閱讀語段，完成小題。（共18分）

【甲】中秋過后，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬;我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，“溫一碗酒?！边@聲音雖然極低，卻很耳熟?？磿r又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在柜臺下對了門檻坐著。①他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子;穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住;見了我，又說道，“溫一碗酒。”掌柜也伸出頭去，一面說，“孔乙己么?你還欠十九個錢呢!”孔乙己很頹唐的仰面答道，“這……下回還清罷。這一回是現(xiàn)錢，酒要好?！闭乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著對他說，“孔乙己，你又偷了東西了!”但他這回卻不十分分辯，單說了一句“不要取笑!”“取笑?要是不偷，怎么會打斷腿?”②孔乙己低聲說道，“跌斷，跌，跌……”③他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提。此時已經(jīng)聚集了幾個人，便和掌柜都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。④他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。

【乙】①六年前，我在一個小鎮(zhèn)住。小鎮(zhèn)上有個女人，三十多歲的模樣，無職業(yè)，平時就在街頭擺個小攤，賣賣小雜物，如塑料籃子瓷缽子什么的。女人家境不是很好，住兩間平房，有兩個孩子在上學，還要伺奉一癱瘓的婆婆。家里的男人也不是很能干，忠厚木訥，在一工地上做雜工。這樣的女人，照理說應該是很落魄的，可她給人的感覺卻明艷得很。女人有如瀑的長發(fā)，她喜歡梳理得紋絲不亂，用發(fā)夾盤在頭頂上。女人有頎長的身材，她喜歡穿旗袍，雖然只是廉價衣料，卻顯得款款有致。她哪里像守著地攤賺生活啊，簡直就是把整條街當成她的舞臺,活得從容而優(yōu)雅。

②一段時期，小街人茶余飯后，談論得最多的就是這個女人。男人們的話語里帶了欣賞，覺得這樣的女人真是不簡單。女人們的言語里卻帶了怨懟，說一個擺地攤的，還穿什么旗袍！隔天，卻一個一個跑到裁縫店里去，做一身旗袍來穿。

③那女人不介意人們的議論，照舊盤發(fā)，穿旗袍，優(yōu)雅地守著她的地攤，周身散發(fā)出明亮的色彩。這樣的明亮，讓人沒有辦法拒絕，所以大家有事沒事都愛到她的攤子前去轉轉。男人們愛跟她閑聊兩句，女人們更喜歡跟她討論她的旗袍、發(fā)型。臨了，都會買一兩件小商品。

④幾年后，女人攢了錢，貸了一部分款，買了一輛中巴車跑短途。她把男人送去考了駕照，做了自家中巴車的司機。她則隨著車子來回跑，熱情地招徠顧客。在來來去去的風塵之中，她照例是盤了發(fā)，穿著旗袍，清清麗麗的一個人。她的車也跟別家的車不同，車里被她收拾得異常整潔，湖藍色的坐墊，淡紫色的簾，給人的感覺就是雅。所以小鎮(zhèn)人外出，都喜歡乘她的車。

⑤她的日子漸漸紅火起來，卻不料，竟很意外地出了一起車禍。所賺的錢全部賠進去了，還搭上一輛車和十幾萬的債務。她的腿部也受了很重的傷，躺在醫(yī)院里，幾個月下不了床。小鎮(zhèn)人都說，這個穿旗袍的女人，這下子倒下去是爬不起來的了?？墒前肽旰?，她卻在街頭出現(xiàn)了，干著從前的老本行——擺地攤兒。她照舊盤發(fā)，穿旗袍。腿部雖落下小殘疾，但卻不妨礙她把脊背挺得筆直，也不妨礙她臉上掛上明亮的笑容。

⑥我離開小鎮(zhèn)那年，女人已不再擺地攤，而是買了一輛出租車。過兩年，小鎮(zhèn)有人來，問及那個女人。小鎮(zhèn)人說，她現(xiàn)在發(fā)達了，家里有兩輛車子，一輛跑出租，一輛跑長途。最近又聽小鎮(zhèn)人說，女人新蓋了三層樓房。我問，她還盤發(fā)、還穿旗袍嗎？小鎮(zhèn)人就笑了，說，如果不盤發(fā)，不穿旗袍，她就不是她了。真的呢，她還跟從前一樣漂亮，一點沒見老。
1.請將下面的文字工整、正確地抄寫在方格中，帶標點。（破折號和作者名字不寫）（2分）

改造自己，總比禁止別人來得難。

—— 魯 迅
2.對【甲】文中畫序號的語句的描寫方法和作用分析完全正確的一項是（2分）

A．①句是外貌描寫，說明孔乙己的悲慘遭遇，是因為他的好喝懶做，四體不勤。

B．②句是語言描寫，表明孔乙己以謊言來維持自己的“尊嚴”，精神麻木可悲。

C．③句是行動描寫，說明孔乙己深怕旁人揭他的短處，想在瞞和騙中茍且偷生。

D．④句是動作描寫，“摸”字形象地寫出了孔乙己舍不得花掉僅有的四文錢的吝嗇心理。
3.【甲】文中“秋風是一天涼比一天”一句，除了交代時節(jié)氣候之外，還有什么作用?（2分）
4.【甲】文中幾次寫酒店的人對孔乙己“笑”，對這種笑分析不確切的一項是（2分）

A．增強悲劇氣氛，與孔乙己的不幸遭遇形成強烈的對比。

B．揭露封建社會的冷酷。

C．批判當時群眾的麻木、冷漠。

D．加強喜劇色彩，是對孔乙己可笑性格的嘲諷。
5.【甲】文中掌柜的一再提到“孔乙己還欠十九個錢呢!”對這句話作用分析正確的一項（2分）

A．說明掌柜唯利是圖，一心只想著錢。

B．擔心孔乙己不能還他的錢。

C．含蓄地表現(xiàn)孔乙己的地位低下，全部身價還不如十九個錢。

D．表明孔乙己每況愈下，窮困潦倒。
6.【乙】文第一段的文字與【甲】文魯迅對孔乙己的描寫一樣，都包含著許多的“矛盾”，試用一句話概括【乙】文第一段中最突出的“矛盾”；并簡要比較【甲】【乙】兩文中作者在似乎矛盾的描寫內容中，對人物褒貶態(tài)度的不同。（4分）
7.讀完【乙】文，你獲得了怎樣的人生啟迪？聯(lián)系實際談談你的認識。（4分）

閱讀《八卦爐中逃大圣》，答題。

　　那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煅煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼煼（qi&，熏）紅了，弄做個老害眼病，故喚作“火眼金睛”。

　　真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮（同“捂”）著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇的一聲，蹬倒八卦爐，往外就走。慌得那架火、看爐，與丁甲（神名）一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一摔，摔了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！有詩為證。詩曰：

混元體正合先天（指神猴的本質是天地的正氣凝聚而成），

　　萬劫千番只自然（經(jīng)過千萬次災難他還是保持原來的樣子）。

　　渺渺無為渾太乙（純任自然達到微遠、空虛，不易捉摸，和太乙相同）。

　　如如不動號初玄（順從道理，不生心動念，稱作原始的永恒的精靈）。

　　爐中久煉非鉛汞（不是鉛汞卻在爐中久煉），

　　物外長生是本仙（這個神猴超越世間萬物之外，長生不老）。

　　變化無窮還變化，

　　三皈五戒總休言（三皈五戒不用對他來講）。

　　這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他看大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大圣不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。

　　他兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑圣真君，又差將佐發(fā)文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大圣圍在該心，各騁兇惡鏖戰(zhàn)。那大圣全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。一時，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、鉞斧金爪、旄鐮月鏟，來的甚緊，他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六只手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心里飛舞。眾雷神莫能相近。真?zhèn)€是：

　　 圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼殊（贊美孫悟空是一顆光明的佛珠），劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛并帶角（這是說有時孫悟空兇狠像猛獸一樣）。無窮變化鬧天官，雷將神兵不可捉。

　　當時眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動玉帝。遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請佛老降伏。

　　那二圣得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩傳達。眾神隨至寶蓮臺前啟知，如來召請。二圣禮佛三匝，侍立臺下。如來問：“玉帝何事，煩二圣下臨？”二圣即啟道：“向時花果山產(chǎn)一猴，在那里弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為‘弼馬溫’，他嫌官小反去。當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做‘齊天大圣’，先有官無祿。著他代管蟠桃園，他即偷桃；又走至瑤池，偷淆，偷酒，攪亂大會；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。玉帝復遣十萬天兵，亦不能收伏。后觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君奏準領去，以火鍛煉，四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿里，靈霄殿外；被佑圣真君的佐使王靈官擋住苦戰(zhàn)，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕。”如來聞詔，即對眾菩薩道：“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”

　　如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大圣哩。佛祖?zhèn)鞣ㄖ迹骸敖汤讓⑼Ｏ⒏筛辏砰_營所，叫那大圣出來，等我問他有何法力。”眾將果退。大圣也收了法象（指前面的三頭六臂），現(xiàn)出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”大圣道：“我本：

　　天地生成靈混仙，花果山中一老猿。

　　水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。

　　煉就長生多少法，學來變化廣無邊。

　　因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。

　　靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳（靈霄寶殿不是玉皇大帝應久占的地方，人間的歷代王位就不專屬一姓，而是人人有份）。

　　強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子（罪過，是用于對尊長不敬或褻瀆神圣時的譴責語）！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”大圣道：“他雖年幼修長，也不應久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈?，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”

(1)請根據(jù)故事內容，把選文分作三個部分，并概括各部分的主要意思。

(2)用一句話概括孫悟空“活動”的“社會環(huán)境”。

(3)如來為什么一請即到？為什么穿插孫悟空造反的過程？

(4)最能反映作者對孫悟空這個造反形象的態(tài)度的兩項是

[　　]

A．“靈官”“真君”向如來說明情況的一番話。

B．孫悟空與三十六員雷將格斗的記敘、描寫。

C．“圓陀陀，光灼灼”贊詩。

D．“混元體正合先天”贊詩。

(5)對孫悟空的形象分析不當?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．孫悟空是個勇敢的叛逆者。他大膽地嘲弄和否定神的權威和秩序，并力圖掌握自己的命運。

B．孫悟空是個頂天立地的英雄。闖龍宮、攪冥府、鬧天庭，天不怕、地不怕，充滿了戰(zhàn)斗精神。

C．孫悟空是積極浪漫主義的理想化的英雄形象。這個形象寄寓著作者及廣大人民的社會理想?！　．孫悟空鬧天宮的故事，寄寓了古代勞動人民掙脫鎖鏈，爭取自由，反抗封建壓迫的強烈愿望和斗爭要求。

(6)對選文藝術特色分析不當?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．用幽默、詼諧的語言敘述故事。

B．用夸張的手法描寫孫悟空的本領。

C．用生動的對話和心理描寫塑造孫悟空的形象。

D．用神奇的幻想展開故事情節(jié)。

閱讀《八卦爐中逃大圣》，答題。

　　那老君到兜率宮，將大圣解去繩索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦爐中，命看爐的道人，架火的童子，將火煽起煅煉。原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下。巽乃風也，有風則無火。只是風攪得煙來，把一雙眼煼（qi&，熏）紅了，弄做個老害眼病，故喚作“火眼金睛”。

　　真?zhèn)€光陰迅速，不覺七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，開爐取丹。那大圣雙手侮（同“捂”）著眼，正自揉搓流涕，只聽得爐頭聲響。猛睜睛看見光明，他就忍不住，將身一縱，跳出丹爐，唿喇的一聲，蹬倒八卦爐，往外就走?；诺媚羌芑稹⒖礌t，與丁甲（神名）一班人來扯，被他一個個都放倒，好似癲癇的白額虎，風狂的獨角龍。老君趕上抓一把，被他一摔，摔了個倒栽蔥，脫身走了。即去耳中掣出如意棒，迎風幌一幌，碗來粗細，依然拿在手中，不分好歹，卻又大亂天宮，打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形。好猴精！有詩為證。詩曰：

混元體正合先天（指神猴的本質是天地的正氣凝聚而成），

　　萬劫千番只自然（經(jīng)過千萬次災難他還是保持原來的樣子）。

　　渺渺無為渾太乙（純任自然達到微遠、空虛，不易捉摸，和太乙相同），

　　如如不動號初玄（順從道理，不生心動念，稱作原始的永恒的精靈）。

　　爐中久煉非鉛汞（不是鉛汞卻在爐中久煉），

　　物外長生是本仙（這個神猴超越世間萬物之外，長生不老）。

　　變化無窮還變化，

　　三皈五戒總休言（三皈五戒不用對他來講）。

　　這一番，那猴王不分上下，使鐵棒東打西敵，更無一神可擋。只打到通明殿里，靈霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王靈官執(zhí)殿。他看大圣縱橫，掣金鞭近前擋住道：“潑猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”這大圣不由分說，舉棒就打。那靈官鞭起相迎。兩個在靈霄殿前廝渾一處。

　　他兩個斗在一處，勝敗未分，早有佑圣真君，又差將佐發(fā)文到雷府，調三十六員雷將齊來，把大圣圍在該心，各騁兇惡鏖戰(zhàn)。那大圣全無一毫懼色，使一條如意棒，左遮右擋，后架前迎。一時，見那眾雷將的刀槍劍戟、鞭簡撾錘、鉞斧金爪、旄鐮月鏟，來的甚緊，他即搖身一變，變做三頭六臂；把如意棒幌一幌，變作三條；六只手使開三條棒，好便似紡車兒一般，滴流流，在那垓心里飛舞。眾雷神莫能相近。真?zhèn)€是：

　　 圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼殊（贊美孫悟空是一顆光明的佛珠），劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛并帶角（這是說有時孫悟空兇狠像猛獸一樣）。無窮變化鬧天官，雷將神兵不可捉。

　　當時眾神把大圣攢在一處，卻不能近身，亂嚷亂斗，早驚動玉帝。遂傳旨著游奕靈官同翊圣真君上西方請佛老降伏。

　　那二圣得了旨，徑到靈山勝境，雷音寶剎之前，對四金剛、八菩薩禮畢，即煩傳達。眾神隨至寶蓮臺前啟知，如來召請。二圣禮佛三匝，侍立臺下。如來問：“玉帝何事，煩二圣下臨？”二圣即啟道：“向時花果山產(chǎn)一猴，在那里弄神通，聚眾猴攪亂世界。玉帝降招安旨，封為‘弼馬溫’，他嫌官小反去。當遣李天王、哪吒太子擒拿未獲，復招安他，封做‘齊天大圣’，先有官無祿。著他代管蟠桃園，他即偷桃；又走至瑤池，偷淆，偷酒，攪亂大會；仗酒又暗入兜率宮，偷老君仙丹，反出天宮。玉帝復遣十萬天兵，亦不能收伏。后觀世音舉二郎真君同他義兄弟追殺，他變化多端，虧老君拋金鋼琢打重，二郎方得拿住。解赴御前，即命斬之。刀砍斧剁，火燒雷打，俱不能傷，老君奏準領去，以火鍛煉，四十九日開鼎，他卻又跳出八卦爐，打退天丁，徑入通明殿里，靈霄殿外；被佑圣真君的佐使王靈官擋住苦戰(zhàn)，又調三十六員雷將，把他困在垓心，終不能相近。事在緊急，因此，玉帝特請如來救駕?！比鐏砺勗t，即對眾菩薩道：“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”

　　如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。忽聽得喊聲振耳，乃三十六員雷將圍困著大圣哩。佛祖?zhèn)鞣ㄖ迹骸敖汤讓⑼Ｏ⒏筛?，放開營所，叫那大圣出來，等我問他有何法力?！北妼⒐恕４笫ヒ彩樟朔ㄏ螅ㄖ盖懊娴娜^六臂），現(xiàn)出原身近前，怒氣昂昂，厲聲高叫道：“你是那方善士，敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”大圣道：“我本：

　　天地生成靈混仙，花果山中一老猿。

　　水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。

　　煉就長生多少法，學來變化廣無邊。

　　因在凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。

　　靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳（靈霄寶殿不是玉皇大帝應久占的地方，人間的歷代王位就不專屬一姓，而是人人有份）。

　　強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。

佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝龍位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子（罪過，是用于對尊長不敬或褻瀆神圣時的譴責語）！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”大圣道：“他雖年幼修長，也不應久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家?！唤趟岢鋈?，將天宮讓與我，便罷了；若還不讓，定要攪攘，永不清平！”

1．請根據(jù)故事內容，把選文分作三個部分，并概括各部分的主要意思。

2．用一句話概括孫悟空“活動”的“社會環(huán)境”。

3．如來為什么一請即到？為什么穿插孫悟空造反的過程？

4．最能反映作者對孫悟空這個造反形象的態(tài)度的兩項是

[　　]

A．“靈官”“真君”向如來說明情況的一番話。

B．孫悟空與三十六員雷將格斗的記敘、描寫。

C．“圓陀陀，光灼灼”贊詩。

D．“混元體正合先天”贊詩。

5．對孫悟空的形象分析不當?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．孫悟空是個勇敢的叛逆者。他大膽地嘲弄和否定神的權威和秩序，并力圖掌握自己的命運。

B．孫悟空是個頂天立地的英雄。闖龍宮、攪冥府、鬧天庭，天不怕、地不怕，充滿了戰(zhàn)斗精神。

C．孫悟空是積極浪漫主義的理想化的英雄形象。這個形象寄寓著作者及廣大人民的社會理想?！　．孫悟空鬧天宮的故事，寄寓了古代勞動人民掙脫鎖鏈，爭取自由，反抗封建壓迫的強烈愿望和斗爭要求。

6．對選文藝術特色分析不當?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．用幽默、詼諧的語言敘述故事。

B．用夸張的手法描寫孫悟空的本領。

C．用生動的對話和心理描寫塑造孫悟空的形象。

D．用神奇的幻想展開故事情節(jié)。