閱讀下文，完成文后各題。
圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類(lèi)也，古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。
故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻藏腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無(wú)喪身殞命之憂(yōu)。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也：橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。
辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮?；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰；數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無(wú)所統(tǒng)，而眾悉潰。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)?，所以老其師；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。
若夫虛邪之體，攻不可過(guò)，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之：衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。
然而選材必當(dāng)，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。
【小題1】下列各句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是

閱讀下文，完成文后各題。

圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類(lèi)也，古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。

    故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻藏腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無(wú)喪身殞命之憂(yōu)。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也：橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。

    辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮?；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰；數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無(wú)所統(tǒng)，而眾悉潰。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)猓岳掀鋷?；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。

    若夫虛邪之體，攻不可過(guò)，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之：衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。

    然而選材必當(dāng)，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。

1.下列各句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是

A．必能知彼知己，多方以制之  必：一定    B．是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至  奪：改變

C．克期不愆，布陣有方  愆：延誤    D．同守元?dú)猓岳掀鋷?nbsp;  老：衰老

2.10．下列各組中，加點(diǎn)的虛詞用法和意義全都相同的一項(xiàng)是

   A．病方衰，則必窮其所之    乃夜馳之沛公軍

B．本各平之藥，而以峻藥補(bǔ)之    夫夷以近，則游者眾

   C．挾宿食而病者，先除其食    爾其無(wú)忘乃父之志

D．因寒熱而有反用之方    蒙故業(yè)，因遺策

3.下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

  A．全篇以用藥宜慎為總原則，提出了一些用藥之道，論說(shuō)精辟透徹，層次分明。作者對(duì)孫子兵法很有研究，并且在指導(dǎo)用藥中運(yùn)用靈活自如。

  B．藥是在人的肌體中發(fā)揮作用的，是內(nèi)在的；兵是在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用的，是外在的。    “用藥如用兵”的說(shuō)法將內(nèi)在的轉(zhuǎn)換成外在的，淺顯易懂。

  C．作者認(rèn)為藥可以用來(lái)治病邪，但也有毒害人體的一面，“好服食者，必有奇疾”， 是“不得已而后用”的，這體現(xiàn)了他對(duì)“藥”的辯證認(rèn)識(shí)。

  D．文章多用排比句，語(yǔ)言整齊有力，氣勢(shì)充足，以用兵喻用藥，突出了用藥和用兵之間的相似性，從而更形象地突出了藥的作用，易于接受。

4.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。(5分)

①是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。

譯文：

②合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。

譯文：

閱讀下面的文言文，完成9～13題。

圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類(lèi)也。古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。

故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻藏腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無(wú)喪身殞命之憂(yōu)。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也；橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。

辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮?；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰；數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無(wú)所統(tǒng)，而眾悉潰。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)?，所以老其師；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。

若夫虛邪之體，攻不可過(guò)，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之：衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。

然而選材必當(dāng)，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。

9．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是          

A．必能知彼知己，多方以制之           必：一定

B．是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至         奪：改變

C．克期不愆，布陣有方                 愆：延誤

D．固守元?dú)?，所以老其?nbsp;              老：衰老

10．下列各組中，加點(diǎn)的虛詞用法和意義全都相同的一項(xiàng)是       

B 查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解 閱讀下文，完成文后各題。 圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類(lèi)也，古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。     故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻藏腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無(wú)喪身殞命之憂(yōu)。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也：橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。     辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮?；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰；數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無(wú)所統(tǒng)，而眾悉潰。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)?，所以老其師；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。     若夫虛邪之體，攻不可過(guò)，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之：衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。     然而選材必當(dāng)，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。 下列各句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是 A．必能知彼知己，多方以制之  必：一定    B．是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至  奪：改變 C．克期不愆，布陣有方  愆：延誤    D．同守元?dú)猓岳掀鋷?nbsp;  老：衰老 10．下列各組中，加點(diǎn)的虛詞用法和意義全都相同的一項(xiàng)是    A．病方衰，則必窮其所之    乃夜馳之沛公軍 B．本各平之藥，而以峻藥補(bǔ)之    夫夷以近，則游者眾    C．挾宿食而病者，先除其食    爾其無(wú)忘乃父之志 D．因寒熱而有反用之方    蒙故業(yè)，因遺策 下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是   A．全篇以用藥宜慎為總原則，提出了一些用藥之道，論說(shuō)精辟透徹，層次分明。作者對(duì)孫子兵法很有研究，并且在指導(dǎo)用藥中運(yùn)用靈活自如。   B．藥是在人的肌體中發(fā)揮作用的，是內(nèi)在的；兵是在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用的，是外在的。    “用藥如用兵”的說(shuō)法將內(nèi)在的轉(zhuǎn)換成外在的，淺顯易懂。   C．作者認(rèn)為藥可以用來(lái)治病邪，但也有毒害人體的一面，“好服食者，必有奇疾”， 是“不得已而后用”的，這體現(xiàn)了他對(duì)“藥”的辯證認(rèn)識(shí)。   D．文章多用排比句，語(yǔ)言整齊有力，氣勢(shì)充足，以用兵喻用藥，突出了用藥和用兵之間的相似性，從而更形象地突出了藥的作用，易于接受。 翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。 ①是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。 譯文： ②合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。 譯文： 查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞 閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。 　　圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類(lèi)也。古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。 　　故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻藏腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無(wú)喪身殞命之憂(yōu)。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也；橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。 　　辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮?；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰；數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無(wú)所統(tǒng)，而眾悉漬。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)?，所以老其師；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。 　　若夫虛邪之體，攻不可過(guò)，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之；衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。 　　然而選材必當(dāng)，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。 1．下列各句中加粗詞的解釋正確的一項(xiàng)是（     ） A．必能知彼知己，多方以制之——必：一定 B．是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至——奪：改變 C．克期不愆，布陣有方——愆：延誤 D．固守元?dú)?，所?STRONG>老其師——老：衰老 2．下列各組句子中，加粗虛詞的用法和意義全都相同的一項(xiàng)是（     ） A．①病方衰，則必窮其所之②乃夜馳之沛公軍 B．①本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之②夫夷以近，則游者眾 C．①挾宿食而病者，先除其食②爾其無(wú)忘乃父之志 D．①因寒熱而有反用之方②蒙故業(yè)，因遺策 3．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（     ） A．全篇以用藥宜慎為總原則，提出了一些用藥之道，論說(shuō)精辟透徹，層次分明。作者對(duì)孫子兵法很有研究，并且在指導(dǎo)用藥中運(yùn)用靈活自如。 B．藥是在人的肌體中發(fā)揮作用的，是內(nèi)在的；兵是在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用的，是外在的?！坝盟幦缬帽钡恼f(shuō)法將內(nèi)在的轉(zhuǎn)換成外在的，淺顯易懂。 C．作者認(rèn)為藥可以用來(lái)治病邪，但也有毒害人體的一面，“好服食者，必有奇疾”，是“不得已而后用”的，這體現(xiàn)了作者對(duì)“藥”的辯證認(rèn)識(shí)。 D．文章多用排比句，語(yǔ)言整齊有力，氣勢(shì)充足，以用兵喻用藥，突出了用藥和用兵之間的相似性，從而更形象地突出了藥的作用，使人易于接受。 4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。 （1）是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。 ________________________________________________ （2）合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。 ________________________________________________ （3）孫武子十三篇，治病之法盡之矣。 ________________________________________________ 5．閱讀全文，根據(jù)作者的觀(guān)點(diǎn)，你認(rèn)為應(yīng)如何慎用藥？ ________________________________________________ 查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成下列題。 圣人之所以全民生也，五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，而毒藥則以之攻邪。故雖甘草、人參，誤用致害，皆毒藥之類(lèi)也。古人好服食者，必有奇疾，猶之好戰(zhàn)勝者，必有奇殃。是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。其道同也。 故病之為患也，小則耗精，大則傷命，隱然一敵國(guó)也。以草木之偏性，攻藏腑之偏勝，必能知彼知己，多方以制之，而后無(wú)喪身殞命之憂(yōu)。是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也；橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。挾宿食而病者，先除其食，則敵之資糧已焚；合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。 辨經(jīng)絡(luò)而無(wú)泛用之藥，此之謂向?qū)е畮?；因寒熱而有反用之方，此之謂行間之術(shù)。一病而分治之，則用寡可以勝眾，使前后不相救，而勢(shì)自衰；數(shù)病而合治之，則并力搗其中堅(jiān)，使離散無(wú)所統(tǒng)，而眾悉潰。病方進(jìn)，則不治其太甚，固守元?dú)猓岳掀鋷?；病方衰，則必窮其所之，更益精銳，所以搗其穴。 若夫虛邪之體，攻不可過(guò)，本和平之藥，而以峻藥補(bǔ)之：衰敝之日，不可窮民力也。實(shí)邪之傷，攻不可緩，用峻厲之藥，而以常藥和之：富強(qiáng)之國(guó)，可以振威武也。 然而選材必當(dāng)，器械必良，克期不愆，布陣有方，此又不可更仆數(shù)也。孫武子十三篇，治病之法盡之矣。 1．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ） A．必能知彼知己，多方以制之　　　　　 必：一定 B．是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至　　　　 奪：改變 C．克期不愆，布陣有方　　　　　　　　 愆：延誤 D．固守元?dú)猓?u>老其師　　　　　　　 老：衰老 2．下列各組中，加點(diǎn)的虛詞用法和意義全都相同的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ） B   A   病方衰，則必窮其所之　　　　　 　 本各平之藥，而以峻藥補(bǔ)之 沛公乃夜馳之沛公軍　　　　　　 　夫夷以近，則游者眾 D   C   挾宿食而病者，先除其食　　　　 　因寒熱而有反用之方 爾其無(wú)忘乃父之志　　　　　　　　 蒙故業(yè)，因遺策 3．下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容的分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　?。?/p> A．全篇以用藥宜慎為總原則，提出了一些用藥之道，論說(shuō)精辟透徹，層次分明。作者對(duì)孫子兵法很有研究，并且在指導(dǎo)用藥中運(yùn)用靈活自如。 B．藥是在人的肌體中發(fā)揮作用的，是內(nèi)在的；兵是在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮作用的，是外在的?！坝盟幦缬帽钡恼f(shuō)法將內(nèi)在的轉(zhuǎn)換成外在的，淺顯易懂。 C．作者認(rèn)為藥可以用來(lái)治病邪，但也有毒害人體的一面，“好服食者，必有奇疾”，是“不得已而后用”的，這體現(xiàn)了他對(duì)“藥”的辯證認(rèn)識(shí)。 D．文章多用排比句，語(yǔ)言整齊有力，氣勢(shì)充足，以用兵喻用藥，突出了用藥和用兵之間的相似性，從而更形象地突出了藥的作用，易于接受。 4．翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。 ①是故兵之設(shè)也以除暴，不得已而后興；藥之設(shè)也以攻疾，亦不得已而后用。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②合舊疾而發(fā)者，必防其并，則敵之內(nèi)應(yīng)既絕。 譯文： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③孫武子十三篇，治病之法盡之矣。 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　 5．閱讀全文，根據(jù)作者的觀(guān)點(diǎn)，你認(rèn)為應(yīng)如何慎用藥？ 　 答：　　　　　 查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解 閱讀材料。完成下面試題。 用斜線(xiàn)(／)給下面畫(huà)線(xiàn)的文言文斷句。(限6處)     昔者，舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》，夔始制樂(lè)以賞諸侯故天子之為樂(lè)也以賞諸侯之有德者也德盛而教尊五谷時(shí)孰然后賞之以樂(lè)故其治民勞者，其舞行綴遠(yuǎn)；其治民逸者，其舞行綴短。故觀(guān)其舞，知其德；聞其謚，知其行也。                                                       (節(jié)選自《禮記·樂(lè)記》) 根據(jù)上文，諸侯得到樂(lè)的賞賜要具備哪些條件?(用自己的話(huà)回答)                                                                                《禮記》和哪四部作品合稱(chēng)“五經(jīng)”，成為儒家的經(jīng)典書(shū)籍?                                                                                查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源：2011屆江蘇省蘇北四市高三第一次調(diào)研考試語(yǔ)文卷 題型：文言文閱讀 閱讀材料。完成19—21題。(10分) 1.用斜線(xiàn)(／)給下面畫(huà)線(xiàn)的文言文斷句。(限6處)(6分)     昔者，舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》，夔始制樂(lè)以賞諸侯故天子之為樂(lè)也以賞諸侯之有德者也德盛而教尊五谷時(shí)孰然后賞之以樂(lè)故其治民勞者，其舞行綴遠(yuǎn)；其治民逸者，其舞行綴短。故觀(guān)其舞，知其德；聞其謚，知其行也。                                                       (節(jié)選自《禮記·樂(lè)記》) 2.根據(jù)上文，諸侯得到樂(lè)的賞賜要具備哪些條件?(用自己的話(huà)回答)(2分)                                                                                3.《禮記》和哪四部作品合稱(chēng)“五經(jīng)”，成為儒家的經(jīng)典書(shū)籍?(2分)                                                                                  查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解 閱讀材料。完成1—3題。 1．用斜線(xiàn)(／)給下面畫(huà)線(xiàn)的文言文斷句。(限6處) 　 昔者，舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》，夔始制樂(lè)以賞諸侯故天子之為樂(lè)也以賞諸侯之有德者也德盛而教尊五谷時(shí)孰然后賞之以樂(lè)故其治民勞者，其舞行綴遠(yuǎn)；其治民逸者，其舞行綴短。故觀(guān)其舞，知其德；聞其謚，知其行也?！　? (節(jié)選自《禮記·樂(lè)記》) 2．根據(jù)上文，諸侯得到樂(lè)的賞賜要具備哪些條件?(用自己的話(huà)回答)(2分) 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．《禮記》和哪四部作品合稱(chēng)“五經(jīng)”，成為儒家的經(jīng)典書(shū)籍?(2分) 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源：2012屆四川省樂(lè)山外國(guó)語(yǔ)學(xué)校畢業(yè)班第一次診斷考試語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀 閱讀下面一段文言文，完成下列小題。 送秦少章赴臨安簿序 張　耒 《詩(shī)》不云乎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！狈蛭锊皇茏儯瑒t材不成，人不涉難，則智不明。季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時(shí)，天地之間，凡植物出于春夏雨露之余，華澤充溢，支節(jié)美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而馳，吏士無(wú)人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過(guò)半，其為變亦酷矣。然自是弱者堅(jiān)，虛者實(shí)，津者燥，皆斂藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上撓青云，下庇千人者，莫不病焉，況所謂蒹葭者乎？然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷jui杙yi、輪輿、輹輻，巨細(xì)強(qiáng)弱，無(wú)一不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂(lè)者是也。 吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時(shí)，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命于大人而勉為科舉之文也?！碑悤r(shí)率其意為詩(shī)章古文，往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍。元祐六年及第，調(diào)臨安主簿。舉子中第可少樂(lè)矣，而秦子每見(jiàn)予輒不樂(lè)。予問(wèn)其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不樂(lè)不能為，言所不合不能交，飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人。今一為吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，禍悔隨至。異時(shí)一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”“予解之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢。二子者，方其羈窮憂(yōu)患之時(shí)，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無(wú)可憚?wù)咭印?u>能推食與人者，嘗饑者也；賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂(lè)終身者，非人之福也。” （選自《張耒集》，中華書(shū)局1990年版） 【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（　　） A．季秋之月，天地始肅季：季節(jié)，季候 B．及繁霜夜零，旦起而視之零：降落，落下 C．予世之介士也介：獨(dú)特，不合群 D．子胥不奔，則不能入郢奔：逃亡，出走 【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（　?。?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> A．其為變亦酷矣其業(yè)有不精，德有不成者 B．莫不病焉以予故，咸以愚辱焉 C．往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍至激于義理者不然 D．飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 【小題3】下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（　　） A．本文先以《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不明的觀(guān)點(diǎn)，再對(duì)草木雖遭受?chē)?yán)霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。 B．文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長(zhǎng)輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對(duì)秦少章加以開(kāi)導(dǎo)。 C．文章所述秦少章中第后不快樂(lè)的原因之一，是他認(rèn)為一旦為官，就將疲于應(yīng)對(duì)官吏事務(wù)而無(wú)暇顧及自己，如果稍一顯露傲氣，禍患就會(huì)隨之到來(lái)。 D．本文為送人赴任的贈(zèng)序，文章設(shè)喻用典，勸勉對(duì)方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語(yǔ)言平實(shí)，體現(xiàn)了蘇軾評(píng)張耒之文所稱(chēng)“汪洋淡泊”的特點(diǎn)。 【小題4】把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1) 能推食與人者，嘗饑者也；賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。（4分） (2)均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！读H藺相如列傳》（2分） (3)吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉？《信陵君竊符救趙》（4分） 查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源：2011-2012學(xué)年四川省畢業(yè)班第一次診斷考試語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀 閱讀下面一段文言文，完成下列小題。 送秦少章赴臨安簿序 張　耒 《詩(shī)》不云乎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”夫物不受變，則材不成，人不涉難，則智不明。季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時(shí)，天地之間，凡植物出于春夏雨露之余，華澤充溢，支節(jié)美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而馳，吏士無(wú)人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過(guò)半，其為變亦酷矣。然自是弱者堅(jiān)，虛者實(shí)，津者燥，皆斂藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上撓青云，下庇千人者，莫不病焉，況所謂蒹葭者乎？然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷jui杙yi、輪輿、輹輻，巨細(xì)強(qiáng)弱，無(wú)一不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂(lè)者是也。 吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時(shí)，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命于大人而勉為科舉之文也?！碑悤r(shí)率其意為詩(shī)章古文，往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍。元祐六年及第，調(diào)臨安主簿。舉子中第可少樂(lè)矣，而秦子每見(jiàn)予輒不樂(lè)。予問(wèn)其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不樂(lè)不能為，言所不合不能交，飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人。今一為吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，禍悔隨至。異時(shí)一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣?！薄坝杞庵唬骸白又叭?，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢。二子者，方其羈窮憂(yōu)患之時(shí)，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無(wú)可憚?wù)咭印?u>能推食與人者，嘗饑者也；賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂(lè)終身者，非人之福也?！?br> （選自《張耒集》，中華書(shū)局1990年版） 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（　?。?/p> A．季秋之月，天地始肅季：季節(jié)，季候 B．及繁霜夜零，旦起而視之零：降落，落下 C．予世之介士也介：獨(dú)特，不合群 D．子胥不奔，則不能入郢奔：逃亡，出走 2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（　?。?/p> A．其為變亦酷矣其業(yè)有不精，德有不成者 B．莫不病焉以予故，咸以愚辱焉 C．往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍至激于義理者不然 D．飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅。 3.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/p> A．本文先以《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不明的觀(guān)點(diǎn)，再對(duì)草木雖遭受?chē)?yán)霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。 B．文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長(zhǎng)輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對(duì)秦少章加以開(kāi)導(dǎo)。 C．文章所述秦少章中第后不快樂(lè)的原因之一，是他認(rèn)為一旦為官，就將疲于應(yīng)對(duì)官吏事務(wù)而無(wú)暇顧及自己，如果稍一顯露傲氣，禍患就會(huì)隨之到來(lái)。 D．本文為送人赴任的贈(zèng)序，文章設(shè)喻用典，勸勉對(duì)方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語(yǔ)言平實(shí)，體現(xiàn)了蘇軾評(píng)張耒之文所稱(chēng)“汪洋淡泊”的特點(diǎn)。 4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1) 能推食與人者，嘗饑者也；賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。（4分） (2)均之二策，寧許以負(fù)秦曲。《廉頗藺相如列傳》（2分） (3)吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞；今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失哉？《信陵君竊符救趙》（4分）   查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源： 題型：閱讀理解 閱讀下面的文言文，完成后面的小題。 送秦少章赴臨安簿序 （張耒） ①《詩(shī)》不云乎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！狈蛭锊皇茏?，則材不成，人不涉難，則智不明．季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時(shí)，天地之間，凡植物出于春夏雨露之余，華澤充溢，支節(jié)美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而馳，吏士無(wú)人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過(guò)半，其為變亦酷矣。 然自是弱者堅(jiān)，虛者實(shí)，津者燥，皆斂藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上撓青云，下庇千人者，莫不病焉，況所謂蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷杙（jué yì指木椽﹑木樁之類(lèi)的木料）、輪輿、輹輻，巨細(xì)強(qiáng)弱，無(wú)一不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂(lè)者是也。 ②吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時(shí)，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命于大人而勉為科舉之文也?！碑悤r(shí)率其意為詩(shī)章古文，往往清麗奇?zhèn)ィ?u>于舉業(yè)百倍。元祐六年及第，調(diào)臨安主簿。 舉子中第可少樂(lè)矣，而秦子每見(jiàn)予輒不樂(lè)。予問(wèn)其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不樂(lè)不能為，言所不合不能交，飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人。今一為吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇（yǎn jiǎn安臥），今應(yīng)官而禍隨至。 異時(shí)一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰食于我，欲不為吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣?！庇杞庵唬骸?u>子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也。 遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢（yǐng 古代中國(guó)楚國(guó)的都城）。二子者，方其羈窮憂(yōu)患之時(shí)，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。 自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無(wú)可憚?wù)咭樱芡剖撑c人者，嘗饑者也；賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂(lè)終身者，非人之福也?！?/p> 15．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（    ）（3分）  A．季秋之月，天地始肅　　　　　　　　　　季：一個(gè)季節(jié)的最后一月  B．及繁霜夜零，旦起而視之　　　　　　　　零：降落，落下  C．予世之介士也　　　　　　　　　　　　　介：獨(dú)特，不合群  D．自令以往，如沐漆而求解矣   　　　　　 解：脫去，松開(kāi) 16．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（    ）（3分）  A．異時(shí)率其意為詩(shī)章古文　　　　　　　　　　旦日饗士卒，為擊破沛公軍  B．往往清麗奇?zhèn)?，?u>于舉業(yè)百倍　　　        冰，水為之，而寒于水  C．飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人　　　　余船以次俱進(jìn)  D．能推食與人者，嘗饑者也　　　　　　　　　《齊諧》者，志怪者也 17．下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(     ) （3分）  A．子之前日春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求夫/安者天下之大患也  B．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也  C．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也  D．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性/惟安之求夫/安者天下之大患也。 18．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）  A．本文先以《詩(shī)經(jīng)•蒹葭》之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不明的觀(guān)點(diǎn)，再對(duì)草木雖遭受?chē)?yán)霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。  B．文章所述秦少章中第后不快樂(lè)的原因之一，是他認(rèn)為一旦為官，就將疲于應(yīng)對(duì)官吏事務(wù)而無(wú)暇顧及家庭，如果稍一顯露傲氣，禍患就會(huì)隨之到來(lái)。  C．文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長(zhǎng)輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對(duì)秦少章加以開(kāi)導(dǎo)。  D．本文為送人赴任的贈(zèng)序，文章設(shè)喻用典，勸勉對(duì)方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語(yǔ)言平實(shí)，體現(xiàn)了蘇軾評(píng)張耒之文所稱(chēng)“汪洋淡泊”的特點(diǎn)。 19．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分） （1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分） ①今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。( 4分 )　　 譯文：　 ②賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。（3分）　　 譯文： （2）簡(jiǎn)要說(shuō)明文章第二段后半部分是如何闡述“遷之為貴”的道理的。（3分） 答： 查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源：2012-2013學(xué)年湖南省郴州市高三第三次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)試卷語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成下列各題。 李夢(mèng)登，福建人。乾隆庚寅除孝豐知縣，不攜家室，與同志三數(shù)人，惘惘到縣。始謁巡撫，門(mén)者索金，不應(yīng)，因持刺不許入。夢(mèng)登則繩床坐軍門(mén)，竟日不去，曰：“予以吏事見(jiàn)，非有私謁。俟公他出，即輿前白事，奚以門(mén)者為？”門(mén)者勉為通謁。巡撫察其狀，戒之曰：“君悃愊①無(wú)華飾，甚善，然未嫻吏事。宜亟求通律令能治文書(shū)者致幕下，庶幾佐君不逮?！眽?mèng)登前曰：“孝豐俸入，歲不過(guò)三十金，不能供幕客食。且夢(mèng)登與偕來(lái)者，三數(shù)孝廉，皆讀書(shū)服古，朝夕講求，宜若可恃。”巡撫哂之。無(wú)何，卒用公式劾免，歷官才三閱月也。 夢(mèng)登居官，出無(wú)儀衛(wèi)，門(mén)不設(shè)監(jiān)奴，有質(zhì)訟者，直詣廳事。夢(mèng)登便為剖析，因而勸諭之，兩造皆歡然以解。比出縣門(mén)，終不見(jiàn)一胥吏。胥吏或請(qǐng)事，則曰：“安有子女白事父母，轉(zhuǎn)用奴隸勾檢者？若輩必欲謀食，盍罷為農(nóng)，否則請(qǐng)俟我去耳?！笨h庭無(wú)事，輒獨(dú)行阡陌間，與父老商搉利病，或遇俊秀子弟，執(zhí)手論文，娓娓竟日，縣人安之。 夢(mèng)登之罷官也，代者至門(mén)，交印訖，長(zhǎng)揖而去。問(wèn)庫(kù)廩官物，猶前官封識(shí)也。稽文案簿籍，曰：“自有主者?！辈飒z訟，曰：“悉勸平之。”然不自省得譴所由，以書(shū)徧抵同官，曰：“夢(mèng)登為縣僅三月，未嘗得罪百姓，有事未嘗不盡心，然竟坐免，何故？” 夢(mèng)登罷官，窶②甚，不能歸，百姓爭(zhēng)食之。負(fù)販小民，侵曉，各以所羨果蔬粟米，雜沓投門(mén)外，比門(mén)啟，取給饔飱，亦不辨所從來(lái)。然閑居周一歲，未嘗有大匱乏。最后，縣人醵③金為治歸計(jì)，并制青蓋為贈(zèng)，題名至萬(wàn)人，榮其行。嘗受惠于夢(mèng)登者，凡數(shù)輩，徒步負(fù)擔(dān)，送夢(mèng)登抵其家。 (節(jié)選自《清稗類(lèi)鈔·吏治類(lèi)》) 【注】①悃愊：kǔn bì，至誠(chéng)。②窶：jù，貧窮。③醵：jù，湊錢(qián)，集資。 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)?u>不正確的一項(xiàng)是 A．乾隆庚寅除孝豐知縣　　　　　　除：廢除，罷免 B．各以所羨果蔬粟米              羨：有余，剩余      C．比門(mén)啟，取給饔飱              比：等到 2.D．縣人醵金為治歸計(jì)              治：處理，辦理 6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A.　　　　　B. 因持刺不許入   相如因持璧卻立 C.      D. 嘗受惠于夢(mèng)登者  此非孟德之困于周郎者乎 3.下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是 A．巡撫看到李夢(mèng)登，先是“戒之”，對(duì)他予以表?yè)P(yáng)和勸誡，體現(xiàn)了巡撫對(duì)他的賞識(shí)和關(guān)愛(ài)，然而自負(fù)的李夢(mèng)登并不領(lǐng)情，巡撫只好“哂之”，以示無(wú)奈。 B．李夢(mèng)登為官縣衙不設(shè)門(mén)吏，甚至不要衙役，百姓可直達(dá)辦事廳；出門(mén)不帶儀仗衛(wèi)隊(duì)。他認(rèn)為官員被稱(chēng)為父母官，就應(yīng)該愛(ài)民如子。這體現(xiàn)了他廉正、親民的特點(diǎn)。 C．李夢(mèng)登任期雖短，卻深得民心。他被罷官以后，因?yàn)楦F困有家難回，當(dāng)?shù)匕傩占娂娊訚?jì)他，最后又集資、制萬(wàn)民傘，送他回家。這從側(cè)面反映了他的清廉、愛(ài)民。 D．李夢(mèng)登自認(rèn)為干得不錯(cuò)，對(duì)于自己為什么被免職感到困惑不解，文章說(shuō)是“卒用公式劾免”，其實(shí)不愿也不會(huì)迎合攀附上司才是李夢(mèng)登被免職的真實(shí)原因。 4.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) (1)宜亟求通律令能治文書(shū)者致幕下，庶幾佐君不逮。(4分) 譯文： ________________________________________________________________________ (2)若輩必欲謀食，盍罷為農(nóng)。(3分) 譯文： ________________________________________________________________________ (3)然不自省得譴所由，以書(shū)徧抵同官。(3分) 譯文： ________________________________________________________________________ 5.下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是(3分) A．夫謀之一不見(jiàn)用/則安知終不復(fù)用也/不知默默以待其變/而自殘至此/嗚呼/賈生志大而量小/才有余而識(shí)不足也 B．項(xiàng)王大怒/乃自被甲持戟挑戰(zhàn)/樓煩欲射之/項(xiàng)王瞋目叱之/樓煩目不敢視/手不敢發(fā)/遂走還入壁/不敢復(fù)出 C．法家不別/親疏不殊/貴賤一斷/于法則親親/尊尊之恩絕矣/可以行一時(shí)之計(jì)/而不可長(zhǎng)用也/故曰“嚴(yán)而少恩” D．勢(shì)孤/則懼禍之心日益切/而把持者日益牢/安危出其喜怒/禍患伏于帷闥/則向之所謂可恃者/乃所以為患也   查看答案和解析>> 科目：gzyw 來(lái)源：2009高考真題匯編18-文言文閱讀 題型：文言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成下題。 送秦少章赴臨安簿序 張　耒 《詩(shī)》不云乎：“蒹葭蒼蒼,白露為霜?！狈蛭锊皇茏?則材不成,人不涉難,則智不明。季秋之月,天地始肅,寒氣欲至。方是時(shí),天地之間,凡植物出于春夏雨露之余,華澤充溢,支節(jié)美茂。及繁霜夜零,旦起而視之,如戰(zhàn)敗之軍,卷旗棄鼓,裹創(chuàng)而馳,吏士無(wú)人色,豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬,則摧敗拉毀之者過(guò)半，其為變亦酷矣，然自是弱者堅(jiān)，虛者實(shí),津者燥，皆斂藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上撓青云,下庇千人者,莫不病焉,況所謂蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷杙、輪輿、輹輻，巨細(xì)強(qiáng)弱，無(wú)一不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂(lè)者是也。 吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時(shí)，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命于大人而勉為科舉之文也。”異時(shí)率其意為詩(shī)章古文，往往清麗奇?zhèn)ィび谂e業(yè)百倍。元祐六年及第，調(diào)臨安主簿。舉子中第可少樂(lè)矣，而秦子每見(jiàn)予輒不樂(lè)。予問(wèn)其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不樂(lè)不能為，言所不合不能交，飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人。今一為吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，禍悔隨至。異時(shí)一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣?！庇杞庵唬骸白又叭?，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢。二子者，方其羈窮憂(yōu)患之時(shí)，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無(wú)可憚?wù)咭印Ｄ芡剖撑c人者，嘗饑者也；賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂(lè)終身者，非人之福也?！?br />（選自《張耒集》，中華書(shū)局1990年版） 【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是   （   ） A．季秋之月，天地始肅　季：季節(jié)，季候 B．及繁霜夜零，旦起而視之　 零：降落，落下 C．予世之介士也介：獨(dú)特，不合群 D．子胥不奔，則不能入郢奔：逃亡，出走 【小題2】下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是   （　?。?table name="optionsTable" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%">

A．其為變亦酷矣／吾其還也

B．往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍／亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也

C．飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人／木欣欣以向榮，泉涓涓而始流

D．能推食與人者，嘗饑者也／《齊諧》者，志怪者也

閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

送秦少章赴臨安簿序 （張耒）

①《詩(shī)》不云乎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！狈蛭锊皇茏?，則材不成，人不涉難，則智不明．季秋之月，天地始肅，寒氣欲至。方是時(shí)，天地之間，凡植物出于春夏雨露之余，華澤充溢，支節(jié)美茂。及繁霜夜零，旦起而視之，如戰(zhàn)敗之軍，卷旗棄鼓，裹創(chuàng)而馳，吏士無(wú)人色，豈特如是而已。于是天地閉塞而成冬，則摧敗拉毀之者過(guò)半，其為變亦酷矣。

然自是弱者堅(jiān)，虛者實(shí)，津者燥，皆斂藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上撓青云，下庇千人者，莫不病焉，況所謂蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷杙（jué yì指木椽﹑木樁之類(lèi)的木料）、輪輿、輹輻，巨細(xì)強(qiáng)弱，無(wú)一不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂(lè)者是也。

②吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時(shí)，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命于大人而勉為科舉之文也?！碑悤r(shí)率其意為詩(shī)章古文，往往清麗奇?zhèn)?，工于舉業(yè)百倍。元祐六年及第，調(diào)臨安主簿。

舉子中第可少樂(lè)矣，而秦子每見(jiàn)予輒不樂(lè)。予問(wèn)其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不樂(lè)不能為，言所不合不能交，飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人。今一為吏，皆失己而惟物之應(yīng)，少自偃蹇（yǎn jiǎn安臥），今應(yīng)官而禍隨至。

異時(shí)一身資養(yǎng)于父母，今則婦子仰食于我，欲不為吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也。

遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢（yǐng 古代中國(guó)楚國(guó)的都城）。二子者，方其羈窮憂(yōu)患之時(shí)，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。

自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反身而安之，則行于天下無(wú)可憚?wù)咭?，能推食與人者，嘗饑者也；賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂(lè)終身者，非人之福也?！?/p>

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（    ）（3分）

 A．季秋之月，天地始肅　　　　　　　　　　季：一個(gè)季節(jié)的最后一月

 B．及繁霜夜零，旦起而視之　　　　　　　　零：降落，落下

 C．予世之介士也　　　　　　　　　　　　　介：獨(dú)特，不合群

 D．自令以往，如沐漆而求解矣   　　　　　 解：脫去，松開(kāi)

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（    ）（3分）

 A．異時(shí)率其意為詩(shī)章古文　　　　　　　　　　旦日饗士卒，為擊破沛公軍

 B．往往清麗奇?zhèn)ィび谂e業(yè)百倍　　　        冰，水為之，而寒于水

 C．飲食起居、動(dòng)靜百為，不能勉以隨人　　　　余船以次俱進(jìn)

 D．能推食與人者，嘗饑者也　　　　　　　　　《齊諧》者，志怪者也

3.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是(     ) （3分）

 A．子之前日春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求夫/安者天下之大患也

 B．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也

 C．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患也

 D．子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性/惟安之求夫/安者天下之大患也。

4.下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）

 A．本文先以《詩(shī)經(jīng)•蒹葭》之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不明的觀(guān)點(diǎn)，再對(duì)草木雖遭受?chē)?yán)霜摧損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。

 B．文章所述秦少章中第后不快樂(lè)的原因之一，是他認(rèn)為一旦為官，就將疲于應(yīng)對(duì)官吏事務(wù)而無(wú)暇顧及家庭，如果稍一顯露傲氣，禍患就會(huì)隨之到來(lái)。

 C．文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長(zhǎng)輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對(duì)秦少章加以開(kāi)導(dǎo)。

 D．本文為送人赴任的贈(zèng)序，文章設(shè)喻用典，勸勉對(duì)方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語(yǔ)言平實(shí)，體現(xiàn)了蘇軾評(píng)張耒之文所稱(chēng)“汪洋淡泊”的特點(diǎn)。

5.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）

（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

①今則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。( 4分 )　　

譯文：　

②賜之車(chē)馬而辭者，不畏步者也。（3分）　　

譯文：

（2）簡(jiǎn)要說(shuō)明文章第二段后半部分是如何闡述“遷之為貴”的道理的。（3分）

答：

送 楊 寘 序

歐陽(yáng)修

　　予嘗有幽憂(yōu)之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂(lè)

之，不知疾之在其體也。

　　夫琴之為技，小矣。及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽；操弦驟作，忽然變之：急者凄然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而風(fēng)雨夜至也；如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂(yōu)深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人心深；而純古淡泊，與夫堯、舜、三代之言語(yǔ)、孔子之文章、《易》之憂(yōu)患、《詩(shī)》之怨刺，無(wú)以異。其能聽(tīng)之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其堙郁，寫(xiě)其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭調(diào)，為尉于劍浦。區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說(shuō)以贈(zèng)其行，且邀道滋，酌酒進(jìn)琴以為別。

1.本文題為“送楊寘序”，“序”的意思是                   。

2.第②段運(yùn)用了不少比喻，其中（1）“如崩崖裂石，高山出泉”，寫(xiě)出了琴聲的       ；

（2）“如怨夫寡婦之嘆息”，寫(xiě)出琴聲的       ；（3）“（如）雌雄雍雍之相鳴”,寫(xiě)出琴聲的       。

3.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解完全正確的一項(xiàng)是（      ）（3分）

A. 歐陽(yáng)修曾因退職閑居而患抑郁癥，后來(lái)他常聽(tīng)友人彈琴，久而久之，病不治而愈。

B. 彈琴作為一種技藝，微不足道；但等到好琴師來(lái)，能彈出多種妙音，表達(dá)多種感情。

C. 琴聲同《論語(yǔ)》、《易》、《詩(shī)》等儒家經(jīng)典一樣，有啟迪心智、陶冶情操的作用。

D. 楊寘身體多病，又遭貶官，心情抑郁，所以作者寫(xiě)本文勸慰他要“平其心以養(yǎng)其疾”。 

4.縱觀(guān)全文，簡(jiǎn)述“琴”在行文中的作用。 

5.本文較多地運(yùn)用整句與散句相結(jié)合的句式。請(qǐng)從高中教材的一篇文言文中舉出運(yùn)用同樣句式的例子，并簡(jiǎn)述其好處。

閱讀下面的文言文，完成小題。

寧波袁太守，故明之循吏也。有二客昆季^①，長(zhǎng)曰鐘鼒，次曰鐘鼐，舉司衙務(wù)，人皆以大小鐘別之。方公為某縣令，大鐘即從公。及公歷任丞、牧，小鐘適來(lái)省兄，見(jiàn)其醇謹(jǐn)，亦留之。公任之如左右手，兩人事公以忠，待人以禮，苞苴^②不行于冷面，關(guān)說(shuō)^③莫移其剛腸。公雖未以賓禮待之，而置腹推心，不啻骨肉，僚友咸慶公得人。

時(shí)郡中有疑獄，久而不決，公將揭宰而不忍，因謀之于大鐘。對(duì)曰：“士人攻苦十年，始克出宰百里。某令非無(wú)才者，但事屬曖昧，倉(cāng)卒難明論。請(qǐng)公予鼒旬日限，或可以白?！惫鋫b且才，笑而許之。大鐘故多髭，慮人識(shí)之，乃截須拔眉，衣敝衣，乘昏出署，變姓名為人傭。未及期，果得其奸狀。蓋邑有豪家，素習(xí)強(qiáng)橫，以其居近清溪，托言鑿池，引水入囿，凡奴仆及佃人有不適意者，輒生而納之溝中。既斃而后棄之溪內(nèi)，急流迅下，瞬息數(shù)十里，人因莫測(cè)其致死之由，斃者且不一人矣。

一日，主私美婢，主妻見(jiàn)而怒。乘主外出，撻之無(wú)算，亦如其法淹斃之，遽投諸清流。邑人見(jiàn)尸，投首于宰。宰驗(yàn)之有傷，無(wú)敢判為自溺。且系外鄉(xiāng)人，絕無(wú)尸親，因榜于通衢，而行路皆知。于是前所受害諸家，咸疑死者之不明，群起赴訴。又不知婢出豪家，莫敢指為怨府。豪益自得，所為愈暴，而獄更經(jīng)年不決。幸大鐘見(jiàn)及于此，出署即投豪家，以金賂其左右，為之先容，使為糞除之隸。暇與豪家群兒戲，誘之使言，遂如犀燭，并悉婢之姓氏由來(lái)。遁歸告公，公以他事命役馳召婢家。既至，躬親聽(tīng)訟。婢之冤雪，眾之死遂可類(lèi)推，豪因盡伏其罪。案定，公以功歸宰。宰得無(wú)患，深感大鐘之德，饋以百金，義不受。

（選自《螢窗異草》），有刪改）

【注】①昆季，兄弟。長(zhǎng)為昆，幼為季。 ②苞苴（bāo  jū），指賄賂。  ③關(guān)說(shuō)，代人陳說(shuō)，從中給人說(shuō)好話(huà)。

1.下列句子中劃線(xiàn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（      ）

A．小鐘適來(lái)省兄適：到達(dá)

B．時(shí)郡中有疑獄獄：案件

C．亦如其法淹斃之如：按照

D．而獄更經(jīng)年不決經(jīng)年：多年

2.以下六句話(huà)分別編為四組，能表現(xiàn)鐘鼒“俠”“才”的一組是（3分）（      ）

①苞苴不行于冷面                ②公將揭宰而不忍

③變姓名為人傭                  ④暇與豪家群兒戲，誘之使言

⑤以金賂其左右                  ⑥饋以百金，義不受

A．①③⑤           B．②④⑥           C．①②⑤           D．③④⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（      ）

A．鐘鼒、鐘鼐兄弟二人因?yàn)橹倚恼倍玫皆氐男湃危匕阉麄兛醋鍪桥c自己關(guān)系最親密的人。

B．袁太守因疑案難決準(zhǔn)備撤掉負(fù)責(zé)案件的縣令的職務(wù)，但卻于心不忍，于是征求大鐘的意見(jiàn)，大鐘不同意撤掉縣令并主動(dòng)要求查清案件的真相。

C．大鐘為調(diào)查案件，喬裝打扮，以仆人的身份深入豪紳家中，通過(guò)與豪紳家中小孩的談話(huà)，巧妙地摸清了事件的真相。

D．大鐘在豪紳家中弄清情況后，逃回官署，借口別的事情派遣差役快速召來(lái)女婢的家人，終于使女婢的冤屈得以昭雪。

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）公雖未以賓禮待之，而置腹推心，不啻骨肉，僚友咸慶公得人。（4分）

（2）某令非無(wú)才者，但事屬曖昧，倉(cāng)卒難明論。（3分）

（3）暇與豪家群兒戲，誘之使言，遂如犀燭，并悉婢之姓氏由來(lái)。（3分）

閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）

鳴機(jī)夜課圖記

蔣士銓

吾母姓鐘氏，幼與諸兄從先祖滋生公讀書(shū)，十八歸先府君。時(shí)府君樂(lè)施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然。越二載生銓?zhuān)乙媛?，歷困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然無(wú)愁蹙狀，戚黨人爭(zhēng)賢之。府君由是得復(fù)游燕趙間，而歸吾母及銓寄食外祖家。

銓四齡，母日授四子書(shū)數(shù)句，苦兒幼不能執(zhí)筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波磔點(diǎn)畫(huà)，合而成字，抱銓坐膝上教之。既識(shí)，即拆去。日訓(xùn)十字，明日令銓持竹絲合所識(shí)字，無(wú)誤乃已。至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書(shū)。先外祖家素不潤(rùn)，歷年饑大兇，益窘乏。時(shí)銓衣服冠履，皆出于母。母工纂繡組織，凡所為女紅，攜于市，人輒爭(zhēng)購(gòu)之；以是銓無(wú)襤褸狀。

記母教銓時(shí)，組紃紡績(jī)之具，畢置左右，膝置書(shū)，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚①，旋復(fù)持兒而泣曰：“兒及此不學(xué)，我何以見(jiàn)汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣?！便審埬恳暷该?，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復(fù)令讀；雞鳴，臥焉。諸姨嘗謂母曰：“妹一兒也，何苦乃爾?”對(duì)曰：“子眾可矣；兒一，不肖，妹何托焉!”

銓九齡，母授以《禮記》《周易》《毛詩(shī)》，皆成誦；暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲。銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。母有病，銓則坐枕側(cè)不去。母視銓?zhuān)m無(wú)言而悲。銓亦凄楚依戀，嘗問(wèn)曰：“母有憂(yōu)乎?”曰：“然!” “然則何以解憂(yōu)?”曰：“兒能背誦所讀書(shū)，斯解也?！便屨b聲瑯瑯然，母微笑曰：“病少差矣?！庇墒悄赣胁?，銓即持書(shū)誦于側(cè)，而病輒能愈。

十歲父歸。先府君每決大獄，母輒攜兒立席前曰：“幸以此兒為念!”府君數(shù)頷之。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急；稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言，吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教亦益是以嚴(yán)。

又十載歸，卜居于鄱陽(yáng)，己巳，有南昌老畫(huà)師游都陽(yáng)，能圖人狀貌。銓延之為母寫(xiě)小像，因請(qǐng)于母，且問(wèn)：“母何以行樂(lè)，當(dāng)圖之以為娛。”母愀然曰：“嗚呼! 自為蔣氏婦，常以不及奉舅姑盤(pán)匝為恨；而處憂(yōu)患哀慟間數(shù)十年，凡哭父，哭母，哭兒，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何樂(lè)為？“銓跪曰：“雖然，母志有樂(lè)得未致者，請(qǐng)寄斯圖也可乎?”母曰：“茍吾兒及新婦能習(xí)于勤，不亦可乎?鳴機(jī)夜課，老婦之愿足矣，樂(lè)何有焉?”銓于是退而語(yǔ)畫(huà)士，乃圖秋夜之景；虛堂四敞，一燈熒熒，高梧蕭疏，影落檐際，堂中列一機(jī)，畫(huà)吾母坐而織之，婦執(zhí)紡車(chē)坐母?jìng)?cè)；檐底橫列一幾，剪燭自照，憑畫(huà)欄而讀者，則銓也。階下假山一，砌花盆蘭，婀娜相倚，動(dòng)搖于微風(fēng)涼月中，其童子蹲樹(shù)根捕促織為戲。

圖成，母視之而歡。銓謹(jǐn)按吾母生平勤勞，為之略。

①夏楚：打。

1.對(duì)下列語(yǔ)句中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是 （ ）

A．母工纂繡組織組織：紡織、編織

B．十八歸先府君歸：歸來(lái)，回來(lái)

C．即怒而棄之棄：不理睬

D．銓延之為母寫(xiě)小像延：邀請(qǐng)

2.下列各組語(yǔ)句中，全都表現(xiàn)蔣母鐘氏嚴(yán)以教子并以?xún)鹤拥某砷L(zhǎng)為憂(yōu)樂(lè)的一組是（ ）

①明日令銓持竹絲合所識(shí)字，無(wú)誤乃已

②兒及此不學(xué)，我何以見(jiàn)汝父

③張目視母面，淚方縱橫落

④兒能背誦所讀書(shū)，斯解矣

⑤母輒攜兒立席前曰：“幸以此兒為念!”

⑥茍吾兒及新婦能習(xí)于勤，不亦可乎

A．①②⑤           B．①③⑥           C．②④⑥           D．③④⑤

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ ）

A．因?yàn)榧业廊找嫠ヂ?，蔣母帶著兒子寄食在外祖父家，仍然樂(lè)觀(guān)安適，受到親戚和族人的稱(chēng)道。

B．蔣母根據(jù)幼兒特點(diǎn)，將竹枝削刻成漢字各種筆畫(huà)，合而成字教四歲兒子識(shí)字、拼字，讓幼兒玩中認(rèn)字。

C．蔣母邊紡織邊教兒讀書(shū)，寒夜把孩子抱在懷中為兒取暖；兒子在母親懷中睡著不到片刻就被母親搖醒繼續(xù)讀書(shū)，直到雞鳴才能睡覺(jué)。

D．蔣母每生病，兒就讀書(shū)為母解憂(yōu)；兒讀書(shū)稍有懈怠，蔣母就流著眼淚打兒子，讓兒跪在地上直到讀熟為止。

4.把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

（1）兒一，不肖，妹何可托乎?（3分）

譯文：_________________________________________________________________________.

（2）母何以行樂(lè)，當(dāng)圖之以為娛。（3分）

譯文：_________________________________________________________________________.

（3）母志有樂(lè)得未致者，請(qǐng)寄斯圖也可乎?”（3分）

譯文：_________________________________________________________________________.

解析：

（９分，每小題３分）閱讀下面的文言文，完成下面試題。

無(wú)    為

陸賈

道莫大于無(wú)為，行莫大于謹(jǐn)敬。何以言之？昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩(shī)，寂若無(wú)治國(guó)之意，漠若無(wú)憂(yōu)天下之心，然而天下大治。周公制作禮樂(lè)，郊天地，望山川，師旅不設(shè)，刑格^①法懸，而四海之內(nèi)，奉供來(lái)臻，越裳之君，重譯^②來(lái)朝。故無(wú)為者乃有為也。

秦始皇設(shè)刑罰，為車(chē)裂之誅，以斂奸邪，筑長(zhǎng)城于戎境，以備胡、越，征大吞小，威震天下，將帥橫行，以服外國(guó)。蒙恬討亂于外，李斯治法于內(nèi)，事逾煩天下逾亂，法逾滋而天下逾熾，兵馬益設(shè)而敵人逾多。秦非不欲治也，然失之者，乃舉措太眾、刑罰太極故也。

是以君子尚寬舒以苞其身，行身中和以致疏遠(yuǎn)；民畏其威而從其化，懷其德而歸其境，

美其治而不敢違其政。民不罰而畏，不賞而勸，漸漬于道德，而被服^③于中和^④之所致也。

夫法令所以誅暴也，故曾、閔之孝，夷、齊之廉，此寧畏法教而為之者哉？故堯、舜之民，可比屋而封，桀、紂之民，可比屋而誅，何者？化使其然也。故近河之地濕，而近山之木長(zhǎng)者，以類(lèi)相及也。高山出云，丘阜生氣，四瀆東流，百川無(wú)西行者，小象大而少?gòu)亩嘁病?/p>

夫王者之都，南面之君，乃百姓之所取法則者也，舉措動(dòng)作，不可以失法度。昔者，周襄王不能事后母，出居于鄭，而下多叛其親。秦始皇驕奢靡麗，好作高臺(tái)楠，廣宮室，則天下豪富制屋宅者，莫不仿之，設(shè)房闥，備廄庫(kù)，繕雕琢刻畫(huà)之好，博玄黃琦緯之色，以亂制度。楚平王奢侈縱迄，不能制下，檢民以德，增駕百馬而行，欲令天下人饒財(cái)富利，明不可及，于是楚國(guó)逾奢，君臣無(wú)別。故上之化下，猶風(fēng)之靡草也。王者尚武于朝，則農(nóng)夫繕甲兵于田。故君子之御下也，民奢應(yīng)之以?xún)€，驕淫者統(tǒng)之以理；未有上仁而下賊，讓行而爭(zhēng)路者也。故孔子曰“移風(fēng)易俗?！必M家令人視之哉？亦取之于身而已矣。

——（選自《新語(yǔ)》）

注：①格：擱置。②重譯：舊指南方荒遠(yuǎn)之地。③被服：感化、蒙受。④中和：中庸之道。

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．法逾滋而天下逾熾                  滋：增加

B．可比屋而封                        比：并列

C．故上之化下，猶風(fēng)之靡草也          化：教化

D．檢民以德，增駕百馬而行            檢：查看

下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和用法相同的一項(xiàng)是

A．道莫大于無(wú)為                       青，取之于藍(lán)

B．乃百姓之所取法則者也               為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

C．而下多叛其親                       位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞

D．故君子之御下也                     欲勿予，即患秦兵之來(lái)

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．文章認(rèn)為道的最高境界就是無(wú)為，古時(shí)的舜和周公都是無(wú)為的典型，他們都取得了天下大治的效果。

B．為了證明刑罰并不能讓天下太平，作者列舉了秦始皇設(shè)置車(chē)裂的酷刑，并指出正是因?yàn)榘傩湛嘤谲?chē)裂刑罰的殘酷，揭竿而起，才致使秦朝滅亡。

C．作者建議有道明君應(yīng)以德治天下，行使中庸之道，這樣人們會(huì)因?yàn)榫醯牡抡鴼w附他。

D．文章通過(guò)古代君王的做法以及這些做法導(dǎo)致國(guó)家興、衰的對(duì)比，說(shuō)明君王人施政措施和舉止行為不可以失去法度。

把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1) 民畏其威而從其化，懷其德而歸其境，美其治而不敢違其政。

答：                                                                                  

(2) 夫法令所以誅暴也，故曾、閔之孝，夷、齊之廉，此寧畏法教而為之者哉？

答：                                                                                  

閱讀下面的文言文，完成后面題目。（15分）

錢(qián)塘六井記

蘇軾

潮水避錢(qián)塘而東擊西陵，所從來(lái)遠(yuǎn)矣。沮洳斥鹵^①，化為桑麻之區(qū)，而久乃為城邑聚落，凡今州之平陸，皆江之故地。其水苦惡，惟負(fù)山鑿井，乃得甘泉，而所及不廣。唐宰相李公長(zhǎng)源始作六井，引西湖水以足民用。其后刺史白公樂(lè)天治湖浚井，刻石湖上，至于今賴(lài)之。始長(zhǎng)源六井，其最大者，在清湖中，為相國(guó)井，其西為西井，少西而北為金牛池，又北而西附城為方井，為白龜池，又北而東至錢(qián)塘縣治之南為小方井。而金牛之廢久矣。嘉祐中，太守沈公文通又于六井之南，絕河而東至美俗坊為南井。出涌金門(mén)，并湖而北，有水閘三，注以石溝貫城而東者，南井、相國(guó)、方井之所從出也。若西井，則相國(guó)之派別^②者也。而白龜池、小方井，皆為匿溝湖底，無(wú)所用閘。此六井之大略也。

熙寧五年秋，太守陳公述古始至，問(wèn)民之所病。皆曰：“六井不治，民不給于水。南井溝庳^③而井高，水行地中，率常不應(yīng)?！惫唬骸拔跻?，吾在此，可使民求水而不得乎！”乃命僧仲文、子圭辦其事。于是發(fā)溝易甃^④，完緝罅漏^⑤，而相國(guó)之水大至，坎滿(mǎn)溢流，南注于河，千艘更載，瞬息百斛。疏涌金池為上中下，使浣衣浴馬不及于上池。而列二閘于門(mén)外，其一赴池而決之河，其一納之石檻，比竹為五管以出之，并河而東，絕三橋以入于石溝，注于南井。

明年春，六井畢修，而歲適大旱，自江淮至浙右井皆竭，民至以罌缶貯水相餉如酒醴。而錢(qián)塘之民肩足所任，舟楫所及，南出龍山，北至長(zhǎng)河鹽官海上，皆以飲牛馬，給沐浴。

余以為水者人之所甚急而旱至于井竭非歲之所常有也。以其不常有，而忽其所甚急，此天下之通患也，豈獨(dú)水哉？

（摘編自《蘇軾全集》）

注：①沮洳（rù）斥鹵：低洼潮濕的鹽堿地。②派別：江河的支流。③庳（bēi）：低下。④甃（zhòu）：井壁。⑤罅（xià）漏：縫隙，漏洞。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)（    ）

A．至于今賴(lài)之                 賴(lài)：依靠

B．問(wèn)民之所病                 ?。杭膊?/p>

C．比竹為五管以出之           比：并列

D．而歲適大旱                 適：恰逢

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是(3分)（    ）

A．惟負(fù)山鑿井，乃得甘泉       爾其無(wú)忘乃父之志

B．此六井之大略也             是何楚人之多也

C．可使民求水而不得乎         言有窮而情不可終

D．絕三橋以入于石溝           久之，能以足音辨人

3.下列句子編為四組，全都屬于六井修治措施的一項(xiàng)是(3分)（    ）

①少西而北為金牛池            ②于是發(fā)溝易甃，完緝罅漏

③六井不治，民不給于水        ④而列二閘于門(mén)外

⑤比竹為五管以出之            ⑥皆以飲牛馬，給沐浴

A．①②⑥       B．①③④      C．②④⑤        D．③⑤⑥

4.下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（    ）

A．文章開(kāi)篇介紹錢(qián)塘城的形成和地理特征，為下文記錢(qián)塘六井的開(kāi)鑿和修治作了必要的鋪墊。

B．錢(qián)塘六井的開(kāi)鑿始于宰相李長(zhǎng)源，終于刺史白樂(lè)天，為百姓引來(lái)了西湖之水，解決了飲水問(wèn)題。

C．陳述古到任后，組織人員對(duì)錢(qián)塘六井進(jìn)行了修治，使六井在第二年的大旱中發(fā)揮了重要作用。

D．本文以記錢(qián)塘六井的開(kāi)鑿和修治為主體，但不局限于“記”，而借“記”發(fā)“議”，意在“記”外。

5.用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洹＃?分）

余 以 為 水 者 人 之 所 甚 急 而 旱 至 于 井 竭 非 歲 之 所 常 有 也