下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

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A．《懷疑與學(xué)問(wèn)》開頭的兩句引言既可以作為中心論點(diǎn)，又可以作為道理論據(jù)。

B．“盡信書則不如無(wú)書”一句的含義是：完全相信書，倒不如沒有書。

C．“你萬(wàn)不可忘記帶那把鑰匙”中的“鑰匙”，比喻發(fā)問(wèn)的精神，“萬(wàn)”字強(qiáng)調(diào)必須具備發(fā)問(wèn)精神。

D．《事物的正確答案不止一個(gè)》中引用約翰·古登貝爾克發(fā)明的例子證明了持之以恒地進(jìn)行各種嘗試必能成功。

《事物的正確答案不止一個(gè)》中說(shuō)：“區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法?！比绻堰@作為一個(gè)論點(diǎn)，請(qǐng)你舉出例子來(lái)論述這一點(diǎn)。

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》中的幾段方案，完成1-4題。

　　某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力?！?/P>

　　認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。

　　由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)健是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所獲得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。

1．“缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力”這句話是什么意思？

答：________________________________________________

2．“非凡的靈感”來(lái)源于哪里？說(shuō)說(shuō)你將怎樣獲得“非凡的靈感”？

答：________________________________________________

3．下邊句子中加粗的詞能否刪掉？為什么？

①這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程

②區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法

③小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

答：________________________________________________

4．如何能使自己成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？

答：________________________________________________

下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

1. A.
   《懷疑與學(xué)問(wèn)》開頭的兩句引言既可以作為中心論點(diǎn)，又可以作為道理論據(jù)。
2. B.
   “盡信書則不如無(wú)書”一句的含義是：完全相信書，倒不如沒有書。
3. C.
   “你萬(wàn)不可忘記帶那把鑰匙”中的“鑰匙”，比喻發(fā)問(wèn)的精神，“萬(wàn)”字強(qiáng)調(diào)必須具備發(fā)問(wèn)精神。
4. D.
   《事物的正確答案不止一個(gè)》中引用約翰·古登貝爾克發(fā)明的例子證明了持之以恒地進(jìn)行各種嘗試必能成功。

閱讀課文《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，回答下面題目。

（共11分）

　 ①那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

　?、谟腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！?/p>

　?、畚覍?duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

　 ④不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

　　⑤某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”

⑥認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。

1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的內(nèi)容。（2分）

2.說(shuō)一說(shuō)文中畫線句中“推敲”一詞的語(yǔ)境義。（2分）

3.有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)作者是否同意這一觀點(diǎn)，然后舉一事例來(lái)證明作者的想法。（4分）

4.請(qǐng)閱讀下面的材料，嘗試著用文中的觀點(diǎn)分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）

味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國(guó)大學(xué)的化學(xué)教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時(shí)，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美?！耙苍S海帶里有奧妙。”職業(yè)敏感使他細(xì)細(xì)研究起海帶來(lái)。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學(xué)物質(zhì)。

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成下列各題。（9分）

    “正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

    然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

   有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！?/p>

    我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

    這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。

    另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。

1.此選段主要寫了哪兩方面內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句加以概括。（2分）

2.有人對(duì)文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）

    原  句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。

    修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識(shí)。

3.閱讀下面的材料，用文中的觀點(diǎn)分析亞克敦沒有成功的原因。（3分）

    有一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書齋里雜亂地排著各科各類的圖書七萬(wàn)卷，而且每卷書上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可人家問(wèn)到他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。

    他活了66歲，可以說(shuō)是讀了一輩子書，卻什么也沒給人留下。

4.根據(jù)你的生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（2分）

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成下列各題。（9分）

    “正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。

    然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

   有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！?/p>

    我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

    這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。

    另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。

1.此選段主要寫了哪兩方面內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句加以概括。（2分）

2.有人對(duì)文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）

    原  句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。

    修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識(shí)。

3.閱讀下面的材料，用文中的觀點(diǎn)分析亞克敦沒有成功的原因。（3分）

    有一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書齋里雜亂地排著各科各類的圖書七萬(wàn)卷，而且每卷書上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可人家問(wèn)到他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。

    他活了66歲，可以說(shuō)是讀了一輩子書，卻什么也沒給人留下。

4.根據(jù)你的生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（2分）

閱讀課文《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，回答下面題目。

（共11分）

　 ①那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？

　?、谟腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！?/p>

　　③我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

　 ④不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

　?、菽承睦韺W(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力?！?/p>

⑥認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。

1.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的內(nèi)容。（2分）

2.說(shuō)一說(shuō)文中畫線句中“推敲”一詞的語(yǔ)境義。（2分）

3.有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)作者是否同意這一觀點(diǎn)，然后舉一事例來(lái)證明作者的想法。（4分）

4.請(qǐng)閱讀下面的材料，嘗試著用文中的觀點(diǎn)分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）

味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國(guó)大學(xué)的化學(xué)教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時(shí)，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美?！耙苍S海帶里有奧妙?！甭殬I(yè)敏感使他細(xì)細(xì)研究起海帶來(lái)。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學(xué)物質(zhì)。

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成下列各題。（9分）
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱?，如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?！?br />我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪?，他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
【小題1】此選段主要寫了哪兩方面內(nèi)容？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句加以概括。（2分）
【小題2】有人對(duì)文中的一句話作了修改，兩句話的意思一樣嗎？為什么？（2分）
原 句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。
修改句：從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，干成事業(yè)需要精通各種知識(shí)。
【小題3】閱讀下面的材料，用文中的觀點(diǎn)分析亞克敦沒有成功的原因。（3分）
有一位叫亞克敦的英國(guó)人，他的書齋里雜亂地排著各科各類的圖書七萬(wàn)卷，而且每卷書上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可人家問(wèn)到他時(shí)，他總是七拉八扯說(shuō)不清楚。
他活了66歲，可以說(shuō)是讀了一輩子書，卻什么也沒給人留下。
【小題4】根據(jù)你的生活和學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)“事物的正確答案不止一個(gè)”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。（2分）

閱讀課文《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，回答下面題目。
（共11分）
　 ①那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
　?、谟腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
　?、畚覍?duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
　 ④不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
　?、菽承睦韺W(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力?！?br />⑥認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
【小題1】請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的內(nèi)容。（2分）
                                                                              
                                                                              
【小題2】說(shuō)一說(shuō)文中畫線句中“推敲”一詞的語(yǔ)境義。（2分）
                                                                              
【小題3】有人覺得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)作者是否同意這一觀點(diǎn)，然后舉一事例來(lái)證明作者的想法。（4分）
                                                                              
                                                                              
【小題4】請(qǐng)閱讀下面的材料，嘗試著用文中的觀點(diǎn)分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）
味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國(guó)大學(xué)的化學(xué)教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時(shí)，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美?！耙苍S海帶里有奧妙?！甭殬I(yè)敏感使他細(xì)細(xì)研究起海帶來(lái)。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學(xué)物質(zhì)。
                                                                              
                                                                  

閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成文后練習(xí)。

　　不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？

　　某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”

　　認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。

　　由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。

1．文中畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用是________。

2．課文的中心論點(diǎn)是________________________________________主要采用了________、________等論證方法。

3．有人認(rèn)為只有貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞才具備創(chuàng)造性思維的看法，為什么不對(duì)？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勀愕目捶ā?/P>

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4．選取末段中的某一個(gè)觀點(diǎn)，舉出生活中的一兩個(gè)事例加以證明。

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