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方山子傳
[宋]蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方屋①而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之“方山子”。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也!何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家,環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢,皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十九年,余在岐山,見方山子從兩騎,挾二矢游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一時(shí)豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉佟?u>使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人,往往佯狂垢污,不可得而見,方山子倘②見之?
[注]屋:古代帽子頂部高起的部分。②倘:倘或。
對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.閭里之俠皆宗之:推崇
B.余既聳然異之:驚奇的樣子
C.方山完之遺像:遺留下來的樣式
D.欲以此馳騁當(dāng)世:縱馬奔跑
下列每組句子中加點(diǎn)字意義和用法都相同的一組是( )
A.①見其所著帽,方屋而高 ②言有窮而情不可終
B.①欲以此馳騁當(dāng)世 ②無辭以白其大人
C.①晚乃遁于光、黃間 ②爾其無忘乃父之志
D.①環(huán)堵蕭然 ②予亦悄然而悲
下列各項(xiàng)對(duì)文章分析闡述不正確的一項(xiàng)是( )
A.方山子年少時(shí)具有豪俠之氣,終因馳騁當(dāng)世之志未酬,晚年隱居山野,自得其樂。
B.作者有意識(shí)地對(duì)比方山子少壯時(shí)和晚年兩個(gè)不同時(shí)期的行為表現(xiàn)來豐富其形象。
C.方山子對(duì)蘇軾被貶的遭際并不以為怪,他的妻子奴婢也以蘇軾能來家中做客感到得意。
D.作者寫方山子,實(shí)際上是悲其“不遇”,從中也寄寓了自己的人生態(tài)度。
翻譯此文中劃線句子
(1)此吾故人陳慥季常也!何為而在此?
(2)方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。
(3)使從事于其間,今已顯聞。
科目:gzyw 來源:2014屆貴州省高二下學(xué)期期末考試語文試卷(解析版) 題型:文言文閱讀
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方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之與!
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.閭里之俠皆宗之宗:尊奉
B.妻子奴婢皆有自得之意妻子:指男子的配偶,即夫人。
C.使從事于其間,今已顯聞從事:任職
D.往往陽狂垢污陽:佯,假裝
2.一下各組句子中,全部直接表明方山子的“異”的一組是(3分)
①稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇
②棄車馬,毀冠服,徒步往來山中
③環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意
④光、黃間多異人,往往陽狂垢污
⑤逐而射之,不獲
⑥皆棄不取,獨(dú)來窮山中
A.①②⑥ B.①③④
C.②④⑤ D.③⑤⑥
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.方山子是光州、黃州一帶的隱士。他住茅屋,吃素食,不與社會(huì)各界來往。他放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步來往于山里,沒有人認(rèn)識(shí)他。
B.我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過岐亭時(shí),正巧碰見了方山子。他請(qǐng)我住到他家去。他的家里已是四壁蕭條。
C.方山子年輕的時(shí)候,曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)?,揮金如土的游俠之士。十年還是九年前,作者在岐下,見到方山子帶著兩名騎馬隨從,身藏兩箭,在西山游獵。
D.方山子出身于世代功勛之家,按例應(yīng)有官做,而且可以高官榮名,他卻偏要來到窮僻的山溝里,做出舍棄富貴,甘守清貧的選擇對(duì)于通俗意義上的人已經(jīng)不容易,而能在清貧中活得怡然自樂,活得灑脫滿足則更加難能可貴。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。
(2)其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
科目:gzyw 來源:2011-2012學(xué)年甘肅省甘谷一中高二下期期中考試語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
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方山子①傳
[宋]蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥當(dāng)?shù)霉偈箯氖掠谄溟g今已顯聞而其家在洛陽園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟?
[注]①方山子:即宋陳慥,字季常。晚年隱居在光州、黃州一帶,蘇軾在任鳳翔簽判時(shí),與其相識(shí)。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
| A.閭里之俠皆宗之宗:尊奉 |
| B.晚乃遁于光、黃間遁:隱居 |
| C.余既聳然異之聳:通“慫”,驚訝 |
| D.見方山子從兩騎從:跟隨 |
| A.方山子是個(gè)隱士,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。文中幾次寫他的一些舊時(shí)往事,作者有意識(shí)地通過前后兩種生活的對(duì)比來豐富其形象。 |
| B.作者描寫自己與方山子一起射獵和論兵的情景,旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱逸之士,隨時(shí)準(zhǔn)備馳騁于當(dāng)世。 |
| C.末段以光、黃間其他“陽狂垢污”的異人來襯托方山子,也含蓄地表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類異人的生活的向往。 |
| D.作者與方山子之間有微妙的情感聯(lián)系,“欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇”一句與蘇軾被貶黃州相照應(yīng)。本文也可以說折射了作者在黃州的一種心態(tài)。 |
| A.然方山子世有勛閥/當(dāng)?shù)霉?使從事于其間/今已顯聞/而其家在洛陽/園宅壯麗/與公侯等。 |
| B.然方山子/世有勛閥當(dāng)?shù)霉?使從事于其間/今已顯聞而其家/在洛陽/園宅壯麗/與公侯等。 |
| C.然方山子世有勛閥/當(dāng)?shù)霉偈箯氖?于其間/今已顯聞/而其家在洛陽/園宅壯麗/與公侯等。 |
| D.然方山子/世有勛閥當(dāng)?shù)霉?使從事/于其間/今已顯聞而其家/在洛陽/園宅壯麗/與公侯等。 |
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
《 方 山 子 傳 》
蘇 軾
方山子,光、黃①間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解②為人,閭里③之俠皆宗④之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠⑤之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫⑥居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年⑧,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬⑨獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等;河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻⑩見之歟?
——選自上海古籍出版社排印本《蘇軾選集》和《古文觀止》
注釋
① 光、黃:即光州和黃州。光州和黃州鄰接,宋時(shí)同屬淮南西路。② 朱家、郭解:二人都是西漢時(shí)的游俠,喜替人排憂解難。③ 閭里:鄉(xiāng)里。④ 宗:推崇,歸附。⑤ 方山冠:漢代祭祀宗廟時(shí)樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時(shí),隱者常喜戴之。⑥ 謫:降職。蘇軾是在元豐三年(1080年)貶到黃州的 。⑦ 使酒:酗酒任性。⑧ 前十有九年:即嘉祐八年(1063),作者任鳳翔府簽判。⑨ 怒馬:使馬怒,即縱馬向前。⑩ 儻:倘或。
練習(xí)
1.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.閭里之俠皆宗之 宗:推崇 B.稍壯,折節(jié)讀書 折節(jié):改變志節(jié)、行為
C.方山子儻見之歟 儻:或許 D.欲以此馳騁當(dāng)世 馳騁:縱馬奔跑
2.下列每組句子中加點(diǎn)的字的意義用法相同的一組是( )
A.見其所著帽,方聳而高\(yùn)君子博學(xué)而日參省乎己 B.余既聳然異之\他植者則不然
C.晚乃遁于光、黃間\謫戍之眾,非抗于九國之師也 D.呼余宿其家\其皆出于此乎
3.清代王文儒評(píng)此文說:“隱字俠字節(jié)乃一篇之主腦。”請(qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組( )
①使酒好劍,用財(cái)如糞土 ②棄車馬,毀冠服,徒步往來山中 ③從兩騎,挾二矢,游西山
④環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食,不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間
A.①②④⑤ B. ①③④⑤ C. ②④⑤⑥ D. ②③④⑥
4.下列各項(xiàng)是對(duì)文章的分析闡述,正確的一項(xiàng)是( )
A、方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。
B、傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?,意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂道,心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。
C、尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出,答案是否定的。
D、作者寫方山子,實(shí)際上是悲“不遇”。但他方以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上,可以說,《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。
5.請(qǐng)翻譯文中劃線的句子
⑴環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
譯文:
———————————————————————————————————————。
⑵因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。
譯文:
———————————————————————————————————————。
⑶皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
譯文:
———————————————————————————————————————。
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閱讀下面的文字,完成3題
方山子
蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)①讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來,山中人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠②之遺像乎!”因謂之方山子。
余謫居于黃③,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家,環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。
獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲,方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗與公侯等;河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻④見之歟?
注釋:①折節(jié):改變志節(jié)、行為。②謫居于黃:蘇軾于元豐三年被貶到黃州。③方山冠:漢代樂舞者所戴之帽;唐宋時(shí),隱者常喜戴之。④儻:通“倘”,倘或、或許。
對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.閭里之俠皆宗之 宗:歸往,拜見
B.環(huán)堵蕭然 環(huán):四周
C.方山子怒馬獨(dú)出 怒:使……怒,即縱(馬)向前
D.往往陽狂垢污 陽:通“佯”,假裝
下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )
見其所著帽,方聳而高 方山子亦矍然問余所以至此者
緹騎按劍而前 原莊宗之所以得天下
游西山,鵲起于前 方山子儻見之歟
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦 君子病無能焉,不病人之不己知也
下列對(duì)原文的表述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.文章一開始,蘇軾就簡略地介紹了光州、黃州一帶的隱士方山子的一生,包括少年、壯年、老年三個(gè)階段。
B.方山子本名為陳季常,退隱岐亭后喜歡戴著古人方山冠的帽子,所以人稱方山子;雖然生活清苦,全家人卻怡然自得。
C.方山子原是宦門之后,廣有田園;他有異于眾人的武功和箭法,滿腹文韜武略,曾有志于為國為民,但“終不遇”。
D.方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤的行動(dòng),對(duì)貶官黃州的作者有很深的觸動(dòng),寫其 “終不遇”,實(shí)際上是悲己之“不遇”。
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方山子傳 [宋]蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方屋①而高,曰:“此豈古方山冠②之遺像乎?”因謂之“方山子”。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也!何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家,環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十九年余在岐山見方山子從兩騎挾二矢游西山鵲起于前使騎逐而射之不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一時(shí)豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉佟J箯氖掠谄溟g,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人,往往佯狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟?
[注] ①屋:古代帽子頂部高起的部分。②方山冠:漢代祭祀宗廟時(shí)樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時(shí),隱者常喜戴之。
對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A、閭里之俠皆宗之:推崇
B、余既聳然異之:驚奇的樣子
C、此豈古方山冠之遺像乎:遺留下來的樣式
D、欲以此馳騁當(dāng)世:縱馬奔跑
下列每組句子中加點(diǎn)字意義和用法都相同的一組是( )
A、①見其所著帽,方屋而高 ②言有窮而情不可終
B、①欲以此馳騁當(dāng)世 ②無辭以白其大人
C、①晚乃遁于光、黃間 ②爾其無忘乃父之志
D、①呼余宿其家 ②臣從其計(jì),大王亦幸赦臣
下列各項(xiàng)對(duì)文章分析闡述不正確的一項(xiàng)是( )
A、方山子年少時(shí)具有豪俠之氣,終因馳騁當(dāng)世之志未酬,晚年隱居山野,自得其樂。
B、作者有意識(shí)地對(duì)比方山子少壯時(shí)和晚年兩個(gè)不同時(shí)期的行為表現(xiàn)來豐富其形象。
C、方山子對(duì)蘇軾被貶的遭際不以為怪,其妻子奴婢也以蘇軾能來家中做客感到得意。
D、作者寫方山子棄榮利功名而自甘淡泊貧賤,未嘗不是自悲不遇,這也可以說是作者在黃州的心態(tài)的一種折射。
用“/”給以下句子斷句。
前十九年余在岐山見方山子從兩騎挾二矢游西山鵲起于前使騎逐而射之不獲。
翻譯此文中劃線句子
(1)方山子亦矍然問余所以至此者。
譯文:
(2)環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
譯文:
(3)獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
譯文:
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方山子傳
蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠①之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等;河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟?
——選自上海古籍出版社排印本《蘇軾選集》和《古文觀止》
注釋①方山冠:漢代祭祀宗廟時(shí)樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時(shí),隱者常喜戴之。
4、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()
A、、庵居蔬食,不與世相聞庵 居:住茅屋
B、、往往陽狂垢污,不可得而見 陽:通“佯”,假裝
C、、方山子儻見之歟 儻:或許
D、、方山子怒馬獨(dú)出 怒:生氣地,氣憤地
5、清代王文儒評(píng)此文說:“隱字俠字節(jié)字乃一篇之主腦?!闭?qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組()
①使酒好劍,用財(cái)如糞土②棄車馬,毀冠服,徒步往來山中③從兩騎,挾二矢,游西山
④環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食,不與世相聞⑥晚乃遁于光、黃間
A、①②④⑤ B、①③④⑤ C、②④⑤⑥ D、②③④⑥
6、下列各項(xiàng)是對(duì)文章的分析闡述,正確的一項(xiàng)是()
A、方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。
B、傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?,意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂道,心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。
C、尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出,答案是否定的。
D、作者寫方山子,實(shí)際上是悲“不遇”。但他正以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上,可以說,《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。
7、請(qǐng)翻譯文中劃線的句子。
⑴少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。
⑵方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然?! ?/p>
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
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方山子傳
蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠①之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑。呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等;河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟?
——選自上海古籍出版社排印本《蘇軾選集》和《古文觀止》
注釋①方山冠:漢代祭祀宗廟時(shí)樂舞者所戴的一種帽子。唐宋時(shí),隱者常喜戴之?! ?/p>
對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是()
A、、庵居蔬食,不與世相聞庵 居:住茅屋
B、、往往陽狂垢污,不可得而見 陽:通“佯”,假裝
C、、方山子儻見之歟 儻:或許
D、、方山子怒馬獨(dú)出 怒:生氣地,氣憤地
清代王文儒評(píng)此文說:“隱字俠字節(jié)字乃一篇之主腦。”請(qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組()
①使酒好劍,用財(cái)如糞土②棄車馬,毀冠服,徒步往來山中③從兩騎,挾二矢,游西山
④環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食,不與世相聞⑥晚乃遁于光、黃間
A、①②④⑤ B、①③④⑤ C、②④⑤⑥ D、②③④⑥
下列各項(xiàng)是對(duì)文章的分析闡述,正確的一項(xiàng)是()
A、方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。
B、傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?,意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂道,心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。
C、尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出,答案是否定的。
D、作者寫方山子,實(shí)際上是悲“不遇”。但他正以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上,可以說,《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。
科目:gzyw 來源:2012-2013學(xué)年廣東汕頭達(dá)濠中學(xué)高二上期期末語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
方山子傳
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世。然終不遇。晚乃遁于光、黃間曰歧亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過歧亭,適見焉,曰:嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?方山子亦矍然,問余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑。呼余宿其家,環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在歧下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳!精悍之色猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄陂g,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之與?
【小題1】對(duì)下列句中加線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )
| A.見其所著帽著:戴 | B.稍壯,折節(jié)讀書 折節(jié):降低自己身份 |
| C.晚乃遁于光、黃間曰歧亭遁:隱居 | D.欲以此馳騁當(dāng)世 馳騁:放開手腳干一番事業(yè) |
| A.①方山子儻見之與②神者儻不宜如是 |
| B.①余謫居于黃,過歧亭,適見焉②舜,大圣人也,后世無及焉 |
| C.①方山子亦矍然②舉之翲然若揮虛焉 |
| D.①見其所著帽,方屋而高②歸而謀諸婦 |
| A.見方山子從兩騎 | B.先破秦入咸陽者王之 |
| C.襟三江而帶五湖 | D.飛羽觴而醉月 |
| A.復(fù)何道哉 | B.復(fù)之以五十 |
| C.世事之為吾累者眾也 | D.群季俊秀,皆為惠連 |
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
文言文閱讀,完成下列各題。
方山子傳
蘇 軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人①,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來,山中人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎②?”因渭之“方山子”。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也! 何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢,皆有自得之意。
余既聳然異之。獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十九年,余在岐山,見方山子從兩騎,挾二矢游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一時(shí)豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉。
余聞光、黃間多異人,往往佯狂垢污,不可得而見,方山子倘見之歟?
[注]①朱家、郭解:都是西漢時(shí)的游俠之上。
②方山冠:漢代樂師戴的帽子,用彩色的絲織品制成。唐、宋時(shí)隱土常戴這種帽子。
對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A、稍壯,折節(jié)讀書。 折:改變。
B、欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。 遇:遇到。
C、方山子亦矍然問余所以至此者。 矍:吃驚。
D、然方山子世有勛閥。 勛閥:功勞。
以下各組句子中,全部說明方山子在青年時(shí)代的豪邁氣概的一組是
①少時(shí)慕朱家、郭解為人。②棄車馬,毀冠服,徒步往來,山中人莫識(shí)也。③使酒好劍,用財(cái)如糞土。④鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。⑤方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。⑥因與余馬上論用兵及古今成?、呔分?,猶見于眉間。
A、①②④⑦
B、①③⑤⑥
C、②③⑤⑦
D、③④⑤⑥
下更對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
A 、方山子晚年隱居在光州、黃州一帶,改名叫岐亭。山里人都不認(rèn)識(shí)他。
B、十九年后,作者在黃州遇見了方山子,對(duì)他過起了隱居生活表示了驚異和敬佩。
C 、作者認(rèn)為方山子憑著世世代代的功勛,應(yīng)該得到官職,也應(yīng)該顯貴。
D、作者善于抓住人物的性格特征進(jìn)行精心刻畫,所以,寥寥幾筆就把方山子的形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。
把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢,皆有自得之意。
(2)余聞光、黃間多異人,往往佯狂垢污,不可得而見,方山子倘見之歟?
科目:gzyw 來源:2012屆浙江省杭州市高三開學(xué)考試語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文(18分)
方山子(注)傳
(宋)蘇軾
方山子,光、黃間隱人也.少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之.稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇.晚乃遁于光、黃間,曰岐亭.庵居蔬食,不與世相聞.棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也.見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像平?”固謂之方山子.
余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳造季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者,余告之故.俯而不答,仰而笑,呼余宿其家.環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意.
余既聳然異之.獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土.前十有九年,余在歧下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之.因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士.今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥當(dāng)?shù)霉偈箯氖掠谄溟g今已顯聞而其家在洛陽圓宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,足以富樂.皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見。方山子儻見之與?
注:方山子,即宋陳造,字季常.晚年隱居在光州、黃州一帶,蘇軾在任風(fēng)翔簽判時(shí),與其相識(shí).
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是……( )
A.閭里之俠皆宗之 宗;尊祟.
B.晚乃遁于光、黃間 遁:隱居.
C.余既聳然異之 聳:通“慫”,驚訝.
D.見方山子從兩騎 從:跟隨.
2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.見其所著帽,方屋而高 吾嘗岐而望矣
B.過岐亭,適見焉 激于義而死焉者也
C.因與余馬上論用兵及古今成敗 因賓客至相如門謝罪
D.亦足以富樂 溪以知其然也
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.方山子是個(gè)隱士,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂.文中幾次寫他的一些舊時(shí)往事,作者有意識(shí)地通過前后兩種生活的對(duì)比來豐富其形象。
B.作者描寫自己與方山子一起射獵和論兵的情景,旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱逸之士,隨時(shí)準(zhǔn)備馳騁于當(dāng)世.
C.末段以光、黃間其他“陽狂垢污”的異人來襯托方山子,也含蓄地表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類異人的生活的向往.
D.作者與方山子之間有微妙的情感聯(lián)系,“欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇”一句與蘇軾被貶黃州相照應(yīng)。本文也可以說折射了作者在黃州的一種心態(tài).
4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?3分)
然方山子世有勛閥當(dāng)?shù)霉偈箯氖掠谄溟g今已顯聞而其家在洛陽園宅壯麗與公侯等.
5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(6分)
(1)環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
(2)余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見.方山子儻見之與?
科目:gzyw 來源:2010—2011學(xué)年江西省吉安市高一下學(xué)期期末考語文卷 題型:文言文閱讀
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方山子傳
蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解(注:西汪著名游俠)為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰
岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀
冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎!”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑。呼余宿其家,環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。
獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人往往陽狂垢污不可得而見方山子儻見之歟?
(選自《中國古代詩歌散文欣賞》)
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
| A.間里之俠皆宗之宗:尊奉 |
| B.此豈古方山冠之遺像乎遺像:遺留下來的式樣 |
| C.見方山子從兩騎從:跟隨 |
| D.精悍之色猶見于眉間見:顯現(xiàn) |

| A.余聞光黃間/多異人往往陽狂/垢污不可得/面見方山子儻見之歟? |
| B.余聞光黃間多異人/往往陽狂垢污/不可得而見/方山子儻見之歟? |
| C.余聞光黃間多異人/往往陽狂/垢污不可得而見/方山子儻見之歟? |
| D.余聞光黃間/多異人往往陽狂/垢污不可得/而見方山子儻見之歟? |
科目:gzyw 來源:2013屆度廣東省汕頭市高一第二學(xué)期期中考試語文卷 題型:文言文閱讀
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方山子傳
蘇 軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽方屋而高曰此豈古方山冠之遺像乎因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之與!
1.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)
|
A.閭里之俠皆宗之宗:推崇 |
|
B.稍壯,折節(jié)讀書折節(jié):改變志節(jié)、行為 |
|
C.方山子儻見之歟儻:或許 |
|
D.欲以此馳騁當(dāng)世馳騁:縱馬奔馳 |
2.下列每組句中加點(diǎn)字的意義與用法相同的一項(xiàng)是(3分)
|
A.見其所著帽,方聳而高余扃牖而居,久之能以足音辨人 |
|
B.余既聳然異之凌萬頃之茫然 |
|
C.晚乃遁于光黃間不拘于時(shí) |
|
D.呼余宿其家其皆出于此乎 |
3.請(qǐng)選出下面四組中都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組(3分)
①使酒好劍,用財(cái)如糞土 ②棄車馬,毀官服,徒步往來山中
③從兩騎,挾二矢,游西山 ④環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意
⑤庵居蔬食,不與世相聞 ⑥晚乃遁于光黃間
|
A.①②④⑤ |
B.①③④⑤ |
C.②④⑤⑥ |
D.②③④⑥ |
4.下列對(duì)文章的分析正確的一項(xiàng)是(3分)
|
A.方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。 |
|
B.傳主少年壯年時(shí)血?dú)夥絼偅鈿怙L(fēng)發(fā),一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂道,心境恬淡。作者有意選擇這兩種具有對(duì)比的行為表現(xiàn)來豐富其形象。 |
|
C.尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“佯狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出,答案是否定的。 |
|
D.作者寫方山子,實(shí)際上是悲“不遇”。但他方以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上可以說本文是蘇軾在黃州時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。 |
5.請(qǐng)用“/”給文中曲線部分的句子斷句。(2分)
見其所著帽方屋而高曰此豈古方山冠之遺像乎因謂之方山子。
6.翻譯文中劃線的句子。(共6分,每小題3分)
(1)庵居蔬食,不與世相聞。
(2) 方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
文言文閱讀(每小題3分,共9分)
方山子傳
蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之與!
下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A、閭里之俠皆宗之 宗:推崇
B、稍壯,折節(jié)讀書 折節(jié):改變志節(jié)、行為
C、方山子倘見之歟 倘:或許
D、欲以此馳騁當(dāng)世 馳騁:縱馬奔馳
下列每組句中劃線字的意義與用法相同的一項(xiàng)是( )
A、見其所著帽,方聳而高
君子博學(xué)而日參省乎己
B、余既聳然異之
他植者則不然
C、晚乃遁于光黃間
謫戍之眾,非抗于九國之師也
D、呼余宿其家
其皆出于此乎
請(qǐng)選出下面四組中都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組( )
①使酒好劍,用財(cái)如糞土 ②棄車馬,毀官服,徒步往來山中 ③從兩騎,挾二矢,游西山 ④環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意 ⑤庵居蔬食,不與世相聞 ⑥晚乃遁于光黃間
A、①②④⑤ B、①③④⑤ C、②④⑤⑥ D、②③④⑥
下列對(duì)文章的分析正確的一項(xiàng)是 ( )
A、方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。
B、傳主少年壯年時(shí)血?dú)夥絼?,意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂道,心境恬淡。作者有意選擇這兩種具有對(duì)比的行為表現(xiàn)來豐富其形象。
C、尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“佯狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出,答案是否定的。
D、作者寫方山子,實(shí)際上是悲“不遇”。但他方以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上可以說本文是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。
翻譯文中劃線的句子:
⑴環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
⑵因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。
⑶皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
科目:gzyw 來源:2012屆浙江省杭州市西湖高級(jí)中學(xué)高三開學(xué)考試語文卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文(18分)
方山子(注)傳
(宋)蘇軾
方山子,光、黃間隱人也.少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之.稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇.晚乃遁于光、黃間,曰岐亭.庵居蔬食,不與世相聞.棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也.見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像平?”固謂之方山子.
余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳造季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者,余告之故.俯而不答,仰而笑,呼余宿其家.環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意.
余既聳然異之.獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土.前十有九年,余在歧下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之.因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士.今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥當(dāng)?shù)霉偈箯氖掠谄溟g今已顯聞而其家在洛陽圓宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,足以富樂.皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見。方山子儻見之與?
注:方山子,即宋陳造,字季常.晚年隱居在光州、黃州一帶,蘇軾在任風(fēng)翔簽判時(shí),與其相識(shí).
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是……( )
| A.閭里之俠皆宗之宗;尊祟. |
| B.晚乃遁于光、黃間遁:隱居. |
| C.余既聳然異之聳:通“慫”,驚訝. |
| D.見方山子從兩騎從:跟隨. |
| A.見其所著帽,方屋而高吾嘗岐而望矣 |
| B.過岐亭,適見焉激于義而死焉者也 |
| C.因與余馬上論用兵及古今成敗因賓客至相如門謝罪 |
| D.亦足以富樂溪以知其然也 |
| A.方山子是個(gè)隱士,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂.文中幾次寫他的一些舊時(shí)往事,作者有意識(shí)地通過前后兩種生活的對(duì)比來豐富其形象。 |
| B.作者描寫自己與方山子一起射獵和論兵的情景,旨在表現(xiàn)方山子并非真正的隱逸之士,隨時(shí)準(zhǔn)備馳騁于當(dāng)世. |
| C.末段以光、黃間其他“陽狂垢污”的異人來襯托方山子,也含蓄地表達(dá)了作者對(duì)方山子及其同類異人的生活的向往. |
| D.作者與方山子之間有微妙的情感聯(lián)系,“欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇”一句與蘇軾被貶黃州相照應(yīng)。本文也可以說折射了作者在黃州的一種心態(tài). |
科目:gzyw 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面文言文段,完成文后各題。
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎!”囚謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至者。余告之故,俯而不答,仰而笑。呼余宿其家,環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。
獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂,皆棄不取。獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉?
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟!
(選自姜光斗編著的《蘇軾散文精品選》)
對(duì)下列加點(diǎn)詞語的意義和用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
(A)庵居蔬食 庵:在小草屋
(B)余既聳然異之 異:感到驚奇
(C)見方山子從兩騎 從:跟隨
(D)歲得帛千匹 歲:每年
下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,相同的一組是 ( )
A①晚乃遁于光、黃間 ②而陋者乃以斧斤考擊求之
B①因與余馬上論用兵及古今成敗 ②善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之
C①此豈無得而然哉 ②文人畫士之禍之烈至此哉
D①精悍之色,猶見于眉間 ②然志猶未已
以下句子分別編為四組,能夠表現(xiàn)方山子壯有大志,晚乃歸隱的一組是 ( )
①閭里之俠皆宗之 ②折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世 ③庵居蔬食,不與世相聞 ④使酒好劍,用財(cái)如糞土 ⑤所著帽,方屋而高 ⑥棄車馬,毀冠服,徒步往來山中 ⑦論用兵及古今成敗,自謂一世豪士 ⑧精悍之色,猶見于眉間
(A)①⑤ (B)②③ (C)④⑥ (D)⑦⑧
下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
(A)方山子世有勛閥,可以做官。但他少時(shí)使酒好劍,用財(cái)如糞土,加之穿戴奇特,“所著帽,方屋而高”,因此被人們稱為方山子,而當(dāng)了隱士。
(B)方山子少時(shí)慕游俠,別人也把他當(dāng)游俠看待;壯時(shí)折節(jié)讀書,欲施展抱負(fù),然而終不遇時(shí),以致憤世嫉俗,走上了歸隱之路。
(C)聽到作者被貶黃州的緣故后,方山子“俯而不答,仰而笑”,含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者的理解、同情,以及對(duì)排擠蘇軾的奸邪小人的蔑視。
(D)方山子棄富貴而就貧賤,棄功名而甘寂寞的可貴品質(zhì),對(duì)正遭貶謫的蘇軾觸動(dòng)很大。本文寄托了作者的身世之感和對(duì)友人的知音之情。
四、(21分)
把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)過岐亭,適見焉。(2分)
(2)方山子亦矍然問余所以至者。(3分)
(3)獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉? (3分)
科目:gzyw 來源:2012-2013學(xué)年貴州省玉屏民族中學(xué)高二下學(xué)期期末考試語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成小題。
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之與!
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)
| A.閭里之俠皆宗之宗:尊奉 |
| B.妻子奴婢皆有自得之意妻子:指男子的配偶,即夫人。 |
| C.使從事于其間,今已顯聞從事:任職 |
| D.往往陽狂垢污陽:佯,假裝 |
| A.①②⑥ | B.①③④ |
| C.②④⑤ | D.③⑤⑥ |
| A.方山子是光州、黃州一帶的隱士。他住茅屋,吃素食,不與社會(huì)各界來往。他放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步來往于山里,沒有人認(rèn)識(shí)他。 |
| B.我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過岐亭時(shí),正巧碰見了方山子。他請(qǐng)我住到他家去。他的家里已是四壁蕭條。 |
| C.方山子年輕的時(shí)候,曾是個(gè)嗜酒弄?jiǎng)?,揮金如土的游俠之士。十年還是九年前,作者在岐下,見到方山子帶著兩名騎馬隨從,身藏兩箭,在西山游獵。 |
| D.方山子出身于世代功勛之家,按例應(yīng)有官做,而且可以高官榮名,他卻偏要來到窮僻的山溝里,做出舍棄富貴,甘守清貧的選擇對(duì)于通俗意義上的人已經(jīng)不容易,而能在清貧中活得怡然自樂,活得灑脫滿足則更加難能可貴。 |
科目:gzyw 來源:2010-2011學(xué)年四川省樂山一中高一下學(xué)期第一次月考語文試卷 題型:文言文閱讀
文言文閱讀(每小題3分,共9分)
方山子傳
蘇軾
方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞。棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方屋而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。
余謫居于黃,過岐亭,適見焉,曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者。余告之故,俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。
余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐下,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山,鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉!
然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉!
余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之與!
【小題1】下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
| A.閭里之俠皆宗之宗:推崇 |
| B.稍壯,折節(jié)讀書折節(jié):改變志節(jié)、行為 |
| C.方山子倘見之歟倘:或許 |
| D.欲以此馳騁當(dāng)世馳騁:縱馬奔馳 |
| A.見其所著帽,方聳而高 君子博學(xué)而日參省乎己 |
| B.余既聳然異之 他植者則不然 |
| C.晚乃遁于光黃間 謫戍之眾,非抗于九國之師也 |
| D.呼余宿其家 |
| A.①②④⑤ | B.①③④⑤ | C.②④⑤⑥ | D.②③④⑥ |
| A.方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。 |
| B.傳主少年壯年時(shí)血?dú)夥絼?,意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂道,心境恬淡。作者有意選擇這兩種具有對(duì)比的行為表現(xiàn)來豐富其形象。 |
| C.尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“佯狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉!”這句話中可以看出,答案是否定的。 |
| D.作者寫方山子,實(shí)際上是悲“不遇”。但他方以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。在這個(gè)意義上可以說本文是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。 |
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