關(guān)切、事關(guān)老百姓切身利益的民生工程被擺在當(dāng)前擴(kuò)大內(nèi)需、保持增長(zhǎng)措施的重要位置，顯示了中央在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦實(shí)事的堅(jiān)強(qiáng)決心。
材料三：建國(guó)60年，中國(guó)教育走過(guò)的輝煌足跡見(jiàn)證了“科教興國(guó)”、“教育優(yōu)先”等戰(zhàn)略的科學(xué)性。60年來(lái)，教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?，F(xiàn)在，我國(guó)15歲以上人口和新增勞動(dòng)力平均受教育年限分別超過(guò)8.5年和11年，有高等教育學(xué)歷從業(yè)人數(shù)超過(guò)8200萬(wàn)人，均處于發(fā)展中國(guó)家前列。這一根本性的變化，標(biāo)志著中華民族科學(xué)文化素質(zhì)大大提高，我國(guó)已經(jīng)成為人力資源大國(guó)，正在加速向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變。
（1）材料一體現(xiàn)了唯物辨證法的什么哲學(xué)道理？
（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用《政治生活》的有關(guān)知識(shí)，分析黨和國(guó)家如何改善影響整個(gè)國(guó)家改革發(fā)展大局的民生問(wèn)題？
（3）結(jié)合材料三，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答黨和國(guó)家為什么要優(yōu)先發(fā)展教育？

材料一  今年是中華人民共和國(guó)成立60周年，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60周年。在萬(wàn)眾矚目下，中共十七屆四中全會(huì)于2009年9月15日至18日在北京舉行，會(huì)議審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》。

全會(huì)指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異等呈現(xiàn)新特點(diǎn)，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)全面推進(jìn)，我國(guó)正處在進(jìn)一步發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在新的歷史起點(diǎn)上向前邁進(jìn)。當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題。全會(huì)對(duì)新形勢(shì)下如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)作出了總體部署。

材料二  歷屆黨代會(huì)有關(guān)黨建主題

（1）結(jié)合材料一、二，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？

材料三：大家在探討建國(guó)六十周年偉大成就時(shí)，認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)了我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，引導(dǎo)中國(guó)人走上了康莊大道。60年間，中國(guó)犯過(guò)大躍進(jìn)、文化大革命等錯(cuò)誤，但更多的是體驗(yàn)了收復(fù)港澳的快慰，三峽工程建設(shè)的壯觀，神舟載人飛船升天的壯舉，奧運(yùn)會(huì)的圓滿成功……60年輝煌成就有力地證明，是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的舊貌換新顏，是勤勞勇敢的中國(guó)人締造了一個(gè)新時(shí)代。只要我們繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，下個(gè)60年會(huì)越來(lái)越美好！

（2）上述材料體現(xiàn)了哪些辯證法實(shí)質(zhì)和核心的觀點(diǎn)？

材料四：新中國(guó)成立60年來(lái)，我國(guó)農(nóng)村改革一共邁出了三大步。第一步，實(shí)行以家庭承包經(jīng)營(yíng)為核心的農(nóng)村經(jīng)營(yíng)體制改革。主要是實(shí)行以土地家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，使農(nóng)民獲得了生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，極大解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。第二步，實(shí)行以農(nóng)村稅費(fèi)改革為核心的國(guó)民收入分配關(guān)系改革。這步改革切實(shí)減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。第三步，實(shí)行以促進(jìn)農(nóng)村上層建筑變革為核心的農(nóng)村綜合改革。推進(jìn)這步改革，完善行政管理體制和社會(huì)管理體制，必將能鞏固第一、第二步改革的積極成果，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（3）結(jié)合材料，運(yùn)用有關(guān)實(shí)踐的知識(shí)分析闡明我國(guó)為什么要不斷深化農(nóng)村改革?

今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160周年。一百多年來(lái)，馬克思主義在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

       材料一  馬克思、恩格斯總結(jié)歸納了工人運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了科學(xué)社會(huì)主義。當(dāng)科學(xué)社會(huì)主義誕生之時(shí)，它只是眾多社會(huì)主義流派中的一個(gè)，并未馬上得到大多數(shù)人的理解和接受。但是它的科學(xué)性決定了它必然成為社會(huì)主義學(xué)說(shuō)中最有生命力和最有影響力的理論。之所以說(shuō)它是科學(xué)的，基本根據(jù)足：它奠基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的真理之上；它從實(shí)踐中找到了自己所依靠的物質(zhì)力量——無(wú)產(chǎn)階級(jí)；它合理地繼承了人類(lèi)知識(shí)的精華；不割斷歷史，但又不拘泥于傳統(tǒng)；它遵循實(shí)事求是的原則，拋棄了一切主觀臆測(cè)。這一切正是它區(qū)別于其他所有社會(huì)主義流派的地方，是它大放異彩、長(zhǎng)存不敗的根源所在。

           《共產(chǎn)黨宣言》包含了科學(xué)社會(huì)主義的所有的原理，當(dāng)然，其中也有一些后來(lái)被實(shí)踐證明是不準(zhǔn)確或不正確的結(jié)論，這是不必諱言的。因?yàn)榕袛嗾`與對(duì)錯(cuò)是實(shí)事求是原則所要求的。                                       ——《歷史學(xué)科專(zhuān)題講座》

（1）從材料一中，指出馬克思主義科學(xué)性的表現(xiàn)。據(jù)所學(xué)知識(shí)指出，馬克思、恩格斯合理繼承了人類(lèi)知識(shí)的哪些精華?

       材料二  我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西，恰恰相反，我們深信它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門(mén)科學(xué)推向前進(jìn)。

                  ——《列寧選集》第二卷，人民出版社1995年版

   （2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)指出，列寧對(duì)馬克思主義持何態(tài)度?試舉兩個(gè)具體事例，并分別指出其歷史意義。

       材料三  1998年，戈?duì)柊蛦谭蛟谒麑?xiě)的一本叫做《對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思考》的書(shū)中提到：“最近幾年我不止一次的受到批評(píng)，說(shuō)我的改革應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)開(kāi)始，而把政治的韁繩拽緊。象中國(guó)那樣。”在鄧小平誕辰100周年前夕，戈?duì)柊蛦谭蛟谀箍平邮芰恕豆饷魅請(qǐng)?bào)》記者專(zhuān)訪。在談到蘇共垮臺(tái)的教訓(xùn)時(shí)說(shuō)：“我深深體會(huì)到，改革時(shí)期，加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)家和改革進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)是所有問(wèn)題的重中之重。在這里，我想通過(guò)我們慘痛的失誤來(lái)提醒中國(guó)朋友，如果黨失去對(duì)社會(huì)和改革的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)出現(xiàn)混亂，那將是非常危險(xiǎn)的?！?/p>

       材料四  1984年，鄧小平在《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》的談話中指出：“如果我們不是馬克思主義者，沒(méi)有對(duì)馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國(guó)自己的實(shí)際相結(jié)合，走自己的道路，中國(guó)革命就搞不成功，中國(guó)現(xiàn)在還會(huì)是四分五裂，沒(méi)有獨(dú)立，也沒(méi)有統(tǒng)一。對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?！?，我們多次重申，要堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路。但是，馬克思主義必須是同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國(guó)實(shí)際的有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。

           1992年，鄧小平在南巡談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！?/p>

   （3）據(jù)材料三、四及所學(xué)知識(shí)，分析戈?duì)柊蛦谭蚋母锸『椭袊?guó)改革成功的主要原因。

   （4）綜合上述材料和問(wèn)題，談?wù)勀銓?duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)。

材料一：中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布：我國(guó)2010年的GDP超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界為之矚目，這也向中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90周年獻(xiàn)上了一份厚禮。90年來(lái)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)的偉大勝利。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，又取得了現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，贏得了我國(guó)國(guó)際影響力和地位的空前提高，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌從此發(fā)生了歷史性的變化。
材料二：“中國(guó)雖然是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但不是世界上第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)人均收入仍處于世界后列”。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在公布2010年經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時(shí)稱(chēng)，由于人均收入低，中國(guó)仍是世界最貧窮的國(guó)家之一。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，必須繼續(xù)奮斗。
（1）運(yùn)用政治生活的知識(shí)，分析我們黨改革開(kāi)放以來(lái)為什么能取得這樣巨大的成就？
（2）請(qǐng)你結(jié)合我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在的問(wèn)題，就我們?nèi)绾卧谛碌钠瘘c(diǎn)上繼續(xù)奮斗提出經(jīng)濟(jì)上的建議。

材料一：中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布：我國(guó)2010年的GDP超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，世界為之矚目，這也向中國(guó)共產(chǎn)黨誕生90周年獻(xiàn)上了一份厚禮。90年來(lái)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)的偉大勝利。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，又取得了現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就，贏得了我國(guó)國(guó)際影響力和地位的空前提高，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的面貌從此發(fā)生了歷史性的變化。

材料二：“中國(guó)雖然是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但不是世界上第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，中國(guó)人均收入仍處于世界后列”。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在公布2010年經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時(shí)稱(chēng)，由于人均收入低，中國(guó)仍是世界最貧窮的國(guó)家之一。對(duì)此，我們要有清醒的認(rèn)識(shí)，必須繼續(xù)奮斗。

（1）運(yùn)用政治生活的知識(shí)，分析我們黨改革開(kāi)放以來(lái)為什么能取得這樣巨大的成就？

（2）請(qǐng)你結(jié)合我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在的問(wèn)題，就我們?nèi)绾卧谛碌钠瘘c(diǎn)上繼續(xù)奮斗提出經(jīng)濟(jì)上的建議。

某研究課題小組在對(duì)民族復(fù)興問(wèn)題的研究中收集到了以下幾則史料，閱讀后回答相關(guān)問(wèn)題。

材料一   1941年中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《為抗戰(zhàn)四周年紀(jì)念宣言》中說(shuō)：“四年以來(lái)，全國(guó)軍民奮起抗戰(zhàn)，不顧犧牲，不怕困難，前赴后繼，再接再厲，付出了很大的代價(jià)，渡過(guò)了許多的難關(guān)，卒能使敵寇膽寒，寰球心折，奠定了民族復(fù)興的基礎(chǔ)，產(chǎn)出了新中國(guó)的雛形?！?/p>

——王檜林《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)若干問(wèn)題研究》

材料二   1937年，紅星照耀西方。該年1月，在美國(guó)《生活》雜志上，驚異地出現(xiàn)了毛澤東的頭像。在斯諾為他拍

攝的一系列照片中，那張頭戴八角帽，神情沉著，面容清瘦的肖像無(wú)疑最為著名。

——《復(fù)興之路》環(huán)球時(shí)報(bào)

材料三   抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中華民族從衰敗到復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？箲?zhàn)勝利后，民族復(fù)興之路遭遇到艱難的國(guó)際政治環(huán)境，而(改革開(kāi)放前長(zhǎng)期進(jìn)行的)經(jīng)濟(jì)積累又奠定了后來(lái)經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)。

材料四   “21世紀(jì)始于1978年”，這是英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》專(zhuān)欄作家的斷言。因?yàn)槟且荒辍笆青囆∑皆谥袊?guó)實(shí)行改革開(kāi)放的年份——一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家開(kāi)始從平均主義向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走出了嘗試性的一步，它創(chuàng)造了一個(gè)完全不同的歷史?！?/p>

(1)據(jù)材料一指出中國(guó)共產(chǎn)黨在民族復(fù)興問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)是什么?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是怎樣提高中國(guó)的國(guó)際地位而使“寰球心折”的？

(2)結(jié)合你的理解，簡(jiǎn)述“紅星”是如何“照耀西方”的?

(3)如何理解“民族復(fù)興之路遭遇到艱難的國(guó)際政治環(huán)境”？改革開(kāi)放前長(zhǎng)期進(jìn)行的“經(jīng)濟(jì)積累”涉及哪些主要?dú)v史事件？

(4)這個(gè)“完全不同的歷史”有什么主要表現(xiàn)?結(jié)合上述史料及所學(xué)知識(shí)，分析為什么民族振興的夢(mèng)想會(huì)在1946年破

滅卻在1978年以后變成現(xiàn)實(shí)?

(5)對(duì)中華民族復(fù)興問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，觀點(diǎn)一是“中國(guó)不可能復(fù)興，因?yàn)樗嬖谔嗟穆闊﹩?wèn)題”，觀點(diǎn)二是“中華民族必然會(huì)崛起和復(fù)興，這是歷史的必然”。依據(jù)這兩種觀點(diǎn)，談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

中共十七屆四中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十八年、執(zhí)政六十年、領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放三十年來(lái)的實(shí)踐證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

黨的建設(shè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時(shí)，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問(wèn)題，主要是：一些黨員、干部忽視理論學(xué)習(xí)、學(xué)用脫節(jié)，理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心；一些黨組織貫徹民主集中制不力，有的對(duì)中央決策部署執(zhí)行不認(rèn)真，有的對(duì)黨員民主權(quán)利保障落實(shí)不到位，一些黨員干部法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄……有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際，不講原則、不負(fù)責(zé)任，言行不一、弄虛作假，鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂(lè)，個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。

(1)為什么堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)? (6分)

(2)運(yùn)用政黨的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾谓鉀Q黨內(nèi)存在的問(wèn)題? (10分)

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選

“民為貴，社稷次之，君為輕?！?nbsp;  ——孟子《孟子·盡心下》

“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！?nbsp;       ——唐太宗《貞觀政要·君道》

“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也?！蛟还才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！?nbsp;      ——譚嗣同《仁學(xué)》

專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。

“堅(jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?/p>

           ——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》（2004年3月10日）

專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。

結(jié)合材料，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的。

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選
“民為貴，社稷次之，君為輕?！?nbsp;    ——孟子《孟子·盡心下》
“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”
——唐太宗《貞觀政要·君道》
“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也?！蛟还才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！?nbsp;             ——譚嗣同《仁學(xué)》
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。
“堅(jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?br />——胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適                                               應(yīng)新的發(fā)展要求提出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不富。
結(jié)合材料說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的。（12分）

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選
“民為貴，社稷次之，君為輕?！?br />——孟子《孟子·盡心下》
“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！?br />——唐太宗《貞觀政要·君道》
“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也?！?img src="http://thumb.1010pic.com/pic5/tikupic/64/d/18wov3.gif" style="vertical-align:middle;" />夫曰共舉之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！?br />——譚嗣同《仁學(xué)》
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。
“堅(jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?br />         ——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》（2004年3月10日）
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。
結(jié)合材料，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的。（14分）

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選
“民為貴，社稷次之，君為輕?！?nbsp; ——孟子《孟子·盡心下》
“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！?nbsp;      ——唐太宗《貞觀政要·君道》
“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也?！蛟还才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！?nbsp;     ——譚嗣同《仁學(xué)》
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。
“堅(jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民?！?br />——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》（2004年3月10日）
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。
結(jié)合材料，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的。（16分）

民本思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)重要的思想資源，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。傳統(tǒng)民本思想和中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”論述節(jié)選。
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“為君之道，必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄铺凇敦懹^政要·君道》
“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也?！蛟还才e之，則因有民而后有君，君末也，民本也?！薄T嗣同《仁學(xué)》
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：傳統(tǒng)民本思想在歷史上起到一定的積極作用，但具有時(shí)代局限性，統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用民本思想的目的是“治民”、“馭民”。
“堅(jiān)持以人文本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”——胡錦濤《在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話》（2004年3月10日）
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)：中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的揚(yáng)棄，是立足中國(guó)發(fā)展時(shí)間，適應(yīng)新的發(fā)展要求突出的，其內(nèi)涵將隨著中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)間的深入而不斷豐富。
結(jié)合材料，說(shuō)明從民本思想到中國(guó)共產(chǎn)黨“以人為本”是如何體現(xiàn)人類(lèi)認(rèn)識(shí)過(guò)程的。