閱讀下文，完成小題(20分)

“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的啟示

①2011年11月28日8時(shí)40分，“上海發(fā)布”在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、東方網(wǎng)、新民網(wǎng)同時(shí)上線?！吧虾０l(fā)布”作為國(guó)上海市政府新聞微博平臺(tái)，開(kāi)通以來(lái)，廣受關(guān)注。僅短短十余日，在各個(gè)網(wǎng)站上的“粉絲”數(shù)量就突破了100萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)了一開(kāi)即紅。

②值得人們思考的是，為什么同是政務(wù)微博，“上海發(fā)布”能一開(kāi)即紅，而其他不少政務(wù)微博開(kāi)通以后，卻存在發(fā)言甚少更無(wú)互動(dòng)的情況，遭到“形式化”的指責(zé)？

③分析個(gè)中原因，恐怕還在于一些政務(wù)微博開(kāi)通以后，由于為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不牢，沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)，開(kāi)通之前    沒(méi)有明確的打算、     沒(méi)做充分的準(zhǔn)備，只是為趕時(shí)髦，    政務(wù)微博上線以后，要么只有“一家言”，沒(méi)有互動(dòng)，要么脫離民眾，搞形式，群眾不滿(mǎn)意，最終就只有“關(guān)門(mén)大吉”了。

④而“上海發(fā)布”力爭(zhēng)將政務(wù)微博打造成為新時(shí)期群眾工作的重要平臺(tái)。為此，“上海發(fā)布”以傳遞權(quán)威政務(wù)信息為己任，把上海已有政務(wù)機(jī)構(gòu)微博整合在一起，并推動(dòng)更多政務(wù)機(jī)構(gòu)加入，正式成為上海市委、市政委密切聯(lián)系群眾的又一新渠道。“上海發(fā)布”更以準(zhǔn)確、及時(shí)提供百姓所需的各類(lèi)生活資訊為特色，重要板塊幾乎都被民生話題占據(jù)。從路況交通信息到地鐵客流情況，各種民生信息可謂包羅萬(wàn)象。尤其在與網(wǎng)民的高度互動(dòng)方面，“上海發(fā)布”已經(jīng)成為政務(wù)微博的表率。比如從應(yīng)網(wǎng)友要求發(fā)布“每周菜價(jià)”，到從善如流天天報(bào)菜價(jià)，再到在“卷心菜”事件中扮演的“與菜有緣”角色，無(wú)不贏得百姓稱(chēng)贊。

⑤“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅啟示我們，主要尊重民意，傾聽(tīng)民意，順應(yīng)民意，我們就一定可以把要做的事做好。從這個(gè)意義上看，無(wú)疑為我們提供了一個(gè)值得借鑒和效仿的范本，

（摘自東方網(wǎng)，有改動(dòng)）

1.文中“一開(kāi)即紅”的“紅”可用“          ”替代，意思不變。(2分)

2.第③段空格處應(yīng)分別填入的詞語(yǔ)是（   ）(3分)

3.第④段分析了“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的三方面原因，分別是：(6分)

(1)                     ；(2)                   ；(3)                         。

4.本文的主旨是(    )(3分)

5.下面是在“上海發(fā)布”中搜索到的關(guān)“2011年上海義務(wù)教育寫(xiě)字學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試”的三條微博，請(qǐng)按要求答題。(6分)

星媽心語(yǔ)：今天毛參加學(xué)校寫(xiě)字等級(jí)考試。雖說(shuō)他在幼兒園畢業(yè)時(shí)已經(jīng)考出了上海書(shū)法協(xié)會(huì)毛筆字五級(jí)了。但是，我怎么也不明白，上學(xué)了，輪到正兒八經(jīng)地寫(xiě)字了，他咋就寫(xiě)不好呢？怎么還要在考試時(shí)扣書(shū)寫(xiě)分呢？毛最后自己總結(jié)了：我發(fā)現(xiàn)書(shū)法字寫(xiě)得好的同學(xué)，鋼筆字寫(xiě)不好……歪理！關(guān)鍵是態(tài)度不端正！

12月2日16:54 來(lái)自 新浪微博

米糯的遐想：移動(dòng)電視在放上海學(xué)生首次參加寫(xiě)字等級(jí)考試的新聞，不僅要考硬筆，還要考毛筆，成績(jī)還要計(jì)入什么手冊(cè)，作為什么升學(xué)參考，看到這里，車(chē)上背書(shū)包的一個(gè)小男孩兒頓時(shí)哭了出來(lái)……

12月4日15:55 來(lái)自 新浪微博

零度冰吻一葉之戀：我感覺(jué)寫(xiě)字等級(jí)考試是在回復(fù)我們博大精深的傳統(tǒng)文化，沒(méi)有什么值得驚訝的我舉雙手贊成，一個(gè)堂堂的中華民族把考英語(yǔ)當(dāng)成一種習(xí)慣，這才是我們中國(guó)語(yǔ)言的恥辱！

12月4日14:28 來(lái)自 新浪微博

(1)“星媽心語(yǔ)”的主要觀點(diǎn)是：                                。(2分)

(2)“米糯的遐想”隱含的看法是：                           。(2分)

(2)“零度冰吻一葉之戀”是針對(duì)社會(huì)上的什么現(xiàn)象有感而發(fā)的？(2分)

閱讀下文，完成小題(20分)

“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的啟示

①2011年11月28日8時(shí)40分，“上海發(fā)布”在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、東方網(wǎng)、新民網(wǎng)同時(shí)上線?！吧虾０l(fā)布”作為國(guó)上海市政府新聞微博平臺(tái)，開(kāi)通以來(lái)，廣受關(guān)注。僅短短十余日，在各個(gè)網(wǎng)站上的“粉絲”數(shù)量就突破了100萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)了一開(kāi)即紅。

②值得人們思考的是，為什么同是政務(wù)微博，“上海發(fā)布”能一開(kāi)即紅，而其他不少政務(wù)微博開(kāi)通以后，卻存在發(fā)言甚少更無(wú)互動(dòng)的情況，遭到“形式化”的指責(zé)？

③分析個(gè)中原因，恐怕還在于一些政務(wù)微博開(kāi)通以后，由于為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不牢，沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)，開(kāi)通之前    沒(méi)有明確的打算、     沒(méi)做充分的準(zhǔn)備，只是為趕時(shí)髦，    政務(wù)微博上線以后，要么只有“一家言”，沒(méi)有互動(dòng)，要么脫離民眾，搞形式，群眾不滿(mǎn)意，最終就只有“關(guān)門(mén)大吉”了。

④而“上海發(fā)布”力爭(zhēng)將政務(wù)微博打造成為新時(shí)期群眾工作的重要平臺(tái)。為此，“上海發(fā)布”以傳遞權(quán)威政務(wù)信息為己任，把上海已有政務(wù)機(jī)構(gòu)微博整合在一起，并推動(dòng)更多政務(wù)機(jī)構(gòu)加入，正式成為上海市委、市政委密切聯(lián)系群眾的又一新渠道。“上海發(fā)布”更以準(zhǔn)確、及時(shí)提供百姓所需的各類(lèi)生活資訊為特色，重要板塊幾乎都被民生話題占據(jù)。從路況交通信息到地鐵客流情況，各種民生信息可謂包羅萬(wàn)象。尤其在與網(wǎng)民的高度互動(dòng)方面，“上海發(fā)布”已經(jīng)成為政務(wù)微博的表率。比如從應(yīng)網(wǎng)友要求發(fā)布“每周菜價(jià)”，到從善如流天天報(bào)菜價(jià)，再到在“卷心菜”事件中扮演的“與菜有緣”角色，無(wú)不贏得百姓稱(chēng)贊。

⑤“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅啟示我們，主要尊重民意，傾聽(tīng)民意，順應(yīng)民意，我們就一定可以把要做的事做好。從這個(gè)意義上看，無(wú)疑為我們提供了一個(gè)值得借鑒和效仿的范本，

（摘自東方網(wǎng)，有改動(dòng)）

1.文中“一開(kāi)即紅”的“紅”可用“          ”替代，意思不變。(2分)

2.第③段空格處應(yīng)分別填入的詞語(yǔ)是（   ）(3分)

3.第④段分析了“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的三方面原因，分別是：(6分)

(1)                     ；(2)                   ；(3)                         。

4.本文的主旨是(    )(3分)

5.下面是在“上海發(fā)布”中搜索到的關(guān)“2011年上海義務(wù)教育寫(xiě)字學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試”的三條微博，請(qǐng)按要求答題。(6分)

星媽心語(yǔ)：今天毛參加學(xué)校寫(xiě)字等級(jí)考試。雖說(shuō)他在幼兒園畢業(yè)時(shí)已經(jīng)考出了上海書(shū)法協(xié)會(huì)毛筆字五級(jí)了。但是，我怎么也不明白，上學(xué)了，輪到正兒八經(jīng)地寫(xiě)字了，他咋就寫(xiě)不好呢？怎么還要在考試時(shí)扣書(shū)寫(xiě)分呢？毛最后自己總結(jié)了：我發(fā)現(xiàn)書(shū)法字寫(xiě)得好的同學(xué)，鋼筆字寫(xiě)不好……歪理！關(guān)鍵是態(tài)度不端正！

12月2日16:54 來(lái)自 新浪微博

米糯的遐想：移動(dòng)電視在放上海學(xué)生首次參加寫(xiě)字等級(jí)考試的新聞，不僅要考硬筆，還要考毛筆，成績(jī)還要計(jì)入什么手冊(cè)，作為什么升學(xué)參考，看到這里，車(chē)上背書(shū)包的一個(gè)小男孩兒頓時(shí)哭了出來(lái)……

12月4日15:55 來(lái)自 新浪微博

零度冰吻一葉之戀：我感覺(jué)寫(xiě)字等級(jí)考試是在回復(fù)我們博大精深的傳統(tǒng)文化，沒(méi)有什么值得驚訝的我舉雙手贊成，一個(gè)堂堂的中華民族把考英語(yǔ)當(dāng)成一種習(xí)慣，這才是我們中國(guó)語(yǔ)言的恥辱！

12月4日14:28 來(lái)自 新浪微博

(1)“星媽心語(yǔ)”的主要觀點(diǎn)是：                                。(2分)

(2)“米糯的遐想”隱含的看法是：                           。(2分)

(2)“零度冰吻一葉之戀”是針對(duì)社會(huì)上的什么現(xiàn)象有感而發(fā)的？(2分)

閱讀下面的文字，完成16―19題。

重在引領(lǐng)  貴在自覺(jué)

     仲呈祥

從去年開(kāi)始，一部不趨時(shí)、不媚俗的被稱(chēng)為“三無(wú)”(無(wú)女角色、無(wú)婚外戀、無(wú)明星偶像)的電視劇《士兵突擊》火爆熒屏，并持續(xù)到了今年，引發(fā)了一種蔚為壯觀的社會(huì)文化現(xiàn)象：從電視臺(tái)的文化類(lèi)談話節(jié)目到大學(xué)生論壇，從部隊(duì)到工廠、機(jī)關(guān)和社會(huì)大眾，人們都在議論“許三多藝術(shù)形象”的審美價(jià)值。一部文藝作品引發(fā)一種波及上億觀眾主動(dòng)參與的社會(huì)文化現(xiàn)象，這在當(dāng)下并不多見(jiàn)、且值得珍視。彪炳人類(lèi)文藝史冊(cè)的古希臘喜劇游樂(lè)活動(dòng)，參與者不過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，而今憑著現(xiàn)代傳媒優(yōu)勢(shì)的電視劇藝術(shù)，得到了具有欣賞章回小說(shuō)和連臺(tái)本戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的中國(guó)人的青睞。究其原由是歷史品位、美學(xué)品位使然。這部作品最終社會(huì)效益的完美實(shí)現(xiàn)，不僅在于作家、藝術(shù)家及其作品自身的創(chuàng)造，有時(shí)也必須靠讀者、觀眾及全社會(huì)一起共同創(chuàng)造。惟其如此，重視對(duì)一部文藝作品引發(fā)的社會(huì)文化現(xiàn)象的正確引領(lǐng)，極為重要。

譬如如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“許三多藝術(shù)形象”?如何從這一獨(dú)特的藝術(shù)形象中獲取精神營(yíng)養(yǎng)?這里面有個(gè)“引領(lǐng)”課題。我孤陋寡聞，也至少耳聞目睹了幾種不同的聲音――在一家省級(jí)衛(wèi)視面向全國(guó)觀眾的談話專(zhuān)欄節(jié)目中，年輕漂亮的主持人向在場(chǎng)的觀眾發(fā)出這樣的提問(wèn)：“諸位女嘉賓，你愿意嫁給許三多嗎?”全場(chǎng)嘩然，然后無(wú)人應(yīng)答。稍頃，一位勇敢的時(shí)髦女性站起來(lái)應(yīng)對(duì)：“我愿意!”主持人追問(wèn)其由。再答：“第一，許三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命掙錢(qián)，供我花；第二，許三多實(shí)，不怕累，我可以叫他全包家務(wù)活，我輕松。”答畢，一片笑聲，并無(wú)辯難。此可謂一種“引領(lǐng)”。另一種，某大學(xué)研究生論壇上，莘莘學(xué)子與編劇、導(dǎo)演、制片人對(duì)話，探討“許三多性格”的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值，你一言，我一語(yǔ)，認(rèn)為其性格既有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的“抱定宗旨”“自強(qiáng)不息”的因子，又有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的“上善若水”“厚德載物”的因子，且在改革開(kāi)放后的人民軍隊(duì)熔爐中鍛造而升華為一種具有當(dāng)今時(shí)代精神和現(xiàn)代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出時(shí)代與人民的呼喚和現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的某種缺失。此可謂又一種引領(lǐng)。

兩種“引領(lǐng)”，孰高孰低，不言自明。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，盛世文化，乃包容多樣的文化。一個(gè)成功的典型藝術(shù)形象，引發(fā)各種社會(huì)輿論，不足為怪。但各種輿論與見(jiàn)解的高下是非，確須引領(lǐng)分辨。上面某電視臺(tái)談話節(jié)目中主持人面對(duì)那位年輕女士以庸俗的實(shí)惠主義去選擇和理解“許三多形象”一言不發(fā)、一笑了之好呢，還是與人為善、外柔內(nèi)剛地引領(lǐng)在場(chǎng)有高見(jiàn)的觀眾入情入理地加以辯難好呢?我看，作為黨和人民的喉舌的電視臺(tái)，還是理應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)守人類(lèi)神圣的精神家園，永遠(yuǎn)不忘胡錦濤同志早已闡明的“必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活”的偉大真理。   

能否在一切文藝活動(dòng)中真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)整個(gè)文化建設(shè)，關(guān)鍵在于我們是否真正做到了文化自覺(jué)。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前深刻總結(jié)了“五四”一代知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以歸結(jié)為“文化自覺(jué)”這個(gè)大題目，并明言這便是他“要過(guò)的最后一重山”，并以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”來(lái)闡釋何為“文化自覺(jué)”。這確為至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鑒學(xué)習(xí)其他民族文化之美，并善于在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中將這兩種美交融、整合、創(chuàng)新的自覺(jué)性，才能真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，以達(dá)到天下大同，即社會(huì)和諧。

 重在“引領(lǐng)”，貴在“自覺(jué)”――這是我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中，須銘記在懷的―條要訣。

                                        (節(jié)選自2008年2月14日《人民日?qǐng)?bào)》)

16．根據(jù)原文下列推斷正確的一項(xiàng)是(3分)

A．上億觀眾對(duì)“許三多藝術(shù)形象”的議論，引發(fā)了一種蔚壯觀的社會(huì)文化現(xiàn)象。

B．《士兵突擊》之所以火爆熒屏，是因?yàn)樗且徊坎悔厱r(shí)、不媚俗的“三無(wú)”電視劇。

C．如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“許三多藝術(shù)形象”，這里面有個(gè)如何正確“引領(lǐng)”的課題。

D．正確引領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)是胡錦濤同志早已闡明的“必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活”的偉大真理。

17．下列對(duì)“文化自覺(jué)”表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A．“文化自覺(jué)”是“五四”一代知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

B．“文化自覺(jué)”是著名社會(huì)科學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前歸結(jié)出來(lái)的大題目。

C．“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是費(fèi)孝通先生對(duì)“文化自覺(jué)”的闡釋。

D．“文化自覺(jué)”是以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)的方針和政策。

18．從文中可以看出“許三多性格”的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值有哪些?(分條回答)(6分)

19．文中說(shuō)“兩種‘引領(lǐng)’，孰高孰低，不言自明”，到底誰(shuí)“高”誰(shuí)“低”?請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言進(jìn)行闡述。(6分)

閱讀下面的文字，完成1——4題。

重在引領(lǐng) 貴在自覺(jué)

仲呈祥

從去年開(kāi)始，一部不趨時(shí)、不媚俗的被稱(chēng)為“三無(wú)”(無(wú)女角色、無(wú)婚外戀、無(wú)明星偶像)的電視劇《士兵突擊》火爆熒屏，并持續(xù)到了今年，引發(fā)了一種蔚為壯觀的社會(huì)文化現(xiàn)象：從電視臺(tái)的文化類(lèi)談話節(jié)目到大學(xué)生論壇，從部隊(duì)到工廠、機(jī)關(guān)和社會(huì)大眾，人們都在議論“許三多藝術(shù)形象”的審美價(jià)值。一部文藝作品引發(fā)一種波及上億觀眾主動(dòng)參與的社會(huì)文化現(xiàn)象，這在當(dāng)下并不多見(jiàn)、且值得珍視。彪炳人類(lèi)文藝史冊(cè)的古希臘喜劇游樂(lè)活動(dòng)，參與者不過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，而今憑著現(xiàn)代傳媒優(yōu)勢(shì)的電視劇藝術(shù)，得到了具有欣賞章回小說(shuō)和連臺(tái)本戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的中國(guó)人的青睞。究其原由是歷史品位、美學(xué)品位使然。這部作品最終社會(huì)效益的完美實(shí)現(xiàn)，不僅在于作家、藝術(shù)家及其作品自身的創(chuàng)造，有時(shí)也必須靠讀者、觀眾及全社會(huì)一起共同創(chuàng)造。惟其如此，重視對(duì)一部文藝作品引發(fā)的社會(huì)文化現(xiàn)象的正確引領(lǐng)，極為重要。

譬如如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“許三多藝術(shù)形象”?如何從這一獨(dú)特的藝術(shù)形象中獲取精神營(yíng)養(yǎng)?這里面有個(gè)“引領(lǐng)”課題。我孤陋寡聞，也至少耳聞目睹了幾種不同的聲音——在一家省級(jí)衛(wèi)視面向全國(guó)觀眾的談話專(zhuān)欄節(jié)目中，年輕漂亮的主持人向在場(chǎng)的觀眾發(fā)出這樣的提問(wèn)：“諸位女嘉賓，你愿意嫁給許三多嗎?”全場(chǎng)嘩然，然后無(wú)人應(yīng)答。稍頃，一位勇敢的時(shí)髦女性站起來(lái)應(yīng)對(duì)：“我愿意!”主持人追問(wèn)其由。再答：“第一，許三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命掙錢(qián)，供我花；第二，許三多實(shí)，不怕累，我可以叫他全包家務(wù)活，我輕松?！贝甬叄黄β?，并無(wú)辯難。此可謂一種“引領(lǐng)”。另一種，某大學(xué)研究生論壇上，莘莘學(xué)子與編劇、導(dǎo)演、制片人對(duì)話，探討“許三多性格”的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值，你一言，我一語(yǔ)，認(rèn)為其性格既有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的“抱定宗旨”“自強(qiáng)不息”的因子，又有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的“上善若水”“厚德載物”的因子，且在改革開(kāi)放后的人民軍隊(duì)熔爐中鍛造而升華為一種具有當(dāng)今時(shí)代精神和現(xiàn)代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出時(shí)代與人民的呼喚和現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的某種缺失。此可謂又一種引領(lǐng)。

兩種“引領(lǐng)”，孰高孰低，不言自明。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，盛世文化，乃包容多樣的文化。一個(gè)成功的典型藝術(shù)形象，引發(fā)各種社會(huì)輿論，不足為怪。但各種輿論與見(jiàn)解的高下是非，確須引領(lǐng)分辨。上面某電視臺(tái)談話節(jié)目中主持人面對(duì)那位年輕女士以庸俗的實(shí)惠主義去選擇和理解“許三多形象”一言不發(fā)、一笑了之好呢，還是與人為善、外柔內(nèi)剛地引領(lǐng)在場(chǎng)有高見(jiàn)的觀眾入情入理地加以辯難好呢?我看，作為黨和人民的喉舌的電視臺(tái)，還是理應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)守人類(lèi)神圣的精神家園，永遠(yuǎn)不忘胡錦濤同志早已闡明的“必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活”的偉大真理。

能否在一切文藝活動(dòng)中真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)整個(gè)文化建設(shè)，關(guān)鍵在于我們是否真正做到了文化自覺(jué)。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前深刻總結(jié)了“五四”一代知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以歸結(jié)為“文化自覺(jué)”這個(gè)大題目，并明言這便是他“要過(guò)的最后一重山”，并以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”來(lái)闡釋何為“文化自覺(jué)”。這確為至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鑒學(xué)習(xí)其他民族文化之美，并善于在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中將這兩種美交融、整合、創(chuàng)新的自覺(jué)性，才能真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，以達(dá)到天下大同，即社會(huì)和諧。

重在“引領(lǐng)”，貴在“自覺(jué)”——這是我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中，須銘記在懷的—條要訣。

(節(jié)選自2008年2月14日《人民日?qǐng)?bào)》)

1．根據(jù)原文下列推斷正確的一項(xiàng)是(　 )

A．上億觀眾對(duì)“許三多藝術(shù)形象”的議論，引發(fā)了一種蔚壯觀的社會(huì)文化現(xiàn)象。

B．《士兵突擊》之所以火爆熒屏，是因?yàn)樗且徊坎悔厱r(shí)、不媚俗的“三無(wú)”電視劇。

C．如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“許三多藝術(shù)形象”，這里面有個(gè)如何正確“引領(lǐng)”的課題。

D．正確引領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)是胡錦濤同志早已闡明的“必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活”的偉大真理。

2．下列對(duì)“文化自覺(jué)”表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

A．“文化自覺(jué)”是“五四”一代知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

B．“文化自覺(jué)”是著名社會(huì)科學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前歸結(jié)出來(lái)的大題目。

C．“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是費(fèi)孝通先生對(duì)“文化自覺(jué)”的闡釋。

D．“文化自覺(jué)”是以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)的方針和政策。

3．從文中可以看出“許三多性格”的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值有哪些?(分條回答)

4．文中說(shuō)“兩種‘引領(lǐng)’，孰高孰低，不言自明”，到底誰(shuí)“高”誰(shuí)“低”?請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言進(jìn)行闡述。

閱讀下面的文字，完成下面試題。

重在引領(lǐng) 貴在自覺(jué)

仲呈祥

從去年開(kāi)始，一部不趨時(shí)、不媚俗的被稱(chēng)為“三無(wú)”(無(wú)女角色、無(wú)婚外戀、無(wú)明星偶像)的電視劇《士兵突擊》火爆熒屏，并持續(xù)到了今年，引發(fā)了一種蔚為壯觀的社會(huì)文化現(xiàn)象：從電視臺(tái)的文化類(lèi)談話節(jié)目到大學(xué)生論壇，從部隊(duì)到工廠、機(jī)關(guān)和社會(huì)大眾，人們都在議論“許三多藝術(shù)形象”的審美價(jià)值。一部文藝作品引發(fā)一種波及上億觀眾主動(dòng)參與的社會(huì)文化現(xiàn)象，這在當(dāng)下并不多見(jiàn)、且值得珍視。彪炳人類(lèi)文藝史冊(cè)的古希臘喜劇游樂(lè)活動(dòng)，參與者不過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)，而今憑著現(xiàn)代傳媒優(yōu)勢(shì)的電視劇藝術(shù)，得到了具有欣賞章回小說(shuō)和連臺(tái)本戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的中國(guó)人的青睞。究其原由是歷史品位、美學(xué)品位使然。這部作品最終社會(huì)效益的完美實(shí)現(xiàn)，不僅在于作家、藝術(shù)家及其作品自身的創(chuàng)造，有時(shí)也必須靠讀者、觀眾及全社會(huì)一起共同創(chuàng)造。惟其如此，重視對(duì)一部文藝作品引發(fā)的社會(huì)文化現(xiàn)象的正確引領(lǐng)，極為重要。

譬如如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“許三多藝術(shù)形象”?如何從這一獨(dú)特的藝術(shù)形象中獲取精神營(yíng)養(yǎng)?這里面有個(gè)“引領(lǐng)”課題。我孤陋寡聞，也至少耳聞目睹了幾種不同的聲音——在一家省級(jí)衛(wèi)視面向全國(guó)觀眾的談話專(zhuān)欄節(jié)目中，年輕漂亮的主持人向在場(chǎng)的觀眾發(fā)出這樣的提問(wèn)：“諸位女嘉賓，你愿意嫁給許三多嗎?”全場(chǎng)嘩然，然后無(wú)人應(yīng)答。稍頃，一位勇敢的時(shí)髦女性站起來(lái)應(yīng)對(duì)：“我愿意!”主持人追問(wèn)其由。再答：“第一，許三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命掙錢(qián)，供我花；第二，許三多實(shí)，不怕累，我可以叫他全包家務(wù)活，我輕松?！贝甬?，一片笑聲，并無(wú)辯難。此可謂一種“引領(lǐng)”。另一種，某大學(xué)研究生論壇上，莘莘學(xué)子與編劇、導(dǎo)演、制片人對(duì)話，探討“許三多性格”的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值，你一言，我一語(yǔ)，認(rèn)為其性格既有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的“抱定宗旨”“自強(qiáng)不息”的因子，又有中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的“上善若水”“厚德載物”的因子，且在改革開(kāi)放后的人民軍隊(duì)熔爐中鍛造而升華為一種具有當(dāng)今時(shí)代精神和現(xiàn)代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出時(shí)代與人民的呼喚和現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的某種缺失。此可謂又一種引領(lǐng)。

兩種“引領(lǐng)”，孰高孰低，不言自明。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，盛世文化，乃包容多樣的文化。一個(gè)成功的典型藝術(shù)形象，引發(fā)各種社會(huì)輿論，不足為怪。但各種輿論與見(jiàn)解的高下是非，確須引領(lǐng)分辨。上面某電視臺(tái)談話節(jié)目中主持人面對(duì)那位年輕女士以庸俗的實(shí)惠主義去選擇和理解“許三多形象”一言不發(fā)、一笑了之好呢，還是與人為善、外柔內(nèi)剛地引領(lǐng)在場(chǎng)有高見(jiàn)的觀眾入情入理地加以辯難好呢?我看，作為黨和人民的喉舌的電視臺(tái)，還是理應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)守人類(lèi)神圣的精神家園，永遠(yuǎn)不忘胡錦濤同志早已闡明的“必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活”的偉大真理。

能否在一切文藝活動(dòng)中真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)整個(gè)文化建設(shè)，關(guān)鍵在于我們是否真正做到了文化自覺(jué)。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前深刻總結(jié)了“五四”一代知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以歸結(jié)為“文化自覺(jué)”這個(gè)大題目，并明言這便是他“要過(guò)的最后一重山”，并以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”來(lái)闡釋何為“文化自覺(jué)”。這確為至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鑒學(xué)習(xí)其他民族文化之美，并善于在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中將這兩種美交融、整合、創(chuàng)新的自覺(jué)性，才能真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，以達(dá)到天下大同，即社會(huì)和諧。

重在“引領(lǐng)”，貴在“自覺(jué)”——這是我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中，須銘記在懷的—條要訣。

(節(jié)選自2008年2月14日《人民日?qǐng)?bào)》)

16．根據(jù)原文下列推斷正確的一項(xiàng)是

A．上億觀眾對(duì)“許三多藝術(shù)形象”的議論，引發(fā)了一種蔚壯觀的社會(huì)文化現(xiàn)象。

B．《士兵突擊》之所以火爆熒屏，是因?yàn)樗且徊坎悔厱r(shí)、不媚俗的“三無(wú)”電視劇。

C．如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)“許三多藝術(shù)形象”，這里面有個(gè)如何正確“引領(lǐng)”的課題。

D．正確引領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)是胡錦濤同志早已闡明的“必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活”的偉大真理。

17．下列對(duì)“文化自覺(jué)”表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．“文化自覺(jué)”是“五四”一代知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

B．“文化自覺(jué)”是著名社會(huì)科學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前歸結(jié)出來(lái)的大題目。

C．“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是費(fèi)孝通先生對(duì)“文化自覺(jué)”的闡釋。

D．“文化自覺(jué)”是以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)的方針和政策。

18．從文中可以看出“許三多性格”的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值有哪些?(分條回答)

19．文中說(shuō)“兩種‘引領(lǐng)’，孰高孰低，不言自明”，到底誰(shuí)“高”誰(shuí)“低”?請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言進(jìn)行闡述。

閱讀下面一篇傳記類(lèi)散文，回答（1）～（3）題。

梁衡

　　千百年來(lái)，官和權(quán)是連在一起的。在某些人看來(lái)，官就是顯赫的地位，就是特殊的享受，就是人上人，就是福中福。官和民成了一個(gè)對(duì)立的概念。也有了一種對(duì)立的形象。但周恩來(lái)作為一國(guó)總理則只求不顯。在外交、公務(wù)場(chǎng)合他是官，而在生活中，在內(nèi)心深處，他是一個(gè)最低標(biāo)準(zhǔn)甚至不夠標(biāo)準(zhǔn)的平民。他是中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)平民宰相。是世界上最平民化的總理。一次他出國(guó)訪問(wèn)，內(nèi)衣破了送到我駐外使館去縫洗。大使夫人抱著這一團(tuán)舊衣服時(shí)，淚水盈眶，她怒指著工作人員道：“原來(lái)你們就這樣照顧總理??！這是一個(gè)大國(guó)總理的衣服嗎？”

　　總理的襯衣多處打過(guò)補(bǔ)丁，領(lǐng)子和袖口已換過(guò)幾次，一件毛巾睡衣本來(lái)白底藍(lán)格，但早已磨得像一件紗衣。后來(lái)我見(jiàn)過(guò)這件睡衣，瞪大眼睛也找不出原來(lái)的紋路。這樣寒酸的行頭，當(dāng)然不敢示人，更不敢示外國(guó)人。所以總理出國(guó)總帶一只特殊的箱子，不管住多高級(jí)的賓館。每天起床，先由我方人員將這套行頭收入箱內(nèi)鎖好。才許賓館服務(wù)生進(jìn)去整理房間。人家一直以為這是一個(gè)最高機(jī)密的文件箱呢。這專(zhuān)用箱里鎖著一個(gè)平民的靈魂。而當(dāng)總理在國(guó)內(nèi)辦公時(shí)就不必這樣遮擋“蒙丑”了，他一坐到桌旁，就套土一副藍(lán)布袖套，那樣子就像一個(gè)坐在包裝臺(tái)前的女工。許多政府工作報(bào)告、國(guó)務(wù)院文件和震驚世界的聲明，都是在這藍(lán)袖套下寫(xiě)出的啊。只有總理的貼身人員才知道他的生活實(shí)在太不像個(gè)總理?？偫硪蝗氤蔷驮谥心虾Ｎ骰◤d辦公，一直住了二十五年。這是座老平房，又濕又暗，工作人員多次請(qǐng)示總理，總理都不準(zhǔn)維修。終于有一次，工作人員趁總理外出時(shí)將房子小修了一下，于是《周恩來(lái)年譜》便有了這一段記載：一九六零年三月六日，總理回京，發(fā)現(xiàn)房已維修。當(dāng)晚即離去暫住釣魚(yú)臺(tái)，要求將房?jī)?nèi)的舊家具（含舊窗簾）全部換回來(lái)，否則就不回去住。工作人員只得從命。一次，總理在杭州出差，臨上飛機(jī)時(shí)地方上送了一筐南方的時(shí)鮮蔬菜，到京時(shí)被他發(fā)現(xiàn)，就嚴(yán)厲批評(píng)了工作人員，并命令折價(jià)寄錢(qián)去。一次，總理在洛陽(yáng)視察，見(jiàn)到一冊(cè)碑帖，問(wèn)秘書(shū)身上帶錢(qián)沒(méi)有，見(jiàn)沒(méi)帶錢(qián)，就搖搖頭走了。總理從小隨伯父求學(xué)，伯父的墳遷移，他不能回去。先派弟弟去，臨行前又改派侄兒去，為的是盡量不驚動(dòng)地方。一國(guó)總理啊，他理天下事，管天下財(cái)，住一室，食一蔬，用一物，辦一事算得什么？

　　多少年來(lái)，在人們的腦子里，做官就是顯耀。你看，封建社會(huì)的官帽，不是烏紗便是紅頂，官員出行，或鳴鑼開(kāi)道，或靜街回避。不就是要一個(gè)“顯”字！

　　這種顯耀或?yàn)轱@示權(quán)力，或?yàn)轱@示財(cái)富?？傊且@出高人一等。古人一考上進(jìn)士，就要鳴鑼報(bào)喜。一考上狀元就要騎馬披紅走街，一當(dāng)上官就要回鄉(xiāng)到父老面前轉(zhuǎn)一圈。所謂衣錦還鄉(xiāng)，為的就是顯一顯。劉邦做了皇帝后，曾痛痛快快地回鄉(xiāng)顯示過(guò)一回，元散曲名篇《高祖還鄉(xiāng)》即挖苦此事。你看那排場(chǎng)：“紅漆了銀叉，銀錚了斧。甜瓜苦瓜黃金鍍。明晃晃馬鐙槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪。這幾個(gè)大人物，拿著些不曾見(jiàn)的器杖，穿著些大作怪的衣服。”西晉時(shí)有個(gè)石崇官做到了荊州刺史，也就是地委書(shū)記吧，就敢于同皇帝司馬昭的小舅子王愷斗富。他平時(shí)生活，“絲竹盡當(dāng)時(shí)之精，庖膳窮水陸之珍”，招待客人，以錦圍步樟五十里，以蠟燒柴做飯，王愷自嘆不如?，F(xiàn)在這種顯弄之舉更有新招，比座位，比上鏡頭，比好房，比好車(chē)，比架子。一次一位縣級(jí)小官到我辦公室，身披呢子大衣，剛握完手，突然后面竄上一小童，雙手托舉一張名片，原來(lái)這是他的跟班，連遞名片也要秘書(shū)代勞，這個(gè)架子設(shè)計(jì)之精，我萬(wàn)沒(méi)有想到。剛說(shuō)幾句話又抽出“大哥大”，向千里之外的窮鄉(xiāng)僻壤報(bào)告他現(xiàn)已到京，正在某某辦公室，連我也被他編入了顯耀自己的廣告詞。我不知他在地方上有多大政績(jī)，為百姓辦了多少實(shí)事，看這架子心里只有說(shuō)不出的苦和酸。想總理有權(quán)不私，有名不顯，權(quán)傾一國(guó)，兩袖清風(fēng)，這種近似殘酷的反差隨著歲月的流逝，倒叫人更加不安和不忍了。

（1）本文表現(xiàn)了周恩來(lái)的什么精神品質(zhì)？請(qǐng)用一個(gè)短語(yǔ)概括。（不超過(guò)5個(gè)字）

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（2）這段文字有幾層對(duì)比？這樣寫(xiě)有什么作用？

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（3）文章結(jié)尾說(shuō)：“想總理有權(quán)不私，有名不顯，權(quán)傾一國(guó)，兩袖清風(fēng)，這種近似殘酷的反差隨著歲月的流逝，倒叫人更加不安和不忍了?！边@句話有什么含意？

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閱讀下文，完成小題(20分)
“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅的啟示
①2011年11月28日8時(shí)40分，“上海發(fā)布”在新浪網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、東方網(wǎng)、新民網(wǎng)同時(shí)上線?！吧虾０l(fā)布”作為國(guó)上海市政府新聞微博平臺(tái)，開(kāi)通以來(lái)，廣受關(guān)注。僅短短十余日，在各個(gè)網(wǎng)站上的“粉絲”數(shù)量就突破了100萬(wàn)個(gè)，實(shí)現(xiàn)了一開(kāi)即紅。
②值得人們思考的是，為什么同是政務(wù)微博，“上海發(fā)布”能一開(kāi)即紅，而其他不少政務(wù)微博開(kāi)通以后，卻存在發(fā)言甚少更無(wú)互動(dòng)的情況，遭到“形式化”的指責(zé)？
③分析個(gè)中原因，恐怕還在于一些政務(wù)微博開(kāi)通以后，由于為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不牢，沒(méi)有明確的方向和目標(biāo)，開(kāi)通之前    沒(méi)有明確的打算、     沒(méi)做充分的準(zhǔn)備，只是為趕時(shí)髦，    政務(wù)微博上線以后，要么只有“一家言”，沒(méi)有互動(dòng)，要么脫離民眾，搞形式，群眾不滿(mǎn)意，最終就只有“關(guān)門(mén)大吉”了。
④而“上海發(fā)布”力爭(zhēng)將政務(wù)微博打造成為新時(shí)期群眾工作的重要平臺(tái)。為此，“上海發(fā)布”以傳遞權(quán)威政務(wù)信息為己任，把上海已有政務(wù)機(jī)構(gòu)微博整合在一起，并推動(dòng)更多政務(wù)機(jī)構(gòu)加入，正式成為上海市委、市政委密切聯(lián)系群眾的又一新渠道。“上海發(fā)布”更以準(zhǔn)確、及時(shí)提供百姓所需的各類(lèi)生活資訊為特色，重要板塊幾乎都被民生話題占據(jù)。從路況交通信息到地鐵客流情況，各種民生信息可謂包羅萬(wàn)象。尤其在與網(wǎng)民的高度互動(dòng)方面，“上海發(fā)布”已經(jīng)成為政務(wù)微博的表率。比如從應(yīng)網(wǎng)友要求發(fā)布“每周菜價(jià)”，到從善如流天天報(bào)菜價(jià)，再到在“卷心菜”事件中扮演的“與菜有緣”角色，無(wú)不贏得百姓稱(chēng)贊。
⑤“上海發(fā)布”一開(kāi)即紅啟示我們，主要尊重民意，傾聽(tīng)民意，順應(yīng)民意，我們就一定可以把要做的事做好。從這個(gè)意義上看，無(wú)疑為我們提供了一個(gè)值得借鑒和效仿的范本，
（摘自東方網(wǎng)，有改動(dòng)）
【小題1】文中“一開(kāi)即紅”的“紅”可用“          ”替代，意思不變。(2分)
【小題2】第③段空格處應(yīng)分別填入的詞語(yǔ)是（   ）(3分)