河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞

（1）曾不能毀山之一毛   毛：

（2）河曲智叟亡以應(yīng)      亡：

（3）懼其不已也         已：

（4）無(wú)隴斷焉            斷：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子．

（1）甚矣，汝之不惠！

（2）何苦而不平?

3.從課文學(xué)習(xí)中知道， “陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。

（1）江(長(zhǎng)江)陰_____________；   （2）洛(洛河)陽(yáng) _____________；

（3）衡（衡山）陽(yáng)_____________； （4）華（華山）陰_____________；

4.在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。

 

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

1.解釋下列句中劃線的詞。（2分）

⑴年且九十         且：             ⑵雜然相許        許：          

⑶曾不能毀山之一毛 毛：             ⑷河曲智叟亡以應(yīng)  亡：          

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。

（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何? 且焉置土石?

3.從課文學(xué)習(xí)中知道， “陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如 “河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。（2分）

⑴ 江(長(zhǎng)江)陰：                      ⑵洛(洛河)陽(yáng)：                     

4.下列說法不正確的一項(xiàng)是（    ）（2分）

A．“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟的鼠目寸光。

B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。

C．寫智叟的“笑”，寫出了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長(zhǎng)息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。

D．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來(lái)突出人物形象，除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。

5.讀了這則寓言故事后，你得到什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?2分)

 

（二）
【甲】河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱于。雖我之死，有子存焉；尋又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。（節(jié)選自《愚公移山》）
【乙】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【小題1】．指出加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）
（1）甚矣，汝之不惠（      ）    （2）以是人多以書假余（     ）
（3）家貧，無(wú)從致書以觀（    ）  （4）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（      ）
【小題2】．下列加點(diǎn)詞用法和意義都相同的一項(xiàng)是（   ）（2分）

A．以殘年余力／以是人多以書假余	B．告之于帝／錄畢，走送之
C．其如土石何?／門人弟子填其室	D．雖我之死，有子存焉／故余雖愚，卒獲有所聞

【小題3】．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）
（1）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱于。
__________________________________________________________________________
（2）天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。
__________________________________________________________________________

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
【小題1】解釋下列句中劃線的詞。（2分）
⑴年且九十         且：             ⑵雜然相許        許：          
⑶曾不能毀山之一毛 毛：             ⑷河曲智叟亡以應(yīng)  亡：          
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)
（1）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
（2）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何? 且焉置土石?
【小題3】從課文學(xué)習(xí)中知道， “陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如 “河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。（2分）
⑴ 江(長(zhǎng)江)陰：                      ⑵洛(洛河)陽(yáng)：                     
【小題4】下列說法不正確的一項(xiàng)是（    ）（2分）

A．“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟的鼠目寸光。

B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。

C．寫智叟的“笑”，寫出了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長(zhǎng)息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。

D．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來(lái)突出人物形象，除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。

【小題5】讀了這則寓言故事后，你得到什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?2分)

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
【小題1】解釋下列句中加點(diǎn)的詞
（1）曾不能毀山之一毛   毛：
（2）河曲智叟亡以應(yīng)      亡：
（3）懼其不已也         已：
（4）無(wú)隴斷焉            斷：
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子．
（1）甚矣，汝之不惠！
（2）何苦而不平?
【小題3】從課文學(xué)習(xí)中知道， “陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。
（1）江(長(zhǎng)江)陰_____________；   （2）洛(洛河)陽(yáng)  _____________；
（3）衡（衡山）陽(yáng)_____________； （4）華（華山）陰_____________；
【小題4】在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力無(wú)限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。

閱讀下面文段，完成下面題目．（共12分）

河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)?！　?/p>

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。4分

⑴ 曾不能毀山之一毛    毛：  

⑵ 河曲智叟亡以應(yīng)   亡：  

⑶ 懼其不已也    已：

⑷ 無(wú)隴斷焉  隴斷 ：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。4分

⑴  甚矣，汝之不惠！

⑵ 何苦而不平?

3.在人和山這對(duì)矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認(rèn)為：子孫無(wú)窮，人力    無(wú)限，而山不加增，人定勝山；智叟認(rèn)為：人是“殘年余力”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢?談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià)。4分

 

文言文閱讀。閱讀《愚公移山》一文(節(jié)選)，完成題。 (12分)

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！?u>遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思…………………………（2分）

① 年且九十（       ）            ② 寒暑易節(jié)（    ）

③ 雜然相許(        )              ④ 甚矣，汝之不惠(       )

2.從文段中另找出與下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一例。（2分）

    ① 投諸渤海之尾，隱土之北 。                                           

    ② 面山而居 。                                                         

3.將畫線句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

譯文：                                                                    

4.作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意

是                   ，

寫愚公與智叟辯論的作用是                                        。（2分）

5.在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？（3分）

                                                                         

 

文言文閱讀（共16分）

愚公移山

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

1.．下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（    ）（2分）

A．本在冀州之南，河陽(yáng)之北                         友人慚，下車引之

B．箕畚運(yùn)于渤海之尾                                     皆以美于徐公

C．河曲智叟亡以應(yīng)                                文叔為白衣時(shí)，臧亡匿死

D．懼其不已也                                         是亦不可以已乎？此之謂失其本心

2.．解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。

⑴北山愚公者，年且九十              且：                                    

⑵指通豫南，達(dá)于漢陰                 漢陰：                                

⑶雜然相許                                        許：                                    

⑷操蛇之神聞之                              操：                                    

3.．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分，每小題3分）

（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？

                                                                                                                                                                       

（2）寒暑易節(jié)，始一反焉。

                                                                                                                                                                       

4.．對(duì)于愚公移山歷來(lái)毀譽(yù)不一，你認(rèn)為愚公該移山還是搬家？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            

 

閱讀下文，完成文后題目。（15分）
愚公移山（節(jié)選）
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
【小題1】解釋下列劃線的詞。（4分）
⑴固不可徹（  ）        ⑵子子孫孫無(wú)窮匱也（  ）
⑶何苦而不平（  ）      ⑷河曲智叟亡以應(yīng)（  ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（4分）
⑴寒暑易節(jié)，始一反焉。
⑵甚矣，汝之不惠！
【小題3】與 “以殘年余力”的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（  ）。（3分）

A．不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）

B．以其境過清?！缎∈队洝?/td>

C．皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

D．以君之力，曾不能損魁父之丘?！队薰粕健?/td>

【小題4】從文中畫線句子看，你認(rèn)為愚公“愚”嗎？為什么？（4分）

（二）文言文閱讀
【甲】 《愚公移山》(節(jié)選)
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
【乙】 精衛(wèi)填海
發(fā)鳩之山，其上多柘①木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛(wèi)”，其鳴自詨②。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)。常銜西山之木石，以堙③于東海。
①枯（zhè）木：枯樹，桑樹一類。②其鳴自詨（xiào）：它的鳴聲是自己呼叫自己的名字。詨，呼叫。③堙（yīn）：填。
【小題1】.解釋劃線詞語(yǔ)的含義。(2分)
年且九十                  是炎帝之少女
【小題2】.用“/”劃分下面句子的節(jié)奏。（只畫一處）（1分）
常銜西山之木石
【小題3】.下面劃線的字意思用法相同的一組是（ ）（2分）
A  汝心之固              常銜西山之木石
B 河曲智叟笑而止之日      面山而居
C 其上多柘木             其如土石何?
D 雜然相許                高可二黍許
【小題4】．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。(2分)
曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?
【小題5】．甲、乙兩文都表現(xiàn)了什么的精神？在當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該怎樣看待這種精神，說說你的看法。(4分)