閱讀下列材料，回答問題：

材料一    吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。……而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國……        

                                       ━━摘自梁啟超《世界偉人》  

材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。

材料二　《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。                                        ━━《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？這一主張對于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？這一主張對儒學(xué)又產(chǎn)生了什么影響?

材料三　 天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                                              ━━《朱子語類》

(3)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？

材料四   黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會變革，并身體力行。

(4材料四，概括明清時(shí)期三大思想家的思想內(nèi)容。這些思想與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系怎樣？ 

材料五   孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。                 

━━ 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

(5上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。

閱讀下列材料，回答問題：

材料一：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。……而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國…… 

━━摘自梁啟超《世界偉人》  

(1)材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。

材料二：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。                             

━━《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？這一主張對于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？這一主張對儒學(xué)又產(chǎn)生了什么影響?

材料三：天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                                            

━━《朱子語類》

（3）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？

材料四：黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會變革，并身體力行。

（4）依據(jù)材料四，概括明清時(shí)期三大思想家的思想內(nèi)容。這些思想與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系怎樣？ 

材料五：孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。                 

━━ 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

（5）綜合上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。

閱讀下列材料，回答問題：

材料一：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國…… 

━━摘自梁啟超《世界偉人》 

(1)材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?(3分)概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。(3分)

材料二：《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。                             

━━《漢書•董仲舒?zhèn)鳌?/p>

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？（1分）這一主張對于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？（1分）這一主張對儒學(xué)又產(chǎn)生了什么影響?（1分）

材料三：天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                                             

━━《朱子語類》

（3）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？（2分）

材料四：黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會變革，并身體力行。

（4）依據(jù)材料四，概括明清時(shí)期三大思想家的思想內(nèi)容。（3分）這些思想與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系怎樣？（1分） 

材料五：孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。                

━━ 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

（5）綜合上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。（2分）

（17分）閱讀下列材料，回答問題：

材料一    吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國……        

         ━━摘自梁啟超《世界偉人》  

(1)材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?(3分)概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。(3分)

材料二　《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。          ━━《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主張？（1分）這一主張對于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？（1分）這一主張對儒學(xué)又產(chǎn)生了什么影響?（1分）

材料三　 天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                ━━《朱子語類》

(3)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？（2分）

材料四   黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實(shí)，應(yīng)關(guān)乎國計(jì)民生，致力于社會變革，并身體力行。

(4材料四，概括明清時(shí)期三大思想家的思想內(nèi)容。（3分）這些思想與中國傳統(tǒng)儒學(xué)的關(guān)系怎樣？（1分） 

材料五   孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。                 

━━ 摘自日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

(5上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。（2分）

（32分）閱讀下列材料，回答問題：

材料一：吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。……而政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國…… 

——摘自梁啟超《世界偉人》 

(1)材料一作者是怎樣評價(jià)孔子的?(3分)概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。(6分)

材料二  漢武帝和他的近臣將所謂“儒術(shù)”擴(kuò)展之后又延長，以至包括了有利于中央集權(quán)官僚政治所必需的種種理論與實(shí)踐的步驟?？鬃铀岢淖陨碇s束，待人之寬厚，人本主義之精神，家人親族的團(tuán)結(jié)和禮儀上之周到等等全部構(gòu)成官僚集團(tuán)行動上的規(guī)范。孟子所倡導(dǎo)的人民生計(jì)與國本攸關(guān)也毫無疑問地被尊重?！S仁宇《中國大歷史》

（2）根據(jù)材料二，指出儒家思想對中國封建統(tǒng)治的作用。（6分）

材料三：天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理。                  

——《朱子語類》

（3）理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料三說明其“新”在何處？（2分）結(jié)合所學(xué)知識，說明宋明理學(xué)的消極影響？（2分）

材料四：黃宗羲說：“凡天下無地而得安寧者，為君也?！倍咎煜轮文X，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之害者，君而已矣。”

（4）依據(jù)材料四，說明黃宗羲的思想具有怎樣的時(shí)代特點(diǎn)？概括指出這種思想特點(diǎn)形成的主要原因？（8分）

（5）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述中國古代主流思想的演變歷程（5分）

閱讀下列材料，回答問題。

    材料一  子曰：“為政以德，譬若北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

            子曰：“克己復(fù)禮為仁?！?                  ――《論語》

    材料二  吾將以教尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子?！讨鞑桓谢?/p>

所及，限于信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中

也……吾將以教育家尊孔子?！逃也蛔阋员M孔子。教育家之主義及

方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百

世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治

家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中

國，可以善2000年迄今之中國。        ――梁啟超《世界偉人》

    材料三  1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會發(fā)表宣言稱：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回顧2540年前去汲取孔子的智慧。”

    (1)依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。(2分)

    (2)材料二作者是怎樣評價(jià)孔子的?(3分)概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。(3分)

    (3)結(jié)合孔子思想的具體主張說明世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者為什么會發(fā)出“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2540年前去汲取孔子的智慧”的呼吁?(4分)

（2007·廣東深圳）閱讀下列材料：

材料一　子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”

子曰：“克己復(fù)禮為仁?！?/P>

——《論語》

材料二　吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國。

——梁啟超《世界偉人》

材料三　孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本，南則風(fēng)靡于安南（即越南）……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。

——日島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

請回答：

（1）依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。

（2）材料二中作者是怎樣評價(jià)孔子的？概括指出評價(jià)的主要依據(jù)。

（3）材料三是如何評價(jià)“孔子之道”在人類文明進(jìn)程中地位的？

【中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。（15分）

孔子和亞里士多德是東西方兩位先哲，他們在歷史的太空中留下了深刻的印跡。

材料一：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子?！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國。

——摘自梁啟超《世界偉人》

材料二：呂克昂（亞里士多德創(chuàng)辦）一直是許多才高善辯之士云集之所。這個(gè)學(xué)園的教學(xué)風(fēng)格不同于阿卡米德學(xué)園，它采用聚眾教學(xué)與面向公眾演講相結(jié)合的辦學(xué)方針。在設(shè)備方面也不如阿卡米德，大量的教學(xué)活動是在環(huán)體育場的林蔭道上進(jìn)行的。

——摘自王樂理《西方政治思想史》

請回答：

（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓鬃拥恼J(rèn)識。（9分）

（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識概括孔子、亞里士多德在個(gè)人經(jīng)歷等方面有哪些相似之處？（6分）

閱讀下列材料：

材料一  齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬⒊汲?、父父、子子?！惫唬骸吧圃眨　奔究底訂栒诳鬃釉唬骸叭鐨o道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?nbsp;                          

—《論語•為政》

材料二  吾將以教主尊孔子。……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未償讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也?！釋⒁越逃易鹂鬃??！逃也蛔阋员M孔子。 教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子。 ……食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國…… 

—梁啟超《世界偉人》

材料三 孔子之道，遠(yuǎn)傳于四城之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南……孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲治日烈……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》竟勝。

—日本學(xué)者島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

請回答：

（1）依據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。（3分）

（2）材料二從哪些方面評價(jià)了孔子？根據(jù)材料概括作者評價(jià)的主要依據(jù)。（6分）

（3）綜合上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鳉v程中的地位。（4分）

閱讀下列材料：

       材料一　樊遲問仁，子曰：“愛人?！薄仠Y問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”……子曰：“有教無類?！薄拔曳巧撸霉?，敏以求之者也?！?nbsp;                         

  ——孔子《論語》

       材料二　吾將以教主尊孔子……而教主不足以盡孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也……吾將以政治家尊孔子…政治家不足以盡孔子。食政治家之賜者，不過一國……不過百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2 000年迄今之中國……

       材料三　孔子學(xué)院在全球開設(shè)的速度，引發(fā)了世人包括中國人自己的驚奇。在不到兩年的時(shí)間里，全球新增100多所孔子學(xué)院，覆蓋了50多個(gè)國家和地區(qū)。到2010年，全球?qū)⒔ǔ?91所孔子學(xué)院和孔子課堂?！艾F(xiàn)在已經(jīng)不是我們要推廣，而是各國的大學(xué)爭著要辦，擋都擋不住。”全世界孔子學(xué)院正以每4天誕生1所的速度增加。

  ——中國國家漢語國際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室

       請回答：

       (1)據(jù)材料一，概括孔子的主要思想主張。

       (2)材料二從哪些方面評價(jià)了孔子？指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。

       (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，說明孔子學(xué)院在全球廣泛開設(shè)對中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生哪些積極影響？

閱讀下列材料，回答問題。【中外歷史人物評說】（10分）

材料一 齊景公問政于孔子。孔子對曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！……”季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。”   ——《論語》

材料二 吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也。……吾將教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟百世而不惑也?！釋⒁哉渭易鹂鬃??！渭也蛔阋员M孔子。食政治家之賜者，不過一國?！贿^百年，而孔子之因時(shí)的政治，可以善當(dāng)時(shí)之中國，可以善2000年迄今之中國。   ——梁啟超《世界偉人》

材料三 孔子之道，遠(yuǎn)傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本，南則風(fēng)靡于安南?！鬃又?，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈，……就全世界觀之，《論語》之價(jià)值，已與《新約全書》競勝。

——島獻(xiàn)吉朗《諸子百家》

請回答：

（1）據(jù)材料一，概括孔子的主要政治觀點(diǎn)。（2分）

（2）材料二從哪些方面評價(jià)了孔子？據(jù)材料概括指出作者評價(jià)的主要依據(jù)。（6分）

（3）綜合上述材料，簡要談?wù)劇翱鬃又馈痹谌祟愇拿鬟M(jìn)程中的地位。（2分）

材料一：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯割據(jù)紛爭，社會急劇變化。儒、法、道、墨、陰陽的學(xué)派針對

治理國家的問題提出自己的主張，進(jìn)行激烈的論爭。

材料二：樊遲問仁。子曰：“愛人?！?/p>

——《論語．顏淵》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！?/p>

——《論語．雍也》

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?/p>

——《論語·衛(wèi)靈公》

材料三：吾將以教主尊孔子?！讨鞑蛔阋员M孔子。教主感化力所及，限于其信徒……舉中國人，

雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也……吾將以教育家尊孔子。……而教育家不足以盡孔子。教育

家之主義及方法，只能適用于一時(shí)代、一社會，而孔子之教育，則措四海而皆準(zhǔn)，俟（等待）百世而不惑也。

——梁啟超《世界偉人》

請回答：

（1）根據(jù)材料一，指出“激烈論爭”出現(xiàn)的背景。這種“激烈論爭”的局面被稱為什么？

（2）根據(jù)材料二，指出孔子的核心主張是什么?援引材料一中的一句原話說明如何來實(shí)現(xiàn)這一主張?

（3）材料三中梁啟超是怎樣評價(jià)孔子的?結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)孔子的學(xué)說對中國產(chǎn)生的影響。