材料一　　“……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人之家若其家，誰亂？視之若其國，誰攻？”

材料二　　“民為貴，社稷次之，君為輕。”

材料三　　“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！?/p>

材料四　　“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今。古曰世異則事異?！?/p>

請回答下面試題：

概括四則材料的觀點(diǎn)或主張。

根據(jù)相關(guān)觀點(diǎn)，分別指出四則材料所代表的學(xué)派。

結(jié)合所學(xué)知識，分析上述思想哪個(gè)對當(dāng)時(shí)影響最大？哪個(gè)對后世影響最大？

閱讀下列材料（ 18分）

材料一　　“……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人之家若其家，誰亂？視之若其國，誰攻？”

材料二　　“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

材料三　　“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！?/p>

材料四  “文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今。古曰世異則事異?！?/p>

請回答：

（1）概括四則材料的觀點(diǎn)或主張。

（2）根據(jù)相關(guān)觀點(diǎn)，分別指出四則材料所代表的學(xué)派。

（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析上述思想哪個(gè)對當(dāng)時(shí)影響最大？哪個(gè)對后世影響最大？

（4）儒家思想在宋朝、明朝分別形成了怎樣的體系？做出貢獻(xiàn)的歷史人物分別是誰？

（5）儒家思想為什么能成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想？你認(rèn)為，我們應(yīng)該怎樣對待中國傳統(tǒng)文化？

材料一　　“……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人之家若其家，誰亂？視之若其國，誰攻？”

材料二　　“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

材料三　　“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”

材料四“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今。古曰世異則事異?！闭埢卮穑?/p>

（1）概括四則材料的觀點(diǎn)或主張。（4分）

（2）根據(jù)相關(guān)觀點(diǎn)，分別指出四則材料所代表的學(xué)派。（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析上述思想哪個(gè)對當(dāng)時(shí)影響最大？哪個(gè)對后世影響最大？（2分）

（4）儒家思想在宋朝、明朝分別形成了怎樣的體系？（2分）做出貢獻(xiàn)的歷史人物分別是誰？

（5）儒家思想為什么能成為我國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想？（2分）你認(rèn)為，我們應(yīng)該怎樣對待中國傳統(tǒng)文化？（1分）

閱讀下列材料

材料一  “……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人之家若其家，誰亂？視之若其國，誰攻？”

材料二　“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

材料三　“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！?/p>

材料四　“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今。古曰世異則事異。”

請回答：

（1）概括四則材料的觀點(diǎn)或主張。

（2）根據(jù)相關(guān)觀點(diǎn)，分別指出四則材料所代表的學(xué)派。

（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析上述思想哪個(gè)對當(dāng)時(shí)影響最大？哪個(gè)對后世影響最大？

閱讀下列材料

材料一  “……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人之家若其家，誰亂？視之若其國，誰攻？”

材料二　“民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

材料三　“天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！?/p>

材料四　“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今。古曰世異則事異?！?/p>

請回答：

（1）概括四則材料的觀點(diǎn)或主張。（4分）

（2）根據(jù)相關(guān)觀點(diǎn)，分別指出四則材料所代表的學(xué)派。（4分）

（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析上述思想哪個(gè)對當(dāng)時(shí)影響最大？哪個(gè)對后世影響最大？（4分）

（12分）閱讀下列材料：

材料一 “……若使天下兼相愛，非相攻……視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賊？視人之家若其家，誰亂？視之若其國，誰攻？”

材料二 “民為貴，社稷次之，君為輕?！?/p>

材料三 “天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不美矣！故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！?/p>

材料四 “文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今。古曰世異則事異?！?/p>

材料五  程頤：“天下只是一個(gè)理”“萬物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”。

材料六  朱熹：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理”。

材料七  王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知為圣人教人第一義”。

請回答：

（1）據(jù)材料一至材料四，分別指出其所代表的學(xué)派并簡要概括材料觀點(diǎn)。（4分）

（2）材料五中的“理”指什么？他們認(rèn)為“天理”與“人欲”是什么關(guān)系？（2分）

（3）據(jù)材料六、七和所學(xué)知識，指出程朱理學(xué)和陸王心學(xué)貫通事理途徑有何差異。（4分）

（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明宋明理學(xué)的主張有哪些可取和不可取的地方。（2分）

中國古代一位著名的思想家曾經(jīng)說過：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也?！币韵卵哉撝?，和他是同一種學(xué)派的是。

A．無性，則偽之無所加；無偽，則性不能自美。性偽合，然后圣人之名一

B．若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者。

        C．事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來效。

D．堅(jiān)強(qiáng)者，死之徒；柔弱者，生之徒。

“若使天下兼相愛，國與國不相攻……則天下治”，提出這一主張的戰(zhàn)國時(shí)期的思想家是

A．荀子　　    B．莊子   C．韓非子　　  D．墨子

“若使天下兼相愛，國與國不相攻……則天下治”，提出這一主張的戰(zhàn)國時(shí)期的思想家是

A．荀子　　    B．莊子   C．韓非子　　  D．墨子

“若使天下兼相愛，國與國不相攻……則天下治”，提出這一主張的戰(zhàn)國時(shí)期的思想家是

閱讀下列材料：

材料1：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

材料2：“道常無為而無不為?！?/p>

材料3：“若使天下兼相愛，國與國不相攻……則天下治。”

材料4：“明王峭其法而嚴(yán)其刑也……威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也?！?/p>

請回答：材料1、2、3、4分別是哪些思想派別的言論？（4分）它們的代表人物分別是誰？（每個(gè)派別只寫一人,4分）

提出“若使天下兼相愛，國與國不相攻,……則天下治”的先秦思想家是（　?。?

A.老子                        B.孔子                C.墨子                     D.孟子

閱讀下列材料：
材料1：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?br />材料2：“道常無為而無不為?！?br />材料3：“若使天下兼相愛，國與國不相攻……則天下治?！?br />材料4：“明王峭其法而嚴(yán)其刑也……威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也?！?br />請回答：材料1、2、3、4分別是哪些思想派別的言論？（4分）它們的代表人物分別是誰？（每個(gè)派別只寫一人,4分）

閱讀下列材料： （14分）

材料一：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”

材料二：“道常無為而無不為?！?/p>

材料三：“若使天下兼相愛，國與國不相攻……則天下治?！?/p>

材料四：“明主峭其法而嚴(yán)刑、威勢之可以禁暴，而德厚不足以止亂。”

請回答：

（1） 材料一、二、三、四分別是哪些派別思想家的言論，他們的代表人物分別是誰？請按順序列出。(8分)

（2） 法家學(xué)派在戰(zhàn)國末期發(fā)揮了什么作用，？ （2分）

（3） 道家學(xué)派往往在一個(gè)王朝統(tǒng)治初期被采納，原因何在？ （2分）

（4）儒家學(xué)說后來成為中國兩千多年封建文化的正統(tǒng)，主要原因是什么？（2分）

閱讀下列材料，回答問題。

大同一中組織同學(xué)們研究中外先哲們的思想及其發(fā)展，研究課題為：

研究一：春秋戰(zhàn)國時(shí)期競相改革的時(shí)代潮流，為不同派別的思想家提供了縱橫捭闔、游說講學(xué)的廣闊舞臺。文化覺醒和百家爭鳴造就了一批做出開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師，在中國古代矗立起一座高大的思想文化豐碑。

材料一：諸子名言：

“為政以德”；“克己復(fù)禮為仁”。

“我無為而民自化，我好靜而民自正”。

“明主峭其法而嚴(yán)刑，威勢之可以禁暴”。

“若使天下兼相愛，國與國不相攻……則天下治”。

（1）這些思想學(xué)術(shù)派別的主要政治主張分別是什么?

材料二：  “今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”

（2）請概括董仲舒的主張。這一主張對儒學(xué)產(chǎn)生了什么影響？

研究二：   人文精神是對人的存在的思考，對人的價(jià)值，人的生存意義的關(guān)注，以及對人類命運(yùn)的把握與探索。古希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴。

材料一：“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！?/p>

材料二：“認(rèn)識你自己?！?nbsp;                      ——以上均摘自必修三教材

（3）判斷上述材料分別是哪位先哲的思想？

（4）文藝復(fù)興時(shí)期人文精神不斷發(fā)展。文藝復(fù)興時(shí)期的文化巨匠，都高舉著“人文主義”旗幟，以其小說、劇作宣揚(yáng)人性。舉出小說或者劇作的巨大成就一例。這些巨作所體現(xiàn)的人文主義的核心是什么？

（5）17、18世紀(jì)歐洲興起了啟蒙思想運(yùn)動(dòng)，啟蒙思想家以理性為武器去沖破一切禁錮人們思想的網(wǎng)羅，引導(dǎo)人們獨(dú)立思考。列舉出兩位法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要思想家及其重要思想或主張。