(1)______________ ，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

(2)大漠孤煙直，________________。

(3)______________，悠然見(jiàn)南山。

(4)______________________，西北望，射天狼。

(5)李賀在《雁門(mén)太守行》中，極力渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)的詩(shī)句是__________________ ，____________________ 。

(6)2008年9月27日，我們看到，我國(guó)神舟七號(hào)航天員翟志剛實(shí)現(xiàn)太空行走，他行走的姿勢(shì)宛若在太空中曼妙地起舞。這也讓我們想起了蘇軾《水調(diào)歌頭》中的詞句“________________________ ，_______________________。”

(7)古人云：“登山則情滿于山?！惫湃私璧巧蕉銘训脑?shī)詞名句有很多，請(qǐng)你寫(xiě)出其中連續(xù)的兩句。

___________________，___________________。

淡  竹

蘇滄桑

  ①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

  ②稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，極像熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)；被踐踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑；貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！入世讓它們躊躇滿志，燦爛而虛無(wú)的誘惑令它們不惜一切、傾其所能。甚至動(dòng)物。幾只小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著媽媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

    ③他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)—一要將每一條根都變成利爪，抓住土壤，變成屈曲盤(pán)桓的藤蘿，向百鳥(niǎo)獻(xiàn)媚，與昆蟲(chóng)講和，向風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。

    ④可是，他的骨節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。因?yàn)樗男纳鷣?lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

    ⑤真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有本性上的寬容與謙遜，也有人生一世草木一秋的豁達(dá)睿智。他與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的好友促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，在鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃和清風(fēng)明月的和唱中，笑忘功名利祿、荒蕪繁雜，每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

    ⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡的顏色——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

    ⑦他可以很入世。生可以防風(fēng)，成萌，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹藍(lán)。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)頎受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身，兼愛(ài)天下。

  ⑧他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……

⑨他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

⑩于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

1.第②段突出了所寫(xiě)事物怎樣的共同特點(diǎn)？描寫(xiě)這些事物有什么作用？(4分)

2.文中竹“直”“空”“淡”三者之間的關(guān)系是什么？（3分）

3.第⑧段寫(xiě)了李白等詩(shī)人及其詩(shī)句，能否把這段內(nèi)容刪掉？為什么？（3分）

4.本文寫(xiě)“竹”，為什么用“他”來(lái)稱代？（3分）

5.本文語(yǔ)言形象優(yōu)美、含蓄雋永，試舉一例并加以賞析。（3分）

淡   竹

蘇滄桑

初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。

他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語(yǔ)……

幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！

甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。

甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。

可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

真是空的嗎？

不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。

那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。

他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。

他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。

當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。

他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。

他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。

他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。

他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。

他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……

他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

（選自《散文》2009年第12期）

1.本文運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？

2.文章主要寫(xiě)淡竹，為什么在第3-5段寫(xiě)到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐、千年古井？又為什么在第16-22段寫(xiě)到李白、陶淵明、鄭板橋等人？

3.賞析下面的句子。

①稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志。

②濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。

4.結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描寫(xiě)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。

淡 竹
蘇滄桑
①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。
②稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，極像熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)；被踐踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑；貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！入世讓它們躊躇滿志，燦爛而虛無(wú)的誘惑令它們不惜一切、傾其所能。甚至動(dòng)物。幾只小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著媽媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？
③他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)—一要將每一條根都變成利爪，抓住土壤，變成屈曲盤(pán)桓的藤蘿，向百鳥(niǎo)獻(xiàn)媚，與昆蟲(chóng)講和，向風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。
④可是，他的骨節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。因?yàn)樗男纳鷣?lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。
⑤真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有本性上的寬容與謙遜，也有人生一世草木一秋的豁達(dá)睿智。他與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的好友促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，在鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃和清風(fēng)明月的和唱中，笑忘功名利祿、荒蕪繁雜，每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈。
⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡的顏色——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。
⑦他可以很入世。生可以防風(fēng)，成萌，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹藍(lán)。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)頎受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身，兼愛(ài)天下。
⑧他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……
⑨他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者， 等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。
⑩于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。
【小題1】第②段突出了所寫(xiě)事物怎樣的共同特點(diǎn)？描寫(xiě)這些事物有什么作用？(4分)
【小題2】文中竹“直”“空”“淡”三者之間的關(guān)系是什么？（3分）
【小題3】第⑧段寫(xiě)了李白等詩(shī)人及其詩(shī)句，能否把這段內(nèi)容刪掉？為什么？（3分）
【小題4】本文寫(xiě)“竹”，為什么用“他”來(lái)稱代？（3分）
【小題5】本文語(yǔ)言形象優(yōu)美、含蓄雋永，試舉一例并加以賞析。（3分）

淡   竹
蘇滄桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。
稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語(yǔ)……
幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！
甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。
甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？
他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。
可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。
真是空的嗎？
不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。
那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。
更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。
他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。
當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)帲辉试S荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。
他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。
他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。
他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……
他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。
于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。
（選自《散文》2009年第12期）
【小題1】本文運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？
【小題2】文章主要寫(xiě)淡竹，為什么在第3-5段寫(xiě)到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐、千年古井？又為什么在第16-22段寫(xiě)到李白、陶淵明、鄭板橋等人？
【小題3】賞析下面的句子。
①稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志。
②濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。
【小題4】結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描寫(xiě)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。

淡  竹

蘇滄桑

  ①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

  ②稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，極像熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)；被踐踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑；貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！入世讓它們躊躇滿志，燦爛而虛無(wú)的誘惑令它們不惜一切、傾其所能。甚至動(dòng)物。幾只小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著媽媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

    ③他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)—一要將每一條根都變成利爪，抓住土壤，變成屈曲盤(pán)桓的藤蘿，向百鳥(niǎo)獻(xiàn)媚，與昆蟲(chóng)講和，向風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。

    ④可是，他的骨節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。因?yàn)樗男纳鷣?lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

    ⑤真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有本性上的寬容與謙遜，也有人生一世草木一秋的豁達(dá)睿智。他與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的好友促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，在鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃和清風(fēng)明月的和唱中，笑忘功名利祿、荒蕪繁雜，每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

    ⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡的顏色——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

    ⑦他可以很入世。生可以防風(fēng)，成萌，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹藍(lán)。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)頎受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)帲辉试S荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身，兼愛(ài)天下。

  ⑧他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……

⑨他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者， 等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

⑩于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

1.第②段突出了所寫(xiě)事物怎樣的共同特點(diǎn)？描寫(xiě)這些事物有什么作用？(4分)

2.文中竹“直”“空”“淡”三者之間的關(guān)系是什么？（3分）

3.第⑧段寫(xiě)了李白等詩(shī)人及其詩(shī)句，能否把這段內(nèi)容刪掉？為什么？（3分）

4.本文寫(xiě)“竹”，為什么用“他”來(lái)稱代？（3分）

5.本文語(yǔ)言形象優(yōu)美、含蓄雋永，試舉一例并加以賞析。（3分）

淡   竹

蘇滄桑

初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。

他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語(yǔ)……

幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！

甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。

甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。

可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

真是空的嗎？

不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。

那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。

他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。

他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。

當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。

他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。

他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。

他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。

他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。

他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……

他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

（選自《散文》2009年第12期）

1.本文運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？

2.文章主要寫(xiě)淡竹，為什么在第3-5段寫(xiě)到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐、千年古井？又為什么在第16-22段寫(xiě)到李白、陶淵明、鄭板橋等人？

3.賞析下面的句子。

①稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志。

②濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。

4.結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描寫(xiě)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。

淡    竹

蘇滄桑

初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。

他是竹——植物中的另類。

他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹。

銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美。

松樹(shù)很滿足，即使干癟的果子永遠(yuǎn)得不到更飽滿的收獲。

法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置。

蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑。據(jù)說(shuō)氣味能抵擋蛇對(duì)游人的侵襲。

浮萍無(wú)根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。

被踐踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑。

貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……

幾乎所有的植物，都躦足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！

甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。

甚至那口奇異的朱家千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣，要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。

可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

真是空的嗎？

不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。

那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。

他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。

他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。

當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。

他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。

他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。

他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。

他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。

他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……

他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

（選自2009年第12期《散文》

  （1）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（    ）（    ）

       A．本文是一篇寫(xiě)景抒情散文，吟詠對(duì)象是江南湖洲“百草原”中與眾不同的竹子，作者既描繪這種竹子的婆娑風(fēng)姿，又揭示其精神品質(zhì)，發(fā)人深省，耐人尋味。

       B．文中說(shuō)“他看上去清瘦且憔悴……像一個(gè)混得不太好的中年人”，這其實(shí)是作者感慨自己生不逢時(shí)，壯志難酬的寫(xiě)照。

       C．作者筆下的竹子既是正直、虛心、淡泊者的化身，也是岳飛、辛棄疾等馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)者的象征；既是兼有儒、釋、道三種思想的圣人，也是心靈自由快樂(lè)的凡夫俗子。

       D．在作者看來(lái)，人生要隨緣，不要刻意追求什么，因?yàn)闈饽夭适且惠呑?，云淡風(fēng)清也是一輩子，奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。

       E．本文采取對(duì)比、象征的手法，著力刻畫(huà)了淡竹形象，給人留下了深刻的印象；又嫻熟地運(yùn)用比喻、擬人、排比、反復(fù)等修辭方法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑、搖曳多姿。

  （2）文中兩次說(shuō)到淡竹是“植物中的另類”，作者為什么這樣說(shuō)？

  （3）最后一段在文中起什么任用？請(qǐng)從內(nèi)容和形式兩方面作簡(jiǎn)要分析。

  （4）請(qǐng)概括本文的中心思想。

淡    竹

蘇滄桑

初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。

他是竹——植物中的另類。

他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹。

銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美。

松樹(shù)很滿足，即使干癟的果子永遠(yuǎn)得不到更飽滿的收獲。

法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置。

蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑。據(jù)說(shuō)氣味能抵擋蛇對(duì)游人的侵襲。

浮萍無(wú)根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。

被踐踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑。

貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……

幾乎所有的植物，都躦足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！

甚至動(dòng)物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。

甚至那口奇異的朱家千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？[來(lái)源:Zxxk.Com]

他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣，要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。

可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

真是空的嗎？

不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。

那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。

他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。

他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。

當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。

他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。[來(lái)源:Z&xx&k.Com]

他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。

他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。

他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。

他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……

他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

（選自2009年第12期《散文》

  （1）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（    ）（    ）（5分）

       A．本文是一篇寫(xiě)景抒情散文，吟詠對(duì)象是江南湖洲“百草原”中與眾不同的竹子，作者既描繪這種竹子的婆娑風(fēng)姿，又揭示其精神品質(zhì)，發(fā)人深省，耐人尋味。

       B．文中說(shuō)“他看上去清瘦且憔悴……像一個(gè)混得不太好的中年人”，這其實(shí)是作者感慨自己生不逢時(shí)，壯志難酬的寫(xiě)照。

       C．作者筆下的竹子既是正直、虛心、淡泊者的化身，也是岳飛、辛棄疾等馳騁沙場(chǎng)、建功立業(yè)者的象征；既是兼有儒、釋、道三種思想的圣人，也是心靈自由快樂(lè)的凡夫俗子。

       D．在作者看來(lái)，人生要隨緣，不要刻意追求什么，因?yàn)闈饽夭适且惠呑樱频L(fēng)清也是一輩子，奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。

       E．本文采取對(duì)比、象征的手法，著力刻畫(huà)了淡竹形象，給人留下了深刻的印象；又嫻熟地運(yùn)用比喻、擬人、排比、反復(fù)等修辭方法，使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑、搖曳多姿。

  （2）文中兩次說(shuō)到淡竹是“植物中的另類”，作者為什么這樣說(shuō)？（6分）

  （3）最后一段在文中起什么任用？請(qǐng)從內(nèi)容和形式兩方面作簡(jiǎn)要分析。（6分）

  （4）請(qǐng)概括本文的中心思想。（8分）

淡  竹

蘇滄桑

    ①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

    ②稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，極像熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)；被踐踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑；貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！入世讓它們躊躇滿志，燦爛而虛無(wú)的誘惑令它們不惜一切、傾其所能。甚至動(dòng)物。幾只小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著媽媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

    ③他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)—一要將每一條根都變成利爪，抓住土壤，變成屈曲盤(pán)桓的藤蘿，向百鳥(niǎo)獻(xiàn)媚，與昆蟲(chóng)講和，向風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。

    ④可是，他的骨節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。因?yàn)樗男纳鷣?lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

    ⑤真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有本性上的寬容與謙遜，也有人生一世草木一秋的豁達(dá)睿智。他與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的好友促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，在鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃和清風(fēng)明月的和唱中，笑忘功名利祿、荒蕪繁雜，每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

    ⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡的顏色——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

    ⑦他可以很入世。生可以防風(fēng)，成萌，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹藍(lán)。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)頎受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)帲辉试S荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身，兼愛(ài)天下。

  ⑧他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……

⑨他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者， 等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

⑩于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

14．第②段突出了所寫(xiě)事物怎樣的共同特點(diǎn)？描寫(xiě)這些事物有什么作用？(4分)

15．文中竹“直”“空”“淡”三者之間的關(guān)系是什么？（4分）

16．第⑧段寫(xiě)了李白等詩(shī)人及其詩(shī)句，能否把這段內(nèi)容刪掉？為什么？（3分）

17．本文寫(xiě)“竹”，為什么用“他”來(lái)稱代？（3分）

18．本文語(yǔ)言形象優(yōu)美、含蓄雋永，試舉一例并加以賞析。（3分）

淡  竹

蘇滄桑

    ①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

②稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，極像熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)；A被踐踏的草，總是第一時(shí)間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑；貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！入世讓它們躊躇滿志，燦爛而虛無(wú)的誘惑令它們不惜一切、傾其所能。甚至動(dòng)物。幾只小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著媽媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

③他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，抓住土壤，變成屈曲盤(pán)桓的藤蘿，向百鳥(niǎo)獻(xiàn)媚，與昆蟲(chóng)講和，向風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。

    ④可是，他的骨節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。因?yàn)樗男纳鷣?lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

⑤真是空的嗎？不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有本性上的寬容與謙遜，也有人生一世草木一秋的豁達(dá)睿智。他與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的好友促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，在鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃和清風(fēng)明月的和唱中，笑忘功名利祿、荒蕪繁雜，每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空缺里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

⑥更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是“淡竹“——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡的顏色——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

⑦他可以很入世。生可以防風(fēng)，成萌，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹藍(lán)。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)頎受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身，兼愛(ài)天下。

⑧他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……

⑨他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子；奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

⑩B于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

15．第②段突出了所寫(xiě)事物有怎樣的共同特點(diǎn)？描寫(xiě)這些事物有什么作用？(4分)

16．“直”“空”“淡”是淡竹的三方面的品質(zhì)，其具體含義分別是什么？（3分）

17．第⑧段寫(xiě)了李白等詩(shī)人及其詩(shī)句，能否把這段內(nèi)容刪掉？為什么？（3分）

18．本文用“他”來(lái)代稱“竹”在寫(xiě)法上和感情表達(dá)上有何作用？（3分）

19．本文語(yǔ)言形象優(yōu)美、含蓄雋永，試對(duì)A、B兩處畫(huà)線句子加以賞析。（4分）

A：                                                                              

B：                                                                             

淡    竹

蘇滄桑

   ⑴初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。

   ⑵他是竹——植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

   ⑶稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹；銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝往一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語(yǔ)……

   ⑷幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！甚至動(dòng)物，三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開(kāi)，拼命爭(zhēng)搶著狗奶媽的乳頭。甚至那口奇異的千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

   ⑸他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；要對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加   在身上的種種不公委曲求全……這樣才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。

   ⑹可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

真是空的嗎？

   ⑺不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

   ⑻更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

   ⑼他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。

   ⑽當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。

   ⑾他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”。他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……

   ⑿他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

   ⒀于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

15.本文贊頌了淡竹的哪些特點(diǎn)？并請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以解釋。（3分）

16.文章主要寫(xiě)淡竹，為什么在第⑵段寫(xiě)到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐等其他植物？又為什么在第⑾段寫(xiě)到李白、陶淵明、鄭板橋等人？（4分）

17.文中多次提到“另類”一詞，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容解釋一下“另類”在本文中的含義。（2分）

18.賞析下面的句子。（4分）

①貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊嗜血，一邊甜言蜜語(yǔ)……

②那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

19.請(qǐng)你用自己的話說(shuō)說(shuō)本文表達(dá)了作者一種怎樣的人生態(tài)度？（2分）

淡  竹

               蘇滄桑

初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另類。
他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。
稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)新生般躊躇滿腹。
銀杏終于褪去一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美。
松樹(shù)很滿足，即使干癟的果子永遠(yuǎn)得不到更飽滿的收獲。

    幾乎所有的植物，都躦足勁兒，在喊——我要生存！我要開(kāi)花！我要結(jié)果！。

    甚至那口奇異的朱家千年古井，都像藏著無(wú)窮的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣？

    他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣，要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)，對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達(dá)的可能。

    可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰。他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

    真是空的嗎？

    不，那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談、開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。

    那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的滿盈。

    更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。

    他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

    他可以很入世。生可以防風(fēng)，成蔭，美化環(huán)境，死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。

    他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。

    當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。

    他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”。

    他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

    他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”。

    他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

    他是岳飛，辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)” ……

    他是我們身邊那些還堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈的豐衣足食。

    于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

                                                                 （有改動(dòng)）

15. 本文運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？（4分） 

 16. 文章主要寫(xiě)淡竹，為什么要寫(xiě)到稻子、銀杏、法國(guó)梧桐、千年古井？后面又為什么要寫(xiě)到李白、陶淵明、鄭板橋等人？（4分）

 17．賞析品味下面的句子。（4分）
（1）稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志。 

 （2）濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)輕也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。

18. 結(jié)合本文對(duì)“淡竹”的描寫(xiě)，聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)人生的理解。（3分）

淡竹

蘇滄桑

①初秋，我和他相遇在江南湖州一個(gè)叫“百草原”的山林中。

②他是竹，植物中的另類。他看上去清瘦且憔悴，相對(duì)于百草原的其他植物，像一個(gè)混得不太好的中年人。

③稻子，正是揚(yáng)花灌漿的妙齡，名牌大學(xué)生般躊躇滿志；銀杏終于褪去了一身濃艷，和藍(lán)天的高潔媲美；法國(guó)梧桐是老實(shí)人，沉浸在年代久遠(yuǎn)的優(yōu)越感里，并不知道，有一種鵝掌梧桐，要悄然代替它無(wú)敵的位置；蘭花三七，像極薰衣草，卻更美，所有的花都虔誠(chéng)地朝一個(gè)方向，像被一種崇高使命蠱惑；浮萍無(wú)根，卻有心肺，掙脫著隨波逐流的命運(yùn)。貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，一邊噬血，一邊甜言蜜語(yǔ)……

④幾乎所有的植物，都攢足勁兒，在喊——我要生存!我要開(kāi)花!我要結(jié)果!

⑤甚至那口奇異的古井，都像藏著無(wú)窮的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫過(guò)高出地面一米的井沿。如果將井沿繼續(xù)壘高，水會(huì)怎樣?

⑥他是竹，是植物中的另類。其實(shí)，名利、金錢(qián)、權(quán)勢(shì)，如同陽(yáng)光雨露的垂愛(ài)，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費(fèi)心機(jī)——要將每一條根都變成利爪，團(tuán)結(jié)土壤，虛偽地贊美越來(lái)越污濁的空氣；要與昆蟲(chóng)講和，與風(fēng)霜妥協(xié)；對(duì)蒼蠅漠視，對(duì)強(qiáng)加在身上的種種不公委曲求全，才能安身立命，才能有飛黃騰達(dá)的可能。

⑦可是，他的節(jié)生來(lái)就是直的，他不能彎腰；他的心生來(lái)就是空的，他不愿費(fèi)盡心機(jī)。

⑧真的是空的嗎?不。那一節(jié)節(jié)空里，早已成就一個(gè)美妙的小宇宙——有與生俱來(lái)的一些堅(jiān)持，有人生一世、草木一秋的豁達(dá)智慧，有對(duì)土地的感恩，有和另一棵竹的愛(ài)，與筍的親，與周圍無(wú)數(shù)青光綠影的促膝長(zhǎng)談，開(kāi)懷暢飲，有鳥(niǎo)兒偶爾駐足的的呢喃，有清風(fēng)明月的和唱……笑忘功名利祿，荒蕪繁雜的每一秒時(shí)光都格外靜謐而美好。

⑨那一節(jié)節(jié)空里，是永遠(yuǎn)的盈滿。

⑩更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。他是淡竹——全球原始淡竹最大群落中的一員。從外表到骨子，都是竹子里的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠、淡泊。所以，他與世無(wú)爭(zhēng)到看淡生死。

⑪他可以很入世。生可以防風(fēng)，成陰，美化環(huán)境；死可以做篾，成為最土最實(shí)用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌、竹椅、竹籃。他可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來(lái)天地之間，優(yōu)雅散淡而雋永。

⑫當(dāng)然，這并不表示他逆來(lái)順受，他會(huì)和壓在頭頂上的積雪抗?fàn)?，他不允許荒草占領(lǐng)腳下的領(lǐng)地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨(dú)善其身兼愛(ài)天下。

⑬他是李白，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”；他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節(jié)節(jié)干霄，有君子之豪氣凌云，不為俗屈”；他是文天祥，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；他是蘇軾，“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”；他是瘋瘋顛顛的釋道濟(jì)公，“數(shù)枝淡竹翠生光，一點(diǎn)無(wú)塵自有香”；他是岳飛、辛棄疾，他是中國(guó)儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達(dá)”……

⑭他是我們身邊那些堅(jiān)守著什么的人。他們懂得，濃墨重彩是一輩子，云淡風(fēng)清也是一輩子。奴顏婢膝是一輩子，坦蕩瀟灑也是一輩子。他們選擇了后者，等于選擇了物質(zhì)上的清瘦，心靈上的豐衣足食。

⑮于是，這些自由快樂(lè)的心靈，站在一個(gè)孤寂的陣營(yíng)里，成為人世間越來(lái)越彌足珍貴的另類，風(fēng)雨過(guò)處，仰天長(zhǎng)笑。

1.解釋第⑪自然段中加點(diǎn)的“入世”和“出世”兩個(gè)詞的含意。

入世：

出世：

2.請(qǐng)賞析第②自然段中劃線句子的表達(dá)效果。

3.文章第③—⑤自然段，用不少筆墨寫(xiě)了淡竹之外的一些事物，這樣寫(xiě)有什么目的？

4.文中兩次說(shuō)到淡竹是“植物中的另類”，請(qǐng)結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)作者為什么這樣說(shuō)？