作文

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。

要求：1.請你根據(jù)對上面這段話的理解，自選角度，自定立意，自擬標題。

2.寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。
要求：1.請你根據(jù)對上面這段話的理解，自選角度，自定立意，自擬標題。2.寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。

要求：1.請你根據(jù)對上面這段話的理解，自選角度，自定立意，自擬標題。2.寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？

請根據(jù)你對這段文字感悟，自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？

請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？

請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？
請根據(jù)你對這段文字感悟，自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的議論文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。
要求：1.請你根據(jù)對上面這段話的理解，自選角度，自定立意，自擬標題。2.寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？

請以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？
請根據(jù)你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

作文

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人，你同意嗎？請以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定主意，自選文體，自擬標題。所寫必須在話題范圍之內(nèi)。

有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人，你同意嗎？請以“最前與最后”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定主意，自選文體，自擬標題。所寫必須在話題范圍之內(nèi)。書寫要正規(guī)。3個錯別字扣1分，扣完為止。

作文
有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。
要求：1.請你根據(jù)對上面這段話的理解，自選角度，自定立意，自擬標題。
2.寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

閱讀下面的文字，完成下列各題。
活得最痛苦的人
——懷念巴金
　　巴金平靜地走了，生前的榮辱，死后的浮名，都已經(jīng)不重要了。或許，那一聲深沉的嘆息是留給蕓蕓眾生的，巴金老人卻帶著沉重的回憶，站在高高的云端上俯視這大千世界，一個他深愛著的世界，但又是帶給他最痛苦的回憶的世界。
　　爝火雖小，卻是給人以無限的希望；痛定之后的沉思，更能發(fā)人深省，給我們指出正確的方向。但是我們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r又是什么呢？是整整一代青年的青春年華，是國家的十年劫難。巴金是背負者，默默地把一切的罪孽化作一杯苦酒，一口一口，和著淚水，慢慢地咽下去，然后化作筆底的萬語千言——也仿如淚水一般，帶著苦澀的咸味，讓我們永遠記住那瘋狂而愚蠢的歲月。
　　十二年，整整十二年，巴金只是發(fā)表過一篇文章，這是誰的悲哀？當巴金能夠再提起筆來的時候，他雙手已經(jīng)顫抖了，似乎不能承受這沉重的回憶。正視淋漓的鮮血，直面慘淡的人生，這需要的不僅僅是勇氣，更需要一顆赤子之心。巴金又重新握住了他的筆，借此把自己的心解剖了，寫下的每一個字，都是那樣的艱難。古人說：杜鵑啼血。其實《隨想錄》又何嘗不是巴金的血淚呢？但是，我們發(fā)現(xiàn)，巴金已再不能超越以前的成就了！一個作家的創(chuàng)作生命是有限的，一旦被延誤，就失去了。失去了，就永遠不會再有了。這是一個作家最傷心的亊，巴金最大的悲哀莫過于此。能把悲哀寫下來，留給后人，希望起到一點作用，使歷史不至于被輕易遺忘，卻又是平常的人所做不到的。
　　當我翻開《隨想錄》的時候，我又一次被沉痛所淹沒。巴金的話是這樣的平緩，看不到一絲憤怒，因為憤怒已被作家的良知抑制，留給我的只是那哀而不傷的言辭，還有一顆負罪的心。一個人這樣的解剖自己，是對還是錯？或許是對的，因為自己對自己的了解總是不完全的，每一次解剖，就是一種促進。又或許是錯誤的，因為每次無情的解剖，都會使自己陷入無盡的痛苦之中。在中國，只有魯迅和巴金能夠這樣無情的解剖自己，他們都是最痛苦的人，最有良知的人。魯迅使中國人看到自己頭上的癩瘡疤，巴金使中國人記住了一個時代的瘋狂。巴金在痛苦之中看到了微茫的希望，而這一點微茫的希望，就足以使他欣慰，因為，他是如此深愛著中國！
　　巴金走了，骨灰也灑入了無邊的大海，什么也沒有留下。也許，大海正是這位可敬的老人的最好的歸宿。大海無邊無際，潮起潮落，永遠不會干涸，不會止息。巴金的靈魂，將長伴大海的潮聲長眠。大海以它博大的胸懷，容納了世間的一切事物。巴金同樣以他博大的愛，容納了最深的傷害，所以，他得到了我們最真摯的愛。一個人不可能像大海一樣永垂不朽，但他的作品可以！當時間將一切慢慢淡化，留給我們的只有那一篇篇不朽的文章。時間不能將它塵封，人力不能將它毀滅，因為這是作家的鮮活的心，是代代相傳的永不熄滅的火種！
　　巴金是當代活得最苦的人。不自由，毋寧死！當巴金不能說出自己想說的話的時候，雖然他還能思考，于是就想到了死。死，對巴金來說，也許是一種生命的升華，是一種解脫，但是沒有人會理解和支持他，我也不能。我們需要一個精神的支柱。我們的懦弱，延長了他的痛苦和無奈。針藥只能延續(xù)他的肉體，只有人世間永恒的愛，才能留住巴老的靈魂，因為他是仁者，愛著這個世界每一樣美好的事物，每一個善良的人。
　　平靜的歲月流逝如飛，在人們的腦海中，那一場荒唐的鬧劇早已淡忘了，痛苦化作飯后的談資笑料。巴金一生最大的愿望，就是建立一個文革紀念館，把那段痛苦的回憶留住，使人永不忘記那切膚之痛！可惜，他失敗了，是帶著這個遺憾走的。在我們這一代青年之中，已經(jīng)很少有人知道了。時間無情，難道真的是要存心抹煞這一段歷史嗎？也許有人會辯解說：“蓋棺定論。等到這一批當事人全部過去，歷史自然會給出一個公正的評價?！钡?，歷史只是歷史家手中的玩具，事實的真相或許永遠便被強權(quán)遮掩了。巴金的失敗和痛苦，就是對人性的善良的執(zhí)著。他痛定之后的話語，卻終于還是被有意無意地忽略了。真話永遠是逆耳的，而真理有時候是掌握在少數(shù)人手中的，悲哀的是，沒有其他的人會理解，而留下一群孤獨者在荒野中呼喊，喊聲消失在無邊的曠野。
　　請允許我繼續(xù)寫下下面一段荒唐的話，不要恥笑我。
　　魯迅和巴金終于又相遇了。兩位大師靜靜地對視著。良久，魯迅說：“誰是世間最痛苦的人？你，還是我？”巴金說：“先生，不是你。我是世界上最痛苦的人，因為你沒有看到希望的破滅，沒有經(jīng)歷過那一最慘痛的年代。”“是的，你是世界上最痛苦的人，也是最善良的人?！?br> 　　巴金已經(jīng)超越了個人，表現(xiàn)了人類共同的痛苦與不幸，就好像佛陀和基督以個人的受苦難擔荷全人類的罪惡一樣。所以，他的痛苦是最深的，而他的愛，是最博大的。
1.作者認為魯迅和巴金都是最痛苦的人，為什么？（4分）
2.作者在寫巴金的痛苦時為什么要不時提及他的愛？（4分）
3.依照文意概括《隨想錄》的主要內(nèi)容，說說它體現(xiàn)了巴金的什么精神。（5分）
4.縱觀全文，為什么作者說巴金是當代活得最痛苦的人？他有哪些痛苦？（5分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

活得最痛苦的人

——懷念巴金

　　巴金平靜地走了，生前的榮辱，死后的浮名，都已經(jīng)不重要了?；蛟S，那一聲深沉的嘆息是留給蕓蕓眾生的，巴金老人卻帶著沉重的回憶，站在高高的云端上俯視這大千世界，一個他深愛著的世界，但又是帶給他最痛苦的回憶的世界。

　　爝火雖小，卻是給人以無限的希望；痛定之后的沉思，更能發(fā)人深省，給我們指出正確的方向。但是我們?yōu)榇烁冻龅拇鷥r又是什么呢？是整整一代青年的青春年華，是國家的十年劫難。巴金是背負者，默默地把一切的罪孽化作一杯苦酒，一口一口，和著淚水，慢慢地咽下去，然后化作筆底的萬語千言——也仿如淚水一般，帶著苦澀的咸味，讓我們永遠記住那瘋狂而愚蠢的歲月。

　　十二年，整整十二年，巴金只是發(fā)表過一篇文章，這是誰的悲哀？當巴金能夠再提起筆來的時候，他雙手已經(jīng)顫抖了，似乎不能承受這沉重的回憶。正視淋漓的鮮血，直面慘淡的人生，這需要的不僅僅是勇氣，更需要一顆赤子之心。巴金又重新握住了他的筆，借此把自己的心解剖了，寫下的每一個字，都是那樣的艱難。古人說：杜鵑啼血。其實《隨想錄》又何嘗不是巴金的血淚呢？但是，我們發(fā)現(xiàn)，巴金已再不能超越以前的成就了！一個作家的創(chuàng)作生命是有限的，一旦被延誤，就失去了。失去了，就永遠不會再有了。這是一個作家最傷心的亊，巴金最大的悲哀莫過于此。能把悲哀寫下來，留給后人，希望起到一點作用，使歷史不至于被輕易遺忘，卻又是平常的人所做不到的。

　　當我翻開《隨想錄》的時候，我又一次被沉痛所淹沒。巴金的話是這樣的平緩，看不到一絲憤怒，因為憤怒已被作家的良知抑制，留給我的只是那哀而不傷的言辭，還有一顆負罪的心。一個人這樣的解剖自己，是對還是錯？或許是對的，因為自己對自己的了解總是不完全的，每一次解剖，就是一種促進。又或許是錯誤的，因為每次無情的解剖，都會使自己陷入無盡的痛苦之中。在中國，只有魯迅和巴金能夠這樣無情的解剖自己，他們都是最痛苦的人，最有良知的人。魯迅使中國人看到自己頭上的癩瘡疤，巴金使中國人記住了一個時代的瘋狂。巴金在痛苦之中看到了微茫的希望，而這一點微茫的希望，就足以使他欣慰，因為，他是如此深愛著中國！

　　巴金走了，骨灰也灑入了無邊的大海，什么也沒有留下。也許，大海正是這位可敬的老人的最好的歸宿。大海無邊無際，潮起潮落，永遠不會干涸，不會止息。巴金的靈魂，將長伴大海的潮聲長眠。大海以它博大的胸懷，容納了世間的一切事物。巴金同樣以他博大的愛，容納了最深的傷害，所以，他得到了我們最真摯的愛。一個人不可能像大海一樣永垂不朽，但他的作品可以！當時間將一切慢慢淡化，留給我們的只有那一篇篇不朽的文章。時間不能將它塵封，人力不能將它毀滅，因為這是作家的鮮活的心，是代代相傳的永不熄滅的火種！

　　巴金是當代活得最苦的人。不自由，毋寧死！當巴金不能說出自己想說的話的時候，雖然他還能思考，于是就想到了死。死，對巴金來說，也許是一種生命的升華，是一種解脫，但是沒有人會理解和支持他，我也不能。我們需要一個精神的支柱。我們的懦弱，延長了他的痛苦和無奈。針藥只能延續(xù)他的肉體，只有人世間永恒的愛，才能留住巴老的靈魂，因為他是仁者，愛著這個世界每一樣美好的事物，每一個善良的人。

　　平靜的歲月流逝如飛，在人們的腦海中，那一場荒唐的鬧劇早已淡忘了，痛苦化作飯后的談資笑料。巴金一生最大的愿望，就是建立一個文革紀念館，把那段痛苦的回憶留住，使人永不忘記那切膚之痛！可惜，他失敗了，是帶著這個遺憾走的。在我們這一代青年之中，已經(jīng)很少有人知道了。時間無情，難道真的是要存心抹煞這一段歷史嗎？也許有人會辯解說：“蓋棺定論。等到這一批當事人全部過去，歷史自然會給出一個公正的評價。”但是，歷史只是歷史家手中的玩具，事實的真相或許永遠便被強權(quán)遮掩了。巴金的失敗和痛苦，就是對人性的善良的執(zhí)著。他痛定之后的話語，卻終于還是被有意無意地忽略了。真話永遠是逆耳的，而真理有時候是掌握在少數(shù)人手中的，悲哀的是，沒有其他的人會理解，而留下一群孤獨者在荒野中呼喊，喊聲消失在無邊的曠野。

　　請允許我繼續(xù)寫下下面一段荒唐的話，不要恥笑我。

　　魯迅和巴金終于又相遇了。兩位大師靜靜地對視著。良久，魯迅說：“誰是世間最痛苦的人？你，還是我？”巴金說：“先生，不是你。我是世界上最痛苦的人，因為你沒有看到希望的破滅，沒有經(jīng)歷過那一最慘痛的年代。”“是的，你是世界上最痛苦的人，也是最善良的人?！?/p>

　　巴金已經(jīng)超越了個人，表現(xiàn)了人類共同的痛苦與不幸，就好像佛陀和基督以個人的受苦難擔荷全人類的罪惡一樣。所以，他的痛苦是最深的，而他的愛，是最博大的。

作者認為魯迅和巴金都是最痛苦的人，為什么？

作者在寫巴金的痛苦時為什么要不時提及他的愛？

依照文意概括《隨想錄》的主要內(nèi)容，說說它體現(xiàn)了巴金的什么精神。

縱觀全文，為什么作者說巴金是當代活得最痛苦的人？他有哪些痛苦？