閱讀下面的文言文，完成1—4題。

獨(dú)狐信，云中（今山西大同）人也。本名如愿。魏初有四十六部，其先伏留屯者為部落大人，與魏俱起。祖俟尼，和平中，以良家子自云中鎮(zhèn)武川，因家焉。父庫(kù)者，為領(lǐng)人酋長(zhǎng)，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可瑰，由是知名。后為葛榮所獲。信既少年，自修飾服章，軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。及爾朱氏破葛榮，以信為別將。從征韓婁，信匹馬挑戰(zhàn)，禽賊漁陽(yáng)王袁肆周。后以破元顥黨，賜爵受德縣侯，遷武衛(wèi)將軍。賀拔勝出鎮(zhèn)荊州，乃表信為大都督。及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾。屬周文帝已統(tǒng)岳兵，與信鄉(xiāng)里，少相友善，相見甚歡，因令信入洛請(qǐng)事。至雍州，大使元毗雙遣信還荊州。尋征入朝，魏孝武雅相委任。

　 及孝武西遷，事起倉(cāng)卒，信單騎及之于瀍澗。孝武嘆曰：“武衛(wèi)遂能辭父母，捐妻子從我，世亂識(shí)忠良，豈虛言哉！”進(jìn)爵浮陽(yáng)郡公。時(shí)荊州雖隱東魏，人心猶戀本朝，乃以信為衛(wèi)大將軍、都督三荊州諸軍事，兼尚書右仆射、東南道行臺(tái)、大都督、荊州刺史，以招懷之。既至，東魏刺史辛纂出戰(zhàn)，信縱兵擊纂，大敗之。都督楊忠等前驅(qū)斬纂，于是三荊遂定。東魏又遣其將高敖曹、侯景等奄至。信以眾寡不敵，遂率麾下奔梁。居三載，梁武帝方許信還

北。信父母既在山東，梁武帝問信所往，答以“事君無(wú)二”。梁武義之，禮送甚厚。大統(tǒng)三年至長(zhǎng)安，以虧損國(guó)威，上書謝罪。魏文帝付尚書議之。七兵尚書、陳郡王玄等議，以為既經(jīng)恩降，請(qǐng)赦罪復(fù)職。詔轉(zhuǎn)驃騎大將軍，加侍中、開府。尋拜領(lǐng)軍將軍。

十六年，遷尚書令。六官建，拜大司馬。周孝閔帝踐阼，遷大宗伯，進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公，邑萬(wàn)戶。趙貴誅后，信以同謀坐免。居無(wú)幾，晉公護(hù)又欲殺之，以其名望素重，不欲顯其罪過(guò)，逼令自盡于家，時(shí)年五十五。

信美風(fēng)度，雅有奇謀大略。周文初啟霸業(yè)，唯有關(guān)中之地，以隴右形勝，故委信鎮(zhèn)之。既為百姓所懷，聲震鄰國(guó)。東魏將侯景之南奔梁也，魏收為檄梁文，矯稱信據(jù)隴右，不從宇文氏，乃云“無(wú)關(guān)西之憂”，欲以委梁人也。又信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側(cè)，詰旦而吏人有戴帽者，咸慕信而側(cè)帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。

信長(zhǎng)女周明敬后，第四女元貞后，第七女隋文獻(xiàn)后。周、隋及皇家三代皆為外戚，自古以來(lái)，未之有也。

《北史·獨(dú)孤信傳》有刪節(jié)

1．對(duì)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是　　　　 （　 ）

A．乃表信為大都督　　 表：上表推薦。

B．捐妻子從我　　 捐：捐獻(xiàn)。

C．梁武義之　　　 義：以……為義，認(rèn)為有信義。

D．信美風(fēng)度，雅有奇謀大略 雅：平素、向來(lái)。

2．以下各組句子中，分別表明獨(dú)孤信“有影響力”的一組是　　 （　 ）

①少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之

②流入愿附者數(shù)萬(wàn)家

③勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾

④少相友善，相見甚歡

⑤矯稱信據(jù)隴石　

⑥詰旦而吏人有戴帽者

A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥

3．下列對(duì)原文的內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是　　 （　 ）

A．獨(dú)孤信原來(lái)的名字叫獨(dú)孤如愿，因?yàn)樗趽?dān)任隴右刺史時(shí)，判案快速，關(guān)愛百姓，信譽(yù)在遠(yuǎn)近聞名，所以被周文帝賜名后，改稱獨(dú)孤信。獨(dú)孤信的三個(gè)女兒分別成為北周、隋朝以及唐朝的皇后，這在歷史上從來(lái)沒有過(guò)。

B．獨(dú)孤信作戰(zhàn)非常勇敢，在征討韓婁一戰(zhàn)中，他曾單槍匹馬出陣挑戰(zhàn)，擒獲了漁陽(yáng)王袁肆周，被賜爵爰

德縣侯并被提拔為武衛(wèi)將軍。

C．獨(dú)孤信在荊州與東魏的軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，他認(rèn)為敵我眾寡懸殊，無(wú)法取勝，便率領(lǐng)部隊(duì)投奔南梁。三年后，當(dāng)梁武帝問他回到哪里去，他答說(shuō)“事君無(wú)二”，表示要?dú)w順梁武帝。梁武帝被他感動(dòng)，送了豐厚的禮物給他。

D．獨(dú)孤信五十五歲時(shí)，晉公宇文護(hù)想殺死獨(dú)孤信，但又因?yàn)楠?dú)孤信的名望太重，宇文護(hù)不想親自殺他來(lái)顯示自己的罪惡，于是便逼迫得孤信在家中自殺。

4．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）及勝弟岳為侯莫陳悅所害，勝乃令信入關(guān)，撫岳余眾。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

（2）周孝閔帝踐阼，遷大宗伯，進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公，邑萬(wàn)戶。

譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

閱讀下文，完成第6―12題。(22分)

《梁?！窞楹纬蔀榻^唱

①說(shuō)到交響樂，似乎離不開“西方人的音樂”這樣的印象。事實(shí)上中國(guó)交響樂發(fā)展已近百年，共有370多位作曲家創(chuàng)作了2800余部作品，其中公開發(fā)表的約有1500余部。然而，留在普通人記憶中的旋律并不多，我們能記住什么？唯有小提琴協(xié)奏曲《梁?！芳矣鲬魰?，五十年來(lái)仍余音繞梁。

②這是一個(gè)在特殊背景下，在音樂學(xué)院這樣一個(gè)合適的環(huán)境里集體創(chuàng)作的成果。即便后來(lái)仍有好的作品出現(xiàn)，也無(wú)法超越《梁?！纺菢拥某晒Γ?yàn)樵贈(zèng)]有這樣的珠聯(lián)壁合。50年代的“民族化試驗(yàn)”在各個(gè)領(lǐng)域遍地開花，集體創(chuàng)作在那個(gè)時(shí)代是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，直到之后的樣板戲，也是這樣一種有中國(guó)特色的創(chuàng)作模式。并且現(xiàn)代京劇在隨后的十年間始終占據(jù)著主流的地位，而交響樂的創(chuàng)作則因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的關(guān)系遭遇壓制和否定。

③改革開放后，大批國(guó)外新思潮涌入，作曲家終于擺脫束縛，著手實(shí)驗(yàn)和先鋒作品的創(chuàng)作，那個(gè)年代人們追逐內(nèi)心，探索精神世界，就像是另一場(chǎng)文藝復(fù)興。狂潮直到80年代末才逐漸散去，純樸悠揚(yáng)的旋律和唯美的主題再次被懷念。然而，無(wú)論民樂作曲家創(chuàng)作交響樂或是交響作曲家轉(zhuǎn)投民樂，始終無(wú)法做到二者兼顧。格局已然改變――音樂創(chuàng)作從集體回歸個(gè)人。

④中國(guó)幾千年來(lái)始終沒有“作曲家”這個(gè)概念。因?yàn)橹袊?guó)音樂沒有“創(chuàng)作體系”，所有源自民間的音樂都是在歲月的打磨中形成的。有人演也有人改，靠口傳心授的唯一途徑來(lái)傳播。由于沒有真正嚴(yán)格的記譜法，中華民族的藝術(shù)確實(shí)是群眾的結(jié)晶，能夠留下來(lái)的作品更是歷史的選擇。自從劉天華將西方記譜法植入中國(guó)音樂后，個(gè)人作曲才成為可能。從此以后，作曲家擁有了署名的權(quán)利，作品有了保持不變的途徑。一部作品表達(dá)了作曲家獨(dú)一的思想，自然且統(tǒng)一，更完美地體現(xiàn)了藝術(shù)的完整性。然而到了《梁?！纺甏?，情況又突然不同了。在政府的強(qiáng)力號(hào)召下，人們懷揣著同樣的理想走到一起，集中力量為“民族化”努力。這樣高度統(tǒng)一的精神理念，過(guò)去不曾，今后也不會(huì)再有了。

⑤除了作曲本身因素外，傳播方式也發(fā)生了徹底的改變。好像面對(duì)自助餐，沒有必要單一地選擇。當(dāng)生活充斥流行、爵士、搖滾等各種音樂，人們已然無(wú)法回到那個(gè)被動(dòng)接受的年代，熱愛流行還是熱愛古典，這只是一個(gè)選擇，并非對(duì)或錯(cuò)的問題。

⑥這就是一個(gè)絕唱。

⑦也許我們?nèi)栽诟袊@至今沒有第二部《梁?！愤@樣的作品，或者我們還在尋找契機(jī)成就另一個(gè)輝煌。高考資源網(wǎng)

⑧一方面，那些技巧繁復(fù)或是深沉內(nèi)省的作品終不能成為大眾音樂。對(duì)熟悉單線條旋律的廣大普通聽眾來(lái)說(shuō)，著實(shí)對(duì)更高層次的音響技術(shù)沒有過(guò)多的要求，能夠聽懂的，有簡(jiǎn)單的旋律音調(diào)，并且依靠標(biāo)題來(lái)幫助理解才是好的音樂。另一方面，如果以大眾為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，必須認(rèn)識(shí)到這些年來(lái)國(guó)人的耳朵或多或少已被錘煉。在聽覺不斷發(fā)展的情況下，《梁祝》這樣的作品只能有一部，任何刻意的模仿都將被審美疲勞所淘汰。所以有人說(shuō)，《梁?！返某霈F(xiàn)是天時(shí)地利人和的產(chǎn)物，是在特定時(shí)代環(huán)境下出現(xiàn)的特有的作品。不要再留戀于當(dāng)初的形式，應(yīng)該有新的尋找和突破，沒有創(chuàng)新就永遠(yuǎn)走不出囹圄。從這個(gè)意義上，讓我們忘卻《梁?！?，往前走。

⑨“交響樂民族化”也早已不再是一個(gè)口號(hào)，音樂中使用什么技巧、加入什么元素都是自然而然的。當(dāng)然，作為一個(gè)成熟的中國(guó)音樂人，他一定會(huì)在交響樂中流露出自身傳統(tǒng)文化的因素。然而對(duì)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，目前他們?nèi)笔У姆炊侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的因子。

⑩《梁祝》擁有一個(gè)永恒的主題，抗?fàn)庴w現(xiàn)了對(duì)于愛情的追求，化蝶則成就了生命的升華，這正是人類最為本真的情感，或許也正是這兩點(diǎn)鑄就了它在世界范圍的成功。同古希臘的“悲劇”一樣，觀眾因?yàn)閷?duì)劇中人物的憐憫和對(duì)變幻無(wú)常之命運(yùn)的恐懼，使感情得到凈化。悲劇中描寫的沖突往往是難以調(diào)和的，主人公往往具有堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格和英雄氣慨，卻總是在與命運(yùn)抗?fàn)幍倪^(guò)程中遭遇失敗。故事所表述的重點(diǎn)并不是純粹無(wú)盡的哀傷，而是對(duì)命運(yùn)的一種認(rèn)識(shí)。然而和古希臘不同的是，中國(guó)人在宿命的最后加上了更高升華的體現(xiàn)――化蝶。令人感嘆的是，這個(gè)曾經(jīng)在小提琴協(xié)奏曲《梁?！穭?chuàng)作階段差點(diǎn)被刪節(jié)的片段，最終被保留了下來(lái)，由此也使這部作品遭到種種坎坷卻仍被傳唱。之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，許多中國(guó)“民族性試驗(yàn)”作品乃至之后中國(guó)的音樂創(chuàng)作對(duì)人性的表述并未引起太多共鳴。

⑾經(jīng)典，可能就是這樣的令人惆悵。超越總是在理性上體現(xiàn)，卻無(wú)法在感性上達(dá)到。從中國(guó)的發(fā)展體系來(lái)看，雖然沒有西方音樂那樣流暢的發(fā)展體系，但古琴、京昆戲劇這樣古樸的藝術(shù)形式無(wú)論如何都在時(shí)代的洪流中存在了下來(lái)。因?yàn)椤敖?jīng)典”是一種對(duì)過(guò)往的追億。

⑿《梁?！芬讶贿^(guò)去，烙印永恒地留在歷史長(zhǎng)卷上。也許正是“化蝶雙飛去紅塵，終曲四寂留絕唱”。

6．第②段中加點(diǎn)詞“珠聯(lián)璧合”在文中的意思是                          _。(1分)

7．第⑥段“這就是一個(gè)絕唱”在文中的作用是什么？(2分)

8．《梁?！烦蔀榻^唱的原因主要有哪些?(3分)

9．要?jiǎng)?chuàng)作像《梁祝》這樣為人喜聞樂見的作品，文中提出來(lái)哪些可資借鑒的建議？試予分點(diǎn)概括。(3分)

10．對(duì)文章分析正確的兩項(xiàng)是（     ）(6分)

  A．本文開頭運(yùn)用對(duì)比突出了《梁?！吩谥袊?guó)交響樂發(fā)展史上里程碑式的意義。

  B．從中國(guó)音樂創(chuàng)作的發(fā)展歷程看，作者認(rèn)為個(gè)人創(chuàng)作更符合藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。

  C．《梁祝》是天時(shí)地利人和的產(chǎn)物，“天時(shí)”是指交響樂創(chuàng)作受重視的時(shí)代。

  D．《梁祝》是群眾智慧的結(jié)晶，能歷經(jīng)歲月的打磨流傳至今更是歷史的選擇。

  E．《梁?！贰盎币还?jié)反映了作曲家擺脫束縛、探求精神世界的創(chuàng)作追求。

  F．本文結(jié)尾詩(shī)句語(yǔ)意雙關(guān)，含蓄地表明《梁?！纷鳛榻?jīng)典的永恒和不可超越。

11．《古詩(shī)為焦仲卿妻作》與《梁?！吩谥黝}上極為相似，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其結(jié)尾“化鳥”的意義。(3分)

12．最近三十年來(lái)，西洋音樂在中國(guó)的命運(yùn)遠(yuǎn)比中國(guó)傳統(tǒng)音樂的命運(yùn)要好，所有學(xué)前兒童接觸的樂器一般都是西洋樂器，而音樂學(xué)院的學(xué)生了解的西洋音樂的知識(shí)也遠(yuǎn)比中國(guó)傳統(tǒng)音樂多。結(jié)合上文談?wù)勀銓?duì)這一現(xiàn)象的看法。(4分)

閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。

胡同       朱湘

我曾經(jīng)向子惠說(shuō)過(guò)，詞不僅本身有高度的美，就是它的牌名，都精巧之至。即如《渡江云》、《荷葉杯》、《摸魚兒》、《真珠簾》、《眼兒媚》、《好事近》這些詞牌名一個(gè)就是一首好詞。我常時(shí)翻開詞集，并不讀它，只是拿著這些詞牌名慢慢的咀嚼。那對(duì)我所得的樂趣，真不下似讀絕句或是嚼橄欖。京中胡同的名稱，與詞牌名一樣，也常時(shí)在寥寥的兩三字里面，充滿了色彩與暗示，好像龍頭井、騎河樓等等名字，它們的美是毫不差似《夜行船》、《戀繡衾》等等詞牌名的。

京中的胡同有一點(diǎn)最引人注意，這便是名稱的重復(fù)：口袋胡同、蘇州胡同、梯子胡同、馬神廟、弓弦胡同，到處都是：與王麻子、樂家老鋪之多一樣，令初來(lái)京中的人，極其感到不便，然而等我們知道了口袋胡同是此路不通的死胡同，與“悶葫蘆瓜兒”“蒙福祿館”是一件東西，蘇州胡同是京人替住有南方人不管他們的籍貫是杭州或是無(wú)錫的街巷取的名字，弓弦胡同是與弓背胡同相對(duì)而定的象形的名稱，以后我們便會(huì)覺得這些名字是多么有色彩，是多么勝似紐約的那些單調(diào)的什么Fifth Avenue^①，F(xiàn)ourteenth Street^②，以及上海的侮辱我國(guó)的按通商五口取名的什么南京路、九江路。尤其是蘇州胡同一名，它的暗示力極大。因?yàn)樵诋?dāng)初，交通不便的時(shí)候，南方人很少來(lái)京，除去舉子；并且很少住京，除去京官。南邊話同京白又相差的那般遠(yuǎn)，也難怪那些生于斯、卒于斯、眼里只有北京、耳里只有北京的居民，將他們聚居的胡同，定名為蘇州胡同了。梯子胡同之多，可以看出當(dāng)初有許多房屋是因山而筑：那街道看去是如梯子似的。京中有很多的馬神廟，也可令我們深思，何以龍王廟不多，偏多馬神廟呢?何以北京有這么多馬神廟，南京卻一個(gè)也不見呢?南人乘舟，北人乘馬，我們記得北京是元代的都城，那鐵蹄直踏迸中歐的韃靼，正是修建這些廟宇的人呢!燕昭王為駿骨筑黃金臺(tái)，那可以說(shuō)是京中的第一座馬神廟了。

京中的胡同有許多以井得名，如甜水并、苦水井、二眼井、三眼井、四眼井、南井胡同、北并胡同、王府井等等，這是因?yàn)楸狈剿菹∩?，煮飯、烹茶、洗衣、沐面，水的用途又極大，所以當(dāng)時(shí)的人，用了很笨緩的方法，鑿出了一口井之后，他們的快樂是不可言狀的，于是以井名街，紀(jì)念成功。

胡同的名稱，不特暗示出京人的生活與想像，還有取燈胡同、妞妞房等類的胡同，不懂京話的人，是不知何所取意的；并且指點(diǎn)出京城的沿革與區(qū)分：羊市、豬市、騾馬市、驢市、禮士胡同、菜市、缸瓦市，這些街名之內(nèi)，除去豬市尚存舊意之外，其余的都己改頭換面，只能讓后來(lái)者憑了一些虛名來(lái)懸擬當(dāng)初這幾處地方的情形了。戶部街、太仆寺街、兵馬司、緞司、鑾輿衛(wèi)、織機(jī)衛(wèi)、細(xì)磚廠、箭廠，誰(shuí)看到了這些名字，能不聯(lián)想起那輝煌的過(guò)去，而感覺一種超現(xiàn)實(shí)的興趣?

黃龍瓦、朱堊墻的皇城，如今已將拆毀盡了。將來(lái)的人，只好憑了皇城根這一類的街名，來(lái)揣想那內(nèi)城之內(nèi)、禁城之外的一圈皇城的位置罷?那丹青照耀的兩座單牌樓呢?那形影深嵌在我童年想像中的壯偉的牌樓昵?它們那里去了?看看那駝背龜皮的四牌樓，它們手拄著拐杖，身軀不支的，不久也要追隨早夭的兄弟于地下了!

破壞的風(fēng)沙，卷過(guò)這全個(gè)古都，甚至不與人爭(zhēng)、韜聲匿影如街名的物件，都不能免于此厄。那富于暗示力的劈柴胡同，被改作辟才胡同了；那有傳說(shuō)作背景的爛面胡同，被改作瀾縵胡同了；那地方色彩濃厚的蝎子廟，被改作協(xié)資廟了，沒有一個(gè)不是由新奇降為平庸，由優(yōu)美流為劣下。狗尾巴胡同改作高義伯胡同，鬼門關(guān)改作貴人關(guān)，勾闌胡同改作鉤簾胡同，大腳胡同改作達(dá)教胡同；這些說(shuō)不定都是巷內(nèi)居者要改的，然而他們也未免太不達(dá)教了。阮太鋮在南京的袴襠巷，倫敦的Botten Row^③為貴族所居之街，都不曾聽說(shuō)他們要改街名，難道能達(dá)觀的只有古人與西人嗎?內(nèi)豐的人，外嗇一點(diǎn)，并無(wú)輕重。司馬相如是一代的文人，他的小名卻叫犬子?！蹲硬徽Z(yǔ)》書中說(shuō)，當(dāng)時(shí)有狗氏兄弟中舉。莊子自己愿意為龜。頤和園中慈禧后居住的樂壽堂前立有龜石。古人的達(dá)觀，真是值得深思的。

注：①Fifth Avenue：第五大道，在紐約曼哈頓區(qū)。②Fourteenth Street：第十四大街，在紐約曼哈頓區(qū)。③Botten Row：包滕街，意譯為馬蠅幼蟲街。

（1）對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是

A．以“口袋胡同”“悶葫蘆瓜兒”來(lái)稱“此路不通的死胡同”，“那街道看去是如梯子似的”則稱“梯子胡同”，還有蘇州胡同、弓弦胡同、弓背胡同這些名目，都采用了貼切形象的比喻。

B．文中列舉了羊市、豬市和戶部街、太仆寺街等一系列街名。從這些名稱，可以想見當(dāng)年不同街道販羊賣菜的集市的熱鬧景況，可以聯(lián)想到官員往來(lái)車馬喧的輝煌的過(guò)去。

C．馬神廟這一胡同名稱令人深思。南方龍王廟多，而北京偏多馬神廟，這與南方人和北方人使用不同的交通工具有關(guān)。

D．作者將北京胡同的名稱與紐約和倫敦單調(diào)的街名進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)了對(duì)北京地名文化的喜愛和贊美。

E．這篇散文以日常平凡的事物涉筆成文，給人以自然親切感。平淡無(wú)奇的胡同名稱，經(jīng)由作者妙筆，讓人浮想聯(lián)翩。

（2）本文寫胡同，卻先從詞寫起，有何作用?

（3）從全文看，北京胡同的名稱具有怎樣的文化內(nèi)涵?

（4）作者認(rèn)為，“內(nèi)豐的人，外嗇一點(diǎn)，并無(wú)輕重?！比绾卫斫膺@句話的含義?作者借此表達(dá)了什么感情?現(xiàn)實(shí)生活中，你是否同意這種觀點(diǎn)?

文言文閱讀（19分）
張稷字公喬，幼有孝性，生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過(guò)人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。
性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。
永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。
梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱？”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之。”帝捋其須曰：“張公可畏。”中丞陸杲彈稷云：“領(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常?！钡哿羝浔恚共粏?。
累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。
稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。
（《南史》卷三十一·列傳第二十一 編者有改動(dòng)）
【注】①兼衛(wèi)尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。
【小題1】對(duì)下列各句中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

文言文閱讀（19分）

張稷字公喬，幼有孝性，生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過(guò)人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。

性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。

永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。

梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱？”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之?！钡坜燮漤氃唬骸皬埞晌?。”中丞陸杲彈稷云：“領(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常?！钡哿羝浔?，竟不問。

累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。

稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。

（《南史》卷三十一·列傳第二十一 編者有改動(dòng)）

【注】①兼衛(wèi)尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。

1.對(duì)下列各句中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

2.下列各句中劃線的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（   ）

3.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。（3分）

②初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。（4分）

5.斷句（3分）

孝子之事親也居則致其敬養(yǎng)則致其樂病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴(yán)五者備矣然后能事親

閱讀下面的文言文，完成題
張稷字公喬，幼有孝性，生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過(guò)人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。
性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。
永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。
梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱？”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之?！钡坜燮漤氃唬骸皬埞晌??！敝胸╆戧綇楌⒃疲骸邦I(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常?！钡哿羝浔?，竟不問。
累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。
稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。
（《南史》卷三十一·列傳第二十一 編者有改動(dòng)）
【注】①兼衛(wèi)尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。
【小題1】對(duì)下列各句中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

閱讀下面的文言文，完成題

張稷字公喬，幼有孝性，生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過(guò)人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。

性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。

永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。

梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱？”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之?！钡坜燮漤氃唬骸皬埞晌??！敝胸╆戧綇楌⒃疲骸邦I(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常。”帝留其表，竟不問。

累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。

稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。

（《南史》卷三十一·列傳第二十一 編者有改動(dòng)）

【注】①兼衛(wèi)尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。

1.對(duì)下列各句中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．哀慟過(guò)人，杖而后起杖：拄拐杖

B．兼衛(wèi)尉江淹出奔奔：逃亡

C．皆酬太官饌直直：同“值”，價(jià)值，價(jià)錢

D．帝將幸稷宅幸：寵幸，喜愛

2.下列各句中劃線的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．①稷以劉氏先執(zhí)此伎②且遣博士范云等詣武帝，告之以事

B．①于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之②使直閣張齊行弒于含德殿

C．①帝率義師來(lái)伐，臣與之②稷性明烈，善與人交

D．①奉祿皆頒之親故②稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)

3.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．張稷對(duì)生母劉氏可謂“淳孝”，生母病時(shí)他不辭勞苦的侍奉，生母死后他悲痛不已，幾十年一直供奉著生母劉氏神位。

B．張稷為官，粗中有細(xì)，他平息唐宇之之亂，都督城內(nèi)諸軍事，協(xié)助武帝伐東昏，立有不少功勞。

C．面對(duì)武帝酒后嚴(yán)厲的質(zhì)問，作為臣子的張稷不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)。面對(duì)陸杲的乘機(jī)彈劾，武帝卻不追究。

D．張稷家?guī)状硕忌畹没实鄣男湃?，也深得民心，得益于張稷家族世代為官清廉，與人為善，率素寬厚。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。（3分）

（2）初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。（3分）

閱讀下面文言文，完成8-10題。

(張)稷字公喬，幼有孝性，所生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過(guò)人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。

性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。

永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。粱武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于舍德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣士范云等詣武帝，告之以事。

梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱?”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之。”帝埒其須曰：“張公可畏?！敝胸╆懝麖楌⒃疲骸邦I(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常?！钡哿羝浔?，競(jìng)不問。

累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。

稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。    (選自《南史》卷三十一，列傳第二十一)

    【注】①兼衛(wèi)尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。

8.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．哀慟過(guò)人，杖而后起    杖：拄拐杖

B．兼衛(wèi)尉江淹出奔        奔：逃亡

C．皆酬太官饌直          直：同“值”，價(jià)值，價(jià)錢

D．帝將幸稷宅            幸：寵幸，喜愛

9.下列各組中，全都能夠表現(xiàn)張稷“疏率明烈”的一項(xiàng)是

①聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕      ②略不視事，多為小山游

  ③都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙        ④臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛

  ⑤為吳興太守，下車存問遺老    ⑥稷單裝徑還都下

A．①⑤⑥     B．②④⑥      C．①③④    D．②③⑥

10.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A．張稷對(duì)生母劉氏可謂“淳孝”，生母病時(shí)他不辭勞苦的侍奉，生母死后的他悲痛不已，幾十年一直供奉著生母劉氏神位。

B．張稷為官，粗中有細(xì)，他平息唐宇之之亂，都督城內(nèi)諸軍事，協(xié)助武帝伐東昏，立有不少 功勞。

C．面對(duì)武帝酒后嚴(yán)厲的質(zhì)問，作為臣子的張稷不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)。面對(duì)陸杲的乘機(jī)彈劾，武帝卻不追究。

D．張稷家?guī)状硕忌畹没实鄣男湃?，也深得民心，得益于張稷家族世代為官清廉，與人為善，率素寬厚。

閱讀下面的文言文，完成4—7題。

（張）稷字公喬，幼有孝性，生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過(guò)人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。

性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。

永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。

梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱？”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之?！钡坜燮漤氃唬骸皬埞晌??！敝胸╆戧綇楌⒃疲骸邦I(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常?！钡哿羝浔恚共粏?。

累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。

稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。

（《南史》卷三十一·列傳第二十一，編者有改動(dòng)）

【注釋】①兼衛(wèi)尉：官職名；②東昏：侯爵名；③直閣，官職名；④率素：樸素。

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ） （3分）

A．哀慟過(guò)人，杖而后起            杖：拄拐杖

B．兼衛(wèi)尉江淹出奔                奔：逃亡

C．帝將幸稷宅                    幸：寵幸，喜愛

D．皆酬太官饌直                  直：同“值”，價(jià)值，價(jià)錢

5．下列各組句子中，表現(xiàn)張稷清廉樸素的一組是（    ） （3分）

①侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。

②帝以稷清貧，手詔不受。

③臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。

④歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故。

⑤于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。

⑥稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)。

    A. ①②⑥    B. ③④⑤   C. ②④⑥    D. ③⑤⑥

6．下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（     ） （3分）

A. 張稷對(duì)生母劉氏可謂“淳孝”，生母病時(shí)他不辭勞苦的侍奉，生母死后他悲痛不已，幾十年一直供奉著生母劉氏神位。

B. 張稷為官，粗中有細(xì)，他平息唐宇之亂，都督城內(nèi)諸軍事，協(xié)助武帝伐東昏，立有不少功勞。

C. 面對(duì)武帝酒后嚴(yán)厲的質(zhì)問，作為臣子的張稷不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)。面對(duì)陸杲的乘機(jī)彈劾，武帝卻不追究。

D. 張稷家?guī)状硕忌畹没实鄣男湃?，也深得民心，得益于張稷家族世代為官清廉，與人為善，率素寬厚。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。（5分）

（2）初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。（5分）

閱讀下面的文言文，完成下列各小題

　　(張)稷字公喬，幼有孝性，所生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過(guò)人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。

　　性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。

　　永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。

　　梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱?”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之。”帝埒其須曰：“張公可畏?！敝胸╆戧綇楌⒃疲骸邦I(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常?！钡哿羝浔?，竟不問。

　　累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。

　　稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。

　　(《南史》卷三十一·列傳第二十一 編者有改動(dòng))

　　【注】 ①兼衛(wèi)尉：官職名;②東昏：侯爵名;③直閣，官職名;④率素：樸素。

對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（      ）

　　A. 哀慟過(guò)人，杖而后起     杖：拄拐杖

　　B. 兼衛(wèi)尉江淹出奔         奔：逃亡

　　C. 皆酬太官饌直           直：同“值”，價(jià)值，價(jià)錢

　　D. 帝將幸稷宅             幸：寵幸，喜愛

下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（      ）

A. ①稷以劉氏先執(zhí)此伎

②且遣博士范云等詣武帝，告之以事

B. ①于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之

②使直閣張齊行弒于含德殿

C. ①帝率義師來(lái)伐，臣與之

②稷性明烈，善與人交

D. ①奉祿皆頒之親故

②稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)

下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（      ）

　　A.張稷對(duì)生母劉氏可謂“淳孝”，生母病時(shí)他不辭勞苦的侍奉，生母死后的他悲痛不已，幾十年一直供奉著生母劉氏神位。

　　B.張稷為官，粗中有細(xì)，恰逢唐宇之之亂，他都督城內(nèi)諸軍事保全縣境。協(xié)助武帝伐東昏，立有不少功勞。

　　C.面對(duì)武帝酒后嚴(yán)厲的質(zhì)問，作為臣子的張稷不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)。面對(duì)陸杲的乘機(jī)彈劾，武帝卻不追究。

　　D.張稷家?guī)状硕忌畹没实鄣男湃危采畹妹裥?，，得益于張稷家族世代為官清廉，與人為善，率素寬厚。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　(1)父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。

　　譯文：

　　(2)出告反面，如事生焉。

　　譯文：

　　(3)初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。

　　譯文：

閱讀下面的文言文，完成下列各小題

　　(張)稷字公喬，幼有孝性，所生母劉無(wú)寵，得疾。時(shí)稷年十一，侍養(yǎng)衣不解帶，每劇則累夜不寢。及終，哀慟過(guò)人，杖而后起。見年輩幼童，輒哽咽泣淚，州里謂之淳孝。長(zhǎng)兄瑋善彈箏，稷以劉氏先執(zhí)此伎，聞瑋為清調(diào)，便悲感頓絕，遂終身不聽。

　　性疏率，朗悟有才略，起家著作佐郎，不拜。父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。齊永明中，為豫章王嶷主簿，與彭城劉繪俱待以禮，未嘗被呼名，每呼為劉四、張五。以貧求為剡令，略不視事，多為小山游。會(huì)山賊唐宇之作亂，稷率部屬保全縣境。所生母劉先葬瑯邪黃山，建武中改葬，物資委積。于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之。自幼及長(zhǎng)，數(shù)十年中，常設(shè)劉氏神座。出告反面，如事生焉。

　　永元末，為侍中，宿衛(wèi)宮城。梁武師至，兼衛(wèi)尉①江淹出奔，稷兼衛(wèi)尉卿，都督城內(nèi)諸軍事，無(wú)恙。時(shí)東昏②淫虐，北徐州刺史王珍國(guó)使直閣③張齊行弒于含德殿。稷乃召右仆射王亮等列坐殿前西鐘下，且遣博士范云等詣武帝，告之以事。

　　梁朝初，為散騎常侍，中書令。及上即位，封領(lǐng)軍將軍。武帝嘗于樂壽殿內(nèi)宴，稷醉后言多怨辭形于色。帝時(shí)亦酣，謂曰：“卿兄殺郡守，弟殺其君，袖提帝首，衣染天血，如卿兄弟，有何名稱?”稷曰：“臣兄弟無(wú)名稱，至于陛下則不得言無(wú)勛。東昏暴虐，帝率義師來(lái)伐，臣與之?！钡圹漤氃唬骸皬埞晌?。”中丞陸杲彈稷云：“領(lǐng)軍張稷，門無(wú)忠貞，官必險(xiǎn)達(dá)，殺君害主，以為常?！钡哿羝浔?，竟不問。

　　累遷尚書左仆射。帝將幸稷宅，以盛暑留幸仆射省。舊臨幸供具，皆酬太官饌直。帝以稷清貧，手詔不受。宋時(shí)孝武帝經(jīng)造張永，至稷三世，并降萬(wàn)乘，論者榮之。

　　稷性明烈，善與人交，歷官無(wú)畜聚，奉祿皆頒之親故，家無(wú)馀財(cái)。為吳興太守，下車存問遺老，引其子孫置之右職，政稱寬恕。初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)，其率素④如此。

　　(《南史》卷三十一·列傳第二十一 編者有改動(dòng))

　　【注】 ①兼衛(wèi)尉：官職名;②東昏：侯爵名;③直閣，官職名;④率素：樸素。

1.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（      ）(3分)

　　A. 哀慟過(guò)人，杖而后起     杖：拄拐杖

　　B. 兼衛(wèi)尉江淹出奔         奔：逃亡

　　C. 皆酬太官饌直           直：同“值”，價(jià)值，價(jià)錢

　　D. 帝將幸稷宅             幸：寵幸，喜愛

2.下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（      ）(3分)

A. ①稷以劉氏先執(zhí)此伎

②且遣博士范云等詣武帝，告之以事

B. ①于時(shí)雖不拒絕，事畢隨以還之

②使直閣張齊行弒于含德殿

C. ①帝率義師來(lái)伐，臣與之

②稷性明烈，善與人交

D. ①奉祿皆頒之親故

②稷單裝徑還都下，人莫之識(shí)

3.下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（      ）(3分)

　　A.張稷對(duì)生母劉氏可謂“淳孝”，生母病時(shí)他不辭勞苦的侍奉，生母死后的他悲痛不已，幾十年一直供奉著生母劉氏神位。

　　B.張稷為官，粗中有細(xì)，恰逢唐宇之之亂，他都督城內(nèi)諸軍事保全縣境。協(xié)助武帝伐東昏，立有不少功勞。

　　C.面對(duì)武帝酒后嚴(yán)厲的質(zhì)問，作為臣子的張稷不卑不亢，據(jù)理力爭(zhēng)。面對(duì)陸杲的乘機(jī)彈劾，武帝卻不追究。

　　D.張稷家?guī)状硕忌畹没实鄣男湃?，也深得民心，，得益于張稷家族世代為官清廉，與人為善，率素寬厚。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　(1)父永及嫡母相繼殂，六年廬于墓側(cè)。(3分)

　　譯文：

　　(2)出告反面，如事生焉。(3分)

　　譯文：

　　(3)初去郡就仆射征，道由吳，鄉(xiāng)人候稷者滿水陸。(4分)

　　譯文：