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阿來(lái)的如花世界（15分）
遲子建
①阿來(lái)與花，是否有著前世的姻緣？至少，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)像他那么癡迷于花的男子！我與他多次同行參加中外文學(xué)交流活動(dòng)，無(wú)論是在新疆、黑龍江，還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷，當(dāng)一行人熱熱鬧鬧地在風(fēng)景名勝前留影時(shí)，阿來(lái)卻是獨(dú)自走向別處，將鏡頭聚焦在花朵上。花兒在陽(yáng)光和風(fēng)中千姿百態(tài)，賞花和拍花的阿來(lái)，也是千姿百態(tài)。這時(shí)的花兒成了隱秘的河流，而阿來(lái)是自由的魚兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài)，就像是向花兒求愛(ài)。
②未認(rèn)識(shí)阿來(lái)之前，讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》，判定寫它的人一定是個(gè)內(nèi)心世界極其豐富的人。比起他的小說(shuō)，阿來(lái)不高大，但他氣質(zhì)不俗，面上總是洋溢著平和的微笑，走起路來(lái)微微踮腳，富有喜劇色彩，整個(gè)人就像一首精短的抒情詩(shī)，與他熱愛(ài)的花朵相得益彰。他幽默、睿智、豪爽、率性，與他同行，就是與快樂(lè)同行。記得在阿根廷，一個(gè)月色很美的夜晚，在一家鄉(xiāng)村旅館里，阿來(lái)請(qǐng)全團(tuán)的人喝酒，他喝興奮了，歪戴著帽子，拍手舞蹈著，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年聽(tīng)到的最動(dòng)人的旋律。阿來(lái)如果不寫小說(shuō)，一定是個(gè)出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁，把我們深深感染了，大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個(gè)夜晚的阿根廷的月亮，一定成了擴(kuò)音器，把來(lái)自大地的歌聲，播撒到了天庭。
③阿來(lái)是個(gè)會(huì)享受生活的人。他常帶上鐘愛(ài)的相機(jī)，帶上書和茶，獨(dú)自駕車出游。他的博客和微博，像花園，也像森林氧吧，你走進(jìn)那里，總能看到花兒的影子，嗅到植物的清新之氣。他的作品，也是這樣的充滿了生機(jī)，大氣而唯美，絕無(wú)顧影自憐的小傷感，更無(wú)貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開(kāi)闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下，都是平等的。如果說(shuō)好小說(shuō)是露珠的話，阿來(lái)的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。《塵埃落定》之于阿來(lái)，是一頂沉重的桂冠。如果是一個(gè)心在廟堂的作家，可能會(huì)就此迷路，不知所向，失去創(chuàng)造力。而阿來(lái)是個(gè)被山巒照耀著的作家，是被河流滋養(yǎng)著的作家，這樣的作家，本身就是一座山，就是一條河，在他自己的疆域馳騁，永不疲倦，留下藝術(shù)的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后，仍然能聽(tīng)見(jiàn)《空山》的回音，能看見(jiàn)閃光的《格薩爾王》。
④阿來(lái)出生于四川省阿壩州的藏區(qū)，有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥，為母親買了一串珊瑚項(xiàng)鏈。他提著項(xiàng)鏈對(duì)我說(shuō)，一串好的珊瑚項(xiàng)鏈，就是一個(gè)藏族女人的夢(mèng)。阿來(lái)寫過(guò)詩(shī)，他的話充滿詩(shī)意。他對(duì)藏族的感情，除了融匯到作品里，還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫過(guò)一篇關(guān)于西藏的文章，沒(méi)有那種強(qiáng)加于人的說(shuō)教，他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩，還原了一個(gè)歷史的西藏，現(xiàn)實(shí)的西藏，文化的西藏。按照他的說(shuō)法，就是把一個(gè)越來(lái)越形容詞化的西藏，客觀地厘清，成為一個(gè)名詞的西藏。這樣的西藏立場(chǎng)，深刻，全面，充滿人性。
⑤阿來(lái)喜歡讀書，今年我們?cè)谝獯罄麉⒓邮讓弥幸馕膶W(xué)論壇，在聽(tīng)完阿來(lái)的演講后，同樣飽學(xué)詩(shī)書的清華大學(xué)教授格非，高度贊揚(yáng)他的演講。說(shuō)從同行者的發(fā)言中，能看出他們的邊界在哪里，而阿來(lái)的卻看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌著藏族血液，在山里長(zhǎng)大，早年有過(guò)“游走”經(jīng)歷，對(duì)歷史有著獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著濃厚的興趣，對(duì)文學(xué)有著自覺(jué)的審美追求，的確，他的天空是沒(méi)有邊際的。
⑥中國(guó)能夠真正走向世界的作家并不多，阿來(lái)是其中的一個(gè)。走向世界，在我眼里，并不僅僅是你的作品被翻譯的語(yǔ)種多，更不是你的譯本多么暢銷。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，那往往是政治的投機(jī)或是商業(yè)的迎合所帶來(lái)的熱鬧。真正的文學(xué)，還是有它自己的尺度，有它自己的價(jià)值。阿來(lái)的作品，因?yàn)槌b著本民族獨(dú)有的歌謠，因?yàn)槟枪膳c生俱來(lái)的神性色彩，因?yàn)樽髌仿绲娜诵怨廨x，真正代表了中國(guó)文學(xué)。要知道，不論什么樣的出版商，在面對(duì)著能給讀者帶來(lái)心靈泉水的作品時(shí)，都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷的，而阿來(lái)的作品就具有這種品格。
⑦雖然認(rèn)識(shí)阿來(lái)很多年了，但交往并不多。相信他也有不為人知的憂傷，有他的脆弱，有他在文學(xué)之路上的困惑和彷徨，那是每個(gè)好作家都必然經(jīng)歷的。寫他的這篇印象記時(shí)，恰好讀到阿來(lái)寫果洛的一篇散文，我非常喜歡其中的這段話：“風(fēng)景從地平線上升起來(lái)，敞開(kāi)，逼近，再敞開(kāi)……然后，是我這個(gè)旅行者，以及載著我的旅行工具，從其間一掠而過(guò)。風(fēng)景從身邊一掠而過(guò)：緩緩起伏的丘崗，曲折縈回的溪流，星星點(diǎn)點(diǎn)的湖沼，四散開(kāi)去的草灘，還有牧人，和他們的帳幕，和他們的牛羊……再然后，那些風(fēng)景在身后漸漸遠(yuǎn)去，閉合，滑落到天際線下?！?br />⑧阿來(lái)不知道，他穿行于這樣的風(fēng)景當(dāng)中時(shí)，自己也成為了風(fēng)景。他的如花世界，在塵埃與云朵之間，如此絢麗！        —選自《中華讀書報(bào)》；2011年11月9日。
【小題1】根據(jù)全文的內(nèi)容，概括介紹阿來(lái)其人。（80字左右）（4分）
【小題2】結(jié)合文意，根據(jù)要求分析文中畫線的句子。（5分）
(1)這時(shí)的花兒成了隱秘的河流，而阿來(lái)是自由的魚兒。
這個(gè)句子運(yùn)用了   修辭手法，其表達(dá)效果是                     （3分）
(2)阿來(lái)的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤。
劃線詞語(yǔ)“經(jīng)典”的含義是                                      （2分）
【小題3】簡(jiǎn)要分析第⑦、⑧兩段在文章中的作用。（3分）
【小題4】對(duì)本文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（     ）（3分）

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成題目（共11分）
（一）復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)
（二）小國(guó)寡民。使^①有什佰之器^②而不用；使民重死^③而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩^④而用之。甘^⑤其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
（節(jié)選自《老子》）
①使：即使。②什伯之器：效用十倍百倍的工具。③重死：以死為重，即愛(ài)惜生命。④結(jié)繩：在文字產(chǎn)生之前，人們用繩子記事。⑤甘：用如動(dòng)詞，意動(dòng)用法，以……為甘。美、安、樂(lè)的用法同此。
【小題1】解釋下面劃線詞語(yǔ)在句中的意思。（2分）
(1)率妻子邑人，來(lái)此絕境_______________________
(2) 余人各復(fù)延至其家___________________________
【小題2】用現(xiàn)代詞語(yǔ)寫出下面句子在文中的意思。（2分）
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
【小題3】文段（一）從哪四個(gè)方面描寫了桃花源的美好生活？（2分）
【小題4】文段（一）（二）中都寫到了“雞犬之聲”，它們?cè)谖闹械淖饔檬鞘裁矗海浚?分）
【小題5】陶淵明的“世外桃源”和老子的“小國(guó)寡民”都是作者想象中的世界，他們描繪這樣的社會(huì)有什么用意？（3分）

閱讀下面文段，完成13～14題。

寓言：一種古老而有生命力的藝術(shù)

楊洋

    寓言是什么?說(shuō)得通俗一點(diǎn)，寓言就是作者另有寄托的故事。作為一種很獨(dú)特的文學(xué)樣式，寓言具有雙重結(jié)構(gòu)：表面上講一個(gè)故事，即“寓體”，但故事里往往寄托著特殊的意義，即“寓意”。

    中國(guó)寓言源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它和神話一樣，是古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的。有文字記錄的寓言出現(xiàn)在春秋末年，距今已有二千五百多年。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是寓言創(chuàng)作的黃金時(shí)期，不僅創(chuàng)作數(shù)量大，而且藝術(shù)性、思想性都非常高。在《孟子》、《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》、《戰(zhàn)國(guó)策》等著作中，就有許多我們熟悉的寓言故事，如“濫竽充數(shù)”、“邯鄲學(xué)步”、“望洋興嘆”、“鷸蚌相爭(zhēng)”、“揠苗助長(zhǎng)”等。諸子百家、謀臣策士在闡述思想、說(shuō)理論辯的過(guò)程中，為了增加說(shuō)服力，往往會(huì)引述或編造一些寓言故事?？梢哉f(shuō)，在人類文化發(fā)展的初期，寓言對(duì)人類有啟蒙作用。

    隨著社會(huì)的發(fā)展，寓言創(chuàng)作也在發(fā)展，一直到元明清時(shí)期，寓言創(chuàng)作又形成了一個(gè)高峰，甚至出現(xiàn)了前所未有的寓言專集。我們從元朝劉基的《郁離子》，明朝馮夢(mèng)龍的《笑府》，清朝蒲松齡的《聊齋志異》，紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》等人的著作中，可以看到很多優(yōu)秀寓言故事。

    中國(guó)古代寓言特點(diǎn)非常鮮明。從內(nèi)容上說(shuō)，寓言的寓體大多為人物故事，也有擬人化的動(dòng)植物故事。寓意大多是諷刺、勸喻或教訓(xùn)，如闡述哲學(xué)、政治、教育等方面的道理，諷刺不良的社會(huì)現(xiàn)象，宣傳道德觀念等。用故事來(lái)講道理，淺顯易懂，形象生動(dòng)。從藝術(shù)風(fēng)格來(lái)看，其表現(xiàn)多樣化，比喻、夸張、白描、說(shuō)理和擬人最為常用。寓言故事與小說(shuō)不同，不需要曲折的情節(jié)，也不需要對(duì)人物進(jìn)行細(xì)致的刻畫，它的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸素，筆調(diào)幽默、詼諧。

    寓言，是一種古老的文體，也是一種極具生命力的藝術(shù)。它對(duì)我國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也伴隨著一代又一代中國(guó)人的成長(zhǎng)。正如著名翻譯家葉君健所說(shuō)，一則寓言可以影響人的一生，從童年到老年。      

(節(jié)選自《中國(guó)傳統(tǒng)文化讀本》，有刪改)

1.．下列的說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是    (3分)

A．寓言的雙重結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為“寓體”“寓意”兩個(gè)方面，即表面的故事和蘊(yùn)含其中的意義。

B．神話和中國(guó)寓言一樣，距今已有二千五百多年的歷史，其藝術(shù)性、思想性都非常高。

C．諸子百家和謀臣策士對(duì)人類的啟蒙作了大量工作，他們利用寓言增強(qiáng)辯論的說(shuō)服力。

D．戰(zhàn)國(guó)和元明清是寓言發(fā)展的兩個(gè)高峰期，《笑府》《聊齋志異》分別是當(dāng)時(shí)的代表作品。

2.．下面對(duì)文段的理解和分析，正確的一項(xiàng)是    (3分)

A．文章介紹了中國(guó)古代和現(xiàn)代寓言作品的藝術(shù)風(fēng)格，勾勒出這一古老文體的特點(diǎn)。

B．文章列舉諸子百家著作中的寓言，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的寓言創(chuàng)作數(shù)量多而且質(zhì)量高。

C．文章將寓言和小說(shuō)作比較，是為了說(shuō)明寓言的筆調(diào)幽默詼諧，具有深刻反省力。

D．文章的結(jié)尾點(diǎn)明寓言的作用和價(jià)值，體現(xiàn)了作者對(duì)大眾的深刻理解和真誠(chéng)關(guān)懷。

現(xiàn)代文閱讀

心中的臥虎

【解說(shuō)】一個(gè)十七歲的少年和一只四百五十磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無(wú)邊際的太平洋上漂流二百二十七天，在互相威脅中共同求生，這不是科幻，而是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過(guò)的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說(shuō)，曾被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。2013年2月25日李安憑借此片獲第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。

【采訪1】柴靜：你不怕失敗嗎？

李安：怕，怕才有勁兒。怕，人才會(huì)提高警覺(jué)。就像那個(gè)少年跟那個(gè)老虎漂洋過(guò)海，他后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有那個(gè)老虎他活不了，沒(méi)有那種恐懼，就沒(méi)有讓他驚醒的感覺(jué)，他對(duì)老虎的恐懼提了他的神，增加了他的精氣神。所以那種提高警覺(jué)的心理狀況，其實(shí)是生存、求知、學(xué)習(xí)最好的狀況。所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激。如果自己也惰怠了，很容易陳腐，很容易被淘汰，我當(dāng)然不希望這樣。

柴靜：以你在現(xiàn)在電影界的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼……

李安：會(huì)，對(duì)于觀眾，對(duì)于期待你的人，也要有個(gè)交代，也要很誠(chéng)懇。一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮。這是你作為一個(gè)有天分的人，欠觀眾的一個(gè)人情。

【解說(shuō)】少年派的掙扎，也是李安內(nèi)心的掙扎。他曾經(jīng)一事無(wú)成。他說(shuō)那時(shí)的自己，唯一能和絕望對(duì)抗的，就是對(duì)電影的幻想。而即使現(xiàn)在已經(jīng)功成名就，在電影之外，他說(shuō)自己仍然是一個(gè)無(wú)用的人。

【采訪2】柴靜：你覺(jué)得你在現(xiàn)實(shí)中是一個(gè)無(wú)用的人，為什么用“無(wú)用”這個(gè)詞？

李安：我不會(huì)用電腦，一般生活上的事情我都不太靈光的。不是我現(xiàn)在做大導(dǎo)演了，我才不管這些瑣事，我在年輕的時(shí)候就這樣的，迷迷糊糊的，所以我想我可能是活在另外一個(gè)空間的人吧，跟這個(gè)世界好像若即若離，不太容易專注了。

柴靜：在電影里的時(shí)候，你是什么狀態(tài)？

李安：好像換一個(gè)人，魂回來(lái)了。我的工作人員覺(jué)得我是很有主見(jiàn)，蠻堅(jiān)強(qiáng)的，而且很專注。他們?nèi)魏未蟠笮⌒〉氖挛叶脊?，controlfreak（控制狂），事情從大到小每個(gè)細(xì)節(jié)我都管。而且我對(duì)很多東西都不懂，但如果跟電影有關(guān)的話我一下就懂了。

【解說(shuō)】電影里的故事，該如何收尾？老虎的存在到底是真實(shí)的，還是少年派在海上漂流中為了對(duì)抗絕望、為了活下去而制造的幻覺(jué)？這是李安必須回答的問(wèn)題。

【采訪3】柴靜：也許制片方會(huì)勸你說(shuō)，你不要管它了，你就給一個(gè)通俗故事，一個(gè)冒險(xiǎn)的故事，不就夠了嗎？

李安：對(duì)，可是那就是不夠好。我做電影，職業(yè)入行二十年，就是腦子喜歡編東西，很喜歡幻想，做夢(mèng)。我很重視精神力量。

柴靜：在這個(gè)片子里面，你的態(tài)度是什么？

李安：就是一個(gè)男孩子的成長(zhǎng)，從一個(gè)男孩變成男人。

柴靜：你想傳達(dá)的是什么？

李安：一種情懷吧，我這個(gè)人比較多愁善感。所以說(shuō)我覺(jué)得成長(zhǎng)的痛苦，也就是純真的喪失。

柴靜：好像你的大部分電影都在講純真的喪失？

李安：對(duì)，純真不光是喪失，你對(duì)純真的懷念本身是一種情懷，我覺(jué)得那種懷念不能夠喪失，我覺(jué)得純真應(yīng)保存在內(nèi)心深處，那里有你最珍惜的友情、跟人的關(guān)系，我覺(jué)得這些都要保留住，那是種精神狀態(tài)，那是種赤子之心，我希望人不管生存環(huán)境怎么樣，都一定要有純潔的心。我希望在那個(gè)方面我永遠(yuǎn)不要長(zhǎng)大。

【采訪4】

柴靜：你原來(lái)說(shuō)過(guò)一句，說(shuō)電影不是去拍已知的，在拍電影過(guò)程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺(jué)自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？

李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來(lái)說(shuō)不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問(wèn)錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒(méi)公映，無(wú)法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)李安的些末了解來(lái)做這個(gè)訪問(wèn)。訪問(wèn)時(shí)長(zhǎng)也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對(duì)任何問(wèn)題的思量均誠(chéng)摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國(guó)，到現(xiàn)在也還沒(méi)有看過(guò)電影，不好再多寫什么，訪問(wèn)不長(zhǎng)，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語(yǔ)錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問(wèn)中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問(wèn)：“你不怕失敗嗎？” 李安說(shuō)：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺(jué)。就像小孩跟老虎飄洋過(guò)海，他后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有那個(gè)老虎他活不了，沒(méi)有那種恐懼，沒(méi)有讓他一個(gè)警醒的感覺(jué)。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺(jué)的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠(chéng)懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽(tīng)這段時(shí)，他如此赤誠(chéng)，于公于私我都感觸?？謶质侨俗顝?qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺(jué)，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說(shuō)了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識(shí)，一見(jiàn)之下，眾目睽睽，要問(wèn)人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對(duì)戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說(shuō)他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰(shuí)。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺(jué)就沒(méi)了。所以他說(shuō)太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問(wèn)到他“你原來(lái)說(shuō)過(guò)一句，說(shuō)電影不是去拍已知的，在拍電影過(guò)程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺(jué)自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說(shuō)他發(fā)覺(jué)就像PI一樣，“我覺(jué)得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定?！?“這個(gè)老虎對(duì)你來(lái)說(shuō)是什么？” “這個(gè)不能講?！?“是你在《電影夢(mèng)》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒(méi)直接問(wèn)。他也沒(méi)直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會(huì)這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系。” “那種咆哮的欲望嗎？” “說(shuō)不出來(lái)，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒(méi)有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說(shuō)不上來(lái)，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧?！?問(wèn)與不問(wèn)，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動(dòng)。這個(gè)訪問(wèn)從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過(guò)它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問(wèn)將完時(shí)李安說(shuō)的“沒(méi)有一個(gè)真心誠(chéng)意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺(jué)上沒(méi)有那么孤單，沒(méi)有那么無(wú)助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問(wèn)時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過(guò)身來(lái)一一向大家道謝，對(duì)我說(shuō)“其實(shí)可以再談一談”，我說(shuō)嗯，會(huì)的。領(lǐng)受他對(duì)世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說(shuō)，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安?！居跋瘛看y鏡頭【解說(shuō)】船難，這是好萊塢電影常有的題材?！居跋瘛可倌晷掖妗窘庹f(shuō)】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)。【影像】掀開(kāi)帳篷，里面有老虎【解說(shuō)】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無(wú)邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過(guò)的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說(shuō)，曾經(jīng)被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動(dòng)的對(duì)白都沒(méi)有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動(dòng)畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長(zhǎng)講述社會(huì)關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場(chǎng)海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動(dòng)物和自我?！静稍L】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說(shuō)你以前很多題材都是社會(huì)的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對(duì)白都沒(méi)有的電影？李安：沒(méi)有做過(guò)的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說(shuō)在婚姻關(guān)系，你要很忠誠(chéng)，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過(guò)越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績(jī)來(lái)講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說(shuō)拍東西又沒(méi)有意思沒(méi)有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒(méi)有了。【解說(shuō)】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開(kāi)始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來(lái)他意識(shí)到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒(méi)有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來(lái)馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來(lái)最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動(dòng)物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺(jué)。就像小孩跟老虎飄洋過(guò)海，他后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有那個(gè)老虎他活不了，沒(méi)有那種恐懼，沒(méi)有讓他一個(gè)驚醒的感覺(jué)。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺(jué)的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠(chéng)懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情。【解說(shuō)】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆](méi)有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開(kāi)始他這一趟未知的漂流。他說(shuō)，我喜歡做我不知道該怎么做的事。【采訪】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你說(shuō)你摸著你的腸胃說(shuō)，除非我這里有感覺(jué)，否則我不會(huì)去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺(jué)？李安：很奇怪，有一種，對(duì)信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺(jué)，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說(shuō)】在大海中，少年派根據(jù)從小在動(dòng)物園長(zhǎng)大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始了馴虎的過(guò)程，他甚至通過(guò)把玩老虎的糞便來(lái)打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說(shuō)，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉。【采訪】李安柴靜：你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)男孩剛來(lái)試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語(yǔ)。李安：事情做成的話，大家覺(jué)得你很有先見(jiàn)，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺(jué)上是傻里傻氣的，那你看做電影后來(lái)做出來(lái)都有一股傻勁，太精明的話可能就沒(méi)那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說(shuō)過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說(shuō)我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過(guò)難關(guān)。李安：所謂的天才不是說(shuō)能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會(huì)相信，他就是屬于這一種，一試就試出來(lái)?！窘庹f(shuō)】電影中一切皆為幻覺(jué)，太平洋并不存在，只是臺(tái)灣舊機(jī)場(chǎng)里搭出來(lái)的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬(wàn)根毛發(fā)到運(yùn)動(dòng)的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來(lái)沒(méi)有演過(guò)戲，試戲的時(shí)候，李安針對(duì)一份兩頁(yè)長(zhǎng)的獨(dú)白，給孩子們很簡(jiǎn)單的指示，而蘇拉的專注力完全沒(méi)有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺(jué)的真摯打動(dòng)了李安，那一刻起，李安說(shuō)就是“這孩子了，我賭他”?！静稍L】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來(lái)的，他等于要面對(duì)一個(gè)前面一無(wú)所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺(jué)得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開(kāi)始你存在的意義是什么，他開(kāi)始動(dòng)腦筋了，然后你把他透過(guò)這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說(shuō)服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會(huì)影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對(duì)電影的熱誠(chéng)，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會(huì)進(jìn)入那種狀況。【解說(shuō)】在片場(chǎng)，為了調(diào)動(dòng)派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過(guò)那只老虎，來(lái)跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對(duì)視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來(lái)的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會(huì)游泳也沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來(lái)學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤?！静稍L】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒(méi)有成年的孩子，為什么你后來(lái)說(shuō)在拍的過(guò)程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會(huì)有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會(huì)調(diào)皮，他會(huì)脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來(lái)抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對(duì)我們這些人是會(huì)有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會(huì)就不會(huì)疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會(huì)出來(lái)，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來(lái)等于感覺(jué)好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場(chǎng)，他的精神狀況怎么樣，對(duì)大家是有影響的，拍片我覺(jué)得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f(shuō)】少年派慢慢學(xué)會(huì)馴服猛虎，但是不知李安：很難講，真的很難講，我發(fā)覺(jué)就像派一樣，我覺(jué)得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定。

柴靜：這個(gè)老虎對(duì)你來(lái)說(shuō)是什么？

憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡(jiǎn)直是到神水里面，過(guò)了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒(méi)有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說(shuō)我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺(jué)，所以他有理性跟感性我覺(jué)得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來(lái)，我覺(jué)得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o(wú)解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無(wú)理數(shù)嘛，那無(wú)理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來(lái)九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見(jiàn)，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過(guò)海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺(jué)化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來(lái)流動(dòng)有音樂(lè)有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒(méi)有拍以前我就演練過(guò)一遍了，然后它就有說(shuō)服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開(kāi)始你存在的意義是什么，他開(kāi)始動(dòng)腦筋了，透過(guò)他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說(shuō)服力 我不是一個(gè)對(duì)人咆哮，就是對(duì)人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會(huì)影響到我周圍的人。我對(duì)一般演員說(shuō)戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺(jué)的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒(méi)用，可能我就這么過(guò)去這樣講，我不曉得什么東西，會(huì)影響他們，他們也是有求好的心，不是說(shuō)被動(dòng)受教，他們也在追求，只是說(shuō)我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說(shuō)這個(gè)影響不是來(lái)自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺(jué)，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動(dòng)，一種頻率，說(shuō)不出來(lái)的?！?“對(duì)對(duì)對(duì)，我想父親對(duì)我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒(méi)面子，后來(lái)我拿到奧斯卡他還開(kāi)玩笑說(shuō)拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會(huì)的尊重，帶來(lái)很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒(méi)面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會(huì)尤其舊社會(huì)里面對(duì)做這一行的人印象不好，總覺(jué)得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來(lái)我想我慢慢得到他的尊重，我看起來(lái)除了拍戲，我回家我還是過(guò)很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績(jī)，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年?！?我常常覺(jué)得導(dǎo)演是二級(jí)演員，三級(jí)演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒(méi)到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過(guò)我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問(wèn)題在哪里，我會(huì)感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對(duì)于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽(tīng)?！?不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說(shuō)要做一個(gè)事情，你說(shuō)言必行，行必果，對(duì)不對(duì)，總要一個(gè)結(jié)果，我說(shuō)過(guò)要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)出來(lái)沒(méi)有辦法交代，這個(gè)東西會(huì)驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒(méi)有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺(jué)得片子在拍你，不是你在拍片子?！?就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對(duì)人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對(duì)社會(huì)大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁?，基本上有些片子拍拍變成主流?！?就以我現(xiàn)在做的成績(jī)來(lái)講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說(shuō)拍東西又沒(méi)有意思沒(méi)有挑戰(zhàn)，我的斗志沒(méi)有，或者沒(méi)有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會(huì)想把病態(tài)傳染給別人，我覺(jué)得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會(huì)過(guò)什么樣的生活，我完全沒(méi)有準(zhǔn)備，我沒(méi)有嗜好沒(méi)有生活，沒(méi)有其它任何能力，錢我不會(huì)擔(dān)心，我這輩子可以只要沒(méi)有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會(huì)發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會(huì)，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對(duì)世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺(jué)得我們正好可以做，很多人有天分不見(jiàn)得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來(lái)做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國(guó)導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會(huì)，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會(huì)做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 李安：這個(gè)不能講。

憎惡喜好，什么都一樣，吃東西他吃第一口餅干的時(shí)候味道簡(jiǎn)直是到神水里面，過(guò)了一個(gè)禮拜慢慢就跟以后老百姓，大家一樣，沒(méi)有什么兩樣，他屬于一種肉體極端的就是被剝削以后，一種很極端的狀態(tài)，這個(gè)東西很有啟發(fā)性，然后我自己去了印度一趟，去接受他們宗教文化，很有意思，慢慢接受，一邊旅游，一邊思想，我就想到兩個(gè)東西。一個(gè)就是說(shuō)我想到怎么樣去檢驗(yàn)想象力的一個(gè)結(jié)構(gòu)。主持人：怎么講？就是有第一人稱，你有感受，還有一個(gè)第三人稱在講這個(gè)故事，同一個(gè)人，我用現(xiàn)代的派，成年的講他的感覺(jué)，所以他有理性跟感性我覺(jué)得都可以兼顧，我有一個(gè)框架出來(lái)，我覺(jué)得有點(diǎn)希望了，然后我想到3D，因?yàn)槲蚁爰热皇菬o(wú)解的一個(gè)東西，那可能你再加一度空間，可能就有解，可能看到那個(gè)圓周率不是一個(gè)無(wú)理數(shù)嘛，那無(wú)理數(shù)怎么樣找到解答，看到那個(gè)圓就想出一定要另外一度空間，我就想到3D，我就想可能做3D，增加一種可能性，觀眾的感受，看水看東西，可能它處在一種不同的空間，那只是空想，《阿凡達(dá)》出來(lái)九個(gè)月以前的事情，我也不曉得，只是自己這么幻想，然后慢慢我就去找答案學(xué)習(xí)。 我這么大年紀(jì)，我不是空想，我一步一步的學(xué)習(xí)，然后到某一個(gè)程度就可以提出一個(gè)創(chuàng)見(jiàn)，這是我想做的，我還做了一個(gè)很重要的工作，我把飄洋過(guò)海這個(gè)七十分鐘中途航行這個(gè)階段，把它全部視覺(jué)化，我做了一套卡通，花了一年，然后到每一個(gè)鏡頭都把它做出來(lái)流動(dòng)有音樂(lè)有表演，其實(shí)我這個(gè)片子還沒(méi)有拍以前我就演練過(guò)一遍了，然后它就有說(shuō)服性，我要多大，我怎么做，怎么做的具體的方法怎么跟專家討論，然后可以找可行的方案，一步一步的然后慢慢做這個(gè)時(shí)候，男主角找到了，小孩，十六歲。 故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，十六歲是男孩子，一般開(kāi)始你存在的意義是什么，他開(kāi)始動(dòng)腦筋了，透過(guò)他這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的試煉，他的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，我講什么他就相信什么，你如果老成一點(diǎn)的，或者演戲多一點(diǎn)的時(shí)候，你跟他講話他就這么看著你，你想這種眼神就不行，眼神是直就可以，所以他愿意相信甚至像宗教一樣相信那最好，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說(shuō)服力 我不是一個(gè)對(duì)人咆哮，就是對(duì)人吼吼叫叫，或者怎么樣，或者想個(gè)方法讓人家怎么樣，我不是這樣子的人。所以我自己本身的專注會(huì)影響到我周圍的人。我對(duì)一般演員說(shuō)戲拍戲的時(shí)候，不止是演教，也有一種身教的作用在里面，我自己不自覺(jué)的。其實(shí)我跟他講的話，如果別人去講一下可能沒(méi)用，可能我就這么過(guò)去這樣講，我不曉得什么東西，會(huì)影響他們，他們也是有求好的心，不是說(shuō)被動(dòng)受教，他們也在追求，只是說(shuō)我們一起在一個(gè)氣氛里面去追求一個(gè)我們想象的東西。 “你是說(shuō)這個(gè)影響不是來(lái)自于導(dǎo)演這個(gè)地位的權(quán)威？” “有的時(shí)候不是你講的東西，而是你相信什么東西，所以我跟相信你要專著你要投入，要相信那個(gè)幻覺(jué)，它本身有種精神力量，有一種氣質(zhì)，印度人講，就是一種因果關(guān)系，一種因緣，一種氣息，一種振動(dòng)，一種頻率，說(shuō)不出來(lái)的。” “對(duì)對(duì)對(duì)，我想父親對(duì)我的影響很大，他是比較傳統(tǒng)的，他做搞戲這一行總是沒(méi)面子，后來(lái)我拿到奧斯卡他還開(kāi)玩笑說(shuō)拿到了滿意了吧，當(dāng)然我受到很多社會(huì)的尊重，帶來(lái)很多榮譽(yù)，光耀門楣了，這個(gè)他也很有面子，所以基本上做電影沒(méi)面子的事情，他也釋懷了，我想他不讓我當(dāng)初拍電影，總是在我們社會(huì)尤其舊社會(huì)里面對(duì)做這一行的人印象不好，總覺(jué)得比較戲有子，行為不太規(guī)矩，不是那么正經(jīng)，這是他們老人家的觀念，可是我后來(lái)我想我慢慢得到他的尊重，我看起來(lái)除了拍戲，我回家我還是過(guò)很正常的生活，我想我這方面他也就接受了，我想這個(gè)比我的在電影上的成績(jī)，是更能讓他接受的一點(diǎn)，也不容易，那么干了三四十年?！?我常常覺(jué)得導(dǎo)演是二級(jí)演員，三級(jí)演員，最好得到是被人家拍的，差一點(diǎn)沒(méi)到那么好的話，就想象該怎么做。導(dǎo)演跟演員相當(dāng)不同的，因?yàn)檠輪T是被看，所以比較本能性的，導(dǎo)演你需要有一種觀察力跟分析力，當(dāng)然也要有創(chuàng)作的本能在那邊，不過(guò)我們的觀察比較重要，所以我觀察的東西，我自己本身不管是二流還是三流演員我提醒他，他做的好不好，問(wèn)題在哪里，我會(huì)感同身受，他哪里有矛盾，他這邊緊我這邊就跟著緊，我可以感同身受，這點(diǎn)對(duì)于演員還挺有效的，我可以學(xué)給他們看，可以講給他們聽(tīng)?！?不是我刻意要堅(jiān)強(qiáng)，你說(shuō)要做一個(gè)事情，你說(shuō)言必行，行必果，對(duì)不對(duì)，總要一個(gè)結(jié)果，我說(shuō)過(guò)要做，拿了錢帶這么多人，我講一些活靈活現(xiàn)講一些事情，沒(méi)有實(shí)驗(yàn)出來(lái)沒(méi)有辦法交代，這個(gè)東西會(huì)驅(qū)策我，一直努力下去，而且你自己的幻想沒(méi)有兌現(xiàn)到熒幕上的時(shí)候很不滿足，你人生不行的，你做實(shí)驗(yàn)往下做，這是很自然，我想很多拍片的人都是這樣，是片子在拍你，不是你在拍片子，我們都是好像奴隸一樣，是片子的奴隸不是片子主人是這樣拍多以后覺(jué)得片子在拍你，不是你在拍片子?！?就像那個(gè)書一樣，它本身不是一個(gè)孤僻的東西，它本身是個(gè)對(duì)人有期望，有指望有精神力量，而且你拍這樣一個(gè)東西，你花這么多錢，你希望對(duì)社會(huì)大眾有感染，不是指著精英人物在那里做思想訓(xùn)練，不是那么回事，有的故事是這個(gè)樣子，讓你做烈士，好像不是那么回事，所以我自己也琢磨到底什么樣，因?yàn)槲易约阂膊皇桥闹髁鳎旧嫌行┢优呐淖兂芍髁?。?就以我現(xiàn)在做的成績(jī)來(lái)講，我就是再拍爛片在十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說(shuō)拍東西又沒(méi)有意思沒(méi)有挑戰(zhàn)，我的斗志沒(méi)有，或者沒(méi)有新鮮的活，或者想象，或者拍累的有一種病態(tài)的心理，我就不會(huì)想把病態(tài)傳染給別人，我覺(jué)得我的身心要健康，想象力要豐富，人還有活力，明天我不曉得，我會(huì)過(guò)什么樣的生活，我完全沒(méi)有準(zhǔn)備，我沒(méi)有嗜好沒(méi)有生活，沒(méi)有其它任何能力，錢我不會(huì)擔(dān)心，我這輩子可以只要沒(méi)有人把我銀行卡搶掉，基本上我不必?fù)?dān)心生活，可是我不能為了這個(gè)事情去拍片。 我們這一代拍電影的人，處在歷史上面很有利的地位，中西交結(jié)，文化的交結(jié)，我們正好有機(jī)會(huì)發(fā)揮，這是很難能可貴的機(jī)會(huì)，我們要把握，我們要?jiǎng)?chuàng)作，我們要激發(fā)下一代的創(chuàng)作力，然后對(duì)世界我們要展現(xiàn)我們生活的那種精神狀態(tài)，我們的文化狀態(tài)，讓世界人能夠更了解也能夠?qū)λ麄冇蟹N啟發(fā)，我覺(jué)得我們正好可以做，很多人有天分不見(jiàn)得能做，有機(jī)遇，有時(shí)機(jī)來(lái)做，我們這一代是很幸運(yùn)的，這代人中國(guó)導(dǎo)演是很幸運(yùn)的，要把握機(jī)會(huì)，不能夠妄自菲薄，要好好的把握機(jī)會(huì)做最好的發(fā)揮。 視頻節(jié)目： 柴靜：那種咆哮的欲望嗎？

李安節(jié)目播出后，一直忙別的事，心想大家能看到視頻就夠。但有觀眾寫信來(lái)說(shuō)不得不一字一字敲下視頻，很抱歉。今天貼出。訪問(wèn)錄制的時(shí)間是11月2日，電影還沒(méi)公映，無(wú)法知道劇情，只能根據(jù)原先看小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)李安的些末了解來(lái)做這個(gè)訪問(wèn)。訪問(wèn)時(shí)長(zhǎng)也很局促，這是很冒險(xiǎn)的事，肯定不免粗淺。還好他對(duì)任何問(wèn)題的思量均誠(chéng)摯而有價(jià)值，使很多人寫信表達(dá)共鳴。節(jié)目播后我出國(guó)，到現(xiàn)在也還沒(méi)有看過(guò)電影，不好再多寫什么，訪問(wèn)不長(zhǎng)，未剪輯進(jìn)去的內(nèi)容也不多了，我摘選一些，用語(yǔ)錄體的方式附在文稿之后，供大家參考吧。再補(bǔ)幾句，這次提問(wèn)中，有三處于我有個(gè)人的意義，第一處是我問(wèn)：“你不怕失敗嗎？” 李安說(shuō)：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺(jué)。就像小孩跟老虎飄洋過(guò)海，他后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有那個(gè)老虎他活不了，沒(méi)有那種恐懼，沒(méi)有讓他一個(gè)警醒的感覺(jué)。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺(jué)的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰， “你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼？” “會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠(chéng)懇” 我采訪前正是一個(gè)思想上不安的階段，聽(tīng)這段時(shí)，他如此赤誠(chéng)，于公于私我都感觸。恐懼是人最強(qiáng)的感受，但也使人保持精神上的警覺(jué)，與之共存。所以才在節(jié)目結(jié)尾處才說(shuō)了那段話。第二處是，記者這個(gè)職業(yè)，有時(shí)候莫名其妙的，跟一個(gè)人素不相識(shí)，一見(jiàn)之下，眾目睽睽，要問(wèn)人心腹深處的事，有時(shí)有冒犯之感，但這個(gè)職業(yè)也就是這樣，就象李安拍電影時(shí)，他扮演老虎與PI對(duì)戲，兩人伏地游走，相互盯視，他說(shuō)他不是在扮演虎，是從心里進(jìn)入這只虎，忘記自己是誰(shuí)。兩人都要有一種專注和相信，眼神一分，四周燈光，攝影，聲音全在眼里，幻覺(jué)就沒(méi)了。所以他說(shuō)太精明的人有時(shí)候做不成事情，是因?yàn)樗麄儾辉侔鸦孟氘?dāng)真。還有一處是問(wèn)到他“你原來(lái)說(shuō)過(guò)一句，說(shuō)電影不是去拍已知的，在拍電影過(guò)程當(dāng)中你會(huì)發(fā)覺(jué)自己的未知，這個(gè)電影讓你發(fā)現(xiàn)自己的什么呢？” 他說(shuō)他發(fā)覺(jué)就像PI一樣，“我覺(jué)得我對(duì)信仰還是有一種向往，可是心里面還是有那頭老虎，還是搞不定。” “這個(gè)老虎對(duì)你來(lái)說(shuō)是什么？” “這個(gè)不能講?！?“是你在《電影夢(mèng)》里面寫到的不斷重復(fù)出現(xiàn)的那個(gè)元素嗎？”我沒(méi)直接問(wèn)。他也沒(méi)直接答“你看我這個(gè)臉很平和很溫和一個(gè)人，那為什么我拍電影會(huì)這么冒險(xiǎn)，我想跟老虎有關(guān)系。” “那種咆哮的欲望嗎？” “說(shuō)不出來(lái)，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒(méi)有關(guān)系的，拍女人，拍同性戀，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說(shuō)不上來(lái)，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。” 問(wèn)與不問(wèn)，答與未答之間，忽然落到這句，我心里也一陣悸動(dòng)。這個(gè)訪問(wèn)從技術(shù)上講還有太多可以檢討的東西，不過(guò)它讓我回到了好久以前做這個(gè)職業(yè)之初的某一種心情，就如訪問(wèn)將完時(shí)李安說(shuō)的“沒(méi)有一個(gè)真心誠(chéng)意的一個(gè)交流，生活是很空虛的，人生是荒謬的，而深層交流不能明講，只有靠藝術(shù)，靠電影，靠這些虛幻的東西，假設(shè)的東西，在里面交流，然后你感覺(jué)上沒(méi)有那么孤單，沒(méi)有那么無(wú)助” 當(dāng)天日程安排幾乎以秒計(jì)，訪問(wèn)時(shí)間一到，他被身邊人裹挾而去，但被卷到門口時(shí)，他還是回過(guò)身來(lái)一一向大家道謝，對(duì)我說(shuō)“其實(shí)可以再談一談”，我說(shuō)嗯，會(huì)的。領(lǐng)受他對(duì)世界的一番好意。 【演播室】大概在2007年，我看了一本書，叫《少年派的奇幻漂流》，這本書很有趣，它寫的是一個(gè)十六七歲的印度少年，和一頭三歲的孟加拉虎，在遇到海難之后，共同在太平洋上漂流的故事。我還記得看完這本書后跟朋友說(shuō)，這就是書和電影的區(qū)別，像這樣的故事只能寫成書，不能拍成電影，但是五年之后，這部電影要在下周公映了，而拍攝這部電影的人，是華人中唯一獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安。【影像】船難鏡頭【解說(shuō)】船難，這是好萊塢電影常有的題材?！居跋瘛可倌晷掖妗窘庹f(shuō)】幸存，這也是西方大片慣常的情節(jié)?！居跋瘛肯崎_(kāi)帳篷，里面有老虎【解說(shuō)】但是，一個(gè)17歲少年，和一只450磅的孟加拉虎共同在救生艇上，在漫無(wú)邊際的太平洋上漂流227天，在互相威脅中共同求生。這不是科幻或者神話，這是一個(gè)從未被大銀幕表現(xiàn)過(guò)的紀(jì)實(shí)題材，也是奧斯卡金獎(jiǎng)導(dǎo)演李安的新作——《少年派的奇幻漂流》。這部電影的同名小說(shuō)，曾經(jīng)被評(píng)價(jià)為“絕不可能拍成電影”。從頭到尾，人與虎之間幾乎連互動(dòng)的對(duì)白都沒(méi)有，所有的海上巨浪和老虎都需要電腦動(dòng)畫虛擬。曾經(jīng)有多位導(dǎo)演試圖嘗試，先后知難而退，而李安之前的大部分影片，不管是講述父子關(guān)系的《推手》《喜宴》《飲食男女》，還是同性戀題材的《斷背山》，古裝武打題材的《臥虎藏龍》，或者諜戰(zhàn)題材的《色戒》，他一直被認(rèn)為最擅長(zhǎng)講述社會(huì)關(guān)系，人與他人的相處。但這部電影中，一場(chǎng)海難把所有的人類都與少年派隔絕了，只剩下讓人恐懼和敬畏的大自然、動(dòng)物和自我?！静稍L】李安柴靜：您為什么不去做您已經(jīng)很熟悉，很有安全的事情，比如說(shuō)你以前很多題材都是社會(huì)的關(guān)系，你在當(dāng)中把握的很游刃有余，里面有你的人生經(jīng)驗(yàn)，為什么要去做一個(gè)只有一個(gè)男孩和一個(gè)老虎基本上連對(duì)白都沒(méi)有的電影？李安：沒(méi)有做過(guò)的才有意思，我打一個(gè)比較俏皮的比方。比如說(shuō)在婚姻關(guān)系，你要很忠誠(chéng)，拍電影不需要，越新鮮的越好，越?jīng)]有做過(guò)越刺激（越好）。柴靜：跟您的年齡和處境（有關(guān)嗎）？李安：有關(guān)有關(guān)。跟我的心態(tài)有很大關(guān)系。做電影，職業(yè)做了二十年，入行二十年，就以我現(xiàn)在做的成績(jī)來(lái)講，我就是再拍爛片再十年還有人找我拍，可是我會(huì)擔(dān)心說(shuō)拍東西又沒(méi)有意思沒(méi)有挑戰(zhàn)，我的那個(gè)斗志沒(méi)有了。【解說(shuō)】老虎的每一只爪子都象刀一樣鋒利，它意味著威脅和死亡，為了和老虎保持安全的距離，少年派用船槳、救生衣和救生圈造了一只迷你的小筏子，用繩子把自己系在救生艇上，一開(kāi)始，他滿腦子想的都是如何把老虎置于死地，后來(lái)他意識(shí)到，自己的生路只有一條，就是保證這只孟加拉虎的食物和飲水，只要他不餓，自己就沒(méi)有危險(xiǎn)。他只能用這種方式來(lái)馴養(yǎng)這只老虎，而李安這次也面臨自稱有生以來(lái)最冒險(xiǎn)的電影之旅。小孩、動(dòng)物，水，這三樣已經(jīng)是電影界公認(rèn)最難拍的題材，這還不夠，他還挑戰(zhàn)著嘗試3D拍攝?！静稍L】李安柴靜：你不怕失敗嗎？李安：怕，怕才有勁，怕人才會(huì)提高警覺(jué)。就像小孩跟老虎飄洋過(guò)海，他后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有那個(gè)老虎他活不了，沒(méi)有那種恐懼，沒(méi)有讓他一個(gè)驚醒的感覺(jué)。他對(duì)老虎的恐懼是提了他的神，增加了他的精氣神，所以那種提高警覺(jué)的那種心態(tài)，心理狀態(tài)其實(shí)是生存跟求知跟學(xué)習(xí)最好的狀況，所以有時(shí)候我也需要一點(diǎn)刺激，我就害怕這樣的話，自己也惰怠了，很容易陳腐的，很容易被淘汰，那我當(dāng)然不希望。柴靜：以你現(xiàn)在在電影屆的這個(gè)地位和大家對(duì)你的敬重，你還會(huì)有這種擔(dān)心嗎？被淘汰的恐懼。李安：會(huì)會(huì)，對(duì)于觀眾對(duì)于期待你的人，也要有一個(gè)交代，也要很誠(chéng)懇，一直在不知道的狀態(tài)，一種很新鮮很興奮的狀態(tài)，給你最好的一個(gè)發(fā)揮，這是你作為一個(gè)有天分的人欠觀眾的一個(gè)人情?！窘庹f(shuō)】李安曾經(jīng)在自傳中寫道：恐懼鞭策我不斷的求改進(jìn)。因?yàn)闆](méi)有比“恐懼”更強(qiáng)烈的感受了。海洋中的少年在恐懼中學(xué)習(xí)如何制造釣竿，尋找淡水，在暴風(fēng)雨的夜晚與鯊魚纏斗，而李安在恐懼中也開(kāi)始他這一趟未知的漂流。他說(shuō)，我喜歡做我不知道該怎么做的事?！静稍L】李安柴靜：以往你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你說(shuō)你摸著你的腸胃說(shuō)，除非我這里有感覺(jué)，否則我不會(huì)去拍一部電影，拍這部的時(shí)候你有嗎？李安：有，當(dāng)然有。柴靜：什么樣的感覺(jué)？李安：很奇怪，有一種，對(duì)信仰有一種好奇還有一種渴望，有一種想要去受苦受難的感覺(jué)，想要找點(diǎn)罪受吧，希望精神能夠提升。 PART 2 純真【解說(shuō)】在大海中，少年派根據(jù)從小在動(dòng)物園長(zhǎng)大所積累的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始了馴虎的過(guò)程，他甚至通過(guò)把玩老虎的糞便來(lái)打擊老虎的士氣，慢慢的，老虎終于明白了在救生艇中，派是老大，而自己是老二。這個(gè)少年在很多讀者想象中是很勇敢的面目，但李安說(shuō)，他花了6個(gè)月的時(shí)間，在印度面試了3000多個(gè)少年，他尋找的是一張有點(diǎn)傻里傻氣的臉?！静稍L】李安柴靜：你曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)男孩剛來(lái)試鏡的時(shí)候戴個(gè)眼鏡，很驢的樣子。李安：人是緣分，真是緣分。柴靜：你在傳記里提到自己的時(shí)候也很多次用傻里傻氣這樣的詞語(yǔ)。李安：事情做成的話，大家覺(jué)得你很有先見(jiàn)，很有想象力，做不成的話真的就是傻里傻氣，那我們把幻想當(dāng)真，是有一些天真，有一些單純，感覺(jué)上是傻里傻氣的，那你看做電影后來(lái)做出來(lái)都有一股傻勁，太精明的話可能就沒(méi)那么有意思了。柴靜：我看到你在選擇派這個(gè)少年的時(shí)候，你說(shuō)過(guò)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你說(shuō)我想找一張純真的臉，為什么是純真的臉，而不是堅(jiān)強(qiáng)的或是聰明的？貌似這兩個(gè)詞更能幫人度過(guò)難關(guān)。李安：所謂的天才不是說(shuō)能演能逗趣，而是一種他愿意投入在一個(gè)，把自己相信一個(gè)狀況，能夠非常專注。柴靜：相信這個(gè)詞這么重要嗎？李安：當(dāng)然，電影就是相信，他不相信你看怎么會(huì)相信，他就是屬于這一種，一試就試出來(lái)?！窘庹f(shuō)】電影中一切皆為幻覺(jué)，太平洋并不存在，只是臺(tái)灣舊機(jī)場(chǎng)里搭出來(lái)的大水槽，所有這一切，壯觀的飛魚群在空中畫出的虹弧、閃閃發(fā)亮的海洋，躍出海面的座頭鯨，包括孟加拉虎都不存在，它從上百萬(wàn)根毛發(fā)到運(yùn)動(dòng)的肌肉都是后期技術(shù)所為，這意味著扮演派的少年必須幻想出這一切。十六歲的印度孩子蘇拉是一個(gè)學(xué)生，從來(lái)沒(méi)有演過(guò)戲，試戲的時(shí)候，李安針對(duì)一份兩頁(yè)長(zhǎng)的獨(dú)白，給孩子們很簡(jiǎn)單的指示，而蘇拉的專注力完全沒(méi)有中斷，念白念到最后，他哭了，蘇拉身上渾然不覺(jué)的真摯打動(dòng)了李安，那一刻起，李安說(shuō)就是“這孩子了，我賭他”?！静稍L】李安柴靜：但是在他演這個(gè)戲的時(shí)候，老虎也是3D做出來(lái)的，他等于要面對(duì)一個(gè)前面一無(wú)所有的一個(gè)世界，你讓他怎么去相信？李安：所以我覺(jué)得純真很重要，所以他的故事的小孩是一個(gè)十六歲的，不是十二歲，也不是二十六歲，一般開(kāi)始你存在的意義是什么，他開(kāi)始動(dòng)腦筋了，然后你把他透過(guò)這樣一個(gè)年紀(jì)的角色去試煉，接受自然環(huán)境，還有神的實(shí)驗(yàn)，它的氣質(zhì)純真是是很重要，然后他對(duì)我的純真也很重要，因?yàn)檫@個(gè)本身它的相信，這個(gè)念力本身就是一種力量，就有一種說(shuō)服力，所以我也不曉得，我想我自己本身的專注會(huì)影響了他。柴靜：這個(gè)專注是指什么？李安：對(duì)電影的熱誠(chéng)，我也不曉得，反正一個(gè)東西我好像被占據(jù)，整個(gè)身體被占據(jù)一下，所以我在那個(gè)狀況，其它不止它，其他的人自然而然就會(huì)進(jìn)入那種狀況?！窘庹f(shuō)】在片場(chǎng)，為了調(diào)動(dòng)派的情緒，李安曾經(jīng)親自扮演過(guò)那只老虎，來(lái)跟這個(gè)少年搭戲，兩個(gè)人沉默對(duì)視，在船舷上伏地游走，在這個(gè)大水池搭起來(lái)的太平洋里，一個(gè)完全靠想象力構(gòu)建的世界，只依據(jù)兩個(gè)人共同的相信。蘇拉是一個(gè)從不會(huì)游泳也沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的男孩，他必須學(xué)習(xí)承受一切，在身上綁重物，在下水憋氣5分鐘來(lái)學(xué)習(xí)水中的生存。三個(gè)月里，他每天生活在水槽的巨浪里，每一次重拍只能依靠自己重置一切道具，這讓居務(wù)都掉了眼淚，拍攝結(jié)束，蘇拉瘦了14公斤。【采訪】李安柴靜：這個(gè)演員本身還是一個(gè)沒(méi)有成年的孩子，為什么你后來(lái)說(shuō)在拍的過(guò)程當(dāng)中反而是他率領(lǐng)著往前走？李安：就是那種純真的力量。柴靜：純真會(huì)有這個(gè)力量。李安：他不愿意讓我們失望，所以一般十幾歲小孩你不能那么靠著他，他會(huì)調(diào)皮，他會(huì)脆弱，他不習(xí)慣，他們還在受人照顧的年代，他不習(xí)慣抗那么重的責(zé)任，所以他能夠每天出來(lái)抗那個(gè)責(zé)任，他本身精神可貴，他對(duì)我們這些人是會(huì)有感染的。我們都拍很多電影，有些甚至都拍疲了，你看到他你會(huì)就不會(huì)疲，然后你要跟著他，其實(shí)你心里面的派都會(huì)出來(lái)，每個(gè)人心里面都有派的，那你就都寄托在他身上，這是一種共生的狀態(tài)，所以他的狀態(tài)就影響到你拍片的狀態(tài)，所以其實(shí)大家都在做他，教他，可是相反的，相輔相成，他變成一種精神的領(lǐng)袖。柴靜：不是你嗎？李安：是我，我跟他后來(lái)等于感覺(jué)好像是一體的，我是給指令，可是他是被看的人，就是他每天進(jìn)場(chǎng)，他的精神狀況怎么樣，對(duì)大家是有影響的，拍片我覺(jué)得最可貴的是一種赤子之心?！窘庹f(shuō)】少年派慢慢學(xué)會(huì)馴服猛虎，但是不知李安：說(shuō)不出來(lái)，像野獸一樣，有一種野性。我常常會(huì)拍一些跟我完全沒(méi)有關(guān)系的，拍女人，拍《綠巨人》，拍這個(gè)東西，我自己也說(shuō)不上來(lái)，只有在拍電影這種精神狀態(tài)里面我會(huì)有一些體驗(yàn)，我很想這個(gè)真的層面，這種情懷能夠傳達(dá)給觀眾，希望也能夠引發(fā)他們心里面的臥虎藏龍吧。

柴靜：表面看上去大家都覺(jué)得你是一個(gè)好好先生，你甚至不愿意說(shuō)得罪人的話。但是你的電影當(dāng)中，充滿了不安，掙扎，甚至是憤怒，或者是……那你覺(jué)不覺(jué)得你會(huì)有點(diǎn)矛盾？

李安：我想每個(gè)人都有，只是說(shuō)我比較有天分，我具體化，我能夠拍成電影，而他不見(jiàn)得有能力表達(dá)出來(lái)。

（選自《柴靜的博客》，有刪節(jié)）

1.根據(jù)訪談內(nèi)容，李安自己所說(shuō)的“無(wú)用”指哪些方面？（2分）

2.李安把“絕不可能拍成電影”的《少年派的奇幻漂流》拍成3D電影，獲奧斯卡金獎(jiǎng)。他取得成功的主要因素有哪些？請(qǐng)根據(jù)訪談內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（4分）

3.你如何理解李安在【采訪3】中說(shuō)“成長(zhǎng)的痛苦，也就是純真的喪失”這句話。（3分）

4.這篇訪談為什么以“心中的臥虎”為標(biāo)題，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

仰大師之范，念慈讓之人。（12分）
亦慈亦讓沈從文
◆ 蔡永祥

①聽(tīng)濤山，是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng)，來(lái)此安葬。這顆生于斯愛(ài)于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。
②二十年代就蜚聲文壇的沈從文先生，1902年12月28日，生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過(guò)了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會(huì)大書。那無(wú)數(shù)平凡而新鮮的事物，總是牽動(dòng)著他好奇的目光。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。
③1924年沈從文先生開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，作品主要以湘西生活為題材，通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語(yǔ)言格調(diào)樸實(shí)傳神，句式簡(jiǎn)潔峭拔，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。
④沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽(tīng)濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽(tīng)濤山，四季鳥語(yǔ)花香、風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒(méi)有凸起的墳土，沒(méi)有華麗的裝飾，沒(méi)有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來(lái)的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！边@是真性情的沈從文先生晚年對(duì)人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說(shuō)：“我覺(jué)得父親在晚年的時(shí)候有一種對(duì)世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。”背面刻有沈從文妻妹、美國(guó)耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書的挽聯(lián)：“不折不從，星斗^①其文；亦慈亦讓，赤子其人?！奔忍N(yùn)涵“從文讓人”之意，又是沈老一生的真實(shí)寫照。讀其文、聽(tīng)其言、觀其行，沈老之所以能長(zhǎng)久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國(guó)文壇上的大師，生前沒(méi)有顯赫的地位，死后在自己喜愛(ài)的聽(tīng)濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方，真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文!
⑤山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來(lái)的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號(hào)。
——選自2008年第6期《散文百家》
【注釋】①星斗：泛指星星；比喻超群的才華。
【小題1】細(xì)讀第②自然段，說(shuō)說(shuō)沈從文先生一生的創(chuàng)作源泉和文學(xué)基礎(chǔ)主要來(lái)源于何處？(2分)
【小題2】仔細(xì)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)沈從文先生手跡中三個(gè)劃線的字具體指代哪些人？(3分)
“照我（  ）思索，能理解‘我’（  ）；照我思索，可認(rèn)識(shí)人（  ）。”
【小題3】聯(lián)系張充和先生撰書的挽聯(lián)，請(qǐng)用你自己的話說(shuō)說(shuō)，沈從文先生為什么能夠“長(zhǎng)久地受到人們的敬仰”？ (3分)
【小題4】細(xì)讀第③自然段，完成下列讀書卡片，了解沈從文先生的文學(xué)創(chuàng)作。(2分)

顯自我之美：讀《伯樂(lè)就是你自己》完成后面的答題。（12分）

伯樂(lè)就是你自己  趙鎖仙

①慧眼識(shí)者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè)”卻往往是可遇而不可求。韓愈說(shuō)：“   A    ?！蔽覅s要說(shuō)：“千里馬”你要做自己有伯樂(lè)！’

②美國(guó)著名心理學(xué)專家安東尼.羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書中指出：“每個(gè)人身上都有蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉?....上天不會(huì)虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無(wú)窮的機(jī)會(huì)去充分發(fā)揮自己?！薄热蝗绱?，我們還等什么，為什么不去做自己的伯樂(lè)呢？

③當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言：“人能自我發(fā)現(xiàn)?！币簿褪钦f(shuō)，你要做自己的伯樂(lè)。他本人就是經(jīng)過(guò)多年的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。英國(guó)著名的勃朗特三姐妹，是在幫助弟弟成才的過(guò)程中意外地發(fā)現(xiàn)了自己的寫作才能的，最終她們天人都以自己優(yōu)秀的文學(xué)作品享譽(yù)世界文壇。賈平凹也好，勃朗特三姐妹也好罷，他們之所以能夠獲得成功，并勇敢地將自己的才能展示給予了眾人。他們就是自己的伯樂(lè)！

④ “   B   ”的典故想必大家都比較熟悉，毛遂地位卑微，卻果敢得令人欽佩。在趙國(guó)被秦軍圍困，大敵當(dāng)前的關(guān)鍵時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國(guó)宮殿之上，他憑借自己“   C   ”，說(shuō)服楚王出兵，救國(guó)民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因?yàn)樗矣诎l(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂(lè)。

⑤如果你是一匹“千里馬”，千萬(wàn)別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去展自己的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計(jì)謀超群的姜子牙，他用幾乎是一生的時(shí)間來(lái)等待伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險(xiǎn)些就被自己的消極等待給埋沒(méi)了。

⑥我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常喟嘆命運(yùn)的不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現(xiàn)在起做自己的伯樂(lè)吧，別讓自己把自埋沒(méi)，努力地去發(fā)現(xiàn)自的天賦和潛能，并將其發(fā)揚(yáng)光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現(xiàn)自己，賞識(shí)自己，看準(zhǔn)正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì)走進(jìn)自己心中的圣殿。

 ⑦最后我們想用一首打油詩(shī)來(lái)與朋友們共勉：坐等伯樂(lè)事難成，等來(lái)等去一場(chǎng)空。毛遂成名千古事，伯樂(lè)就是你自己！

1.、寫出文中A處的名句、B處的典故和C處的俗語(yǔ)。（3分）

2.、我們常說(shuō)要做新時(shí)代的年輕人，特別在人才輩出的時(shí)代更應(yīng)如此。讀過(guò)此文后，你覺(jué)得在自己的人生道路上，應(yīng)該怎么做才會(huì)適應(yīng)未來(lái)的發(fā)展。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的想法。（2分）

3.、為論證觀點(diǎn)，第⑤段用了哪些論證方法？（2分）

4.、第⑥段劃線句“我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常喟嘆命運(yùn)的不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。”中加點(diǎn)的詞能否去掉？為什么？（3分）

5.、文章最后引用打油詩(shī)，有何妙處？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。（2分）

閱讀下文。（12分）

亦慈亦讓沈從文

①聽(tīng)濤山，是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng)，來(lái)此安葬。這顆生于斯愛(ài)于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。

②二十年代就蜚聲文壇的沈從文先生，1902年12月28日，生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過(guò)了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會(huì)大書。那無(wú)數(shù)平凡而新鮮的事物，總是牽動(dòng)著他好奇的目光。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。

③1924年沈從文先生開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，作品主要以湘西生活為題材，通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語(yǔ)言格調(diào)樸實(shí)傳神，句式簡(jiǎn)潔峭拔，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。

④沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽(tīng)濤山上。沈老墓地前臨清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽(tīng)濤山，四季鳥語(yǔ)花香、風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒(méi)有凸起的墳土，沒(méi)有華麗的裝飾，沒(méi)有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來(lái)的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。”這是真性情的沈從文先生晚年對(duì)人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說(shuō)：“我覺(jué)得父親在晚年的時(shí)候有一種對(duì)世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了?！北趁婵逃猩驈奈钠廾?、美國(guó)耶魯大學(xué)教授張充和先生撰書的挽聯(lián)：“不折不從，星斗①其文；亦慈亦讓，赤子其人?！奔忍N(yùn)涵“從文讓人”之意，又是沈老一生的真實(shí)寫照。讀其文、聽(tīng)其言、觀其行，沈老之所以能長(zhǎng)久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國(guó)文壇上的大師，生前沒(méi)有顯赫的地位，死后在自己喜愛(ài)的聽(tīng)濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方，真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文!

⑤山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來(lái)的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號(hào)。

——選自2008年第6期《散文百家》

【注釋】①星斗：泛指星星；比喻超群的才華。

1.細(xì)讀第②自然段，說(shuō)說(shuō)沈從文先生一生的創(chuàng)作源泉和文學(xué)基礎(chǔ)主要來(lái)源于何處？(2分)

2.仔細(xì)體會(huì)，說(shuō)說(shuō)沈從文先生手跡中三個(gè)加點(diǎn)的字具體指代哪些人？(3分)

“照我（             ）思索，能理解‘我’（          ）；照我思索，可認(rèn)識(shí)人（          ）。”

3.聯(lián)系張充和先生撰書的挽聯(lián)，請(qǐng)用你自己的話說(shuō)說(shuō)，沈從文先生為什么能夠“長(zhǎng)久地受到人們的敬仰”？ (3分)

4.細(xì)讀第③自然段，完成下列讀書卡片，了解沈從文先生的文學(xué)創(chuàng)作。(4分)

語(yǔ)文詩(shī)話(12分)
①語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，它忽視了語(yǔ)文功能的多樣性。在日常生活中，每一個(gè)正常的人都能很熟練地進(jìn)行語(yǔ)言交流，甚至有明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語(yǔ)文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語(yǔ)文的淺層次表達(dá)是生活實(shí)踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬(wàn)象，具有精神性。
②我想，語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心，怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會(huì)有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩(shī)情？怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉？……
③熱愛(ài)生活，熱愛(ài)山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛(ài)我們?nèi)俗约海瑦?ài)親，愛(ài)友，愛(ài)人，便會(huì)有詩(shī)情，便會(huì)有語(yǔ)文。
④“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……
⑤語(yǔ)文不僅表達(dá)著熱愛(ài)，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?/u>
⑥屈原憂愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……
⑦古今中外，燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿一個(gè)個(gè)“情”字，但也不乏冷靜理性。
⑧陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”更是一代偉人對(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響…… 
⑨“我以我的歌感動(dòng)上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大?！薄Ｌ└?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī)，感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫你的心靈，便是你自己的呢喃情話，同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。
【小題1】本文主要闡述了什么觀點(diǎn)？（3分）
【小題2】第2段中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和第8段中的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶淵明的《飲酒》詩(shī)。從全文看，作者引用這兩句詩(shī)的作用分別是什么？（3分）
【小題3】說(shuō)說(shuō)第 ⑤段在文中的作用。（3分）
【小題4】本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從第4、6、8段中任選一段加以分析。（3分）