法制在不同的歷史階段有不同的體現(xiàn)。閱讀材料，回答問題。

古羅馬的自然法不是司法實踐的產(chǎn)物，而是哲學的結(jié)晶。斯多噶派（注：流行于公元前3世紀到公元2世紀的歐洲哲學思想流派）發(fā)展了具體體現(xiàn)為正義和公正的理性自然的思想。他們斷言，所有的人在本性上都是平等的，都有權(quán)享受一些基本權(quán)利，對這些權(quán)利政府無權(quán)侵犯。這一法律優(yōu)先于國家本身，任何擅自褻瀆它的統(tǒng)治者必然成為暴君。

——P．L．拉爾夫等《世界文明史》

1.古羅馬的自然法提出什么重要主張？（3分）以啟蒙運動為例，說明這些主張在近代民主思想中的體現(xiàn)。（3分）

2.西方近代民主法制的發(fā)展與各國的國情相關(guān)。英美兩國是近代歷史上較早建立起民主制度的國家，《權(quán)利法案》的頒布表執(zhí)著英國民主政治的濫觴，而《1787年憲法》則為美國民主政治的確立奠定了牢固基礎(chǔ)。結(jié)合所學知識完成下列表格，（4分）并說明美國形成這一政治制度的原因。（2分）

近代英國、美國國家體制比較

3.1978年至1992年全國人大及其常委會制定重要法律230多個。其中主要包括《憲法》（82年修訂）《刑法》《民法通則》《刑事訴訟法》《民事訴訟法》《地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》（1984年）《國務(wù)院組織法》《行政訴訟法》等 ，還包括商標法、專利法、森林法、民法通則等一大批用以維護社會生活基本秩序的法律法規(guī)，社會基本秩序得以恢復。特別是“八二憲法”的制定和頒布為中國的改革開放和法治發(fā)展奠定了基本的制度和法律框架?！?0世紀90年代初期開始出現(xiàn)第二個立法高峰。這一時期大批用來調(diào)整經(jīng)濟活動的法律法規(guī)紛紛出臺。僅1993、1994兩年全國人大及其常委會通過的經(jīng)濟方面的法律就有公司法、臺灣同胞投資保護法、反不正當競爭法、城市房地產(chǎn)管理法、對外貿(mào)易法、注冊會計師法、預算法、農(nóng)業(yè)法、仲裁法、審計法、廣告法等。這一工作到上一世紀末基本完成，也就是說建立起具有中國特色的用以規(guī)范、調(diào)整市場經(jīng)濟的法律體系框架。

依據(jù)材料和所學知識，分別說明改革開放后兩次立法高峰的特點及其原因。（7分）

4.閱讀圖表，從“歷史上的法制文明成就”的某個側(cè)面，選出3個關(guān)鍵詞，提煉一個主題，再補充一個符合該主題的關(guān)鍵詞（5分），并對這4個關(guān)鍵詞進行簡要解釋（4分）

關(guān)鍵詞一覽表

要求：主題立意明確；關(guān)鍵詞選擇準確；簡要解釋邏輯清晰。

示例：

關(guān)鍵詞：雅典公民大會 法國國民議會 國會

主題：立法機構(gòu)

補充關(guān)鍵詞：中華民國參議院（或美國眾議院）

簡要解釋：（應(yīng)對所選關(guān)鍵詞和補充的關(guān)鍵詞簡要解釋，從略）

閱讀下列材料，結(jié)合教材回答問題。

材料一：1951年關(guān)于西藏問題的簽字儀式在北京舉行。

——摘自川教版《中國歷史》八年級下冊

材料二：在領(lǐng)土擴張過程中，美國北方資本主義工業(yè)迅速發(fā)展，成為全國重要工業(yè)的集中地。1860年，美國生產(chǎn)總值躍居世界第四位。而南方盛行的奴隸制種植園經(jīng)濟，阻礙了資本主義經(jīng)濟在全國的發(fā)展。

——摘自川教版《世界歷史》九年級上冊

材料三：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！?/p>

——摘自臺灣著名作家余光中的《鄉(xiāng)愁》

（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學知識：說說西藏和平解放的意義。新中國成立后，我國在西藏實行的一項基本政治制度是什么？

（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學知識回答：美國南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。指出解決南北矛盾焦點問題的法律文件。

（3）依據(jù)材料三回答：發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是什么？

（4）上述三段材料都涉及到國家的統(tǒng)一問題，請闡述一下統(tǒng)一在國家發(fā)展中所起的作用。

黨的群眾路線是黨的根本工作路線，是我們黨在長期革命和建設(shè)中制勝的法寶。請你結(jié)合下面材料，聯(lián)系有關(guān)史實，參與其中學習。（7分）

材料一：大會確定黨的名稱為“中國共產(chǎn)黨”，黨的奮斗目標是社會主義和共產(chǎn)主義，黨在當前的任務(wù)是組織工人階級，開展工人運動。

——北師大版歷史八年級上冊

（1）請問材料一中的“大會”是哪一次會議？材料中成立之初的中國共產(chǎn)黨的中心工作是什么？（2分）

材料二：

圖1 支援前線的民工小車隊 圖2 解放軍進入北平，群眾夾道歡迎

（2）圖1和圖2分別是淮海戰(zhàn)役與解放北平時的情景，由此你認為取得戰(zhàn)爭勝利的根本保證是什么？（1分）

材料三：

圖3上海各界群眾集會慶祝社會主義改造勝利 圖4

（3）圖3中社會主義改造的勝利有何重大歷史意義？圖4中1958年后農(nóng)業(yè)產(chǎn)量下降，群眾利益受損的主要原因是什么？（2分）

材料四：費正清在《劍橋中華人民共和國史》中說：毛（澤東）及其同僚依靠組織方式上的變化，通過大規(guī)模的勞力動員，以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧（小平）及其同僚同樣依賴改變組織方式——盡管在類型上二者十分不同——來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。”

（4）材料中鄧小平“改變組織方式”在我國農(nóng)村表現(xiàn)為怎樣的形式？（1分）

（5）結(jié)合上述回答，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勆钊腴_展黨的群眾路線教育實踐活動的現(xiàn)實意義。（1分）

閱讀下面的文字完成16-19題。

幽幽琴韻伴書香  季季常熟農(nóng)家樂

舒  煒

中新社蘇州2007年1月12日電：中國歷史文化名城常熟是吳文化的發(fā)祥地之一，具有近3000年歷史，琴棋書畫各類藝術(shù)源遠流長，人才輩出，各類文化活動豐富多彩，堪稱江南藝苑的一顆明珠。今天，常熟這些文化活動已進入新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。

泠泠七弦  幽幽琴韻

常熟的古琴文化源遠流長，被聯(lián)合國教科文組織授予了“古琴之鄉(xiāng)”的稱號。同時．常熟素有“評彈第二故鄉(xiāng)”、“江南第一書碼頭”之譽，名家響檔層出不窮，流派紛呈，其創(chuàng)作的《千里尋寶》還榮獲中國曲藝最高獎“牡丹獎”。

2006年，設(shè)施條件處于華東地區(qū)一流水平的常熟評彈藝術(shù)館建成，演員隊伍通過以老帶新、名師傳授得到不斷培養(yǎng)，經(jīng)常保持在八檔左右，年均演出超過2000場次，聽眾超過30萬人次，居中國縣級市前列。常熟農(nóng)民在豐收年里，聽著吳儂軟語、琴弦撥動的悠揚曲段，常常沉浸在幸福和歡樂之中。

卷卷木牘   默默書香

明清以來，常熟一直被譽為“中國藏書之鄉(xiāng)”。2005年落成的常熟圖書館，擁有藏書近百萬冊．其中善本古籍達到20萬冊，在這中國縣級市中規(guī)模罕見，而民間藏書更在背后默默強力支撐。辛莊鎮(zhèn)張家橋村農(nóng)民華瑞芯四十多年前開始藏書，至今已積累書籍近三萬冊，他還帶動周圍村民一起閱讀，常熟營造了一個從城市到農(nóng)村的以書會友、互通有無的良好讀書、藏書氛圍。

據(jù)介紹，去年常熟就曾舉辦“十佳農(nóng)民藏書家庭”評選等活動，今后還將投入更多的財力，先在古城外的街道均衡布點，設(shè)立圖書分館，并逐步擴大覆蓋面，建好社區(qū)電子網(wǎng)絡(luò)，以后爭取可以在所有社區(qū)建起電子圖書館。

世上湖山     天下常熟

常熟地處富饒的長江三角洲，縣境平疇萬頃，歲歲豐收，從未發(fā)生過自然災(zāi)害，歷史上被稱為“常熟田”，常熟地名亦因此而得。國畫大師錢松在中國現(xiàn)代山水畫史上具有劃時代意義的巨作《常熟田》，描繪的正是這一盛景，汪道涵也曾贊稱這里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋糧更是喜獲豐收，農(nóng)戶大幅度增產(chǎn)，37.5萬畝糧田就收獲水稻2.5億公斤。

而在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中，常熟形成了十大特色種植養(yǎng)殖基地，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。當?shù)爻浞职l(fā)揮苗木、奶牛、茶葉等傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)優(yōu)勢，將優(yōu)質(zhì)蔬菜栽培技術(shù)、奶牛胚胎技術(shù)、油菜直播技術(shù)等十項農(nóng)業(yè)重點適用技術(shù)示范推廣，建成了千畝無公害西瓜基地、五千畝無公害稻米基地、千頭無公害奶?；睾颓М€茶葉生產(chǎn)基地，在培育一批綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品品牌的同時，明顯改善了生態(tài)環(huán)境。

16.下列對常熟的特點概括不正確的一項是（3分）

A.常熟人才輩出，各類文化活動豐富多彩。

B.常熟是“中國藏書之鄉(xiāng)”，有良好的讀書、藏書氛圍。

C.常熟土地肥沃，生活富庶，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

D.常孰平疇萬頃，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)富有特色。

17.下列對文章的分析、概括錯誤的一項是 (3分)

A.本文運用了概括而富有文采的小標題，使文章條理清晰，增加了文章的表現(xiàn)力。

B.本文主要運用了舉事例、列數(shù)據(jù)的方法，增強了文章的真實性和說服力。

C.這篇通訊用語概括、樸實、平實，體現(xiàn)了通訊的平實性和實效性的特點。

D.這篇通訊從政治、經(jīng)濟、文化等方面介紹了常熟，內(nèi)容豐富，但簡明扼要、層次分明。

18.本文列舉《千里尋寶》獲獎、華瑞芯藏書、汪道涵的贊稱“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？（6分）

答：__________________________________________________________________

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19.導語說：“常熟這些文化活動已進人新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞?！比绻闶浅Ｊ斓膶W生，你又會為家鄉(xiāng)的發(fā)展怎樣貢獻自己的才智？（6分）

答：__________________________________________________________________

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閱讀下面的文字完成1-4題。

幽幽琴韻伴書香季季常熟農(nóng)家樂

舒煒

中新社蘇州2007年1月12日電：中國歷史文化名城常熟是吳文化的發(fā)祥地之一，具有近3000年歷史，琴棋書畫各類藝術(shù)源遠流長，人才輩出，各類文化活動豐富多彩，堪稱江南藝苑的一顆明珠。今天，常熟這些文化活動已進入新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。

泠泠七弦幽幽琴韻

常熟的古琴文化源遠流長，被聯(lián)合國教科文組織授予了“古琴之鄉(xiāng)”的稱號。同時．常熟素有“評彈第二故鄉(xiāng)”、“江南第一書碼頭”之譽，名家響檔層出不窮，流派紛呈，其創(chuàng)作的《千里尋寶》還榮獲中國曲藝最高獎“牡丹獎”。

2006年，設(shè)施條件處于華東地區(qū)一流水平的常熟評彈藝術(shù)館建成，演員隊伍通過以老帶新、名師傳授得到不斷培養(yǎng)，經(jīng)常保持在八檔左右，年均演出超過2000場次，聽眾超過30萬人次，居中國縣級市前列。常熟農(nóng)民在豐收年里，聽著吳儂軟語、琴弦撥動的悠揚曲段，常常沉浸在幸福和歡樂之中。

卷卷木牘默默書香

明清以來，常熟一直被譽為“中國藏書之鄉(xiāng)”。2005年落成的常熟圖書館，擁有藏書近百萬冊．其中善本古籍達到20萬冊，在這中國縣級市中規(guī)模罕見，而民間藏書更在背后默默強力支撐。辛莊鎮(zhèn)張家橋村農(nóng)民華瑞芯四十多年前開始藏書，至今已積累書籍近三萬冊，他還帶動周圍村民一起閱讀，常熟營造了一個從城市到農(nóng)村的以書會友、互通有無的良好讀書、藏書氛圍。

據(jù)介紹，去年常熟就曾舉辦“十佳農(nóng)民藏書家庭”評選等活動，今后還將投入更多的財力，先在古城外的街道均衡布點，設(shè)立圖書分館，并逐步擴大覆蓋面，建好社區(qū)電子網(wǎng)絡(luò)，以后爭取可以在所有社區(qū)建起電子圖書館。

世上湖山天下常熟

常熟地處富饒的長江三角洲，縣境平疇萬頃，歲歲豐收，從未發(fā)生過自然災(zāi)害，歷史上被稱為“常熟田”，常熟地名亦因此而得。國畫大師錢松喦在中國現(xiàn)代山水畫史上具有劃時代意義的巨作《常熟田》，描繪的正是這一盛景，汪道涵也曾贊稱這里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋糧更是喜獲豐收，農(nóng)戶大幅度增產(chǎn)，37.5萬畝糧田就收獲水稻2.5億公斤。

而在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中，常熟形成了十大特色種植養(yǎng)殖基地，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。當?shù)爻浞职l(fā)揮苗木、奶牛、茶葉等傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)優(yōu)勢，將優(yōu)質(zhì)蔬菜栽培技術(shù)、奶牛胚胎技術(shù)、油菜直播技術(shù)等十項農(nóng)業(yè)重點適用技術(shù)示范推廣，建成了千畝無公害西瓜基地、五千畝無公害稻米基地、千頭無公害奶?；睾颓М€茶葉生產(chǎn)基地，在培育一批綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品品牌的同時，明顯改善了生態(tài)環(huán)境。

1.下列對常熟的特點概括不正確的一項是（）

A.常熟人才輩出，各類文化活動豐富多彩。

B.常熟是“中國藏書之鄉(xiāng)”，有良好的讀書、藏書氛圍。

C.常熟土地肥沃，生活富庶，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

D.常孰平疇萬頃，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)富有特色。

2.下列對文章的分析、概括錯誤的一項是()

A.本文運用了概括而富有文采的小標題，使文章條理清晰，增加了文章的表現(xiàn)力。

B.本文主要運用了舉事例、列數(shù)據(jù)的方法，增強了文章的真實性和說服力。

C.這篇通訊用語概括、樸實、平實，體現(xiàn)了通訊的平實性和實效性的特點。

D.這篇通訊從政治、經(jīng)濟、文化等方面介紹了常熟，內(nèi)容豐富，但簡明扼要、層次分明。

3.本文列舉《千里尋寶》獲獎、華瑞芯藏書、汪道涵的贊稱“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？

答：__________________________________________________________________

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4.導語說：“常熟這些文化活動已進人新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞?！比绻闶浅Ｊ斓膶W生，你又會為家鄉(xiāng)的發(fā)展怎樣貢獻自己的才智？

答：__________________________________________________________________

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閱讀下面的文字完成16-19題。

幽幽琴韻伴書香 季季常熟農(nóng)家樂

舒 煒

　 中新社蘇州2007年1月12日電：中國歷史文化名城常熟是吳文化的發(fā)祥地之一，具有近3000年歷史，琴棋書畫各類藝術(shù)源遠流長，人才輩出，各類文化活動豐富多彩，堪稱江南藝苑的一顆明珠。今天，常熟這些文化活動已進入新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞。

泠泠七弦 幽幽琴韻

　 常熟的古琴文化源遠流長，被聯(lián)合國教科文組織授予了“古琴之鄉(xiāng)”的稱號。同時．常熟素有“評彈第二故鄉(xiāng)”、“江南第一書碼頭”之譽，名家響檔層出不窮，流派紛呈，其創(chuàng)作的《千里尋寶》還榮獲中國曲藝最高獎“牡丹獎”。

　 2006年，設(shè)施條件處于華東地區(qū)一流水平的常熟評彈藝術(shù)館建成，演員隊伍通過以老帶新、名師傳授得到不斷培養(yǎng)，經(jīng)常保持在八檔左右，年均演出超過2000場次，聽眾超過30萬人次，居中國縣級市前列。常熟農(nóng)民在豐收年里，聽著吳儂軟語、琴弦撥動的悠揚曲段，常常沉浸在幸福和歡樂之中。

卷卷木牘　 默默書香

　 明清以來，常熟一直被譽為“中國藏書之鄉(xiāng)”。2005年落成的常熟圖書館，擁有藏書近百萬冊．其中善本古籍達到20萬冊，在這中國縣級市中規(guī)模罕見，而民間藏書更在背后默默強力支撐。辛莊鎮(zhèn)張家橋村農(nóng)民華瑞芯四十多年前開始藏書，至今已積累書籍近三萬冊，他還帶動周圍村民一起閱讀，常熟營造了一個從城市到農(nóng)村的以書會友、互通有無的良好讀書、藏書氛圍。

　 據(jù)介紹，去年常熟就曾舉辦“十佳農(nóng)民藏書家庭”評選等活動，今后還將投入更多的財力，先在古城外的街道均衡布點，設(shè)立圖書分館，并逐步擴大覆蓋面，建好社區(qū)電子網(wǎng)絡(luò)，以后爭取可以在所有社區(qū)建起電子圖書館。

世上湖山　　 天下常熟

　 常熟地處富饒的長江三角洲，縣境平疇萬頃，歲歲豐收，從未發(fā)生過自然災(zāi)害，歷史上被稱為“常熟田”，常熟地名亦因此而得。國畫大師錢松喦在中國現(xiàn)代山水畫史上具有劃時代意義的巨作《常熟田》，描繪的正是這一盛景，汪道涵也曾贊稱這里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋糧更是喜獲豐收，農(nóng)戶大幅度增產(chǎn)，37.5萬畝糧田就收獲水稻2.5億公斤。

　 而在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)中，常熟形成了十大特色種植養(yǎng)殖基地，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。當?shù)爻浞职l(fā)揮苗木、奶牛、茶葉等傳統(tǒng)種養(yǎng)業(yè)優(yōu)勢，將優(yōu)質(zhì)蔬菜栽培技術(shù)、奶牛胚胎技術(shù)、油菜直播技術(shù)等十項農(nóng)業(yè)重點適用技術(shù)示范推廣，建成了千畝無公害西瓜基地、五千畝無公害稻米基地、千頭無公害奶牛基地和千畝茶葉生產(chǎn)基地，在培育一批綠色無公害農(nóng)產(chǎn)品品牌的同時，明顯改善了生態(tài)環(huán)境。

19.下列對常熟的特點概括不正確的一項是（　 ）（3分）

　 A.常熟人才輩出，各類文化活動豐富多彩。

　 B.常熟是“中國藏書之鄉(xiāng)”，有良好的讀書、藏書氛圍。

　 C.常熟土地肥沃，生活富庶，實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。

　 D.常孰平疇萬頃，生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)富有特色。

20.下列對文章的分析、概括錯誤的一項是(　 )(3分)

　 A.本文運用了概括而富有文采的小標題，使文章條理清晰，增加了文章的表現(xiàn)力。

　 B.本文主要運用了舉事例、列數(shù)據(jù)的方法，增強了文章的真實性和說服力。

　 C.這篇通訊用語概括、樸實、平實，體現(xiàn)了通訊的平實性和實效性的特點。

　 D.這篇通訊從政治、經(jīng)濟、文化等方面介紹了常熟，內(nèi)容豐富，但簡明扼要、層次分明。

21.本文列舉《千里尋寶》獲獎、華瑞芯藏書、汪道涵的贊稱“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？（6分）

　 答：__________________________________________________________________

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22.導語說：“常熟這些文化活動已進人新農(nóng)村和社區(qū)，做到了雅俗共賞?！比绻闶浅Ｊ斓膶W生，你又會為家鄉(xiāng)的發(fā)展怎樣貢獻自己的才智？（6分）

　 答：__________________________________________________________________

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閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀的皮鞋叩擊在18世紀的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā)，以及來訪者對于歷史的興趣。
②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛死愛活的流行歌曲；繽紛的時裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當時尚在歷史上面趾高氣揚的時候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來。
③穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強而艱難地撐持著，關(guān)閉了近三個世紀的嘴角，默守著心中的萬語千言。雍正九年（1731年），實行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長三里七分，設(shè)城門、城樓各四，炮臺八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬壽宮等，時“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 
④如今，270多年時光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽與秋風了。秋陽下的斷墻殘垣，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風頻頻入懷，它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時，也在反反復復地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國運動影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當年的古戰(zhàn)場，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f人墳”的誕生。
⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門外的一道特別的風景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當?shù)厥考澦?。?jù)碑文顯示，當時“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來的“枯骨數(shù)十擔”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔枯骨，有陣亡的綠營兵官軍，有無辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分敵我、不問民族、不管階級、不計尊卑貴賤，無論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?，是因為白骨纏野，確實難以區(qū)分所致，還是因為本就不想?yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學家去研究了。
⑦“萬人墳”不遠的岡巒上，有民族小學一所，小學就建在當年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路，一對石獅把門，居高而立，面對碧水青山，氣勢仍頗為雄壯。學校前身原為廳城義學，開辦于清雍正十年（1732年）。當時貴州巡撫奏準辦“苗疆義學”，計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學，除武力征服外，再施以文治教化。但義學所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟，與原來的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬人墳”修建之時，也恰是義學恢復之日。因此，前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了。此時義學的學生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學被新式小學取代，學校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。
⑧我們?nèi)W校參觀時，適逢學生中午放學。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風里有淡淡桂香彌漫。學生們正是花季少年，個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫，誰是本地少數(shù)民族的后裔，誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵，誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
【小題1】“穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟”，這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容？請結(jié)合全文分條概括。（6分）
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【小題2】請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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【小題3】在文章最后作者提到都柳江水，“只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
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【小題4】第⑥節(jié)中，對于“萬人墳”做法的原因，作者說“這就只好交給歷史學家去研究了”，作者為什么這樣說？（6分）
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閱讀下面的文字，完成11—14題。
斑駁都江鎮(zhèn)
張勁
①21世紀的皮鞋叩擊在18世紀的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā)，以及來訪者對于歷史的興趣。
②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛死愛活的流行歌曲；繽紛的時裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當時尚在歷史上面趾高氣揚的時候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來。
③穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強而艱難地撐持著，關(guān)閉了近三個世紀的嘴角，默守著心中的萬語千言。雍正九年（1731年），實行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長三里七分，設(shè)城門、城樓各四，炮臺八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬壽宮等，時“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 
④如今，270多年時光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽與秋風了。秋陽下的斷墻殘垣，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風頻頻入懷，它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時，也在反反復復地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。
⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國運動影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當年的古戰(zhàn)場，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f人墳”的誕生。
⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門外的一道特別的風景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當?shù)厥考澦ā?jù)碑文顯示，當時“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來的“枯骨數(shù)十擔”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔枯骨，有陣亡的綠營兵官軍，有無辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分敵我、不問民族、不管階級、不計尊卑貴賤，無論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇ǎ且驗榘坠抢p野，確實難以區(qū)分所致，還是因為本就不想?yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學家去研究了。
⑦“萬人墳”不遠的岡巒上，有民族小學一所，小學就建在當年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路，一對石獅把門，居高而立，面對碧水青山，氣勢仍頗為雄壯。學校前身原為廳城義學，開辦于清雍正十年（1732年）。當時貴州巡撫奏準辦“苗疆義學”，計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學，除武力征服外，再施以文治教化。但義學所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟，與原來的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬人墳”修建之時，也恰是義學恢復之日。因此，前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了。此時義學的學生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學被新式小學取代，學校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。
⑧我們?nèi)W校參觀時，適逢學生中午放學。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風里有淡淡桂香彌漫。學生們正是花季少年，個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫，誰是本地少數(shù)民族的后裔，誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵，誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。
（選自《散文選刊》2008年第11期）
1.“穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟”，這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容？請結(jié)合全文分條概括。（6分）
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2.請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。（6分）
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3.在文章最后作者提到都柳江水，“只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？（5分）
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4.第⑥節(jié)中，對于“萬人墳”做法的原因，作者說“這就只好交給歷史學家去研究了”，作者為什么這樣說？（6分）
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閱讀下面的文字，完成下面試題。

斑駁都江鎮(zhèn)

張勁

①21世紀的皮鞋叩擊在18世紀的石板路上，踏響的并非都是歷史的回聲。這取決于歷史對于現(xiàn)實的觸發(fā)，以及來訪者對于歷史的興趣。

②我們在三都縣都江鎮(zhèn)上流連。裝飾一新的音響店里，正播放著愛死愛活的流行歌曲；繽紛的時裝鋪面，正叫賣著綠肥紅瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑駁著汽車、拖拉機和摩托車留下的車轍、油跡……古鎮(zhèn)已興奮在時尚之中。當時尚在歷史上面趾高氣揚的時候，歷史索性埋下頭去，閉目養(yǎng)起神來。

③穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟。街身已經(jīng)凹陷，一如老人癟皺的臉，五官歪斜，但鱗次櫛比的木房、磚房仍頑強而艱難地撐持著，關(guān)閉了近三個世紀的嘴角，默守著心中的萬語千言。雍正九年（1731年），實行“改土歸流”的清政府，曾在這里設(shè)立都江廳，建筑城垣，駐扎綠營兵鎮(zhèn)守。廳城初為土城，為防止苗民造反，兩年后改為石城。石城周長三里七分，設(shè)城門、城樓各四，炮臺八座，城內(nèi)諸般官廨齊備。都江廳所轄地界“廣七十里，袤一百八十里”。至乾隆年間，城內(nèi)再建文昌閣、關(guān)帝廟、城隍廟、萬壽宮等，時“商旅出于途，漢苗雜于市”，廳城已成為都柳江上游一帶的軍事重鎮(zhèn)和商貿(mào)重鎮(zhèn)。 

④如今，270多年時光流去，古鎮(zhèn)只剩下東西南北四座城門和一小段城墻遺跡了。立于城樓之上，四顧蒼茫。迎接我們這些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的層巒疊嶂，剩下的便是秋陽與秋風了。秋陽下的斷墻殘垣，像一截干枯的蛇蛻，蜷伏在叢莽之中，任憑著野草、荊棘的蔓延與承包。浩蕩秋風頻頻入懷，它在向來客表示禮節(jié)性問候的同時，也在反反復復地敘說著一個主題——戰(zhàn)爭與和平的故事。

⑤清咸豐五年（1855年），本地苗族首領(lǐng)羅光明等人在太平天國運動影響下，組織“齋教”義軍，反抗清政府的暴虐統(tǒng)治，其根據(jù)地便設(shè)在附近大坪山上。義軍數(shù)次攻克都江廳城及周邊州、縣，拉鋸戰(zhàn)持續(xù)了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失敗。我們腳下便是當年的古戰(zhàn)場，昔日帳前鳴戰(zhàn)馬，今朝城下泣秋蟲，那些紛紜殺氣，淋漓鮮血，早都交與冷月秋風了。據(jù)《三都縣志》等資料記載，咸豐、同治年間上江城內(nèi)常住人口約1800余戶，6000余人，有地方官吏、綠營兵士及其家屬，也有經(jīng)商、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)的市民。綠營兵士、商販，多為江西、湖廣等外籍漢人，家屬和普通市民則多為本地漢人和世居的少數(shù)民族同胞。戰(zhàn)亂結(jié)束后，只見“田地荒蕪，人煙蕭索，枯骨枕野，慘不堪言”，于是便有了后繼官員的治理，有了“城鄉(xiāng)義?！奔础叭f人墳”的誕生。

⑥“萬人墳”是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷結(jié)的痂。它不高大，卻甚有名，圓形土丘掩映在松柏叢中，站立成南門外的一道特別的風景。墳?zāi)篂橥问辏?873年）地方官吏配合當?shù)厥考澦ā?jù)碑文顯示，當時“城廂內(nèi)外，尸骸遍野”，十余年無人拾撿，墓內(nèi)所葬，乃收集來的“枯骨數(shù)十擔”。引起我興趣的是，這數(shù)十擔枯骨，有陣亡的綠營兵官軍，有無辜市民，也有不少起義軍將士，而墓碑上皆以“萬古流芳”頌之，以“祭掃維新”、“體魄長存”悼之。這種不分敵我、不問民族、不管階級、不計尊卑貴賤，無論生前怎樣，死后都被定格在同一座墳?zāi)估锏淖龇?，是因為白骨纏野，確實難以區(qū)分所致，還是因為本就不想?yún)^(qū)分，一律皆視之為大清子民，同墓合葬，以顯示勝利者的大度仁心所致……這就只好交給歷史學家去研究了。

⑦“萬人墳”不遠的岡巒上，有民族小學一所，小學就建在當年都江廳通判衙門的舊址上。它三重石階引路，一對石獅把門，居高而立，面對碧水青山，氣勢仍頗為雄壯。學校前身原為廳城義學，開辦于清雍正十年（1732年）。當時貴州巡撫奏準辦“苗疆義學”，計劃吸收苗、水等少數(shù)民族子弟入學，除武力征服外，再施以文治教化。但義學所收實際只為城內(nèi)綠營官兵子弟和外籍商販子弟，與原來的設(shè)想大相徑庭。到咸豐五年，羅光明義軍反清戰(zhàn)事起后，義學也就停辦了。至戰(zhàn)亂結(jié)束，“萬人墳”修建之時，也恰是義學恢復之日。因此，前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了。此時義學的學生，有廳城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少數(shù)民族子弟。直到后來義學被新式小學取代，學校歷史也與都江古鎮(zhèn)一樣地久長。

⑧我們?nèi)W校參觀時，適逢學生中午放學。下課的鐘聲在空氣中敲出了層層漣漪，秋風里有淡淡桂香彌漫。學生們正是花季少年，個個都出落得活潑可愛。他們誰是綠營官兵的子孫，誰是本地少數(shù)民族的后裔，誰家爺爺?shù)臓敔攣碜在M、湘、蜀、桂、粵，誰家奶奶的奶奶來自水、苗、瑤、侗、布依，不但我們弄不清楚，就連他們自己也不十分明白。時代的發(fā)展，民族的融合，已如山腳下的都柳江水，只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了。

（選自《散文選刊》2008年第11期）

“穿過古舊的城門洞，步入老城的上江街，我們才聽到了歷史的短嘆長吟”，這里“歷史的短嘆長吟”包括那些內(nèi)容？請結(jié)合全文分條概括。

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請解釋第⑦節(jié)中“前者恰似一部舊書的后記，而后者，則如一冊新著的序言了”一句的具體含義。

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在文章最后作者提到都柳江水，“只見到它奔騰不息，而無法確知其沿途經(jīng)歷了多少坎坎坷坷，接納了多少山溪流泉了”，這句話在文中有什么作用？

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第⑥節(jié)中，對于“萬人墳”做法的原因，作者說“這就只好交給歷史學家去研究了”，作者為什么這樣說？

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閱讀下面的文字，完成16～19題。

勇武校長馬君武

林天宏

若為民國知識分子的勇武好斗排個座次，馬君武想必位于前列。但了解那段歷史的人都說，馬君武雖“性烈”，卻有其“烈”的道理。他曾經(jīng)是孫中山的秘書長，又是同盟會章程八位起草者之一。辛亥革命后，歷任南京臨時政府實業(yè)部次長、北京臨時執(zhí)政府司法總長、教育總長等，實為國民黨元老級人物。

這位留德工學博士，精通英、日、德、法等數(shù)國文字，又寫得一手好詩。首次將《共產(chǎn)黨宣言》的綱領(lǐng)譯成中文，刊登在《民報》上。他還是第一個翻譯并出版達爾文《物種起源》的中國人。

因固執(zhí)己見，馬君武曾被國民黨開除。后來，國民黨廣西黨部欲為其恢復黨籍，就讓他填個表。表上有“何時入黨”一欄，馬君武卻填上“同盟會章程是我起草”，黨部的官員們哭笑不得，只得作罷。

馬君武一度任廣西省長，但多次與桂系軍閥交惡，其座船被軍閥襲擊，連隨侍身邊的妻子都中彈殞命。死里逃生的馬君武向老友陸費逵痛陳道：“政治生活，真是我所不能過的……可惜數(shù)千冊心愛的書籍和許多未刊行的詩文譯稿，完全丟了，實在令我心痛?！?陸費逵答曰：“你是文學家、工業(yè)家、教育家。我國應(yīng)該做的事多得很，你的脾氣，不宜搞政治，何不去做本行的事業(yè)呢？”

從此，中國政壇上便少了一個“勇夫”，卻多了一個雷厲風行的大學校長。

其時，恰逢國立北京工業(yè)大學校長空缺，全校學生一致公議，要求教育部任命馬君武為校長。他的學生回憶，馬校長一到，“久不冒煙之實習工廠，亦濃煙冉冉升空；嚴冬冷寂之教室與圖書館，亦得有煤升爐取暖，全校員生振奮不已?！?

在出任廣西大學的首任校長后，馬君武又奉行“鋤頭主義”。他要求學生拿起鋤頭參加建校勞動，既培養(yǎng)學生吃苦耐勞，又使家境貧寒的學生通過勞動得到一點報酬，以補貼生活費用的不足。抗戰(zhàn)期間，為了讓學生適應(yīng)戰(zhàn)斗生活，馬君武還大力提倡軍訓。西大學生過著軍事化的生活，戴軍帽、扎皮帶、裹綁腿，每日三餐，號兵吹號，學生列隊進入食堂，有時候還要搞夜間演習。

在用人方面，馬君武不拘一格。按照當時國內(nèi)慣例，大學畢業(yè)生必須擔任一定年限的助教，才能晉升為講師。馬君武卻從中學教師暑期講習班中選拔人才，來廣西大學擔任助教。反之，對不安心本職工作、學生不滿意的教師，則不管資歷、學識如何，一旦聘期已滿，立即予以解聘。

馬君武以其改造中國的封建教育體制、極力推廣現(xiàn)代高等教育的辦學理念，與蔡元培同享盛名，有“北蔡南馬”之譽。但這個一度“恃才傲物”的馬校長，卻多次因?qū)W校的工作低下“勇武”的頭顱。他曾求張學良為其捐助一筆辦學款，張學良拒見，他便在張的公寓門房外呆了一夜，張學良只好接見?？涤袨槿ナ篮螅募胰藢⑵洳貢鍪?，馬君武得知這一消息，立即派人前往，苦苦哀求，才得以花費巨資，將康的藏書收于校圖書館。

1936年，廣西當局改組西大，規(guī)定校長由省政府主席兼任。馬君武請求擔任理工學院院長，遭拒，只得離開他一手創(chuàng)建的西大。離別前，他意味深長地對學生說，我一生做的許多工作，都是別人求我，只有辦西大，是我求別人。

但他似乎從未后悔。1939年，59歲的馬君武重任國立廣西大學校長。他的寓所位于杉湖旁，門前是他親撰的一副對聯(lián)：“種樹如培佳弟子，卜居恰對好湖山。”有后人評說，這副對聯(lián)，“早洗凈先前勇武之氣，顯得溫情脈脈這般”。

                             （選自2007年12月26日《中國青年報》，有刪節(jié) ）

16.下列說法不符合原文內(nèi)容的一項是

A．馬君武曾經(jīng)是孫中山的秘書長，又是同盟會章程八位起草者之一，實為國民黨元老級人物，曾被國民黨開除，但最終還是被恢復了黨籍。

B．馬君武是文學家、工業(yè)家、教育家，但他不宜搞政治，因為他“性烈”。從此，中國政壇上便少了一個“勇夫”，卻多了一個雷厲風行的大學校長。

C．投身教育界后，馬君武以其改造中國的封建教育體制、極力推廣現(xiàn)代高等教育的辦學理念，與蔡元培一同享有“北蔡南馬”的盛名。

D．馬君武是文學家、工業(yè)家、教育家，而本文不是重點記述作為文學家、工業(yè)家的馬君武，而是重點記述了作為教育家的馬君武。

17.下列說法不能體現(xiàn)馬君武的工作作風的一項是

A．剛?cè)螄⒈本┕I(yè)大學校長，“久不冒煙之實習工廠，亦濃煙冉冉升空；嚴冬冷寂之教室與圖書館，亦得有煤升爐取暖，全校員生振奮不已”。

B．馬君武任廣西大學校長時，對不安心本職工作、學生不滿意的教師，則不管資歷、學識如何，一旦聘期已滿，立即予以解聘。

C．抗戰(zhàn)期間，為了讓學生適應(yīng)戰(zhàn)斗生活，馬君武還大力提倡軍訓，西大學生過著軍事化的生活，有時候還要搞夜間演習。

D．馬君武曾求張學良為其捐助一筆辦學款，張學良拒見，他便在張的公寓門房外等了一夜，張學良只好接見。

18.請簡要分析馬君武親撰的對聯(lián)“種樹如培佳弟子，卜居恰對好湖山”所蘊含的思想境界。

答：                                                                       

19.在馬君武做大學校長之前，文章是從哪幾個角度介紹他的？這部分的內(nèi)容與下文有何聯(lián)系。

答：                                                                       

閱讀下面的短文，完成小題。

成語里的歌聲

①翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊和獨特的迷人的風采。

②相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮，傳播遠，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?！绊懚粜性啤边@這個成語出自《列子·湯問》篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學習歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學習。

③古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情?！奥暻椴⒚边@個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個成語。

④歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果。“余音繞梁”這個成語也出自《列子·湯問》篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?！耙话逡谎邸薄ⅰ耙话迦邸?、“有板有眼”這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。

⑤從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響?！耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱者需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是《陽春》和《白雪》。相傳為泰秋時晉國樂師師曠所作?！蛾柎骸啡∪f物知春，和風滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。

⑥古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”（見于《列子·湯問》）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈《高山流水》，而《高山流水》并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠流長，成為中華民族音樂中的珍品。

⑦古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分驚恐。“四面楚歌”出自《史記·項羽本紀》，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。

⑧從這些有關(guān)歌唱的成語里，我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。

（有刪改）

1.本文談到了與音樂相關(guān)的許多成語，下面對作者的寫作目的概括準確的一項是

2.下面表述不符合原文意思的一項是

3.下面情境中四個人使用和音樂有關(guān)的成語不恰當?shù)囊豁検?/p>