閱讀下面的文言文，完成小題。（19分）
鵝籠①夫人傳
（清）周容
鵝籠夫人者，毗陵某氏女也。幼時，父知女必貴，慎卜婿，得鵝籠文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文為家也?！奔夜?，數年猶不能展一禮。妹許某，家故豪，遽行聘。僮仆高帽束絳者將百人，筐篚亙里許。媒簪花曳彩，默部署，次第充庭戺②，錦繡、縠珠釧，金碧光照屋梁。門外雕鞍駿騎，起驕嘶聲。宗戚壓肩視，或且曰：“乃姊家何似矣？”媼婢共圍其妹，歡笑吃吃。夫人靜坐治針黹，無少異容。
一日，母出妹所聘幣，裁為妹服，忽慍曰：“爾姊勿復望此也！身屬布矣！”夫人聞之，即屏去絲帛，內外惟布。再數年，鵝籠益落魄。夫人妹已結鴛鴦枕，大鼓吹，簇鳳輿出閣去。夫人靜坐治針黹，無少異容。
壬子秋，鵝籠歲二十四，舉于鄉(xiāng)。夫人母謂已出意外，即鵝籠亦急告娶，夫人謂母曰：“總遲矣?！庇谑蛆Z籠愧而赴京。中兩榜，俱第一人，名哄天下。南京兆聞狀元貧，移公帑金代行聘，官吏奔走執(zhí)事，宗戚媼婢間，視妹時加甚。夫人仍靜坐治針黹，無少異容。
已而鵝籠奉特恩賜歸，以命服娶。撫、按使者已下及郡守，俱集驛庭候，鵝籠親迎。自毗陵抵鵝籠家，絳紗并兩岸數十里，縣令角帶③出郊，伏道左。女子顯榮，聞見未之有也。
十年為相，夫人常以禮規(guī)放佚，故鵝籠當時猶用寡過聞。壬申，夫人卒于京邸，朝廷賜祭者七，遣官護喪歸，敕有司營葬。紼引④日，公卿勛貴，尊幄鱗次，東郊如云。水陸南經二十余里，幾筵相接。卒時語鵝籠曰：“地高墜重，公可休矣！妾不自知何故，以今日死為幸?！遍啔q，鵝籠予告回里。久之，復夤緣再相，縱淫恣亂政，賜死。
贊曰：予至燕，聞鵝籠小帽青衫死古廟中，刑部錦衣諸官鑰門復命去。尸掛三日，旨下始殮，牛車載柳棺出郭，無一視者。鵝籠再相如此，知夫人卒時所言固已窺其微也。嗚呼！夫夫之得罪于國也，固先得罪于婦矣。
【注】①鵝籠：據《續(xù)齊諧》記載，宜興人許彥遇一書生腳痛，書生要求坐進許彥的鵝籠里，許彥讓書生入籠，負之不覺重。周延儒，字玉繩，江蘇宜興人，崇禎時先后兩次任首輔，后削職安置正陽門外古廟，賜自盡。這里鵝籠喻宜興書生，借指周延儒。②戺：臺階兩旁所砌的斜石。③角帶：發(fā)飾為角，衣飾為帶，此指盛裝。④紼引：牽引靈車的繩索，此指靈柩啟程。
1.對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（）

2.以下六句話，分別編為四組，全部能夠說明鵝籠夫人品德高尚的一組是（）
①吾恃其文為家也②夫人謂母曰：“總遲矣?！?zxxk
③夫人常以禮規(guī)放佚④絳紗并兩岸數十里
⑤朝廷賜祭者七，遣官護喪歸⑥妾不自知何故，以今日死為幸

3.下列對原文有關內容的分析和概況，不正確的一項是（）

4.把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現代漢語。（10分）
(1)鵝籠再相如此，知夫人卒時所言，固已窺其微也。（5分）
(2)夫夫之得罪于國也，固先得罪于婦矣。（5分）

閱讀下面的文言文，完成小題。（19分）
鵝籠①夫人傳
（清）周容
鵝籠夫人者，毗陵某氏女也。幼時，父知女必貴，慎卜婿，得鵝籠文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文為家也。”家果貧，數年猶不能展一禮。妹許某，家故豪，遽行聘。僮仆高帽束絳者將百人，筐篚亙里許。媒簪花曳彩，默部署，次第充庭戺②，錦繡、縠珠釧，金碧光照屋梁。門外雕鞍駿騎，起驕嘶聲。宗戚壓肩視，或且曰：“乃姊家何似矣？”媼婢共圍其妹，歡笑吃吃。夫人靜坐治針黹，無少異容。
一日，母出妹所聘幣，裁為妹服，忽慍曰：“爾姊勿復望此也！身屬布矣！”夫人聞之，即屏去絲帛，內外惟布。再數年，鵝籠益落魄。夫人妹已結鴛鴦枕，大鼓吹，簇鳳輿出閣去。夫人靜坐治針黹，無少異容。
壬子秋，鵝籠歲二十四，舉于鄉(xiāng)。夫人母謂已出意外，即鵝籠亦急告娶，夫人謂母曰：“總遲矣?！庇谑蛆Z籠愧而赴京。中兩榜，俱第一人，名哄天下。南京兆聞狀元貧，移公帑金代行聘，官吏奔走執(zhí)事，宗戚媼婢間，視妹時加甚。夫人仍靜坐治針黹，無少異容。
已而鵝籠奉特恩賜歸，以命服娶。撫、按使者已下及郡守，俱集驛庭候，鵝籠親迎。自毗陵抵鵝籠家，絳紗并兩岸數十里，縣令角帶③出郊，伏道左。女子顯榮，聞見未之有也。
十年為相，夫人常以禮規(guī)放佚，故鵝籠當時猶用寡過聞。壬申，夫人卒于京邸，朝廷賜祭者七，遣官護喪歸，敕有司營葬。紼引④日，公卿勛貴，尊幄鱗次，東郊如云。水陸南經二十余里，幾筵相接。卒時語鵝籠曰：“地高墜重，公可休矣！妾不自知何故，以今日死為幸?！遍啔q，鵝籠予告回里。久之，復夤緣再相，縱淫恣亂政，賜死。
贊曰：予至燕，聞鵝籠小帽青衫死古廟中，刑部錦衣諸官鑰門復命去。尸掛三日，旨下始殮，牛車載柳棺出郭，無一視者。鵝籠再相如此，知夫人卒時所言固已窺其微也。嗚呼！夫夫之得罪于國也，固先得罪于婦矣。
【注】①鵝籠：據《續(xù)齊諧》記載，宜興人許彥遇一書生腳痛，書生要求坐進許彥的鵝籠里，許彥讓書生入籠，負之不覺重。周延儒，字玉繩，江蘇宜興人，崇禎時先后兩次任首輔，后削職安置正陽門外古廟，賜自盡。這里鵝籠喻宜興書生，借指周延儒。②戺：臺階兩旁所砌的斜石。③角帶：發(fā)飾為角，衣飾為帶，此指盛裝。④紼引：牽引靈車的繩索，此指靈柩啟程。
【小題1】對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（）

閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）
孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。
客指孔子曰：“彼何為者也？”子路對曰：“魯之君子也?！笨蛦柶渥?。子路對曰：“族孔氏?！笨驮唬骸翱资险吆沃我玻俊弊勇肺磻?，子貢對曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫。上以忠于世主，下以化于齊民，將以利天下。此孔氏之所治也?！庇謫栐唬骸坝型林c？”子貢曰：“非也?！薄昂钔踔襞c？” 子貢曰：“非也?！笨湍诵Χ€，行言曰：“仁則仁矣，恐不免其身?？嘈膭谛我晕Ｆ湔妗韬?！遠哉其分于道也！”
子貢還，報孔子。孔子推琴而起，曰：“其圣人與！”乃下求之，至于澤畔，方將杖拏而引其船，顧見孔子，還鄉(xiāng)而立?？鬃臃醋撸侔荻M。
客曰：“子將何求？”孔子曰：“曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待于下風，幸聞咳唾之音以卒相丘也?！笨驮唬骸拔?！甚矣，子之好學也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修學，以至于今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！”
客曰：“同類相從，同聲相應，固天之理也。吾請釋吾之所有而經子之所以。子之所以者，人事也。天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者離位，而亂莫大焉。官治其職，人憂其事，乃無所陵。故田荒室露，衣食不足，征賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋后倫,不順天子,諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節(jié)，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官而擅飾禮樂選人倫以化齊民不泰多事乎！”
（節(jié)選自《莊子·漁父》）
【小題1】下列對劃線的字解釋不正確的一項是（      ）

閱讀下面文言文，完成試題。

張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。讀書不輟，晝則默誦，夜則閉戶，張燈竊讀。
授堂邑縣尹。首毀淫祠三十余所，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也?！北姳I感泣，互相戒曰：“毋負張公。”有李虎者，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。
英宗即位，命參議中書省事。會元夕，帝欲于內庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，其略曰：“世祖臨御三十余年，每值元夕，閭閻之間，燈火亦禁；況闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎。今燈山之構，臣以為所玩者小，所系者大；所樂者淺，所患者深。伏愿以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒?！钡鄞笈?，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！奔戳T之，仍賜尚服金織幣一、帛二，以旌其直。
天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者剛葬之。時斗米直十三緡，民持鈔出糶，稍昏即不用，詣庫換易，則豪猾黨蔽，易十與五，累日不可得，民大困。乃檢庫中未毀昏鈔可驗者，得一千八十五萬五千余緡，悉以印記其背，又刻十貫、伍貫為券，給散貧乏，命米商視印記出糶，詣庫驗數以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出糶，因上章請行納粟補官之令。聞民間有殺子以奉母者，為之大慟，出私錢以濟之。
到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。
——節(jié)選自《元史?列傳第六十二》

1對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）
A 民不堪命，舊尹莫敢詰問　　堪：忍受
B 拜住袖其疏入諫　　 袖：藏在袖里

C 特拜陜西行臺中丞　　 拜：拜訪
D 止宿公署，終日無少怠　　 少：稍微

2 下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A其人已去，追而還之
　其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”
B晝則默誦，夜則閉戶
　賈人夏則資皮，冬則資絺
C不得已而為盜耳
　位尊而無功，奉厚而無勞
D為之大慟，出私錢以濟之

身客死于秦，為天下笑

3 下列各組句子中，分別表明張養(yǎng)浩“行義”和“直言”的一組是（ ）
A遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之
　因上章請行納粟補官之令
B 首毀淫祠三十余所
　況闕庭之嚴，宮掖之邃，尤當戒慎
C 養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之
　帝欲于內庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住
D 即散其家之所有與鄉(xiāng)里貧乏者
　帝大怒，既覽而喜曰：“非張希孟不敢言?！?br> 4 下列對原文有關內容的分析和概括，不準確的一項是（ ）
A 張養(yǎng)浩從小品行端正，讀書刻苦努力；任堂邑縣尹時，執(zhí)法公允，深得老百姓景仰和稱頌。
B 元宵節(jié)，英宗想在宮內的鰲山上張燈結彩，張養(yǎng)浩直接給皇帝上疏，勸以“崇儉”，皇上聽取了他的意見。
C 關中大旱，張養(yǎng)浩接受任命，全力賑災濟貧。他制止“豪猾”利用換鈔盤剝百姓，千方百計保證了人們的粟米供給。
D 張養(yǎng)浩政事勤勉，毫不懈怠，積勞成疾。去世之時，關中百姓十分悲痛，如同失去父母。
5把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現代漢語。

（1）既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。

（2） 伏愿以崇儉慮遠為法，以喜奢樂近為戒。

閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）

孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。

客指孔子曰：“彼何為者也？”子路對曰：“魯之君子也?！笨蛦柶渥濉Ｗ勇穼υ唬骸白蹇资稀！笨驮唬骸翱资险吆沃我?？”子路未應，子貢對曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人倫。上以忠于世主，下以化于齊民，將以利天下。此孔氏之所治也?！庇謫栐唬骸坝型林c？”子貢曰：“非也。”“侯王之佐與？” 子貢曰：“非也?！笨湍诵Χ€，行言曰：“仁則仁矣，恐不免其身?？嘈膭谛我晕Ｆ湔?。嗚呼！遠哉其分于道也！”

子貢還，報孔子?？鬃油魄俣穑唬骸捌涫ト伺c！”乃下求之，至于澤畔，方將杖拏而引其船，顧見孔子，還鄉(xiāng)而立?？鬃臃醋?，再拜而進。

客曰：“子將何求？”孔子曰：“曩者先生有緒言而去，丘不肖，未知所謂，竊待于下風，幸聞咳唾之音以卒相丘也?！笨驮唬骸拔?！甚矣，子之好學也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修學，以至于今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！”

客曰：“同類相從，同聲相應，固天之理也。吾請釋吾之所有而經子之所以。子之所以者，人事也。天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也；四者離位，而亂莫大焉。官治其職，人憂其事，乃無所陵。故田荒室露，衣食不足，征賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋后倫,不順天子,諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節(jié)，財用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。今子既上無君侯有司之勢而下無大臣職事之官而擅飾禮樂選人倫以化齊民不泰多事乎！”

（節(jié)選自《莊子·漁父》）

1.下列對劃線的字解釋不正確的一項是（      ）

2.下列各組句子中，劃線字的意義和用法相同的一項是（     ）

3.對加點句子的斷句，正確的一項是（      ）

4.把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對。

（2）幸聞咳唾之音以卒相丘也。

閱讀下面文言文，完成小題。(9分，每小題3分)
《師 說》
韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
【小題1】下列句子中劃線的實詞解釋錯誤的一項是 （    ）

閱讀下面文言文，完成小題。(9分，每小題3分)

《師 說》

韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬簦煹乐粡?，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵校瑒t必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

1.下列句子中劃線的實詞解釋錯誤的一項是 （    ）

2.下列各句中與“師不必賢于弟子”的句式相同的一項是 （    ）

3.下面的說法不恰當的一項是 （    ）

4.把文言文閱讀材料中的句子翻譯成現代漢語。

（1）或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

（2）今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。