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________我想這樣來比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無損于大山的壯觀；但如果一個小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

[　　]

A．一部長篇，只要整體精彩，個別片斷稍顯沉悶，并不損害全書的價值。

B．一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語言，篇幅長的也要講究語言。

C．一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅長的要講究語言，篇幅短的要求就更嚴(yán)格。

D．一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼：而一株大樹有些枯枝，無損于它亭亭如蓋的豐姿。

在下面橫線處填入的文字與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

________我想這樣來比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無損于大山的壯觀；但如果一個小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

[　　]

A．一部長篇，只要整體精彩，個別片斷稍顯沉悶，并不損害全書的價值。

B．一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語言，篇幅長的也要講究語言。

C．一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅長的要講究語言，篇幅短的要求就更嚴(yán)格。

D．一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼：而一株大樹有些枯枝，無損于它亭亭如蓋的豐姿。

填入下面橫線處的一段文字，與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

　　　　　　　 我想這樣來比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無損于大山的壯觀；但如果一個小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

A.一部長篇，只要整體精彩，個別片斷稍顯沉悶，并不損害全書的價值。

B.一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅長的要講究語言，篇幅短的要求更嚴(yán)格。

C.一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語言，篇幅長的也要講究語言。

D.一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼；而一株大樹有些枯枝，無損于它亭亭如蓋的豐姿。

填入下面橫線處的一段文字，與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

我想這樣來比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無損于大山的壯觀；但如果一個小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

A.一部長篇，只要整體精彩，個別片斷稍顯沉悶，并不損害全書的價值。

B.一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅長的要講究語言，篇幅短的要求更嚴(yán)格。

C.一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語言，篇幅長的也要講究語言。

D.一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼；而一株大樹有些枯枝，無損于它亭亭如蓋的豐姿。

填入下面橫線處的一段文字，與下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?span style="text-decoration:underline;">

      我想這樣來比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無損于大山的壯觀；但如果一個小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

1. A.
   一部長篇，只要整體精彩，個別片斷稍顯沉悶，并不損害全書的價值。
2. B.
   一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅長的要講究語言，篇幅短的要求更嚴(yán)格。
3. C.
   一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語言，篇幅長的也要講究語言。
4. D.
   一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼；而一株大樹有些枯枝，無損于它亭亭如蓋的豐姿。

閱讀下面文段（15分）
另外的道路
（美）劉易斯
我們正站在兩條道路的交叉口上，但是這兩條道路完全不一樣。我們長期來一直行駛的這條道路使人容易錯認(rèn)為是一條舒適的、平坦的超級公路，我們能在上面高速前進(jìn)。實際上，在這條路的終點卻有災(zāi)難在等待著。這條路的另一個叉路—一條“很少有人走邊的”叉路—為我們提供了最后唯一的機(jī)會讓我們保住我們的地球。
如果在經(jīng)歷了長期忍受之后我們終于已堅信我們有“知道的權(quán)利”，如果我們由于認(rèn)識提高而已斷定我們正被要求去從事一個愚蠢而又嚇人的冒險，那么有人叫我們用有毒的化學(xué)物質(zhì)填滿我們的世界，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不再聽取這些人的勸告。我們應(yīng)當(dāng)環(huán)顧四周，并且發(fā)現(xiàn)還有什么道路可使我們通行。生物學(xué)家約翰.霍普金斯說：“任何一門科學(xué)都好象是一條河流。它有著朦朧的、默默無聞的開端；有時在平靜地流淌，有時湍流急奔；它既有涸竭的時候，也有漲水的時候。借助于許多研究者的辛勤勞動，或是當(dāng)其他思想的溪流給它帶來補(bǔ)給時，它就獲得了前進(jìn)的勢頭，它被逐漸發(fā)展起來的概念和歸納不斷加深加寬”。
從生物控制科學(xué)的現(xiàn)代情況來看，科學(xué)的發(fā)展正與約翰·霍普金斯的說法相一致通過。在美國，生物控制學(xué)于一個世紀(jì)之前就在朦朧中開始了。那時是為了首次嘗試去控制已判明成為農(nóng)民煩惱的天然有害昆蟲，這種努力過去有時進(jìn)展緩慢，或者完全停頓下來；但它不時地在突出成就的推動之下得到加速和前進(jìn)的勢頭。當(dāng)從事應(yīng)用昆蟲學(xué)工作的人們被二十世紀(jì)四十年代的新式殺蟲劑的洋洋大觀搞得眼花繚亂時，他們就丟棄了一切生物學(xué)方法，并把自己的雙腳放在了“化學(xué)控制的踏車”上。這時候，生物控制科學(xué)的河流就處于干涸的時期，于是，為爭取使世界免受昆蟲之害的目標(biāo)就漸漸遠(yuǎn)去了?，F(xiàn)在，當(dāng)由于不經(jīng)心和隨心所欲地使用化學(xué)藥物已給我們自己造成了比對昆蟲更大的威脅時，生物控制科學(xué)的河流由于得到新思想源泉的接濟(jì)才又重新流淌起來。
一些最使人著迷的新方法是這樣一些方法，它們力求將一種昆蟲的力量轉(zhuǎn)用來與昆蟲自己作對，——利用昆蟲生命力的趨向去消滅它自己。這些成就中最令人贊嘆的是那種“雄性絕育”技術(shù)。這種技術(shù)是由美國農(nóng)業(yè)部昆蟲研究所的負(fù)責(zé)人愛德華·克尼普林博士及其合作者們發(fā)展出來的。 約在二十五年以前，克尼普林博士由于提出了一種控制昆蟲的獨特方法而使他的同事們大吃一驚。他提出一個理論：如果有可能使很大數(shù)量的昆蟲不育，并把它們釋放出去，使這些不育的雄性昆蟲在特定情況下去與正常的野生雄性昆蟲競爭取勝，那么，通過反復(fù)地釋放不育雄蟲，就可能產(chǎn)生無法孵出的卵，于是這個種群就絕滅了。對這個建議，官僚主義無動于衷，科學(xué)家們懷疑，但克尼普林博士堅持著這一想法。在將此想法付諸現(xiàn)實之前，有待解決的一個主要問題是需要發(fā)現(xiàn)一種使昆蟲不育的實際可行的辦法。這些都在室內(nèi)實驗獲得成功，不過，離實際應(yīng)用還有距離。
當(dāng)前使用毒劑這一流行作法的失敗使人們考慮到了一些最基本的問題。就象遠(yuǎn)古穴居人所使用的棍棒一樣，化學(xué)藥物的煙幕彈作為一種低級的武器已被擲出來殺害生命組織了—這種生命組織一方面看來是纖弱和易毀壞的，但另一方面它又具有驚人的堅韌性和恢復(fù)能力，具有一種以預(yù)料不到的方式進(jìn)行反抗的秉性。生命的這些異常能力一直被使用化學(xué)藥物的人們所輕視，他們面對著被他們瞎胡擺弄的這種巨大生命力量，卻不曾把那種“高度理智的方針”和人道精神納入到他們的任務(wù)中去。
“控制自然”這個詞是一個妄自尊大的想象產(chǎn)物，是當(dāng)生物學(xué)和哲學(xué)還處于低級幼稚階段時的產(chǎn)物，當(dāng)時人們設(shè)想中的“控制自然”就是要大自然為人們的方便有利而存在。這些概念和作法在很大程度上應(yīng)歸咎于科學(xué)上的蒙昧。應(yīng)用昆蟲學(xué)這樣一門如此原始的科學(xué)卻己經(jīng)被用最現(xiàn)代化、最可怕的化學(xué)武器武裝起來了，這些武器在被用來對付昆蟲之余，已轉(zhuǎn)過來威脅著我們整個的大地了，這真是我們的巨大不幸。
【小題1】從全文來看, “另外的道路”具體指什么? （4分）
【小題2】文中劃線句運用了哪種修辭手法？它揭示了科學(xué)發(fā)展的哪兩個特點？（5分）
【小題3】作者認(rèn)為,為了保護(hù)地球,人類必須走“另外的道路” 。緊扣全文,探究人類走“另外的道路”的必要性與可能性。（6分）

閱讀下面的文字，完成下列各題（9分 每小題3分）
兒童文學(xué)：還原孩子的天空
兒童文學(xué)，顧名思義，就是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。它的一大特別要求就是通俗易懂，生動活潑。作品的主題要明確突出，形象具體鮮明，結(jié)構(gòu)單純，語言淺顯精練，情節(jié)有趣，想象豐富，而且其內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法都盡可能適合于少年兒童的生理心理特點，為他們所容易接受。
今天的兒童文學(xué)作家們追求市場效益，創(chuàng)作越來越商業(yè)化和娛樂化是不可避免的。今天兒童文學(xué)的著名作家越來越多了，但權(quán)威性在消失。我們必須重新審視兒童文學(xué)的價值、作家的創(chuàng)作姿態(tài)和作家的文化位置等問題。
兒童文學(xué)的價值包含：一是對兒童生命和生活的基本狀態(tài)的呈現(xiàn)，這使兒童文學(xué)成為成年人世界了解兒童世界的窗口。二是對成人生命與生活的基本狀態(tài)的適當(dāng)表現(xiàn)，這使兒童文學(xué)成為兒童了解成年人世界的窗口，兒童文學(xué)不但可以寫兒童，還可以講述成年人生活。三是比如愛，比如合作，比如同情心和悲憫情懷等人類的基本情感。四是成人的文化期待，包括成人作為父母親角色對兒童的呵護(hù)與關(guān)愛，以及父母親對兒童的教育意愿和成長要求。五是對傳統(tǒng)文化的尊重，對民族歷史的理解。六是對母語意識的培養(yǎng)。兒童文學(xué)是人之初文學(xué)，“人之初”這三個字，告訴我們，兒童文學(xué)應(yīng)該是很慎重的文字，應(yīng)該值得我們不僅在文字上有美的修辭，而且要在主題和內(nèi)涵上進(jìn)行母語文化的提煉和選擇。
《哈利·波特》的成功給中國兒童文學(xué)上了一課。它有書籍、電影、玩具、網(wǎng)站等一系列產(chǎn)品，彼此之間形成聯(lián)動。我國兒童文化商品市場的經(jīng)營者和參與者在觀念上都要轉(zhuǎn)變，應(yīng)該把兒童文學(xué)當(dāng)作產(chǎn)業(yè)，按照市場運行規(guī)律來操作。我們覺得要制造本土的“哈利·波特”，就不能把電影、電視當(dāng)作兒童文學(xué)的敵人，而應(yīng)該利用所有的市場手段，五指成拳，整合中國的文化力量來發(fā)展兒童文學(xué)。
一個優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家，應(yīng)該具備比一位優(yōu)秀的成人文學(xué)作家還要多一層?xùn)|西，因為成人文學(xué)要求文學(xué)性和思想性，兒童文學(xué)除了這些，還需要一個深入淺出的過程。要從表面紛繁復(fù)雜的人間世象中提煉出一個讓青少年能夠接受的表現(xiàn)形式，讓他們喜歡看，這就是書寫的角度的問題。兒童文學(xué)，要從內(nèi)容上、角度上還原孩子的天空。
兒童不僅僅是一個家庭的希望所在，也是一個國家、一個民族和整個人類傳承不息的根本希望。兒童的健康成長，離不開社會各方面的共同努力，自然也脫離不兒童文學(xué)的熏陶。如何創(chuàng)作出適合孩子們閱讀的圖書，在潛移默化中完成教育、引導(dǎo)的社會責(zé)任，將繼續(xù)成為社會要解決的重要話題。
【小題1】下列有關(guān)“兒童文學(xué)”的理解，不正確的一項是：（3分）

閱讀下面文段（15分）

另外的道路

（美）劉易斯

我們正站在兩條道路的交叉口上，但是這兩條道路完全不一樣。我們長期來一直行駛的這條道路使人容易錯認(rèn)為是一條舒適的、平坦的超級公路，我們能在上面高速前進(jìn)。實際上，在這條路的終點卻有災(zāi)難在等待著。這條路的另一個叉路—一條“很少有人走邊的”叉路—為我們提供了最后唯一的機(jī)會讓我們保住我們的地球。

如果在經(jīng)歷了長期忍受之后我們終于已堅信我們有“知道的權(quán)利”，如果我們由于認(rèn)識提高而已斷定我們正被要求去從事一個愚蠢而又嚇人的冒險，那么有人叫我們用有毒的化學(xué)物質(zhì)填滿我們的世界，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)不再聽取這些人的勸告。我們應(yīng)當(dāng)環(huán)顧四周，并且發(fā)現(xiàn)還有什么道路可使我們通行。生物學(xué)家約翰.霍普金斯說：“任何一門科學(xué)都好象是一條河流。它有著朦朧的、默默無聞的開端；有時在平靜地流淌，有時湍流急奔；它既有涸竭的時候，也有漲水的時候。借助于許多研究者的辛勤勞動，或是當(dāng)其他思想的溪流給它帶來補(bǔ)給時，它就獲得了前進(jìn)的勢頭，它被逐漸發(fā)展起來的概念和歸納不斷加深加寬”。

從生物控制科學(xué)的現(xiàn)代情況來看，科學(xué)的發(fā)展正與約翰·霍普金斯的說法相一致通過。在美國，生物控制學(xué)于一個世紀(jì)之前就在朦朧中開始了。那時是為了首次嘗試去控制已判明成為農(nóng)民煩惱的天然有害昆蟲，這種努力過去有時進(jìn)展緩慢，或者完全停頓下來；但它不時地在突出成就的推動之下得到加速和前進(jìn)的勢頭。當(dāng)從事應(yīng)用昆蟲學(xué)工作的人們被二十世紀(jì)四十年代的新式殺蟲劑的洋洋大觀搞得眼花繚亂時，他們就丟棄了一切生物學(xué)方法，并把自己的雙腳放在了“化學(xué)控制的踏車”上。這時候，生物控制科學(xué)的河流就處于干涸的時期，于是，為爭取使世界免受昆蟲之害的目標(biāo)就漸漸遠(yuǎn)去了?，F(xiàn)在，當(dāng)由于不經(jīng)心和隨心所欲地使用化學(xué)藥物已給我們自己造成了比對昆蟲更大的威脅時，生物控制科學(xué)的河流由于得到新思想源泉的接濟(jì)才又重新流淌起來。

一些最使人著迷的新方法是這樣一些方法，它們力求將一種昆蟲的力量轉(zhuǎn)用來與昆蟲自己作對，——利用昆蟲生命力的趨向去消滅它自己。這些成就中最令人贊嘆的是那種“雄性絕育”技術(shù)。這種技術(shù)是由美國農(nóng)業(yè)部昆蟲研究所的負(fù)責(zé)人愛德華·克尼普林博士及其合作者們發(fā)展出來的。 約在二十五年以前，克尼普林博士由于提出了一種控制昆蟲的獨特方法而使他的同事們大吃一驚。他提出一個理論：如果有可能使很大數(shù)量的昆蟲不育，并把它們釋放出去，使這些不育的雄性昆蟲在特定情況下去與正常的野生雄性昆蟲競爭取勝，那么，通過反復(fù)地釋放不育雄蟲，就可能產(chǎn)生無法孵出的卵，于是這個種群就絕滅了。對這個建議，官僚主義無動于衷，科學(xué)家們懷疑，但克尼普林博士堅持著這一想法。在將此想法付諸現(xiàn)實之前，有待解決的一個主要問題是需要發(fā)現(xiàn)一種使昆蟲不育的實際可行的辦法。這些都在室內(nèi)實驗獲得成功，不過，離實際應(yīng)用還有距離。

當(dāng)前使用毒劑這一流行作法的失敗使人們考慮到了一些最基本的問題。就象遠(yuǎn)古穴居人所使用的棍棒一樣，化學(xué)藥物的煙幕彈作為一種低級的武器已被擲出來殺害生命組織了—這種生命組織一方面看來是纖弱和易毀壞的，但另一方面它又具有驚人的堅韌性和恢復(fù)能力，具有一種以預(yù)料不到的方式進(jìn)行反抗的秉性。生命的這些異常能力一直被使用化學(xué)藥物的人們所輕視，他們面對著被他們瞎胡擺弄的這種巨大生命力量，卻不曾把那種“高度理智的方針”和人道精神納入到他們的任務(wù)中去。

“控制自然”這個詞是一個妄自尊大的想象產(chǎn)物，是當(dāng)生物學(xué)和哲學(xué)還處于低級幼稚階段時的產(chǎn)物，當(dāng)時人們設(shè)想中的“控制自然”就是要大自然為人們的方便有利而存在。這些概念和作法在很大程度上應(yīng)歸咎于科學(xué)上的蒙昧。應(yīng)用昆蟲學(xué)這樣一門如此原始的科學(xué)卻己經(jīng)被用最現(xiàn)代化、最可怕的化學(xué)武器武裝起來了，這些武器在被用來對付昆蟲之余，已轉(zhuǎn)過來威脅著我們整個的大地了，這真是我們的巨大不幸。

1.從全文來看, “另外的道路”具體指什么? （4分）

2.文中劃線句運用了哪種修辭手法？它揭示了科學(xué)發(fā)展的哪兩個特點？（5分）

3.作者認(rèn)為,為了保護(hù)地球,人類必須走“另外的道路” 。緊扣全文,探究人類走“另外的道路”的必要性與可能性。（6分）

閱讀下面文字，完成1～3題
一
這聽起來很荒謬，但物理學(xué)家們指出：隨著宇宙膨脹速度的加快，最終通過望遠(yuǎn)鏡看到的宇宙將比當(dāng)今觀察到的小得多。那是因為在幾千億年，也許幾萬億年后，除了我們的本星系團(tuán)以外，所有其他星系團(tuán)都將飛離得太遙遠(yuǎn)，無異于永久性消失。 結(jié)果在那遙遠(yuǎn)的未來，研究宇宙史的天文學(xué)家將無法獲得宇宙大爆炸的線索，也無從了解我們當(dāng)今可以觀察到的巨型星系團(tuán)的存在。甚至宇宙大爆炸的微妙而又最可靠的跡象——微波背景輻射也將遙不可及。
美國凱斯西儲大學(xué)的宇宙學(xué)家勞倫斯·克勞斯教授說：“那些星系團(tuán)還在，但是空間膨脹的速度比光速還快，因此那些星系團(tuán)的光線將永遠(yuǎn)無法到達(dá)我們地球?！?br />克勞斯指出，盡管宇宙間的速度極限是光速，但上述情況是可能出現(xiàn)的，因為實際上星系團(tuán)本身并不移動，而是諸星系團(tuán)之間的空間將以大于光速的速度膨脹，致使光線無法橫空穿過。
有關(guān)這一主題，克勞斯和范德比爾特大學(xué)的物理學(xué)家理查德·謝勒合寫了一篇論文，將發(fā)表在10月份出版的《相對論與引力雜志》（JournalofRelativ-ityandGravitation）上。
二
造成這一切的是宇宙中奇異而關(guān)鍵的組成部分，稱為暗能量。暗能量是真空中不斷增強(qiáng)的一種趨勢，這種趨勢能夠自行創(chuàng)造更多的真空。因此暗能量會驅(qū)散宇宙中任何未被引力束縛在一起的事物。
沒人能夠徹底將暗能量解釋清楚，但是若沒有暗能量，我們現(xiàn)在看到的宇宙就無法理解了。
《宇宙的五個時期》（TheFiveAgesoftheUniverse）一書作者之一、密歇根大學(xué)宇宙學(xué)家弗雷德·亞當(dāng)斯教授說：“我們知道暗能量是遵循物理學(xué)的規(guī)律而產(chǎn)生，但不知道它到底是什么?！?br />公元3萬億年，天文學(xué)家所能夠觀察到的宇宙將只剩下我們的本星系團(tuán)，其中的星系由引力束縛在一起，包括銀河系和仙女座、大小麥哲倫星系和其他幾個小星系。這些星系足夠緊密，相互之間的引力能夠克服暗能量造成的膨脹力，所以它們能夠聚集在一起，最終成為許多“島宇宙（islanduniverses）”中的一個，然而這些“島宇宙”之間再也無法探知彼此的存在。
克勞斯說，在其中任何一個“島”上，可觀測的宇宙將顯得既不膨脹，也不收縮，相對來說范圍小而且處于靜態(tài)。
三
克勞斯指出，這次橫跨時空的研究具有一種啟示，即“今天的我們，或許也正在遭受障目之苦，卻不自知”。亞當(dāng)斯同意克勞斯的觀點，他說：“可能早期的宇宙也發(fā)生過某種情況，只是不可探知罷了。因此，所有的宇宙學(xué)家都應(yīng)該特別謙遜，這一點很重要”。
亞當(dāng)斯指出，甚至存在這樣的可能性——在遙遠(yuǎn)的未來，暗能量本身也會發(fā)生變化?！拔覀兛偸钦J(rèn)為宇宙將繼續(xù)加速膨脹”，亞當(dāng)斯說，“然而，甚至這個情況也有可能發(fā)生變化”。
【小題1】以下有關(guān)第一部分的表述，正確的一項是

閱讀下面的文字，完成下列各題（9分 每小題3分）
兒童文學(xué)：還原孩子的天空
兒童文學(xué)，顧名思義，就是專為少年兒童創(chuàng)作的文學(xué)作品。它的一大特別要求就是通俗易懂，生動活潑。作品的主題要明確突出，形象具體鮮明，結(jié)構(gòu)單純，語言淺顯精練，情節(jié)有趣，想象豐富，而且其內(nèi)容、形式及表現(xiàn)手法都盡可能適合于少年兒童的生理心理特點，為他們所容易接受。
今天的兒童文學(xué)作家們追求市場效益，創(chuàng)作越來越商業(yè)化和娛樂化是不可避免的。今天兒童文學(xué)的著名作家越來越多了，但權(quán)威性在消失。我們必須重新審視兒童文學(xué)的價值、作家的創(chuàng)作姿態(tài)和作家的文化位置等問題。
兒童文學(xué)的價值包含：一是對兒童生命和生活的基本狀態(tài)的呈現(xiàn)，這使兒童文學(xué)成為成年人世界了解兒童世界的窗口。二是對成人生命與生活的基本狀態(tài)的適當(dāng)表現(xiàn)，這使兒童文學(xué)成為兒童了解成年人世界的窗口，兒童文學(xué)不但可以寫兒童，還可以講述成年人生活。三是比如愛，比如合作，比如同情心和悲憫情懷等人類的基本情感。四是成人的文化期待，包括成人作為父母親角色對兒童的呵護(hù)與關(guān)愛，以及父母親對兒童的教育意愿和成長要求。五是對傳統(tǒng)文化的尊重，對民族歷史的理解。六是對母語意識的培養(yǎng)。兒童文學(xué)是人之初文學(xué)，“人之初”這三個字，告訴我們，兒童文學(xué)應(yīng)該是很慎重的文字，應(yīng)該值得我們不僅在文字上有美的修辭，而且要在主題和內(nèi)涵上進(jìn)行母語文化的提煉和選擇。
《哈利·波特》的成功給中國兒童文學(xué)上了一課。它有書籍、電影、玩具、網(wǎng)站等一系列產(chǎn)品，彼此之間形成聯(lián)動。我國兒童文化商品市場的經(jīng)營者和參與者在觀念上都要轉(zhuǎn)變，應(yīng)該把兒童文學(xué)當(dāng)作產(chǎn)業(yè)，按照市場運行規(guī)律來操作。我們覺得要制造本土的“哈利·波特”，就不能把電影、電視當(dāng)作兒童文學(xué)的敵人，而應(yīng)該利用所有的市場手段，五指成拳，整合中國的文化力量來發(fā)展兒童文學(xué)。
一個優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家，應(yīng)該具備比一位優(yōu)秀的成人文學(xué)作家還要多一層?xùn)|西，因為成人文學(xué)要求文學(xué)性和思想性，兒童文學(xué)除了這些，還需要一個深入淺出的過程。要從表面紛繁復(fù)雜的人間世象中提煉出一個讓青少年能夠接受的表現(xiàn)形式，讓他們喜歡看，這就是書寫的角度的問題。兒童文學(xué)，要從內(nèi)容上、角度上還原孩子的天空。
兒童不僅僅是一個家庭的希望所在，也是一個國家、一個民族和整個人類傳承不息的根本希望。兒童的健康成長，離不開社會各方面的共同努力，自然也脫離不兒童文學(xué)的熏陶。如何創(chuàng)作出適合孩子們閱讀的圖書，在潛移默化中完成教育、引導(dǎo)的社會責(zé)任，將繼續(xù)成為社會要解決的重要話題。
1.下列有關(guān)“兒童文學(xué)”的理解，不正確的一項是：（3分）

2.下列關(guān)于兒童文學(xué)的價值和對兒童文學(xué)作家的要求，不符合文意的一項是：（3分）

3.下列理解和分析，不符合原諒內(nèi)容的一項是：（3分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

人品文品與欣賞心態(tài)

深受歐美現(xiàn)代思潮影響的現(xiàn)代著名文學(xué)家、翻譯家林雨堂先生在《藝術(shù)與消遣》中說：“人格偉大的藝術(shù)家產(chǎn)生了偉大的藝術(shù)，人格渺小的藝術(shù)家產(chǎn)生了渺小的藝術(shù)；心地卑劣的藝術(shù)家，縱使生命發(fā)生危險，也不能產(chǎn)生偉大的藝術(shù)，心胸偉大的藝術(shù)家，縱使生命發(fā)生危險，也不能產(chǎn)生下劣的藝術(shù)。”

縱觀我國歷代眾多的文學(xué)作品，為文與為人，文品與人品，一般說是一致的，“著作以人品為先”“人高則詩高，人俗則詩俗”。因為一切有價值的文學(xué)作品都是作者“寫情造文”的產(chǎn)物，而詩歌則更是“情動于衷而行于言”的結(jié)晶。

然而由于人的感情頗為復(fù)雜，有些作家的作品并非“為情造文”，而是劉勰（南朝著名的文學(xué)理論家和批評家，自幼深受儒家思想的影響）所謂“為文造情”。這類作家的作品必然出現(xiàn)為人與為文、人品與文品相抵牾的現(xiàn)象。我以為這主要是由于作者在文章中有意地掩飾了其思想意識中的陰暗面，代之以與其品德情操迥然不同的格調(diào)之故。

歐美人欣賞文學(xué)作品，往往是就文論文，很少顧及作者人品的高下。在中國這樣一個受儒家思想影響很深的國度里，人們欣賞文學(xué)作品，卻首先要想起作者的人格背景。

由此可見，在我們中國，無論任何時代，提倡作家加強(qiáng)品德修養(yǎng)，確實是至關(guān)重要的，因為作者的品德修養(yǎng)如若低下，即使他能夠?qū)懗鲇幸欢▋r值的作品，但它是絕對不會傳之不朽的。

對文章開頭引用林雨堂的這一段話，理解不正確的一項是（   ）

A、儒家文藝觀在中國人的心中是根深蒂固的。

B、林雨堂的欣賞心態(tài)沒有受到歐美人的影響。

C、林雨堂很贊賞傳統(tǒng)的儒家的欣賞觀。

D、儒家對人品與文品相抵牾的現(xiàn)象是否定的。

對歐美人的欣賞心態(tài)，理解不正確的一項是（   ）

A、歐美人對歐美作品的欣賞主要是看作品的本身。

B、歐美人對文藝作品的欣賞主要是看作品的本身。

C、歐美人對中國作家作品的欣賞持同樣的心態(tài)。

D、中國人欣賞文藝作品首先看作家的人格背景。

對本文結(jié)尾的意思，理解不正確的一項是（   ）

A、人品與文品相抵牾的現(xiàn)象不是很多，其作品的“價值”是有限的。

B、所有人品低下的作家，其作品絕對不會傳之不朽。

C、提高文品的關(guān)鍵，在于提高作家的人品——思想修養(yǎng)和境界。

D、從中國人的欣賞心態(tài)的角度，強(qiáng)調(diào)提高作家的思想修養(yǎng)。

根據(jù)本文的觀點，以下推斷不正確的一項是（   ）

A、對無名氏的作品的欣賞，只能是就文論文。

B、中國人對歐美文學(xué)作品的欣賞，同樣看重人品。

C、中國人對無名氏的作品，評價不會太高。

D、歐美人對中國作品的欣賞，同樣就文論文。

閱讀下面的文字，完成下面小題。
屈原：無路可走
鮑鵬山
①他不理解邪惡與不公。他無法和他們和平共處，哪怕是虛與委蛇。他謹(jǐn)持著他理想的絕對純潔，是的，他至死也不曾丟失一寸土地，他是代表獨特個體而與社會宣戰(zhàn)的最偉大最摻絕人寰的戰(zhàn)士。因為他的絕不讓步，這世界有可能免于全面墮落。
②屈原堅定地忠于自己的內(nèi)心感受。屈原愛君、戀君．這只是因為只有楚懷 王才能實現(xiàn)他的理想，對那個頃襄王，他就毫無思慕之情．因為他對這個憨大孱頭不抱任何希望。他是一個個性極強(qiáng)，意志極強(qiáng)，脾氣也極壞的人，是一個極自尊的人。他的作品是“發(fā)憤以舒情”的產(chǎn)物、是無休無止的“怨“，“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎”：劉安、司馬遷所標(biāo)揭出來的．就是屈原的“怨君”及其合理性。而班因則只承認(rèn)屈原“忠君”。而不滿于他的“怨君”了，班固的這一改造，便形成幾千年的沉沉大霧：由“忠君”(班固)到“忠國”(王夫之)再到現(xiàn)代的“忠民”。但我這里要恢復(fù)屈原的本來面目：他忠于自己，忠于自己的感覺，忠于自己的良心！
③《九歌》是屈原生活以外的作品，體現(xiàn)的卻又恰是屈原內(nèi)心的柔情。他本來應(yīng)該生活在“九歌”的境界中的，他應(yīng)該是“九歌’”中的人物：浪漫、多情、敏感，詩意縱橫，文采斐然?！毒耪隆肥乔畹挠涗洠瑓s又是屈原內(nèi)心中最無奈的遭遇?！毒鸥琛泛汀毒耪隆穼嵲谑撬鸩幌嗳莸膬蓚€世界：一個是柔情似水，佳期如夢；一個是煉獄之火。死去活來。屈原就掙扎在這兩個世界之中。一個最柔情的人碰到最冷酷的現(xiàn)實，最純潔的人落在最骯臟的泥塘。一個如此遵循心靈真誠的熱病不要得不應(yīng)付現(xiàn)實的虛偽。一個如此熱愛真理與正義的人卻得不到真理與正義的庇護(hù)—是的，是我們以血肉之軀支撐著真理與正義，而不是真理與正義在支持著我們的事業(yè)!
④屈原之死往往使我想起另一個楚人之死：項羽。兩人都是自殺，且都死在水邊：屈原自沉于汨羅之波，項羽自刎于烏江之畔。兩人都死于自己對別人的不容：項羽決不寬容秦人。這兩人的死，可能暗示著，我們民族的一些真性情死了。我們民族最殷紅的血流失在水中，被沖淡了。鄉(xiāng)愿活著，滑頭活著，奸詐活著。他們使這個世界的生態(tài)更加惡化，更不適合人的生存。
⑤屈原確實偏激。豈止是偏激，屈原還有許多別的缺點。但我總以為偏激的人往往有真性情。更重要的是，偏激的人往往不是小人——因為小人總是很圓通的。
⑥屈原還有許多別的缺點。屈原是一個心性褊狹的人，是一個因為太純潔而褊狹的人。屈原是一個不穩(wěn)重的人，是一個因為太多情而不穩(wěn)重的人。他脆弱，卻是因為他太珍惜一些東西，在這——點上他又有真堅定，真強(qiáng)大。他也浮躁，因為他執(zhí)著理想而不能片刻安于現(xiàn)實。他在他的理想中陶醉著，時時被他的理想鼓舞看，以至有時失卻了現(xiàn)實感。但我總以為像屈原這樣的人往往有真性情。
⑥況且，有缺點的戰(zhàn)士畢竟是戰(zhàn)士。
⑦完美的蒼蠅終究是蒼蠅。 
1.下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是(5分)

E．文中多次運用對比手法，如將屈原與小人對比，屈原與項羽對比，以此突出屈原的偉大人格。
2.屈原為什么會“無路可走”。(4分)
答：                                                                                        
3.標(biāo)題“屈原：無路可走”有什么作用?請談?wù)勀愕目捶ā?6分)
答：                                                                                       

閱讀下面文字，完成1～3題
一
這聽起來很荒謬，但物理學(xué)家們指出：隨著宇宙膨脹速度的加快，最終通過望遠(yuǎn)鏡看到的宇宙將比當(dāng)今觀察到的小得多。那是因為在幾千億年，也許幾萬億年后，除了我們的本星系團(tuán)以外，所有其他星系團(tuán)都將飛離得太遙遠(yuǎn)，無異于永久性消失。 結(jié)果在那遙遠(yuǎn)的未來，研究宇宙史的天文學(xué)家將無法獲得宇宙大爆炸的線索，也無從了解我們當(dāng)今可以觀察到的巨型星系團(tuán)的存在。甚至宇宙大爆炸的微妙而又最可靠的跡象——微波背景輻射也將遙不可及。
美國凱斯西儲大學(xué)的宇宙學(xué)家勞倫斯·克勞斯教授說：“那些星系團(tuán)還在，但是空間膨脹的速度比光速還快，因此那些星系團(tuán)的光線將永遠(yuǎn)無法到達(dá)我們地球。”
克勞斯指出，盡管宇宙間的速度極限是光速，但上述情況是可能出現(xiàn)的，因為實際上星系團(tuán)本身并不移動，而是諸星系團(tuán)之間的空間將以大于光速的速度膨脹，致使光線無法橫空穿過。
有關(guān)這一主題，克勞斯和范德比爾特大學(xué)的物理學(xué)家理查德·謝勒合寫了一篇論文，將發(fā)表在10月份出版的《相對論與引力雜志》（JournalofRelativ-ityandGravitation）上。
二
造成這一切的是宇宙中奇異而關(guān)鍵的組成部分，稱為暗能量。暗能量是真空中不斷增強(qiáng)的一種趨勢，這種趨勢能夠自行創(chuàng)造更多的真空。因此暗能量會驅(qū)散宇宙中任何未被引力束縛在一起的事物。
沒人能夠徹底將暗能量解釋清楚，但是若沒有暗能量，我們現(xiàn)在看到的宇宙就無法理解了。
《宇宙的五個時期》（TheFiveAgesoftheUniverse）一書作者之一、密歇根大學(xué)宇宙學(xué)家弗雷德·亞當(dāng)斯教授說：“我們知道暗能量是遵循物理學(xué)的規(guī)律而產(chǎn)生，但不知道它到底是什么?！?br> 公元3萬億年，天文學(xué)家所能夠觀察到的宇宙將只剩下我們的本星系團(tuán)，其中的星系由引力束縛在一起，包括銀河系和仙女座、大小麥哲倫星系和其他幾個小星系。這些星系足夠緊密，相互之間的引力能夠克服暗能量造成的膨脹力，所以它們能夠聚集在一起，最終成為許多“島宇宙（islanduniverses）”中的一個，然而這些“島宇宙”之間再也無法探知彼此的存在。
克勞斯說，在其中任何一個“島”上，可觀測的宇宙將顯得既不膨脹，也不收縮，相對來說范圍小而且處于靜態(tài)。
三
克勞斯指出，這次橫跨時空的研究具有一種啟示，即“今天的我們，或許也正在遭受障目之苦，卻不自知”。亞當(dāng)斯同意克勞斯的觀點，他說：“可能早期的宇宙也發(fā)生過某種情況，只是不可探知罷了。因此，所有的宇宙學(xué)家都應(yīng)該特別謙遜，這一點很重要”。
亞當(dāng)斯指出，甚至存在這樣的可能性——在遙遠(yuǎn)的未來，暗能量本身也會發(fā)生變化?！拔覀兛偸钦J(rèn)為宇宙將繼續(xù)加速膨脹”，亞當(dāng)斯說，“然而，甚至這個情況也有可能發(fā)生變化”。
1.以下有關(guān)第一部分的表述，正確的一項是

2.下面關(guān)于第二部分的表述，正確的一項是

3.下列表述中，符合原文意思的一項是  

閱讀下面的文字，完成下面試題。

精神的殿堂

馮驥才

先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。重新改建的建筑的入口，刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺階，一排聳立的石柱，還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾，莊重肅穆，表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維·德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕，象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話：“獻(xiàn)給偉人們，祖國感謝他們！”

這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵，神圣又崇高，超過了巴黎任何建筑。

我要見的維克多·雨果就在這里，與另一位法國的文豪左拉同在一室，一左一右分列兩邊。兩人的雪白大理石的石棺上面，都放著一片很大的美麗的銅棕擱。我注意到，展示著他們生平的“說明牌”上，文不多，表述的內(nèi)容卻有其獨特的角度。比如對于雨果，特別強(qiáng)調(diào)由于反對拿破侖政變，堅持自己的政見，遭到迫害，因而到英國與比利時逃亡19年。1870年回國后，他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉，特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤，因而被判徒刑那個重大的挫折。顯然，在這里，所注重的不是這些偉人的累累碩果，而是他們非凡的思想歷程與個性精神。

比起雨果和左拉，更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處，是一種象征，一種民族精神的象征。這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象。他們的巨大價值，是對法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻(xiàn)。在這里的盧梭的生平說明上寫道，法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。

于是我明白了，為什么在先賢祠里，我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞；也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的，不只是一種美，不只是具有永久的哲學(xué)價值的杰出的藝術(shù)，而是一種思想和精神。它們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天巨柱，不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白，法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時，為什么所做的第一件事就是到這里拜謁這些民族的先賢。

1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然，這樣做的緣由不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)作出的卓越的貢獻(xiàn)，更是一種用畢生對磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神。

讀著這里每一位偉人的生平，便會知道他們中間沒有一個世俗的幸運兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者，在燃燒著自身肉體的烈火中去尋真金般的真理。他們本人就是這種真理的化身。當(dāng)我感受到，他們的遺體就在面前時，我被深深打動著。真正打動人的是一種照亮世界的精神。故而，許多石棺上都堆滿鮮花，紅黃白紫，芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的，它們總是新鮮的，有的是一小枝紅玫瑰，有的是一大束盛開的百合花。

這里，還有一些“偉人”，并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)為國捐軀的作家的名單。大概法國人一直把作家看作是“個體的思想者”。他們更能夠象征一種對個人思想的實踐吧!雖然他們的作品不被人所知，他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。一位叫做安東尼·德·圣·愛遜貝利的充滿勇氣的浪漫詩人也安葬在這里。除去寫詩，他還是第一個駕駛飛機(jī)飛越大西洋，開辟往非洲航郵的功臣。1943年他到英國參加戴高樂將軍的“自由法國”抵抗運動。在地中海的一次空戰(zhàn)中不幸犧牲，尸骨落入大海，無處尋覓。但人們把他機(jī)上的螺旋槳找到了。放在這里，作為紀(jì)念。他生前不是偉人，死后卻得到偉人般的待遇。因為先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。

對于巴黎，我是個外國人，但我認(rèn)為，巴黎真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠，我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。

我還想，先賢祠的“祠”一定是中國人翻譯出來的。祠乃中國人祭拜祖先的地方。人入祠堂，為的是表達(dá)對祖先的一種敬意、崇拜、紀(jì)念、感謝，還有延續(xù)下去并發(fā)揚光大的精神。這一切意義，都與法國人這個“先賢祠”的本意極其契合。這釋者真是十分的高明。想到這里，轉(zhuǎn)而自問：我們中國人自己的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢？

12．根據(jù)先賢祠中安葬的不同“居民”，簡單概括“精神的殿堂”的具體內(nèi)涵。

答：                       ▲                       ▲                            

13．對文中“這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象，他們的巨大價值，是對法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻(xiàn)”這句話應(yīng)該怎樣理解？

答：                       ▲                        ▲                   

14．對先賢祠的敘寫完成以后，作者為什么還要寫上最后一段？請分點簡析。

答：                   ▲                           ▲                    

15．雨果稱巴爾扎克是“哲學(xué)家”“思想家”，說他的作品指出了“整個現(xiàn)代文明的走向”。這樣一位作家為什么沒有進(jìn)入先賢祠？請你根據(jù)原文并結(jié)合對巴爾扎克的了解探究其中的原因。

答：                 ▲                          ▲                           

閱讀下面的文字，完成后面題目。

綠

劉白羽

①該早荒蕪了，記憶中的一團(tuán)綠色。

②跟著近乎金黃的童年，一齊消逝了所有的悠適。像一只孤獨地走過一百里沙漠的駱駝，我在這二十年頭上感到了焦灼，也感到了喉嚨和嘴的干啞。在這一小段落的旅程上，留下的是什么呢？除了深邃的鈴聲之外，也許就是那曾經(jīng)偶然發(fā)現(xiàn)了的綠洲。在那兒一邊飲著清澈的水，向玻璃似的水皮上，瞅著自己的影子以及天上的白云，悠然起了遐思。那完全是微帶溶合的綠影。這偶然是怎樣的使我欣快過！

③“疲倦嗎？”

④到南方來的第一夜晚，誰朝我這樣問詢。我趕緊搖了搖頭?，F(xiàn)在，住下來很久了。同時，那一扇樓窗上的顏色，也經(jīng)了幾度的改變。最初是發(fā)紅的檀黃和發(fā)黑的濃綠，挽在這兩種顏色的混合里，流著汗液，感覺到眼黑、眩暈。漸漸的，一直到最近，身上披了夾衣，心上也仿佛輕松了一層。窗上，太陽換成一抹米黃色、象牙色。中間搖晃著的樹影，卻單純得帶了一點黃了。是綠得疲倦了嗎？不，不是。我搖著頭?？墒俏颐靼?，遲早有那么一天。

⑤我給朋友的信上，寫過：

⑥“也許，天生是一只應(yīng)該跋涉的駱駝，你讓它休息，四條腿彎彎的倒顯得難過了?，F(xiàn)在人家說我病了。的確，自己也知道，頭在漲疼，兩頰在發(fā)燒。可是我怒起來……呵，還是跋涉去吧！能這樣呆下去嗎？固然，每天坐在窗下，也不停地用手指掀著書頁寫下些記憶中的字句，不過——還不能說不是休息出來的毛病?！?/p>

⑦昨夜，聽了一夕秋風(fēng)，早晨爬起來，就擔(dān)心著一件事，趕緊扯開窗帷，連一扇鐵紗也不剩的把兩層木框全用臂肘撞開了。

⑧俄！果然，顏色全變了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都在一層淡薄的黃霧里。這也許是裸露的朝光吧？

⑨隔了兩片菜園，從一簇高深的樹枝下，露出一段臺階，階前幽靜的幾棵紅雞冠花，像幾滴凝著的血，點綴了這秋的靜穆和沉默。院子整個是綠蔭蔭的，時常有一兩個白衣的人，悄悄走上臺階?！@個綠的庭園染了黃，我的心仍向往著它。我想那里一定是充滿了美麗的夢幻：住的是一個棄世的詩人，是一個養(yǎng)疴的少女，還是一個夢戀著古羅馬的光榮的教士呢？   

⑩一夜，我曾站在窗前吹風(fēng)，忽然從那稀朗的樹梢上露出兩點火焰。不是星子，風(fēng)一偏，它便會拉長起來。仔細(xì)地瞧了瞧，才知道是那白天永遠(yuǎn)垂著舊帷的窗里，燃著兩支措燭。同時，還遙遙送過來幾下退緩的鐘聲……

11“哦！ 一個虔誠的教士吧！”

12掩上窗帷，我不愿再看，我瞑目地思索著：

13一個白了頭發(fā)的老人，在這墳?zāi)拱闼兰诺脑褐校土糁麅H有的暮年。每夜，他祈禱著，為了他失掉了的曾經(jīng)愛過的人，為了他個個遠(yuǎn)離而背叛了他的孩子們的罪惡。在微黃的顫抖的燭影下，慢慢跪下去，兩眼交流著熱淚。也許他會忘了爛熟的祈辭，于是一天，他跪下去，不再起來了。唉，老人！……我……未來？

14是這綠的影像觸著了腦筋上的某一條纖維，浮上我眼前的是另一個綠的庭園。

15那里裝載了我的童年，我的青春?？墒钱?dāng)這刻薄的西風(fēng)刮來，所有綠的庭園，都要毀滅和破裂的。容我再作一次痛苦的回憶吧！

16庭園的一角，我在那里瞧過紅毛毛蟲和蝸牛，那些東西雖然笨丑，我卻沒忘過。春天，夏天，往窗外望一眼，永遠(yuǎn)是綠的。三月的桃花，五月的石榴，以及那海棠，馬縷，白的槐花，一簇花，一片草，遮蔽了三進(jìn)院落。

17最使我依戀不忘的是六月間，從后窗上往往有一陣比泥土青草混合的淡味農(nóng)些的清香吹進(jìn)來，使我掩上手中的書本，走向窗下。一陣微風(fēng)里，我瞧見落下大把的棗花。我才明白這陣清香的來處。棗花落滿了地，幾只麻雀在那給樹葉篩得稀稀的日影下跳躍。窗紙綠了，我的心也給綠色浸濕了一層。

18今年再沒有聞棗花香的清福，那綠的庭園也委實太遙遠(yuǎn)了。

19我知道，一天落起霜來，就是這染了黃的綠色，也怕不能保得住。我也知道，二十年的青春里，綠的庭園是荒蕪了。

20——這深深地印在記憶中的一團(tuán)綠色?。?/p>

21倚住了墻壁，曉風(fēng)使我的皮膚上沖過一條細(xì)細(xì)的寒流。

22駱駝走到了大戈壁深處的時候，綠洲也不容易發(fā)現(xiàn)了，然而……還是跋涉去吧！沙漠再深些、再遠(yuǎn)些，只要沒有一陣偶然的暴風(fēng)把我淹沒，遲早會走過這窒人鼻息的瀚海，那時會有纏綿不斷的綠洲……幸福的綠的庭園，來裝下長途疲倦了的心靈。到那時，再好好作一 次綠的回憶吧！

23聽！西風(fēng)起來了！它在催我前進(jìn)！永遠(yuǎn)地尋求！

(選自上海教育出版社 《散文選》，1979年版，有改動）

7．作者在“這二十年頭上”浮想聯(lián)翩，心情既矛盾又有微妙的變化，請勾勒出這種變化的軌跡。（5分）

答:______________________________

8．理解文中畫線句子的含意。（6分）

(1)該早荒蕪了，記憶中的一團(tuán)綠色。（3分）

答：___________________________________

(2)窗紙綠了，我的心也給綠色浸濕了一層。（3分）

答：___________________________________

9．第⑯⑰兩段中，作者描繪了“庭園”哪些景象？給人怎樣的感受？請簡要概括。（5分）

答：___________________________________

10．結(jié)合作品，對下面兩個問題進(jìn)行探究。（8分）

(1)文中寫“一個白了頭發(fā)的老人”這段文字，有什么用意？（4分）

答：___________________________________

 (2)文章多次寫到“駱駝”“跋涉”，有什么寓意？請結(jié)合生活體驗，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

答：___________________________________

閱讀下面文字，完成下面試題

一

這聽起來很荒謬，但物理學(xué)家們指出：隨著宇宙膨脹速度的加快，最終通過望遠(yuǎn)鏡看到的宇宙將比當(dāng)今觀察到的小得多。那是因為在幾千億年，也許幾萬億年后，除了我們的本星系團(tuán)以外，所有其他星系團(tuán)都將飛離得太遙遠(yuǎn)，無異于永久性消失。 結(jié)果在那遙遠(yuǎn)的未來，研究宇宙史的天文學(xué)家將無法獲得宇宙大爆炸的線索，也無從了解我們當(dāng)今可以觀察到的巨型星系團(tuán)的存在。甚至宇宙大爆炸的微妙而又最可靠的跡象——微波背景輻射也將遙不可及。

美國凱斯西儲大學(xué)的宇宙學(xué)家勞倫斯·克勞斯教授說：“那些星系團(tuán)還在，但是空間膨脹的速度比光速還快，因此那些星系團(tuán)的光線將永遠(yuǎn)無法到達(dá)我們地球。”

 克勞斯指出，盡管宇宙間的速度極限是光速，但上述情況是可能出現(xiàn)的，因為實際上星系團(tuán)本身并不移動，而是諸星系團(tuán)之間的空間將以大于光速的速度膨脹，致使光線無法橫空穿過。

有關(guān)這一主題，克勞斯和范德比爾特大學(xué)的物理學(xué)家理查德·謝勒合寫了一篇論文，將發(fā)表在10月份出版的《相對論與引力雜志》（JournalofRelativ-ityandGravitation）上。

二

造成這一切的是宇宙中奇異而關(guān)鍵的組成部分，稱為暗能量。暗能量是真空中不斷增強(qiáng)的一種趨勢，這種趨勢能夠自行創(chuàng)造更多的真空。因此暗能量會驅(qū)散宇宙中任何未被引力束縛在一起的事物。

沒人能夠徹底將暗能量解釋清楚，但是若沒有暗能量，我們現(xiàn)在看到的宇宙就無法理解了。

《宇宙的五個時期》（TheFiveAgesoftheUniverse）一書作者之一、密歇根大學(xué)宇宙學(xué)家弗雷德·亞當(dāng)斯教授說：“我們知道暗能量是遵循物理學(xué)的規(guī)律而產(chǎn)生，但不知道它到底是什么?！?/p>

公元3萬億年，天文學(xué)家所能夠觀察到的宇宙將只剩下我們的本星系團(tuán)，其中的星系由引力束縛在一起，包括銀河系和仙女座、大小麥哲倫星系和其他幾個小星系。這些星系足夠緊密，相互之間的引力能夠克服暗能量造成的膨脹力，所以它們能夠聚集在一起，最終成為許多“島宇宙（islanduniverses）”中的一個，然而這些“島宇宙”之間再也無法探知彼此的存在。

克勞斯說，在其中任何一個“島”上，可觀測的宇宙將顯得既不膨脹，也不收縮，相對來說范圍小而且處于靜態(tài)。

三

 克勞斯指出，這次橫跨時空的研究具有一種啟示，即“今天的我們，或許也正在遭受障目之苦，卻不自知”。亞當(dāng)斯同意克勞斯的觀點，他說：“可能早期的宇宙也發(fā)生過某種情況，只是不可探知罷了。因此，所有的宇宙學(xué)家都應(yīng)該特別謙遜，這一點很重要”。

亞當(dāng)斯指出，甚至存在這樣的可能性——在遙遠(yuǎn)的未來，暗能量本身也會發(fā)生變化?！拔覀兛偸钦J(rèn)為宇宙將繼續(xù)加速膨脹”，亞當(dāng)斯說，“然而，甚至這個情況也有可能發(fā)生變化”。

以下有關(guān)第一部分的表述，正確的一項是

A．在幾萬億年后，除了我們的本星系團(tuán)以外，所有其他星系團(tuán)都將飛離得太遙遠(yuǎn)，無異于永久性消失。

B．物理學(xué)家認(rèn)為，隨著宇宙膨脹速度的加快，最終通過望遠(yuǎn)鏡看到的宇宙將比當(dāng)今觀察到的大得多。

C．在不久的將來，研究宇宙史的天文學(xué)家將無法獲得宇宙大爆炸的線索，也無從了解我們當(dāng)今可以觀察到的巨型星系團(tuán)的存在。

D．星系團(tuán)本身并不移動，而是諸星系團(tuán)之間的空間將以大于光速的速度膨脹，致使光線無法橫空穿過而到達(dá)我們的地球。

下面關(guān)于第二部分的表述，正確的一項是

A．在其中一些宇宙“島”上，可觀測的宇宙將顯得既不膨脹，也不收縮，相對來說范圍小而且處于靜態(tài)。

B．在遙遠(yuǎn)的將來，天文學(xué)家所能夠觀察到的宇宙將只剩下我們的本星系團(tuán)，其中的星系由引力束縛在一起，包括銀河系和仙女座、大小麥哲倫星系和其他幾個小星系。

C．暗能量是真空中不斷增強(qiáng)的一種趨勢，這種趨勢能夠自行創(chuàng)造更多的真空。因此暗能量會驅(qū)散宇宙中一些未被引力束縛在一起的事物。

      D．“島宇宙”都是一些獨立的個體，它們之間將很難探知彼此的存在。

下列表述中，符合原文意思的一項是  

A．亞當(dāng)斯指出，所有的宇宙學(xué)家都應(yīng)該特別謙虛，因為早期的宇宙也發(fā)生過某種情況，只是不可探知罷了。

B．在遙遠(yuǎn)的未來，暗能量本身也會發(fā)生變化。正因為這樣，宇宙將繼續(xù)加速膨脹的情況自然也會發(fā)生變化。

C．三個部分可依次加“正在消失的宇宙”“暗能量是‘罪魁禍?zhǔn)住薄坝钪娴牟豢芍浴比齻€小標(biāo)題。

D．克勞斯認(rèn)為現(xiàn)在的我們正在遭受障目之苦，卻不自知，由此也可以看出關(guān)于宇宙的研究還僅僅是處在初級階段。

閱讀下面的文字，完成后面題目。

綠

劉白羽

①該早荒蕪了，記憶中的一團(tuán)綠色。

②跟著近乎金黃的童年，一齊消逝了所有的悠適。像一只孤獨地走過一百里沙漠的駱駝，我在這二十年頭上感到了焦灼，也感到了喉嚨和嘴的干啞。在這一小段落的旅程上，留下的是什么呢？除了深邃的鈴聲之外，也許就是那曾經(jīng)偶然發(fā)現(xiàn)了的綠洲。在那兒一邊飲著清澈的水，向玻璃似的水皮上，瞅著自己的影子以及天上的白云，悠然起了遐思。那完全是微帶溶合的綠影。這偶然是怎樣的使我欣快過！

③“疲倦嗎？”

④到南方來的第一夜晚，誰朝我這樣問詢。我趕緊搖了搖頭?，F(xiàn)在，住下來很久了。同時，那一扇樓窗上的顏色，也經(jīng)了幾度的改變。最初是發(fā)紅的檀黃和發(fā)黑的濃綠，挽在這兩種顏色的混合里，流著汗液，感覺到眼黑、眩暈。漸漸的，一直到最近，身上披了夾衣，心上也仿佛輕松了一層。窗上，太陽換成一抹米黃色、象牙色。中間搖晃著的樹影，卻單純得帶了一點黃了。是綠得疲倦了嗎？不，不是。我搖著頭?？墒俏颐靼?，遲早有那么一天。

⑤我給朋友的信上，寫過：

⑥“也許，天生是一只應(yīng)該跋涉的駱駝，你讓它休息，四條腿彎彎的倒顯得難過了。現(xiàn)在人家說我病了。的確，自己也知道，頭在漲疼，兩頰在發(fā)燒?？墒俏遗饋怼牵€是跋涉去吧！能這樣呆下去嗎？固然，每天坐在窗下，也不停地用手指掀著書頁寫下些記憶中的字句，不過——還不能說不是休息出來的毛病。”

⑦昨夜，聽了一夕秋風(fēng)，早晨爬起來，就擔(dān)心著一件事，趕緊扯開窗帷，連一扇鐵紗也不剩的把兩層木框全用臂肘撞開了。

⑧俄！果然，顏色全變了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都在一層淡薄的黃霧里。這也許是裸露的朝光吧？

⑨隔了兩片菜園，從一簇高深的樹枝下，露出一段臺階，階前幽靜的幾棵紅雞冠花，像幾滴凝著的血，點綴了這秋的靜穆和沉默。院子整個是綠蔭蔭的，時常有一兩個白衣的人，悄悄走上臺階。……這個綠的庭園染了黃，我的心仍向往著它。我想那里一定是充滿了美麗的夢幻：住的是一個棄世的詩人，是一個養(yǎng)疴的少女，還是一個夢戀著古羅馬的光榮的教士呢？    

⑩一夜，我曾站在窗前吹風(fēng)，忽然從那稀朗的樹梢上露出兩點火焰。不是星子，風(fēng)一偏，它便會拉長起來。仔細(xì)地瞧了瞧，才知道是那白天永遠(yuǎn)垂著舊帷的窗里，燃著兩支措燭。同時，還遙遙送過來幾下退緩的鐘聲……

11“哦！ 一個虔誠的教士吧！”

12掩上窗帷，我不愿再看，我瞑目地思索著：

13一個白了頭發(fā)的老人，在這墳?zāi)拱闼兰诺脑褐?，淹留著他僅有的暮年。每夜，他祈禱著，為了他失掉了的曾經(jīng)愛過的人，為了他個個遠(yuǎn)離而背叛了他的孩子們的罪惡。在微黃的顫抖的燭影下，慢慢跪下去，兩眼交流著熱淚。也許他會忘了爛熟的祈辭，于是一天，他跪下去，不再起來了。唉，老人！……我……未來？

14是這綠的影像觸著了腦筋上的某一條纖維，浮上我眼前的是另一個綠的庭園。

15那里裝載了我的童年，我的青春?？墒钱?dāng)這刻薄的西風(fēng)刮來，所有綠的庭園，都要毀滅和破裂的。容我再作一次痛苦的回憶吧！

16庭園的一角，我在那里瞧過紅毛毛蟲和蝸牛，那些東西雖然笨丑，我卻沒忘過。春天，夏天，往窗外望一眼，永遠(yuǎn)是綠的。三月的桃花，五月的石榴，以及那海棠，馬縷，白的槐花，一簇花，一片草，遮蔽了三進(jìn)院落。

17最使我依戀不忘的是六月間，從后窗上往往有一陣比泥土青草混合的淡味農(nóng)些的清香吹進(jìn)來，使我掩上手中的書本，走向窗下。一陣微風(fēng)里，我瞧見落下大把的棗花。我才明白這陣清香的來處。棗花落滿了地，幾只麻雀在那給樹葉篩得稀稀的日影下跳躍。窗紙綠了，我的心也給綠色浸濕了一層。

18今年再沒有聞棗花香的清福，那綠的庭園也委實太遙遠(yuǎn)了。

19我知道，一天落起霜來，就是這染了黃的綠色，也怕不能保得住。我也知道，二十年的青春里，綠的庭園是荒蕪了。

20——這深深地印在記憶中的一團(tuán)綠色??！

21倚住了墻壁，曉風(fēng)使我的皮膚上沖過一條細(xì)細(xì)的寒流。

22駱駝走到了大戈壁深處的時候，綠洲也不容易發(fā)現(xiàn)了，然而……還是跋涉去吧！沙漠再深些、再遠(yuǎn)些，只要沒有一陣偶然的暴風(fēng)把我淹沒，遲早會走過這窒人鼻息的瀚海，那時會有纏綿不斷的綠洲……幸福的綠的庭園，來裝下長途疲倦了的心靈。到那時，再好好作一 次綠的回憶吧！

23聽！西風(fēng)起來了！它在催我前進(jìn)！永遠(yuǎn)地尋求！

(選自上海教育出版社 《散文選》，1979年版，有改動）

1.作者在“這二十年頭上”浮想聯(lián)翩，心情既矛盾又有微妙的變化，請勾勒出這種變化的軌跡。（5分）

答:______________________________

2.理解文中畫線句子的含意。（6分）

(1)該早荒蕪了，記憶中的一團(tuán)綠色。（3分）

答：___________________________________

(2)窗紙綠了，我的心也給綠色浸濕了一層。（3分）

答：___________________________________

3.第⑯⑰兩段中，作者描繪了“庭園”哪些景象？給人怎樣的感受？請簡要概括。（5分）

答：___________________________________

4.結(jié)合作品，對下面兩個問題進(jìn)行探究。（8分）

(1)文中寫“一個白了頭發(fā)的老人”這段文字，有什么用意？（4分）

答：___________________________________

 (2)文章多次寫到“駱駝”“跋涉”，有什么寓意？請結(jié)合生活體驗，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

答：___________________________________