閱讀下面的文字，完成1—3題。

文化是什么

吳子長

如果現(xiàn)在有人問你什么是文化？你首先想到的可能是學(xué)歷、文憑、職稱、文章、著作等等。是的，這些與文化都有一定的關(guān)系，因為學(xué)歷和文憑代表著一個人受教育的程度，而職稱、文章或著作代表著一個人在已有文化水平的基礎(chǔ)上所取得的成績，或是社會對其工作能力的認(rèn)可，是與文化水平或受教育程度相一致的。但是，它們并不是真正的文化，更不是文化的全部，最多只能算是與文化有那么一點聯(lián)系的關(guān)鍵詞。在人們的習(xí)慣思維中，只有讀過幾年書，受過一定的正規(guī)教育，取得了一定文憑或職稱的人，才算是有文化的人。但是，此文化非彼文化，文化水平不等于文化。這里所說的文化不是學(xué)問，不是知識，與受教育程度和學(xué)歷沒有直接關(guān)系。文化是指一個人對待社會對待人生的態(tài)度。

一個人就像一臺功能齊全的電腦，他的文憑、學(xué)歷、職位、職稱，就像電腦的硬件，而文化就是電腦的軟件。一臺電腦，無論它配置多么高，內(nèi)存多么大，運算速度多么快，如果沒有與其相匹配的軟件，只能是一堆廢鐵；一個人不管他的職位有多高，名頭有多大，擁有多少財富，如果沒有文化，就是一個缺少精神內(nèi)核的軀殼。

一個城市有沒有文化，并不是看它的圖書館、博物館建得多么雄偉豪華，它的大劇院、體育館設(shè)計得多么別致，而是看它如何利用這些設(shè)施。一個圖書館，如果沒有藏書，或者有豐富的藏書，但不對廣大人民群眾開放，只供少數(shù)人享用，那么，無論它多么豪華，都不能說它是文化；一個大劇院，如果經(jīng)常到里面演出的不是交響樂團、專業(yè)劇團，而是人們酒后自娛其樂的場所，那么，無論它裝潢得多么華麗，都不能說它是文化。與之相反，古老的建筑與古樸的雕刻就屬于文化了。

文化體現(xiàn)在一個人如何對待自己，如何對待他人，如何對待自己所處的自然環(huán)境上。在一個文化厚實的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪，所以有永續(xù)的智能。文化是流淌在每個人血液里的生活方式和行為方式。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

文化是一種堅守。窮且益堅，不墜青云之志。這就是文化。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這就是文化。當(dāng)全社會都在為某些世俗的利益趨之若鶩、勇往直前時，總有一些人為了自己心中的夢想和目標(biāo)孜孜不倦孜孜以求；當(dāng)大多數(shù)人都心情浮躁這山看著那山高惟恐落后于時代時，總有一些人為了追求自己心靈的自由不受外界的干擾不為世風(fēng)所動，仍然在那里默默地堅守。這就是文化。

文化沒有好的和壞的，只有先進的和落后的。先進文化是一個社會綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個民族立足于世界民族之林的根本。

（選自《人民日報》2009—12—12。有刪改）

1．根據(jù)文意，下列不符合作者觀點的一項是                                                          （    ）

       A．在作者看來，讀過幾年書受到一定正規(guī)教育，取得一定文憑或職稱的人并不一定是真正意義上的文化人

       B．文化是一個人對社會和人生的態(tài)度，它并不是學(xué)問，也不是知識，所以和受教育程度、學(xué)歷沒有關(guān)系。

       C．在世俗利益面前，堅持自己的夢想與目標(biāo)，追求自己心靈的自由，堅守自己的人格與節(jié)操，也是一種文化的體現(xiàn)。

       D．一臺電腦無論其配置、內(nèi)存、運算速度多么強大，若沒有與之相匹配的軟件，只能是一堆廢鐵，形象說明人如果沒有文化，就只能是一個沒有靈魂的軀體。

2．下列對文章內(nèi)容的表述與推斷不正確的一項                                                      （    ）

       A．古老的建筑與古樸的雕刻之所以是文化，是因為它體現(xiàn)了民族的審美取向和價值觀念，是民族智慧的結(jié)晶，是傳承文化的物質(zhì)載體

       B．一個人生長在一個文化厚實的社會里，懂得尊重自己、尊重別人、尊重自然，他就能擁有積極健康的生活方式和行為方式。

       C．大劇院演出的往往不是交響樂團和專業(yè)劇團，而是人們酒后自娛自樂的場所，加上其富麗堂皇的裝修，所以它也不是文化。

       D．先進文化是一個社會綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。對人民群眾開放的藏書豐富的圖書館是先進文化；窮且益堅，不墜青云之志也是一種先進文化。

3．請用一句話概括“文化是什么”。

閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一：由分立趨向統(tǒng)一的春秋戰(zhàn)國時期，造就了孔子、老子等一大批杰出的思想家，形成了“百家爭鳴”的局面，學(xué)術(shù)思想繁榮。其中，對后世影響最大的思想家是孔子。 （1）指出孔子創(chuàng)立的學(xué)派及孔子的主要思想。古時候兒童入學(xué)堂都要先拜孔子，你知道這是為什么嗎？ ____________________________________________________________ （2）春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的局面是怎樣形成的？ ____________________________________________________________ 材料二：與孔子影響有關(guān)的圖片

圖一 圖二

（3）圖一為冉子像（冉子，春秋末魯國人，即今山東曲阜人，字子有，亦稱冉有、冉求?？鬃拥靡鈱W(xué)生，孔門七十二賢之一。）相傳冉子死后葬于定陶縣冉固鎮(zhèn)，冉固因此而得名。如果果真如此，你認(rèn)為冉固鎮(zhèn)政府應(yīng)該怎樣對待這一文化遺產(chǎn)？ _____________________________________________________________ （4）圖二內(nèi)容是“程門立雪”的故事，北宋時楊、游兩個年輕人大雪天去拜見大師程顥，大師正午睡，二人就在門外等候，等城顥醒來，雪已一尺深了。對二人的做法，你認(rèn)為應(yīng)該不應(yīng)該？ ____________________________________________________________

“低頭族”，你錯過了什么（10分）

①好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年人們的生活：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了低下頭和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存。他們就是傳說中的“低頭族”。

②事實上，當(dāng)下世界各地智能手機普及之處，公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上，甚至駕車時，總有很多“低頭族”：他們低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，對身邊的世界漠不關(guān)心。

③首都師范大學(xué)心理咨詢中心的一項調(diào)查顯示：77%的人每天開機12小時以上，33%的人24小時開機，65%的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”。超過九成人離不開手機。智能手機帶來的負(fù)面作用，現(xiàn)在就已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。

④發(fā)表在《驗光和視覺科學(xué)期刊》上的一項研究發(fā)現(xiàn)，人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼睛會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。

⑤長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚、畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題。此外，長期玩手機還會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。

⑥因?qū)Ｗ⒂谑謾C引發(fā)的各類事故早已不是新聞。研究表明，走路玩手機導(dǎo)致人們左右看的幾率減少20%，遭遇交通事故的幾率增加43%。因?qū)Ｗ⒂谑謾C而導(dǎo)致的傷害事件近年來明顯上升。美國俄亥俄州大學(xué)的一項統(tǒng)計顯示，2007年有600名行人因看手機而受傷，2010年這個數(shù)字增加到1500人。

⑦埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來的不僅是身體的傷害，還有對人們的精神世界的負(fù)面影響。2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。

⑧有媒體評論稱：老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里，一再重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡?！笆澜缟献钸h的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。

⑨手機雖是生活中不可或缺的一部分，但若不加節(jié)制，找回人們對自身的控制力，必然會給生活帶來麻煩，致使人際關(guān)系退化，甚至引發(fā)情感危機。有人說，“低頭族”所凸現(xiàn)的已不僅僅是一個簡單的社會現(xiàn)象，而是我們應(yīng)該如何處理科技與人類之間的關(guān)系的問題。人們感嘆：科技發(fā)展，究竟帶來的是人類的進步還是退步？

⑩或許，“低頭族”的興起，只是人類科技與文明發(fā)展的階段性產(chǎn)物，相信人們終將意識到，移動終端中的虛擬世界無論如何精彩，都始終無法代替現(xiàn)實世界的真實美好?？萍贾荒芾伺c人之間的物理距離，而心與心的距離，還是需要在“線下”構(gòu)建。

1.文章開頭由好萊塢動畫大片《機器人總動員》寫起，有什么作用？（2分）

2.第⑥段劃橫線的句子運用了什么說明方法，有什么作用？（3分）

3.．第①段劃浪線的句子中，加點詞能否去掉？為什么？（3分）

4.結(jié)合文意來看，“低頭族”究竟“錯過了”什么？（2分）

11．“低頭族”，錯過了什么    ①好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年時人們的生活：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。
    ②事實上，世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，對身邊的世界漠不關(guān)心。
    ③首都師范大學(xué)心理咨詢中心的一項調(diào)查顯示：77%的人每天開機12小時以上，33.55%的人24小時開機，65%的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”，超過九成的人離不開手機。智能手機帶來的負(fù)面作用，現(xiàn)在已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。
    ④發(fā)表在《驗光和視覺科學(xué)》期刊上的一項研究指出，人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼晴會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。
    ⑤長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚、畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭就可引起頸部的疲勞，時間長久會引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進而壓迫血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。
    ⑥因?qū)Ｗ⒂谑謾C而引發(fā)的各類事故早已不是新聞。研究表明，走路玩手機導(dǎo)致人們左右看的幾率減少了20%，遭遇交通事故的幾率增加了43%．美國俄亥俄州立大學(xué)的一項統(tǒng)計顯示，因?qū)Ｗ⒂谑謾C而導(dǎo)致的傷害事件近年來明顯上升。2007年有600名行人因看手機而受傷，2010年這個數(shù)字增加到1500人，研究學(xué)者警告說：如果這一趨勢繼續(xù)發(fā)展的話，類似的傷害事件將在未來5年增長一倍。
    ⑦埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來的不僅是對身體的傷害，還有對人們精神世界的影響。2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。
    ⑧有媒體評論稱：老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間，消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡?！笆澜缟献钸h的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。
（1）選文開頭由好萊塢動畫大片《機器人總動員》寫起，有什么作用？
（2）文中第⑥段畫線句運用了什么說明方法？有什么作用？
（3）下面句子中加點的詞能否刪掉，為什么？
除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。

8．低頭族，你錯過了什么    ①好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年時人們的生活：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。
    ②事實上，世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，對身邊的世界漠不關(guān)心。
    ③首都師范大學(xué)心理咨詢中心的一項調(diào)查顯示：77%的人每天開機12小時以上，33.55%的人24小時開機，65%的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”，超過九成的人離不開手機。智能手機帶來的負(fù)面作用，現(xiàn)在已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。
    ④發(fā)表在《驗光和視覺科學(xué)》期刊上的一項研究指出，人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼晴會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。
    ⑤長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚、畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭就可引起頸部的疲勞，時間長久會引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進而壓迫血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。
    ⑥因?qū)Ｗ⒂谑謾C而引發(fā)的各類事故早已不是新聞。研究表明，走路玩手機導(dǎo)致人們左右看的幾率減少了20%，遭遇交通事故的幾率增加了43%．美國俄亥俄州立大學(xué)的一項統(tǒng)計顯示，因?qū)Ｗ⒂谑謾C而導(dǎo)致的傷害事件近年來明顯上升。 2007年有600名行人因看手機而受傷，2010年這個數(shù)字增加到1500人，研究學(xué)者警告說：如果這一趨勢繼續(xù)發(fā)展的話，類似的傷害事件將在未來5年增長一倍。
    ⑦埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來的不僅是對身體的傷害，還有對人們精神世界的影響。2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。
    ⑧有媒體評論稱：老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間，消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡?！笆澜缟献钸h的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。
（1）下列關(guān)于“低頭族”的解說，不正確的一項是C
A．“低頭族”是指在各種場合總是低著頭、專注于手機而對身邊世界漠不關(guān)心的人群。
B．當(dāng)“低頭族”沉迷于虛擬世界時，他們忽視了身體健康、生命安全、心理健康和與周圍人的情感交流。
C．“低頭族”都離不開手機，他們沒有意識到智能手機帶來的負(fù)面作用。
D．“低頭族”中，人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡，他們甚至?xí)雎杂H情。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不夠準(zhǔn)確的一項是A
A．好萊塢動畫大片《機器人總動員》中的未來人不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就無法生存。
B．手機閱讀比紙質(zhì)閱讀更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。
C．“低頭族”有可能會在眼部、頸椎、睡眠、聽力、手指等方面出現(xiàn)健康問題。
D．手機引發(fā)的各種情感危機，具有社會普遍性，應(yīng)該引起重視。
（3）下列對本文內(nèi)容、寫法的分析，不正確的一項是C
A．選文開頭由好萊塢動畫大片《機器人總動員》寫起，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
B．文中第⑥段畫線句運用了運用了列數(shù)字、作比較的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了專注于手機而導(dǎo)致的傷害事件明顯上升。
C．文中第⑦段舉了老人摔盤離席的事例，反映了人們對手機的復(fù)雜心態(tài)。
D．本文采用邏輯順序，說明長時間使用手機對人們身體及精神世界帶來的影響。

閱讀《“低頭族”，你錯過了什么》，完成后面問題。（16分）

“低頭族”，你錯過了什么

①好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年時人們的生活：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。

②事實上，世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，對身邊的世界漠不關(guān)心。

③首都師范大學(xué)心理咨詢中心的一項調(diào)查顯示：77％的人每天開機12小時以上，33．55％的人24小時開機，65％的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”，超過九成的人離不開手機。智能手機帶來的負(fù)面作用，現(xiàn)在已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。

④發(fā)表在《驗光和視覺科學(xué)》期刊上的一項研究指出，人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼晴會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。

⑤長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚、畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭就可引起頸部的疲勞，時間長久會引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進而壓迫血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。

⑥因?qū)Ｗ⒂谑謾C而引發(fā)的各類事故早已不是新聞。研究表明，走路玩手機導(dǎo)致人們左右看的幾率減少了20％，遭遇交通事故的幾率增加了43％。美國俄亥俄州立大學(xué)的一項統(tǒng)計顯示，因?qū)Ｗ⒂谑謾C而導(dǎo)致的傷害事件近年來明顯上升。2007年有600名行人因看手機而受傷，2010年這個數(shù)字增加到1500人，研究學(xué)者警告說：如果這一趨勢繼續(xù)發(fā)展的話，類似的傷害事件將在未來5年增長一倍 。

⑦埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來的不僅是對身體的傷害，還有對人們精神世界的影響。2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。

⑧有媒體評論稱：老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間，消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡?！笆澜缟献钸h的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。

1.選文開頭由好萊塢動畫大片《機器人總動員》寫起，有什么作用?（4分）

2.文中第⑥段畫線句運用了哪些說明方法?有什么作用?（4分）

3.下面句子中加點的詞能否刪掉，為什么?（4分）

除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。

4.談?wù)勀阏J(rèn)不認(rèn)同“老人摔盤離席”的做法，并具體談?wù)勀銓@一事件的看法。（4分）

閱讀《“低頭族”，你錯過了什么》，完成后面小題（13分）

“低頭族”，你錯過了什么

①好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年時人們的生活：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。

②事實上，世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，對身邊的世界漠不關(guān)心。

③首都師范大學(xué)心理咨詢中心的一項調(diào)查顯示：77％的人每天開機12小時以上，33．55％的人24小時開機，65％的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”，超過九成的人離不開手機。智能手機帶來的負(fù)面作用，現(xiàn)在已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。

④發(fā)表在《驗光和視覺科學(xué)》期刊上的一項研究指出，人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼晴會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。

⑤長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚、畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭就可引起頸部的疲勞，時間長久會引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進而壓迫血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。

⑥因?qū)Ｗ⒂谑謾C而引發(fā)的各類事故早已不是新聞。研究表明，走路玩手機導(dǎo)致人們左右看的幾率減少了20％，遭遇交通事故的幾率增加了43％。美國俄亥俄州立大學(xué)的一項統(tǒng)計顯示，因?qū)Ｗ⒂谑謾C而導(dǎo)致的傷害事件近年來明顯上升。2007年有600名行人因看手機而受傷，2010年這個數(shù)字增加到1500人，研究學(xué)者警告說：如果這一趨勢繼續(xù)發(fā)展的話，類似的傷害事件將在未來5年增長一倍 。

⑦埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來的不僅是對身體的傷害，還有對人們精神世界的影響。2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。

⑧有媒體評論稱：老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間，消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡。“世界上最遠的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機。”網(wǎng)上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。

1.選文開頭由好萊塢動畫大片《機器人總動員》寫起，有什么作用?（2分）

2.文中第⑥段畫線句運用了哪些說明方法?有什么作用?（4分）

3.下面句子中加點的詞能否刪掉，為什么?（3分）

除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……

4.談?wù)勀阏J(rèn)不認(rèn)同“老人摔盤離席”的做法，并具體談?wù)勀銓@一事件的看法。（4分）

閱讀下面的文章，完成小題。
松 侶
宗璞
一位朋友曾說她從未注意過木槿花是什么樣兒，我答應(yīng)木槿花開時，邀她來看。過了些時，偶然走過圖書館，卻見兩排木槿，花朵已全落盡了。一路很是悵然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝開夕謝的，不免傷時光之不再，聯(lián)想到自己的疾病，不知還剩幾多日子。
回到家里，站在院中三棵松樹之間，那點脆弱的感懷忽然消失了。我感到鎮(zhèn)定平靜。三松中的兩棵高大穩(wěn)重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝條平伸作傘狀，使人感到親切。它們似乎說，好了，不要小資情調(diào)了，有我們呢。
它們當(dāng)然是不同的。它們不落葉，無論冬夏，常給人綠色的遮蔽。那綠色十分古拙，不像有些綠色的鮮亮活跳。它們也是有花的，但不顯著，最后結(jié)成松塔掉下來，帶給人的是成熟的喜悅，而不是凋謝的惆悵。它們永遠散發(fā)著清凈的氣息，使得人也清爽，據(jù)說像負(fù)離子發(fā)生器一樣，有著實實在在的醫(yī)療作用。
更何況三松和我的父親是永遠分不開的。我的父親晚年將這住宅命名為三松堂，言“庭中有三松撫而盤桓，較淵明猶多其二焉”，其寄意深遠，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因為同時也感到父親的思想、父親的影響和那三松的華蓋一樣，仍在蔭庇著我。
父母在堂時，每逢節(jié)日，家里總是很熱鬧。70年代末，放鞭炮之風(fēng)還未盛，我家得風(fēng)氣之先，不只放鞭炮，還要放花，一道道彩光騰空而起，煞是好看。這時大家又笑又叫。 放了幾年，家里人愈來愈少了。剩下的人還堅持這一節(jié)目。以后因子侄輩糾纏，也還放了兩年。再以后，沒有高堂可娛，青年人又大都各奔前程，幾乎走光，三松堂前便再沒有節(jié)日的喧鬧。
這一切變遷，三松和院中的竹子、丁香、藤蘿、月季和玉簪都曾親見。其中松樹無疑是祖字輩的，閱歷最多，感懷最深，卻似乎最無話說。只是常綠常香，默默地立在那里，讓人覺得，累了時它總是可以靠一靠的。
這三棵松樹似是家中的一員，是親人，是長輩。燕園中還有許許多多松柏樅檜之類的樹，便是我的好友了。
在第二體育館之北，有一片用松墻圍起來的園子，名為靜園。這兩年，每天清晨堅持散步是我性命攸關(guān)的大事。散步的路徑，總尋找松柏之處，靜園外超過千步的松墻邊便成為好地方。一到墻邊，先覺清氣撲人，一路走下去，覺得全身的血液都換過了。
臨湖軒前有一處三角地，也圍著松墻。其中一段路兩邊皆松，成為夾道。那松的氣息，更是向每個毛孔滲來。最主要的是那氣息，清到濃重的地步，劈頭蓋臉將人包裹住了。這時便想，若不能健康地活下去，實在愧對造化的安排。
走出夾道不遠，有一處小松林，空氣自然是好的。我走過時，總見六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大聲談家常。譬如昨天誰的媳婦做的什么飯，誰的孫子念的什么書。松樹也不嫌聒噪，只管靜靜地進行負(fù)離子療法。
中國文學(xué)中一直推崇松的品格。松樹的不畏歲寒，正可視為不阿時不媚俗的一種節(jié)氣。這是“士”應(yīng)有的精神境界，所以都愿意以松為友。白居易《庭松》詩云：
即此是益友，其友須賢才。顧我猶俗士，冠帶走塵埃。未稱為松主，時時一愧懷。
最后兩句用松之德要求自己勉勵自己，要夠格作松的主人。松不只給人安慰，給人健康，還在道德上引人向上，世之益友，又有幾人能做到呢？
自然界中，能為友侶的當(dāng)然不只松柏一類。人若能時時親近大自然，會較容易記住自己的本色。嵇康有詩云：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！?u>縱然手不能舉足不能抬，縱然頭上懸著疾病的利劍，我們也要俯仰自得，站穩(wěn)自己的位置。
【小題1】下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的兩項是（   ）（   ）（4分）

A．作者由松樹自然聯(lián)想到與之永遠分不開的父親，父親雖然離去了，但他的思想和人格還一直影響著“我”，使“我”感到安心。

B．作者回憶一家人在松樹下放鞭炮的熱鬧情景，目的是與父母離世后家庭的冷清、寥落形成對比，表達物是人非家道衰落的傷感情懷。

C．文章寫小樹林里老太太們運動、聊天等喧鬧的場景，突出她們生活的安閑快樂，而這正是默默付出的小松林帶給她們的。

D．文章由松聯(lián)想到與之相關(guān)的人和事，再由“三松”寫及“松墻”和“小松林”，以“松”為中心意象，連綴全篇，銜接緊湊，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

E．文章綜合運用各種表達方式，融記敘、描寫、議論、抒情于一爐，既有可讀性，也有哲理性，給讀者深刻的啟發(fā)。
【小題2】文章本在寫松，開頭卻從木槿花的凋零寫起，作者這樣安排文章開頭有什么用意。（4分）
【小題3】結(jié)合全文，說說你對文章結(jié)尾處劃線句子的理解。（4分）
【小題4】請聯(lián)系全文，對作者以“松”為“侶”的原因加以探究。（6分）

閱讀下面的文章，完成小題。

松 侶

宗璞

一位朋友曾說她從未注意過木槿花是什么樣兒，我答應(yīng)木槿花開時，邀她來看。過了些時，偶然走過圖書館，卻見兩排木槿，花朵已全落盡了。一路很是悵然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝開夕謝的，不免傷時光之不再，聯(lián)想到自己的疾病，不知還剩幾多日子。

回到家里，站在院中三棵松樹之間，那點脆弱的感懷忽然消失了。我感到鎮(zhèn)定平靜。三松中的兩棵高大穩(wěn)重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝條平伸作傘狀，使人感到親切。它們似乎說，好了，不要小資情調(diào)了，有我們呢。

它們當(dāng)然是不同的。它們不落葉，無論冬夏，常給人綠色的遮蔽。那綠色十分古拙，不像有些綠色的鮮亮活跳。它們也是有花的，但不顯著，最后結(jié)成松塔掉下來，帶給人的是成熟的喜悅，而不是凋謝的惆悵。它們永遠散發(fā)著清凈的氣息，使得人也清爽，據(jù)說像負(fù)離子發(fā)生器一樣，有著實實在在的醫(yī)療作用。

更何況三松和我的父親是永遠分不開的。我的父親晚年將這住宅命名為三松堂，言“庭中有三松撫而盤桓，較淵明猶多其二焉”，其寄意深遠，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因為同時也感到父親的思想、父親的影響和那三松的華蓋一樣，仍在蔭庇著我。

父母在堂時，每逢節(jié)日，家里總是很熱鬧。70年代末，放鞭炮之風(fēng)還未盛，我家得風(fēng)氣之先，不只放鞭炮，還要放花，一道道彩光騰空而起，煞是好看。這時大家又笑又叫。 放了幾年，家里人愈來愈少了。剩下的人還堅持這一節(jié)目。以后因子侄輩糾纏，也還放了兩年。再以后，沒有高堂可娛，青年人又大都各奔前程，幾乎走光，三松堂前便再沒有節(jié)日的喧鬧。

這一切變遷，三松和院中的竹子、丁香、藤蘿、月季和玉簪都曾親見。其中松樹無疑是祖字輩的，閱歷最多，感懷最深，卻似乎最無話說。只是常綠常香，默默地立在那里，讓人覺得，累了時它總是可以靠一靠的。

這三棵松樹似是家中的一員，是親人，是長輩。燕園中還有許許多多松柏樅檜之類的樹，便是我的好友了。

在第二體育館之北，有一片用松墻圍起來的園子，名為靜園。這兩年，每天清晨堅持散步是我性命攸關(guān)的大事。散步的路徑，總尋找松柏之處，靜園外超過千步的松墻邊便成為好地方。一到墻邊，先覺清氣撲人，一路走下去，覺得全身的血液都換過了。

臨湖軒前有一處三角地，也圍著松墻。其中一段路兩邊皆松，成為夾道。那松的氣息，更是向每個毛孔滲來。最主要的是那氣息，清到濃重的地步，劈頭蓋臉將人包裹住了。這時便想，若不能健康地活下去，實在愧對造化的安排。

走出夾道不遠，有一處小松林，空氣自然是好的。我走過時，總見六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大聲談家常。譬如昨天誰的媳婦做的什么飯，誰的孫子念的什么書。松樹也不嫌聒噪，只管靜靜地進行負(fù)離子療法。

中國文學(xué)中一直推崇松的品格。松樹的不畏歲寒，正可視為不阿時不媚俗的一種節(jié)氣。這是“士”應(yīng)有的精神境界，所以都愿意以松為友。白居易《庭松》詩云：

即此是益友，其友須賢才。顧我猶俗士，冠帶走塵埃。未稱為松主，時時一愧懷。

最后兩句用松之德要求自己勉勵自己，要夠格作松的主人。松不只給人安慰，給人健康，還在道德上引人向上，世之益友，又有幾人能做到呢？

自然界中，能為友侶的當(dāng)然不只松柏一類。人若能時時親近大自然，會較容易記住自己的本色。嵇康有詩云：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！?u>縱然手不能舉足不能抬，縱然頭上懸著疾病的利劍，我們也要俯仰自得，站穩(wěn)自己的位置。

1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的兩項是（   ）（   ）（4分）

A．作者由松樹自然聯(lián)想到與之永遠分不開的父親，父親雖然離去了，但他的思想和人格還一直影響著“我”，使“我”感到安心。

B．作者回憶一家人在松樹下放鞭炮的熱鬧情景，目的是與父母離世后家庭的冷清、寥落形成對比，表達物是人非家道衰落的傷感情懷。

C．文章寫小樹林里老太太們運動、聊天等喧鬧的場景，突出她們生活的安閑快樂，而這正是默默付出的小松林帶給她們的。

D．文章由松聯(lián)想到與之相關(guān)的人和事，再由“三松”寫及“松墻”和“小松林”，以“松”為中心意象，連綴全篇，銜接緊湊，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

E．文章綜合運用各種表達方式，融記敘、描寫、議論、抒情于一爐，既有可讀性，也有哲理性，給讀者深刻的啟發(fā)。

2.文章本在寫松，開頭卻從木槿花的凋零寫起，作者這樣安排文章開頭有什么用意。（4分）

3.結(jié)合全文，說說你對文章結(jié)尾處劃線句子的理解。（4分）

4.請聯(lián)系全文，對作者以“松”為“侶”的原因加以探究。（6分）

 

（7分）

“低頭族”，你錯過了什么

①好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年時人們的生活：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。

②事實上，世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，對身邊的世界漠不關(guān)心。

③首都師范大學(xué)心理咨詢中心的一項調(diào)查顯示：77％的人每天開機12小時以上，33．55％的人24小時開機，65％的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”，超過九成的人離不開手機。智能手機帶來的負(fù)面作用，現(xiàn)在已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。

④發(fā)表在《驗光和視覺科學(xué)》期刊上的一項研究指出，人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼晴會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。

⑤長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚、畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭就可引起頸部的疲勞，時間長久會引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進而壓迫血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。

⑥因?qū)Ｗ⒂谑謾C而引發(fā)的各類事故早已不是新聞。研究表明，走路玩手機導(dǎo)致人們左右看的幾率減少了20％，遭遇交通事故的幾率增加了43％。美國俄亥俄州立大學(xué)的一項統(tǒng)計顯示，因?qū)Ｗ⒂谑謾C而導(dǎo)致的傷害事件近年來明顯上升。2007年有600名行人因看手機而受傷，2010年這個數(shù)字增加到1500人，研究學(xué)者警告說：如果這一趨勢繼續(xù)發(fā)展的話，類似的傷害事件將在未來5年增長一倍。

⑦埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來的不僅是對身體的傷害，還有對人們精神世界的影響。2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。

⑧有媒體評論稱：老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間，消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡?！笆澜缟献钸h的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。
1.選文開頭由好萊塢動畫大片《機器人總動員》寫起，有什么作用?（2分）
2.文中第⑥段畫線句運用了什么說明方法?有什么作用?（3分）
3.下面句子中加點的詞能否刪掉，為什么?（2分）

除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。

閱讀下面的文章，完成后面小題。

松侶

宗璞

一位朋友曾說她從未注意過木槿花是什么樣兒，我答應(yīng)木槿花開時，邀她來看。過了些時，偶然走過圖書館，卻見兩排木槿，花朵已全落盡了。一路很是悵然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝開夕謝的，不免傷時光之不再，聯(lián)想到自己的疾病，不知還剩幾多日子。

回到家里，站在院中三棵松樹之間，那點脆弱的感懷忽然消失了。我感到鎮(zhèn)定平靜。三松中的兩棵高大穩(wěn)重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝條平伸作傘狀，使人感到親切。它們似乎說，好了，不要小資情調(diào)了，有我們呢。

它們當(dāng)然是不同的。它們不落葉，無論冬夏，常給人綠色的遮蔽。那綠色十分古拙，不像有些綠色的鮮亮活跳。它們也是有花的，但不顯著，最后結(jié)成松塔掉下來，帶給人的是成熟的喜悅，而不是凋謝的惆悵。它們永遠散發(fā)著清凈的氣息，使得人也清爽，據(jù)說像負(fù)離子發(fā)生器一樣，有著實實在在的醫(yī)療作用。

更何況三松和我的父親是永遠分不開的。我的父親晚年將這住宅命名為三松堂，言“庭中有三松撫而盤桓，較淵明猶多其二焉”，其寄意深遠，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因為同時也感到父親的思想、父親的影響和那三松的華蓋一樣，仍在蔭庇著我。

父母在堂時，每逢節(jié)日，家里總是很熱鬧。70年代末，放鞭炮之風(fēng)還未盛，我家得風(fēng)氣之先，不只放鞭炮，還要放花，一道道彩光騰空而起，煞是好看。這時大家又笑又叫。放了幾年，家里人愈來愈少了。剩下的人還堅持這一節(jié)目。以后因子侄輩糾纏，也還放了兩年。再以后，沒有高堂可娛，青年人又大都各奔前程，幾乎走光，三松堂前便再沒有節(jié)日的喧鬧。

這一切變遷，三松和院中的竹子、丁香、藤蘿、月季和玉簪都曾親見。其中松樹無疑是祖字輩的，閱歷最多，感懷最深，卻似乎最無話說。只是常綠常香，默默地立在那里，讓人覺得，累了時它總是可以靠一靠的。

這三棵松樹似是家中的一員，是親人，是長輩。燕園中還有許許多多松柏樅檜之類的樹，便是我的好友了。

在第二體育館之北，有一片用松墻圍起來的園子，名為靜園。這兩年，每天清晨堅持散步是我性命攸關(guān)的大事。散步的路徑，總尋找松柏之處，靜園外超過千步的松墻邊便成為好地方。一到墻邊，先覺清氣撲人，一路走下去，覺得全身的血液都換過了。

臨湖軒前有一處三角地，也圍著松墻。其中一段路兩邊皆松，成為夾道。那松的氣息，更是向每個毛孔滲來。最主要的是那氣息，清到濃重的地步，劈頭蓋臉將人包裹住了。這時便想，若不能健康地活下去，實在愧對造化的安排。

走出夾道不遠，有一處小松林，空氣自然是好的。我走過時，總見六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大聲談家常。譬如昨天誰的媳婦做的什么飯，誰的孫子念的什么書。松樹也不嫌聒噪，只管靜靜地進行負(fù)離子療法。

中國文學(xué)中一直推崇松的品格。松樹的不畏歲寒，正可視為不阿時不媚俗的一種節(jié)氣。這是“士”應(yīng)有的精神境界，所以都愿意以松為友。白居易《庭松》詩云：

即此是益友，其友須賢才。顧我猶俗士，冠帶走塵埃。未稱為松主，時時一愧懷。

最后兩句用松之德要求自己勉勵自己，要夠格作松的主人。松不只給人安慰，給人健康，還在道德上引人向上，世之益友，又有幾人能做到呢？

自然界中，能為友侶的當(dāng)然不只松柏一類。人若能時時親近大自然，會較容易記住自己的本色。嵇康有詩云：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！?u>縱然手不能舉足不能抬，縱然頭上懸著疾病的利劍，我們也要俯仰自得，站穩(wěn)自己的位置。

1.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）

A．作者由松樹自然聯(lián)想到與之永遠分不開的父親，父親雖然離去了，但他的思想和人格還一直影響著“我”，使“我”感到安心。

B．作者回憶一家人在松樹下放鞭炮的熱鬧情景，目的是與父母離世后家庭的冷清、寥落形成對比，表達物是人非家道衰落的傷感情懷。

C．文章綜合運用各種表達方式，融記敘、描寫、議論、抒情于一爐，既有可讀性，也有哲理性，給讀者深刻的啟發(fā)。

D．文章由松聯(lián)想到與之相關(guān)的人和事，再由“三松”寫及“松墻”和“小松林”，以“松”為中心意象，連綴全篇，銜接緊湊，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

E．文章寫小樹林里老太太們運動、聊天等喧鬧的場景，突出她們生活的安閑快樂，而這正是默默付出的小松林帶給她們的。

2.文章本在寫松，開頭卻從木槿花的凋零寫起，作者這樣安排文章開頭有什么用意？（4分）

3.結(jié)合全文，說說你對文章結(jié)尾處畫線句子的理解。（4分）

4.請聯(lián)系全文，對作者以“松”為“侶”的原因加以探究。（8分）

 

閱讀下面的文章，完成后面小題。
松侶
宗璞
一位朋友曾說她從未注意過木槿花是什么樣兒，我答應(yīng)木槿花開時，邀她來看。過了些時，偶然走過圖書館，卻見兩排木槿，花朵已全落盡了。一路很是悵然，似乎不只失信于朋友，也失信于木槿花。又因木槿花每一朵本是朝開夕謝的，不免傷時光之不再，聯(lián)想到自己的疾病，不知還剩幾多日子。
回到家里，站在院中三棵松樹之間，那點脆弱的感懷忽然消失了。我感到鎮(zhèn)定平靜。三松中的兩棵高大穩(wěn)重，都似很有魅力，可以倚靠。第三棵不高，枝條平伸作傘狀，使人感到親切。它們似乎說，好了，不要小資情調(diào)了，有我們呢。
它們當(dāng)然是不同的。它們不落葉，無論冬夏，常給人綠色的遮蔽。那綠色十分古拙，不像有些綠色的鮮亮活跳。它們也是有花的，但不顯著，最后結(jié)成松塔掉下來，帶給人的是成熟的喜悅，而不是凋謝的惆悵。它們永遠散發(fā)著清凈的氣息，使得人也清爽，據(jù)說像負(fù)離子發(fā)生器一樣，有著實實在在的醫(yī)療作用。
更何況三松和我的父親是永遠分不開的。我的父親晚年將這住宅命名為三松堂，言“庭中有三松撫而盤桓，較淵明猶多其二焉”，其寄意深遠，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因為同時也感到父親的思想、父親的影響和那三松的華蓋一樣，仍在蔭庇著我。
父母在堂時，每逢節(jié)日，家里總是很熱鬧。70年代末，放鞭炮之風(fēng)還未盛，我家得風(fēng)氣之先，不只放鞭炮，還要放花，一道道彩光騰空而起，煞是好看。這時大家又笑又叫。放了幾年，家里人愈來愈少了。剩下的人還堅持這一節(jié)目。以后因子侄輩糾纏，也還放了兩年。再以后，沒有高堂可娛，青年人又大都各奔前程，幾乎走光，三松堂前便再沒有節(jié)日的喧鬧。
這一切變遷，三松和院中的竹子、丁香、藤蘿、月季和玉簪都曾親見。其中松樹無疑是祖字輩的，閱歷最多，感懷最深，卻似乎最無話說。只是常綠常香，默默地立在那里，讓人覺得，累了時它總是可以靠一靠的。
這三棵松樹似是家中的一員，是親人，是長輩。燕園中還有許許多多松柏樅檜之類的樹，便是我的好友了。
在第二體育館之北，有一片用松墻圍起來的園子，名為靜園。這兩年，每天清晨堅持散步是我性命攸關(guān)的大事。散步的路徑，總尋找松柏之處，靜園外超過千步的松墻邊便成為好地方。一到墻邊，先覺清氣撲人，一路走下去，覺得全身的血液都換過了。
臨湖軒前有一處三角地，也圍著松墻。其中一段路兩邊皆松，成為夾道。那松的氣息，更是向每個毛孔滲來。最主要的是那氣息，清到濃重的地步，劈頭蓋臉將人包裹住了。這時便想，若不能健康地活下去，實在愧對造化的安排。
走出夾道不遠，有一處小松林，空氣自然是好的。我走過時，總見六七位老太太在一起做操，一面拍拍打打，一面大聲談家常。譬如昨天誰的媳婦做的什么飯，誰的孫子念的什么書。松樹也不嫌聒噪，只管靜靜地進行負(fù)離子療法。
中國文學(xué)中一直推崇松的品格。松樹的不畏歲寒，正可視為不阿時不媚俗的一種節(jié)氣。這是“士”應(yīng)有的精神境界，所以都愿意以松為友。白居易《庭松》詩云：
即此是益友，其友須賢才。顧我猶俗士，冠帶走塵埃。未稱為松主，時時一愧懷。
最后兩句用松之德要求自己勉勵自己，要夠格作松的主人。松不只給人安慰，給人健康，還在道德上引人向上，世之益友，又有幾人能做到呢？
自然界中，能為友侶的當(dāng)然不只松柏一類。人若能時時親近大自然，會較容易記住自己的本色。嵇康有詩云：“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄?！?u>縱然手不能舉足不能抬，縱然頭上懸著疾病的利劍，我們也要俯仰自得，站穩(wěn)自己的位置。
【小題1】下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（4分）

A．作者由松樹自然聯(lián)想到與之永遠分不開的父親，父親雖然離去了，但他的思想和人格還一直影響著“我”，使“我”感到安心。

B．作者回憶一家人在松樹下放鞭炮的熱鬧情景，目的是與父母離世后家庭的冷清、寥落形成對比，表達物是人非家道衰落的傷感情懷。

C．文章綜合運用各種表達方式，融記敘、描寫、議論、抒情于一爐，既有可讀性，也有哲理性，給讀者深刻的啟發(fā)。

D．文章由松聯(lián)想到與之相關(guān)的人和事，再由“三松”寫及“松墻”和“小松林”，以“松”為中心意象，連綴全篇，銜接緊湊，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。

E．文章寫小樹林里老太太們運動、聊天等喧鬧的場景，突出她們生活的安閑快樂，而這正是默默付出的小松林帶給她們的。
【小題2】文章本在寫松，開頭卻從木槿花的凋零寫起，作者這樣安排文章開頭有什么用意？（4分）
【小題3】結(jié)合全文，說說你對文章結(jié)尾處畫線句子的理解。（4分）
【小題4】請聯(lián)系全文，對作者以“松”為“侶”的原因加以探究。（8分）

閱讀下面的材料，完成下面的題。

(1)結(jié)合兩個文段的內(nèi)容，說說它們的寫作意圖分別是什么。

答：

(2)兩個文段均舉《海底兩萬里》為例，請你說說作者舉例的目的有什么不同。

答：

(3)閱讀鏈接材料，根據(jù)兩個文段的內(nèi)容，說說下面材料主要體現(xiàn)了科普作品的哪些特點，并作簡要分析。

【鏈接材料】

原子本身的體積小到難以想象的地步。它的直徑小于四十億分之一英寸，如果把原子一個接一個的排成一直線，要排成相當(dāng)于本頁的厚度，則需要上百萬個原子。原子的中心有一個原子核，它在原子中央的位置，就好比一顆鉆石埋藏在一堆棉絮之中。雖然原子核半徑約只是原子半徑的十萬分之一，但它所具有的質(zhì)量卻為整個原子質(zhì)量的99．9%。原子核里面有質(zhì)子和中子，是構(gòu)成原子的三種粒子中的兩種。另一種為電子，位于原子核外面。事實上，原子核與電子的距離，在比例上相當(dāng)于太陽與地球之間距離的好幾倍；就好像行星繞太陽運轉(zhuǎn)一般，電子被一種電性引力所維系住，以飛快的速度無休止地繞核旋轉(zhuǎn)。盡管電子只占有不到整個原子千分之一的質(zhì)量，幾乎可以說它的存在好像是一種原子附屬物，但卻又像是經(jīng)過刻意的安排使它成為賦予原子一切基本個性的主宰。

文段一

①讀“科幻小說之父”儒勒·凡爾納的作品，對以下兩個特點印象最為深刻：首先是驚人的想象力與預(yù)見性。潛水艇的發(fā)明者Lake就是受《海底兩萬里》中“鸚鵡螺號”的激勵，《云之帆》則激發(fā)了現(xiàn)代直升機之父雷克爾斯基的靈感。其次是科學(xué)精神。凡爾納的想象不是閉門造車，而是建立在充分搜集資料和科學(xué)考證的基礎(chǔ)上。如創(chuàng)作《從地球到月球》之前，他反復(fù)測算發(fā)射太空船的彈道，甚至還向教高等數(shù)學(xué)的堂兄請教。所以他筆下的情節(jié)盡管非常離奇，卻總能給人真實可信的感覺。

②目前關(guān)于科幻小說的特點和功能，主要有如下看法：科幻文學(xué)的最高境界是將文學(xué)與科學(xué)完美結(jié)合，就像教皇在接見凡爾納時所說，“我并不是不知道您的作品的科學(xué)價值，但我最珍重的卻是它們的純潔、道德價值和精神力量”；科幻小說從科學(xué)中開發(fā)故事資源，但它無法承擔(dān)科學(xué)傳播的重任，因為科幻小說中的科學(xué)不是真正的科學(xué)，而是科學(xué)在文學(xué)中的一種映像和變形；科幻小說的主要特點不是文學(xué)性，而是創(chuàng)造性的科學(xué)幻想、對未來可能性的探討以及對現(xiàn)實問題的警示；將現(xiàn)代科學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)和理論通過科幻小說這種大眾喜聞樂見的方式向社會傳播，對文明的發(fā)展是至關(guān)重要的。

③科普作品與科幻小說不同，它的主要目的是向大眾宣傳普及科學(xué)知識和理念?？破兆髌酚幸韵绿攸c：所述內(nèi)容具有一定的學(xué)科專業(yè)性；所述內(nèi)容要通俗易懂，深入淺出，能引起普通讀者興趣；可以適當(dāng)?shù)靥摌?gòu)作品情節(jié)、人物、環(huán)境等，以增加可讀性；想象與科學(xué)現(xiàn)實之間的差別需要明確指出， 或者至少要保證讀者不會混淆二者。

(4)科普作品的四個特點，可以將科普作品與其他作品依次區(qū)分開來。按照四個特點的次序與其他作品進行區(qū)分，正確的一項是________（只填序號

①科幻作品                   ②一般的文學(xué)作品或娛樂作品

③專業(yè)學(xué)術(shù)文獻       ④一般的科學(xué)新聞、科學(xué)紀(jì)實或報告文學(xué)

【甲】②③①④   【乙】②③④①   【丙】③②①④   【丁】③②④①

文段二

①經(jīng)濟學(xué)中有個賣鞋的段子：一個島上的住民從不穿鞋，都光著腳，聰明的賣鞋人卻從中看到了巨大的市場。中國的“科普”也是如此。大多數(shù)公眾都還光著腳丫，只要將好的科普作品擺在他們面前，他們會愿意穿上科學(xué)的鞋子。

②2008年起，公益科普團體“科學(xué)松鼠會”開始用充滿創(chuàng)意和好玩的方式傳播科學(xué)，其理念“讓科學(xué)流行起來”，令人耳目一新。他們致力于“建設(shè)科學(xué)與公眾之間的橋梁”，使“科學(xué)有意思”。在他們看來，科學(xué)就像堅果，內(nèi)核美味而有營養(yǎng)，外殼卻難以剝開，“松鼠們”的工作就是剝開科學(xué)的堅果，將“果仁”帶給大家。近年來，松鼠會在年輕人中越來越受歡迎。很多人對它的第一印象是：原來科學(xué)可以這樣有趣！相比較而言，傳統(tǒng)科普雖然也講趣味性，但效果卻不盡如人意。那么，如何才能提高科普的趣味性呢？下面幾個例子，應(yīng)該能給我們一些啟發(fā)。

③“科幻中的科學(xué)”，這個題目就很有趣吧？我國物理學(xué)家李淼的《〈三體〉中的物理學(xué)》首發(fā)式場面火爆。借粉絲無數(shù)的科幻小說來講物理學(xué)，僅聽書名，便令人生出一睹為快之心。一些科普講座，結(jié)合大家耳熟能詳?shù)目苹眯≌f代表作，如凡爾納的三部曲《格蘭特船長的兒女》、《海底兩萬里》和《神秘島》，講述書中涉及到的冶金學(xué)、爆破學(xué)、工程學(xué)、水力學(xué)、動植物學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等知識，廣受讀者歡迎。而翻開科學(xué)松鼠會的圖書，登陸松鼠會網(wǎng)站瀏覽最新文章，你會發(fā)現(xiàn)時下的網(wǎng)絡(luò)流行語屢用不鮮，如《我的酸奶我做主》、《五行蔬菜忽悠湯》、《汗、很汗、瀑布汗》、《蟑螂，何止是“小強”》、《宅男娶媳婦和時空曲率的關(guān)系》等等，又如《網(wǎng)絡(luò)神獸的現(xiàn)實生活》，從網(wǎng)民杜撰的“草泥馬”這種虛擬動物煞有介事地談到一種南美駱駝，很容易讓年輕人產(chǎn)生共鳴。

④“新民科學(xué)咖啡館”已成為上海文化界一道特別的風(fēng)景。該活動的組織者結(jié)合社會熱點，邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，與聽眾在咖啡的清香中互動交流，碰撞思考，這種平等、輕松的氣氛，讓科技顯得不再那么高不可攀?？茖W(xué)家走下講臺，與公眾仿佛朋友聊天一般探討共同關(guān)心的問題，無疑將激發(fā)公眾參與科學(xué)活動的積極性。

⑤發(fā)端于英國的“名聲實驗室”競賽，意在培養(yǎng)青年科學(xué)家與公眾溝通的科學(xué)傳播能力。它的主要評估標(biāo)準(zhǔn)之一是“幽默感的運用”。一個富于幽默感的科學(xué)家，更容易與公眾溝通。若幽默運用得當(dāng)，可令科普作品或科普活動趣味盎然、收效顯著。每年在哈佛大學(xué)舉辦頒獎儀式的“搞笑諾貝爾獎”，堪稱科學(xué)與幽默相結(jié)合的典范。它通過“使人先發(fā)笑后思考”來引發(fā)公眾關(guān)注科學(xué)，同時對勉勵青年學(xué)子投身科學(xué)事業(yè)、激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力作用巨大。2000年因“磁懸浮青蛙”獲搞笑諾貝爾獎的物理學(xué)家安德烈·蓋姆，10年后因異想天開的石墨烯制取方法榮膺正宗諾貝爾物理學(xué)獎，可見搞笑諾貝爾獎絕非單純搞笑。

⑥霍金是大師級的科學(xué)家，也是善于講故事的優(yōu)秀科普作家。他在新著《大設(shè)計》的《何為實在》一章中，有個“魚缸里的金魚視角”的例子。金魚透過弧形的魚缸玻璃觀察世界，它眼中的宇宙被扭曲了，但對它來說是真實的。那么，自以為正在掌握宇宙規(guī)律的人類，所看到的一切是否真實？這個譬喻很巧妙，頗有幾分莊周夢蝶和“子非魚，安知魚之樂”的意味，發(fā)人深省。由此可見，善用形象的譬喻（打比方），能顯著提高表達效果，增強科普作品的可讀性。譬喻是一種文學(xué)修辭手法，要求使用者具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)、敏銳的觀察力和豐富的背景知識，這也是對我們的科普作家提出的高期望。

⑦從以上例子可以看出，結(jié)合流行文化、   ①   、   ②   和  ③   ，是提高科普趣味性的幾種方式?？破兆陨淼拇蟊娀再|(zhì)，意味著它是最需要講究“收視率”和“票房”的。希望未來科普成為一個產(chǎn)業(yè)，希望未來能夠出現(xiàn)一些走在路上就能被人認(rèn)出來的科學(xué)明星，讓他們?yōu)楣娎L出壯麗的宇宙云圖，帶領(lǐng)公眾遠離蒙昧，更接近生命的本質(zhì)。

(5)根據(jù)內(nèi)容，將第⑦段的橫線處補充完整。（每空不超過六個字）

（共6分，每小題2分）

低頭族，你錯過了什么

①好萊塢動畫大片《機器人總動員》中，描述了公元2700年時人們的生活：那時的人類文明高度發(fā)達，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的大胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存……他們就是傳說中的“低頭族”。

②事實上，世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏幕上，對身邊的世界漠不關(guān)心。

③首都師范大學(xué)心理咨詢中心的一項調(diào)查顯示：77％的人每天開機12小時以上，33．55％的人24小時開機，65％的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”，超過九成的人離不開手機。智能手機帶來的負(fù)面作用，現(xiàn)在已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。

④發(fā)表在《驗光和視覺科學(xué)》期刊上的一項研究指出，人們通過手機閱讀文本信息或上網(wǎng)時，眼晴會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼睛聚焦手機圖文更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。

⑤長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚、畏光等癥狀。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭就可引起頸部的疲勞，時間長久會引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進而壓迫血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問題。

⑥因?qū)Ｗ⒂谑謾C而引發(fā)的各類事故早已不是新聞。研究表明，走路玩手機導(dǎo)致人們左右看的幾率減少了20％，遭遇交通事故的幾率增加了43％。美國俄亥俄州立大學(xué)的一項統(tǒng)計顯示，因?qū)Ｗ⒂谑謾C而導(dǎo)致的傷害事件近年來明顯上升。2007年有600名行人因看手機而受傷，2010年這個數(shù)字增加到1500人，研究學(xué)者警告說：如果這一趨勢繼續(xù)發(fā)展的話，類似的傷害事件將在未來5年增長一倍。

⑦埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來的不僅是對身體的傷害，還有對人們精神世界的影響。2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。飯桌上，老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子一個個拿著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。

⑧有媒體評論稱：老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間，消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡?！笆澜缟献钸h的距離不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機。”網(wǎng)上廣為流傳的這句話，反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。
1.下列關(guān)于“低頭族”的解說，不正確的一項是（ ）

A．“低頭族”是指在各種場合總是低著頭、專注于手機而對身邊世界漠不關(guān)心的人群。

B． 當(dāng) “低頭族”沉迷于虛擬世界時，他們忽視了身體健康、生命安全、心理健康和與周圍人的情感交流。

C． “低頭族”都離不開手機，他們沒有意識到智能手機帶來的負(fù)面作用。

D． “低頭族”中，人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡，他們甚至?xí)雎杂H情。
2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不夠準(zhǔn)確的一項是（ ）

A． 好萊塢動畫大片《機器人總動員》中的未來人不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就無法生存。

B． 手機閱讀比紙質(zhì)閱讀更費勁，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。

C． “低頭族”有可能會在眼部、頸椎、睡眠、聽力、手指等方面出現(xiàn)健康問題。

D． 手機引發(fā)的各種情感危機，具有社會普遍性，應(yīng)該引起重視。
3. 下列對本文內(nèi)容、寫法的分析，不正確的一項是（ ）

A．選文開頭由好萊塢動畫大片《機器人總動員》寫起，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B．文中第⑥段畫線句運用了運用了列數(shù)字、作比較的說明方法，具體準(zhǔn)確地說明了專注于手機而導(dǎo)致的傷害事件明顯上升。

C． 文中第⑦段舉了老人摔盤離席的事例，反映了人們對手機的復(fù)雜心態(tài)。

D．本文采用邏輯順序，說明長時間使用手機對人們身體及精神世界帶來的影響。