《舌尖上的中國(guó)》播出后，一位網(wǎng)友說(shuō)：“味道是骨子里繞不開(kāi)的鄉(xiāng)愁，畫(huà)面上那切了一刀的肉夾饃,那酥脆的聲音,那晶瑩剔透的油水……不禁讓我想起了‘小時(shí)候的味道’”。讓網(wǎng)友如此動(dòng)情的原因是（   ）

①文化具有明顯的區(qū)域特征，一方水土養(yǎng)一方人  

②文化深刻地影響著人們的交往方式

③文化發(fā)展需要革故鼎新                            

④文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

A. ①②                  B. ③④         C. ①③              D. ①④

《舌尖上的中國(guó)》播出后，一位網(wǎng)友說(shuō)：“味道是骨子里繞不開(kāi)的鄉(xiāng)愁，畫(huà)面上那切了一刀的肉夾饃,那酥脆的聲音,那晶瑩剔透的油水……不禁讓我想起了‘小時(shí)候的味道’”。讓網(wǎng)友如此動(dòng)情的原因是
①文化具有明顯的區(qū)域特征，一方水土養(yǎng)一方人  
②文化深刻地影響著人們的交往方式
③文化發(fā)展需要革故鼎新                     
④文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響

1. A.
   ①②
2. B.
   ③④
3. C.
   ①③
4. D.
   ①④

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了?！别I是因?yàn)槊朗常奘且驗(yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化 

A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力   

B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

C.符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了?！别I是因?yàn)槊朗?，哭是因?yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化 

A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力   

B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

C.符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了?！别I是因?yàn)槊朗常奘且驗(yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化 

A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力   

B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

C.符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。據(jù)此回答下列問(wèn)題。

1.一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了?！别I是因?yàn)槊朗?，哭是因?yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化

A．展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力

B．蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

C．符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

D．具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

2.《舌尖上的中國(guó)》用最樸實(shí)的鏡頭還原了不同地區(qū)和民族幾千年民俗工藝下的饕餮盛實(shí)，展示毫無(wú)粉飾的食物鏈，從食材獲得到制作成席，無(wú)一不烘托出勞動(dòng)人民的辛勤和對(duì)這片土地的眷念。材料所蘊(yùn)含的哲理是

A．部分是整體中的部分，沒(méi)有整體就沒(méi)有部分

B．普遍性寓于特殊性中，并通過(guò)特殊性來(lái)表現(xiàn)

C．普遍性由特殊性構(gòu)成，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性

D．整體由部分組成，通過(guò)對(duì)部分的觀察可以預(yù)見(jiàn)整體狀況

3.《舌尖上的中國(guó)》著眼于小而觀大，從舌尖去看中國(guó)文化中對(duì)于飲食及飲食之外更多的思考，關(guān)于傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村——當(dāng)城市化創(chuàng)造繁華的同時(shí)．也席卷了鄉(xiāng)村和我們傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)，十年或者更多年后，當(dāng)心已老，觀此，應(yīng)是不勝唏噓。這啟示我們

A．可以在把握事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的聯(lián)系

B．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們要一分為二地看問(wèn)題

C．要充分挖掘傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵，展示中華文化的博大精深

D．繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和發(fā)展的過(guò)程中繼承是文化創(chuàng)新的根本途徑

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了。”餓是因?yàn)槊朗?，哭是因?yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化

A．展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力

B．蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

C．符合社會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

D．具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了?！别I是因?yàn)槊朗常奘且驗(yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化 

A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力   

B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

C.符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了。”餓是因?yàn)槊朗?，哭是因?yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化 

A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力   

B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

C.符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了?！别I是因?yàn)槊朗常奘且驗(yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化（     ）

A.展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力  

B.蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理

C.符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求

D.具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了。”餓是因?yàn)槊朗?，哭是因?yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化

1. A.
   展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力
2. B.
   蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理
3. C.
   符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求
4. D.
   具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

美食紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》播出之后在國(guó)內(nèi)外受到熱捧。據(jù)此回答下列問(wèn)題。

1.一位網(wǎng)友說(shuō)：“《舌尖上的中國(guó)》不只能讓人看餓了，更能讓人看哭了。”餓是因?yàn)槊朗?，哭是因?yàn)楣雌疣l(xiāng)情。這說(shuō)明傳統(tǒng)文化

1. A.
   展現(xiàn)厚重的文化底蘊(yùn)與強(qiáng)大的民族凝聚力
2. B.
   蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、道德倫理
3. C.
   符合杜會(huì)發(fā)展要求，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求
4. D.
   具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格，是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

2.《舌尖上的中國(guó)》用最樸實(shí)的鏡頭還原了不同地區(qū)和民族幾千年民俗工藝下的饕餮盛實(shí)，展示毫無(wú)粉飾的食物鏈，從食材獲得到制作成席，無(wú)一不烘托出勞動(dòng)人民的辛勤和對(duì)這片土地的眷念。材料所蘊(yùn)含的哲理是

1. A.
   部分是整體中的部分，沒(méi)有整體就沒(méi)有部分
2. B.
   普遍性寓于特殊性中，并通過(guò)特殊性來(lái)表現(xiàn)
3. C.
   普遍性由特殊性構(gòu)成，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性
4. D.
   整體由部分組成，通過(guò)對(duì)部分的觀察可以預(yù)見(jiàn)整體狀況

3.《舌尖上的中國(guó)》著眼于小而觀大，從舌尖去看中國(guó)文化中對(duì)于飲食及飲食之外更多的思考，關(guān)于傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村——當(dāng)城市化創(chuàng)造繁華的同時(shí)．也席卷了鄉(xiāng)村和我們傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)，十年或者更多年后，當(dāng)心已老，觀此，應(yīng)是不勝唏噓。這啟示我們

1. A.
   可以在把握事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的聯(lián)系
2. B.
   矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們要一分為二地看問(wèn)題
3. C.
   要充分挖掘傳統(tǒng)文化的歷史內(nèi)涵，展示中華文化的博大精深
4. D.
   繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和發(fā)展的過(guò)程中繼承是文化創(chuàng)新的根本途徑

2011年被稱(chēng)作“中國(guó)微博崛起年”，微博逐漸變成廣大網(wǎng)民的一種生活方式。從吃、穿、住、行到揭露時(shí)弊、參政問(wèn)政，微博已經(jīng)涵蓋了生活的方方面面。某校高三同學(xué)以“微博，改變的力量”為主題開(kāi)展專(zhuān)題探究活動(dòng)，讓我們一起參與其中。

【文化感悟】

2011年1月，一位網(wǎng)友通過(guò)新浪微博發(fā)出第一次呼救：“人命關(guān)天！命懸一線的金孝忠正在北醫(yī)三院等待腫瘤手術(shù)，因缺O(jiān)型血，無(wú)法手術(shù)，隨時(shí)危及生命！”發(fā)帖當(dāng)日，該微博被瀏覽6000多次，被各大網(wǎng)絡(luò)論壇轉(zhuǎn)發(fā)上萬(wàn)次，回復(fù)800多帖，有數(shù)十位志愿者為其獻(xiàn)血。

日本發(fā)生強(qiáng)力大地震后，通訊極不通暢，而網(wǎng)絡(luò)已成為撫慰心靈、求助聯(lián)絡(luò)的絕佳平臺(tái)。于地震發(fā)生當(dāng)天發(fā)起成立的“日本地震中文求助聯(lián)絡(luò)”微博，短短時(shí)間內(nèi)就有幾萬(wàn)名在日中國(guó)人在此平臺(tái)上報(bào)平安。

如今，進(jìn)入微博的網(wǎng)民越來(lái)越多，問(wèn)題也五花八門(mén)。有關(guān)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，2011年底，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)不重復(fù)的微博獨(dú)立用戶(hù)數(shù)將達(dá)1億，2013年底將達(dá)到2.53億。這么龐大的群體匯聚的智慧，將是難以想象的。

（1）通過(guò)對(duì)材料中微博力量的感受，談?wù)勀愕奈幕形?。?分）

【政治評(píng)析】

微博的發(fā)展給傳播領(lǐng)域帶來(lái)了顛覆式的變化。從報(bào)紙到廣播、電視、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，一直還停留在單向傳播層面，而微博則開(kāi)創(chuàng)了一對(duì)一雙向互動(dòng)的新時(shí)代，有人將其概括為從“受眾時(shí)代”向“微眾時(shí)代”的轉(zhuǎn)變。

一位網(wǎng)友說(shuō)：“微博降低民眾言論表達(dá)門(mén)檻，各種言論都有其表達(dá)空間。然而，自由不能濫用，激辯只能指向凈化。無(wú)論將來(lái)怎樣發(fā)展，我們都希望看到一個(gè)更干凈、更真實(shí)的網(wǎng)絡(luò)世界?！?/p>

（2）請(qǐng)你運(yùn)用政治生活的知識(shí)點(diǎn)評(píng)網(wǎng)友的觀點(diǎn)。（9分）

【經(jīng)濟(jì)展望】

微博的最大優(yōu)勢(shì)就是界面簡(jiǎn)單、使用快捷，這直接導(dǎo)致使用界面不能承載過(guò)多的內(nèi)容和流量，縮小了在線廣告的想象空間。另一方面,用戶(hù)駐留時(shí)間短，微博的使用行為特征就是快速瀏覽、快速發(fā)布,然后下線，很少有用戶(hù)長(zhǎng)時(shí)間停留在微博的界面上。如果加載廣告鏈接，直接結(jié)果是點(diǎn)擊量會(huì)非常低，也不能幫助微博網(wǎng)站獲取廣告收益。微博最大的優(yōu)勢(shì)簡(jiǎn)單、方便、快捷也是它最大的劣勢(shì)，即沒(méi)有獲取廣告收益的空間。

（3）結(jié)合材料，預(yù)測(cè)微博的經(jīng)濟(jì)前途。（6分）

【哲學(xué)思辨】

“微博潮”來(lái)襲，我市不少中學(xué)生成為“微博”的忠實(shí)擁護(hù)者。從學(xué)生的微博中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們的微博大部分時(shí)間都在“直播”自己的學(xué)習(xí)生活情況。不少家長(zhǎng)從微博上了解到孩子的情況后，會(huì)忍不住干預(yù)孩子的舉動(dòng)。“微博上一些負(fù)面偏激的語(yǔ)言會(huì)影響孩子，何況寫(xiě)微博太分心了?！眰€(gè)別家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)子女有時(shí)候上課也寫(xiě)微博后，馬上沒(méi)收了手機(jī)。

對(duì)于家長(zhǎng)的干預(yù)，學(xué)生們有的表示反感，有的表示理解，也有的采取應(yīng)對(duì)措施不予理睬。（4）請(qǐng)你運(yùn)用辯證唯物主義的知識(shí)，就家長(zhǎng)的做法和擔(dān)憂(yōu)，與其進(jìn)行思想溝通。（12分）

某校高三（9）班同學(xué)自發(fā)組成研究性學(xué)習(xí)小組，就此話(huà)題進(jìn)行了深入探討。讓我們一起參與其中。

【微博調(diào)查】

同學(xué)們?cè)谖⒉┱{(diào)查中發(fā)現(xiàn)以下現(xiàn)象：

（1）就上述調(diào)查中顯現(xiàn)出的問(wèn)題，請(qǐng)你就經(jīng)濟(jì)生活角度在微博上發(fā)出倡議，擬出倡議主題并說(shuō)明依據(jù)。

 【論道求真】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。市場(chǎng)是一只“看不見(jiàn)的手”，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和利益杠桿的作用，調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。而早晨喝杯三聚氰氨牛奶，來(lái)點(diǎn)染色饅頭、回爐面包，中午用地溝油炒盤(pán)黃膳，再加一盤(pán)敵敵畏噴過(guò)的金華火腿，喝上兩杯甲醇白酒.，如今的食品添加劑和有毒金屬太多，據(jù)說(shuō)中國(guó)人倒在地上拍扁了是一張?jiān)刂芷诒怼Ｊ称钒踩录某霈F(xiàn)往往是某些經(jīng)營(yíng)者追金逐利突破道德底線或職業(yè)準(zhǔn)則的結(jié)果。

（2）有同學(xué)據(jù)此認(rèn)為，食品安全事件的發(fā)生都是市場(chǎng)惹的禍。請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。

【政治評(píng)析】

迄今中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量4.85億，其中微博用戶(hù)數(shù)量達(dá)1.95億。微博的發(fā)展給傳播領(lǐng)域開(kāi)啟了雙向互動(dòng)的新時(shí)代。有些網(wǎng)民通過(guò)微博直播了問(wèn)題食品從生產(chǎn)到銷(xiāo)售，再到消費(fèi)，經(jīng)常有管理食品安全的相關(guān)職能部門(mén)的“不歸我管”之聲。從而促進(jìn)了我國(guó)修改了食品安全犯罪的刑罰幅度，強(qiáng)化了刑法對(duì)食品安全的規(guī)范。

而今年9月微博輿論瘋狂演繹記者李翔被殺案，“在網(wǎng)絡(luò)上，雨夜、13刀、記者、地溝油，成為猶如好萊塢大片的刺激元素”，其實(shí)遇害和地溝油無(wú)關(guān)。李翔生前所在的單位洛陽(yáng)電視臺(tái)官方微博上寫(xiě)到：“尊重逝者，尊重警方工作。實(shí)事求是,不傳謠、不信謠…”

一位網(wǎng)友說(shuō)：“微博降低民眾言論表達(dá)門(mén)檻，各種言論都有其表達(dá)空間。然而，自由不能濫用，激辯只能指向凈化。對(duì)微力量正視而不回避，善用而不濫用，方能體現(xiàn)泱泱大國(guó)的智慧與氣度?！?/p>

（3）請(qǐng)你運(yùn)用政治生活的知識(shí)點(diǎn)評(píng)網(wǎng)友的觀點(diǎn)。

某校高三（9）班同學(xué)自發(fā)組成研究性學(xué)習(xí)小組，就此話(huà)題進(jìn)行了深入探討。讓我們一起參與其中。

【微博調(diào)查】

同學(xué)們?cè)谖⒉┱{(diào)查中發(fā)現(xiàn)以下現(xiàn)象：

（1）就上述調(diào)查中顯現(xiàn)出的問(wèn)題，請(qǐng)你就經(jīng)濟(jì)生活角度在微博上發(fā)出倡議，擬出倡議主題并說(shuō)明依據(jù)。 (6分)

 【論道求真】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。市場(chǎng)是一只“看不見(jiàn)的手”，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和利益杠桿的作用，調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。而早晨喝杯三聚氰氨牛奶，來(lái)點(diǎn)染色饅頭、回爐面包，中午用地溝油炒盤(pán)黃膳，再加一盤(pán)敵敵畏噴過(guò)的金華火腿，喝上兩杯甲醇白酒.，如今的食品添加劑和有毒金屬太多，據(jù)說(shuō)中國(guó)人倒在地上拍扁了是一張?jiān)刂芷诒?。食品安全事件的出現(xiàn)往往是某些經(jīng)營(yíng)者追金逐利突破道德底線或職業(yè)準(zhǔn)則的結(jié)果。

（2）有同學(xué)據(jù)此認(rèn)為，食品安全事件的發(fā)生都是市場(chǎng)惹的禍。請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。(12分)

【政治評(píng)析】

迄今中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量4.85億，其中微博用戶(hù)數(shù)量達(dá)1.95億。微博的發(fā)展給傳播領(lǐng)域開(kāi)啟了雙向互動(dòng)的新時(shí)代。有些網(wǎng)民通過(guò)微博直播了問(wèn)題食品從生產(chǎn)到銷(xiāo)售，再到消費(fèi)，經(jīng)常有管理食品安全的相關(guān)職能部門(mén)的“不歸我管”之聲。從而促進(jìn)了我國(guó)修改了食品安全犯罪的刑罰幅度，強(qiáng)化了刑法對(duì)食品安全的規(guī)范。

而今年9月微博輿論瘋狂演繹記者李翔被殺案，“在網(wǎng)絡(luò)上，雨夜、13刀、記者、地溝油，成為猶如好萊塢大片的刺激元素”，其實(shí)遇害和地溝油無(wú)關(guān)。李翔生前所在的單位洛陽(yáng)電視臺(tái)官方微博上寫(xiě)到：“尊重逝者，尊重警方工作。實(shí)事求是,不傳謠、不信謠…”

一位網(wǎng)友說(shuō)：“微博降低民眾言論表達(dá)門(mén)檻，各種言論都有其表達(dá)空間。然而，自由不能濫用，激辯只能指向凈化。對(duì)微力量正視而不回避，善用而不濫用，方能體現(xiàn)泱泱大國(guó)的智慧與氣度。”

（3）請(qǐng)你運(yùn)用政治生活的知識(shí)點(diǎn)評(píng)網(wǎng)友的觀點(diǎn)。(9分)

某校高三（1）班同學(xué)自發(fā)組成研究性學(xué)習(xí)小組，就此話(huà)題進(jìn)行了深入探討。讓我們一起參與其中。

【微博調(diào)查】

同學(xué)們?cè)谖⒉┱{(diào)查中發(fā)現(xiàn)以下現(xiàn)象：

（1）就上述調(diào)查中顯現(xiàn)出的問(wèn)題，請(qǐng)你就經(jīng)濟(jì)生活角度在微博上發(fā)出幾條倡議，擬出倡議主題并說(shuō)明依據(jù)。
【論道求真】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。市場(chǎng)是一只“看不見(jiàn)的手”，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)和利益杠桿的作用，調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。而早晨喝杯三聚氰氨牛奶，來(lái)點(diǎn)染色饅頭、回爐面包，中午用地溝油炒盤(pán)黃膳，再加一盤(pán)敵敵畏噴過(guò)的金華火腿，喝上兩杯甲醇白酒.，如今的食品添加劑和有毒金屬太多，據(jù)說(shuō)中國(guó)人倒在地上拍扁了是一張?jiān)刂芷诒?。食品安全事件的出現(xiàn)往往是某些經(jīng)營(yíng)者追金逐利突破道德底線或職業(yè)準(zhǔn)則的結(jié)果。

（2）有同學(xué)據(jù)此認(rèn)為，食品安全事件的發(fā)生都是市場(chǎng)惹的禍。請(qǐng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)。

【政治評(píng)析】

迄今中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量4.85億，其中微博用戶(hù)數(shù)量達(dá)1.95億。微博的發(fā)展給傳播領(lǐng)域開(kāi)啟了雙向互動(dòng)的新時(shí)代。有些網(wǎng)民通過(guò)微博直播了問(wèn)題食品從生產(chǎn)到銷(xiāo)售，再到消費(fèi)，經(jīng)常有管理食品安全的相關(guān)職能部門(mén)的“不歸我管”之聲。從而促進(jìn)了我國(guó)修改了食品安全犯罪的刑罰幅度，強(qiáng)化了刑法對(duì)食品安全的規(guī)范。

而今年9月微博輿論瘋狂演繹記者李翔被殺案，“在網(wǎng)絡(luò)上，雨夜、13刀、記者、地溝油，成為猶如好萊塢大片的刺激元素”，其實(shí)遇害和地溝油無(wú)關(guān)。李翔生前所在的單位洛陽(yáng)電視臺(tái)官方微博上寫(xiě)到：“尊重逝者，尊重警方工作。實(shí)事求是,不傳謠、不信謠…”

一位網(wǎng)友說(shuō)：“微博降低民眾言論表達(dá)門(mén)檻，各種言論都有其表達(dá)空間。然而，自由不能濫用，激辯只能指向凈化。對(duì)微力量正視而不回避，善用而不濫用，方能體現(xiàn)泱泱大國(guó)的智慧與氣度。”

請(qǐng)你運(yùn)用政治生活的知識(shí)點(diǎn)評(píng)網(wǎng)友的觀點(diǎn)。

老人跌倒，扶不扶？原本不需討論的問(wèn)題，時(shí)下卻成為社會(huì)熱議的話(huà)題?；卮饐?wèn)題。

1.據(jù)某網(wǎng)站調(diào)查，44%的網(wǎng)友選擇“不會(huì)攙扶”，38%的網(wǎng)友選擇“不好說(shuō)”，18%的網(wǎng)友表示“肯定會(huì)扶”。一位網(wǎng)友說(shuō)：“以前覺(jué)得自己一定會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了良心關(guān)；現(xiàn)在肯定不會(huì)扶，因?yàn)檫^(guò)不了責(zé)任關(guān)?！辈牧媳砻鳎?

①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性

②價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性  

③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性

④人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的

A．①②③         B．①③④         C．②③④         D．①②③④

2.“扶不扶老人”是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，一塊試金石，檢驗(yàn)著整個(gè)社會(huì)的道德水平。要作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，我們必須：

①自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律

②自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上

③善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的各種選擇

④兩利相權(quán)取其輕，兩弊相衡取其重

A．①②④          B．①②③           C．③④         D．①②