以“平安”為表達(dá)重點(diǎn)，輔以“春風(fēng)”“陽(yáng)光”等景物，至少運(yùn)用一種修辭手法，按下列不同要求擴(kuò)寫一段話，每段不少于50字。（6分）

（1）表現(xiàn)“城市”的平安（3分）

（2）表現(xiàn)“母親”的平安（3分）

閱讀下面的文字，完成小題。（20分）
一 方 陽(yáng) 光
（1）四合房是一種閉鎖式的建筑，四面房屋的門窗都朝著天井。從外面看，厚墻高檐密不通風(fēng)。我是在這樣關(guān)防嚴(yán)密的“碉堡”里出生的。這碉堡用青磚砌成，黑瓦蓋頂，灰磚鋪地，墻壁、窗欞、門板，沒有一點(diǎn)兒鮮艷的顏色。即使天氣晴朗，室內(nèi)的角落里也黯淡陰冷。
（2）四合房的主房，門窗向南。中午的陽(yáng)光越過南房，傾瀉下來，潑在主房的墻上。開在這面墻上的窗子，用一層棉紙糊得嚴(yán)絲合縫，陽(yáng)光只能從房門伸進(jìn)來，照門框的形狀，在方磚上畫出一片長(zhǎng)方形。這是一片光明溫暖的租界，像一塊發(fā)亮的地毯。
（3）然后，一只用麥稈編成的坐墩，擺在陽(yáng)光里。一雙矜持的小腳，走進(jìn)陽(yáng)光，腳邊出現(xiàn)了她的針線筐；一只貍貓，跳上她的膝蓋。然后，一個(gè)男孩蹲在膝前，玩弄針線筐里的古銅頂針。這就是我和我的母親。
（4）如果有人問母親：你最喜歡什么？她的答復(fù)，八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽(yáng)光。我清楚記得一股暖流緩緩充進(jìn)我的棉衣，我的毛孔張開，承受熱絮的輕燙。血液把這種快樂傳遍內(nèi)臟，最后在臉頰上留下紅潤(rùn)。
（5）在那一方陽(yáng)光里，我持一本《三國(guó)演義》或《精忠說岳》，念給母親聽。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，母親的興趣仿佛并不在乎重溫那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母親把繡線穿進(jìn)針孔，讓她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母親嚷著：“我的頭皮好癢！”我就攀著她的肩膀，向她的發(fā)根里找虱子，找白頭發(fā)。
（6）在我的記憶中，每到冬天，母親也總要抱怨她的腳痛。
（7）她的腳是凍傷的。做媳婦的時(shí)候，住在陰暗的南房里，整年勞作。寒凜凜的水氣，從地下冒上來，首先侵害她的腳，使之永遠(yuǎn)冰冷。冬天乍到，她的腳面和腳跟立即有了反應(yīng)：看得見的，是肌肉變色、浮腫；看不見的，是隱隱刺骨的疼痛。
（8）分了家，有了自己的主房，可是年年腳痛依然。在那一方陽(yáng)光里，母親是側(cè)坐的，她為了讓一半陽(yáng)光給我，把自己的半個(gè)身子放在陰影里。 左足的傷害沒有復(fù)元，右足受到的摧殘反而加重了。母親不時(shí)皺起眉頭，咬一咬牙。盡管只是身體輕輕地震動(dòng)，不論我在做什么，那貓睡得多甜，我們都能感覺出來。
（9）“媽，我把你的座位搬到另一邊來好不好？讓右腳也多曬一點(diǎn)太陽(yáng)?！蔽艺酒饋恚扑募?。母親低頭含笑，搖搖頭。
（10）座位終于搬到對(duì)面去了。貍貓受了驚，跳到院子里去。母親連聲呼喚，我去捉它，連我自己也沒有回到母親身邊。
（11）以后，母親一旦坐定，就再也不肯移動(dòng)。
（12）母親在那一方陽(yáng)光里，說過許多夢(mèng)。
（13）母親說，她在夢(mèng)中抱著我，一雙赤足埋在幾寸厚的碎琉璃碴兒里面，無法舉步。四野空空曠曠，一望無邊都是碎琉璃，碎片最薄最鋒利的地方有一層青光，純鋼打造的刀尖才有那種鋒芒。夢(mèng)中的我躺在母親懷里，光著身體睡得很熟。母親獨(dú)立蒼茫，汗流滿面，覺得我的身體愈來愈重，漸似下墜……想到這里，她的心立即像被琉璃碎片刺穿了。某種疼痛由小腿向上蔓延，直到兩肩、兩臂……
（14）就在近乎絕望的時(shí)候，母親身旁突然出現(xiàn)一小塊明亮干凈的土地，像一方陽(yáng)光那么大，平平坦坦，正好可以安置一個(gè)嬰兒。母親用盡最后的力氣，把我輕輕放下。誰知道我著地以后，地面忽然傾斜，我安身的地方像是一個(gè)又陡又長(zhǎng)的滑梯，沒有盡頭。我飛似的滑下去，轉(zhuǎn)眼間變成一個(gè)小黑點(diǎn)。
（15）在難測(cè)的危急中，母親大叫。醒來之后，略覺安慰的倒不是我好好的睡在房子里，而是事后記起我在滑行中突然長(zhǎng)大，還遙遙向她揮手。
（16）于是，她有了混合著驕傲的哀愁。她放下針線，把我摟在懷里：“如果你長(zhǎng)大了，如果你到很遠(yuǎn)的地方去，不能回家，你會(huì)不會(huì)想念我？”
（17）當(dāng)時(shí)，我唯一的遠(yuǎn)行經(jīng)驗(yàn)是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回來。母親夢(mèng)中滑行的景象引人入勝，我立即想到滑冰，急于換一雙鞋去找那個(gè)冰封了的池塘。
（18）躍欲試的兒子，正設(shè)法掙脫他的母親。
（19）母親放開手凝視我：“只要你爭(zhēng)氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。”
（選自王鼎鈞散文《風(fēng)雨陰晴》，有刪改）
【小題1】文章首段寫了四合房怎樣的特點(diǎn)？從全文來看，這段文字有何作用？（4分）
【小題2】第⑷自然段中作者認(rèn)為母親最喜歡的“八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽(yáng)光”。從第⑷至第⑾段文字來看，作者為什么這樣說？（4分）
【小題3】本文中母愛的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要概括。（3分）
【小題4】說說文章以“一方陽(yáng)光”為標(biāo)題的好處。（5分）
【小題5】對(duì)文末母親“只要你爭(zhēng)氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你”這種觀點(diǎn)你是否認(rèn)同，為什么？（不超過60字）（5分）

閱讀下面的文字，完成小題。（20分）

一 方 陽(yáng) 光

（1）四合房是一種閉鎖式的建筑，四面房屋的門窗都朝著天井。從外面看，厚墻高檐密不通風(fēng)。我是在這樣關(guān)防嚴(yán)密的“碉堡”里出生的。這碉堡用青磚砌成，黑瓦蓋頂，灰磚鋪地，墻壁、窗欞、門板，沒有一點(diǎn)兒鮮艷的顏色。即使天氣晴朗，室內(nèi)的角落里也黯淡陰冷。

（2）四合房的主房，門窗向南。中午的陽(yáng)光越過南房，傾瀉下來，潑在主房的墻上。開在這面墻上的窗子，用一層棉紙糊得嚴(yán)絲合縫，陽(yáng)光只能從房門伸進(jìn)來，照門框的形狀，在方磚上畫出一片長(zhǎng)方形。這是一片光明溫暖的租界，像一塊發(fā)亮的地毯。

（3）然后，一只用麥稈編成的坐墩，擺在陽(yáng)光里。一雙矜持的小腳，走進(jìn)陽(yáng)光，腳邊出現(xiàn)了她的針線筐；一只貍貓，跳上她的膝蓋。然后，一個(gè)男孩蹲在膝前，玩弄針線筐里的古銅頂針。這就是我和我的母親。

（4）如果有人問母親：你最喜歡什么？她的答復(fù)，八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽(yáng)光。我清楚記得一股暖流緩緩充進(jìn)我的棉衣，我的毛孔張開，承受熱絮的輕燙。血液把這種快樂傳遍內(nèi)臟，最后在臉頰上留下紅潤(rùn)。

（5）在那一方陽(yáng)光里，我持一本《三國(guó)演義》或《精忠說岳》，念給母親聽。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，母親的興趣仿佛并不在乎重溫那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母親把繡線穿進(jìn)針孔，讓她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母親嚷著：“我的頭皮好癢！”我就攀著她的肩膀，向她的發(fā)根里找虱子，找白頭發(fā)。

（6）在我的記憶中，每到冬天，母親也總要抱怨她的腳痛。

（7）她的腳是凍傷的。做媳婦的時(shí)候，住在陰暗的南房里，整年勞作。寒凜凜的水氣，從地下冒上來，首先侵害她的腳，使之永遠(yuǎn)冰冷。冬天乍到，她的腳面和腳跟立即有了反應(yīng)：看得見的，是肌肉變色、浮腫；看不見的，是隱隱刺骨的疼痛。

（8）分了家，有了自己的主房，可是年年腳痛依然。在那一方陽(yáng)光里，母親是側(cè)坐的，她為了讓一半陽(yáng)光給我，把自己的半個(gè)身子放在陰影里。 左足的傷害沒有復(fù)元，右足受到的摧殘反而加重了。母親不時(shí)皺起眉頭，咬一咬牙。盡管只是身體輕輕地震動(dòng)，不論我在做什么，那貓睡得多甜，我們都能感覺出來。

（9）“媽，我把你的座位搬到另一邊來好不好？讓右腳也多曬一點(diǎn)太陽(yáng)?！蔽艺酒饋?，推她的肩。母親低頭含笑，搖搖頭。

（10）座位終于搬到對(duì)面去了。貍貓受了驚，跳到院子里去。母親連聲呼喚，我去捉它，連我自己也沒有回到母親身邊。

（11）以后，母親一旦坐定，就再也不肯移動(dòng)。

（12）母親在那一方陽(yáng)光里，說過許多夢(mèng)。

（13）母親說，她在夢(mèng)中抱著我，一雙赤足埋在幾寸厚的碎琉璃碴兒里面，無法舉步。四野空空曠曠，一望無邊都是碎琉璃，碎片最薄最鋒利的地方有一層青光，純鋼打造的刀尖才有那種鋒芒。夢(mèng)中的我躺在母親懷里，光著身體睡得很熟。母親獨(dú)立蒼茫，汗流滿面，覺得我的身體愈來愈重，漸似下墜……想到這里，她的心立即像被琉璃碎片刺穿了。某種疼痛由小腿向上蔓延，直到兩肩、兩臂……

（14）就在近乎絕望的時(shí)候，母親身旁突然出現(xiàn)一小塊明亮干凈的土地，像一方陽(yáng)光那么大，平平坦坦，正好可以安置一個(gè)嬰兒。母親用盡最后的力氣，把我輕輕放下。誰知道我著地以后，地面忽然傾斜，我安身的地方像是一個(gè)又陡又長(zhǎng)的滑梯，沒有盡頭。我飛似的滑下去，轉(zhuǎn)眼間變成一個(gè)小黑點(diǎn)。

（15）在難測(cè)的危急中，母親大叫。醒來之后，略覺安慰的倒不是我好好的睡在房子里，而是事后記起我在滑行中突然長(zhǎng)大，還遙遙向她揮手。

（16）于是，她有了混合著驕傲的哀愁。她放下針線，把我摟在懷里：“如果你長(zhǎng)大了，如果你到很遠(yuǎn)的地方去，不能回家，你會(huì)不會(huì)想念我？”

（17）當(dāng)時(shí)，我唯一的遠(yuǎn)行經(jīng)驗(yàn)是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回來。母親夢(mèng)中滑行的景象引人入勝，我立即想到滑冰，急于換一雙鞋去找那個(gè)冰封了的池塘。

（18）躍欲試的兒子，正設(shè)法掙脫他的母親。

（19）母親放開手凝視我：“只要你爭(zhēng)氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。”

（選自王鼎鈞散文《風(fēng)雨陰晴》，有刪改）

1.文章首段寫了四合房怎樣的特點(diǎn)？從全文來看，這段文字有何作用？（4分）

2.第⑷自然段中作者認(rèn)為母親最喜歡的“八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽(yáng)光”。從第⑷至第⑾段文字來看，作者為什么這樣說？（4分）

3.本文中母愛的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要概括。（3分）

4.說說文章以“一方陽(yáng)光”為標(biāo)題的好處。（5分）

5.對(duì)文末母親“只要你爭(zhēng)氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你”這種觀點(diǎn)你是否認(rèn)同，為什么？（不超過60字）（5分）

閱讀下面一篇通訊，完成1～4題。

歌聲傳出難民營(yíng)

    “太陽(yáng)給我們光明，月亮給我們寧?kù)o，我們?cè)谏掷锉寂?，蝴蝶在我們身邊飛舞，朋友們，讓我們?cè)谧匀荒赣H的懷抱中盡情玩?！痹诳苽惼乱阅霞s100公里處泰爾瓦塔海嘯難民營(yíng)的一個(gè)簡(jiǎn)陋帳篷里，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽?、來自科倫坡的同齡人，以及來自菲律賓的心理醫(yī)生，共同唱起了這首動(dòng)聽的僧伽羅語(yǔ)歌曲——《在大自然母親的懷抱中歡笑》。1 3歲的舒蘭·吉卡淚流滿面，因?yàn)楦杪曌屗肫鹆吮缓[奪去生命的同學(xué)們，想起了已經(jīng)逝去的親友，他們永遠(yuǎn)無法和自己一起歌唱了。一曲終了，吉卡和來自菲律賓的心理醫(yī)生特卡莎·西松緊緊擁抱在一起。西松不停地安慰孩子說：“一切都會(huì)過去，生活會(huì)重新好起來!”

    泰爾瓦塔，這個(gè)曾經(jīng)默默無聞的斯里蘭卡小漁村，因?yàn)楹[而聞名于世。在海嘯中，這個(gè)約有500個(gè)家庭的漁村，有300多名村民在海嘯中喪生，有35名孩子失去了母親，23名孩子失去了父親，17名孩子失去了雙親。房屋大量倒塌，絕大多數(shù)村民賴以維生的漁船也被破壞殆盡。海嘯改變了很多村民對(duì)大海的看法，有人對(duì)奪去親友生命的大海感到憤怒，有人感到恐懼，甚至有人因?yàn)殡y以面對(duì)災(zāi)后的慘象而失去生活的勇氣。

    特卡莎·西松說，她和她的39名同事自愿來到這里，目的就是幫助村里的孩子們克服眼前的困難，除去海嘯留下的心理陰影。在一頂帳篷下，記者看到十幾個(gè)孩子和西松并肩坐在凳子上圍成一圈，孩子們一個(gè)接一個(gè)地發(fā)言，講述自己的故事，講出自己的恐懼，更重要的是表達(dá)自己的愿望西松微笑著面對(duì)每一個(gè)發(fā)言的孩子。

    唱孩子們熟悉的歌曲是心理輔導(dǎo)的一部分。游戲的另一項(xiàng)內(nèi)容，是大人牽著孩子們的手，孩子們互相牽著手，手拉手走出昏暗的難民營(yíng)，來到陽(yáng)光下。大人們不停地告訴身后的孩子：“拉緊手，往前走!”

    和西松在一起的，還有一些本地的志愿者。他們細(xì)心地跟著心理醫(yī)生做每一件事。西松說，她和同事們?cè)谶@里的時(shí)間畢竟有限，她們將把心理輔導(dǎo)的技能傳授給本地志愿者。她們走后，這些志愿者會(huì)將心理輔導(dǎo)工作繼續(xù)下去，幫助孩子們恢復(fù)正常的生活。

    17歲的伊莎拉·瑙杜納是科倫坡一所中學(xué)的學(xué)生。聽說西松和她的同事們來給災(zāi)區(qū)的孩子們做心理輔導(dǎo)，她立即決定跟著他們到災(zāi)區(qū)，義務(wù)擔(dān)當(dāng)僧伽羅語(yǔ)翻譯。她說，海嘯對(duì)斯里蘭卡人來說是極大的不幸，但海嘯讓斯里蘭卡人空前地團(tuán)結(jié)起來，也讓斯里蘭卡更緊密地和世界聯(lián)系在一起。她從中看到了斯里蘭卡的未來和希望。

1．這篇通訊在報(bào)道時(shí)或詳或略地提到了許多人，試分類列舉，并說說作者為什么要這樣使用材料。

2．這篇通訊以《在大自然母親的懷抱中歡笑》一首優(yōu)美的歌開頭有什么好處？試結(jié)合文章簡(jiǎn)析。

3．聯(lián)系全文，概括寫出全文的中心。

4．泰爾瓦塔村剛剛受到海嘯的重創(chuàng)之后急需救援，這時(shí)到災(zāi)區(qū)對(duì)孩子們進(jìn)行心理輔導(dǎo)合適不合適?為什么？請(qǐng)你依據(jù)全文內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行探究。

閱讀下面一篇通訊，完成17～20題。

歌聲傳出難民營(yíng)

    “太陽(yáng)給我們光明，月亮給我們寧?kù)o，我們?cè)谏掷锉寂?，蝴蝶在我們身邊飛舞，朋友們，讓我們?cè)谧匀荒赣H的懷抱中盡情玩?！痹诳苽惼乱阅霞s100公里處泰爾瓦塔海嘯難民營(yíng)的一個(gè)簡(jiǎn)陋帳篷里，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽?、來自科倫坡的同齡人，以及來自菲律賓的心理醫(yī)生，共同唱起了這首動(dòng)聽的僧伽羅語(yǔ)歌曲――《在大自然母親的懷抱中歡笑》。1 3歲的舒蘭?吉卡淚流滿面，因?yàn)楦杪曌屗肫鹆吮缓[奪去生命的同學(xué)們，想起了已經(jīng)逝去的親友，他們永遠(yuǎn)無法和自己一起歌唱了。一曲終了，吉卡和來自菲律賓的心理醫(yī)生特卡莎?西松緊緊擁抱在一起。西松不停地安慰孩子說：“一切都會(huì)過去，生活會(huì)重新好起來!”

    泰爾瓦塔，這個(gè)曾經(jīng)默默無聞的斯里蘭卡小漁村，因?yàn)楹[而聞名于世。在海嘯中，這個(gè)約有500個(gè)家庭的漁村，有300多名村民在海嘯中喪生，有35名孩子失去了母親，23名孩子失去了父親，17名孩子失去了雙親。房屋大量倒塌，絕大多數(shù)村民賴以維生的漁船也被破壞殆盡。海嘯改變了很多村民對(duì)大海的看法，有人對(duì)奪去親友生命的大海感到憤怒，有人感到恐懼，甚至有人因?yàn)殡y以面對(duì)災(zāi)后的慘象而失去生活的勇氣。

    特卡莎?西松說，她和她的39名同事自愿來到這里，目的就是幫助村里的孩子們克服眼前的困難，除去海嘯留下的心理陰影。在一頂帳篷下，記者看到十幾個(gè)孩子和西松并肩坐在凳子上圍成一圈，孩子們一個(gè)接一個(gè)地發(fā)言，講述自己的故事，講出自己的恐懼，更重要的是表達(dá)自己的愿望。西松微笑著面對(duì)每一個(gè)發(fā)言的孩子。

    唱孩子們熟悉的歌曲是心理輔導(dǎo)的一部分。游戲的另一項(xiàng)內(nèi)容，是大人牽著孩子們的手，孩子們互相牽著手，手拉手走出昏暗的難民營(yíng)，來到陽(yáng)光下。大人們不停地告訴身后的孩子：“拉緊手，往前走!”

    和西松在一起的，還有一些本地的志愿者。他們細(xì)心地跟著心理醫(yī)生做每一件事。西松說，她和同事們?cè)谶@里的時(shí)間畢竟有限，她們將把心理輔導(dǎo)的技能傳授給本地志愿者。她們走后，這些志愿者會(huì)將心理輔導(dǎo)工作繼續(xù)下去，幫助孩子們恢復(fù)正常的生活。

    1 7歲的伊莎拉?瑙杜納是科倫坡一所中學(xué)的學(xué)生。聽說西松和她的同事們來給災(zāi)區(qū)的孩子們做心理輔導(dǎo)，她立即決定跟著他們到災(zāi)區(qū)，義務(wù)擔(dān)當(dāng)僧伽羅語(yǔ)翻譯。她說，海嘯對(duì)斯里蘭卡人來說是極大的不幸，但海嘯讓斯里蘭卡人空前地團(tuán)結(jié)起來，也讓斯里蘭卡更緊密地和世界聯(lián)系在一起。她從中看到了斯里蘭卡的未來和希望。

17．這篇通訊在報(bào)道時(shí)或詳或略地提到了許多人，試分類列舉，并說說作者為什么要這樣使用材料。（6分）

答：

18．這篇通訊以《在大自然母親的懷抱中歡笑》一首優(yōu)美的歌開頭有什么好處？試結(jié)合文章簡(jiǎn)析。（5分）

答：

19．聯(lián)系全文，概括寫出全文的中心。（6分）

答：

20．泰爾瓦塔村剛剛受到海嘯的重創(chuàng)之后急需救援，這時(shí)到災(zāi)區(qū)對(duì)孩子們進(jìn)行心理輔導(dǎo)合適不合適?為什么？請(qǐng)你依據(jù)全文內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行探究。  (8分)

答：

閱讀下面一篇通訊，完成1～4題。

歌聲傳出難民營(yíng)

    “太陽(yáng)給我們光明，月亮給我們寧?kù)o，我們?cè)谏掷锉寂?，蝴蝶在我們身邊飛舞，朋友們，讓我們?cè)谧匀荒赣H的懷抱中盡情玩耍……”在科倫坡以南約100公里處泰爾瓦塔海嘯難民營(yíng)的一個(gè)簡(jiǎn)陋帳篷里，當(dāng)?shù)氐暮⒆觽儭碜钥苽惼碌耐g人，以及來自菲律賓的心理醫(yī)生，共同唱起了這首動(dòng)聽的僧伽羅語(yǔ)歌曲——《在大自然母親的懷抱中歡笑》。1 3歲的舒蘭·吉卡淚流滿面，因?yàn)楦杪曌屗肫鹆吮缓[奪去生命的同學(xué)們，想起了已經(jīng)逝去的親友，他們永遠(yuǎn)無法和自己一起歌唱了。一曲終了，吉卡和來自菲律賓的心理醫(yī)生特卡莎·西松緊緊擁抱在一起。西松不停地安慰孩子說：“一切都會(huì)過去，生活會(huì)重新好起來!”

    泰爾瓦塔，這個(gè)曾經(jīng)默默無聞的斯里蘭卡小漁村，因?yàn)楹[而聞名于世。在海嘯中，這個(gè)約有500個(gè)家庭的漁村，有300多名村民在海嘯中喪生，有35名孩子失去了母親，23名孩子失去了父親，17名孩子失去了雙親。房屋大量倒塌，絕大多數(shù)村民賴以維生的漁船也被破壞殆盡。海嘯改變了很多村民對(duì)大海的看法，有人對(duì)奪去親友生命的大海感到憤怒，有人感到恐懼，甚至有人因?yàn)殡y以面對(duì)災(zāi)后的慘象而失去生活的勇氣。

    特卡莎·西松說，她和她的39名同事自愿來到這里，目的就是幫助村里的孩子們克服眼前的困難，除去海嘯留下的心理陰影。在一頂帳篷下，記者看到十幾個(gè)孩子和西松并肩坐在凳子上圍成一圈，孩子們一個(gè)接一個(gè)地發(fā)言，講述自己的故事，講出自己的恐懼，更重要的是表達(dá)自己的愿望。西松微笑著面對(duì)每一個(gè)發(fā)言的孩子。

    唱孩子們熟悉的歌曲是心理輔導(dǎo)的一部分。游戲的另一項(xiàng)內(nèi)容，是大人牽著孩子們的手，孩子們互相牽著手，手拉手走出昏暗的難民營(yíng)，來到陽(yáng)光下。大人們不停地告訴身后的孩子：“拉緊手，往前走!”

    和西松在一起的，還有一些本地的志愿者。他們細(xì)心地跟著心理醫(yī)生做每一件事。西松說，她和同事們?cè)谶@里的時(shí)間畢竟有限，她們將把心理輔導(dǎo)的技能傳授給本地志愿者。她們走后，這些志愿者會(huì)將心理輔導(dǎo)工作繼續(xù)下去，幫助孩子們恢復(fù)正常的生活。

    1 7歲的伊莎拉·瑙杜納是科倫坡一所中學(xué)的學(xué)生。聽說西松和她的同事們來給災(zāi)區(qū)的孩子們做心理輔導(dǎo)，她立即決定跟著他們到災(zāi)區(qū)，義務(wù)擔(dān)當(dāng)僧伽羅語(yǔ)翻譯。她說，海嘯對(duì)斯里蘭卡人來說是極大的不幸，但海嘯讓斯里蘭卡人空前地團(tuán)結(jié)起來，也讓斯里蘭卡更緊密地和世界聯(lián)系在一起。她從中看到了斯里蘭卡的未來和希望。

1．這篇通訊在報(bào)道時(shí)或詳或略地提到了許多人，試分類列舉，并說說作者為什么要這樣使用材料。

2．這篇通訊以《在大自然母親的懷抱中歡笑》一首優(yōu)美的歌開頭有什么好處？試結(jié)合文章簡(jiǎn)析。

3．聯(lián)系全文，概括寫出全文的中心。

4．泰爾瓦塔村剛剛受到海嘯的重創(chuàng)之后急需救援，這時(shí)到災(zāi)區(qū)對(duì)孩子們進(jìn)行心理輔導(dǎo)合適不合適?為什么？請(qǐng)你依據(jù)全文內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行探究。

閱讀下面文字，完成17―20題。

一方陽(yáng)光

                                                  王鼎鈞

    （1）四合房是一種閉鎖式的建筑，四面房屋的門窗都朝著天井。從外面看，厚墻高檐密不通風(fēng)。我是在這樣關(guān)防嚴(yán)密的“碉堡”里出生的。這碉堡用青磚砌成，黑瓦蓋頂，灰磚鋪地，墻壁、窗欞、門板，沒有一點(diǎn)兒鮮艷的顏色。即使天氣晴朗，室內(nèi)的角落里也黯淡陰冷。

    （2）四合房的主房，門窗向南。中午的陽(yáng)光越過南房，傾瀉下來，潑在主房的墻上。開在這面墻上的窗子，用一層棉紙糊得嚴(yán)絲合縫，陽(yáng)光只能從房門伸進(jìn)來，照門框的形狀，在方磚上畫出一片長(zhǎng)方形。這是一片光明溫暖的租界，像一塊發(fā)亮的地毯。

    （3）然后：一只用麥稈編成的坐墩，擺在陽(yáng)光里。一雙矜持的小腳，走進(jìn)陽(yáng)光，腳邊出現(xiàn)了她的針線筐；一只貍貓，跳上她的膝蓋。然后，一個(gè)男孩蹲在膝前，玩弄針線筐里的古銅頂針。這就是我和我的母親。

    （4）如果有人問母親：你最喜歡什么？她的答復(fù)，八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽(yáng)光。我清楚記得一股暖流緩緩充進(jìn)我的棉衣，我的毛孔張開，承受熱絮的輕燙。血液把這種快樂傳遍內(nèi)臟，最后在臉頰上留下紅潤(rùn)。

    （5）在那一方陽(yáng)光里，我持一本《三國(guó)演義》或《精忠說岳》，念給母親聽。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，母親的興趣仿佛并不在乎重溫那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母親把繡線穿進(jìn)針孔，讓她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母親嚷著：“我的頭皮好癢!”我就攀著她的肩膀．向她的發(fā)根里找虱子，找白頭發(fā)。

    （6）在我的記憶中，每到冬天，母親也總要抱怨她的腳痛。

    （7）她的腳是凍傷的。做媳婦的時(shí)候，住在陰暗的南房里，整年勞作。寒凜凜的水氣，從地下冒上來，首先侵害她的腳，使之永遠(yuǎn)冰冷。冬天乍到，她的腳面和腳跟立即有了反應(yīng)：看得見的，是肌肉變色、浮腫；看不見的，是隱隱刺骨的疼痛。

    （8）分了家，有自己的主房，可是年年腳痛依然。在那一方陽(yáng)光里，母親是側(cè)坐的，她為了讓一半陽(yáng)光給我，把自己的半個(gè)身子放在陰影里。左足的傷害沒有復(fù)原，右足受到的摧殘反而加重了。母親不時(shí)皺起眉頭，咬一咬牙。盡管只是身體輕輕地震動(dòng)，不論我在做什么，那貓睡得多甜，我們都能感覺出來。

    （9）“媽，我把你的座位搬到另一邊來好不好？讓右腳也多曬一點(diǎn)太陽(yáng)?！蔽艺酒饋?。推她的肩。母親低頭含笑，搖搖頭。

   （10）座位終于搬到對(duì)面去了。貍貓受了驚，跳到院子里去。母親連聲呼喚，我去捉它，連我自己也沒有回到母親身邊。

   （11）以后，母親一旦坐定。就再也不肯移動(dòng)。

   （12）母親在那一方陽(yáng)光里，說過許多夢(mèng)。

   （13）母親說，她在夢(mèng)中抱著我，一雙赤足埋在幾寸厚的碎琉璃碴兒里面，無法舉步。四野空空曠曠，一望無邊都是碎琉璃，碎片最薄最鋒利的地方有一層青光，純鋼打造的刀尖才有那種鋒芒。夢(mèng)中的我躺在母親懷里，光著身體睡得很熟。母親獨(dú)立蒼茫，汗流滿面，覺得我的身體愈來愈重，漸似下墜……想到這里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某種疼痛由小腿向上蔓延，直到兩肩、兩臂……

  （14）就在近乎絕望的時(shí)候，母親身旁突然出現(xiàn)一小塊明亮干凈的土地，像一方陽(yáng)光那么大，平平坦坦，正好可以安置一個(gè)嬰兒。母親用盡最后的力氣，把我輕輕放下。誰知道我著地以后，地面忽然傾斜，我安身的地方像是一個(gè)又陡又長(zhǎng)的滑梯，沒有盡頭。我飛似地滑下去，轉(zhuǎn)眼間變成一個(gè)小黑點(diǎn)。

  （15）在難測(cè)的危急中，母親大叫。醒來之后，略覺安慰的倒不是我好好地睡在房子里。而是事后記起我在滑行中突然長(zhǎng)大，還遙遙向她揮手。

  （16）于是，她有了混和著驕傲的哀愁。她放下針線，把我摟在懷里：“如果你長(zhǎng)大了，如果你到很遠(yuǎn)的地方去，不能回家，你會(huì)不會(huì)想念我？”

  （17）當(dāng)時(shí)，我唯一的遠(yuǎn)行經(jīng)驗(yàn)是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回來。母親夢(mèng)中滑行的景象引人入勝，我立即想到滑冰，急于換一雙鞋去找那個(gè)冰封了的池塘。

  （18）躍躍欲試的兒子，正設(shè)法掙脫他的母親。

  （19）母親放開手凝視我：“只要你爭(zhēng)氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。”

    （選自《王鼎鈞散文》有刪改）

17．文章首段寫了四合房怎樣的特點(diǎn)？從全文來看，這段文字有何作用？（4分）

18．第（4）自然段中作者認(rèn)為母親最喜歡的“八成是冬季晴天這門內(nèi)的一方陽(yáng)光”。從第（4）至第（11）段文字來看，作者為什么這樣說？（4分）

19．（6分）

  （1）本文中母愛的表現(xiàn)有哪些？請(qǐng)分條簡(jiǎn)要概括。（3分）

  （2）對(duì)文末母親“只要你爭(zhēng)氣，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你”這種觀點(diǎn)你是否認(rèn)同，為什么？（不超過60字）（3分）

20．說說文章以“一方陽(yáng)光”為標(biāo)題的好處。（4分）

閱讀下面文字，回答問題。

鄉(xiāng)土情結(jié)  柯靈

每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地，得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它，遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色；這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱、父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩”但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們，浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林、魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根，但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑巨變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

“美不美、故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小，但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。

1、從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個(gè)字）（4分）

2、作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明（4分）

3、本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（6分）

4、下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（4分）

本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。

第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說服力和感染力

“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土游子們孤苦無助的境遇

“鳥戀舊林、魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)

最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步，東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體，細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)

閱讀下面的文字，完成小題
鄉(xiāng)土情結(jié)  柯 靈
每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年過節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。
人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。
安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。
“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。
【小題1】從文中看，身上都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個(gè)字）（6分）
【小題2】作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明。（4分）
【小題3】本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（4分）
【小題4】下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（6分）（  ）（    ）

閱讀下面的文字，完成小題

鄉(xiāng)土情結(jié)  柯 靈

每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年過節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。

1.從文中看，身上都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個(gè)字）（6分）

2.作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明。（4分）

3.本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。（4分）

4.下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（6分）（  ）（    ）

E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)。

閱讀短文，回答問題。

柯靈

　　每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

　　人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

　　“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)．出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

　　安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域。在清代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事!而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含半茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

　　“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲叮x故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此而消失。

（1）聯(lián)系全文，指出第一段中“遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色”，在哪里得到了印證。

答：________________________________________________

（2）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”?

答：________________________________________________

（3）作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種?請(qǐng)概括說明。

答：________________________________________________

（4）第三段末尾，作者寫到：“浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。”請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

答：________________________________________________

（5）本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

答：________________________________________________

（6）下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情節(jié)開篇，開門見山以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。

B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說服力和感染力。

C．“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們的孤苦無助的境遇。

D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。

E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)。

閱讀下面的文字，完成文后問題。

　　每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

　　人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。部里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

　　“金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

　　安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)背井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍布世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

　　“美不美，故鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深。科學(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小，但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。

（1）從文中看，人們身上都打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個(gè)字）

_______________________________________________________________

（2）作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明。

_______________________________________________________________

（3）本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

_______________________________________________________________

（4）下面對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰，以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。

B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的喜容笑臉……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說服力和感染力。

C．“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫出遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。

D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。

E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步，東西文化的交融，地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體，讀來發(fā)人深省，回味悠長(zhǎng)。

閱讀下面的文字，完成以下各題。

鄉(xiāng)土情結(jié)    柯靈

每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。

“金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭?dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)，--為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)，卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵，樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐勞、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都作了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍輸將，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因此消失。

1．從文中看，身上都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個(gè)字）

答：                                                                                                                                            。
2．作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明

答：                                                                                                                                              

_____________ _______________________________________________________。

3．本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

答：                                                                                                                                                
                                                                                                                                                                                                                                                                                          

4．下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是

A．本文以不會(huì)褪色的以鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成和表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。

B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的喜容笑臉……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說服力和感染力。

C．“失恨的蘭花，逐浪的萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”，的比喻，生動(dòng)形象地寫了了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤若無助的境遇。

D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高于千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。

E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步，東西文化的交融，地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體讀來發(fā)人深省，回味悠長(zhǎng)

閱讀下面的文字，完成1～4題。

柯　靈

　　每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色，這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。

　　人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會(huì)愛。鄉(xiāng)土的一山一水、一草一木，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史，在聽祖母講故事的同時(shí)，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風(fēng)習(xí)，千絲萬縷沾著邊。一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上，

　　“金窩銀窩，不如家里的草窩。”但人是不安分的動(dòng)物，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚(yáng)一揚(yáng)手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽(yù)，開創(chuàng)事業(yè)，富有浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩(shī)——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋篷，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢(mèng)卻永遠(yuǎn)追隨著他們。浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃打水一場(chǎng)空。

　　安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域。有清一代，出國(guó)的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻苦、耐苦、廉價(jià)的特質(zhì)，成了奴隸勞動(dòng)的后續(xù)部隊(duì)，他們當(dāng)然做夢(mèng)也沒有想到什么叫人權(quán)。為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)發(fā)軔于美國(guó)檀香山，第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，很多曾在法國(guó)勤工儉學(xué)。改革開放后掀起的出國(guó)潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實(shí)易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終將回到祖國(guó)的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯，食于斯，慘淡經(jīng)營(yíng)于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計(jì)。這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時(shí)代浮沉的側(cè)影，歷史浩蕩前進(jìn)中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州，不忘桑梓之情，當(dāng)祖國(guó)需要的時(shí)候，他們都做了慷慨的奉獻(xiàn)。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對(duì)大陸踴躍捐助，表示休戚相關(guān)、風(fēng)雨同舟的情誼，是近在眼前的動(dòng)人事例。

　　“美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲?，離故土越遠(yuǎn)，就體會(huì)越深?？茖W(xué)進(jìn)步使天涯比鄰，東西文化的融會(huì)交流使心靈相通，地球會(huì)變得越來越小。但鄉(xiāng)土戀不會(huì)因此而消失。

（1）從文中看，鄉(xiāng)土都給人們打下了哪些“童年的烙印”？（不超過28個(gè)字）

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（2）作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說明。

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（3）本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的作用和好處。

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（4）下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是

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A．本文以不會(huì)褪色的鄉(xiāng)土情結(jié)開篇，開門見山；以鄉(xiāng)土情結(jié)的形成表現(xiàn)為主線，脈絡(luò)清晰；以不會(huì)消失的鄉(xiāng)土之戀結(jié)篇，首尾呼應(yīng)。

B．第二段寫母親的懷抱、父親的眼神、故鄉(xiāng)的山水草木、鄉(xiāng)鄰的音容笑貌……這一切決定了自己一生的方向，形象生動(dòng)，很有說服力和感染力。

C．“失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋篷，因風(fēng)四散的蒲公英”的比喻，生動(dòng)形象地寫出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。

D．“鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根”的比喻，舊典活用，極富新意，為中華民族安土重遷這一傳統(tǒng)找到了形象化的根據(jù)。

E．最后一段，寫鄉(xiāng)土之戀不會(huì)因科學(xué)的進(jìn)步、東西文化的交融、地球的變小而消失，筆法生動(dòng)具體、細(xì)致入微，讀來發(fā)人深思，回味悠長(zhǎng)。