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貨力為己答案解析

科目:czyw 來源: 題型:

今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子.貨力為己。大人世及4以為禮,城郭溝池以為固.禮義以為紀(jì)?。以正;君臣,以篤?父子,以睦兄弟.以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里W,以賢勇知?,以功為己。故謀用是作.而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公.由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮*者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓⑩,示民有常?。如有不由此者?,在勢(shì)者去,眾以為殃?,是謂小康。

[注釋]①隱:消逝。②世及:世襲。③紀(jì):綱紀(jì),準(zhǔn)貝IJ。④正:確立,確定。⑤篤:使••…•篤厚、淳厚。⑥以立田里:劃分田地和住宅。⑦以賢勇知:尊重有勇有智的人。 ⑧ì堇于禮:謹(jǐn)填奉行禮制。⑨以著其義:用來彰顯^制的內(nèi)涵。⑩著有過,刑仁講讓:揭露過錯(cuò),樹立講求禮讓的典范。?示民有常:為百姓昭示禮法的威儀。?不由此者: 有越軌的反常行為。?在勢(shì)者去,眾以為殃:有權(quán)勢(shì)者也要斥退,百姓就會(huì)把他當(dāng)作禍害。解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。

⑴今大道既隱 (    )

(2)以睦兄弟(   )

(3)是謂小康(   )

寫出下列句子的譯文

。各親其親,各子其子,貨力為己。

                                                                                                             

故謀用是作,而兵由此起。

                                                                                                             

15.選文講述了“小康社會(huì)”的基本特征,請(qǐng)從文中找出具體的語(yǔ)句解說這些具體特征。

社會(huì)和諧:         

戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁:         

功過分明:         

16.為什么大同世界能做到“謀閉而不興,盜竊亂賊而不作'而小康社會(huì)卻“謀用是作,而兵由此起”?

                                                                                                                                                                                                                          

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科目:czls 來源:2008-2009學(xué)年河北省保定市第一學(xué)期七年級(jí)第一次月考?xì)v史試題 題型:013

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮?!边@段話反映了

[  ]

A.私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)

B.貧富分化的加劇

C.階級(jí)的產(chǎn)生

D.王位世襲制代替禪讓制

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科目:czls 來源: 題型:013

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城廓溝池以為固”反映的歷史現(xiàn)象是

[    ]

A.人們按母系血緣確定親屬關(guān)系

B.氏族家長(zhǎng)制大家庭的出現(xiàn)

C.部落聯(lián)盟實(shí)行禪讓制

D.王位世襲制代替了禪讓制

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科目:gzls 來源:2004全國(guó)各省市高考模擬試題匯編·歷史 題型:013

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮……”下列對(duì)這段話的理解,不正確的是

[  ]

A.反映了由“天下為公”到“天下為家”的變化

B.痛恨自私自利社會(huì)風(fēng)氣的出現(xiàn)

C.向往原始的“共產(chǎn)”,實(shí)際上是一種落后觀念

D.肯定社會(huì)的進(jìn)步,又為統(tǒng)治者辯護(hù)

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科目:gzls 來源:高考三人行·歷史 題型:013

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮”。指的是

[  ]

A.世襲制代替禪讓制
B.私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)
C.階級(jí)分化產(chǎn)生
D.貧富分化加劇

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科目:gzls 來源: 題型:

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己?!蔽闹械摹按蟮馈笔侵?  )

①禪讓制 ②世襲制?、酃兄啤、芩接兄?/p>

A.①③                  B.②③

C.③④                           D.①②

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科目:czyw 來源:四川省月考題 題型:閱讀理解與欣賞

       今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人(指天子諸侯)世及(世代相傳)以為禮,城郭溝池以為固,禮儀以為紀(jì);以正(端正)君臣,以篤(深厚)父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知(通“智”),以功為己。故謀用是作,而兵由起。禹湯文武成王周工,由此選也。此六君子著,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著(明)其義,以考其信,著(明,揭露)有過,刑(推行)仁講讓,示民有常。如有不由此者,在執(zhí)(職位)者去,眾以為殃(禍殃),是謂小康?!?BR>1、 解釋下列畫線的字?!?BR>(1)今大道隱(           ) 
(2)各親其(           )
(3)以兄弟(           )  
(4)謂小康(           )
(5)禮儀以為紀(jì)(           )
(6)未有不謹(jǐn)禮者也(           ) 
2、翻譯下列句子?!?BR>(1)故謀用是作,而兵由起?!?BR> 譯文:_______________________________________  
(2)如有不由此者,在執(zhí)(職位)者去?!?BR> 譯文:_______________________________________________   
3、判斷下列說法是否正確,正確的在其后的括號(hào)內(nèi)打√,錯(cuò)誤的在其后括號(hào)內(nèi)打×?!?BR>(1)禹湯文武成王周工都是文中的小康時(shí)代遵守禮儀的杰出人物。(          ) 
(2)在古代思想家眼里,“大同”是天下為公、路不拾遺、秩序井然的社會(huì);“小康”是天下為家、溫馨和愛、講究禮儀的親情社會(huì)。(           )  
(3)“以著其義,以考其信”的意思是“用(禮)來顯示民眾應(yīng)該做的事,用禮來考察民眾做事是否正確。(           )

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科目:gzls 來源: 題型:

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己?!蔽闹械摹按蟮馈笔侵?  )

①禪讓制 ②世襲制 ③公有制 ④私有制

A.①③  B.②③ C.③④ D.①②

 

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科目:gzls 來源: 題型:

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子, 貨力為己。”文中的“大道”是指

①禪讓制  ②世襲制  ③公有制  ④私有制

A.①③    B.②③  C③④    D①②

 

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科目:czls 來源:同步題 題型:材料題

今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。
——〈禮記·禮運(yùn)篇》
請(qǐng)回答:
(1)這種“天下為家”的局面是因?yàn)檎l(shuí)而開始?
__________________________________________
(2)他破壞了禪讓制,而采取了什么制度?
__________________________________________
(3)開創(chuàng)“天下為家”局面的人是誰(shuí)?
__________________________________________
(4)從此我國(guó)從原始社會(huì)進(jìn)入到_________,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家,是什么王朝?
__________________________________________

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科目:czls 來源:同步題 題型:材料題

今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。
——《禮記·禮運(yùn)篇》
請(qǐng)回答:
(1)這種“天下為家”的局面是因?yàn)檎l(shuí)而開始?
___________________________________________________________________________________________
(2)他破壞了禪讓制,而采取了什么制度?
___________________________________________________________________________________________
(3)開創(chuàng)“天下為家”局面的朝代。
___________________________________________________________________________________________
(4)從此我國(guó)從原始社會(huì)進(jìn)入到什么社會(huì),建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家,是什么王朝?
___________________________________________________________________________________________

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科目:czls 來源: 題型:單選題

“今大道既隱,天下為農(nóng),各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固”反映的歷史現(xiàn)象是


  1. A.
    人們按母系血統(tǒng)確定親屬關(guān)系
  2. B.
    部落聯(lián)盟實(shí)行禪讓制
  3. C.
    王位世襲制代替了禪讓制
  4. D.
    氏族家長(zhǎng)制大家庭的出現(xiàn)

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科目:gzls 來源: 題型:單選題

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮”。指的是


  1. A.
    世襲制代替禪讓制
  2. B.
    私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)
  3. C.
    階級(jí)分化產(chǎn)生
  4. D.
    貧富分化加劇

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科目:gzls 來源: 題型:單選題

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮……”下列對(duì)這段話的理解,不正確的是


  1. A.
    反映了由“天下為公”到“天下為家”的變化
  2. B.
    痛恨自私自利社會(huì)風(fēng)氣的出現(xiàn)
  3. C.
    向往原始的“共產(chǎn)”,實(shí)際上是一種落后觀念
  4. D.
    肯定社會(huì)的進(jìn)步,又為統(tǒng)治者辯護(hù)

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科目:gzls 來源: 題型:單選題

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己。”文中的“大道”是指
①禪讓制
②世襲制
③公有制
④私有制


  1. A.
    ①③
  2. B.
    ②③
  3. C.
    ③④
  4. D.
    ①②

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科目:gzls 來源: 題型:

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己”文中的“大道”是指:(   )

①禪讓制 ②世襲制 ③公有制 ④私有制    

    A.①③   B.②③           C.③④          D.①②

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科目:gzls 來源: 題型:

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己”文中的“大道”是指(    )

       ①禪讓制                  ②世襲制                  ③公有制                  ④私有制

       A.①③                   B.②③                   C.③④                   D.①②

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科目:gzls 來源: 題型:

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己”文中的“大道”是指(    )

    ①禪讓制          ②世襲制          ③公有制          ④私有制

    A.①③           B.②③           C.③④           D.①②

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科目:gzls 來源: 題型:

“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子, 貨力為己?!蔽闹械摹按蟮馈笔侵?    )

①禪讓制 ②世襲制 ③公有制 ④私有制

A.①③  B.②③ C③④  D①②

 

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科目:gzls 來源:河北省保定一中09-10學(xué)年度高二下學(xué)期第一次階段考試 題型:選擇題

 “今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己”文中的“大道”是指:①禪讓制②世襲制③公有制④私有制

A.①③  B.②③  C.③④  D.①②

 

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