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上古穴居而野處,后世圣人之宮室答案解析

科目:czls 來源:同步題 題型:材料題

“上古穴居而野處,后世圣人之宮室,上棟下宇,以待風雨。”
——《周易》
原文大意:上古時代,人們住在野外的山洞里。后來圣人建造房屋,改變了居住環(huán)境,人們住進去躲避風雨。
分析回答:什么時期什么人開始造房屋?人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?
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科目:czls 來源:2014屆福建省七年級上學期期中考試歷史試卷(解析版) 題型:綜合題

閱讀下列材料,并回答問題:

 材料: 上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。

——《周易》

(1)結合所學知識,寫出兩例“穴居而野處”的遠古人類。(4分)

(2)結合所學知識,寫出兩例居于“宮室”的原始聚落。(4分)

(3)結合所學知識,指出人類能夠居于“宮室,以待風雨”,過上定居生活的最主要原因是什么?(2分)

 

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科目:czls 來源:2012-2013學年福建省七年級上學期期中考試歷史試卷(解析版) 題型:綜合題

閱讀下列材料:(10分)

材料一:如圖,上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。

——《周易》

材料二:如圖為我國原始農(nóng)耕時期一處氏族聚落人們的房屋樣式和 生產(chǎn)工具。

材料三:通大川,決壅塞,鑿龍門……疏三江五湖,注入東海,以利黔首。

——《呂氏春秋》

請回答:(1)寫出材料一中“穴居而野處”的遠古人類兩例。(2分)

(2)材料二圖中反映的是哪一處氏族聚落人們的生活?(1分)他們開創(chuàng)怎樣的原始農(nóng)耕經(jīng)濟?(2分)

(3)材料三中提到的事是誰所為?(1分)他是用什么辦法解決水患的?(2分)“他”治水終于獲得成功的事例,對你的成長有何啟迪?(2分)

 

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科目:czls 來源: 題型:閱讀理解

閱讀材料,回答問題:

     材料一:在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較厚的灰燼堆,還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹籽等……

(1)這則材料證明了什么?

(2)材料所證明的史實有什么意義?

材料二:上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。——《周易》 

(3)這段材料反映出我國原始居民的生活出現(xiàn)了什么新變化?

材料三:神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作?!栋谆⑼ā?/p>

(4)這段材料反映了我國原始居民的生產(chǎn)、生活發(fā)生了什么新變化?

(5)上述材料所反映的變化說明了什么?

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科目:czls 來源: 題型:

   材料一:在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較厚的灰燼堆,還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹籽等……

 ⑴這則材料證明了什么?

 ⑵材料所證明的史實有什么意義?

材料二:上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨?!吨芤住?nbsp;

 ⑶這段材料反映出我國原始居民的生活出現(xiàn)了什么新變化?

材料三:神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作?!栋谆⑼ā?/p>

⑷這段材料反映了我國原始居民的生產(chǎn)、生活發(fā)生了什么新變化?

⑸上述材料所反映的變化說明了什么?

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科目:czls 來源:細說習題歷史  七年級(上冊) 題型:066

閱讀下列材料:

材料一:上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨

《周易》

材料二

回答:①結合所學知識,分別指出材料二中A、B房屋復原圖各自代表哪些原始居民的生活狀況。

②結合材料一、二,試分析人類走出洞穴構屋定居有何重大意義。

③你認為決定人類過定居生活的根本原因是什么?

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科目:czls 來源: 題型:066

    上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。

——《周易》

  原文大意 上古時代,人們住在野外的山洞里。后來圣人建造房屋,改變了居住環(huán)境,人們住進去躲避風雨。

  想一想,人類走出洞穴蓋房定居有什么重大意義?

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科目:czls 來源:0115 期中題 題型:材料題

閱讀材料,回答問題:
材料一:在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較厚的灰燼堆,還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹籽等……
(1)這則材料證明了什么?
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(2)材料所證明的史實有什么意義?
___________________________________________________________________________________________
材料二:上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。
——《周易》
(3)這段材料反映出我國原始居民的生活出現(xiàn)了什么新變化?
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材料三:神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作。
——《白虎通》
(4)這段材料反映了我國原始居民的生產(chǎn)、生活發(fā)生了什么新變化?
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(5)上述材料所反映的變化說明了什么?
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科目:czls 來源:期中題 題型:材料題

閱讀下列材料:
材料一:古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民勞作。
——《白虎通》
材料二:上古穴居而野處,后世圣人易之以官室,上棟下宇,以待風雨。
——《周易》
材料三:“彩陶精美,畫紋亦多珠。或則呈人面,或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及,人群已群居。護壕深二丈,其廣亦相如。何奈遺址中,獨不見文書?!?/div>
——郭沫若
請回答:
(1)材料一中神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”?“因天之時,分地之利”說明神農(nóng)氏是如何處理人與自然關系的?“制末耜,教民勞作”反映了什么歷史現(xiàn)象?
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(2)材料二說明人類的居住發(fā)生了怎樣的變化?請你舉例說明。
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(3)材料三是郭沫若對哪一原始聚落生活的描述?并說出判斷的理由?!稗r(nóng)耕既普及”中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物?
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(4)結合三則材料說一說,在原始聚落形成過程中,起重要推動作用的有哪些因素?(至少兩項)
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科目:czls 來源:同步題 題型:材料題

閱讀材料:
材料一:古之人民皆食禽獸肉,至于神農(nóng),人民眾多,禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜教民農(nóng)作。
——《白虎通》
材料二:上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。
——《周易》
請回答:
(1)材料一中神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”?“因天之時,分地之利”說明神農(nóng)氏是如何處理人與自然的關系的?
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(2)材料一反映了什么歷史現(xiàn)象?請你根據(jù)所學內容列舉出這一時期原始居民的兩個代表。
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(3)材料二說明人類的居住發(fā)生了怎樣的變化?請你舉例說明。
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科目:czls 來源:福建省泉州第三中學2011-2012學年七年級上學期期中考試歷史試題 題型:066

閱讀下列材料,并回答問題:

  材料:上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。

——《周易》

(1)結合所學知識,寫出兩例“穴居而野處”的遠古人類。

(2)結合所學知識,寫出兩例居于“宮室”的原始聚落。

(3)結合所學知識,指出人類能夠居于“宮室,以待風雨”,過上定居生活的最主要原因是什么?

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科目:czls 來源: 題型:解答題

閱讀下列材料,并回答問題:
材料:上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨。
                            ——《周易》

(1)結合所學知識,寫出兩例“穴居而野處”的遠古人類。

(2)結合所學知識,寫出兩例居于“宮室”的原始聚落。

(3)結合所學知識,指出人類能夠居于“宮室,以待風雨”,過上定居生活的最主要原因是什么?

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科目:czls 來源: 題型:

“上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風雨?!闭垎枺呀?jīng)能夠走出洞穴蓋房定居的遠古人類是

    A.元謀人,北京人                    B.北京人,山頂洞人

C.山頂洞人、河姆渡原始居民          D.半坡原始居民、河姆渡原始居民

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科目:czls 來源:2012-2013學年福建晉江養(yǎng)正中學七年級上學期第一次月考歷史試卷(解析版) 題型:選擇題

抓關鍵詞是學習歷史的重要方法之一。根據(jù)“穴居而野處”、“周口店”、“保留猿的一些體質特征”判斷下列皆符合這些信息的是(     )

A.山頂洞人     B.元謀人   C.北京人      D.藍田人

 

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科目:czls 來源: 題型:單選題

抓關鍵詞是學習歷史的重要方法之一。根據(jù)“穴居而野處”、“周口店”、“保留猿的一些體質特征”判斷下列皆符合這些信息的是


  1. A.
    山頂洞人
  2. B.
    元謀人
  3. C.
    北京人
  4. D.
    藍田人

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科目:czls 來源:2012-2013學年福建晉江養(yǎng)正中學七年級上學期第一次月考歷史試卷(帶解析) 題型:單選題

抓關鍵詞是學習歷史的重要方法之一。根據(jù)“穴居而野處”、“周口店”、“保留猿的一些體質特征”判斷下列皆符合這些信息的是(    )

A.山頂洞人B.元謀人C.北京人D.藍田人

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科目:czls 來源:同步題 題型:探究題

合作探究學習。
北京人、山頂洞人都是居住在山洞里,即“穴居”,而河姆渡原始居民和半坡原始居民都已經(jīng)能建造房屋,過著定居的生活。發(fā)生這種變化的原因是什么?
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科目:czls 來源:同步題 題型:問答題

北京人、山頂洞人都是居住在山洞里,即“穴居”,而河姆渡原始居民和半坡原始居民都已經(jīng)能建造房屋,過著定居的生活。發(fā)生這種變化的原因是什么?
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科目:czls 來源:細說習題歷史  七年級(上冊) 題型:066

半坡居民的居住環(huán)境

  當農(nóng)耕發(fā)明后,人類開始告別穴居,慢慢向遠離山林的平原遷移,尋求適宜耕種的沃野。面對新的環(huán)境,人們必須重建居所,房屋建筑便開始出現(xiàn)了。

  陜西西安半坡遺址的古代房屋已初具規(guī)模,有方、圓兩種。圓形的建筑物,可能只是宗廟或家廟建筑物,而方形建筑物則為一般的住屋。房屋的基址陷入地下,室內居住面低于室外地面80厘米左右,顯示著當時正是半穴居形態(tài)。

  半坡圓形房屋的面積約為3~5平方米,它的構造有半地穴式和平地建筑兩種。將房屋復原起來,屋頂像一個圓錐體,墻壁以密集的木柱作骨干,外面涂上約20厘米的草泥土,屋頂用木椽緊密排列,上面蓋以茅草或涂以相當厚的草泥土,屋內有四根或六根柱子,支撐著屋頂。

根據(jù)以上材料,回答以下問題:

①你能否列出半坡人的建筑材料?

②你認為以下哪一個是半坡人采用半地穴式建筑的主要原因?

[  ]

A.從事農(nóng)耕必須適應在平地生活

B.擺脫不了穴居的生活方式

C.使房屋更穩(wěn)固

D.冬暖夏涼

③我們祖先因為環(huán)境變化而改變自己的生活方式,表現(xiàn)了我們祖先發(fā)奮求強的精神。在現(xiàn)今社會這種精神是否重要?試談談你的看法。

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