材料一：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，實(shí)力對(duì)比發(fā)生重大變化，后起的帝國(guó)主義國(guó)家要求重新瓜分世界，列強(qiáng)紛紛制定了爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的計(jì)劃，在錯(cuò)綜復(fù)雜的爭(zhēng)奪霸權(quán)的斗爭(zhēng)中，帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)逐漸形成。它們瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)日益嚴(yán)重，一場(chǎng)世界性戰(zhàn)爭(zhēng)如箭在弦。

材料二：據(jù)1938年歐洲某國(guó)報(bào)載：“我不知道你們的國(guó)家是否從慕尼黑做出的決定中得到好處，但肯定無(wú)疑的是，我們絕不會(huì)是最后一個(gè)受害者。在我們之后，你們也將遭到同樣的命運(yùn)。”

材料三：中國(guó)古代有“事不關(guān)己，高高掛起”“搬起石頭砸自己的腳”等說(shuō)法，在二戰(zhàn)初期，西方某些“智者”正是驗(yàn)證了中國(guó)的這些古老的說(shuō)法，他們做出了很多可笑的歷史表演。請(qǐng)回答：

材料一中帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)分別指什么？導(dǎo)致這場(chǎng)世界戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線是什么事件？（3分）

材料二中“慕尼黑做出的決定”的主要內(nèi)容是什么？“你們”和“我們”分別指的是哪幾個(gè)國(guó)家？（3分）

結(jié)合材料三，請(qǐng)用二戰(zhàn)前后的史實(shí)說(shuō)明“事不關(guān)己，高高掛起” “搬起石頭砸自己的腳”的教訓(xùn)。（各自至少選取兩個(gè)史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明）（4分）

 

材料一：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，實(shí)力對(duì)比發(fā)生重大變化，后起的帝國(guó)主義國(guó)家要求重新瓜分世界，列強(qiáng)紛紛制定了爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的計(jì)劃，在錯(cuò)綜復(fù)雜的爭(zhēng)奪霸權(quán)的斗爭(zhēng)中，帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)逐漸形成。它們瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)日益嚴(yán)重，一場(chǎng)世界性戰(zhàn)爭(zhēng)如箭在弦。
材料二：據(jù)1938年歐洲某國(guó)報(bào)載：“我不知道你們的國(guó)家是否從慕尼黑做出的決定中得到好處，但肯定無(wú)疑的是，我們絕不會(huì)是最后一個(gè)受害者。在我們之后，你們也將遭到同樣的命運(yùn)。”
材料三：中國(guó)古代有“事不關(guān)己，高高掛起”“搬起石頭砸自己的腳”等說(shuō)法，在二戰(zhàn)初期，西方某些“智者”正是驗(yàn)證了中國(guó)的這些古老的說(shuō)法，他們做出了很多可笑的歷史表演。請(qǐng)回答：
材料一中帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)分別指什么？導(dǎo)致這場(chǎng)世界戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線是什么事件？（3分）
材料二中“慕尼黑做出的決定”的主要內(nèi)容是什么？“你們”和“我們”分別指的是哪幾個(gè)國(guó)家？（3分）
結(jié)合材料三，請(qǐng)用二戰(zhàn)前后的史實(shí)說(shuō)明“事不關(guān)己，高高掛起” “搬起石頭砸自己的腳”的教訓(xùn)。（各自至少選取兩個(gè)史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明）（4分）

材料一：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國(guó)主義各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，實(shí)力對(duì)比發(fā)生重大變化，后起的帝國(guó)主義國(guó)家要求重新瓜分世界，列強(qiáng)紛紛制定了爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的計(jì)劃，在錯(cuò)綜復(fù)雜的爭(zhēng)奪霸權(quán)的斗爭(zhēng)中，帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)逐漸形成。它們瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，展開(kāi)激烈的爭(zhēng)奪，戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)日益嚴(yán)重，一場(chǎng)世界性戰(zhàn)爭(zhēng)如箭在弦。

材料二：據(jù)1938年歐洲某國(guó)報(bào)載：“我不知道你們的國(guó)家是否從慕尼黑做出的決定中得到好處，但肯定無(wú)疑的是，我們絕不會(huì)是最后一個(gè)受害者。在我們之后，你們也將遭到同樣的命運(yùn)?！?/p>

材料三：中國(guó)古代有“事不關(guān)己，高高掛起”“搬起石頭砸自己的腳”等說(shuō)法，在二戰(zhàn)初期，西方某些“智者”正是驗(yàn)證了中國(guó)的這些古老的說(shuō)法，他們做出了很多可笑的歷史表演。請(qǐng)回答：

材料一中帝國(guó)主義兩大軍事集團(tuán)分別指什么？導(dǎo)致這場(chǎng)世界戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線是什么事件？（3分）

材料二中“慕尼黑做出的決定”的主要內(nèi)容是什么？“你們”和“我們”分別指的是哪幾個(gè)國(guó)家？（3分）

結(jié)合材料三，請(qǐng)用二戰(zhàn)前后的史實(shí)說(shuō)明“事不關(guān)己，高高掛起” “搬起石頭砸自己的腳”的教訓(xùn)。（各自至少選取兩個(gè)史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明）（4分）

 

在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾經(jīng)發(fā)明了火藥和火器的中國(guó)卻在英吉利的洋槍洋炮的攻擊下慘敗，有人就把中國(guó)的慘敗歸罪于火藥、火器的發(fā)明及西傳，魯迅先生就火藥、火器的發(fā)明與應(yīng)用也有一段精辟的論述：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)病，中國(guó)卻拿來(lái)當(dāng)飯吃。”你認(rèn)為這種說(shuō)法對(duì)嗎？魯迅先生這段話說(shuō)明了什么問(wèn)題？

 

“中國(guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。這些夢(mèng)想將中國(guó)的昨天、今天和明天連成一線。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。

材料一  (19世紀(jì)中期)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的夢(mèng)想，主要是為了使國(guó)家能夠抵御外來(lái)侵略、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩并加強(qiáng)他們自己的權(quán)位?！?nbsp;　 ——徐中約《中國(guó)近代史——中國(guó)的奮斗》

材料二 “無(wú)端忽作太平夢(mèng)，放眼昆侖絕頂來(lái)”。1902年，梁?jiǎn)⒊凇缎轮袊?guó)未來(lái)記》中，寫下了對(duì)未來(lái)的夢(mèng)想和期望。

材料三  1933年的新年，上?！稏|方雜志》推出了一個(gè)“新年的夢(mèng)想”特刊，國(guó)內(nèi)各界人士做一場(chǎng)“中國(guó)夢(mèng)”。在各色的夢(mèng)里，有人夢(mèng)想整個(gè)民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，國(guó)共兩黨共商抗日救國(guó)大計(jì)；……　　　　　 　　 ——《一個(gè)時(shí)代的“新年夢(mèng)想”》

材料四 中國(guó)的革命正是由這樣兩種夢(mèng)想推動(dòng)著：一是愛(ài)國(guó)主義者想看到一個(gè)新中國(guó)傲立于世界民族之林；二是提高處于社會(huì)底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的……社會(huì)差別。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　——費(fèi)正清《觀察中國(guó)》

請(qǐng)回答：

(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這些“運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的夢(mèng)想”是什么？(不得摘抄原文)他們?yōu)閴?mèng)想做了些什么？（舉兩例）(2分)

（2）梁?jiǎn)⒊?9世紀(jì)末的政治夢(mèng)想是什么？（1分）孫中山為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的指導(dǎo)思想是什么？（1分）

（3）材料三中“整個(gè)民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)”這個(gè)夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)了嗎?表現(xiàn)是什么？(2分)

（4）材料四中的“兩種夢(mèng)想”，今天已變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第一個(gè)夢(mèng)想開(kāi)始實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志是什么？列舉一例新中國(guó)在20世紀(jì)50年代為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)夢(mèng)想采取的有效措施。(2分)

（5）“在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中”形成的中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想是什么？作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，你應(yīng)該擁有怎樣的“中國(guó)夢(mèng)”?(2分)

 

某同學(xué)喜歡收集網(wǎng)絡(luò)流行詞，并試著編了一段歷史筆記。下面就是他的“杰作”，其中有三處史實(shí)錯(cuò)誤，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。
中國(guó)近代史是一段屈辱史，也是一段抗?fàn)幨贰?840年，《南京條約》的簽訂，中國(guó)人民開(kāi)始“傷不起”； 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于清政府“Hold不住”，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)再次慘敗，被迫簽訂《馬關(guān)條約》，大大加深了中國(guó)的民族危機(jī)；最讓人“悲催”的是八國(guó)聯(lián)軍侵華后，清政府簽訂了《辛丑條約》，使中國(guó)完全淪為殖民地社會(huì)。中國(guó)人民奮起抗?fàn)?，左宗棠領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)就是反侵略反封建的榜樣。
（1）錯(cuò)誤                改正（或理由）                 ；
（2）錯(cuò)誤                 改正（或理由）                 ；
（3）錯(cuò)誤                 改正（或理由）                 ；

唐朝的中國(guó)文化由于印度文化的輸入，獲得了飛躍的發(fā)展，不但在中國(guó)文化史上已達(dá)到登峰造極之境，在世界文化史上也罕輿論比。最近有位美國(guó)外交官參觀武后陵墓，看到侍立在兩旁的各國(guó)使節(jié)的石像時(shí)感慨地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們美國(guó)在哪里？”千余年前中國(guó)國(guó)際交往如此頻繁，難怪后人要嘆為觀止了。           ——《文化沖突與時(shí)代選擇》
請(qǐng)回答：
（1）材料中“中國(guó)文化由于印度文化的輸入”，請(qǐng)問(wèn)在印度文化傳入中國(guó)過(guò)程中誰(shuí)的貢獻(xiàn)最大？
（2）他將印度哪些文化輸入中國(guó)？（3分）
（3）材料中武后指誰(shuí)？她統(tǒng)治時(shí)期后人稱為什么？（4分）
（4）材料中“各國(guó)使節(jié)”反映了唐朝時(shí)期對(duì)外交往頻繁的盛況，請(qǐng)列舉和唐朝交往的國(guó)家或地區(qū)。（3分）

唐朝的中國(guó)文化由于印度文化的輸入，獲得了飛躍的發(fā)展，不但在中國(guó)文化史上已達(dá)到登峰造極之境，在世界文化史上也罕輿論比。最近有位美國(guó)外交官參觀武后陵墓，看到侍立在兩旁的各國(guó)使節(jié)的石像時(shí)感慨地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們美國(guó)在哪里？”千余年前中國(guó)國(guó)際交往如此頻繁，難怪后人要嘆為觀止了。            ——《文化沖突與時(shí)代選擇》

請(qǐng)回答：

（1）材料中“中國(guó)文化由于印度文化的輸入”，請(qǐng)問(wèn)在印度文化傳入中國(guó)過(guò)程中誰(shuí)的貢獻(xiàn)最大？

（2）他將印度哪些文化輸入中國(guó)？（3分）

（3）材料中武后指誰(shuí)？她統(tǒng)治時(shí)期后人稱為什么？（4分）

（4）材料中“各國(guó)使節(jié)”反映了唐朝時(shí)期對(duì)外交往頻繁的盛況，請(qǐng)列舉和唐朝交往的國(guó)家或地區(qū)。（3分）

 

唐朝的中國(guó)文化由于印度文化的輸入，獲得了飛躍的發(fā)展，不但在中國(guó)文化史上已達(dá)到登峰造極之境，在世界文化史上也罕輿論比。最近有位美國(guó)外交官參觀武后陵墓，看到侍立在兩旁的各國(guó)使節(jié)的石像時(shí)感慨地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我們美國(guó)在哪里？”千余年前中國(guó)國(guó)際交往如此頻繁，難怪后人要嘆為觀止了。            ——《文化沖突與時(shí)代選擇》

請(qǐng)回答：

（1）材料中“中國(guó)文化由于印度文化的輸入”，請(qǐng)問(wèn)在印度文化傳入中國(guó)過(guò)程中誰(shuí)的貢獻(xiàn)最大？

（2）他將印度哪些文化輸入中國(guó)？（3分）

（3）材料中武后指誰(shuí)？她統(tǒng)治時(shí)期后人稱為什么？（4分）

（4）材料中“各國(guó)使節(jié)”反映了唐朝時(shí)期對(duì)外交往頻繁的盛況，請(qǐng)列舉和唐朝交往的國(guó)家或地區(qū)。（3分）

 

中國(guó)人的“中國(guó)夢(mèng)”，歷經(jīng)艱辛與坎坷，卻從未停止。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一?。?9世紀(jì)中期）運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的夢(mèng)想，主要是為了使國(guó)家能夠抵御外來(lái)侵略、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩并加強(qiáng)他們自己的權(quán)位。他們從未夢(mèng)想要把中國(guó)鍛造成一個(gè)近代化的新式國(guó)家。          ——徐中約《中國(guó)近代史——中國(guó)的奮斗》

材料二　1933年的新年，上海《東方雜志》推出了一個(gè)“新年的夢(mèng)想”特刊，國(guó)內(nèi)各界人士同做一場(chǎng)“中國(guó)夢(mèng)”。在各色的夢(mèng)里，……有人夢(mèng)想整個(gè)民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，國(guó)共兩黨共商抗日救國(guó)大計(jì)；……

——《一個(gè)時(shí)代的“新年夢(mèng)想”》

材料三　中國(guó)的革命正是由這樣兩種夢(mèng)想推動(dòng)著：一是愛(ài)國(guó)主義者想看到一個(gè)新中國(guó)傲立于世界民族之林；二是提高處于社會(huì)底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的……社會(huì)差別。        ——費(fèi)正清《觀察中國(guó)》

（1）材料一中,作者認(rèn)為“運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者”“從未夢(mèng)想要把中國(guó)鍛造成一個(gè)近代化的新式國(guó)家。”這一觀點(diǎn)是否正確？（1分）簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（2分）

（2）在材料二中，有人提出了“民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，國(guó)共兩黨共商抗日救國(guó)大計(jì)”的“新年夢(mèng)想”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)提出這樣的“新年夢(mèng)想”？（2分）

（3）材料三中提到兩種“夢(mèng)想”，今天正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)成立以來(lái)為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)“夢(mèng)想”在農(nóng)村政策上所采取的措施有哪些？（2分）

（4）作為一名新時(shí)代的中學(xué)生，你認(rèn)為應(yīng)擁有怎樣的“中國(guó)夢(mèng)”？（2分）