2．閱讀《蘇州園林》選段，完成下列各題
    蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。 沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。
    游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空?qǐng)D案，廊子大多是兩邊無(wú)所依傍的，實(shí)際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個(gè)園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說(shuō)把整個(gè)園林翻了一番。
    游覽者必然也不會(huì)忽略另外一點(diǎn)，就是蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無(wú)非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。
（1）在橫線上分別概括三段文字的說(shuō)明內(nèi)容
（2）聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)文中劃線句采用的說(shuō)明方法及作用
（3）蘇州園林墻壁上為什么設(shè)置各式鏤空?qǐng)D案？
（4）根據(jù)要求回答問(wèn)題。
①第二節(jié)加點(diǎn)字“大多是”能否刪去？為什么？
②“如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉?！闭f(shuō)說(shuō)這句話中“補(bǔ)”字的妙處。

5．比較閱讀《蘇州園林》和《故宮博物院》，回答問(wèn)題。
【一】    設(shè)計(jì)者匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)
上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合：講究花草樹(shù)木的映襯；講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊磺卸家獮闃?gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
    （A）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一 個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？（B）我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。        （《蘇州園林》節(jié)選）
【二】    （C）太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫(huà)。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺(tái)基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
    太和殿是舉行重大典禮的地方?；实奂次弧⑸铡⒒槎Y和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在寶座上。（D）大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂(lè)聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜、銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
（《故宮博物院》節(jié)選）（1）文段【一】中最能體現(xiàn)蘇州園林整體特征的是哪一句話？這體現(xiàn)出本文什么樣的說(shuō)明結(jié)構(gòu)？
（2）結(jié)合語(yǔ)段【一】中“敗筆”一詞的意思是園林設(shè)計(jì)上的欠缺
（3）文段【二】主要按照由外到內(nèi)，由特點(diǎn)到用途的順序說(shuō)明。
（4）文中劃?rùn)M線的A、B、C、D四句話分別采用了什么說(shuō)明方法？
    A．作比較、B．打比方、C．列數(shù)字、D．摹狀貌
（5）文段【一】中“游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的“一句中“沒(méi)有一個(gè)不”能否替換為“都”？為什么？。

20．比較閱讀《蘇州園林》和《故宮博物院》，回答問(wèn)題。
【一】    設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同?？墒翘K州各個(gè)園林在不同之中有個(gè)共同點(diǎn)，似乎設(shè)計(jì)者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合：講究花草樹(shù)木的映襯；講究近景遠(yuǎn)景的層次?？傊?，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫(huà)而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫(huà)圖中”的美感，而他們的成績(jī)實(shí)現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的。
    （A）我國(guó)的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對(duì)稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對(duì)稱，好像故意避免似的。東邊有了一個(gè)亭子或者一道回廊，西邊決不會(huì)來(lái)一 個(gè)同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？（B） ）我想，用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
（《蘇州園林》節(jié)選）【二】    （C） 太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫(huà)。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺(tái)基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。
    大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞著六顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托著流云火焰。
    太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在寶座上。（D） 大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂(lè)聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜、銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。
（《故宮博物院》節(jié)選）（1）文段（一）中最能體現(xiàn)蘇州園林整體特征的是哪一句話？這體現(xiàn)出本文什么樣的說(shuō)明結(jié)構(gòu)？
（2）結(jié)合語(yǔ)段（一）中“敗筆”一詞的意思是園林設(shè)計(jì)上的欠缺．
（3）文段（二）主要按照由外到內(nèi)，由特點(diǎn) 到用途的順序說(shuō)明。
（4）文中劃?rùn)M線的A、B、C、D四句話分別采用了什么說(shuō)明方法？
A作比較       B打比方          C列數(shù)字           D摹狀貌
（5）文段（一）中“游覽者來(lái)到園里，沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的“一句中“沒(méi)有一個(gè)不”能否替換為“都”？為什么？。

閱讀下面的內(nèi)容，完成下面4題

泊  方葉

①一直喜歡泊的意境。一葉漁舟，三兩只畫(huà)艇，或七八條竹排木筏，靜靜地系在清淺的水邊；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等凄幽而靈動(dòng)的韻致。

②總忘不了古鎮(zhèn)小溪上木船停泊的情景。這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹修長(zhǎng)的船身，半孤形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。不過(guò)，溪船一般不用來(lái)載客悠游，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，也不用于捕魚(yú)捉蟹。溪船最大的用途是運(yùn)貨，運(yùn)載著沉甸甸的山珍土布或日用

百貨，欸乃一聲山水綠，穿梭在幽深的斷崖溪谷之間。對(duì)于山里人未說(shuō)，溪船運(yùn)載過(guò)他們的企盼與悲歡，因而每當(dāng)木船出現(xiàn)在古鎮(zhèn)的清溪上，好事的山里人總是爭(zhēng)相奔向水邊。最是夜幕垂落，木船如一只只魚(yú)鷹棲息在岸邊橋下，或溪心巖渚，勞累了一天的船工們常常是點(diǎn)亮一盞風(fēng)燈，擁坐在船頭上談天說(shuō)地，吹拉彈唱，任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊的小孩、浣衣?lián)拇骞寐?tīng)醉了，久久不肯睡去。盡管那時(shí)我并不諳詩(shī)情畫(huà)意，那搖拂晃蕩的船影燈火，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷離，浮想翩翩。

③我常想，泊應(yīng)該屬于一種靜美吧。風(fēng)平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，最好是僻遠(yuǎn)的荒村野水，花塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫蘆蕩之中，才是泊的最佳去處。這時(shí)，把舟楫系在江風(fēng)水月里，落日熔金中，哪怕是煙波浩浩，雨霧迷茫，當(dāng)你獨(dú)坐船頭，靜臥船艙，也不管是獨(dú)釣寒江雪，畫(huà)船聽(tīng)雨眠，靜水觀魚(yú)動(dòng)，一杯清茶，一盞薄醪，人如天地一沙鷗。這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會(huì)漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓的氛圍里，自然而然也就泊出了一神心境。你看，當(dāng)謝靈運(yùn)把船泊在彭蠡湖口時(shí)，正值一輪秋月當(dāng)空，煙波浩浩湖面上，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，島影幢幢，而湖邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，時(shí)有陣陣猿聲烏啼隨風(fēng)飄來(lái)。于是，詩(shī)人獨(dú)立船頭，昂首仰望，“乘月聽(tīng)哀浥，浥露馥芳蓀”，感受到的正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時(shí)無(wú)從知曉的玄機(jī)奧秘。而青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的張志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠(yuǎn)

泊在了鷺飛魚(yú)躍、桃花流水的西塞山前。如此看來(lái)，泊，正是巧妙而充分利用了江汀遠(yuǎn)渚的奇峭、靜

謐，利用了天光水色的飄逸、嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種空靈的美，一種寧馨素潔的美。人置身其間，既可暫時(shí)逃避喧囂塵纓，又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養(yǎng)，精神的慰藉。故此，“移舟

泊煙渚”往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。

④最美的泊自然在江南。水光瀲滟的西子湖，二十四橋的“瘦西湖”，以及蘇州眾多的園林水榭，何處沒(méi)有畫(huà)舫輕系，漁舟唱晚？在那湖光水色里，其不知泊過(guò)多少柔情蜜意，離愁別緒。當(dāng)然，也泊過(guò)富賈豪紳、腐朽君臣的驕奢淫逸，寡廉鮮恥！鄧六朝金粉古都的秦淮河畔，更有數(shù)不清的歌樓舞榭，畫(huà)舫游艇。在那槳聲燈影里，晃蕩過(guò)孔尚任的南明遺恨，晃蕩過(guò)朱自清、俞平伯的文采風(fēng)流，更有不知亡國(guó)恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艷”“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血淚。不妨說(shuō)，秦淮風(fēng)月里泊的正是中國(guó)文化長(zhǎng)河中一條繁綺香艷的畫(huà)舫吧。

⑤泊，或許還是一種精神境界。漫漫人生旅途上，誰(shuí)沒(méi)有云帆高掛、長(zhǎng)風(fēng)破浪的航行， 自然也少不了收蓬歇棹，停舟靠岸。在那幽幽水邊，淡淡煙波里，棲息著高蹈文人的高情遠(yuǎn)意，他們用清風(fēng)明月，溪聲烏韻，柳浪荷香祛除塵廛，清心濾思，偷得浮生半日閑。唐代詩(shī)人張繼進(jìn)京趕考落第之后，駕一葉扁舟夜泊在楓橋下。他不以落第為意，佇立船頭，把目濡耳染的秋月、紅楓，漁火、江橋以及烏啼、寒山寺的鐘聲，熔鑄成寥廓的胸臆，熔鑄成一幀“楓橋夜泊”的不朽畫(huà)卷，道出了泊的深刻內(nèi)涵。其實(shí)，停泊不光是休憩、等待，更是一種蓄積和迸發(fā)，航程的目標(biāo)還在遙遙的遠(yuǎn)方啊，豈能松懈自己，坐視觀望？一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諳“泊”的意蘊(yùn)的，他常常停棹湖山，息帆遠(yuǎn)岸，用取之不盡，用之不竭的江風(fēng)明月磨礪心曲，壯闊襟懷，然后，以昂然無(wú)畏的風(fēng)姿去迎接人生航道上的湍流險(xiǎn)灘，驚濤駭浪。“一蓑煙雨任平生”，正是他孤傲不屈、落拓曠達(dá)的精神寫照。

⑥是的，一個(gè)泊字，寫盡了世間眾生相，蕩漾著人生的幾多情懷！

摘自2007年笫10期《散文》

文章第⑤段提到“一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諸‘泊’的意蘊(yùn)的”，結(jié)合文章談?wù)劥颂帯啊础囊馓N(yùn)”的含義。（6分）

文章第②段描寫了船工們談笑、吹拉彈唱的熱鬧，而第③段卻說(shuō)“泊應(yīng)該屬于一種靜美”，二者是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合文章作具體分析。（4分） 

第③段描寫謝靈運(yùn)、張志和“泊”的情態(tài)并化用他們的詩(shī)句有什么作用？（5分）縱觀全文，作者依次寫了哪些對(duì)“泊”的感悟？請(qǐng)分條概括并闡釋。（6分）

閱讀下面的文字，完成l—4題。

泊

方葉

①一直喜歡泊的意境。一葉漁舟，三兩只畫(huà)艇，或七八條竹排木筏，靜靜地系在清淺的水邊；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等凄幽而靈動(dòng)的韻致。

②總忘不了古鎮(zhèn)小溪上木船停泊的情景。這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹，修長(zhǎng)的船身，半弧形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。不過(guò)，溪船一般不用來(lái)載客悠游，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，也不用于捕魚(yú)捉蟹。溪船最大的用途是運(yùn)貨，運(yùn)載著沉甸甸的山珍土布或日用百貨，歙乃一聲山水綠，穿梭在幽深的斷崖溪谷之間。對(duì)于山里人來(lái)說(shuō)，溪船運(yùn)載過(guò)他們的企盼與悲歡，因而每當(dāng)木船出現(xiàn)在古鎮(zhèn)的清溪上，好事的山里人總是爭(zhēng)相奔向水邊。最是夜幕垂落，木船如一只只魚(yú)鷹棲息在岸邊橋下，或溪心巖渚，勞累了一天的船工們常常是點(diǎn)亮一盞風(fēng)燈，擁坐在船頭上談天說(shuō)地，吹拉彈唱，任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊浣衣?lián)拇骞谩⑿『⒙?tīng)醉了，久久不肯睡去。盡管那時(shí)我并不諳詩(shī)情畫(huà)意，那搖拂晃蕩的船影燈火，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷離，浮想聯(lián)翩。

③我常想，泊應(yīng)該屬于一種靜美吧。風(fēng)平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，最好是僻遠(yuǎn)的荒村野水，花塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫蘆蕩之中，才是泊的最佳去處。這時(shí)，把舟楫系在江風(fēng)水月里，落日熔金中，哪怕是煙波浩浩，雨霧迷茫，當(dāng)你獨(dú)坐船頭，靜臥船艙，也不管是獨(dú)釣寒江雪，畫(huà)船聽(tīng)雨眠，靜水觀魚(yú)動(dòng)，一杯清茶，一盞薄醪，人如天地一沙鷗。這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會(huì)漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓的氛圍里，自然而然也就泊出了一種心境。你看，當(dāng)謝靈運(yùn)把船泊在彭蠡湖口時(shí)，正值一輪秋月當(dāng)空，煙波浩浩的湖面上，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，島影幢幢，而湖邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，時(shí)有陣陣猿聲?shū)B(niǎo)啼隨風(fēng)飄來(lái)。于是，詩(shī)人獨(dú)立船頭，昂首仰望，“乘月聽(tīng)哀狄①，浥露馥芳蓀②”。感受到的正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時(shí)無(wú)從知曉的玄機(jī)奧秘。而青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸的張志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠(yuǎn)泊在了鷺飛魚(yú)躍、桃花流水的西塞山前。如此看來(lái)，泊，正是巧妙而充分利用了江汀遠(yuǎn)渚的奇峭、靜謐，利_用了天光水色的飄逸、嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種空靈的美，一種寧馨索潔的美。人置身其間，既可暫時(shí)逃避喧囂塵纓，又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養(yǎng)，精神的慰藉，故此，“移舟泊煙渚”，往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。

④最美的泊自然在江南。水光瀲滟的西子湖，二十四橋的“瘦西湖”，以及蘇州眾多的園林水榭，何處不有畫(huà)舫輕系、漁舟唱晚?在那湖光水色里，真不知泊過(guò)多少柔情蜜意、離愁別緒。當(dāng)然，也泊過(guò)富賈豪紳、腐朽君臣的驕奢淫逸、寡廉鮮恥!那六朝金粉古都的秦淮河畔，更有數(shù)不清的歌樓舞榭、畫(huà)舫游艇。在那槳聲燈影里，晃蕩過(guò)孔尚任的南明遺恨，晃蕩過(guò)朱自清、俞平伯的文采風(fēng)流，更有不知亡國(guó)恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艷”、“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血淚。不妨說(shuō)，秦淮風(fēng)月里泊的正是中國(guó)文化長(zhǎng)河中一條繁綺香艷的畫(huà)舫吧。

⑤泊，或許還是一種精神境界。漫漫人生旅途上，誰(shuí)沒(méi)有云帆高掛、長(zhǎng)風(fēng)破浪的航行，自然也少不了收篷歇棹、停舟靠岸。在那幽幽水邊，淡淡煙波里，棲息著高蹈文人的高情遠(yuǎn)意，他們用清風(fēng)明月，溪聲?shū)B(niǎo)韻，柳浪荷香祛除塵廛，清心濾思，偷得浮生半日閑。唐代詩(shī)人張繼進(jìn)京趕考落第之后，駕一葉扁舟夜泊在楓橋下。他不以落第為意，佇立船頭，把耳濡目染的秋月、紅楓、漁火、江橋以及烏啼、寒山寺的鐘聲，熔鑄成寥廓的胸臆，熔鑄成一幀“楓橋夜泊”的不朽畫(huà)卷，道出了泊的深刻內(nèi)涵。其實(shí)，停泊不光是休憩、等待，更是一種高蓄積和迸發(fā)，航程的目標(biāo)還在遙遙的遠(yuǎn)方啊，豈能松懈自己，坐視觀望?一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諳“泊”的意蘊(yùn)的，他常常停棹湖山，息帆遠(yuǎn)岸，用取之不盡、用之不竭的江風(fēng)明月磨礪心曲，壯閉襟懷，然后，以昂然無(wú)畏的風(fēng)姿去迎接人生航道上的湍流險(xiǎn)灘，驚濤駭浪?！耙凰驘熡耆纹缴?，正是他孤傲不屈、落拓曠達(dá)的精神寫照。

⑥是一個(gè)泊字，寫盡了世間眾生相，蕩漾著人生的幾多情懷!

注：①狄（yòu）：長(zhǎng)尾猿。②澠（yì）：濕。馥（fù）：香氣濃郁。芳蓀：香草名。此句說(shuō)露水沾在芳蓀的葉子上，散發(fā)出濃郁的香氣。

1．縱觀全文，概括作者從“泊”中悟出了哪些人生境界。（4分）

2．本文引用、化用了許多前人的詩(shī)文，如“獨(dú)釣寒江雪”“乘月聽(tīng)哀狡，澠露馥芳蓀”“人如天地一沙鷗”等，這樣寫有什么作用?（6分）

3．作者在第④段中說(shuō)：“秦淮風(fēng)月里泊的正是中國(guó)文化長(zhǎng)河中一條繁綺香艷的畫(huà)舫吧”。結(jié)合本段內(nèi)容，列舉作者這樣說(shuō)的原因。（5分）

4．文章結(jié)尾說(shuō)：“一個(gè)泊字，寫盡了世間眾生相”。請(qǐng)結(jié)合本文材料，談?wù)勀阈闹械娜松辰纾⒄f(shuō)明其理由（6分）。

閱讀下面的文字，完成1—4題。

泊

方葉

①一直喜歡泊的意境。一葉漁舟，三兩只畫(huà)艇，或七八條竹排木筏，靜靜地系在清淺的水邊；粼粼波光，倒映出幢幢的剪影，那是一種何等凄幽而靈動(dòng)的韻致。

20090406

②總忘不了古鎮(zhèn)小溪上木船停泊的情景。這種小船形如周作人筆下的烏篷船，促狹修長(zhǎng)的船身，半孤形的雨篷，顯得格外嬌小玲瓏。不過(guò)，溪船一般不用來(lái)載客悠游，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，也不用于捕魚(yú)捉蟹。溪船最大的用途是運(yùn)貨，運(yùn)載著沉甸甸的山珍土布或日用百貨，“欸乃一聲山水綠”，穿梭在幽深的斷崖溪谷之間。對(duì)于山里人未說(shuō)，溪船運(yùn)載過(guò)他們的企盼與悲歡，因而每當(dāng)木船出現(xiàn)在古鎮(zhèn)的清溪上，好事的山里人總是爭(zhēng)相奔向水邊。最是夜幕垂落，木船如一只只魚(yú)鷹棲息在岸邊橋下，或溪心巖渚，勞累了一天的船工們常常是點(diǎn)亮一盞風(fēng)燈，擁坐在船頭上談天說(shuō)地，吹拉彈唱，任琴聲、笑聲伴隨著水聲、蛙鳴、燈火流了一溪，讓溪邊的小孩、浣衣?lián)拇骞寐?tīng)醉了，久久不肯睡去。盡管那時(shí)我并不諳詩(shī)情畫(huà)意，那搖拂晃蕩的船影燈火，卻如一粒凄美的種子，飄落在心田上，讓我恍惚迷離，浮想翩翩。

③我常想，泊應(yīng)該屬于一種靜美吧。風(fēng)平浪靜的溪岸湖畔、河洲煙渚，最好是僻遠(yuǎn)的荒村野水，花塢柳岸，千尺斷崖之下，茫茫蘆蕩之中，才是泊的最佳去處。這時(shí)，把舟楫系在江風(fēng)水月里，落日熔金中，哪怕是煙波浩浩，雨霧迷茫，當(dāng)你獨(dú)坐船頭，靜臥船艙，也不管是獨(dú)釣寒江雪，畫(huà)船聽(tīng)雨眠，靜水觀魚(yú)動(dòng)，一杯清茶，一盞薄醪，人如天地一沙鷗。這一瞬間，所有的喧囂與煩惱都會(huì)漸漸離你而去。在這樣澄靜寥廓的氛圍里，自然而然也就泊出了一種心境。你看，當(dāng)謝靈運(yùn)把船泊在彭蠡湖口時(shí)，正值一輪秋月當(dāng)空，煙波浩浩湖面上，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，島影幢幢，而湖邊卻是蒹葭蒼蒼，野菊燦燦，時(shí)有陣陣猿聲烏啼隨風(fēng)飄來(lái)。于是，詩(shī)人獨(dú)立船頭，昂首仰望，“乘月聽(tīng)哀浥，浥露馥芳蓀”，感受到的正是大自然的靜美，天籟的親切，以及天地間一時(shí)無(wú)從知曉的玄機(jī)奧秘。而“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的張志和，就不僅僅把一葉漁舟，更把自己淡懷逸致的襟抱，閑適脫俗的意趣，永遠(yuǎn)泊在了鷺飛魚(yú)躍、桃花流水的西塞山前。如此看來(lái)，泊，正是巧妙而充分利用了江汀遠(yuǎn)渚的奇峭、靜謐，利用了天光水色的飄逸、嫵媚，釀造出一種凄幽的美，一種空靈的美，一種寧馨素潔的美。人置身其間，既可暫時(shí)逃避喧囂塵纓，又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養(yǎng)，精神的慰藉。故此，“移舟泊煙渚”往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。

④最美的泊自然在江南。水光瀲滟的西子湖，二十四橋的“瘦西湖”，以及蘇州眾多的園林水榭，何處沒(méi)有畫(huà)舫輕系、漁舟唱晚？在那湖光水色里，其不知泊過(guò)多少柔情蜜意，離愁別緒。當(dāng)然，也泊過(guò)富賈豪紳、腐朽君臣的驕奢淫逸、寡廉鮮恥！六朝金粉古都的秦淮河畔，更有數(shù)不清的歌樓舞榭、畫(huà)舫游艇。在那槳聲燈影里，晃蕩過(guò)孔尚任的南明遺恨，晃蕩過(guò)朱自清、俞平伯的文采風(fēng)流，更有不知亡國(guó)恨的商女那靡靡之音，以及“秦淮八艷”“金陵十二釵”的悲愁哀怨和脂粉血淚。不妨說(shuō)，秦淮風(fēng)月里泊的正是中國(guó)文化長(zhǎng)河中一條繁綺香艷的畫(huà)舫吧。

⑤泊，或許還是一種精神境界。漫漫人生旅途上，誰(shuí)沒(méi)有云帆高掛、長(zhǎng)風(fēng)破浪的航行， 自然也少不了收蓬歇棹，停舟靠岸。在那幽幽水邊，淡淡煙波里，棲息著高蹈文人的高情遠(yuǎn)意，他們用清風(fēng)明月，溪聲烏韻，柳浪荷香祛除塵廛，清心濾思，偷得浮生半日閑。唐代詩(shī)人張繼進(jìn)京趕考落第之后，駕一葉扁舟夜泊在楓橋下。他不以落第為意，佇立船頭，把目濡耳染的秋月、紅楓，漁火、江橋以及烏啼、寒山寺的鐘聲，熔鑄成寥廓的胸臆，熔鑄成一幀“楓橋夜泊”的不朽畫(huà)卷，道出了泊的深刻內(nèi)涵。其實(shí)，停泊不光是休憩、等待，更是一種蓄積和迸發(fā)，航程的目標(biāo)還在遙遙的遠(yuǎn)方啊，豈能松懈自己，坐視觀望？一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諳“泊”的意蘊(yùn)的，他常常停棹湖山，息帆遠(yuǎn)岸，用取之不盡、用之不竭的江風(fēng)明月磨礪心曲，壯闊襟懷，然后，以昂然無(wú)畏的風(fēng)姿去迎接人生航道上的湍流險(xiǎn)灘、驚濤駭浪?！耙凰驘熡耆纹缴?，正是他孤傲不屈、落拓曠達(dá)的精神寫照。

⑥是的，一個(gè)泊字，寫盡了世間眾生相，蕩漾著人生的幾多情懷！

摘自2007年笫10期《散文》

1．文章第⑤段提到“一生宦海浮沉的蘇東坡，是深諳‘泊’的意蘊(yùn)的”，請(qǐng)結(jié)合全文概括 “‘泊’的意蘊(yùn)”的具體內(nèi)容。

                                                                               2．文章第②段描寫了船工們談笑、吹拉彈唱的熱鬧，而第③段卻說(shuō)“泊應(yīng)該屬于一種靜美”，二者是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合文章作具體分析。

                                                                               

3．第③段描寫謝靈運(yùn)、張志和“泊”的情態(tài)并化用他們的詩(shī)句有什么作用？

                                                                               

4．縱觀全文，作者對(duì)“泊”有哪些感悟？請(qǐng)分條概括并闡釋。